De Olmeken-cultuur wordt beschouwd als de moeder van de Meso-Amerikaanse beschavingen en symboliseert een van de oudste volkeren die deze gebieden gedurende meer dan drieduizend jaar hebben uitgebreid en bezet. Als je meer wilt weten over de Kenmerken van de Olmeken-cultuur, nodigen wij u uit om te blijven en te genieten van deze publicatie. Mis het niet!
Oorsprong en kenmerken van de Olmeken-cultuur
De Olmeken-cultuur is een van de oudste beschavingen en bestaat uit de uitgestrekte Meso-Amerikaanse regio. De ontwikkeling in dit gebied vond echter plaats tussen 1200 en 1400 voor Christus; het etnische begin van zijn leden is tot op heden een compleet mysterie, het is niet zeker hoe ze zichzelf noemden of noemden en hun exacte interactie in deze wereld, omdat er heel weinig informatie was die onder hun leden werd bewaard. en onderzoek naar de huidige wereld.
De Olmeken-uitdrukking werd in de XNUMXe eeuw door verschillende archeologische onderzoekers overgenomen om de karakteristieke overblijfselen van deze oude cultuur aan te duiden, en in de Nahuatl-taal kan het worden vertaald als "mensen uit het land van rubber of rubber". Als er iets is dat de Olmec-samenleving onderscheidt, is het de grote complexiteit, die niet alleen duidelijk wordt in de buitengewone culturele creaties zoals de beroemde kolossale hoofden, altaren en jade-objecten, maar ook in haar vermogen om haar oorspronkelijke omgeving te overstijgen en de eerste echt Meso-Amerikaanse cultuur. .
Hoewel het bekend is dat, vanwege de vele kenmerken van de Olmekencultuur die bewaard zijn gebleven onder de late Meso-Amerikaanse groepen, het als de "moedercultuur" wordt beschouwd, is de waarheid dat de prestaties ervan moeten worden gezien als een gevolg van de evolutie van beschavingen vorige. Hoe het ook zij, de Olmeken hebben een speciale plaats in de Meso-Amerikaanse geschiedenis, en hun politieke organisatie en wereldbeeld bereikten tot dan toe een ongekende complexiteit.
Uit deze complexiteit komen verschillende culturele oriëntaties voort die vanaf nu en tot de Spaanse verovering alle pre-Spaanse samenlevingen zullen beschrijven; Onder de kenmerken van de Olmeken-cultuur hebben we:
- Het bouwen van ceremoniële gebouwen volgens welomschreven plannen.
- De kolossale hoofden die tonnen wegen.
- Polytheïsme in hun religie, met aanzienlijke overeenkomsten met latere mythologieën zoals de Maya's of de Azteken.
- Landbouw en visserij waren de assen van de economie en de handel met andere volkeren.
- De traditionele uitvoering van rituelen zoals het balspel, de ontwikkeling van een kalender en zijn schrijfsysteem.
- De ambtstermijn van een politiek systeem dat theocratisch was, en sociaal gezien de fractie tussen de twee groepen: superieur en inferieur.
Plaats
De Olmekencultuur vond zijn oorsprong in de zuidelijke kustgebieden van de Golf van Mexico, die momenteel de staten Veracruz en Tabasco betreffen. Met ongeveer 125 kilometer lang en 50 kilometer breed, bevond het zich in gebieden zoals:
- San Lorenzo Tenochtitlan
- Lagune van de heuvels
- drie zapotes
- La Venta
Om uiteindelijk zegevierend uit te breiden vanuit het westen in de Tuxtlas-bergketens naar het oosten met de Chontalpa-vlakte.
Olmeken steden
De welvaart van de Olmeken was oorspronkelijk te danken aan het gebruik van de productieve gronden aan de kust van de Golf van Mexico. Rond 1200 voor Christus C. Significante stadsassen werden gebouwd in:
- San Lorenzo (de oudste),
- La Venta, de Laguna de los Cerros,
- Drie Zapotes en;
- De limoenen.
San Lorenzo bereikte zijn hoogste punt van hoogtepunt en invloed tussen 1200 en 900 na Chr. C. toen zijn strategische ligging en veiligheid tegen overstromingen het toestonden om de lokale handel te controleren; en er zijn aanwijzingen dat San Lorenzo rond 900 na Chr. C. leed aan een systematisch debacle, terwijl La Venta tegelijkertijd begon te bloeien, de hoofdstad werd en een bevolking van 18.000 mensen had. De drie plaatsen hadden ook een bilaterale symmetrie in hun planning, en in La Venta werd de eerste piramide in Meso-Amerika gebouwd.
Een van de meest opvallende elementen is het geplande architectonische ontwerp van de religieuze centra van deze steden, bijvoorbeeld in La Venta zijn de gebouwen symmetrisch langs een noord-zuidas geplaatst met vier kolossale hoofden die op belangrijke punten naar buiten zijn gekeerd; alsof ze de bewakers van het complex waren.
Gevolgd door een grote ceremoniële trappiramide (nu een heuvel), een verzonken plein met twee meter hoge basaltkolommen en twee kleine piramides, zijn enkele van de kenmerken die later zouden worden gekopieerd door de belangrijkste locaties van latere Meso-Amerikaanse culturen die ze hebben ook hun structuren nauwkeurig uitgelijnd. Zowel La Venta als San Lorenzo leden onder systematische en opzettelijke vernietiging van hun monumenten, mogelijk tussen 400 en 300 voor Christus. C.
religie
Net als een deel van de kenmerken van de Olmeken-cultuur, blijven de details van hun religie onduidelijk; maar met de opkomst van oud bewijsmateriaal is het mogelijk om bepaalde, meer belangrijke kenmerken van hun religie te construeren.
De Olmeken lijken een speciale hoffelijkheid te hebben aangenomen voor de door de natuur omgeven gebieden die verbonden zijn met het firmament, de aarde en de onderwereld. Een voorbeeld hiervan waren de grotten, die op de een of andere manier konden leiden naar de ondergrond en de heuvels met waterbronnen, die op hun beurt toegang boden tot de drie mystieke plaatsen. Tot de belangrijkste heuvels voor de Olmeken behoren: El Manatí, Chalcatzingo en Oxtotlitán.
Er is geen kennis van de afbeeldingen en namen van de goden die de Olmeken vereerden, maar het is bekend dat de meeste natuurlijke gebeurtenissen symboliseerden, zoals regen en in wezen maïs; Om deze reden worden de goden die bekend zijn in de artistieke expressie van Olmeken geïdentificeerd met een nummer in plaats van een naam.
Evenzo is het bekend dat de Olmeken een speciale betekenis gaven aan dieren in de natuurlijke omgeving, vooral aan roofdieren in de voedselketen zoals jaguars, adelaars, alligators, slangen en zelfs haaien; hen identificeren met goddelijke wezens en mogelijk in de overtuiging dat de machtigste heersers zulke wezens zouden kunnen worden.
Bovendien werden ze ook aangetrokken door het mengen van dieren om rare en prachtige wezens te creëren zoals de weer-jaguar, een kruising tussen de twee soorten die mogelijk hun belangrijkste godheid waren. We weten ook dat ze een draak aanbaden en geloofden in vier dwergen die de hemel omhooghielden, mogelijk de vier windstreken die, net als andere Olmeekse goden, van het grootste belang waren voor latere Meso-Amerikaanse religies.
Economie
De economie was een van de belangrijkste kenmerken van de Olmeken-cultuur, het was gebaseerd op landbouw die voornamelijk werkte op gewassen van producten zoals maïs en bonen die over het algemeen in twee seizoenen van het jaar werden geplant en geoogst; Ze plantten ook pompoen, guave en sapodilla.
Ze verzamelden ook de overvloedige hulpbronnen van de regio, zoals planten, palmnoten en zelfs zeeleven zoals schildpadden en mosselen. Op dezelfde manier waren typische producten zoals obsidiaan, jade, serpentijn, mica, rubber, keramiek, veren en gepolijste ilmeniet- en magnetietspiegels aanwezig in deze beschaving. Het is belangrijk op te merken dat al zijn producten, zonder uitzondering, vervolgens werden verkocht aan naburige steden.
Taal
Hoewel het niet precies bekend is, geloven historici dat de taal de voorouders was van de Olmeken-cultuur en afkomstig was van de Mixe-Zoque-lijn. In termen van taal werden ze ook verondersteld de belangrijkste zeer geavanceerde beschaving van de Meso-Amerikaanse samenleving te zijn.
schrift
De Olmeken zijn mogelijk de eerste westerse beschaving die een schrijfmethode heeft ontwikkeld; deze werd gevonden in San Andrés de Tabasco 2002 en in San Lorenzo 2006, op zich was het een weergave van de tekens die de Olmeken in de buurt van de periode 650 en 900 v.Chr. hadden uitgewerkt. C. lang voor de eerste geschriften van de Zapoteekse cultuur van het jaar 500 a. C.
De vondst uit 2002 op de archeologische vindplaats San Andrés de Tabasco toont een vogel en tekens die lijken op latere Maya-hiërogliefen. Evenzo gebeurde het in het bekende Cascajal-blok, dat in 2006 werd ontdekt in de buurt van het San Lorenzo-gebied en een compendium van 62 symbolen presenteert, waarvan 28 uniek en gegraveerd op een serpentineblok.
Een groot aantal vooraanstaande archeologen beschouwden deze ontdekking als "het oudste precolumbiaanse schrift". Anderen blijven sceptisch over de oorzaak van het unieke karakter van deze steen, die feitelijk uit deze archeologische context wordt verwijderd, omdat hij geen duidelijke gelijkenis vertoont met enig ander Meso-Amerikaans schrift.
Er zijn ook Olmeken-tekens geïdentificeerd als Epi-Olmec; hoewel verschillende archeologische onderzoekers het idee hebben dat het Epi-Olmekse schrift een passerend schrift zou kunnen symboliseren tussen dat van de Olmeken, die ouder is, en de Maya; deze mening wordt echter niet goedgekeurd door iedereen die deze cultuur heeft bestudeerd.
Sociale en politieke organisatie
Er is weinig directe kennis over de sociale en politieke organisatie van de Olmeken; de meeste geleerden nemen echter aan dat de kolossale hoofden en andere gravures representaties zijn van hun heersers, in deze cultuur bestaat er niet zoiets als de Maya stelae waar de namen van hun specifieke heersers en de data waarop zij regeerden worden genoemd.
Hoewel de Olmeken-samenleving, net als andere precolumbiaanse culturen in Meso-Amerika, mogelijk werd bestuurd door een groep die werd gekenmerkt door superioriteit, zoals het strijdende priesterschap (theocratische regering), die hun macht handhaafde op basis van de goddelijke mandaten van hun goden.
Kunst
Kunst is een van de meest transcendentale kenmerken van de Olmeken-cultuur, het heeft veel elementen die nog steeds zijn geanalyseerd; maar ongelooflijk de belangrijkste tentoonstelling van zijn kunst zijn de bekende Olmeken kolossale hoofden, die een voorbeeld zijn van gigantische beeldhouwkunst en een van zijn beste kunstwerken. Er wordt aangenomen dat deze krijgers of leiders vertegenwoordigen. Momenteel zijn er 17 exemplaren bekend, die allemaal zijn verdeeld over het Xalapa Museum voor Antropologie en het La Venta Museumpark.
Een interessant kenmerk van deze kolossale hoofden is het contrasterende uiterlijk van Afrikaanse kenmerken, wat aanleiding heeft gegeven tot verschillende speculaties. Een later weerlegde theorie is voorgesteld, wat wijst op interoceanische benaderingen in de oudheid.
De eerste negen gevonden hoofden waren in San Lorenzo die later werden verplaatst naar La Venta, waar ze werden begraven; men gelooft dat ze de hoofden van de tegenstanders konden symboliseren, vandaar de begrafenis, of hoofden die werden begraven toen ze stierven. Bovendien is er de overtuiging dat ze katachtige kenmerken zouden kunnen hebben geïdealiseerd en om deze reden hebben ze dit uiterlijk.
Bovendien is er het idee dat deze krijgers vertegenwoordigen en geen goden, vanwege de helmen die ze dragen. De uitwerking is gemaakt met basalt dat van grote afstanden is gebracht, enkele tonnen weegt en tot drie en vier meter hoog is, en werd gevonden in de volgende overblijfselen:
- San Lorenzo: 10 kolossale hoofden
- The Sale: 4 kolossale hoofden
- Tres Zapotes: 2 kolossale hoofden
- Rancho La Corbata: 1 kolossale kop
De Olmeken maakten andere sculpturen, zoals die van een Olmeken-jager, die een bebaarde persoon toont met al zijn ledematen gebogen, wat hem een uniek realistisch aspect geeft in alle pre-Spaanse kunst. Er zijn ook andere belangrijke werken zoals de jadeïtische dwerg of de heer van de bestanden; dit laatste beeldhouwwerk draagt in zijn armen een kind waarvan wordt aangenomen dat het een godheid is, met typische kenmerken van de mannelijke jaguar die ten onrechte "babyface" wordt genoemd en waarschijnlijk de geboorte van de jaguargod voorstelt.
Er is een andere vorm van beeldhouwkunst in de monumenten die trapeziumvormige blokken zijn, met mystieke details aan de zijkanten en een gat waaruit een figuur in de vorm van de mond van een draak of jaguar tevoorschijn komt, mogelijk de schepping van een god suggererend. Op dezelfde plaats zijn keramische voorwerpen, figuren en keramische stukken gevonden uit de vegetatieve periode tussen 1500 en 1150 voor Christus.
Keramiek is de armste cultuur, over het algemeen monochromatisch en zonder een grote verscheidenheid aan typologieën; Ze zijn gemaakt in het zwart en zonder enige vorm van decoratie. Rond dezelfde tijd begon het gebruik van basalt en obsidiaan de aandacht te trekken; bovendien valt het gebruik van kwarts, pyriet en alle harde stenen op, evenals het gebruik van jade dat wordt gebruikt om begrafenismaskers te maken.
Basisarchitectuur van de Olmeken-beschaving
In Meso-Amerika bestonden alle muren en voornamelijk in de Golf uit een kern van steenfragmenten of vullingen omgeven door een keermuur, robuuste stuclagen die deze muren meestal bedekten, die later werden versierd met schilderijen, sculpturen of stucwerk.
Al deze architecturale werken zijn ontworpen als decor voor rituelen en waren rijkelijk versierd, in hun geheel werden de religieuze en ceremoniële gebouwen opgericht waar de processies en dramatische religieuze manifestaties door de bouw van piramides, dansplatforms en balvelden als primaire doelen werden opgericht.
Olmeken Astrologie
Deze prachtige en actieve beschaving had een gedetailleerd idee van astrologie, wat cruciaal was voor de richting van de landbouw en andere onderwerpen die van groot belang waren voor deze cultuur. Deze waren zeer intelligent en beschaafd, ze leerden de lucht te observeren en hiermee slaagden ze erin een zeer nauwkeurige kalender te maken die rekening hield met de duur van het jaar, de maanmaand, de landbouwcyclus en de data van de religieuze ceremonies die ze uitvoerden. Op basis hiervan bestuurden ze praktisch alles om hen heen. Ze handhaafden hun activiteit door de sterrenbeelden.
Einde van de Olmeken
Archeologen verzamelen nog steeds aanwijzingen die het mysterie ontrafelen van de oorzaak van het verval van deze machtige en wonderbaarlijke beschaving, die waarschijnlijk een combinatie was van natuurlijke ecologische veranderingen en menselijk handelen die het vroege verlies van deze cultuur veroorzaakten. Een betreurenswaardig verlies voor de geschiedenis van de Olmeken.
Er zijn talloze onderwerpen om te behandelen met betrekking tot zijn verval, die door de huidige bevindingen hebben geprobeerd het einde van deze beschaving te ontcijferen. Het is belangrijk om te onthouden dat om zulke intelligente individuen in de oudheid te zijn, hun verdwijning de redenen onthult die nog niet zijn opgehelderd.
De Olmeken vertrouwden op een handvol gewassen voor hun basisvoedsel, waaronder maïs, pompoen en zoete aardappelen. Hoewel ze met deze beperkte hoeveelheid voedsel gezond eten, maakt het feit dat ze zoveel hebben hen kwetsbaar voor klimaatverandering. Een vulkaanuitbarsting kan bijvoorbeeld een gebied met as bedekken of de loop van een rivier veranderen: een ramp zou rampzalig zijn geweest voor de Olmeken; Minder dramatische weersveranderingen zoals droogte kunnen ernstige gevolgen hebben voor uw favoriete gewassen.
Menselijk handelen speelde waarschijnlijk een belangrijke rol als: de oorlog tussen de Olmeken van La Venta en een van de vele lokale stammen kan hebben bijgedragen aan de ondergang van de samenleving; machtsstrijd behoort ook tot de mogelijkheden. Andere menselijke acties, zoals landbouw of het vernietigen van bossen voor landbouw, hadden net zo schadelijk kunnen zijn voor de duurzaamheid van deze samenleving.
Er is vastgesteld dat de onderlinge problemen en mogelijk de krachtige aanvallen die door de oorlogen werden ontvangen, onder andere de aard zelf, ertoe leidden dat ze in de loop van de tijd degenereerden. Er zijn structuren van deze beschaving die het mogelijk hebben gemaakt om de veranderingen te onderzoeken die zich in hun water- en plantbronnen hebben voorgedaan, want wat bekend is, is dat het in sommige steden onhoudbaar werd om te leven, wat hen misschien ertoe bracht te emigreren, waarbij doden vielen in die van groot belang waren om de beschaving op de voorgrond te houden.
Verwacht wordt dat het met nieuwe bevindingen mogelijk zal zijn om twijfels weg te nemen op basis van enkele conclusies die ertoe hebben geleid dat deze belangrijke beschaving in de loop van de tijd verloren is gegaan.
Als je dit artikel interessant vond over de verschillende Kenmerken van de Olmec-cultuur, nodigen we u uit om te genieten van deze andere links die u zeker zullen interesseren: