De brede Caribische Zee baadt met zijn wateren de landen die worden bewoond door de etnische groepen die behoren tot de Caribische cultuur, die hem zijn naam gaf. Dit dappere strijdersras zaaide terreur onder de veroveraars vanwege hun reputatie van wreedheid en hun ontembare karakter dat nooit opgaf.
Caribische cultuur
De Caribische cultuur komt overeen met een groep volkeren die in de zestiende eeuw, ten tijde van de komst van Europeanen, een deel van Noord-Colombia, Noordwest-Venezuela en enkele kleinere Antillen bewoonde. Tegenwoordig zijn hun nakomelingen, de Cariñas, te vinden in Venezuela, Brazilië, Guyana, Suriname en Frans-Guyana en in mindere mate in Honduras. Op de Kleine Antillen verdwenen ze door de Europese invasie, op het eiland San Vicente vermengden ze zich met de Afrikanen, waardoor de Garífuna ontstond.
Origenes
De oorsprong van de Caribische cultuur is niet precies bepaald door archeologen en antropologen.Sommigen plaatsen de oorspronkelijke kern in de oerwouden van Guyana (zij het in Venezuela, Guyana, Frans-Guyana en Suriname) of in het zuiden en noorden, in de centrale gebied van de Amazone-rivier in Brazilië.
In 1985 somde de Venezolaanse antropoloog Kay Tarble verschillende theorieën op over de oorsprong van de Caribische cultuur: In 1970 stelde de Amerikaanse archeoloog Lahtrap voor dat het verspreidingscentrum begon vanuit Guayana langs de noordelijke oever van de Amazone en als bestemming de Colombiaanse Amazone , de kust van Guyana en de Antillen.
Dr. Tarble gaat verder met de Amerikaanse botanicus Karl H. Schwerin (1972) die de oostelijke bergketen van Colombia postuleert als de waarschijnlijke oorsprong en de Orinoco-rivier, de Guayana en de Amazone als bestemmingen en in een andere fase van het Midden-Orinoco naar de Beneden- Orinoco en de Antillen; de Noord-Amerikaanse archeologe Betty Jane Meggers (1975) stelt voor dat het zuiden van de Amazone richting het noorden van het stroomgebied van deze grote rivier en het noorden van de Amazone naar het savannegebied en de rest van de Amazone gaat.
Ten slotte suggereert de antropoloog Marshall Durbin (1977) de herkomst van het Venezolaanse Guayana, Suriname of Frans-Guyana op weg naar respectievelijk het zuidoosten van Colombia, het noordoosten van Colombia en het zuiden van de Amazone. Van haar kant stelt de antropoloog Kay Tarble een nieuw model voor de uitbreiding van de Caribische cultuur voor, waarin ze het Proto-Caribisch gebied plaatst in de Guyana-gebieden vanaf het jaar 3000 voor Christus volgens archeologisch bewijs en beschikbare taalkundige informatie.
De taalfamilie van de Caribische cultuur is een van de meest voorkomende in Amerika en bestond uit een groot aantal stammen die zich over een groot gebied van het Amerikaanse continent verspreidden. Deze breedte zorgde ervoor dat de Carib-talen die in verschillende gebieden werden gesproken, duidelijke verschillen vertoonden als gevolg van aanpassingen aan het grondgebied en contact met andere etnische groepen.
De uitbreiding van de Caribische cultuur over een groot gebied heeft zijn rechtvaardiging in verschillende antropologische aspecten, onder andere zijn grote vaardigheid in zowel maritieme als riviernavigatie, evenals de gewoonte van de mannen van deze cultuur om vrouwen te zoeken die tot andere groepen behoren (exogamie Het beïnvloedde ook zijn expansie als een stad die zeer goed voorbereid was op oorlog.
Volgens antropologische studies en historische kenmerken verspreidde de Caribische cultuur zich in het continentale gebied ten noorden van de Amazone met de Carijona- en Panar-stammen; naar de uitlopers van de Andes, waar de stammen Yukpas, Mocoas, Chaparros, Caratos, Parisis, Kiri Kiris en anderen opvielen; van het Braziliaanse plateau tot de bronnen van de Xingú-rivier: yuma, palmella, bacairi, in de Negro-rivier; Yauperis en Crichanas. In Frans Guyana Galibis, accavois en calinas. Kenmerken van de Caribische cultuur werden gevonden in het departement Loreto in Peru.
De expansie van de Caribische cultuur vond voornamelijk plaats in het jaar 1200 na Christus, waardoor ze grote aantallen van de Kleine en Grote Antillen, zoals Cuba en Hispaniola, bezetten, evenals Granada, Trinidad en Tobago, Dominica en Saint Vincent en de Grenadines. , de Taínos verdrijven en ook Puerto Rico binnenvallen, evenals het noorden van het huidige Colombia en Venezuela.
Sociale organisatie
De Cariben zijn georganiseerd in familieclans genaamd cacicazgos, gedomineerd door een cacique die zijn gezag erft van een zoon of neef. In sommige Caraïbische gemeenschappen werd de cacique gekozen uit de religieuze autoriteiten.
De cacique was degene die het hele sociale, religieuze en politieke leven van de gemeenschap besliste en domineerde. Hoewel ze in sommige gemeenschappen een patriarchale samenleving vormden, maakte deze plaats voor matriarchaat, vooral in de gemeenschappen van de eilanden. Een voorbeeld van deze verandering is te zien in de grote cacica Gaitana in Colombia.
De sociale organisatie in de Caribische cultuur werd gedomineerd door de caciques, de militaire leiders en de sjamanen die de religieuze priesters waren. Aan de onderkant van de samenleving stonden boeren, ambachtslieden, kooplieden en krijgsgevangenen. De familie speelde een overheersende rol, waarbij de familie van de cacique de belangrijkste was. Er werden huwelijken gesloten met leden van andere clans en er werd polygamie beoefend.
In de Caribische cultuur stonden vrouwen sociaal op een lager niveau dan mannen, hun verantwoordelijkheid voor de zorg en opvoeding van kinderen, huishoudelijk werk, de productie en verwerking van voedsel, de voorbereiding van kleding en planten en de oogst. De mannen wijdden zich aan oorlog en de opvoeding van kinderen in hun riten en gebruiken. De vrouwen en kinderen woonden in aparte hutten van de mannen.
Economische activiteit
Volgens de getuigenissen van Europese historici waren de Cariben toegewijd aan jagen, vissen, verzamelen en handel drijven met andere clans. Landbouw behoorde niet tot hun belangrijkste activiteiten, maar ze verbouwden cassave, bonen, zoete aardappelen, cacao en wat tropisch fruit. Een van de activiteiten om aan voedsel te komen voor de Cariben was vissen.
Handel was ook erg belangrijk in de economie van de Caribische cultuur en was erg belangrijk gezien de voortdurende beweging van de ene plaats naar de andere. Er is bewijs gevonden dat aantoont dat de Cariben handel dreven met de oostelijke Tainos die verschillende Caribische eilanden bewoonden. Als bewijs hiervan is aangetoond dat de Cariben het zilver namen dat de Spaanse veroveraar Ponce de León vond in wat nu het grondgebied van Puerto Rico is.
De leden van de Caribische cultuur die in gebieden woonden waar het koude klimaat heerste, zouden katoenen stoffen hebben gemaakt die ze versierden met plantaardige kleurstoffen, die vermoedelijk werden gebruikt om te worden uitgewisseld met andere gemeenschappen.
religie
De Cariben waren polytheïsten. De religie die door het Caribisch gebied werd beoefend, had elementen die verband hielden met de cultus van hun voorouders. De Caraïben van de eilanden geloofden in een slechte god genaamd Maybouya, die ze moesten behagen om hem te sussen en zo de schade die hij kon veroorzaken te vermijden. Een van de belangrijkste functies van de sjamanen was om Mabouya kalm te houden, naast het genezen van zieken met kruiden en spreuken. De sjamanen hadden een groot aanzien omdat ze de enigen waren die het kwaad konden vermijden.
De riten onder leiding van de sjamanen omvatten offers. Net als de Arawaks en andere indianen rookten de Cariben tabak in de rituelen van hun religie. De Engelsen documenteerden kannibalistische praktijken onder de Cariben van de eilanden. In feite is het woord kannibaal afgeleid van het woord Caraïben. Hoewel de Cariben het alleen beoefenden in hun religieuze rituelen met betrekking tot oorlogvoering, waarbij ze zogenaamd lichaamsdelen van vijanden consumeerden, geloofden sommige Europeanen dat de Cariben dagelijks kannibalisme beoefenden.
In de Caribische cultuur was het gebruikelijk om de botten van de voorouders in de huizen te bewaren, wat door buitenlandse priesters werd beschreven als een demonstratie van het Carib-geloof dat de voorouders de verzorgers en bewakers van hun nakomelingen waren. In het jaar 1502 rekende koningin Elizabeth kannibalen tot de mensen die tot slaaf konden worden gemaakt, dit gaf de Spanjaarden een wettelijke prikkel en een voorwendsel om verschillende Indiaanse groepen als kannibalen te identificeren om hen tot slaaf te maken en hun land af te nemen. .
Volgens de auteur Basil A. Reid is er in zijn werk "Myths and Realities of the History of the Caribs" voldoende archeologisch bewijs en directe observaties van verschillende Europeanen die op betrouwbare wijze vaststellen dat de Cariben nooit menselijk vlees hebben gegeten.
Caribische cultuur in Colombia
De Caribische cultuur verspreidde zich door het noorden van Colombia en bewoont meestal de zeekusten en de vlakten bij de rivieren. Er zijn verschillende stammen die behoren tot de Caribische cultuur die opvielen in het gebied dat nu bekend staat als Colombia.
De Muzo's
De Muzos bezetten het grondgebied van wat nu de gemeente Muzo is en andere naburige gemeenten in de departementen Boyacá, Cundinamarca en Santander. Zoals de meeste stammen die tot de Caribische cultuur behoren, waren de Muzos een oorlogszuchtig volk, waar oorlog van groot belang was. Ze hadden de gewoonte om hun schedels door middel van druk te vervormen door deze in voorwaartse richting af te vlakken.
Binnen de sociale organisatie van de muzo's waren er geen caciques maar een stamhoofd. De macht werd uitgeoefend door de oudsten en door de krijgers die het meest hadden uitgeblonken in veldslagen. Er waren geen wetten of regels om hun activiteiten te reguleren. Ze waren sociaal verdeeld tussen krijgers, belangrijke mensen en de chingama's die de verschoppelingen waren waar slaven waren opgenomen die meestal krijgsgevangenen waren van andere etnische groepen.
De economie van de muzo's draaide om landbouw, meubelmakerij, de winning en het snijden van smaragden en keramisch werk. In het door de muzo's bezette gebied waren er afzettingen van zilver, koper, goud, ijzer, smaragden en aluinmijnen. Ze maakten ook textiele kledingstukken zoals jute, katoen en pitabroodjes, ze maakten ook enkele keramische stukken. De muzo's waren polytheïstisch, ze hadden een klein aantal goden: zijn schepper van mensen, Maquipa die volgens hen ziekten genas, de zon en de maan.
De Pijaos
De Pijaos zijn een groep Indiaanse volkeren uit Tolima en andere omliggende gebieden in Colombia. Vóór de komst van de Spanjaarden bezetten ze de Centrale Cordillera van de Andes, de gebieden tussen de met sneeuw bedekte toppen van Huila, Quindío en Tolima, de bovenste vallei van de Magdalena-rivier en de bovenste Valle del Cauca.
Volgens sommige auteurs worden de pijaos alleen vanwege hun oorlogszucht tot de volkeren van de Caribische cultuur gerekend. Maar er zijn aanwijzingen dat de Pijaos werden beïnvloed door de Caraïbische volkeren die via de Magdalena-rivier en de Orinoco-rivier binnenkwamen. Via de Magdalena kwamen die van de dubbelzinnige afstamming, muizen, colimas, panches, quimbaya's, putimanes en paniquitaes. Gedurende meer dan twee eeuwen boden de Pijaos en de Andaquíes een sterk verzet tegen de veroveraars, in feite werden de Pijaos uitgeroeid zonder zich ooit over te geven
De pijaos hadden, net als de muzos, geen cacique en het gezag werd overgenomen door een chef. Hun huizen waren gemaakt van bahareque en van elkaar gescheiden. In de koude gebieden van het gebergte bestond hun landbouw uit aardappelen, arracachas, bonen en kaapse kruisbessen. In de warmere streken: maïs, cassave, coca, tabak, katoen, cacao, paprika, achiras, avocado's, pompoenen, guaves, mameyes.
Ze onderscheidden zich door hun vaardigheid in het temmen van dieren. De primaten werden getraind om fruit en vogeleieren te verzamelen in de hoogste bomen. Ze gebruikten vossen om herten, capibara's en andere dieren van de savanne te volgen en te hoeden.
Ze veranderden de vorm van de schedels van pasgeborenen door orthopedische spalken aan te brengen in het occipitale en frontale gebied om ze een woest uiterlijk te geven als ze volwassen waren. Ze veranderden ook de vormen van zijn bovenste en onderste ledematen en veranderden het uiterlijk van zijn gezicht door het neustussenschot te breken.
In tegenstelling tot andere stammen van de Caribische cultuur, beoefenden ze het monotheïsme, ze vonden veel natuurlijke elementen heilig en magisch: sterren, meteorologische gebeurtenissen, waterbronnen, levende wezens, groenten, mineralen en hun eigen bestaan, ze beoefenden een vorm van animisme waarbij alles wat het is onderdeel van een enkele goddelijke eenheid.
de panches
De Panches, ook bekend als Tolimas, bewoonden de twee oevers van de Magdalena-rivier en het stroomgebied van de Gualí-rivier in het noordwesten en de Negro-rivier in het noordoosten, tot het Coello-stroomgebied in het zuidwesten en Fusagasugá in het zuidoosten. Hoewel ze worden beschouwd als behorend tot de Caribische cultuur, zijn ze taalkundig niet verwant. Ten tijde van de komst van de Europeanen bevonden de panches zich in het oosten van het huidige departement Tolima en ten westen van het huidige departement Cundinamarca.
Hun territoria werden in het westen afgebakend met de territoria van de pijaos, de coyaimas en de natagaimas; naar het noordwesten met territoria van de pantágoras; in het noordoosten de landen die door de muzos of de Colimas worden bezet; in het zuidoosten het gebied dat toebehoort aan de Sutagaos en in het oosten het land dat wordt bezet door de Muiscas of de Chibchas.
Ze waren politiek georganiseerd op een tribale manier zonder dat er een leider of leider was die grote gebieden domineerde, toch konden de Spanjaarden verifiëren dat er leiders waren die, vanwege hun capaciteit als grote militaire strategen, hun bevelen lieten opvolgen door andere tribale chefs. De Panche-natie bestond uit de Tocaremas, Anapuimas, Suitamas, Lachimíes, Anolaimas, Siquimas, Chapaimas, Calandaima, Calandoimas, Bituimas, Tocaremas, Sasaimas, Guatiquíes en anderen.
De panches waren naakt, maar ze versierden zichzelf met oorringen aan hun oren en neus, gekleurde draden aan hun nek en middel, en gekleurde veren op hun hoofd, en ze gebruikten ook gouden ornamenten op hun armen en benen. Ze veranderden de vorm van de schedels van pasgeborenen door orthopedische spalken aan te brengen in het occipitale en frontale gebied.
Om hun sociale status te demonstreren, versierden ze hun huizen met de schedels van hun vijanden. Volgens de Spanjaarden die aan kannibalisme praktiseerden, wordt, uitgaande van het rituele gebruik ervan, ook beweerd dat ze bloed dronken op het slagveld.
De hoofdactiviteit van de panches, waar hun hele leven om draaide, was oorlog, maar het is bekend dat ze keramiek bewerkten om potten en huishoudelijke artikelen te maken. Ze kenden de kunst van het spinnen en weven, zij het op een rudimentaire manier. De panches waren exogaam: ze trouwden niet met leden van hun eigen stam omdat ze elkaar als broers beschouwden, daarom zochten de vrouwen en mannen huwelijkspartners in andere groepen of zelfs uit andere steden.
De Baris
De Barís of Motilones Barí zijn een indianenvolk dat in de jungle van de Catatumbo-rivier leeft, aan beide zijden van de grens tussen Colombia en Venezuela, en Barí spreekt, een taal van de taalfamilie Chibcha. De oorspronkelijke territoria van de barís bezetten de stroomgebieden van de rivieren Catatumbo, Zulia en Santa Ana, maar deze gebieden zijn eerst afgenomen als gevolg van de Spaanse verovering en kolonisatie en meer recentelijk op een nog drastischer manier als gevolg van de exploitatie van olie en steenkool in de regio sinds de XNUMXe eeuw.
De sociale organisatie van de barís bestaat uit maximaal vijftig personen die tot drie bohíos of "maloka's" bewonen, gemeenschapshuizen die worden bewoond door verschillende kerngezinnen. In het midden van de maloka bevinden zich de kachels waarrond het gemeenschapsleven plaatsvindt en aan de zijkanten de slaapkamers van elk gezin. De maloka bevindt zich in de buurt van rivieren waar veel wordt gevist in niet-overstroomde gebieden en tien jaar later verandert hij van locatie.
De Barís verbouwen yucca, zoete aardappelen, bananen, pompoenen, maïs, yams, ananas, suikerriet, cacao, katoen, achiote en chilipepers. Ze zijn ook goede jagers en vissers, zowel voor de jacht als voor de visserij gebruiken ze de pijl en boog. Ze jagen op vogels, apen, pekari's, tapirs en knaagdieren. Om te vissen bouwen ze tijdelijke dammen en gebruiken ze barbasco.