Ik nodig je uit om dit artikel over de Azteekse cultuur te lezen, veel relevante informatie uit de Azteekse goden het belangrijkste en hoe ze hun samenleving hielpen, en hoe de Azteekse samenleving de gunsten toekende die werden verleend door middel van verschillende rituelen, festivals en het offeren van dieren en mensen, allemaal voor het volgen van een leven van voorspoed.
De Azteekse goden
Voor het Azteekse rijk was religie erg belangrijk om die reden waren er al veel culten van de Azteekse goden en voerden ze spirituele ceremonies uit die vaak door de Azteekse gemeenschappen werden beoefend, hoewel het Azteekse rijk een zeer uitgestrekte en goed georganiseerde gemeenschap vormde, economisch centrum was gevestigd in de stad Tenochtitlan, vanaf dat moment waakten de Azteekse heersers over de andere belangrijke steden zoals Tlacopan en Texcoco.
De Azteekse religie had een polytheïstisch karakter aangezien die samenleving in vele goden geloofde, haar ceremonies altijd gericht waren op de God Huitzilopochtli, een God die nauw verbonden was met de zon en er werd beweerd dat de stad Tenochtitlan daar in Mexico was gesticht.
Hoewel, zoals eerder gezegd, het Azteekse rijk zich vanwege hun religieuze overtuigingen concentreerde op een zeer belangrijke religie, brachten ze veel mensenoffers met als doel de God Huitzilopochtli te behagen, die volgens de overtuigingen van de Azteken, deze God veel verloor van bloed in dagelijkse confrontaties die ik had Ze hebben ook offers gebracht om de wereld te stoppen, omdat ze er zeker van waren dat de wereld over 52 jaar zou vergaan.
Omdat ze veel geloof hadden, organiseerden de Azteken zich als een politieke organisatie onder leiding van de huey-tlatoani, die werd gekozen door een raad van vertegenwoordigers van verschillende sociale clans. Ze hadden ook een koningsfiguur die van Tolteekse afkomst moest zijn, aangezien religie dat voorschreef.
In dit artikel over het Azteekse rijk gaan we het hebben over de verschillende Azteekse goden die de samenleving aanbad, aangezien diezelfde samenlevingen zoveel confrontaties aangingen dat ze moeten hebben geprobeerd in de Azteekse goden te geloven, zodat ze hen motiveerden om door te gaan met vechten .
Hoewel het Azteekse rijk bekend staat als de drievoudige alliantie, omdat het bestond uit een vrij grote Indiase confederatie sinds de steden Texcoco, Tlacopan en México-Tenochtitlan verenigd waren. Allen werden geleid door heersers die werden beschermd door dezelfde goden.
Hoewel het belangrijk is om te benadrukken dat in de Azteekse religie de wereld vier keer werd gebouwd en vernietigd, maar de Azteekse goden ontmoetten elkaar en namen een nieuwe beslissing om het voor de vijfde keer opnieuw te maken, maar deze keer hadden ze het idee om de aarde uit de lucht, en de God genaamd Quetzalcóatl besloot de mens en de planten die hem als voedsel zouden dienen, leven te geven.
In het Azteekse rijk was er ook een sterke verbeelding dat de mens maar één leven te leven had, dus er was geen leven na de dood, en als je na je dood wilde transcenderen, was de enige optie dat je heel beroemd moest zijn want dat was dat Azteekse krijgers altijd probeerden op te vallen met de prestaties die ze in elke fase van hun leven leveren.
grote goden
In dit artikel zullen we je de belangrijkste informatie over alle Azteekse goden vertellen, aangezien de Azteekse samenleving vast geloofde in hun goden en op deze manier creëerden ze nieuwe goden naarmate hun religie groeide onder de belangrijkste goden van het Azteekse rijk die we hebben:
Ometeotl: In de Mexicaanse Azteekse mythologie schiep deze God genaamd Ometéotl zichzelf en vertegenwoordigt hij de mannelijke essentie van de schepping. Hij is ook de echtgenoot van Omecihuatl en vader van 4 goden. Hoewel hij een van de oudste goden van dit genootschap is, had hij geen tempel en kende het genootschap hem niet, maar hij werd zeer genoemd in de gedichten van de hogere klasse.
Hoewel deze God wordt vergezeld door Ometecuhtli en Omecíhuatl, vertegenwoordigen beiden de dualiteit als heer en dame. De eerste God vertegenwoordigt het mannelijke terwijl de tweede het vrouwelijke in de wereld zal vertegenwoordigen. Onder de liederen die worden gebruikt om deze God te aanbidden, hebben we dit:
Nergens kan het zijn»
Het huis van de hoge scheidsrechter;
Overal waar hij wordt aangeroepen,
Overal wordt hij vereerd;
Zijn roem wordt gezocht, zijn glorie op aardeniemand kan zijn,
niemand kan vrienden zijn
Degene die alles levend maakt;
Het wordt alleen aangeroepen
Alleen aan zijn zijde en naast hemEr kan leven op aarde zijn
Huitzilopochtli: Een van de belangrijkste Azteekse goden en wordt sterk geassocieerd met de zon, hij is ook bekend als Ilhuicatl Xoxouhqui of Tlacahuepan Cuexcontzi, Voordat de Spanjaarden arriveerden, werd deze god het meest aanbeden door het Azteekse rijk.Het had verschillende tempels, maar de belangrijkste bevond zich in de stad Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), nu Churubusco.
In de Griekse mythologie is deze God genaamd Huitzilopochtli degene die de opdracht geeft voor de stichting of creatie van Mexico-Tenochtitlan, het is ook de plaats waar de Mexicanen een adelaar vinden die een soort slang pakt. De God Huitzilopochtli is de zoon van de godin van de vruchtbaarheid, de zoon van de jonge zon en de oude zon.
Elk jaar wordt er een festival gehouden in de naam van de God Huitzilopochtli, hoewel het in de Mexicaanse Nahua of Meso-Amerikaanse steden niet erg bekend is en erg populair werd door de hervormer Tlacaelel in de jaren 1398-1480.
Na de komst van de Spanjaarden gaven ze deze God een nieuwe naam waarmee ze hem Huichilobos noemden, ze gaven hem ook slechte Europese eigenschappen en daarom vernietigden ze zijn tempel, sculpturen, codices en landbouwproducten.
Quetzalcoatl: Hij is een van de belangrijkste Azteekse goden aangezien hij een gevederde slang heeft, ze beschouwen hem ook als de belangrijkste godheid van het Mexicaanse pantheon, hij is de God van licht, vruchtbaarheid, beschaving en kennis. Op dezelfde manier kennen ze hem als de heer van de wind en heerser van het westen, ze associëren hem met de kleur wit.
Dit is een van de Azteekse goden die de menselijke dualiteit vertegenwoordigt en wordt weergegeven met een slang met veren, de slang vertegenwoordigt het fysieke lichaam en de veren vertegenwoordigen de spirituele principes, een andere naam zoals deze Azteekse god bekend staat is de volgende Nahualpiltzintli, "prins van de nahuales" en het is de naam die wordt gegeven aan de priesters van de hoogste nahual-hiërarchie. Het heeft ook een dubbele voorwaarde: aan de ene kant bouwt het de wereld op en aan de andere kant vernietigt het het.
jasmijn: In dit gedeelte over de Azteekse goden zullen we het hebben over deze godin wiens naam Coatlicue vertaald in het Spaans betekent slangenrok, is de godin die leven en dood zal vertegenwoordigen. Hoewel ze een erg lelijk uitziende godin is, aangezien ze een slangenrok draagt en om haar nek een ketting vol harten heeft die ze van haar slachtoffers heeft afgenomen.
Aan haar handen en voeten heeft ze zeer scherpe klauwen en ze is altijd dorstig naar mensenoffers, haar man is de God Mixcoatl, ze is ook de moeder van de God Huitzilopochtli toen ze zwanger werd van deze God, toen ze hem baarde.
Een bal van veren viel in de slaap, de andere broers die deze eigenaardige zwangerschap zagen, besloten haar te doden, maar de God Huitzilopochtli kwam volledig bewapend uit de baarmoeder van zijn moeder en redde haar door het hoofd van haar zus genaamd Coyolxauhqui af te hakken en haar het schoot de lucht in waar het de maan werd.
Tezcatlipoca: Onder de Azteekse goden vertegenwoordigt deze God de voorzienigheid, van het onzichtbare en van de duisternis, zijn dualiteit is antagonistisch, hij wordt ook witte Tezcatlipoca genoemd, terwijl de kleur van Tezcatlipoca zwart is. Ook geschetst in de geschiedenis van deze God is dat hij een paar vormt ((Ometecuhtli en Omecihuatl), hij maakt ook de mannelijke en vrouwelijke principes.
In de Nahuatl-cultuur verwekte deze God vier zonen genaamd Yayauhqui Tezcatlipoca (donker Tezcatlipoca), de tweede Tlatlauhqui Tezcatlipoca (Rood Tezcatlipoca, ook wel Xipe Tótec of Camaxtle genoemd), de derde was Tezouhqui Tezcatlipoca (blauwe Tezcatlipoca) onder degenen die bekend staan als Nahuatl-sprekers. als Huitzilopochtli (kolibrie van het zuiden) en de vierde, de Iztac Tezcatlipoca (witte Tezcatlipoca) of Quetzalcóatl.
In de Nahual-legenden is deze god genaamd Tezcatlipoca de oorsprong van de wereld, er was alleen een oeroceaan waar alleen een landmonster leefde. Toen bood Tezcatlipoca zijn voet aan als lokaas, en het monster kwam naar buiten en at zijn voet op. Hiermee gaf hij de oorsprong van kracht en geluk.
Yacatecuhtli: Hij is een van de langstlevende Azteekse goden en is degene die kooplieden en reizigers beschermt, hoewel de Mexicaanse landeigenaren hem slaven aanboden als offers voor geluk, zijn belangrijkste vorm is om hem te vertegenwoordigen met een grote neus die als gids fungeert.
Deze Azteekse God heeft een datum uit het pre-Spaanse tijdperk van Mexico, hij dient als een geweldige gids en copal werd hem twee keer per dag aangeboden om drie uur 's ochtends en wanneer de dageraad begint, naast het feit dat de kooplieden hem noemden op deze manier "die met de dunne neus als een doorn"
cinteotl: Volgens de Mexicaanse mythologie vertegenwoordigt deze Azteekse god levensonderhoud of voedsel omdat hij maïs vertegenwoordigt, het is ook een God die dualiteit vertegenwoordigt, het is vrouw en man tegelijk, op dezelfde manier dat hij dronkenschap en drankjes vertegenwoordigt in alle rituelen.
Wanneer het de mannelijke dualiteit vertegenwoordigt, krijgt het de naam e Centéotl en Centeotl Tecuhtli (tecuhtli, "heer"), en wanneer het wordt weergegeven in zijn vrouwelijke dualiteit, wordt het vertegenwoordigd door de naam "Chicomecóatl" en Centeotl Cihuatl ( cihuatl, "vrouwen").
Bij het zoeken naar de geschiedenis van deze God genaamd Cinteotl Aztec, is hij de zoon van Xochiquetzal (jonge godin geassocieerd met schoonheid, seksualiteit en plezier, patroonheilige van de bevalling, borduursters, wevers, veerwerkers, juweliers, beeldhouwers, kunstenaars en ambachtslieden)
Xochipilli: Hij is een van de meest gerespecteerde Azteekse goden omdat hij de geneugten van het leven, liefde, plezier, heilige dronkenschap aanbiedt. Zijn naam vertaald in het Spaans betekent het bloemenkind of de bloemenprins. Het is ook de God die verantwoordelijk is voor de vruchtbaarheid en de landbouwproductie.
Het wordt ook vereerd door homoseksuelen en prostituees, hoewel het een opname is van de Tolteken-beschaving, worden ze ook vertegenwoordigd met een talisman in de vorm van een parelmoeren traan.
tonatiuh: Hij is een van de goden die de zon vertegenwoordigt, hij wordt ook vereerd als de leider in de hemel, hij staat ook bekend als de vijfde zon, en volgens wat wordt gezegd, neemt hij het over wanneer de vierde zon wordt verdreven, aangezien elke zon heeft zijn eigen kosmische leeftijd.
De Azteekse god staat bekend onder de naam Chantico, en wordt voorgesteld met het hertendier, hoewel deze god erg arm is, is hij ook erg nobel toen ze de goden vertelden om de brandstapel in te gaan zodat de vijfde zon kon worden gekozen. hij deed het met grote nederigheid en toen hij naar buiten kwam had hij jaguarvlekken.
Mictlantecuhtli: Het is een van de Azteekse goden die de dood of de doden vertegenwoordigt, het leeft ook in de onderwereld, in de Nahual-taal stond het bekend onder de naam Popocatzin, wat in het Spaans zou worden gedefinieerd als het rokende wezen, het is de God van de schaduw en het wordt gevonden getrouwd met Mictecacíhuatl, beide heersen over de onderwereld, het land van de doden of het koninkrijk van Mictlán.
De god van de doden wordt afgebeeld met het lichaam bedekt met menselijke botten en het gezicht heeft een masker in de vorm van een schedel, en is versierd met bloemen in de vorm van rozetten, een op het voorhoofd en de andere in de nek van de nek en heeft ten slotte een witte vlag genaamd amanda palli, wat heel kenmerkend is voor haar kleding.
Tlaloc: Hij is de god die de regen vertegenwoordigt, hij heeft ook de macht om water en bliksem te beheersen, met zijn gave helpt hij de groei van voedsel dat in de landbouw wordt geplant, wanneer er veel droogte is, wordt deze Azteekse god aangeroepen om water te brengen naar het land en geef leven aan de plantages.
Hij staat bekend als de koning van atmosferische fenomenen en is de geest van de velden en bergen, hoewel het in de tijd van het Azteekse rijk altijd waard was om zowel dieren als mensen te offeren, was de inheemse gemeenschap altijd welvarend wanneer ze er werd iets van hem gevraagd.
Metztli: Zij is de godin die de maan vertegenwoordigt in de Azteekse mythologie, hoewel ze ook dezelfde godheid is, maar met de naam Yohualticitl en Coyolxauhqui en de maangod Tecciztecatl; Hoewel er wordt gezegd dat ze de godin van de maan is omdat ze bang is voor vuur, verwijst ze ook naar de nederigen, in de legende van deze Azteekse god is zij degene die overstromingen en stormen veroorzaakt.
Xipe-Totec: Hij is de Azteekse God die mannelijkheid, jeugd en nieuwe vegetatie zal vertegenwoordigen. Het wordt vertegenwoordigd door een beeld dat een stenen masker draagt, in de offerrituelen om deze God te aanbidden, verwijderden de priesters het hart van de mensen of vilden het en vervolgens deed de priester de huid van de geofferde indiaan.
Tijdens de feestdagen van deze Zapoteekse God, maar later geadopteerd door de Azteekse religie, eet hij slechts tot het middaguur, om de zielen te kunnen zien die bedelend naar de hemel gaan.
Mixcoatl: In de Mexicaanse mythologie is het de God die stormen, oorlogen en jachten vertegenwoordigt, in die tijd geloofde men dat de God Mixcóatl de Melkweg zou kunnen vertegenwoordigen. Hoewel tot op heden de God Mixcóatl wordt verward met de volgende goden Xipe Totec, Camaxtle, Mixcóatl en Tezcatlipoca Rojo.
Hij werd ook vereerd door de Tlaxcalans en Huejotzincas die hem Our Lord the Flayed noemden. Er werd ook gezegd dat hij een buitenlandse god was, toen ceremonies en offers aan hem werden gebracht, werden de volgende dieren naar hem gebracht: slangen, vogels en konijnen.
Ehecatl: Hij is de god van de wind en vertegenwoordigt de adem in alle dieren sinds hij de storm verenigde en leven bracht, volgens wat in de Azteekse gemeenschap wordt gezegd dat hij degene was die de zon en de maan in beweging zette. En het vertegenwoordigt liefde met een prachtig geschilderde boom.
In een tijd dat de lente de wolken verplaatst zodat de regen op de gewassen valt, valt hij ook op tussen vele goden omdat de Mexicaanse samenleving hem als een grote held ziet, hij komt altijd op de momenten dat hij het meest verdiend is. Daarom wordt hem hulde gebracht, zoals gezegd wordt, deze Azteekse God begint de wereld met zijn adem omdat de zon oplicht en de regen opzij duwt. De fysieke representatie van de God wordt gemaakt door rode maskers met puntige neuzen.
Xiuhtecuhtli: Deze Azteekse god vertegenwoordigt de geest van vuur en hitte, met zijn kleuren rood en geel en het uiterlijk van een zeer wijze oude man. Hij wordt gesymboliseerd door de schorpioen voor de koorts die mensen lijden als ze door dit dier worden gestoken, en voor Aan de andere kant is haar vrouwelijke dualiteit de Azteekse godin Chantico.
In deze Azteekse god genaamd Xiuhtecuhtli, werd hij gevreesd dat hij zou afdwalen van de mensen die in hem geloofden. ze offerden slaven waar ze de geofferde namen, zijn borst openden en zijn hart eruit haalden in de naam van deze God.
Atlacoya: In de voorstelling van de Azteekse goden hebben we ook deze god die staat voor droogte en zwart water. Het wordt vertegenwoordigd door de gele kleuren met een grote tuniek zonder mouwen.
Chalchiuhtlicue: Ze is de Azteekse godin die geboorten zal vertegenwoordigen, waarvoor ze bij elke doop geëerd moet worden, ze heeft altijd een belangrijke rol gespeeld, ze is een van de belangrijkste figuren in de Azteekse cultuur en de Mexicaanse mythologie, wanneer de inheemse zeelieden aan boord gaan om te gaan zeilen Ze droegen haar weg op een sfinx voor bescherming. Dit grote gebed werd altijd tot hem gebeden om boten te beschermen tegen zware regen
“De zeevaarders vragen haar om haar toestemming om in haar wateren te navigeren en zodat ze ook worden beschermd, daarom moet elke visser of zeevaarder offers brengen in hun watervoerende lagen met suiker, fruit, kwarts, liederen of gebeden.
Alle wezens die zich voeden met zijn vitaliteit hebben de plicht om het met ons eigen leven te beschermen, want als deze Heilige Essentie uit balans of schaarste raakt, zal het ons onvermijdelijk dood en ziekte brengen (dit is niet als een "goddelijke" straf maar als gevolg van bewusteloosheid).
Acuecueyotl is een toewijding aan een van de manifestaties van Chalchiuhtlicue, met name in zijn mariene aanwezigheid tijdens de golven. Acuecueyotl, letterlijk vertaald uit de Nahuatl-taal in het Spaanse dialect, betekent "spiraal van water" en dit wordt geïnterpreteerd als de GOLVEN (Nergens staat er "god of ja?)"
Chantik: godin met verschillende namen in de Azteekse mythologie is het meest bekend onder de naam van de godin van het hartvuur, ze is verantwoordelijk voor de rijping van dwergmeisjes wordt geassocieerd met hitte en felle lichten haar date is elke 23 maart waar het een geweldig feest wordt in de tijd van de Azteken werden er offers gebracht met dieren en sommige mensen.
Een bundel stralen wordt op zijn figuur geplaatst en zijn gezicht is zwart geverfd.Zijn belangrijkste centrum van aanbidding is de Tepeyac-berg, hoewel ze zeggen dat het verband houdt met de monsters die het bos bewonen.
Chicomecoatl: Ze is de godin van het levensonderhoud dankzij het feit dat telkens wanneer maïs werd gezaaid, er festivals en offers aan werden gebracht zodat het zou worden geboren en zich zou vermenigvuldigen voor het voedsel van de mensen. Het werd Xilonen genoemd, wat vertaald in het Spaans was als de harige.
Omdat deze naam werd genoemd vanwege de haren die de maïs heeft, maar het wordt ook genoemd als de moeder van de baby maïs, wat de zachte maïs is, werd in elke fase van de maïs gevraagd om op de beste manier te rijpen en eetbaar zijn. , een andere naam die aan deze God werd gegeven, was die van een rijpe oude vrouw zoals maïs of een rijpe kolf. Het ritueel of gebed dat werd gehouden was het volgende:
“Zeven kolven, sta nu op, word wakker (…)! Ah, het is onze moeder! Je laat ons niet als wezen achter: je gaat nu naar huis, de Tlalocan. Seven-Cobs, sta op, word wakker...! Ah, het is onze moeder! Je laat ons geen wezen achter: je gaat nu naar huis, de Tlalocan.
Cihuacoatl: Zij is de eerste vrouw die is bevallen, daarom is zij degene die wordt aanbeden en gevraagd wanneer een vrouw zwanger wil worden, zij is ook de godin van de aarde, bevalling en vruchtbaarheid. Het wordt ook geassocieerd met la llorona, omdat ze zielige kreten uitte die op deze manier je ziel bereikten. Oh, mijn kinderen, oh, oh! Ze werden kilometers ver gehoord.
Omdat hij de eerste god was die baarde, werd hij beschouwd als een kunst van de mensheid en van het leven, in de offers die werden gebracht aan de geofferden, werden hun botten gemalen in een soort molen. Er wordt ook gezegd dat zij in een legende degene was die waarschuwde voor de vernietiging en val van het Moctezuma-rijk door toedoen van de zeevaarders.
Alle doktoren, vroedvrouwen en mensen die in de gezondheidszorg werken werden beschermd met de mantel van deze godin zodat ze konden werken en andere mensen konden helpen. Ze was ook de gids en verzamelaar van zielen in pijn en degenen die naar haar toe kwamen werden naar het eeuwige licht geleid.
Huehuecóyotl: de god van de kunsten, heer van muziek en ceremoniële dans, gids van volwassenheid en adolescentie, zijn sfinx wordt vertegenwoordigd door een coyote die op zijn handen danst, hij is een heel grappende God, hij is ook de God van het feest, vertegenwoordigd door het coyotedier verwijst naar de sluwheid van mensen.
Het wordt ook vertegenwoordigd door goed en kwaad, het is de balans tussen het nieuwe en het oude. Hij heeft meerdere minnaars, dus als iemand een vriendin wil krijgen, wendt hij zich tot de Azteekse goden, vooral deze, om hem te begeleiden in zijn doel. Hij kan ook van vorm veranderen van coyote naar man en vice versa op dezelfde manier waarop hij van geslacht kan veranderen. Ten slotte is hij de heerser van liederen en kunst, veel artiesten wijden zich aan hem.
Xiuhtecuhtli: Hij is de God die de donkere nacht vertegenwoordigt, hij noemt zichzelf de heer van de nacht, hij beschermt ook de slaap van jongens en meisjes, in plaats van offers te brengen werd hij vereerd met feesten en rituelen maar heel levendig, waar feesten en veel eten om de ziel op te fleuren, maar altijd 's nachts verlicht door de volle maan.
vriendelijk: zijn naam en de Azteekse cultuur betekenen dat de pijl van het water naar zijn beeld is gemaakt door de vissers die om kalmte vragen als de zee vuil is, het wordt aanbeden op het eiland Chalco wie een ziekte heeft die uit de zee komt, wordt gevraagd om dit God met groot geloof en hij zal al het mogelijke doen voor genezing, hij is de God van ambachtslieden en zeevaarders, het lied om hem aan te roepen is dit:
“Steek je handen bij elkaar, leg je handen bij elkaar, thuis, pak je handen om dit ritme te herhalen, en scheid ze weer, scheid ze weer op de plaats van de pijlen. Sla de handen ineen, sla de handen ineen in huis, daarom, daarom ben ik gekomen, ben ik gekomen.
Ja, ik ben gekomen, vier met mij mee, ja ik ben gekomen, vier zijn met mij. Vier edelen, goed gekozen, vier edelen, goed gekozen, ja, vier edelen. Ze gaan persoonlijk aan zijn gezicht vooraf, ze gaan persoonlijk aan zijn gezicht vooraf, ze gaan persoonlijk aan zijn gezicht vooraf."
Macuil Malinalli: Het wordt beschouwd als de Azteekse god van het gras en het bevat de zielen van alle Indiase krijgers die zijn omgekomen in oorlogen. Als er oorlogen waren, werd deze God gevraagd om voor hun ziel te zorgen en niet om te komen tijdens de confrontatie, de offers waren om de soldaten te doden die de strijd verloren.
Ixtlilton: onder de bestaande Azteekse goden is dit degene die geneeskunde en gezondheid vertegenwoordigt, hoewel hij wordt geassocieerd met de eerder genoemde Azteekse God van het zwarte water, heeft deze God genezende eigenschappen. Zijn tempel bevond zich in de stad Tlacuilohcan, "plaats van de schrijver" . In een verhaal dat op de volgende manier is geschreven:
“Een kroniek vertelt dat… ze maakten van hem een oratorium van beschilderde planken, zoals een tabernakel, waar zijn beeltenis was. In dit oratorium of deze tempel waren veel wasbekkens en waterkruiken, en ze waren allemaal bedekt met tafels of comales; Ze noemden dit water tlatl, wat zwart water betekent.
Als een kind ziek werd, brachten ze hem naar de tempel of tabernakel van deze god Ixtlilton, en ze openden een van die kruiken en gaven het kind te drinken van dat water en daarmee genas hij; En als iemand het feest van deze god wilde vieren, nam hij vanwege zijn toewijding zijn beeltenis mee naar huis. Zijn beeltenis was geen schilderij maar een van de satrapen die deze god verkleedde als ornament.
Tlacotzontli: Azteekse God die het nachtpad vertegenwoordigt als je 's nachts loopt, wijd je jezelf aan hem toe en hij zal je pad verlichten van alle slechte dingen die je kunnen overkomen, zolang je het maar met geloof doet. Hij wordt afgebeeld met een witte mantel die op de schouders van zijn standbeeld wordt gedragen.
Iztli: Het is een God die de nacht vertegenwoordigt, de vorm is die van een vrouw die een zeer kostbare en opvallende zwarte steen heeft, het heeft ook de vorm van een mes en in andere Mexicaanse culturen wordt het voorgesteld als een groot, zeer scherp wapen.
citaat: Zij is de Azteekse godin die samen met haar man genaamd Citlaltonac de sterren in hun oneindigheid kon scheppen, maar samen met haar man zijn ze scheppers van de Melkweg, de Aarde en ook dood en duisternis.
Cintteo: Het is de Azteekse god die maïs vertegenwoordigt, het is gerelateerd aan vier andere goden, die de kleur vormen van elk type maïs dat bestaat, waaronder Iztauhqui Centéotl, godheid van witte maïs, Cozauhqui Centéotl, godheid van gele maïs, Tlatlauhqui Centéotl, godheid van rode maïs, Yayauhqui Centéotl, godheid van zwarte maïs.
Ahuateteo: staat voor plezier en grote wellustige uitspattingen, en de tegenhanger van deze vrouwelijke Azteekse God is Cihuateteo. Ze worden voorgesteld als kadaverachtige wezens die vroeger over de slagvelden zwierven, gekleed in de typische kleding van een Mexicaanse krijger. Het wordt ook gevonden als:
- Macuilcozcacuauhtli (in Nahuatl: macuilcōzcacuāuhtli, 'vijf gieren''macuilli, vijf; cōzcacuāuhtli, gier')
- Macuil Cuetzpalin (in Nahuatl: macuil cuetzpalin, 'vijf hagedis' macuilli, vijf; cuetzpalin, hagedis')
- Macuil Malinalli (in Nahuatl: macuilmalīnalli, 'vijf gras' macuilli, vijf; malīnalli, gras')
- Macuilxochitl (in Nahuatl: macuiltōchtli, 'vijf konijn' macuilli, vijf; tōchtli, konijn')
- Macuilxóchitl (in Nahuatl: macuilxōchitl, 'vijf bloem''macuilli, vijf; xōchitl, bloem')
- Macuilacatl (in Nahuatl: macuilacatl, 'vijf riet''macuilli, vijf; ācatl, riet')
- Macuilacatl (in Nahuatl: macuilacatl, 'vijf water''macuilli, vijf; ATl, water')
- Macuilcalli (in Nahuatl: macuilcalli, 'vijf huis''macuilli, vijf; calli, huis')
- Macuil Cipactli (in Nahuatl: macuil cipactli, 'vijf alligators''macuilli, vijf; cipactli, alligator')
- Macuilcóatl (in Nahuatl: macuilcōātl, 'vijf slang' macuilli, vijf; cōātl, slang')
- Macuilcuautitla (in Nahuatl: macuilcuāutli, 'vijf adelaar' '' macuilli, vijf; cuāuhtli, adelaar')
- Macuil Ehécatl (in Nahuatl: macuilehēcatl, 'vijf wind''macuilli, vijf; ehēcatl, wind')
- Macuil Itzcuintli (in het Nahuatl: macuil itzcuintli, 'vijf honden''macuilli, vijf; itzcuintli, hond')
- Macuilmazatl (in Nahuatl: macuilmazātl, 'vijf herten''macuilli, vijf; mazātl, herten')
- Macuilmiquiztli (in Nahuatl: macuilmiquiztli, 'vijf dood''macuilli, vijf; miquiztli, dood')
- Macuilocatl (in Nahuatl: macuilocēlōtl, 'vijf jaguar''macuilli, vijf; ocēlōtl, jaguar')
- Macuilolin (in Nahuatl: macuilolīn, 'vijf beweging''macuilli, vijf; olīn, beweging')
- Hookworm (in Nahuatl: macuil ozomatli, 'vijf aap' macuilli, vijf; ozomatli, aap')
- Macuil Quiahuitl (in Nahuatl: macuil quiahuitl, 'vijf regen''macuilli, vijf; quiahuitl, regen')
- Macuiltépetl (in Nahuatl: macuiltepetl, 'vijf vuursteen''macuilli, vijf; tecpatl, vuursteen')
Centzon Huitznahua: Godin die de zuidelijke sterren en de sterren van het zuiden vertegenwoordigt, ze is ook de beschermgodin van de vruchtbaarheid van leven en dood, broers van de maangodin Coyolxauhqui die over hen regeerde. Toen de godin zwanger werd van een veer, beschouwden haar oudste dochter genaamd Coyolxauhqui, en haar kinderen, dat het een oneervolle daad was waarvoor ze besloot naar de berg Coatepec te gaan en van daaruit naar de sterren te kijken.
Centzon Totochtin: Het is een Azteekse godheid die wordt vertegenwoordigd in de 400 goden of kleine geesten die dronkaards vinden, en het is nauw verwant aan dromen en ontwaken.Het is ook bekend in de Azteekse religie onder de volgende namen:
- Acolhua (in Nahuatl: acolhua, 'hij die schouders heeft'''acolli, schouder; hua, die heeft')
- Colhuantzíncatl (in het Nahuatl: colhuantzincatl, 'inwoner van colhuacán'' colhuacantzinco, colhuacan; tecatl, inwoner van, inwoner van, persoon van')
- Cuatlapanqui (in Nahuatl: quatlapanqui, 'de opener' 'cuaitl, hoofd; tlapanqui, tlapana; tlapana, breken')
- Chimalpanécatl (in Nahuatl: chimalpanecatl, 'inwoner van chimalpán''chimalpan, chimalpán; tecatl, inwoner van, inwoner van, persoon van')
- Izquitécatl (in Nahuatl: izquitecatl, 'bewoner van izquitlán'' izquitlan, izquitlán; tecatl, inwoner van, inwoner van, persoon van')
- Ometochtli (in Nahuatl: ometochtli, 'twee konijnen''ome, twee; tochtli, konijn')
- Papaztac (in Nahuatl: papaztac, 'de enerveerde' papaztac, panchtli; pachtli, enervate')
- Teatlahuiani (in Nahuatl: teatlahuiani, 'de verdrinker', iemand; atlahuiani, verdrinken')
- Tepoztécatl (in Nahuatl: tepoztecatl, 'inwoner van tepoztlán''tecatl, inwoner van, inwoner van, persoon van')
- Tequechmecaniani (in Nahuatl: tequechmecaniani, 'degene die hangt', iemand; quechtli, nek; mecatl, touw; mecaniani, degene die hangt')
- Tezcatzóncatl (in Nahuatl: tezcatzoncatl, 'mirror hair''tezcatl, mirror; zontli, hair')
- Tlaltecayohua (in Nahuatl: tlaltecayohua, 'aarde die valt'' tlalli, aarde; tecayohua, die valt, rol')
- Tlilhua (in Nahuatl: tlilhua, 'hij die zwarte inkt heeft'' tlilli, zwarte inkt; hua, die heeft')
- Tomiyauh (in Nahuatl: tomiyauh, 'onze maïstarwe' naar, onze; miahuatl, maïstarwe')
- Toltécatl (in Nahuatl: toltécatl, 'inwoner van tultitlán'' toltli, toltitlán; tecatl, inwoner van, inwoner van, persoon van')
- Poyauhtecatl (in het Nahuatl: poyauhtecatl, 'inwoner van yauhtlán'' yauht, yauhtlán; mecatl, inwoner van, inwoner van, persoon van')
Cipactonaal: In de Azteekse mythologie staat hij bekend als een halfgod die samen met Oxomoco de eerste zon schiep, na een oorlog tussen verschillende demonen werd hij genoemd als de Azteekse God van astrologie en kalenders. Deze godheid wordt vergeleken met Adam en Eva in de katholieke religie.
Zijn naam in het Spaans betekent de man van de hagedis, en verwijst naar de volgende dingen: Hij was de eerste man, in feite is de tonalli genaamd "Cipactli" de eerste dag van de Mexicaanse kalender en het was de dag van het begin, van de oorsprong en de andere Het is gebaseerd op het feit dat hij de kalender heeft uitgevonden, in feite is "Cipactli" een tonalli-dag van de heilige kalender van Mexica.
cihuateteo: Het is een Azteekse god die de vrouwelijke geesten vertegenwoordigde, die vier jaar na hun dood naar de aarde gingen en werden geregeerd door de zielen van vrouwen die stierven tijdens de bevalling. Het was bekend onder de volgende namen:
- Cihuamazatl (in Nahuatl: cihuamazatl, 'hertenvrouw''cihuatl, vrouw; mazatli, hert')
- Cihuaquiahuitl (in Nahuatl: cihuaquiahuitl, 'regenvrouw''cihuatl, vrouw; quiahuitl, regen')
- Cihuaozomatl (in Nahuatl: cihuaozomatl, 'aapvrouw''cihuatl, vrouw; ozomatli, aap')
- Cihuacalli (in Nahuatl: cihuacalli, 'vrouwenhuis''cihuatl, vrouw; calli, huis')?
- Cihuaquauhtli (in Nahuatl: cihuaquauhtli, 'adelaarvrouw''cihuatl, vrouw; quauhtli, adelaar')
Er is een tekst die al lang dateert en die tot doel heeft slechte dagen te voorkomen voor degenen die uit het buitenland terugkeerden, aangezien ze met veel pech aankwamen en op deze manier een reeks stappen moesten ondernemen om het geluk aan te trekken van de godin. , is het document geschreven door Fray Bernardino de Sahagún en zegt het volgende:
“En daarom maakten ze er een feestmaal van en op dit feest offerden ze in hun tempel, of op het kruispunt van wegen, brood gemaakt van verschillende figuren. Sommige, zoals vlinders, andere in de vorm van bliksem die uit de lucht valt, die ze xonecuilli noemen, en ook enkele tamalejos die xucuichtlama tzoalli worden genoemd, en geroosterde maïs die ze izquitl noemen.
Het beeld van deze godinnen is het witachtige gezicht, alsof het geverfd is met een heel witte kleur, evenals de armen en benen, ze hadden gouden oorbeschermers, hun haar was hoofdtooi als dames met hoorns, de huipil beschilderd met zwarte golven , hadden de naguas verschillende kleuren gesneden.”
Chalchiutotoline: Het is een van de Azteekse goden die ziekten en plagen zal vertegenwoordigen, aangezien de Mexicanen de kalkoen beschouwen als een dier voor ceremonieel voedsel, door er een te offeren aan de God Chalchiutotolin verandert de kalkoen in een goddelijk voedsel, dat alles voedt, het lichaam voedt en vitaliseert het werd bovendien erkend met een koninklijk karakter en de mensen konden het niet eten. Toen de Spanjaarden arriveerden, kwamen ze het volgende zeggen:
«De kippen van deze landen en de hanen worden totolin genoemd. Het zijn bekende gedomesticeerde vogels, ze hebben een ronde staart en veren op hun vleugels, hoewel ze niet vliegen; ze zijn het beste vlees van alle vogels; Ze eten natte maïs als ze klein zijn, en ook gekookt en gemalen varkenskruid en andere kruiden; ze leggen eieren en brengen kuikens groot.
Ze hebben verschillende kleuren, sommige wit, andere rood, andere zwart en andere bruin; de mannetjes heten huexolotl en ze hebben een grote keelhuid en een grote borst, ze hebben grote halzen en kleurrijke koralen; hun hoofden zijn blauw, vooral als ze boos worden, zijn ze gezet (fronsen samen); ze hebben een snavel van vlees die over hun snavel hangt... de vrouwelijke hen is kleiner dan de haan, ze is kort, ze heeft koralen op haar kop en keel.
Het vlees is erg lekker; Ze is stevig en ze stopt haar kuikens onder haar vleugels en voedt haar kinderen, op zoek naar wormen en andere dingen.
hersenschim: Deze godin is de vertegenwoordiging van de moeder van de Azteekse god, Quetzalcóatl, ook wel Ce Ácatl Topiltzin genoemd, een van de meest gerespecteerde en vereerde goden in de Azteekse cultuur. Hoewel hij de God was die het koren vond, zijn ook cultuur en leven aan hem te danken.
Deze krijger vormde een stad om andere plaatsen te veroveren, op deze manier begon hij een geweldige samenleving te creëren door naburige dorpen te veroveren. Hun belangrijkste wapens waren pijl en boog, daarna zocht deze God zijn toevlucht in een grot en daar maakten ze zijn heilige tempel.
Huehueteotl: erkenning wordt gegeven aan de goddelijkheid die hij bezit, hij is ook een van de oudste goden in Meso-Amerika, en wordt voorgesteld als een zeer oude en gerimpelde oude man, hij is al helemaal gerimpeld en voorovergebogen, verwijzend naar alles wat hij heeft meegemaakt.
Hij is een van de belangrijkste Azteekse goden, de god van het vuur, omdat hij degene was die het in de Azteekse cultuur heeft uitgevonden, hij is de eerste aan wie hij de festivals en offers moet brengen, hij is zo oud dat wanneer ze trekken hem maken ze veel rimpels en weinig tanden om te laten zien hoe oud het is.
Het belang van deze god is zijn macht over vuur en is een centraal motief in alle riten en offers in sommige Azteekse samenlevingen, hij vertegenwoordigt leven en vernieuwing. Bovendien regenereert het de wereld. Op dezelfde manier beweegt het in de vier dimensies en aardse vlakken. Aan de andere kant heeft het de kracht om het gezin, de samenleving en het universum dichter bij elkaar te brengen.
Itzpapalotitotec: Het is een van de belangrijkste Azteekse goden die er is, zijn vorm is een vlinder van obsidiaan, en het is erg belangrijk in de Chichimeca-cultuur, deze godin heeft het uiterlijk van een skelet, draagt twee messen, het is een symbool van wedergeboorte en regeneratie.
Voor de Azteekse cultuur vertegenwoordigde ze de moeder van oorlog en mensenoffers, ze is de patrones van de dood maar degene die het paradijs regeert. Als je het haar vraagt, zul je veel geluk en een goede gezondheid genieten, en daarom zul je welvarend zijn en lang leven.
Als je dit artikel over de Azteekse goden belangrijk vond, nodig ik je uit om de volgende links te bezoeken: