De Tolteken waren een van de Meso-Amerikaanse beschavingen die erin slaagden om in hun tijd architectuur te ontwikkelen, die voornamelijk bedoeld was voor religieuze en ceremoniële doeleinden, zo veel was hun goede werk bij de bouw van Ceremoniële centra van Tolteken, dat deze als inspiratie dienden voor andere beschavingen.
Kenmerken en functies van de ceremoniële centra van de Tolteken
De Tolteken stonden bekend om hun grote bijdrage aan de architectuur in de oudheid, dit leidde ertoe dat ze bouwmeesters werden genoemd. De bouw van piramides en ceremoniële centra van Tolteken, werden tot in detail uitgewerkt die een symbool waren en blijven van unieke schoonheid, bij de ontwikkeling hiervan voegden ze hun mythologische en religieuze opvattingen toe.
De ceremoniële centra van de Tolteken waren ruimtes waar aanbidding, respect en verering aan de goden werd aangeboden. Deze werden gevonden in het midden van de steden van deze beschaving, en werden meestal geïdentificeerd door hun enorme vierkante ruimtes, verhoogd op een rotsplatform met perfecte insnijdingen, naast een aantal trappen die werden gebruikt om de top te bereiken. Ze hadden ook grote overdekte ruimtes, ondersteund door houten balken en rotskolommen.
De zuilen waren meestal uitgehouwen in de vorm van gevederde krijgers of adders, evenals gruwelijke taferelen van mensen en schedels. Rondom dit type constructie waren er ook andere werken van stenen, waar de samenleving op hoog niveau leefde, zoals de leiders, priesters en functionarissen van deze samenleving.
De rest van de huizen die in de stad stonden en die de lagere samenleving vertegenwoordigden, zoals boeren, ambachtslieden en kooplieden, waren gemaakt met materialen die minder lang meegingen, zoals baksteen en modder.
In de huidige tijd zijn er enkele historici die hebben geïnsinueerd dat de Toltekenbeschaving mythisch is, dat dit gewoon een utopie van de Azteken was om de naam te claimen van afstammelingen van deskundige bouwers. De Nahuatl-tradities benadrukken echter dat de Tolteken de voorlopers van de beschaving waren en dat ze een grote projectie in kunst, architectuur en cultuur voortbrachten.
Belangrijke ceremoniële centra van de Tolteken
In de eerste plaats opgericht als een Tolteken ceremonieel centrum. Het is belangrijk op te merken dat ondanks het feit dat sommige van de hier genoemde tempels verband houden met andere naburige culturen, de architectuur van de ceremoniële centra een zeer duidelijke invloed van de Toltekencultuur vertoont. Vervolgens zullen we in detail beschrijven welke de belangrijkste en meest magnifieke werken waren die door deze beschaving zijn gemaakt, dit zijn:
Tlahuizcalpantecuhtli-tempel
In de buurt van Mexico-Stad, 80 km van het afgelegen Tenochtitlán, vinden we Tula, dat in ongeveer 700 na Christus de meest bloeiende metropool van de Tolteken en de Meso-Amerikaanse regio was; er woonden naar schatting meer dan 85.000 inwoners. De oorspronkelijke naam van Tula, deze afgelegen metropool in Tolteken, was Tollan Xicocotitlan, wat in Nahuatl "plaats van de tul (een grote boom) of riet" betekent.
Het ligt in de zuidelijke staat Hidalgo en is gebouwd op een kleine berg, wat de bescherming tegen de veroveraars vergemakkelijkt. De Tolteken die er woonden waren voornamelijk soldaten, maar het werd ook bewoond door veel boeren.
Tula was een economisch belangrijke metropool, bekend om het beheersen van de handel in turkoois en obsidiaan, het belang ervan was zo groot dat de cultuur zich verspreidde naar Yucatan, het bereikte El Salvador en zelfs Nicaragua. Tula's hoogtijdagen waren te wijten aan de val van Teotihuacán, omdat veel mensen naar nabijgelegen plaatsen migreerden.
De geschiedenis van het verval van deze stad is niet erg duidelijk, maar men gelooft dat dit te wijten was aan religieuze redenen. De gelovigen van de god Quetzalcoatl hadden voortdurend ruzie met de volgelingen van de god Tezcatlipoca, die de discipelen van Quetzalcoatl voor zich wist te winnen en uit de stad verbannen.
Momenteel is de stad Tula een nationaal park waar oude gebouwen worden beschermd en wat de meeste aandacht van bezoekers trekt, zijn de ceremoniële centra, zoals:
De Tlahuizcalpantecuhtli-tempel werd rond 1100 gesticht, het is een evenredig en volledig versierd werk. De 43 meter hoge trappentempel eindigt in een altaar; het detail van deze tempel toont de angst van deze cultuur voor astronomische gebeurtenissen.
De muren van de 5 serres zijn gebeeldhouwd met talrijke friezen die een woedende bende ocelotten, coyotes en adelaars voorstellen die menselijke harten opslokken, en allegorieën van de planeet Venus geassocieerd met de godin van de liefde in de Griekse cultuur, Venus wordt hier getoond als Tlahuizcalpantecuhtli, de God van de dageraad een god met een sterk karakter.
De 9 meter hoge tempel omsluit een lange kamer bedekt met houten balken en rustend op stenen pilasters die Tolteken-krijgers symboliseren, terwijl de armaturen van de tempel zijn besteld bij Venus.
Huacapalco
Het hele grondgebied van Huapalcalco wordt gewaardeerd als een van de meest transcendentale ruimtes van de pre-Spaanse beschaving, aangezien de oorspronkelijke Tolteken zich in dit deel vestigden. In dit gebied gelegen op de westelijke helling van Cerro del Tecolote, dat is opgenomen in 2 architecturale ensembles. De regio is niet alleen betoverd door de tempels en andere oude ontdekkingen, maar heeft ook veel grotschilderingen die ongeveer 13 jaar oud zijn.
Het was de zetel van het Tweede Toltekenrijk, vóór zijn migratie naar Tula; Op deze plaats valt het driedelige ceremoniële centrum op met de kenmerken van Teotihuacan, de basis meet 12 meter en de hoogte is 8 meter. Evenzo is er een altaar waarvan wordt aangenomen dat het diende als een opslagplaats voor offergaven, de reeks grotschilderingen die een aanzienlijke oudheid hebben, zoals eerder vermeld, maakt deze plaats tot een van de eerste gebieden die bevolkt werden op het Amerikaanse continent.
Tempel van de krijgers – Chichen Itza
De tempel van de krijgers van Chichen Itza werd gebouwd rond het jaar 1200 en is een van de mooiste en uitstekend onderhouden werken op deze plek. In het bijzonder vertoont de constructie kwaliteiten die vergelijkbaar zijn met die van de Tlahuizcalpantecuhtli-tempel in Tula, de transcendentale metropool van de Tolteken; vooral voor de stichting praktisch de nieuwe Maya-Tolteken-beschaving die hier in Chichen Itza werd geproduceerd.
Uit de kenmerken in relatie tot de architectuur van de andere Toltekentempels kunnen we de volgende overeenkomsten afleiden:
- Het algemene concept van de tempel, die een enorm bovenheiligdom ondersteunt.
- Er is dezelfde afbeelding van een Chac Mool bij de ingang.
- Het is een soortgelijk type versiering, zoals voor de adelaars en ocelot aan de voet van de trap.
- Het heeft pilaren in de vorm van een slang, met zijn kop op de grond en zijn mond open, terwijl zijn lichaam de as vormt en zijn staart omhoog gaat om de bovendorpel van de ingang te ondersteunen.
- Aan de voet van de tempel kom je dezelfde soort zuilen tegen met gravures van krijgers.
De tempel van de krijgers was voorafgegaan door El Castillo, vanwege een origineel werk dat in de bestaande tempel werd gevonden. De oorspronkelijke tempel had ook een Chac Mool binnenin en de gebogen vormen die door de Maya's werden gebruikt.
Dit gebouw bestaat uit een platform met een vierkante structuur van ongeveer 40 meter aan elke kant. Het heeft getrapte lichamen die bestaan uit een helling en een kroonlijst versierd met bas-reliëfs waarin we krijgers, adelaars en ocelotten zien die mensenharten opslokken.
De trap ligt op het westen en is voorzien van reliëfs van gepluimde slangen waarvan de hoofden uitsteken. Er is een vierkante tempel met een basis van 21 m aan elke kant, met een breed platform aan de voorkant met pilasters versierd met figuren van goden en krijgers die balken aan het plafond verhoogden.
De voorkant van de tempel wordt gecombineerd door een schuine wand en een verticale, als een onderbroken plint voor de eerste toegang, en op elk punt versierd met een paneel met drie boven elkaar geplaatste Chac-maskers, 1 met het beeld van de god Kukulkan die uit de mond van een gepluimde slang met gevorkte tong, en 3 andere Chac-maskers in de hoek, de een op de ander en met gebogen en prominente neuzen. Dan nog een gladde plint tussen twee gegoten kroonlijsten, eindigend met kantelen op het dak, waarvan niets meer over is.
Op het perron en voor de hoofdingang staat een Chac Mool, lang geleden werd deze gezien als een god die fungeerde als bemiddelaar tussen de Allerhoogste God en de mensheid, om de gaven die zij maakten in ontvangst te nemen.
tzompantli
Dit was een altaar waar de bebloede hoofden van vermoorde gevangenen voor het publiek werden gespietst om hun goden te verheerlijken. Het is een distributie die voortkomt uit de gewoonte onder Meso-Amerikanen om de slachtoffers van menselijke offeranden te onthoofden en hun schedels in een soort houten hek te bewaren. Dit type altaren is te zien in verschillende delen van Mexico, zoals Chichen Itza, Tula en in de Templo Mayor in het centrum van Mexico-Stad.
Als je dit artikel over de Tolteken Ceremoniële Centra interessant vond, nodigen we je uit om van deze andere artikelen te genieten: