We nodigen je uit om via deze interessante en bijgewerkte post de kenmerken en cultuur van de Politieke organisatie van de Olmeken en hun regeringsvormen, evenals alle details over hoe ze in andere gebieden waren georganiseerd.
Politieke organisatie van de Olmeken
De Olmeken-cultuur kende zijn groei in de preklassieke periode van Meso-Amerika. Er zijn onderzoeken die sporen van hun aanwezigheid hebben gevonden in verschillende delen van Meso-Amerika, het gebied dat als territorium van deze groep wordt beschouwd en de staten Veracruz en Tabasco beslaat. Ze leefden voornamelijk van landbouw, visserij en steenhouwen.
Door verschillende activiteiten te verwerven om de groep te ondersteunen, begonnen de Olmeken een economische, sociale en politieke organisatie te krijgen en een gelaagde samenlevingsvorm te bereiken.
Hun politieke organisatie was theocratisch, wat betekent dat alles om een God draaide, in die zin was religie zeer relevant in deze beschaving.
Kenmerken
De sociale en politieke organisatie van de Olmeken-gemeenschap kan normaal gesproken worden vastgesteld door de volgende kenmerken:
- Gestratificeerde sociale organisatie. Met andere woorden, de samenleving was gegroepeerd in lagen, herkenbaar volgens hun categorie.
- Ze ontwikkelden een samenkomst tussen politiek en religie en werden een beschaving met een theocratische politiek, bestuurd door mensen die verbonden waren met de godheid en religie die ze beleden.
- De minderheid van het volk was dominant, dit deel van de bevolking bestond uit elite priesters, krijgers en architecten. Ze bevonden zich in tempels en hoge gebouwen.
- De rest van de bevolking bestond uit boeren die in de dorpen rond de tempels woonden en de meerderheid van de groep uitmaakten; en dat ze ondergeschikt waren aan elitegroepen.
- De elitegroepen waren degenen wier gewassen met betere resultaten werden geproduceerd, waardoor ze een goede economische en sociale positie kregen, waardoor ze een zekere macht over andere groepen kregen.
- Door hun theocratische politieke organisatie hadden de priesters veel macht, ze waren hetzelfde als de elite heersende klasse. Later zouden ze worden beschouwd als koningen met goddelijke krachten, net als sjamanen.
- Bij de boeren waren de mannen verantwoordelijk voor het beheer van het land, terwijl de vrouwen vooral verantwoordelijk waren voor het huishouden: ze maakten figuren van klei, weefden en zorgden voor de kinderen.
- Ze waren georganiseerd in stammen, geleid door een stamhoofd genaamd Chichimecatl, die voorspellingen kon doen over de regen en de oogst. Hierdoor, en omdat het tot de boerengroep behoorde, had het type regering het grootste bereik.
- De Olmeken vereeuwigden hun heersers door enorme koppen met dierlijke trekken te bouwen. Dit was ook zijn belangrijkste vorm van kunst; Naast een vorm van eerbetoon.
- De jaguar werd beschouwd als een belangrijk dier dat een superieure eenheid vertegenwoordigt. Reden waarom het hoofd van de stam ornamenten gebruikte die verband hielden met dit dier.
Vorm van de overheid
Zoals de meeste Meso-Amerikaanse beschavingen, hadden de Olmeken een theocratische regeringsvorm, dat wil zeggen, ze werden geleid door de godheid. In deze regeringsvorm is de macht in handen van God of de representatieve leider van God, zoals priesters of sjamanen.
In deze regeringsvorm was het heel gewoon dat de leiders leden van de geestelijkheid waren; dat wil zeggen, degenen die werden erkend in de religie die zij beleden. Het was ook typerend dat het rechtssysteem van de staat gebaseerd was op religieuze wetten.
Er kan echter worden benadrukt dat er een soort bureaucratisch systeem was om mensen te ordenen volgens hun sociale positie, dat afhing van het economische niveau, de culturen, het land en het beroep dat ze uitoefenden.
Er bestonden dus duidelijk verschillende sociale klassen naast elkaar in de gemeenschapscentra van Olmeken: priesters, bureaucraten, kooplieden en ambachtslieden.
heersers
Met een regering van het theocratische type was het bevel in handen van priesters en sjamanen, wier macht de hoogste, onbetwistbare en heilige macht was.
Deze werden beschouwd als directe afstammelingen van de goddelijkheid, ze werden gedefinieerd als wezens die het aardse met het hemelse verenigden, dus men geloofde dat ze hadden wat nodig was om mensen te helpen en te beschermen.
Nu heette de priester die het hoofd van de stam was Chichimecatl. Het is een samengesteld woord, dat "de kinderen van de kalendertelling" betekent, wat impliceert dat de stamleiders mensen waren waarvan werd aangenomen dat ze rechtstreeks verwant waren aan de goden.
Ze hadden het vermogen om verder te kijken dan wat anderen konden, ze deden voorspellingen die de landbouw ten goede kwamen omdat ze betrekking hadden op gewassen en regenval. Omdat het een van de belangrijkste economische middelen van bestaan van de Olmeken is, werden de stamhoofden gerespecteerd, vereerd en zelfs toegewijd aan het houtsnijwerk.
Hoe waren ze georganiseerd?
De Olmekencultuur was de eerste grote beschaving, bekend om zijn grote architecturale werken. Ongeveer 7.500 jaar geleden zijn de eerste sporen van landbouw in de regio zichtbaar. De Olmeken-beschaving begon rond 1500 voor Christus te bloeien. C.
De Olmeken ondergingen drie hoofdfasen van ontwikkeling, met drie hoofdsteden tijdens deze periode van ontwikkeling. Het begon in San Lorenzo, daarna in La Venta en uiteindelijk in Tres Zapotes. Het einde van de Olmeken-cultuur blijft een mysterie.
De Olmeken-cultuur had grote invloed op latere Meso-Amerikaanse beschavingen, zoals de eerder genoemde Azteken en Maya's; vooral met betrekking tot religie en kunst. Plaatsen tot 700 kilometer ver hebben elementen van hun cultuur.
Politieke organisatie van de Olmeken
Het waren oorspronkelijk agrarische gemeenschappen. De eerste beschavingen die zich op het continent vestigden, waren geen nomaden meer en legden zich toe op de landbouw. Om deze reden begonnen ze hun populaties met meer toewijding te ontwikkelen.
Door zich op hun boerderijen te vestigen en hun activiteiten te verdelen, begonnen ze een van de primitieve vormen van egalitaire gemeenschap.Er zijn twee hypothesen over de politieke organisatie van deze inheemse groep. In één ervan werd de politieke en sociale structuur geïntegreerd in één.
Een elite beheerde agrarische hulpbronnen, water- en steengroeven voor de bouw. Er werd een hiërarchische structuur gecreëerd die de middelen monopoliseerde.
De tweede theorie suggereert dat de elites afstammen van de families die de beste boerderijen hebben verworven en zo de controle krijgen. Eenmaal aan de macht kwamen de priesters naar voren.
De priesters en de heersende elite waren vrijwel hetzelfde. De priesters evolueerden tot sjamanen of priesterkoningen met veronderstelde goddelijke krachten. Er werd een religie gevormd om de kracht van de sjamanen te ondersteunen, die van de goden kwam.
economische organisatie
Hun belangrijkste economische activiteit was de landbouw. Ze hadden grote oogsten van maïs, zoete aardappelen, avocado, bonen, pompoen en yams. Hoewel ze zich over het algemeen op boerderijen vestigden, kwamen ze ook om landbouw te bedrijven.
De Olmeken verhandelden basalt, rubber, schelpen, aardewerk en andere artikelen. Ze sloten allianties met de steden waarmee ze handel dreven, bijvoorbeeld Monte Albán en Teotihuacán.
De belangrijkste economische centra van de Olmeken waren de steden in San Lorenzo, La Venta en Tres Zapotes. San Lorenzo onderscheidt zich omdat het een vruchtbaar gebied is, waar tal van plantplaatsen bestonden. Ze gebruikten rivieren voor irrigatie en als communicatiemiddel.
La Venta werd gekarakteriseerd als het commerciële gebied. Omdat het aan de kust lag, was het een belangrijk visgebied en waren er ook rubber- en cacaogewassen.
Rubberproducten werden gebruikt door andere beschavingen zoals de Azteken en de Maya's. In het Venta-gebied bevinden zich ook de basaltmijnen die ook door hen werden gebruikt.
Het Tres Zapotes-gebied werd gebruikt in de periode 400 voor Christus. – 1500 n.Chr. Er is niet veel bekend over de economie, maar het is een gebied waar tempels in overvloed zijn. Er zijn ook stenen gevonden waar de Olmeken hun nummering hebben vastgelegd.
Het is bekend dat de Olmeken rituelen uitvoeren waarbij mensenoffers worden gebracht. Ze hadden ook sportactiviteiten met ballen van natuurlijk rubber.
Olmekensteden, zoals San Lorenzo, hadden gebieden voor de residenties van de heersende elite en andere voor de algemene bevolking. Het waren terrassen waarop de huizen zouden zijn gebouwd.
De heersende klasse en kunstenaars zouden in de stad van ongeveer duizend mensen hebben gewoond, terwijl de omgeving ongeveer tienduizend mensen huisvest.
Plaatsen als La Venta waren niet alleen een kolonie van heersende elites en ambachtslieden, maar dienden ook als een bedevaartsoord of als een heilige ereplaats.
Het is een groot handels- en viscentrum geworden. De grootste piramides werden gebouwd, een van hen 33 meter hoog.
Ze ontwikkelden en legden hun religieuze overtuigingen en hun markt op in de omliggende gebieden, wat resulteerde in botsingen met andere nederzettingen. De tekeningen van gewapende strijders in oorlog en de gevonden wapens zijn daar het bewijs van.
Zoals hierboven vermeld, leefde de werkende sociale klasse apart en bracht offers in religieuze ceremonies in tempels, waar de priesters en de heersende lijn woonden.
De religie was gebaseerd op de cultus van dieren, waarvan sommige fantastisch, zoals een gevleugelde slang. Sommige grotten werden als heilige plaatsen beschouwd. Door het gebruik van hallucinogene drugs, verkregen uit bepaalde planten, kwamen de priesters in trance en kregen ze visioenen.
Eenmaal in een staat van trance, zouden de priesters in staat zijn om de krachten van de natuur te manipuleren, regen aan te trekken en gewassen te verbouwen.De godheid met de meeste aanwezigheid voor deze cultuur was een mengeling van mens en jaguar. Dit dier werd in de rest van de soort zeer vereerd vanwege zijn grote roofkracht.
Een van de meest beruchte sociale activiteiten was het balspel, net als voetbal, dat werd gespeeld op velden van ongeveer dezelfde grootte. Er waren tribunes voor het publiek aan de zijkanten en de teams konden de bal niet met hun handen aanraken.
De bal van het spel was behoorlijk zwaar, sommigen schatten dat hij bijna 3 kg woog en daardoor ernstige schade kon aanrichten bij het raken van een speler.
Spelers droegen helmen en de kapitein van het verliezende team werd geofferd aan de goden om te vragen dat vulkanen niet uitbarsten of aardbevingen plaatsvinden. De winnende aanvoerder werd zeer verheerlijkt en beloond, wat het risico van spelen interessant maakte.
Recente archeologische vondsten hebben onthuld dat het Olmeken-schrift de voorloper is van veel eerder ontdekte Maya-tekens.
Zelfs een tekening van een vogel met karakters die uit zijn mond komen, herinnert ons aan de ballonnen die tegenwoordig worden gebruikt om karakterdialogen weer te geven.
We nodigen u uit om andere artikelen op onze blog te raadplegen, die zeer interessant kunnen zijn: