In het Helleense pantheon vinden we een groot aantal machtige figuren, die invloed hadden op het leven van Griekenland. Onder hen valt op Atenea, die oorspronkelijk werd aanbeden als een godin van de handenarbeid, werd later in verband gebracht met het oorlogsgebied. Leer alles over deze machtige Griekse godheid!
Wie is Athene?
Athena, in de Helleense religie, is de godheid die de stad beschermt, godin van oorlog, ambachten en praktische rede, geïdentificeerd door de Romeinen onder de naam Minerva. Ze was in wezen stedelijk en beschaafd, in veel opzichten de antithese van Artemis, de godin van het buitenleven met wie ze wordt geassocieerd.
Er wordt gezegd dat deze godheid erg oud is, waarschijnlijk van pre-Helleense oorsprong en later werd geadopteerd door de Grieken die hem andere kenmerken en eigenaardigheden gaven. De Griekse economie was echter, in tegenstelling tot die van de Minoërs, bijna volledig van het militaire type, op deze manier werd de geadopteerde godin, hoewel haar eerdere functies, meer een huiselijk type, werden erkend, een krachtige godin en oorlogszuchtig, de godheid van oorlog.
Ze was de dochter van Zeus, die als volwassene uit haar voorhoofd tevoorschijn kwam en niet uit een moederfiguur. Er was een alternatief verhaal dat Zeus Metis, de godin van de raad, inslikte terwijl ze zwanger was, zodat deze godin uiteindelijk uit Zeus tevoorschijn kwam, sindsdien de favoriete dochter van de god der goden, het lijdt geen twijfel dat ze een grote kracht had .
Athena's associatie met de Griekse acropolis was waarschijnlijk te wijten aan de locatie van de paleizen van de koningen daar. Men dacht dat ze geen echtgenote of nakomelingen had en op een bepaald moment in de geschiedenis is ze misschien beschreven als een maagd, dus het is een attribuut dat haar al heel vroeg volgt en de basis vormde voor de interpretatie van haar scheldwoorden Pallas en Parthenos.
Als oorlogsgodin stond deze relevante figuur niet onder de macht van andere goden, Athena kon niet worden onderworpen door andere godinnen, zoals de explosieve Aphrodite, ook een godheid met grote macht en die niet had beknibbeld om haar aan te kijken.
Als godin van het paleis kon ze niet worden verkracht, iets dat haar behoedde voor de gepassioneerde en in sommige gevallen gewetenloze Olympische goden. In Homerus' Ilias inspireert en vecht Athena, als godin van de oorlog, naast de Griekse helden; uw hulp is synoniem met militaire bekwaamheid.
Ook in de Ilias wijst Zeus, de oppergod, specifiek de sfeer van oorlog toe aan Ares en Athena, die dan beide machtige goden van oorlog en gevecht zouden zijn. Athena's morele en militaire superioriteit over Ares komt gedeeltelijk voort uit het feit dat ze de intellectuele en beschaafde kant van oorlogvoering en de deugden van rechtvaardigheid en vaardigheid vertegenwoordigt, terwijl Ares louter bloeddorstigheid vertegenwoordigt.
De superioriteit van Athena hangt samen met de grote verscheidenheid en relevantie van de functies die aan haar worden toegeschreven en met het grote patriottische gevoel van degenen die Homerus voorgingen, die Ares niet hetzelfde belang hechtten omdat hij een buitenlander was, een god die uit een vreemd land. In de Ilias is Athena de goddelijke vorm van het heroïsche en krijgshaftige ideaal: ze personifieert uitmuntendheid in close combat, overwinning en glorie.
Alle vaardigheden en kwaliteiten die het verschil maken in de strijd en die hem altijd de overwinning geven in zijn gevechten, zijn geconcentreerd in zijn auspiciën of borstplaat: angst, wedstrijd, verdediging en aanval. Deze godheid staat in het Homerische werk dat bekend staat als de Odyssee, de godheid die verantwoordelijk is voor het beschermen en leiden van Odysseus en de mythen van sommige bronnen daarna, beschrijven haar op een zeer vergelijkbare manier, de beschermer en gids van personages zoals Perseus en Heracles. .
Als bewaker van het welzijn van koningen werd Athena de godin van goed advies, voorzichtige gematigdheid en praktisch inzicht, evenals van oorlog. Essentiële deugden voor royalty's in het oude Griekenland. In de post-Myceense beschaving verving de stad, in het bijzonder de citadel, het paleis als het oude domein van de godin. Zijn figuur werd op veel plaatsen in de landen van weleer vereerd, maar tegenwoordig wordt het meestal exclusief geassocieerd met de stad Athene, wiens naam een eerbetoon is aan de godheid.
Haar invloed en cultus onder de naam Athena Polias, de bewaker en beschermer van de stad, was de waakzame waarnemer en de metgezel in de veranderingen die Athene tot een democratisch land maakten, waarbij ze haar stadstaat-dagen van de monarchie achter zich liet.
De eerbied voor de godin in deze stad werd weerspiegeld in de frontons van het Parthenon, waar fragmenten van haar leven te zien zijn, zoals haar geboorte en de beroemde confrontatie met de god van de zee, Poseidon voor het leiderschap van de stad die haar naam sindsdien. .
Een ander spoor van zijn belangrijkheid en zijn cultus was het feest van de Panathenaeïsche, gehouden in de maand juli, waar zijn geboorte en leven werden gevierd. Zijn geadopteerde zoon Erichthonius, een van de vorsten van Athene, staat in de geschiedenis bekend als de persoon die verantwoordelijk is voor het Panatheense festival, dat om de vier jaar werd gevierd om de godheid te eren.
Het festival omvatte een prachtige processie door de stad, de presentatie aan Athene van een peplo of gewaad, meestal geweven, die de Gigantomachie voorstelde, en onverschrokken atletiekspelen. De winnaars van deze spellen werden, naast glorie en eer, geëerd met amforen versierd met afbeeldingen van Athena, die hoogwaardige olijfolie bevatten.
Maar haar cultus is niet beperkt tot deze stad, ze was geliefd en gerespecteerd in steden met een militaire traditie, zoals het bekende Sparta. Ook in haar rol als stichter van Thebe in Boeotië en in Korinthe, waar ze op de munten van de stad verscheen.
Symbolen en representaties
Deze vrouwelijke godheid was verwant aan sommige vogels en werd voornamelijk geassocieerd met de uil, een figuur die samen met de adder wordt gevonden tussen de symbolen van de stad en dus van de godin. Athena staat bekend als de godin van de ambachtslieden, lang voordat ze de eigenaar en minnares van de oorlog werd, waren ze in tijden van vrede de attributen waarvoor ze het meest herinnerd werd.
Ze was vooral bekend als de beschermheilige van het spinnen en weven. Na verloop van tijd werd ze uiteindelijk symbolisch erkend als een goddelijkheid die wijsheid en rechtschapenheid verpersoonlijkte, een natuurlijke ontwikkeling van haar beschermheerschap van vaardigheid.
Athena werd meestal afgebeeld met kogelvrije vesten en een helm en met een schild en een speer. Twee Atheners, de beeldhouwer Phidias en de toneelschrijver Aeschylus, hebben een belangrijke bijdrage geleverd aan de culturele verspreiding van het beeld van Athene.
Ze inspireerde drie van Phidias' sculpturale meesterwerken, waaronder het massieve gouden en ivoren chryselephantijnse beeld van Athena Parthenos dat ooit in het Parthenon stond en wordt genoemd in Aeschylus' dramatische tragedie Eumenides. Hierin kondigt de godin Athena aan dat een jury van twaalf mannen uit Athene Orestes oordeelt en overweegt of hij straf waard is. Er wordt dan gezegd dat hij de Areopagus (de aristocratische raad van Athene) stichtte.
Naam en bijnamen
De scheldwoorden van Athena waren talrijk, waaronder Pallas (meisje) en Parthenos (maagd), op het hoogtepunt waarvan ze illuster en onderscheiden is onder de goden van de Griekse mythologie, vooral omdat ze geen ongeoorloofde relaties met andere godheden, halfgoden, of dodelijk. Andere scheldwoorden waren:
- Promachos (van oorlog), misschien verwijzend naar een meer patriottische, defensieve en strategische oorlog, in plaats van een aanvallende oorlog, in tegenstelling tot zijn agressievere en conflictlievende broer, Ares,
- Ergane als ze verwijzen naar hun relatie met ambachten
- Nike, de personificatie van het overwinningsideaal.
persoonlijkheid van de godheid
Als godin van wijsheid, strijd en vakmanschap en favoriete dochter van de oppergod Zeus, was ze zeker de meest intelligente denker, onbevreesd, moedig en onmiskenbaar bekwaam en scherpzinnig van de goden van het Olympische pantheon.
Volgens oude verhalen was het echter heel duidelijk dat er met de godin niet te spotten was, zoals blijkt uit haar transformatie van Medusa naar een Gorgon. Zijn rechtvaardigheidsgevoel was zodanig dat goddeloze daden snel werden gewroken, zoals het geval was met de archaïsche helden na de verovering van Troje en de ontheiliging van het heiligdom van de godin.
Athena is genereus voor de mens, ze werd vaak geassocieerd met huishoudelijke ambachten en zou stervelingen de gaven van koken en naaien hebben gegeven. Er wordt ook gezegd dat ze opgewekt en een beetje ijdel was, dat ze de aulos uitvond, maar toen ze haar spiegelbeeld en haar gezwollen wangen zag toen ze op deze fluiten speelde, gooide ze ze om opgepakt te worden door de sater Marsyas.
in de mythologie
Deze godheid heeft veel verwijzingen in de Griekse mythologie, vooral die met betrekking tot helden, grote veldslagen of onverschrokken avonturen. Als beschermer van Hercules helpt Athena hem vaak bij zijn twaalf werken, bijvoorbeeld wanneer hij de wereld vasthoudt terwijl Atlas naar de heilige appels van de Hesperiden zoekt.
Perseus was een van zijn favorieten en kreeg een schild om zichzelf te beschermen tijdens zijn zoektocht om Medusa te doden. Aan de andere kant stond hij altijd aan de kant van Achilles en hielp hem Hector te vermoorden. Haar leerling Odysseus profiteerde ook vaak van de wijsheid van Athena, bijvoorbeeld toen het idee in hem opkwam om zich als bedelaar te kleden bij zijn terugkeer naar Ithaca, om nog maar te zwijgen van het feit dat hij ook werd beschermd tegen de pijlen van zijn rivalen bij het verdrijven van het paleis aan de indringers.
Jason was een andere held die profiteerde van Athena's vindingrijkheid toen ze Argo aanmoedigde om het eerste Griekse schip te bouwen, dat haar naam en de faam van de Argonauten zou dragen.
Athena was een van de hoofdrolspelers van Homerus' verslag van de Trojaanse oorlog in de Ilias, waar ze de Achaeërs en de helden die in de strijd hebben gevochten steunt, vooral Achilles, aan wie ze aanmoediging en wijs advies geeft.
Andere personages ontvingen ook zijn gunsten, zoals het geval is van Menelaus, die wordt gered van de pijl van Panderos en Diomedes, wiens speer, in een opmerkelijke aflevering, afbuigt om Ares zelf te verwonden. Ze gaf Odysseus ook bescherming en wordt gecrediteerd met het idee voor het houten paard.
Oude schrijvers, waaronder Homerus en Hesiodus, noemen haar vaak bij verschillende namen in hun verhalen, dus het is gebruikelijk om termen als de heldere ogen y Tritogenie verwijzend naar de godheid. Ze wordt ook vaak genoemd in verhalen als de godin van de buit, de godin van het betoverende haar en de Alalkomenaian Athena.
Ze had geen vergelijking met andere Griekse godinnen omdat ze wijs, onverschrokken en dodelijk was, bijvoorbeeld Aphrodite was een explosieve godheid die tweede werd toen ze tegenover Athena stond.
De Akropolis, de geliefde stad Athene
Deze godheid is nauw verbonden met Athene, de stad die naar haar is vernoemd ter ere van de mensen van Attica die haar als hun patroonheilige kozen na hun geschenk van de gewaardeerde olijfboom, een symbool van vrede en overvloed in het oude Griekenland.
Veel van de erfenissen van Athene aan de wereld komen tot uiting in het natuurlijke centrum van de stad en haar omgeving. De Akropolis werd in 1987 uitgeroepen tot werelderfgoed, steekt ongeveer 500 meter boven de zeespiegel uit, met bronnen in de buurt van de basis en een enkele toegang, de Akropolis was vanaf de vroegste tijden een voor de hand liggende keuze voor de citadel en het heiligdom van zijn godin en beschermer.
De Parthenon-tempel uit de XNUMXe eeuw voor Christus. C., dat tot op de dag van vandaag de acropolis van de stad domineert, werd ter ere van haar gebouwd en is een van de helderste juwelen van de schat van de mensheid en van Athene, waar sporen van de beschermende godin voor het nageslacht bewaard zijn gebleven, in prachtige artistieke voorbeelden.
Op het eerste gezicht bedrieglijk eenvoudig, is deze langgerekte tempel met zuilengangen de uitdrukking, zonder een spoor van spanning of conflict, van een menselijk ideaal van helderheid en eenheid. Het architecturale genie is aan de buitenkant geconcentreerd, want binnen was er een toevluchtsoord voor de godin Athena, de patroonheilige die haar naam aan de stad leende, het was geen plaats voor massale aanbidding, alleen voor de duurzaamheid van haar geliefde godin Athena.
Zijn spirituele kwaliteit, het gevoel bijna te drijven, wordt versterkt door het ontbreken van een enkele rechte verticale lijn in de zuilengalerij, elke verticale lijn is bijna onmerkbaar gekanteld en bevindt zich theoretisch ongeveer 11.500 voet in de lucht.
De kolommen, die in dikte afnemen naar het midden van de colonnade, met afnemende ruimte ertussen, hellen ook naar het midden toe, verschillen die voor de toeschouwer vrijwel onzichtbaar zijn. Zelfs de ribbels op elke kolom nemen in breedte af naarmate deze stijgt, en de meest bescheiden details van het vakmanschap zijn perfect. Een bovennatuurlijke structuur, zoals de godin die hen beschermde en aan wie ze op veel verschillende manieren hulde brachten, dit is een klein voorbeeld van de stad die van de godin van de oorlog hield en wiens genegenheid werd beantwoord.
Mythen en verhalen over Athene
De meeste Olympische goden hebben zeer interessante mythen en geschiedenis, die van groot belang waren onder de mensen van het oude Griekenland. De meest bekende mythen met de godin Athena zijn onder meer:
De geboorte van Athene
Verteld door Hesiodus, in zijn werk, Theogonie, werd Athena met de heldere ogen verwekt door Metis die niet kon bevallen, omdat Zeus, die advies kreeg van Gaia en Ouranos, besloot haar in te slikken. Dus Athena, haar volwassen dochter, werd geboren bij haar vader en niet bij Metis, haar moeder.
Nu maakte Zeus, de koning van de goden, eerst Metis (de wijze raad) zijn vrouw, en zij was de wijste onder de goden en sterfelijke mensen. Maar toen ze op het punt stond te bevallen van de stralende godin Athena, bedroog Zeus haar sluw met woorden en besloot om haar in zijn eigen baarmoeder te plaatsen, zoals geadviseerd door Gaia (aarde) en de met sterren bezaaide Ouranos (hemel).
Gaia en Ouranos verzekerden Zeus dat alleen hij echte heerschappij over de eeuwige goden zou uitoefenen. Maar die macht zou bedreigd worden door een van zijn kinderen met Metis.
Metis de Titaness zou twee kinderen krijgen uit haar verbintenis met de heer der goden: het meisje met de heldere ogen Tritogenia, gelijk aan haar vader in kracht en wijsheid. Ze zou ook het leven schenken aan een zoon met een autoritaire geest die de koning van goden en mensen zou zijn. Afgezien van Zeus, die in zijn zoon een gevaarlijke bedreiging zag en besloot het leven van zijn partner te beëindigen.
Ze slokte Metis op zonder spijt, maar tegen die tijd was ze zwanger van Athena. De godin van de oorlog werd gevormd binnen Zeus en werd geboren uit zijn voorhoofd met de hulp van Hephaestus, de god van de smid.
Athene vs Poseidon
Poseidon was een van de sterkste en meest trotse van de Twaalf Olympiërs, heerser van de wateren van de zee, aardbevingen, stormen en nobele paarden.
Poseidon en Athena hadden in de oudheid een bekend geschil, beiden geloofden dat ze genoeg verdienste hadden om de beschermer te zijn van een oude Griekse stad, in die tijd erg mooi en productief, tegenwoordig bekend als Athene.
Om hun respectieve waarde als verdienstelijke kandidaat te bewijzen, werd besloten dat elke god een geschenk aan de stad zou schenken. Cecrops, later de eerste koning van Athene, was de rechter van de wedstrijd en zou bepalen welk geschenk het beste was.
Poseidon raakte de grond met zijn drietand en een bron van water gutste uit waardoor de Atheners toegang kregen tot de vloeistof, maar zout. In plaats daarvan bood Athene de Atheners een olijfboom aan, een boom die hun olie, voedsel en brandhout aanbood.
De dorpelingen waren van mening dat de boom waardevoller voor hen was dan de nutteloze zoutwaterbron van de god van de zee, dus won Athena de wedstrijd. Poseidon was woedend, hij was er niet aan gewend om veracht te worden, laat staan te verliezen, dus stuurde hij uit wraak een monsterlijke vloed naar de Attische vlakte om de Atheners te straffen.
Na verloop van tijd herstelde de stad zich en later werd de olijfboom een symbool van de economische welvaart van Athene, wiens naam een eerbetoon was aan zijn beschermer.
Athene en Medusa
Medusa was een monsterlijk wezen, wat bekend staat als een Gorgon. Hoewel niemand haar goed kon bekijken, beschrijven ze haar als een angstaanjagend, vrouwelijk uitziend wezen met levende giftige adders waar haar haar zou moeten zijn.
Maar Medusa was niet altijd zo. Aanvankelijk was ze een verbluffend mooie vrouw, een maagdelijke priesteres van de godin Athena. In die tijd was het een vereiste om een priesteres van Athene te zijn om maagd te zijn.
Poseidon stond bekend om zijn liefdesaffaires en omdat hij geen nee accepteerde, verlangde Poseidon intens naar Medusa en achtervolgde haar meedogenloos. De vrouw probeerde te ontsnappen door in de richting van de tempel van Athene te rennen, maar dat hield de koppige god van de zee niet tegen. Poseidon vond Medusa en verkrachtte haar zonder spijt op de tempelvloer.
Nadat ze dit had ontdekt, was Athena vervuld van woede en strafte ze Medusa omdat ze haar zuiverheid had verloren en haar in een angstaanjagend wezen veranderde. Zijn mooie haar verdween en in plaats daarvan verschenen er angstaanjagende slangen die het onmogelijk maakten om naar zijn gezicht te kijken, omdat de aanblik ervan de toeschouwers in steen zou veranderen.
Athene en Perseus
Perseus is de legendarische stichter van Mycene, een van de belangrijkste centra van de Griekse beschaving. Athena hield vooral van dappere jonge mannen en hielp veel helden bij hun zoektochten, zoals je kunt raden, Perseus was een van hen.
Toen deze onverschrokken held werd gestuurd om de Gorgon Medusa te doden, verscheen Athena aan hem en bood hem de instrumenten aan die hij nodig had om haar te doden.
Hij gaf Perseus een gepolijst bronzen schild om Medusa's reflectie te zien in plaats van haar recht in het gezicht te kijken, waardoor hij niet in steen zou veranderen.
Perseus ging naar Medusa's grot terwijl ze sliep en toen hij het beeld op het gepolijste schild zag, naderde hij veilig en hakte haar hoofd af. Het was op dat moment dat zijn twee nakomelingen, ook beroemd in de mythologie, Chrysaor en Pegasus, uit zijn nek kwamen. Verwekt toen Poseidon het meisje verkrachtte.
Athene en Pallas
Pallas was de dochter van Triton, de boodschapper van de zeeën en een van Athena's beste vrienden. Triton leerde de twee ijverig de kunst van het oorlogvoeren, die ze tijdens een atletiekfestival in praktijk brachten.
Pallas en Athena vochten met speren in een schijnvriendelijke strijd, waarbij de winnaar degene zou zijn die erin slaagde zijn tegenstander te ontwapenen. Hoewel de oorlogsgodin aanvankelijk de strijd leidde, kreeg Pallas na een tijdje de overhand.
Zeus, in een poging om zijn dochter zegevierend te zien, leidde Pallas af die zich niet op tijd kon verdedigen tegen de aanval van Athena. De oorlogsgodin doodde per ongeluk haar dierbare vriend, omdat ze haar beweging niet ontweek zoals ze had verwacht.
Vervuld van verdriet en spijt, creëerde Athena het Palladium en zou het beeld hebben uitgehouwen in de gelijkenis van haar dode vriend. Haar angst over wat ze had gedaan achtervolgde haar en ze nam de titel van Pallas als eerbetoon aan haar overleden vriend.
Er werd gezegd dat zolang het Palladium in Troje bleef, de stad niet zou vallen. Daarom wordt het woord palladium nu gebruikt om alles aan te duiden waarvan wordt aangenomen dat het bescherming of veiligheid biedt. Ook is het scheikundige element Palladium vernoemd naar de asteroïde Pallas, die op zijn beurt is vernoemd naar de titel van Pallas die Athena verwierf ter ere van haar vriend.
Athene en Arachne
Arachne was een jonge vrouw uit de stad Lydia, meer bekend om haar talent dan om haar schoonheid. Het blijkt dat de jonge vrouw een getalenteerde wever en spinner was, zo zeker van haar vaardigheden dat ze Athena, de godin van de ambachten, uitdaagde voor een weefwedstrijd.
Athena weefde een prachtige doek met afbeeldingen van de goden en godinnen die samen op de berg Olympus zitten en goede daden doen voor de mensen. Aan de andere kant weefde Arachne een doek om de goden en godinnen te bespotten, ze te laten zien dat ze dronken werden en rondstruinden, en er een zooitje van maakten.
Toen Athena zag wat Arachne had geweven, werd ze woedend en wees met haar vinger naar haar. Op dat moment en plotseling kromp Arachnes neus en oren, haar haar viel uit, haar armen en benen werden langer en dun, haar hele lichaam kromp en vervormde tot ze een kleine spin werd.
De naam van spinnen in vele talen, evenals de naam van de taxonomische klasse Arachnida, komt van Arachne. de vrouw die Athena tartte en de goden bespotte. Arachne de spin is vele malen verschenen in de populaire cultuur, beschreven in romans, films en televisieseries als een monsterlijke spin.
Als ons artikel je beviel, aarzel dan niet om andere zeer interessante links op de blog te raadplegen: