Wat is Mesopotamische kunst en kenmerken?

In dit artikel brengen we u relevante informatie over de Mesopotamische kunst. Wat is ook de oorsprong van de Sumerische beschaving en hoe deze haar cultuur verbeterde door middel van studie en Mesopotamische kunst?Blijf lezen en ontdek meer!

MESOPOTAMISCHE KUNST

Mesopotamische kunst

Mesopotamische kunst verwijst naar een regio of plaats die zich in het Midden-Oosten bevindt en tussen de rivieren de Tigris en de Eufraat ligt, daarom betekent het woord Mesopotamië vertaald in het Spaans "Het land tussen twee rivieren". gebied van beide rivieren, met zeer vruchtbare gronden, en het zal samenvallen met niet-woestijngebieden in het huidige Irak. Hoewel de term Mesopotamië in de oudheid werd gebruikt.

Daarom moet worden opgemerkt dat Mesopotamische kunst in de oudheid een geografische en chronologische indeling van de stad zal zijn, aangezien veel culturen verwijzen naar de artistieke uitingen die in Mesopotamië plaatsvonden. Vanaf de Neolithische periode die zich in de zesde eeuw voor Christus bevindt tot de val van Babylon tegen de Perzen in het jaar 539 voor Christus.

Gedurende deze periode ontwikkelden zich verschillende beschavingen, zoals Sumerisch, Akkadisch, Babylonisch (of Chaldeeuws), Kassieten, Hurritisch (Mittani) en Assyrisch (Assyrische kunst). Nadat duizenden jaren waren verstreken, was er een groot domein van Neder-Mesopotamië en Boven-Mesopotamië in de hele regio. Totdat het Perzische rijk begon te vormen, dat een veel hogere ruimtelijke ordening had dan het rijk van Alexander de Grote en het Hellenisme.

De Mesopotamische kunst had al lang voor de tijd van de Perzen verschillende contactroutes. Het had ook connecties met de Romeinse tijd en met Hellenistische kunst waren er vele manieren van contact, waaronder diplomatie, handel en oorlog.

Er was ook een verband tussen Mesopotamische kunst en verschillende beschavingen die in het Oude Nabije Oosten leefden, zoals de kunsten van de Hettitische beschaving, de kunst van de Fenicische beschaving en de kunst van de oude beschaving van Israël. Andere beschavingen die in die tijd opvielen door hun kunst en connecties hadden met Mesopotamische kunst zijn de kunst van India, de kunst van Egypte, de kunst van de Levant van de Middellandse Zee en vele gebieden van de Centraal-Aziatische regio.

MESOPOTAMISCHE KUNST

In de Mesopotamische kunst was er een grote endogene culturele verspreiding, evenals het gebruik van verschillende materialen en artistieke technieken voor de ontwikkeling van verschillende kunstwerken, waarvoor het heeft bijgedragen aan veel wetenschappelijke vooruitgang, die de pottenbakkersovens benadrukten die meer efficiënt en toen maakte het plaats voor het ontwerp van geglazuurde keramische ovens en metallurgische ovens.

Een van de sociale en culturele vorderingen van de Mesopotamische samenleving was de geboorte van een samenleving die zich toelegde op schrijven en religies. Er werden instellingen gecreëerd die werden bestuurd door de regering die de stad bestuurde. Veel kunstspecialisten zijn gekomen om te bevestigen dat dit een zeer complexe beschaving is.

Momenteel is er veel Mesopotamische kunst bewaard gebleven, maar het is een onderwerp dat veel controverse heeft veroorzaakt omdat veel archeologen en oriëntalisten sinds het begin van de XNUMXe eeuw de meest waardevolle stukken Mesopotamische kunst naar verschillende musea op het Europese continent hebben gebracht en de Verenigde Staten. .

Daarom zijn er momenteel collecties Mesopotamische kunst in verschillende Europese musea, waaronder het British Museum in Londen, het Louvre Museum in Parijs en het Pergamon Museum in Berlijn.

Op dit moment hebben de bevindingen die zijn gedaan over Mesopotamische kunst de werken naar het Nationaal Museum van Irak geleid, maar de oorlog in dat land heeft geleid tot verslechtering en plundering van de bestaande stukken die een prijs hebben van niet minder dan 10 duizend Amerikaanse dollar.

Geschiedenis van Mesopotamië

In de beschaving van de regio Mesopotamië gedurende de jaren 6000 en 5000 a. C. veeteelt en landbouw werden opgelegd, dat was de ingang van de neolithische periode waar de nieuwe productiestrategieën die in het oorspronkelijke neolithische gebied werden ontworpen, werden geïmplementeerd.

Deze strategieën werden ontwikkeld en verspreid over de regio, waaronder Neder-Mesopotamië opvalt, waardoor veel steden zich meer ontwikkelden dan andere, waaronder de stad Buqras, Umm Dabaghiyah en Yarim, en vervolgens de steden Tell es-Sawwan en Choga Mami, die plaats maakte voor een nieuwe cultuur die Umm Dabaghiyah heette.

Later werd deze cultuur vervangen door de Hassuna-Samarra culturen, gelegen tussen 5600 v. Chr. tot 5000 v. Chr. en tussen 5600 v. Chr. tot 4000 v. Chr. ontstond de Halaf-cultuur. Met het verstrijken van de tijd rond het jaar 3000 a. C in de regio van Mesopotamië begon het schrift te worden gebruikt. Maar het belangrijkste doel was om de administratieve rekeningen van de gemeenschap bij te houden.

De eerste geschriften die door archeologen zijn gevonden, zijn gemaakt in klei, het gebruik van klei kwam veel voor in het Mesopotamië gebied, het schrift bestond uit verschillende tekeningen in de vorm van lijnen die bekend staan ​​als pictogrammen.

De stedelijke beschaving in de Mesopotamische regio bleef technologische vooruitgang boeken tijdens de Obeid-periode, die zich afspeelt tussen 5000 voor Christus en 3700 voor Christus. Deze technologische vooruitgang was gericht op nieuwe ontwikkelingen in de Mesopotamische kunst van keramiek en in irrigatie. De eerste stedelijke tempels voor de aanbidding van de goden werden ook gebouwd.

Zodra de Obeid-periode voorbij is, wordt de Uruk-periode geboren. In deze periode begon de stedelijke beschaving van Mesopotamië zich in de regio te vestigen, waardoor grote technische vooruitgang werd geboekt, zoals het wiel en de berekening. Waar de berekeningen werden opgeschreven op kleitabletten om een ​​bestelling bij te houden. Dit zou de eerste voorstelling zijn die zou worden gemaakt van schrijven in Mesopotamië.

MESOPOTAMISCHE KUNST

De Sumeriërs

In het jaar 3000 voor Christus begon de beschaving van de Sumeriërs verschillende steden in het lagere deel van Mesopotamië te ontwikkelen, waaronder Eridu, Ur, Ea, Uma, Kish, Lagash en Uruk, die ook bekend stonden als stadstaten. .

De belangrijkste economie en voedselbron van deze steden was gebaseerd op irrigatie. Deze steden werden geregeerd door een absolute koning die een positie zou hebben die bekend staat als een dominee. Omdat hij de macht had om met de goden te communiceren en de steden te beschermen tegen verschillende natuurlijke gevaren.

In de geschiedenis van de Sumeriërs valt op dat het een beschaving in spijkerschrift was en dat ze grote tempels bouwden voor de aanbidding van hun goden, wat een grote vooruitgang betekende in de Mesopotamische kunst.

De periode van de archaïsche dynastie

Terwijl de Uruk-beschaving die in de regio van Mesopotamië leefde, grote vooruitgang boekte in de Mesopotamische cultuur en kunst, was het de geboorte van de Sumerische cultuur. Omdat veel van de technieken die werden gebruikt in Mesopotamische irrigatie, economie en kunst werden gebruikt in verschillende steden en in de nieuwe gebieden die werden bezet in de andere regio's van Mesopotamië.

Veel van de nieuwe steden zullen opvallen omdat ze muren hebben gebouwd. Maar de studies die door archeologen zijn uitgevoerd, hebben beschreven dat ze zijn grootgebracht door de verschillende oorlogen die in die tijd plaatsvonden. Het benadrukt ook het schrijven als een Mesopotamische kunst, omdat het werd gebruikt in het administratieve gebied, zoals in de techniek om toewijdingen te schrijven op de beelden die ze aan hun goden aanbieden.

Het is noodzakelijk om te benadrukken dat er veel Soemerische koninklijke lijsten zijn. Maar deze geschiedenis is niet erg goed gedocumenteerd omdat het erg onbekend is omdat er veel koninkrijken waren met data die onmogelijk zijn en in de XNUMXe eeuw voor Christus begonnen de koningen koninklijke lijsten te maken omdat die monarchen wilden weten wat hun afstamming was uit epische tijden.

MESOPOTAMISCHE KUNST

Dat is de reden waarom veel van de koningen van de archaïsche dynastie waar zijn, maar vele anderen niet, ze zijn uitgevonden door andere koningen en er is geen historisch bewijs dat ze hebben bestaan ​​en er zijn geen fysieke figuren van deze koningen.

het akkadische rijk

Rond hetzelfde jaar 3000 voor Christus stond de Semitische beschaving bekend als nomaden die het Arabische schiereiland bewoonden, en ze verspreidden zich naar het noorden om nieuwe beschavingen te stichten zoals de Amorieten, de Feniciërs, de Israëlieten en de Arameeërs. Terwijl in de regio van Mesopotamië de Semitische volkeren waren, waren de Akkadiërs de beschaving die de grootste invloed had.

In het jaar 2350 v.Chr. viel een koning bekend als Sargon I van Akkad, die een Akkadische afkomst had, de stad Kish binnen en greep de macht om erover te regeren. Het eerste wat hij deed was een nieuwe hoofdstad vinden. Die hij Agade noemde en dit gaf aanleiding tot het starten van verschillende veldslagen om alle Sumerische steden te veroveren. Hij versloeg de koning van deze steden, bekend als Lugalzagesi.

Dit alles stond bekend als het eerste rijk in de geschiedenis van de wereld en zou worden geleid door de opvolgers van Sargon die het hoofd moesten bieden aan de voortdurende opstanden die werden uitgevoerd om het rijk omver te werpen. Een van de koningen die het meest opvielen was zijn kleinzoon en veroveraar Naram-Sin. Het was een periode waarin de cultuur van de Sumeriërs afnam en de cultuur van de Akkadiërs opkwam.

Maar in het jaar 2220 v.Chr. viel het rijk als gevolg van de vele opstanden die ze het hoofd moesten bieden en de nomadische invasies van de Amorieten en de Guti's, toen het rijk viel, werd de hele regio gedomineerd door deze stammen. Dat promootte zijn cultuur en zijn kunst in de verschillende stadstaten van Mesopotamië. Waar hij het meest de nadruk op legde, was in de hoofdstad Agade, waar de hele omgeving werd verwoest.

De Sumerische kronieken uit die periode beschrijven deze gebeurtenissen als zeer negatief voor de samenleving als een groep barbaren en bergdraken die naar de stad kwamen om alles op hun pad te vernietigen. Maar sommige archeologen hebben aangetoond dat dit feit niet zo erg was, omdat er in verschillende steden een grote bloei was in de Mesopotamische cultuur en kunst.

MESOPOTAMISCHE KUNST

Een heel duidelijk voorbeeld van dit feit vond plaats in de stad die bekend staat als Lagash, tijdens het bewind van de heerser Gudea, die de nadruk legde op Mesopotamische kunst, waardoor de kwaliteit ervan werd verhoogd omdat de werken die in deze stad werden gemaakt, materialen van zeer hoge kwaliteit hadden. uit steden ver weg zoals Libanon of dioriet, goud en carneool uit de Indusvallei.

Vanwege deze eigenschap denken archeologen dat de handel dat niet was, omdat de overdracht van dit materiaal erg duur zou zijn. Daarom wilden veel mensen die in de zuidelijke steden woonden de vrijheid van hun familieleden kopen in ruil voor waardevolle materialen voor de ontwikkeling van de Mesopotamische economie en kunst. De steden Uruk en Ur floreerden in de XNUMXe en XNUMXe eeuw enorm en hun dynastie werd zeer gerespecteerd.

De Sumerische Renaissance

Op het door de onderzoekers gevonden tablet heet het Utu-hegal, de koning van de stad Uruk. Die wordt vermeld in de jaren 2100 voor Christus omdat hij zijn leger leidde om de heersers van de stad Gutis op Sumerisch grondgebied te verslaan. Maar hij wist niet hoe hij van dit succes moest profiteren, aangezien hij spoedig werd onttroond door Ur-Nammu, de koning van de stad Ur.

Toen werd de stad een hegemonische stad in de hele Mesopotamische regio tijdens de derde dynastie van de Ur, hoewel veel specialisten het de wedergeboorte van de Sumerische cultuur hebben genoemd. Het Sumerische rijk dat door hegemonie ontstond, duurde zo lang als het rijk van de Sargon-dynastie.

Hierna ontkiemde de theorie van het verenigde rijk in de regio van Mesopotamië, waar de vorsten zich aanpasten aan het regeringssysteem van de Akkadiërs die zichzelf "de koningen van Sumer en Acad" noemden in de stad Ur-Nammu waar het koninkrijk zal zijn leiding van de zoon Shulgi die vocht tegen het oostelijke koninkrijk Elam en de nomadische stammen van de Zagros.

Dan neemt zijn zoon Amar-Suen de macht over, waarna de broer genaamd Shu-Sin de macht overneemt. Om te eindigen met de Ibbi-Sin. Als de derde koning in opvolging van de troon van de beschaving van de Sumeriërs. Maar in deze regeerperiode de beschaving van de Amorieten die uit Arabië komen en die sterk worden door de vooruitgang van hun technologie en cultuur totdat in 2003 v.Chr. het laatste Sumerische rijk valt in de regio Mesopotamië.

Dan zal de cultuur die zal overheersen in de regio van Mesopotamië die van de Babylonische beschaving zijn die veel kenmerken en gebruiken van de Sumeriërs heeft geërfd.

MESOPOTAMISCHE KUNST

De Amorieten dynastie

Toen de hegemonie van de stad Ur viel, werd deze keer dezelfde geschiedenis van duisternis niet herhaald voor de bevolking, aangezien deze fase werd gekenmerkt door een opkomst van de dynastie van de Amorieten die een grotere cultuur hadden en meer bereid waren om in een beter milieu beschaving.

Tijdens de eerste 50 jaar van de beschaving leefden de Amorieten in een stad die bekend staat als Isin, die probeerde zich op te dringen aan de hele regio van Mesopotamië, maar zonder enig succes. Toen, in het jaar 1930 voor Christus, begonnen de vorsten van de stad Larsa om andere steden in de regio binnen te vallen, waarbij ze de stad Elam en Diyala als hun hoofddoel aanvielen, eindigend met de stad Ur.

Maar het doel werd niet volledig bereikt omdat hij geen volledige controle over de regio Mesopotamië kreeg. Maar het kreeg een duidelijke hegemonie van Hammurabi's Paleo-Babylonische rijk, maar zijn hegemonie viel tussen 1860 en 1803 voor Christus. C omdat de stad Uruk met zijn leger besloot de hegemonische macht die ze hadden voor het leiderschap dat ze in de hele regio uitoefenden, aan te vechten.

In de stad Elam maakte de cultuur van de Akkadiërs het koninkrijk van deze stad veel sterker, wat meer werd geïntroduceerd in de politiek die in de Mesopotamische regio werd uitgeoefend.

Terwijl in het bekende noordelijke Mesopotamië sterkere steden verrezen die werden hervormd door de handel en economie die werd uitgeoefend tussen de zuidelijke steden en die van Anatolië, waar het koninkrijk Assyrië zal opvallen, waar het zich over het hele grondgebied zal uitbreiden tot aan de Middellandse Zee onder leiding van de koning van Shamshi-Adad I.

Het paleobabylonische rijk

Volgens de uitgevoerde onderzoeken kwam Hammurabi op de troon in het jaar 1792, waar de stad Babylon van weinig belang was voor de regio Mesopotamië. Gedurende die tijd zal de farao een beleid van expansie in de hele regio beginnen. Een van zijn eerste strategieën was om de stad Ur in het jaar 1786 te bevrijden.

Nadat hij zijn leger had geconfronteerd en de koning van Larsa, bekend als Rim-Sin, had omvergeworpen. Hij greep ook de controle over de stad Uruk en Isin. Met de hulp van verschillende legers die zich bij zijn zaak voegden. In het jaar 1762 werd de coalitie die bestond tussen de steden aan de oevers van de rivier de Tigris verslagen.

Zodat ze na een paar jaar besloten om de stad Larsa binnen te vallen en te veroveren. Na deze manoeuvre kon de koning zichzelf uitroepen tot gouverneur van de stad Sumer en Acard. Deze titel die werd gebruikt in de tijd waarin Sargón de Acad regisseerde. En het begon te worden gebruikt door elke monarch die de troon begon te bezetten, hetzij door verovering of door opvolging. In de hele regio van Mesopotamië.

Met het verstrijken van de tijd werd het beeld van de vorsten wijdverbreid, aangezien de verschillende veroveringen maar ook het gebruik van een bouwactiviteit en het onderhoud van verschillende irrigatiesystemen en bij de uitwerking van een systeem van wetten waaraan moest worden voldaan als de goed- bekende Hammurabi-code.

In het jaar 1750 voor Christus stierf de monarch Hammurabi en gaf hij zijn hele rijk aan zijn zoon Samsu-Iluna, die verschillende veldslagen moest leveren tegen de Kassite-nomaden. Deze situatie herhaalt zich verschillende keren tot in het jaar 1708 v.Chr., onder het bewind van Abi-Eshuh. Veel problemen van de huisnomaden hadden zich vermenigvuldigd.

Deze druk was frequent gedurende de zeventiende eeuw voor Christus, het rijk slonk tot de laatste aanval van de Hettitische koning, Mursili I, het rijk vestigde dat onder de macht van de nomadische Kassieten viel.

Kenmerken van de geschiedenis van de Mesopotamische kunst

Om een ​​beetje van de geschiedenis van de Mesopotamische kunst te ontwikkelen, moeten we de eerste studies en onderzoeken bestuderen die in het jaar 1786 werden uitgevoerd door de bekende dominee en generaal Joseph de Beauchamps, die enkele jaren moest wachten om te kunnen dragen de eerste echte opgraving in de regio Mesopotamië.

Hoewel deze opgravingen werden gemotiveerd door een Franse consul die bekend staat als Paul Émile Botta, die in de stad Motul was. Ze concentreerden zich op het uitvoeren van opgravingen in de stad Tell Kuyunjik, maar ze gaven geen goede resultaten omdat het dicht bij de stad Nineveh was en een dorpeling voorstelde om het onderzoek en de opgravingen verder naar het noorden te verplaatsen van de stad waar ze werken vonden van kunst Mesopotamische als bas-reliëfs van de Syriërs.

Dit maakte plaats voor een van de belangrijkste vroege vondsten van Mesopotamische kunst die alleen naar de Bijbel was genoemd. Vanaf dat moment begonnen verschillende onderzoeken en opgravingen meer bewijs te vinden van Mesopotamische kunst en cultuur.

Dit begon ook een rivaliteit tussen de Fransen en de Engelsen. Omdat de Engelsen bij hun onderzoek het begin van de Ashurbanipal-bibliotheek wisten te vinden, terwijl de Fransen het paleis van Sargon II in Khorsabad wisten te vinden.

Maar deze vondsten hadden een triest einde, aangezien verschillende werken van Mesopotamische kunst en vele overblijfselen van de cultuur werden meegenomen op een boot over de rivier de Tigris. Dit schip zonk en meer dan 230 dozen met Mesopotamische materiaal en kunst gingen verloren op zee.

Toen begonnen opgravingen in het zuiden van de regio om meer Mesopotamische kunst te vinden, hiermee vonden ze de ruïnes van de steden Uruk, Susa, Ur en Larsa. Toen het jaar 1875 aanbrak, werden bewijzen van de Sumerische beschaving gevonden, evenals verschillende Mesopotamische kunstwerken.

In het begin van de XNUMXe eeuw werd een groot aantal overblijfselen verkregen van verschillende beelden uit de stad Gudea die behoren tot de Mesopotamische kunst. In deze periode begonnen de Amerikanen geïnteresseerd te raken in opgravingen samen met de Duitsers om schatten en Mesopotamische kunst te vinden om te verkopen aan verschillende verzamelaars die geïnteresseerd waren in Mesopotamische kunst.

Cultuur in de regio Mesopotamië

In de hele regio van Mesopotamië was zijn cultuur en zijn Mesopotamische kunst een van de pioniers in verschillende takken van kennis, een van de eerste kenmerken was de ontwikkeling van het spijkerschrift, omdat het in principe zeer picturaal was waardoor de Mesopotamische kunst werd ontwikkeld. Op het gebied van het recht werden de eerste ethische codes opgesteld.

Terwijl in de architectuur technologie en innovatie vooruitgingen en er grote vorderingen waren, zoals het ontwerp van gewelven en koepels, hadden ze ook zoveel kennis dat ze een kalender creëerden die bestond uit 12 maanden en 360 dagen per jaar. Op het gebied van wiskunde hadden ze een grote beheersing en zekerheid bij het gebruik van hexadecimale nummering.

Veel van de kenmerken van Mesopotamische kunst. Naast de cultuur is er veel te ontdekken en verder te studeren, dit is een van de beschavingen die grote invloed uitoefende op verschillende beschavingen die heel dichtbij waren en daarom begon het een westerse cultuur op te bouwen en te ontwikkelen.

Wetenschappen ontwikkeld in Mesopotamische kunst

Een van de meest gebruikte wetenschappen in de Mesopotamische kunst was het gebruik van wiskunde door het gebruik van hexadecimale nummering en het decimale nummeringssysteem eeuwen later. De eerste toepassing die ze aan de verschillende nummeringssystemen gaven, was in de economie en in de handel.

Sinds ze wiskundige bewerkingen zoals optellen, aftrekken, vermenigvuldigen en delen begonnen te gebruiken om verschillende wiskundige berekeningen uit te voeren. Aan het begin van het tweede millennium voor Christus ging zijn wiskunde zover dat hij vergelijkingen tot in de derde graad kon gebruiken. Ze kenden ook een waarde die heel dicht bij het getal pi lag.

Evenals het gebruik van bevoegdheden en wortels in wiskundige bewerkingen. Evenzo gebruikten ze in de regio van Mesopotamië calculus om volumes en oppervlakken in de belangrijkste geometrische figuren te bepalen.

De beschaving maakte ook gebruik van astronomie om het te relateren aan Mesopotamische kunst, aangezien de Sumeriërs studies maakten en vaststelden dat er andere planeten en mobiele objecten bestonden. Naast vele sterren. Maar de beschaving die het meest gericht was op het ontwikkelen van astronomie waren de Babyloniërs die het vermogen en de kennis hadden om verschijnselen van tevoren te voorzien.

Met deze kennis hebben de Babyloniërs een zeer exacte maankalender aangenomen, waar ze een extra maand hebben opgenomen om deze aan te passen aan de zonnekalender. Onder de verschillende onderzoeken die bestonden, werden verschillende verhandelingen over medicijnen en veel geologische lijsten gevonden met verschillende classificaties van de verschillende materialen die ze kenden.

Literatuur gerelateerd aan Mesopotamische kunst

Voorheen was er een strikte ontwikkeling van de literatuur met de schrijftaal die veel werd gebruikt om de verschillende transacties te kunnen opschrijven die op administratief gebied werden uitgevoerd om een ​​organisatie in de gemeente te runnen. Maar na verloop van tijd gaven ze een andere toepassing aan literatuur en schrijven, omdat het verband hield met Mesopotamische kunst.

Schrijven werd gebruikt om de verschillende gebeurtenissen, rampen, mythen, legendes die plaatsvonden in de beschaving van Mesopotamië op te schrijven en uit te leggen en al deze perikelen waren gerelateerd aan de Mesopotamische cultuur en kunst. Daarom is het belangrijk op te merken dat de Sumerische literatuur drie belangrijke thema's bereikte als Mesopotamische kunst, zoals klaagzangen, mythen en hymnen.

Waarvan de hymnen waren samengesteld uit verschillende verhalen die de verschillende kenmerken van de goden van Mesopotamië vertelden, waaronder Enlil, de vader God en stamvader van de andere minder belangrijke goden; De godin Inanna die bekend stond als de godin van liefde en vriendschap. Maar door haar boos te maken was ze de godin van de oorlog.

Ook was er de zoetwatergod bekend als Enki, die altijd op gespannen voet stond met de berggodin Ninhursag. Al deze hymnen maakten deel uit van de Mesopotamische kunst en cultuur. Terwijl de hymnen werden gebruikt om lofliederen en ceremonies uit te voeren voor de goden en koningen in de verschillende steden en tempels van Mesopotamië.

Klaagliederen werden gebruikt als Mesopotamische kunst om de ongevallen en rampen te vertellen die in de hele regio Mesopotamië plaatsvonden en om alles vast te leggen wat er gebeurde.

Veel van deze verhalen zijn gebaseerd op gebeurtenissen die hebben plaatsgevonden, zoals oorlogen of natuurlijke fenomenen zoals overstromingen of vanwege de indrukwekkende constructie van tempels of standbeelden voor een bepaalde God of koning die in de loop van de tijd is vervormd. Dat is de reden waarom literatuur een Mesopotamische kunst is, omdat het gebaseerd was op verschillende gedichten.

De religie die in Mesopotamië wordt beoefend

Opgemerkt moet worden dat in de hele regio van Mesopotamië de religie die werd beoefend polytheïstisch was, aangezien in elke stad de hoofdgod en een reeks lagere goden werden aanbeden, hoewel er gemeenschappelijke goden waren die door de bevolking werden aanbeden vanwege hun kenmerken. . De belangrijkste goden die werden aanbeden in de regio Mesopotamië waren:

  • Anu: god van de lucht en vader van de goden.
  • Enki: god van de aarde
  • Nannar: God van de maan
  • Utu: God van de zon (rond 5000 voor Christus werd hij Ninurta genoemd).
  • Inanna: godin Venus
  • Ea: schepper van mannen
  • Enlil: god van de wind.

Dit is een grote invloed en steun voor de Mesopotamische cultuur en kunst, waarvoor moet worden opgemerkt dat koning Hammurabi in de XNUMXe eeuw voor Christus besloot om de hele regio Mesopotamië te verenigen in één staat. Van waaruit hij de stad Babylon vestigde als de hoofdstad en het centrum van de Mesopotamische economie, cultuur en kunst. Het plaatste de God Marduk als de belangrijkste god van aanbidding en aanbidding in de Mesopotamische regio.

Deze god had een grote verantwoordelijkheid in de beschaving van Mesopotamië, aangezien hij de leiding had over het herstel van de grote hemelse orde die inhield dat het land uit de zee tevoorschijn kwam en het lichaam van mensen uitsneed dat vergelijkbaar was met dat van de goden, en dat hij in staat was de domeinen van het universum tussen hen allemaal.

Een belangrijk punt om te benadrukken in Mesopotamische kunst gebaseerd op religie was dat de goden gerelateerd waren aan verschillende banen die ze in de beschaving uitvoerden, zoals vee, kleding, schrijven en vele andere activiteiten. Dit maakte plaats voor een zeer brede religie in de Mesopotamische regio en voor veel mensen van die tijd en vandaag is het zeer interessant en is het een object van studie als religie, cultuur en als Mesopotamische kunst.

In de regio Mesopotamië, met de nadruk op het feit dat het tussen twee rivieren lag, was het land erg vruchtbaar, daarom werden de beschavingen die in dat gebied plaatsvonden nomadische volkeren die daar kwamen om boeren en veeboeren te worden, en hun eigen cultuur en hun kunst ontwikkelden Mesopotamische die door de geschiedenis heen veel mensen heeft verrast vanwege de verschillende stijlen en vormen die ze toepasten.

Voor dit alles kan worden benadrukt dat de Mesopotamische kunst voldoende eenheid heeft in termen van zijn intentionaliteit van alles wat het heeft betekend en heeft geresulteerd in een rigide, geometrische en zeer gesloten kunststijl. Omdat Mesopotamische kunst zal opvallen door zijn praktijk en gebruik en niet door zijn esthetiek, omdat het zich altijd heeft ontwikkeld om een ​​dienst te vervullen met de Mesopotamische samenleving.

Het beeldhouwwerk dat in Mesopotamië werd beoefend

In de Mesopotamische kunst was beeldhouwkunst een van de meest praktische artistieke technieken, aangezien veel ambachtslieden afbeeldingen van de goden, koningen en verschillende overheidsfunctionarissen maakten, maar altijd de nadruk legden op geïndividualiseerde mensen die bijna altijd de naam van de persoon op hen plaatsten. .

Een van de meest opvallende kenmerken van beeldhouwkunst als Mesopotamische kunst is dat het beeld werd gezocht om de persoon te vervangen in plaats van het te vertegenwoordigen, omdat het kenmerken had die opvielen van de persoon, zoals het gezicht en het hoofd, en niet in verhouding stonden tot de persoon het normale figuur van de persoon.

In die tijd ontwikkelde zich in de Mesopotamische kunst wat bekend werd als conceptueel realisme, die bestond uit het vereenvoudigen en regulariseren van de vormen van het menselijk lichaam dankzij het gebruik van de techniek die de wet van frontaliteit werd genoemd, die was gebaseerd op het uitvoeren van de sculptuur dat de linker- en rechterkant symmetrisch waren,

Veel van de sculpturen zijn ontwikkeld in een soort geometrische cilinder die erg lijkt op de kegel. Daarom omsloten de verschillende voorstellingen die werden gemaakt niet de werkelijkheid die werd geleefd. Waarvan veel ambachtslieden sculpturen begonnen te maken van de dieren die ze aanbaden met een groter realisme dan de sculpturen van mensen.

Veel thema's die in de Mesopotamische kunst voor beeldhouwkunst aan bod kwamen, waren het maken van monumentale stieren die zeer realistisch waren omdat ze zeer gestabiliseerd waren. Deze stieren vertegenwoordigden fantastische monsters in de Mesopotamische kunst, maar ze werden ook vereerd als genieën en beschermers van de samenleving. ze hadden bovennatuurlijke krachten.

De belangrijkste technieken die in de Mesopotamische kunst werden gebruikt, waren gebaseerd op het gebruik van monumentaal reliëf, wandreliëf, stèles, zegels en reliëf van geglazuurd baksteen. Ze ontwikkelden ook nieuwe manieren om steen te beeldhouwen en verhalen op tempelmuren te ontwikkelen op basis van verschillende tekeningen die deel uitmaken van de Mesopotamische kunst.

De sculpturen in de Mesopotamische kunst werden op schaal gemaakt naar de realiteit van de mensen, maar de uitvoerende kunstenaars van het Mesopotamische kunstwerk gaven het een symboliek waardoor het opviel of een betekenis die verder ging dan wat de mensen van dezelfde beschaving konden waarnemen. . Dat is de reden waarom de sculpturen in de Mesopotamische kunst de categorieën waren waar de verdwenen beschaving van de Mesopotamische regio het meest opvalt.

Het model waarmee de verschillende sculpturen in de Mesopotamische kunst werden ontworpen was dat de handen altijd over de borst werden gekruist, het hoofd van de persoon werd geschoren in het beeld en de romp of achterkant van de figuur werd blootgelegd of een soort masker werd geplaatst erop. van mantel Het thema was gebaseerd op de mensen die werden opgemerkt in de Mesopotamische beschaving. Evenals in de kracht van het geloof en de uitdrukkingen die ze hadden.

Terwijl andere kenmerken van beeldhouwkunst in Mesopotamische kunst het gebruik van bas-reliëfs was dat werd gebruikt om verhalen over militaire oorlogen en de meest schokkende gebeurtenissen te vertellen die moesten worden verteld zodat de toekomstige samenleving de gebeurtenissen zou kennen.

Naast de religieuze motieven die werden uitgevoerd voor de verschillende goden die in de samenleving werden aanbeden, waren de belangrijkste kenmerken van de Mesopotamische kunst.

Schilderen in Mesopotamië

De schilderkunst in Mesopotamische kunst viel niet erg op vanwege de kenmerken van de Mesopotamische regio, daarom zijn er maar heel weinig kunstwerken, maar de kunst die in Mesopotamië wordt gemaakt, lijkt erg op de kunst die werd beoefend in de Magdalenische periode van de prehistorie . Omdat de techniek die in de regio van Mesopotamië werd gebruikt dezelfde was als de pariëtale verlichting. Er was geen perspectief en de werken hadden slechts een decoratief doel.

In de verschillende schilderijen en gravures die de archeologen bij de uitgevoerde onderzoeken aantroffen, werd een hiërarchie van de schilderijen getoond volgens de grootte van de mensen die in het Mesopotamische kunstwerk waren geschilderd. Omdat degenen die de hoogste positie hadden, zoals vorsten en hoge functionarissen, groter werden geschilderd dan de andere mensen.

Maar het moet worden opgemerkt dat in de Mesopotamische kunst de schilderkunst werd gebruikt om de architectuur te versieren en te verfraaien, maar het mist perspectief en is chromatisch slecht, er zijn alleen rode, blauwe en witte kleuren. Gebruikmakend van de temperingstechniek die wordt gewaardeerd in decoratieve mozaïeken en tegels. De meest terugkerende thema's die in de Mesopotamische kunst werden gebruikt, waren scènes van offers, rituelen en oorlogen die zeer realistisch waren.

Andere schilderijen die zijn gevonden uit de Mesopotamische kunst waren schilderijen van dieren, geometrische figuren, monsters en mensen met dierenkoppen die werden gebruikt als decoratie in de verschillende huizen en tempels en die geen schaduwen bevatten.

Architectuur in de regio Mesopotamië

Opgemerkt moet worden dat de architectuur in Mesopotamië heel bijzonder was als Mesopotamische kunst vanwege alle middelen en materialen die werden gebruikt, dat verschillende constructies waren gebaseerd op twee basissystemen, namelijk de bovendorpel en het gewelf.

De architectuur van Mesopotamië was gebaseerd op het bouwen van mozaïeken met zeer heldere kleuren, waaronder groen, zwart en tweekleurig opvallen, die werden ontworpen door dezelfde ambachtslieden die zeer creatieve muurschilderingen ontwerpen, het licht werd verkregen door het plafond omdat veel tempels ze niet hadden ramen.

Maar in de beschaving van Mesopotamië waren ze erg bezorgd over wat er in het aardse leven gebeurde en schonken ze niet veel aandacht aan de wereld van de doden, dus de constructies die de grootste vertegenwoordiging hadden, waren de paleizen en tempels.

Daarom werden ze in de tempels voor veel zaken opgedragen, zoals op politiek, religieus en economisch gebied. Bovendien hadden deze tempels grote stukken land om landbouw te bedrijven en waren er kuddes schapen en runderen. In sommige tempels waren er deposito's en pakhuizen om de verschillende gewassen op te slaan.

Natuurlijk waren er ook ateliers waar de gebruiksvoorwerpen, de bronzen en koperen beelden werden gemaakt. Evenals de keramische beelden die veel culturele waarde vertegenwoordigden in de Mesopotamische kunst.

De priesters van de verschillende tempels waren degenen die de handel van de stad organiseerden, aangezien ze de boeren, de ambachtslieden en de herders in dienst hadden om de koopwaar in de tempels te verkopen en deze mensen werden betaald met kleine percelen graanteelt, dadels of wol.

Bovendien hadden de mensen die bekend staan ​​als de ziggurats huizen met grote kamers om mensen te huisvesten die uit nabijgelegen steden kwamen om producten uit te wisselen en zo de economie van de steden te bevorderen. Opgemerkt moet worden dat de stadsplanning in verschillende steden begon te worden gereguleerd, waarvan een van de belangrijkste de stad Babylon en de stad Nebukadnezar II was.

Terwijl de technische werken het netwerk van kanalen benadrukten dat werd aangelegd om de wateren van de rivier de Tigris en de rivier de Eufraat samen te voegen. Hiermee gunstigen zij landbouw, irrigatie en scheepvaart. De belangrijkste kenmerken die we in de monumenten kunnen terugvinden zijn:

Het paleis: aangezien er in de Mesopotamische kunst geen exacte vorm van de paleizen was, maar eerder een reeks gebouwen met verschillende afmetingen en verenigd door verschillende gangen, gangen en galerijen die verbonden waren door grote patio's en met muren eromheen voor bescherming. .

Veel van deze paleizen waren ontworpen in een vierhoekige constructie met een zeer eenvoudige patio die zonlicht en ventilatie ontving en die werden verhoogd door grote bakstenen terrassen die bereikt konden worden via grote hellingen of trappen en die een drainagesysteem hadden. de verschillende overstromingen die werden uitgevoerd door de overstromingen van de rivieren.

De poorten van de paleizen waren ontworpen met dunne bronzen platen die werden omringd door standbeelden van gevleugelde stieren met hoofden van mensen die een zeer belangrijk kenmerk waren van de Mesopotamische kunst. De muren van de paleizen waren versierd met fresco's op een kalkbasis, bekleed met geglazuurde bakstenen. Waardoor Mesopotamische kunst op een zeer vloeiende manier opviel.

De muren: De steden in de regio Mesopotamië werden beschermd door grote muren om zichzelf te beschermen tegen invasies. Ze werden ook haaks ontworpen en van rek tot rek verstevigd met vierkante torens. De toegangen tot de steden moesten worden gemaakt via de hoofdingang, die zwaar was versterkt en redelijk veilig,

Om de poorten van de stad te openen, werden ze ontworpen in de vorm van een gewelf met een groot kanon in het midden en aan de zijkanten werden grote standbeelden van gevleugelde stieren met menselijke hoofden geplaatst die een zeer belangrijk kenmerk waren van de Mesopotamische cultuur en kunst.

De graven: Vanuit het oogpunt van Mesopotamische kunst en architectuur waren de graven niet erg geïnteresseerd in de bevolking van Mesopotamië, omdat ze waren ontworpen als eenvoudige bakstenen gewelven met verschillende kamers, die een klein monument aan de buitenkant van elke kamer hadden. een bijdrage aan de overledenen die daar waren.

In de graven werden verschillende artefacten gevonden als gadgets die van groot belang zijn in de Mesopotamische cultuur en kunst. Omdat er meubels waren, evenals de lijken van dames, muzikanten, bedienden, koetsiers en bewakers die in groepen werden verbrand, blijkt dat ze zeer zeldzame begrafenisgebruiken hadden in deze steden van de regio Mesopotamië.

Als je dit artikel over Mesopotamische kunst belangrijk vond, nodig ik je uit om de volgende links te bezoeken:


Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Actualidad Blog
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.