In dit artikel ontdekt u het leven en werk van het bijbelse personage dat bekend staat als: Sint Paulus van Tarsus. Een man die, na een vervolger van christenen te zijn geweest, de meest fervente prediker van het evangelie van de Heer Jezus werd.
Sint Paulus van Tarsus
De heilige Paulus van Tarsus of Saulus van Tarsus was een man die behoorde tot de joodse sekte die bekend staat als de Farizeeën. De volgelingen van deze joodse leer van de Farizeeën waren fervente vervolgers van Jezus van Nazareth in de tijd dat hij de aarde bewoonde.
Saulus van Tarsus werd opgeleid in de farizeïsche leer en in de dagen van zijn jeugd raakte hij betrokken bij de eerste joodse vervolgingen van christenen.
Als je dit bericht interessant vond, nodigen we je uit om hier meer over dit onderwerp te lezen Christenvervolgingen: verhaal van terreur en pijn.
Waar je kunt ontdekken hoe de christenvervolgingen waren, niet alleen die welke de primitieve kerk in de tijd van het Romeinse rijk onderging. Maar u zult ook degenen kennen die in de moderne tijd hebben geleden, en degenen die het christelijke volk vandaag de dag nog steeds lijdt.
Het vervolgingswerk van Saulus van Tarsus tegen de christenen kwam tot een einde toen de verrezen Jezus aan hem verscheen, toen hij op weg was naar Damascus. Na deze persoonlijke ontmoeting van Saulus met Jezus, vindt van daaruit zijn bekering tot het christendom plaats, waarbij hij de naam aanneemt die is gegeven door de Heer van Sint-Paulus van Tarsus.
Wedergeboren nadat de ervaring in de aanwezigheid van Jezus had geleefd, werd de nieuwe mens Paulus van Tarsus de meest fervente promotor en verkondiger van het christelijk geloof. Een geloof dat verantwoordelijk was voor de verspreiding, niet alleen in Jeruzalem, maar ook in gebieden daarbuiten, via zendingsreizen.
Met deze zendingsreizen bereikte Paulus van Tarsus de bekering van een groot aantal niet-Joodse mensen tot het christendom. Deze man was ook de auteur van de fundamentele leerstellingen van de christelijke leer.
Leringen die voor het nageslacht werden vastgelegd in 14 apostolische brieven in het Nieuwe Testament van de Bijbel.
Biografie van de heilige Paulus van Tarsus
Saint Paul van Tarsus zijn geboortenaam was Saul van Hebreeuwse oorsprong en zoals het epitheton aan zijn naam zegt, werd hij geboren in Tarsus, de belangrijkste stad van de Romeinse provincie Cilicië, het huidige Turkije. De geboorte van Saul zou tussen 5 en 10 na Christus zijn geweest.
De informatie over deze mogelijke geboorteperiode wordt door sommige historici ontleend aan de brief die Paulus aan Filemon schrijft terwijl hij gevangen zat in Efeze:
Filemon 9 (NIV) Ik smeek je liever in de naam van de liefde. ik, Paul, oude man en nu ook gevangene van Christus Jezus,
De schrijfdatum van deze brief wordt geschat op het midden van de jaren '50 na Christus in Efeze, of begin jaren '60 in Caesarea of Rome.
Voor die tijd werd een persoon als oud beschouwd toen hij 50 of 60 jaar oud werd, hieruit volgt dat de heilige Paulus van Tarsus in de eerste jaren van de eerste eeuw werd geboren, zodat hij een tijdgenoot was van de Heer Jezus.
Ook de evangelist Lucas in het boek Handelingen bevestigt de herkomst of herkomst van Paulus. Informatie die krediet heeft om als waar te worden beschouwd:
Handelingen 9:11 (NBV): -Ga naar het huis van Judas, in de straat die de Rechte heet, en vraag naar een zekere Saulus van Tarsus. Hij is aan het bidden.
Het bevestigt ook dat Grieks de moedertaal van Paulus was, het resultaat van de informatie die de kaart van Palestina ten tijde van Jezus verschafte over de Joodse diaspora naar Hellenistische en Romeinse landen.
Lees hier meer over de kaart van Palestina ten tijde van Jezus, waar je hun politieke organisatie, bestaande theologische doctrines, sociale groepen, enz.
Tarsus gaf Romeins burgerschap door geboorte, dus Paulus was een Romeins staatsburger ondanks dat hij de zoon van Joden was.
Familie, cultuur en onderwijs
De heilige Paulus van Tarsus Saulus werd oorspronkelijk geboren in een joodse familie van welvarende handwerkslieden, wiens vader tot de sekte of een selecte groep van de Farizeeën behoorde. Dus Paulus had een joodse en farizeïsche cultuur door generatie-afkomst, maar door geboorteplaats was zijn identiteit als burger Romeins.
Nadat hij zijn primaire studie in Tarsus, over de joodse cultuur, had voltooid, werd Saulus door zijn vader naar Jeruzalem gestuurd om zijn studie voort te zetten bij de beste geleerden van de joodse wet. Eenmaal in Jeruzalem werd Saul een discipel van Rabbi Gamaliël, die de kleinzoon was van Hillel, de voorloper van een van de twee belangrijkste scholen van de farizeïsche leer, het huis van Beit Hillel.
Op deze manier verkrijgt Saul een geconsolideerde academische opleiding, specifiek met betrekking tot theologie, filosofie, wetticisme en economie. Naast onderricht in andere talen dan de moeder Grieks, zoals Latijn, Hebreeuws en oud Aramees.
Saulus van Tarsus vervolger van christenen
Hoewel Saul op de datum van zijn geboorte wordt beschouwd als een tijdgenoot van Jezus; historici geloven dat hij niet in Jeruzalem woonde ten tijde van de kruisiging van de Heer, ongeveer in het 30e jaar van de eerste eeuw. Echter, in overeenstemming met de extreem strenge training over de Farizeïsche leer die Saulus had ontvangen, maakte hij hem een vervolgende leider van de eerste christenen die opkwamen na de kruisiging van Christus Jezus.
Voor die tijd werd de ontluikende christelijke gemeenschap door de joden beschouwd als een ketterse sekte, met een doctrine die in strijd was met de joodse leer. Met de orthodoxe onbuigzaamheid die Saulus bezat, zorgde hij ervoor dat hij aanwezig was bij de executie van de eerste christelijke martelaar die bekend stond als Stefanus.
De terechtstelling die plaatsvond in Jeruzalem in het jaar 36 na Christus, onthult volgens het boek Handelingen van de apostelen de aanwezigheid en actie van Saulus bij de dood van de martelaar Stefanus:
Handelingen 7:58 (NBV): Ze duwden hem de stad uit en begonnen hem te stenigen. aanklagers ze bestelden hun mantels aan een jonge man genaamd Saul.
Handelingen 8:1 (NBV): And Saul was erbij en keurde Stefanus' dood goed.
Handelingen 8:2-3 (NBV): Sommige godvrezende mannen ze begroeven Stephen en zij maakten grote rouw over hem. 3 Saul, aan de andere kant, veroorzaakte ravage in de kerk: binnenkomen van huis tot huis, mannen en vrouwen gesleept en in de gevangenis gestopt.
De bekering van Saulus van Tarsus
De bekering van Saulus van Tarsus tot het christendom wordt verteld in hoofdstuk 9 van het boek Handelingen aan de apostelen. Dit proces begint wanneer Saulus voor de hogepriester verschijnt, zodat hij hem officiële uitleveringsbrieven kan bezorgen, gericht aan de synagogen van Damascus.
Het doel van Saul was om iedereen die beweerde de leer van de Weg te volgen, zoals de vroegchristelijke kerk bekend stond, naar Jeruzalem te zoeken, te arresteren en naar Jeruzalem te brengen om te worden berecht, ongeacht of ze mannen of vrouwen waren. De raad van het Sanhedrin van Israël keurde de door Saul gevraagde missie goed en hij gaat naar Damascus.
Op de weg naar Damascus ervaart Saulus echter de wonderbaarlijke openbaring van goddelijke kracht door getuige te zijn van de verrezen Jezus. Aanwezigheid die zich manifesteert in de vorm van een mysterieus licht, van zo'n intensiteit dat het hem verblindt en hem op de grond doet knielen; Volgens het boek Handelingen en verschillende geschriften van Paulus in zijn brieven, was het de opgestane Jezus Christus die aan hem verscheen.
De Heer Jezus berispte Paulus voor zijn gedrag door te zeggen: "Saul, waarom vervolg je mij? Saul krijgt ook de oproep om een dienaar van de Heer te worden als apostel van de heidenen, het niet-joodse volk, om zijn boodschap van redding te prediken onder hen.
Na deze goddelijke ervaring, al bekeerd tot Sint-Paulus van Tarsus, komt hij in contact met de christelijke gemeenschappen van de regio. Daarna brengt hij tijd door in een klooster in de woestijn, waar hij de fundering van zijn nieuw aangenomen geloof verdiept en bevestigt.
Paul terug in Damascus wordt nu ernstig vervolgd door zijn voormalige mede-joodse fanatici. Hierdoor moet hij in het jaar 39 na Christus heimelijk de stad verlaten.
Heilige Paulus van Tarsus, de apostel van de heidenen
Nadat hij de ondergedoken stad Damascus heeft verlaten, gaat Paulus naar Jeruzalem en neemt contact op met Petrus en de rest van de apostelen van Jezus. Aanvankelijk was deze relatie niet erg gemakkelijk vanwege zijn eerdere gedrag van het vervolgen van de christenen in de Heilige Stad.
Een van de diakens genaamd Bernabé, omdat hij hem kende of misschien omdat hij een familielid was, stond garant voor Pablo de Tarso voor de christelijke gemeenschap van Jeruzalem; later keert de apostel terug naar zijn geboorteplaats en wijdt zich aan het prediken van de boodschap van Jezus tot het jaar 43 na Christus, wanneer Barnabas tot hem komt. De bedoeling van Barnabas om Paulus in Tarsus te zoeken was omdat ze destijds waren aangesteld om vanuit Syrië naar Antiochië te gaan.
Antiochië was een moderne en welvarende stad waar een groot aantal volgelingen van Jezus' boodschap opkwam, die heidenen of niet-joden waren. Het was in deze stad dat de volgelingen van Christus Jezus voor het eerst de kwalificatie van christenen kregen.
De missie van Paulus en Barnabas was om de gemeenschap van christenen in Antiochië te helpen en te helpen met de steun van degenen in Jeruzalem. De preken van de heilige Paulus van Tarsus die hij achtereenvolgens de verschillende joodse synagogen bijwoonde; Het werd niet goed ontvangen en eindigde bijna altijd in een complete mislukking.
Aanvankelijk waren er maar heel weinig Hebreeën die het christelijk geloof konden omarmen vanuit de prediking van de heilige Paulus van Tarsus. Terwijl zijn leringen veel effectiever waren onder de heidense mensen, evenals de onverschillige mensen die niets wisten van de joodse religie.
zendingsreizen
De heilige Paulus van Tarsus begon samen met Barnabas aan drie missiereizen door Klein-Azië en andere regio's van het grondgebied van Palestina vanuit Antiochië. Deze zendingsreizen hebben steden bezocht die hieronder worden beschreven:
Eerste reis
Deze reis bracht Paulus en Barnabas naar Cyprus in het jaar 46 na Christus, en later naar verschillende steden in Klein-Azië. Het nieuwe pseudoniem dat de apostel aannam, zijn tweede naam van Latijnse oorsprong Paulus of Paulus, omdat het zijn Romeinse connotatie had, stelde hem in staat zijn missie onder de heidense mensen beter te ontwikkelen.
De missie van Paulus maakte het mogelijk dat de boodschap van Jezus uit de Joodse, Palestijnse omgeving kwam en zo een universele boodschap werd. Op deze eerste reis werden ook christelijke gemeenschappen of kerken opgericht in Perge, Antiochië in Pisidië, Lystra, Ikonium en Derbe in Lycaonië.
Een van de successen van dit evangelisatiewerk van de apostel Paulus was dat de mening werd opgelegd dat heidense christenen dezelfde eerbied moesten hebben als de joden. Omdat Paulus betoogde dat de verlossing door de genade van Christus de laatste zonsondergang van de Mozaïsche wet vertegenwoordigde en de heidenen vrijstelde van de verplichting om verschillende joodse praktijken na te leven.
Tweede reis
Gemaakt tussen 50 en 53 na Christus, de christelijke kerken van Anatolië werden bezocht, ze toerden door een deel van Galatië, evenals door enkele steden van proconsulair Azië. Later gingen ze naar Macedonië en Achaje, de evangelisatie vond vooral plaats in steden als Filippo, Thessaloniki, Berea en Korinthe.
Evenzo werd Athene tijdens deze reis bezocht door de heilige Paulus van Tarsus, waar hij daar de beroemde Areopagus-rede uitsprak, waarin hij de stoïcijnse filosofie bestreed. Toen Paulus in Korinthe was, begon hij mogelijk zijn werk als schrijver en schreef hij de eerste en tweede brief aan de Thessalonicenzen.
derde reis
Reis gemaakt tussen de jaren 53 en 58 na Christus, een bezoek aan de gemeenschappen in Klein-Azië. Later reisde hij verder door Macedonië en Achaje, waarbij de stad Efeze als middelpunt van deze reis werd gekozen en waar Paulus ongeveer drie jaar verbleef.
Paulus uit Efeze schreef de eerste brief aan de Korinthiërs, waarin de moeilijkheden die het christelijk geloof ondervindt in een libertijnse en frivole omgeving zoals die van die stad duidelijk tot uiting komen; sommige historici schrijven de stad Efeze toe als de plaats waar Paulus de brief aan de Galaten schreef en de brief aan de Filippenzen. Op deze reis en kort nadat hij in Macedonië was, schrijft de apostel de tweede brief aan de Korinthiërs.
Later, terwijl hij in Korinthe is, stuurt de apostel de relevante leerstellige brief aan de Romeinen. In deze brief benadrukt en belicht Paulus het thema van de relatie tussen geloof en werken met betrekking tot heil en bereidt hij de christelijke gemeenschappen voor op een komend bezoek aan Rome.
Afgelopen jaren
Wanneer Paulus naar Jeruzalem gaat om een genereuze collecte te bezorgen voor de nederige christelijke gemeenschap van die stad, wordt hij gevangengenomen. In Jeruzalem brengt de apostel twee jaar door in Romeinse militaire hechtenis.
Later besluiten ze hem zwaar bewaakt op een schip naar Rome te sturen, met als doel dat de rechtbanken van keizer Nero een oordeel over Paulus zouden vellen. De zeereis werd gekenmerkt door belangrijke episoden zoals de schipbreuk en de wonderbaarlijke redding.
Deze wonderbaarlijke redding van de scheepsbemanning gaf de apostel aanzien in de ogen van zijn beheerders. Tussen de jaren 61 en 63 woonde Sint-Paulus van Tarsus in Rome, de ene keer in de gevangenis en de andere keer in de gevangenis thuis met proeftijd en privébewaring. In deze Romeinse gevangenschap schreef Paulus de brief aan de Efeziërs, aan de Kolossenzen en aan Filemon.
De rechtbanken lieten de apostel vrij omdat hij de beschuldigingen tegen hem niet als solide beschouwde. Pablo hervat zijn bediening en evangeliseert op Kreta, Illyria en Achaia; sommigen bevestigen dat hij ook in Spanje zou kunnen zijn.
Vanaf deze datum wordt de eerste brief aan Timoteüs en die aan Titus geadresseerd, in deze brieven wordt door de apostel Paulus een diepgaande organiserende activiteit van de Kerk waargenomen.
Dood van de heilige Paulus van Tarsus
Pablo werd opnieuw gevangengezet in het jaar 66, toen hij werd aangeklaagd door een valse broeder van het christelijk geloof. Gevangene in Rome schrijft de meest ontroerende van zijn brieven, de tweede brief aan Timoteüs.
Waar de apostel aan Timoteüs zijn enige wens uitdrukt om voor Christus te lijden en zijn leven te geven voor de Kerk. In de gevangenis voelde de apostel zich menselijk door iedereen in de steek gelaten en werd vervolgens ter dood veroordeeld; aangezien het overeenkwam met een Romeins burger, onthoofd met het zwaard, waarschijnlijk in het jaar 67 na Christus.
Dacht aan de heilige Paulus van Tarsus
De gedachte aan de heilige Paulus van Tarsus werd vastgelegd in zijn brieven, waar hij de leerstellige en theologische basis van het christendom legde. Maar zijn werkelijk verdienstelijke werk was een vertolker en voorloper van de boodschap van de Heer Jezus te zijn geweest.
Saint Paul van Tarsus wordt gecrediteerd met de geschikte en duidelijke scheiding tussen christendom en jodendom. In zijn evangelisatiewerk verbreidde Paulus zijn theologische gedachte over het christendom, waarvan het centrale punt de universaliteit van de verlossing was en het nieuwe verbond onder genade dat door Christus was ingesteld en dat de oude Mozaïsche wet verving.
Ga verder met ons lezen Waar werd Jezus van Nazareth geboren?: Leven, wonderen en nog veel meer, om het leven van de zoon van God diepgaand te leren kennen.
