Leer in dit artikel over het leven en werk van Martin Luther, de man die de christelijke kerk aanspoorde om terug te keren naar haar oorspronkelijke leer, een mijlpaal in de geschiedenis markerend door een erfenis na te laten als de belangrijkste promotor van de protestantse reformatie.
Martin Luther
Maarten Luther was een Duitse monnik en theoloog uit de middeleeuwen. De kloosterorde waartoe deze monnik behoorde, waren de katholieke Augustijner monniken.
De naam Maarten Luther wist de geschiedenis te overstijgen door een van de belangrijkste promotors te zijn van religieuze hervormingen in zijn geboorteland, dat zich tot buiten de Duitse grenzen verspreidde. En wiens voorschriften of criteria de protestantse hervorming bevorderden; evenals wat later bekend zou worden als de theologische stroming van het lutheranisme.
In de stellingen die Luther in zijn hervorming postuleerde, drong hij er bij de katholieke kerk op aan terug te keren naar het oorspronkelijke pad van de instructies die door God in de Bijbel waren gegeven. Bovendien veroorzaakten alle argumenten van Maarten Luther de reorganisatie van de christelijke gemeenten in Europa.
Vóór al deze protestantse opstand van Luther duurde het niet lang voordat de katholieke macht van Rome reageerde en een contrareformatie lanceerde. Een andere erfenis van deze reformistische monnik was een van de beste vertalingen van de Bijbel uit het Latijn in de Duitse taal.
Biografie van Maarten Luther
Maarten Luther, zijn naam in het Duits en beter bekend als Maarten Luther, werd geboren in de Duitse stad Eisleben op 10 november 1483. Zijn ouders waren Hans Luther en Margarethe Luther, de eerste jaren van het kind Martin woonde in het Duitse stadje Mansveld.
Plaats waar de familie Luther in 1484 naartoe verhuisde waar Hans werkte als voorman van verschillende kopermijnen. Omdat hij wilde dat zijn zoon zou worden opgeleid en niet tevreden was met het feit dat hij een boer was zoals zijn vader, schreef Hans Luther Martin in op verschillende scholen in de stad en nabijgelegen steden.
Hoger onderwijs
De jonge Martín gaat in het jaar 1501, op 18-jarige leeftijd, naar de universiteit van Erfurt in de hoofdstad van de Duitse deelstaat Thüringen. Luther bijgenaamd "De Filosoof" in dit studiehuis, hij studeerde af als vrijgezel in het jaar 1502.
Later, in 1505, behaalde hij een master's degree, zijnde de tweede van een promotie van 17 studenten. Martin met het doel om de wensen van zijn vader te vervullen, vervolgt zijn studie door naar de Faculteit der Rechtsgeleerdheid van de Universiteit van Erfurt te gaan.
Een incident met een natuurverschijnsel doet hem echter van koers veranderen. Op 2 juli 1505, in een elektrische storm, slaat de bliksem in in de buurt van Martin, en hij roept uit: Help Santa Ana! en biedt aan om monnik te worden, gaat Luther op 17 juli van datzelfde jaar het klooster van de Augustijner monniken in de stad Erfurt binnen.
Zijn leven als monnik
Vanaf de leeftijd van 22 begon Martin en wijdde hij zijn tijd aan het leiden van een monastiek leven, waarbij hij zich volledig gaf om God te behagen. Hiervoor verrichtte hij werken van naastenliefde en stelde hij zich ten dienste van de meest behoeftigen door zijn dagelijkse gebeden.
Luther was zo vastbesloten om God te behagen dat hoe meer hij het deed, hoe schuldiger en zondiger hij in zijn aanwezigheid werd. Dientengevolge gaf hij zich intensief over aan lange perioden van gebed en vasten, naast zelfkastijding en constante bekentenissen aan God.
De monnik en abt van het Von Staupitz-klooster, die Luthers houding zagend, bracht de jongeman ertoe een academisch werk te beginnen, zodat hij zou worden afgeleid van zijn buitensporige religieuze gedrag. Dus toen Luther tot priester werd gewijd, begon hij in 1508 theologie te doceren aan de Universiteit van Wittenberg.
In datzelfde jaar behaalde hij een bachelor's degree in bijbelstudies, later promoveerde hij in 1512 in de Bijbel en drie jaar later werd hij benoemd tot vicaris van de Augustijner orde. Die 11 kloosters onder zijn bestuur toewijst, gedurende deze tijd wijdde Luther zich aan het leren van talen zoals Grieks en Hebreeuws.
Talen die je kunnen helpen bij het zoeken naar een betere interpretatie van de heilige geschriften van de Bijbel. Door al deze studies kon de monnik in de toekomst het Joodse Oude Testament vertalen.
Maarten Luther en de leer van genade
Maarten Luther is gepassioneerd over het diepgaand bestuderen van de heilige geschriften van de Bijbel en het verdiepen in de kennis van de vroegchristelijke kerk.
Op basis van dit onderwerp nodigen we je van harte uit om het hier te weten ¿wie heeft de kerk gesticht? Christian en wanneer vond het plaats?
Want inderdaad, zelfs voor veel mensen leidt deze vraag tot onzekerheid, en daar komt mogelijk nog een gebrek aan kennis van het woord van God bij. Volg daarom dit interessante artikel om meer te weten te komen over het fundament van de christelijke kerk.
Toen Luther dieper in de bijbelstudie dook, vond hij een nieuwe betekenis als het ging om termen als de verzoening en de menselijke moraliteit. De monnik was ook in staat te beseffen dat de kerkelijke autoriteiten het centrale pad van het christendom hadden omgeleid volgens de ware visie die in de heilige geschriften van de Bijbel wordt onderwezen.
Het belangrijkste is dat wat Luther nauwkeurig onderzocht de boodschap van rechtvaardiging door geloof was en niet door werken, zoals de kerk had geleerd. Van daaruit begon de monnik de leer over te brengen dat redding een geschenk is dat alleen door God wordt gegeven, door de genade van Jezus Christus, en dat het alleen door geloof door de mens wordt ontvangen.
Maarten Luther versterkte de leer van genade door een onderscheid te maken tussen wat de Mozaïsche wet was en de boodschap van de evangeliën. Dat dit voor de monnik een brandpunt was voor het begrijpen van de boodschap van Jezus en dat het gebrek aan die kennis de kerk van zijn tijd ertoe had gebracht essentiële theologische fouten te begaan.
Luthers 95 stellingen
Luthers 95 stellingen waren het resultaat van de controverse die ontstond over de aflaten die de katholieke kerk toekende door mensen toe te staan hun redding te kopen. Dit maakte de monnik boos en bracht hem ertoe geschriften te ontwikkelen die in 95 stellingen worden gepostuleerd en deze vervolgens op 31 oktober 1517 aan de deur van de paleiskerk van Wittenberg te spijkeren.
In die tijd was het de vorm of de eis die de universiteit eiste om een debat of dispuut over een kwestie of onderwerp op gang te brengen.
Luther stelde vast dat het machtsmisbruik door de kerk was door aflaten te verkopen en de gelovigen op te lichten met leugens. Die door het verwerven van pauselijke aflaten de sacramenten van biecht en oprecht berouw ontweken.
Martín vergezelde de 95 stellingen met drie predikingen van leringen, uitgevoerd in preekvorm tussen de jaren 1516 en 1517. In een van deze preken wijdde hij zich aan het lezen van het bijbelgedeelte van:
Romeinen 1:16-17 (NBG 1960): 16 Want ik schaam me niet voor het evangelie, want het is de kracht van God om redding voor iedereen die gelooft; eerst aan de Jood, en ook aan de Griek. 17 Omdat in het evangelie Gods gerechtigheid wordt geopenbaard door geloof en voor geloof, zoals geschreven staat: Maar de rechtvaardige zal door het geloof leven.
Luther werd op deze passage gesticht om vast te stellen wat bekend zou worden als de protestantse Reformatie. De 95 stellingen van Maarten Luther werden op grote schaal gekopieerd en gedrukt, en verspreidden zich door het hele land en later door heel Europa.
Het antwoord van de paus destijds op de 95 stellingen was om Luther tot ketter te verklaren en schreef een contrareformatie waarin hij weerlegde wat de Duitse monnik had geschreven.
Luthers excommunicatie
In 1521 wordt Maarten Luther door Leo X geëxcommuniceerd uit de katholieke religie door middel van een pauselijke bul die op 3 januari van dat jaar werd gepubliceerd. Dan wordt Luther tijdens de vergadering van de vorsten van het Heilige Roomse Rijk die op 22 januari 1521 in Worms wordt gehouden, bekend als de Rijksdag van Worms, geconfronteerd met het aftreden of herbevestigen van zijn leer.
Na verschillende bijeenkomsten herbevestigde Luther zijn leer voor de autoriteiten, in reactie daarop stelde keizer Karel V het decreet van Worms op 25 mei 1521 op. In dit edict werd Marin Luther een voortvluchtige ketter verklaard en werd de verspreiding van zijn werken verboden. .
Ballingschap in kasteel Wartburg
Voordat Karel V het decreet van Worms uitvaardigde, verborg prins Frederik III van Saksen Maarten Luther in het kasteel Wartburg in Eisenach, Thüringen, Duitsland. Hij bleef daar ongeveer een jaar en profiteerde van deze gedwongen kloostertijd om het Nieuwe Testament van de Bijbel te vertalen en het voor september 1522 te drukken.
Evenzo diende zijn verblijf op het kasteel Wartburg voor zijn opleiding tot heer en hervormer. Tussen verschillende geschriften tijdens het klooster schreef hij een gids over de biecht waarin hij de priesters vertelt dat dit niet verplicht maar vrijwillig zou moeten zijn.
In die tijd verlegde hij ook zijn aandacht naar de relatie tussen de Mozaïsche wet en het verbond van Gods genade door Jezus voor de verlossing van de zonden.
Huwelijk en gezin van Maarten Luther
Maarten Luther ging in april 1523 op pad om een tiental nonnen te helpen die het leven van het klooster in de stad Nimbschen, nabij Grimma in Saksen, wilden verlaten. Hij weet ze uit het klooster te krijgen door ze in grote tonnen te verstoppen.
Een van deze twaalf nonnen heette Catharina van Bora, die uiteindelijk op 13 juni 1525 met Luther trouwde. Beiden verhuisden naar Luthers woning in het oude Augustijnenklooster in Wittenberg, het paar kreeg zes kinderen.
- Johannes, (7/6/1526): Hij studeerde rechten en was hofbeambte, stierf in 1575.
- Elizabeth, (10/12/1527): Dit meisje is voortijdig overleden op 3/08/1528.
- Magdalena, (5/05/1529): Ze stierf op dertienjarige leeftijd en haar dood was een zeer harde klap voor haar ouders.
- Martín, (09/11/1531): Hij koos voor de theologiecarrière, hij stierf in 1565.
- Paul, 28-01-1533: studeerde geneeskunde, overleden maart 1593.
- Margaretha, (17/12/1534): Deze jonge vrouw trouwde met de edelman George von Kunheim, stierf op 36-jarige leeftijd. Uit zijn afkomst komt de enige lijn van Luther die vandaag bestaat.
Luthers Duitse Bijbel
In 1534 maakte Luther een van de beste vertalingen van de Bijbel in de Duitse taal. In die tijd was de meerderheid van de Duitse bevolking analfabeet. De opgeleide Duitse bevolking waren de leden van de kerk.
Analfabeten ontvingen mondeling religieuze kennis, memoriseerden en herhaalden bijbelverzen. Met de vertaalde versie van de Bijbel in het Duits en gedrukt in meerdere exemplaren, slaagt Luther erin de heilige geschriften voor de meesten in hun moedertaal beschikbaar te stellen.
Met dit gedrukte materiaal van de Bijbel in het Duits helpt het de doctrine van de protestantse Reformatie te verspreiden en slaagt het erin de katholieke kerk in Duitsland te verdelen. Luthers belangrijkste doel bij het vertalen van de Bijbel was dat gewone mensen directe toegang tot de Schriften zouden hebben zonder de noodzaak om de Latijnse taal te beheersen.
Omdat de Bijbel die toen bestond bekend stond als de Latijnse Vulgaat, die door de heilige Hiëronymus was vertaald uit het Hebreeuws, Aramees en Grieks in het Latijn. Luther neemt er vervolgens een deel van en vertaalt het in het Duits om het toegankelijk te maken voor het gewone volk.
Ten eerste vertaalde hij alleen het Nieuwe Testament en tijdens dit proces reikte Luther naar nabijgelegen steden en markten. Met de bedoeling het gangbare jargon van de Duitse taal te gebruiken en zo de vertaling ervan in een omgangstaal te kunnen schrijven.
Andere geschriften van Maarten Luther
Het literaire werk van Maarten Luther is vrij omvangrijk, hoewel sommige van zijn boeken, volgens historici-critici, schetsen en vrienden waren die de voorloper van de hervorming waren. Ze deden dit blijkbaar om een groter lezerspubliek te bereiken. Onder de opmerkelijke geschriften van Maarten Luther kan het volgende worden vermeld:
- Weimar Ausgabe, een uitgebreide verzameling geschriften van de auteur, bestaande uit 101 niet-gebladerde boeken of volumes.
- Boeken waarin de auteur uitleg geeft over de totstandkoming van de brieven van de Bijbel, in termen van hun canoniciteit, hermeneutiek, exegese en uiteenzetting. Naast het uitleggen in hen de manier waarop de teksten van de Bijbel aan elkaar gerelateerd zijn.
- Geschriften over burgerlijk en kerkelijk bestuur, evenals over het christelijk gezin.
Dood van Maarten Luther
In de laatste jaren van zijn leven maakte Luther regelmatig reizen naar de stad van zijn jeugd en jeugd, Mansfeld. Deze frequente reizen waren te wijten aan Luthers zorg voor zijn broers en zussen.
Waar de mannen van de families het werk van pater Hans Luther in de plaatselijke kopermijnen hadden voortgezet. Op dat moment werden de mijnen bedreigd door graaf Albrecht van Mansfeld, om het beheer van de mijnen voor zijn persoonlijk voordeel te controleren.
Luther reisde vervolgens naar de stad op zoek naar tussenkomst in onderhandelingen om een akkoord te bereiken met de vier graven van Mansfeld. Aan het einde van het jaar 1545 maakte hij twee van deze onderhandelingsreizen en aan het begin van het volgende jaar bracht hij een derde bezoek aan de stad van zijn broers, om de onderhandelingen op 17 februari 1546 met succes af te ronden.
Als Luther in Eisleben met zijn drie kinderen voelt hij 's nachts hevige pijn in de borst. Hij besluit naar bed te gaan en bidt daarin tot God en roept de volgende woorden uit:
"Ik laat mijn geest in uw handen; U hebt mij verlost, o Heer, trouwe God.”
Laat in de ochtend verergert de pijn in zijn borst en zijn familieleden wikkelen zijn lichaam in warme handdoeken. Luther voelde dat zijn dood nabij was en op die momenten bad hij tot God om hem te bedanken voor het leven van zijn zoon Jezus Christus in wie hij had geloofd.
Maarten Luther stierf om twee en drie kwartier in de ochtend van 18 februari 1546, in zijn woonplaats Eisleben, later begraven in de kerk van het Wittenberg Paleis, op een plaats nabij de preekstoel.
De erfenis van Maarten Luther
De belangrijkste erfenis die Luther heeft achtergelaten, is dat hij de belangrijkste promotor was van de protestantse Reformatie in Duitsland. Vanwaar het zich door heel Europa verspreidde, dankzij de architect van de toenmalige drukpers.
Zijn geschreven postulaten werden dus eerst in Duitsland en daarna in de rest van Europa gelezen. Al deze geschriften waren een stimulans voor de vorming van andere grote hervormers, filosofen en denkers die niet alleen in Europa, maar over de hele wereld een verscheidenheid aan protestantse gemeenten hebben doen ontstaan.
De protestantse Reformatie die door Luther werd bevorderd en de katholieke contrareformatie als reactie daarop, vertegenwoordigden twee belangrijke gebeurtenissen van groot belang in de intellectuele ontwikkeling van Europa in die tijd.
Honderd jaar na het protestantisme van Luther begint de 30-jarige oorlog in Bohemen vanwege de controverses tussen de katholieke religie en de protestanten.
Blijf met ons lezen over het leven van bijbelse karakters in de artikelen: Sint Paulus van Tarsus: Leven, bekering, denken en meer. Later Gideon: van zwakke man tot dappere krijger.
