In het Romeinse pantheon is een godheid aanwezig die voornamelijk wordt toegeschreven aan liefde, vruchtbaarheid en schoonheid, maar ook aan landbouwgrond en tuinen; Bovendien werd ze door haar zoon Aeneas beschouwd als de voorloper van de Romeinen, zij is de Godin Venus en met dit artikel nodigen we je uit om het te weten.
de godin Venus
De Romeinse godin Venus personifieert alles wat te maken heeft met liefde, aandacht en moederlijke zorg, het voortbrengen van nakomelingen door geslachtsgemeenschap en passie. Deze godin was de mooiste van alle almachten uit de Romeinse mythologie, waarvoor ze zowel door stervelingen als goden werd begeerd.
Net als de Griekse god Apollo, werd de godin Venus gekenmerkt door een aanzienlijk open seksualiteit en dit stelde haar natuurlijk in staat om zowel mannelijke als vrouwelijke minnaars te hebben, evenals de beschermer van minnaars en prostituees, maar ook als een boegbeeld. in de Romeinse religie. De godin Venus was een bewerking van de Griekse godin Aphrodite met wie ze een mythologische traditie deelde.
De Romeinen adopteerden deze godin in de derde eeuw voor Christus. C. al bijna in het volle hoogtepunt van de Punische oorlogen (tussen de XNUMXe en XNUMXe eeuw voor Christus), besloten de Romeinen toen om het orakel te raadplegen, die op dat moment voorstelde om de godin Venus om hulp te vragen om de overwinning op Carthagers (deze godin werd beschouwd als beschermer van de stad Carthago). Zijn aanbidding van de Romeinen bereikte een hoogtepunt nadat hij hen de overwinning had bezorgd, en dat bleef zo tot de opkomst van het christendom in de XNUMXe eeuw na Christus.
Bovendien werd de godin Venus ook gevierd als de moeder van Aeneas, de voorouder van Romulus, de voorloper van Rome. Later verbond Julius Caesar het erfgoed van zijn familie publiekelijk met de moederlijn van de godin, waardoor Venus de stamvader werd van de eerste Romeinse keizerlijke dynastie.
De godin Venus in de mythologie
De oorsprong van de godin Venus vond plaats in vrij ongebruikelijke omstandigheden. Zijn vader, de god Uranus, was de oorspronkelijke heerser van de kosmos en degene die de wereld met de aarde schiep. Dus toen Saturnus, de zoon van Uranus, zijn vader omver wierp (wat later werd herhaald door Saturnus' eigen zoon), sneed de usurpator de geslachtsdelen van zijn vader af en gooide ze in zee. Eenmaal daar, vermengden de afgehakte penis en testikels zich met het zeeschuim en gaven leven aan de godin Venus. In de kunst nam dit tafereel vaak de vorm aan van de godin Venus die uit een schelpdier of ander weekdier tevoorschijn komt.
Etymologie van Venus
Het woord "Venus" komt rechtstreeks van het klassieke Latijnse zelfstandig naamwoord Venus, dat "liefde" uitdrukt. Dit zelfstandig naamwoord werd vaak gebruikt om liefde of verlangen te tonen, vooral seksueel, het was ook direct gerelateerd aan de werkwoordsvorm venerari die "to love or revere" aanduidt, ook de wortel van het Engelse woord "vereren".
Sommige onderzoekers hebben overwogen dat 'Venus' te maken had met het Latijnse woord venenum, een zelfstandig naamwoord dat 'gif', 'drankje', 'charme' of misschien zelfs 'afrodisiacum' aanduidt en wijst op de schijnbare controle over liefdesbedwelming.
Eigenschappen en kracht van de godin Venus
Als de godin die liefde, passie en seks belichaamt, had Venus het vermogen om stervelingen en goden waanzinnig verliefd te laten worden. Dus hun belangrijkste attributen en machtsinstrumenten waren slechts de charme en erotische aantrekkingskracht waar velen volgens het mythologische verhaal het slachtoffer van werden.
Het was normaal dat de figuur van de godin Venus in huizen te vinden was. Onder de verschillende verschijningen van deze godin, werd haar figuur vergezeld door allegorieën zoals de roos als symbool van vruchtbaarheid, seksuele passie en vrouwelijke genitaliën. Ook droeg ze vroeger een kroon van mirte (een struik met lang houdbare, diepgroene bladeren met witte bloemen), deze kroon werd een van haar essentiële kenmerken.
Zeeschelpen waren een ander veel voorkomend motief dat met deze godin werd geassocieerd, aangezien deze schelpen dienden als een verwijzing naar de geboorte van Venus uit de zee en als een van de vele erotische emblemen van Venus. Deze godin is ook in staat om voorspoed en geluk aan te trekken voor degenen die haar aanbidden. Bovendien kan ze, vanwege haar relatie met de aarde en de tuinen, het leven vanuit de ondergrond naar de oppervlakte laten ontspruiten met slechts haar stap erop, waardoor zowel planten als bloemen op haar spoor verschijnen.
De geliefden en kinderen van Venus
De godin Venus had twee belangrijke minnaars die ook goden waren: haar echtgenoot Vulcanus en Mars (respectievelijk Hephaestus en Ares in de Griekse mythologie). Er is een mythe over het liefdesverhaal van Venus met Mars, waar ze midden in de seksuele daad in bed worden betrapt met een net door Vulcan.
Als gevolg van Venus' ontevredenheid en haar ontrouw, hadden zij en Vulcan geen liefdevol huwelijk en om die reden waren er geen nakomelingen van hen als koppel. Deze godin was echter niet steriel en door haar liefdesaffaires slaagde ze erin om veel kinderen met verschillende goden te krijgen. Met Mars gaf hij bijvoorbeeld leven aan:
- Timor (Phobos) de vertegenwoordiging van angst die de wedstrijden bijwoonde met zijn vader, en zijn tweelingbroer Metus (Deimos) het beeld van terreur.
- Concordia (Harmonie) de godin van onderhandeling, compressie en harmonie.
- Cupido's (Erotes) die een reeks gevleugelde liefdesgoden waren die de verschillende verschijningsvormen van liefde symboliseerden.
De Romeinse dichter Ovidius vertelt dat Aphrodite (Venus) het leven schonk aan Hermafrodieten uit Hermes (Mercurius), die het toonbeeld was van verwijfdheid en androgynie; en ook aan Fortuna (Tyche), die de godin van het geluk en het lot was binnen de Romeinse religie. Venus wordt door Bacchus toegeschreven als de moeder van de kleine godheid Priapus (een vruchtbaarheidsgod die vaak wordt gekenmerkt door een absurd grote fallus).
Volgens Pausanias werd gedacht dat de Gratiën het nageslacht waren van Venus en Bacchus, maar vaker wordt hun geboorte toegeschreven aan Jupiter en Eurynome. De Gratiën maakten echter deel uit van Venus' gevolg, samen met Cupido's en Suadela, de godin van overreding op het gebied van romantiek, liefde en verleiding.
Venus had ook verschillende sterfelijke minnaars, waarvan de twee bekendste Anchises en Adonis waren, maar ze was ook de minnares van de Siciliaanse koning Butes met wie ze een zoon had, Erice genaamd. Hij copuleerde ook met Phaethon met wie hij Sandocus verwekte, bekend als de vader van Cinyras van Cyprus.
Ovidius' Metamorfosen (Boek X) vertelt hoe Venus verliefd werd op de sterfelijke Adonis (ofwel vanwege zijn schoonheid of vanwege Cupido's pijl), waar ze Proserpina (Persephone) smeekte om voor hem te zorgen totdat ze hem kwam halen. De twee godinnen waren in de ban van de sterveling, dus vochten ze totdat Jupiter besloot dat Adonis een derde van het jaar met elk van hen zou doorbrengen en een derde waar hij wilde; uiteindelijk bracht hij zijn tijd door met Venus totdat hij werd gedood door een zwijn.
Volgens de Homerische hymne aan Aphrodite werd Anchises, prins van Dardania en een bondgenoot van Troje, verleid door Venus. Ze vermomde zich als de Frygische prinses en boeide hem, waar ze negen maanden later haar hemelse identiteit onthulde door Anchises te presenteren met haar zoon Aeneas. Venus waarschuwde Anchises nooit op te scheppen over zijn avontuur, anders zou hij door Jupiter worden getroffen; helaas verheugde Anchises zich en werd verlamd door de bliksem van Jupiter.
De Trojaanse Aeneas, volgens de Aeneis van Vergilius, was voorbestemd om Rome te scheppen, geleid door zijn goddelijke voorvader, de godin Venus. De zoon van Aeneas, Ascanio was de koning van Alba Longa waarvoor hij door Virgilius werd erkend als de voorvader van de voorlopers van Rome: Romulus en Remus samen met de Gens (familie) Julia; de Gen Julia was de familie die Julius Caesar, Augustus (Octavian) Caesar, en hun nakomelingen omvatte.
Venus en de avondster
In de mythische traditie van Vergilius' Aeneis werd Venus gekozen als de minnares van Anchises, een lid van de Trojaanse koninklijke familie. Volgens deze traditie vermomde Venus zichzelf als een mooie maagd en verleidde ze Anchises, waarbij ze haar ware identiteit pas onthulde nadat ze zwanger was geworden. Ze baarde al snel Aeneas, die een machtige Trojaanse held werd. Na de val van Troje waagde Aeneas zich in de Middellandse Zee om een profetie te vervullen dat hij op een dag een groot Italiaans rijk zou stichten.
In de Aeneis diende de godin Venus als de drijvende kracht achter de gebeurtenissen, evenals de meedogenloze verdediger van haar zoon in de strijd. Venus kwam Aeneas te hulp nadat ze had ontdekt dat Juno een enorme storm had gestuurd om te voorkomen dat haar vloot Italië zou bereiken. Venus deed ook een beroep op Jupiter, die tussenbeide kwam om de storm te bedwingen voordat ze haar zoon veilig naar Carthago leidde. Vermomd als een oude vrouw leidde ze Aeneas en zijn volgelingen naar de lieftallige koningin Dido, dus in die tussentijd beschermde ze het gezelschap van haar zoon tegen vijandige ogen:
"Ze verborg ze, de godin werd een dikke deken van wolken zodat niemand ze kon zien of aanraken, zodat niemand de oorzaak van hun komst zou weten of zoeken."
Later, toen Aeneas van Carthago naar Italië zeilde, smeekte de godin Venus Neptunus om haar toe te staan veilig de Middellandse Zee over te steken; Neptunus stemde ermee in op grond van het feit dat de ongelukkige kapitein Palinuro zou worden opgeofferd.
Bij de aankomst van Aeneas in Rome voorzag Venus hem van wapens en bepantsering die door Vulcanus waren gemaakt. Deze wapens zouden worden gebruikt in de volgende oorlog tegen de Latijnen. Op het schild van Aeneas vertegenwoordigde Vulcanus de toekomstige triomfen van de Romeinen, zoals de overwinning van Augustus op zijn vijanden in de Slag bij Actium in 31 v.Chr. C. (Als een tijdgenoot en overlevende van de bloedige burgeroorlog die eindigde in Actium, had Virgil alle reden om Augustus te sussen en zijn triomf te presenteren als een cruciaal moment in de Romeinse geschiedenis.)
Ten slotte, in de voorlaatste momenten van de Aeneis, kwam de godin Venus tussenbeide als moeder en genas haar zoon Aeneas nadat hij door een pijl was geraakt.
Cultus en tempels van de godin Venus
De eerste bekende tempel van Venus was gewijd aan Venus Obsequens (Gehoorzame Venus) op de Aventijn in Rome, rond 295 voor Christus. Haar cultus was echter gevestigd in de stad Lavinium, en haar tempel daar werd de thuisbasis van een festival dat bekend staat als Vinalia Rustica (deze tempel verspreidde zich met Griekse aspecten (cultus van Aphrodite) en was geen nieuwe creatie).
In 217 v.Chr C. suggereerden de Sibyllijnse orakels dat als Rome (tegen die tijd de Tweede Punische Oorlog verloren had) Venus Eyrcina (Venus van Eryx) zou kunnen overtuigen om haar trouw te veranderen van de bondgenoten van de Carthaagse Sillegos naar de Romeinen, de oorlog zou worden gewonnen. Rome belegerde Eryx (een Carthaags fort), bood de godin een prachtige tempel aan en droeg het beeld van de godin van deze plaats naar Rome.
Het was dit buitenlandse beeldhouwwerk dat later de Venus Genetrix (Venus de Moeder) van Rome werd. De cultus die rond Venus Genetrix op de Capitolijnse heuvel was gevestigd, werd voor de Romeinen die tot de machtsfamilies behoorden aan banden gelegd, maar in 181 a. C. en 114 een. C. de tempels en de cultus van Venus Eycina en Venus Verticordia (Venus de wisselaar van harten) werden opgericht voor de gewone mensen.
De maand van Venus was april (het begin van de lente en vruchtbaarheid) en het is in deze tijd dat de meeste van haar festivals werden gevierd. Dus werd elke eerste april een festival gehouden ter ere van Venus Verticordia genaamd Veneralia, op de 23e werd Vinalia Urbana gevierd, een wijnfestival dat zowel toebehoorde aan Venus (godin van de profane wijn) als aan Jupiter.
Terwijl Vinalia Rustica op 10 augustus werd gehouden, was het het oudste festival van Venus en werd het geassocieerd met zijn vorm van Venus Obsequens. Ten slotte was elke 26 september de datum van het festival van Venus Genetrix, de moeder en beschermer van Rome.
Bijnamen van de godin Venus
De godin Venus onderscheidde zich door een reeks scheldwoorden, die elk een andere persoonlijkheid van de godin onthulden, waaronder:
- Venus Caelestis of "Venus van de hemel".
- Venus Erycina, of "Venus van Eryx", had betrekking op haar voorstelling van de stad Carthago.
- Venus Felix of de "gelukkige Venus", voor haar rol in het keren van het tij van de strijd, zoals ze deed tijdens de Tweede Punische Oorlog.
- Venus Genetrix, of "Venus de schepper", een titel die door niemand minder dan Julius Caesar werd genoemd, gebaseerd op de rol van de godin bij de vorming van de Romeinse staat.
- Venus Murcia of "Venus van de Arrayanes", omdat hij een liefhebbende beschermer van Rome is.
- Venus Obsequens of "Venus die aanbidt".
- Venus Victrix of "Venus die de overwinning brengt".
Venus in kunst en literatuur
Tijdens de vroege paleolithische periode sneden mensen kleine vrouwelijke figuren die later archeologen Venus-figuren noemden. Ze zijn meestal gebogen en afgerond met een zekere dikte in het midden, en hebben vaak geen gezichten, alleen de weergave van wulpse vrouwelijke lichamen.
Misschien wel de bekendste is het kleine standbeeld dat oorspronkelijk de Venus van Willendorf heette, nu bekend als de Willendorf-vrouw of Willendorf-vrouw. In de afgelopen jaren zijn geleerden gestopt met het noemen van deze stukken naar Venus, omdat ze niet zijn gekoppeld aan de godin Venus; in feite dateren ze er vele duizenden jaren vóór.
In de hedendaagse kunst wordt Venus bijna altijd als jong en mooi afgeschilderd. Gedurende de klassieke periode produceerden verschillende kunstenaars een aantal beelden van Venus, zoals het populaire beeld van Aphrodite van Milos (beter bekend als de Venus van Milo), die de godin afbeeldt als een klassiek mooie vrouw met vrouwelijke rondingen en een veelbetekenende glimlach. Dit beeld wordt verondersteld te zijn gemaakt door Alexandros van Antiochië, rond 100 v.Chr
Tijdens de Europese renaissance en daarna werd het voor dames uit de hogere klasse in de mode om zich voor te doen als Venus voor schilderijen of sculpturen. Een van de bekendste is die van Pauline Bonaparte Borghese, de jongere zus van Napoleon, waar Antonio Canova haar beeldhouwde als Venus Victrix, liggend in een salon, en hoewel Canova haar in een jurk wilde beeldhouwen, stond Pauline er blijkbaar op om naakt geportretteerd te worden.
In de literatuur schreef de schrijver Chaucer regelmatig over Venus naast haar opvallende aanwezigheid in verschillende van zijn gedichten, evenals in The Knight's Tale waarin Palamon zijn geliefde Emily vergelijkt met de godin. In feite gebruikt Chaucer de turbulente relatie tussen Mars en Venus om Palamon te vertegenwoordigen als de krijger en Emily als het mooie meisje in de bloementuin.
Venus en politiek
Aan het einde van de Romeinse Republiek claimden enkele Romeinse beroemdheden de gunst van Venus en streden ervoor, zoals:
- Sulla (accepteert de Latijnse kwalificatie Felix voor geluk en verheerlijkt Venus Felix in zijn goddelijke gunst).
- Pompey (aangeboden in 55 voor Christus, een tempel van Venus Victrix - Venus of Victory).
- Julius Caesar (klaagde de gunst van Venus Victrix en Venus Genetrix aan).
- Hadrianus (bouwde in 139 GT een tempel voor Venus en Roma Aeterna, het eeuwige Rome, waardoor Venus de beschermmoeder van de Romeinse staat werd).
Andere godinnen van de liefde
Hoewel Venus niet langer algemeen wordt aanbeden, blijft ze in het westerse bewustzijn bestaan als een andere belangrijke schakel in de historische keten van erotische vrouwelijke figuren binnen de oude mythologie, waaronder de Noorse godinnen Frigg en Freyja, de Mesopotamische Ishtar, de Astarte Syrisch-Palestijn en Aphrodite de Griek tegenhanger van Venus.
Als representatie van schoonheid heeft Venus door de geschiedenis heen een aantal beroemde afbeeldingen geïnspireerd, evenals een overvloed aan hedendaagse beelden, en als zodanig is het een van de meest herkenbare afbeeldingen van de godin in de westerse wereld geworden.
Venus in de huidige cultuur
Venus is in de moderne popcultuur relevant gebleven als symbool van liefde en erotiek. Dankzij de associaties met schoonheid en seksualiteit, is Venus toegeëigend door verschillende opmerkelijke cosmeticamerken, waaronder bedrijven:
- Gillette creëerde een lijn scheerproducten voor vrouwen die vernoemd zijn naar de godin.
- Venus Skin Care, die ook de naam van de godin als marketingtruc gebruikte.
De naam Venus is ook in verschillende filmtitels gebruikt, zoals het geval is bij de onderstaande filmproducties:
- Venus (1984), een Franse film die zich concentreerde op de avonturen van twee Amerikaanse zakenlieden terwijl ze reisden op zoek naar een model voor hun cosmeticalijn (uiteraard "Venus" genoemd).
- Drie andere films hebben de titel Venus gebruikt, een van deze meest recente films gericht op het leven van een transgender vrouw die haar seksuele identiteit duidelijk maakt.
Venus is ook verschenen in meerdere muziekproducties, waaronder de volgende releases:
- "Venus de Milo" door Miles Davis in 1957.
- Shocking Blue's "Venus" in 1969, dat een hit was.
- Lady Gaga's "Venus" in 2013 waarvan de teksten rechtstreeks een beroep doen op de godin en haar vermogen om onstuitbare seksualiteit te inspireren: "I can't help what I feel / Goddess of love, please take me to your leader / I can't help it. Blijf dansen / Godin van de liefde! Godin van de liefde."
Ten slotte leende Venus ook zijn naam aan de tweede planeet vanaf de zon; Zoals het zijn naamgenoot betaamt, is Venus de helderste planeet in het zonnestelsel.
Als je dit artikel over de godin Venus uit de Romeinse mythologie interessant vond, nodigen we je uit om van deze andere te genieten: