Zenú संस्कृति, विशेषताहरू र स्थान पत्ता लगाउनुहोस्

चार महत्वपूर्ण नदीहरू सिनु, सान जर्ज, म्याग्डालेना र नेचीको उपत्यकामा अवस्थित जेनु संस्कृति यो समय कोलम्बियाली भूमिहरु मध्ये सबैभन्दा विकसित मध्ये एक थियो। यो प्राचीन आदिवासी संस्कृति को रोचक विवरण जान्नुहोस्!

ZENU संस्कृति

जेनु संस्कृति 

जेनु वा सिनु संस्कृति आज कोलम्बियाई राष्ट्रको हिस्सा बन्ने भूमिहरूको मूल निवासी हो। यसको क्षेत्र सिनु र सान जोर्ज नदीहरूको उपत्यका र मोरोस्क्विलोको खाडीको छेउमा रहेको क्यारिबियन तट, आजको कोर्डोबा र सुक्रेको बीचमा अवस्थित थियो।

व्युत्पत्ति

जेनु शब्द यी जनजातिहरूका मूल निवासीहरूले सिनु नदीलाई दिएको नामसँग सम्बन्धित देखिन्छ। अर्कोतर्फ, यो क्षेत्रहरूमा तोकिएका विभिन्न नामहरूसँग सम्बन्धित छ जसमा यो क्षेत्र युरोपेलीहरूको आगमन अघि विभाजित गरिएको थियो: Finzenú, Panzenú र Zenufana।

यी सबैमा थपिएको, यस संस्कृतिको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण र जनसंख्या भएको बस्ती, फिन्जेनुमा बेटान्सी दलदल भनिने पानीको ठूलो शरीरको नजिक अवस्थित, जेनु भनेर चिनिन्छ।

दुर्भाग्यवश, XNUMX औं शताब्दीका स्पेनिश इतिहासकारहरूले लेखेका कागजातहरूले यस पुरातन संस्कृतिको नामको उत्पत्तिको बारेमा कुनै पनि प्रकारको सन्दर्भ वा व्याख्या गर्दैन, त्यसैले यो निर्धारण गर्न गाह्रो छ कि यो युरोपेलीहरू द्वारा नामित नाम थियो वा यदि। आदिवासीहरू वास्तवमा आफूलाई जेनुस भन्छन्।

1550 पछिको मितिहरूमा, जब नयाँ महाद्वीपमा बसोबास गर्ने स्प्यानियार्डहरूले मूल निवासीहरूको वितरण र संगठन encomiendas मा सुरु गरे, एक व्यक्ति वा संस्था जसले आदिवासीहरूलाई गैर-स्वैच्छिक श्रमको रूपमा समूहबद्ध गर्यो।

यस प्रकारको संगठनका विभिन्न कागजातहरूमा, मूल निवासी भएको संस्कृति वा जनजाति निर्दिष्ट गरिएको थिएन, तर उनीहरूलाई काम गर्न बाध्य पारिएको encomendero को नाम तोकिएको थियो। यी मध्ये धेरै शहरहरूले तिनीहरूलाई नेता वा विदेशीहरूलाई श्रद्धांजलि दिने प्रभारी क्याकिकको नामले बोलाए।

ZENU संस्कृति

जेनु संस्कृतिको इतिहास

यसको अस्तित्व 200 ईसा पूर्वको हो र यो अनुमान गरिएको छ कि लगभग 1600 ईस्वी मा यसको लगभग कुल गायब भएको थियो। XNUMX औं शताब्दीमा स्पेनिश द्वारा लेखिएको नयाँ संसारको इतिहासले जेनु संस्कृतिको इतिहासको बारेमा धेरै कम उल्लेख गरेको छ, तथापि, तिनीहरूले अझै पनि अस्तित्वमा रहेका, तिनीहरूको चलन, स्थान, आर्थिक गतिविधिहरू, आदिको समीक्षा गरे।

जेनुले पानीको प्रशासनको लागि ठूलो कामहरू गरे, तर तिनीहरू सुनका टुक्राहरूको उत्पादनमा उभिए, जुन पछि मृतकसँग गाडियो र जसले धेरैको ध्यान आकर्षित गर्यो। सिनु र सान जर्ज नदीको बीचमा अवस्थित कोलम्बियाई क्यारिबियन क्षेत्रको मुटुमा रहेका यी मानिसहरूले सयौं वर्षदेखि आफ्नो विरासत हराएको र आफ्नो परम्परालाई स्पष्ट रूपमा अनादर गरेको देखे।

यस प्राचीन संस्कृतिका चिहानहरू लुटिएका थिए र तिनीहरूका चिहानका सामानहरू बेइमान रूपमा चोरी भएका थिए। जेनुले दुःखका साथ बुझे कि तिनीहरूका पुर्खाहरू र मृतकहरू अन्य संसारमा जाने क्रममा उपयोगी भएका बहुमूल्य वस्तुहरू बिना नै आफ्नो लागि जोगाउनु परेको थियो।

युरोपेली विजेताहरूको उपस्थिति अघि संस्कृति पहिले नै गिरावटमा थियो, तर तिनीहरूको उपस्थितिको साथ, यो लगभग पूर्ण रूपमा गायब भयो।

विजय हुनु अघि

कोलम्बियाई क्षेत्रको यो क्षेत्र भीडभाड भएको ठाउँ थियो जहाँ विभिन्न जातजातिहरूको बसोबास थियो। जेनु समाजको सन्दर्भमा, यो एक सय तीन प्रमुख राज्यहरूमा विभाजित थियो, विशेष गरी आर्थिक पक्षमा निरन्तर आदानप्रदान कायम गर्ने तीन प्रान्तहरूमा विभाजित। यी थिए:

  • फिनजेनु, सिनु नदीको क्षेत्रमा अवस्थित छ। यी समूहहरू टोकरीहरू, म्याटहरू र अन्य समान वस्तुहरूको विस्तारमा, बुनाईमा पनि उभिएका थिए।
  • Panzenú, सान जोर्ज नदीको जमिन ओगटेका समुदायहरू, सामान्यतया फसल काट्ने र खाद्य उत्पादनका लागि जिम्मेवार।
  • जेनुफाना, काका र नेची नदीहरूको बीचमा अवस्थित प्रान्त थियो, तिनीहरू मुख्यतया सुनको काममा समर्पित थिए।

ZENU संस्कृति

स्पेनी विजय पछि

XV शताब्दी तिर, स्पेनिश इतिहास अनुसार, Zenúes को राजनीतिक संगठन अवस्थित थिएन, दुई cacicazgos बाँचे। 1533 मा, विजेता पेड्रो डे हेरेडियाले कार्टाजेना डे इन्डियाको सुदृढ पोस्ट स्थापना गरे। जहाज बन्दरगाहहरूको लागि गहिरो-पानीको तटवर्ती रेखाको रणनीतिक मूल्यलाई महसुस गर्दै, शहरले दास बन्दरगाह र नयाँ संसारको स्पेनी क्राउनको विजयको लागि खुट्टाको रूपमा समृद्ध हुन थाल्यो।

मध्य म्याग्डालेना नदीको उष्णकटिबंधीय हृदयमा गहिरो मूल्यवान धातु भण्डारहरूसँग जेनुको निकटताले उनीहरूलाई लुटेराहरूको लागि सजिलो शिकार बनायो। यी समुदायहरू encomiendas भए र XNUMX औं शताब्दीको वरिपरि यस क्षेत्रमा अवस्थित विभिन्न शहरहरू निर्माण गरियो।

पछि, XNUMX औं शताब्दी तिर, मिसनरीहरू आइपुगे, गाईवस्तुहरूको खेतहरू स्थापना गरियो र मूल रूपमा आदिवासीहरूको स्वामित्वमा रहेको इलाकामा रहेको स्रोतहरूको निरन्तर शोषण कायम गरियो।

  • नदी उपत्यका समुदायहरू

विजय हुनु अघि जेनुले पहिले नै उनीहरूको जनसंख्यामा गिरावटको अनुभव गरिसकेका थिए, सटीक व्याख्या नभएका कारणहरूका लागि पनि।

यी समुदायहरू अयापेल, मोन्टेलिबानो र बेटान्सीको वरपरका उच्च क्षेत्रमा बसोबास गर्थे, जसलाई विजेताहरूले सिनु नदीको माध्यमबाट आफ्नो अन्वेषणमा पत्ता लगाएका थिए। विजयको समयमा प्रत्येक प्रान्तमा यसका स्थापित नेता र सामाजिक संगठनहरू थिए:

  • सिनु उपत्यकालाई फिन्जेनु, राजधानी, जेनु भनिन्थ्यो: टोटो भनेर चिनिने एक महिलाद्वारा शासित। यसको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पवित्र स्थान र कब्रिस्तान जहाँ गणमान्य व्यक्तिहरूको अवशेषहरू आराम गर्छन्, बेटान्सी जलाशयको नजिक, जेनुमा थियो।
  • सान जोर्ज बेसिनमा अवस्थित Panzenú, Ayapel को राजधानी र राजनीतिक केन्द्रको रूपमा थियो, यसको शासक यापेल भनेर चिनिन्थ्यो।
  • काउका र नेची नदीहरूको बीचमा रहेको जेनुफाना, जहाँ सुन उत्पादन हुन्थ्यो, नुटिबारले शासन गरेको थियो।

ZENU संस्कृति

प्रमुख जेनुफानालाई एक पौराणिक व्यक्तित्व मानिन्थ्यो, जसले काका र नेचीको सम्पूर्ण तल्लो क्षेत्रमा शासन गरे, ग्रान जेनुको सम्पूर्ण क्षेत्र राजनीतिक, आर्थिक र धार्मिक पक्षहरूमा व्यवस्थित गरे।

यो विजयको समय अघि र समयमा कायम राखिएको थियो, कानून र नियमहरू लागू गर्दै जुन विदेशीहरूद्वारा अवस्थित नभएसम्म र पेड्रो डे हेरेडियाले तिनीहरूको राष्ट्रमाथि आक्रमण गरे।

  • सान ज्याकिन्टोको पहाडहरूमा Zenúes

यी क्षेत्रका मूल समूहहरू सान ज्याकिन्टो पहाडको क्षेत्रमा र म्याग्डालेना नदीको किनारमा, विजयको समय अघि र समयमा बस्ने सुनको काम, व्यापार र माछा मार्ने गतिविधिहरूसँग नजिकबाट सम्बन्धित थिए।

तल्लो भूमि जेनुसको सन्दर्भमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भिन्नताहरूमध्ये चिहान र चिहानहरूको प्रयोग थियो। तिनीहरूको मृतकहरू तिनीहरूको घरको भुइँ मुनि गाडिएका ठूला कन्टेनरहरूमा आराम गरे। यस क्षेत्रका सुनारहरूले ठूला र सामान्य प्रयोगका वस्तुहरू र टुक्राहरूका लागि प्रचुर मात्रामा तामासहित सुनको मिश्र धातु प्रयोग गर्थे।

तिनीहरू सामान्यतया तामाको बावजुद सुनौलो देखिन्थे, यसका लागि उनीहरूलाई रासायनिक तताउने प्रक्रियाको अधीनमा राखिएको थियो, जसले सतहमा तामा विघटन गर्यो र टुक्रा सुनौलो छोड्यो। यद्यपि, यो रङ समयको साथमा लुकाउन थाल्यो, र टुक्राले अक्सिडाइज्ड तामाको रंग प्रदर्शन गर्यो।

तपाईंले फेला पार्न सक्नुहुने सबैभन्दा सामान्य टुक्राहरू मध्ये: गोलाकार र अर्धवृत्ताकार झुम्का, औंठी र झुम्का, विलासी पोशाक, टाउको, घण्टी र वन्यजन्तुका केही प्राणीहरू भएका व्यक्तिहरूको आंकडा। तिनीहरूको गतिविधिहरू विजय पछि पनि जारी रह्यो, तथापि, जब तिनीहरूको राष्ट्र फेला पर्यो र आक्रमण गरियो, टुक्राहरूको ठूलो भाग गायब भयो, साथै सुनको काम।

ZENU संस्कृति

जेनु संस्कृतिको पतन

यस दुर्गम तटरेखाको नक्सा र अन्वेषण गर्न पहिलो युरोपेलीहरू आफ्ना जहाजहरूमा आइपुग्दा नेटिभ जेनुको संसार सधैंको लागि परिवर्तन भयो। तिनीहरूले यी किनारहरूमा अमेरिकामा महत्त्वपूर्ण बन्दरगाहको सम्भावना र तिनीहरूको भूमिमा असंख्य धनको सम्भावना देखे।

1533 को आसपास, जब Cartagena de Indias को शहर को स्थापना भएको थियो, युरोपेलीहरु लाई सिनु नदी क्षेत्र तिर स्थित स्वदेशी दफन पछि सबै सम्पत्ति को बारे मा कुनै शंका थिएन। तिनीहरूले धेरै अन्वेषण यात्राहरू आयोजना गरे, जसको मुख्य उद्देश्य चिहानको लूटपाट थियो।

युरोपेलीहरूको आगमन र जेनु राष्ट्रको आक्रमणको साथ, तिनीहरूको क्षेत्र र जनजातिहरूको डोमेनको औपनिवेशिकता एक तथ्य थियो, अत्यधिक करको अधीनमा, जबरजस्ती श्रम र उनीहरूसँग आउने रोगहरूको लागि जबरजस्ती श्रमको रूपमा संगठित। आक्रमणकारीहरू। पश्चिमबाट, जेनु जनसंख्या चिन्ताजनक रूपमा घट्यो र यसको साथ तिनीहरूको सम्पूर्ण संस्कृति लोप भयो।

1773 को आसपास, स्पेनका राजाले सान एन्ड्रेस डे सोटाभेन्टोमा लगभग 1905 हजार हेक्टेयरलाई जेनु रिजर्भ बनाउन आदेश दिए, तथापि, कोलम्बियाको राष्ट्रिय सभाको आदेशले यो XNUMX मा गायब भयो।

त्यसबेलादेखि, अवस्थित स्थानीय जनसंख्याले यस रिजर्भको पुनर्स्थापनाको लागि लडिरहेको छ, यो प्रक्रियाले 1990 मा फल दिएको थियो, जब सान एन्ड्रेस डे सोटाभेन्टोले फेरि यो शीर्षक राख्यो।

यद्यपि, प्रावधानले दश हजार हेक्टरको क्षेत्र मात्र समेटेको थियो, जुन पछि बीस हजारभन्दा अलि बढी थियो, जहाँ लगभग तीस हजार बासिन्दाहरू छन् जसले अझै पनि पुरानो परम्परालाई जोगाउने प्रयास गर्छन्।

Zenues को भाषा

यो अमेरिन्डियन मानिसहरूले मूल रूपमा Guajiba वा Guamacó भाषा बोल्थे, हाल तिनीहरूका सन्तानहरूले तिनीहरूको भाषाको रूपमा स्पेनिश प्रयोग गर्छन्।

1770 औं शताब्दीको अन्त्यमा, गुआमाको सेरेटे र अल्टो सान भनेर चिनिने समुदायहरूमा बोलिन्थ्यो। यद्यपि, स्पेनिस क्राउनले XNUMX को वरिपरि विभिन्न आदिवासी बोलीहरूको प्रयोगलाई निषेध गर्‍यो, यो यसको पूर्ण विलुप्त हुनुको कारण हो।

यस प्राचीन भाषामा भौगोलिक स्थान, वनस्पति, जीवजन्तु र तटीय-साभानाको आफ्नै बोलचाल भाषाका केही शब्दहरू मात्रै जीवित छन्। स्पेनी विजय पछि जेनु संस्कृतिको भाषा बिस्तारै गायब भयो, यो विलुप्त भाषा मानिन्थ्यो।

यद्यपि, कोलम्बियाको संस्कृति मन्त्रालयले यो मातृभाषा बोल्ने करिब १४% व्यक्तिहरू कुल लोप हुने ठूलो जोखिममा रहेको बताउँछ। हाल यस बोलीलाई पुन: प्राप्ति गर्ने उद्देश्यका कार्यक्रम र परियोजनाहरू छन्।

सामाजिक संस्था

जब स्पेनी विजेताहरूले जेनु भूमिहरू पत्ता लगाए, उनीहरूलाई तीन प्रान्तहरू वा क्यासिकाजगोस, सान जोर्ज क्षेत्रको पान्जेनु, हेन्ची र तल्लो काका उपत्यकाहरूमा जेनुफाना र मध्य र तल्लो सिनु उपत्यकाहरूमा फिन्जेनुमा विभाजन गरियो।

समुदायहरू पुरुष वा महिला, एक cacique द्वारा नेतृत्व गरिएको थियो। यो जेनु समाजलाई सबै क्षेत्रमा शासन र नियन्त्रण गर्ने जिम्मेवारीमा थियो।

ZENU संस्कृति

प्रत्येक cacicazgo मा एक प्रमुख भएको तथ्यको बावजुद, तथापि, समूहहरूले एक स्थिर विनिमय कायम राखे, विशेष गरी आर्थिक पक्षमा, किनकि केहि उत्पादनहरू अरूलाई आवश्यक थियो र विनिमय मार्फत सबैले आफूलाई आवश्यक पर्ने चीजहरू प्राप्त गर्न सक्थे र उनीहरूले उत्पादन गरेनन्।

सामुदायिक जीवनका सबै क्षेत्रहरूमा प्रमुखहरूको विभिन्न जिम्मेवारीहरू थिए। राजनीतिक, धार्मिक र आर्थिक कर्तव्यहरू, उदाहरणका लागि: वारेन्टी गर्ने परिस्थितिहरूमा सजाय र स्वीकृति दिन, जनसंख्याको असुविधा र द्वन्द्वहरू समाधान गर्न, विवाह संघहरूको लागि अनुमति प्रदान गर्न, आदि।

जेनु गाउँहरू ठूला, व्यवस्थित र सफा घरहरू मिलेर बनेका थिए। तिनीहरू टेरेस वा प्लेटफार्महरूमा बनाइएका थिए, पानीको स्तर माथि। जब तिनीहरूका नेताहरू मध्ये एकको मृत्यु भयो, तिनीहरूलाई यी टेरेसहरूमा गाडिएको थियो, तिनीहरूको शरीरलाई गहना र सुनका टुक्राहरूले सजाइएको थियो, तिनीहरूको स्थिति अनुसार, उच्च पद, ठूलो कपडा र ढिलोको उचाइ।

पदानुक्रम matrilineal हो, अर्थात्, सन्तान मातृ रेखा द्वारा परिभाषित गरिएको छ, तर धेरै पक्षहरू निर्भर हुन्छन् र पुरुष वरिपरि घुम्छन्, उदाहरणका लागि, परिवारहरू पैतृक घरमा बस्छन्। प्रजनन अनुमति दिइएको थियो, त्यो हो, विभिन्न जाति को व्यक्तिहरु बीच विवाह।

जेनु संस्कृतिमा महिलाहरू

यस प्राचीन संस्कृतिमा, महिलाहरूले प्रजनन, बुद्धि र सम्मानको प्रतिनिधित्व गर्दै समाजमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए।

यस कारणले गर्दा, कलात्मक अभिव्यक्तिमा महिला पात्रहरू फेला पार्न गाह्रो छैन। सामान्यतया माटोले बनेको, यी आंकडाहरू चिहानहरूमा भेला भएका विभिन्न वस्तुहरूमा थपिएका थिए, मानव र माटोको उर्वरताको प्रतिनिधित्वको रूपमा।

ZENU संस्कृति

चिहानमा यी साना छविहरू राख्नु गर्भाधान र पुनर्जन्मसँग सम्बन्धित थियो, पक्कै पनि अन्य संसारमा, जस्तै जमिनमा अंकुर्ने र हुर्कने बीउहरू।

अन्त्येष्टि समारोह समुदायको लागि महत्त्वपूर्ण छ, त्यसैले, यो अवसरको लागि संगीत र नृत्य ल्याउन सबैको लागि उपस्थित हुनु धेरै सामान्य छ। गोलाकार तरिकाले चिहानमा बनाइएको ढिस्कोले सामान्यतया मातृ गर्भको नक्कल गर्ने प्रयास गर्दछ, जहाँ गर्भावस्था हुन्छ, बच्चा जन्माउन सम्म। यसलाई सुनको घण्टीले सजाइएको रूखको मुकुट लगाइएको छ, प्रत्येक हाँगामा राखिएको छ।

अन्त्येष्टिमा, समुदायका अख्तियार भएका महिला र पुरुषहरूले सुनको स्तनपातीहरू प्रयोग गर्थे, पुरुष लिंगको वीरताको प्रतीक र महिलाको गर्भावस्थाको चरण। जेनु संस्कृति भित्र गर्भधारण र जन्म धेरै महत्त्वपूर्ण थियो, त्यसैले यस समाजको सामाजिक र राजनीतिक जीवनमा महिलाहरू धेरै महत्त्वपूर्ण थिए।

XNUMX औं शताब्दीको वरिपरि, जब विजेताहरूले जेनुस फेला पारे, फिन्जेनु भनेर चिनिने प्रान्तहरू र धार्मिक केन्द्रहरू मध्ये एक टोटोको नेतृत्वमा थियो, जो नजिकका धेरै समुदायहरूको जिम्मेवारीमा थिए।

अर्थव्यवस्था

जेनुले ओगटेका भूमिहरूमा क्यारिबियन तटको यस क्षेत्रभरि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण पानीका स्रोतहरू थिए, त्यसैले यसको किनारमा बस्नेहरूको आर्थिक र सांस्कृतिक विकास आशाजनक थियो, उनीहरूको निर्वाहका लागि आवश्यक गतिविधिहरू स्पार्क गर्दै। जस्तै कृषि र माछा मार्ने।

Zenues ले विभिन्न आर्थिक गतिविधिहरू विकास गर्यो, केही विशेष रूपमा बाहिर खडा। मुख्य र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मध्ये एक कृषि हो, तिनीहरूको आहारमा मकै, खुर्सानी, कासवा, सिमी, कद्दू र तरुल जस्ता आधारभूत उत्पादनहरू बढाउँदै। तरबूज, खरबुजा, आँप, कोरोजो, अमरूद र खरबुजा सबैभन्दा धेरै फसल र खपत हुने फलफूलहरू हुन्।

ZENU संस्कृति

जेनु संस्कृतिको अर्को आर्थिक गतिविधि माछा मार्ने हो। विभिन्न प्रकारका माछाहरू, बेबिला वा एलिगेटर र हिकोटिया कछुवा, प्रत्येक घरमा महत्त्वपूर्ण उत्पादनहरू थिए। धेरै समुदायहरूमा, कछुवा पालन थोरै संख्यामा अभ्यास गरिएको थियो।

तिनीहरू बुनाई र टोकरीमा पनि उभिए, जसको लागि उनीहरूले हस्तशिल्प र निर्माण कार्यको विस्तारको लागि तय गरिएका केही प्रकारका खजूर, घाँस र दाखिलाको फसल कायम राख्ने सुनिश्चित गरे। तिनीहरू सुन्दर र उपयोगी टुक्राहरू ब्रेडेड वा बिरुवाहरूबाट निकालिएको फाइबरबाट बुनेको लागि बाहिर खडा थिए। टोपी, टोकरी र टोकरीहरू, पंखा, म्याट, झोला, फूलदानहरू लगायतका वस्तुहरू दैनिक प्रयोग र व्यापारिक आदानप्रदानका लागि बुनेका थिए।

हाल, यी वस्तुहरू अझै पनि तीर र नापा छडी फाइबरहरू, कोलम्बियाई भूमिका धेरै प्रतीकात्मक टुक्राहरू र जुन पुरातन जेनु संस्कृतिबाट जन्मिएका थिए, अन्य सीमाहरूमा निर्यात गरिन्छ। Vueltiao टोपी, उदाहरणका लागि, कोलम्बियाई राष्ट्रको प्रतीकात्मक सहायक हो, क्यारिबियन सवानाहरू, विशेष गरी कोर्डोबा, सुक्रे र बोलिभरको विशिष्ट हो।

यो केन एरो पामबाट प्राप्त फाइबरको साथ बनाइएको छ, एउटा बिरुवा जुन घरहरू बाड्न, माछा मार्ने तीरहरू र गहनाको रूपमा पनि प्रयोग गरिन्छ। फाइबर घाममा राखिएको छ ताकि यसले नमी गुमाउँछ र पूर्णतया सुख्खा हुन्छ, धेरै हल्का क्रीम रंग बदल्छ, लगभग सेतो।

फाइबर सुकिसकेपछि, टोपीलाई दुई रङमा बुन्ने गरी माटोले अँध्यारो पारिन्छ। कपडाका प्रकारहरूमध्ये हामीले तथाकथित स्पाइडर पिन्टहरू, क्रिकेट ब्रेस्ट, इत्यादि पाउँछौं। मूल रूपमा टोपी को किनारा को छेउ को लागी स्ट्रिप्स बच्चाहरु द्वारा बनाईएको थियो, यसैले काम मा योगदान र परम्परा सिक्न। त्यहाँ समुदायहरू छन् जुन ठूला तामाहरूमा ठूला र अद्भुत ह्यामक्स बुन्नका लागि पनि बाहिर खडा छन्।

ZENU संस्कृति

केही समुदायहरूमा, पिकुर वा सेरेकस भनेर चिनिने साना मुसाहरू र केही जलीय चराहरू जस्तै कोर्मोरेन्ट र विभिन्न प्रकारका टर्कीहरूको शिकार गर्ने अभ्यास गरिएको थियो।

पौराणिक कथा र धर्म 

जेनु संस्कृतिको विश्वासहरू, अन्य मौलिक संस्कृतिहरूमा जस्तै, श्रेष्ठ प्राणीहरू, ब्रह्माण्डका सृष्टिकर्ताहरू, संसार र सबै जीवित प्राणीहरूमा केन्द्रित छन्। यस अवस्थामा, स्वदेशी Zenués ले पुष्टि गरे कि समयको सुरुमा सबै कुरा एकान्त, मौन र चिसो थियो, त्यहाँ केवल दुई देवताहरू थिए, सृष्टिकर्ता देवताहरू मानिन्छ।

यी ईश्वरीय व्यक्तित्वहरू, हामीले थाहा पाएका सबै कुराका सृष्टिकर्ताहरू, ग्रान जेनुमा बसोबास गर्ने पहिलो जेनुहरू सहित, मेक्सियन भनिन्थ्यो, शारीरिक रूपमा जेनुजसँग मिल्दोजुल्दो, तर चम्किलो र प्रतिभाशाली, तिनीहरूको साथी मानेक्सका थियो, केवल एउटै स्तन भएको देवी, महान। सौन्दर्य

धेरै पुरातन आदिवासी संस्कृतिहरू जस्तै, नेटिभ जेनुले प्रकृति र यसको महान शक्तिलाई सम्मान र सम्मान गर्थे। तिनीहरूले पृथ्वीमा जीवन एक उपहार हो र मृत्यु बिना डर ​​र असल आत्माको साथ अपेक्षा गरिएको ठान्थे, किनभने पछिको जीवनमा आत्माको भौतिक शरीरसँग कुनै दायित्व थिएन र त्यसैले अर्को विमानमा जीवन शान्त र रमाइलो थियो।

अर्कोतर्फ, मृत्यु यस समाजको लागि ठूलो महत्व र अतिक्रमणको विषय थियो, यसलाई कुनै पनि मानिसको जीवनमा सामान्य क्षणको रूपमा हेरिएको थियो, यसलाई आवश्यक समारोह र उत्सवहरू, विशेष गरी निर्देशनहरू सहित उच्च पार्ने चलन थियो। मृतकको आत्मा..

जेनुको बासस्थानमा कफिनलाई सुरक्षित रूपमा समात्नका लागि काठ वा बाटाले बनेको मेजानाइन वा मेजानाइन फेला पार्नु असामान्य थिएन। यो धेरै दिनको लागि, घरमा दराज वा कलश राख्न केहि अनौठो र अलि अप्रिय छ, तर यो जेनुको दैनिक जीवनको हिस्सा थियो, किनकि यसलाई गहना र घरायसी सामानहरूको अंशको रूपमा फेला पार्नु सामान्य हो।

ZENU संस्कृति

मृत्युको ढोकामा कहिले ढकढक्याउँछ थाहा छैन, त्यसैले तयार रहनुहोस्। बाकस वा कफिन सार्वजनिक प्रयोगको लागि मानिन्थ्यो र आवश्यकताको क्षणमा आवश्यक पर्ने जो कोहीलाई उधारो दिइन्थ्यो। निस्सन्देह, कफिन पछि उदारतापूर्वक उधारो दिने परिवारलाई सम्मान र कृतज्ञताको प्रतीकको रूपमा, ऋणमा प्राप्त भएको समान विनिर्देशहरूको साथ बनाइनेछ।

मृत व्यक्तिलाई कफिन भित्र राखिनेछ, राम्रोसँग राखिनेछ, आँखा र मुख बन्द गरी राखिनेछ, किनकि अनुपयुक्त स्थिति वा इशाराले आत्मा भटकिरहेको हुन्छ, परिवारको सदस्य लिन सक्छ वा उनीहरूको वातावरणमा भएको अधूरो वा अनुपयुक्त कुराको लागि शोक गरिरहेको हुन्छ। सबैभन्दा नजिकको।

शवलाई दराजमा ठीकसँग राखेर, उनका आफन्तहरूले उसलाई आफ्नो घर र वरपरका क्षेत्रहरू घुमाउँछन्, जसले गर्दा उसले ती ठाउँहरू सम्झन्छ र "यस संसारमा आफ्ना पाइलाहरू उठाउँछ"। कलश सामान्यतया नजिकका साथीहरू र आफन्तहरूको काँधमा ढुवानी गरिन्छ, जसले मृतकको घरको भ्रमण गरेपछि, उसलाई गाडिएको ठाउँमा लगियो।

पछि क्रिस्चियन विश्वासहरू अपनाएर र पुरानो विश्वासहरूसँग यी मिश्रणको साथ, दफन स्थलमा जानु अघि, तिनीहरू चर्च मार्फत जान्छन्। मृतकको घरमा, परिवारले एक प्रकारको वेदी राख्छ, जसलाई फूल, केही मैनबत्ती, एक गिलास पानी र कपासले सजाइन्छ। त्यो गिलासबाट मृतकको आत्माले यो संसारलाई निश्चित रूपमा अलविदा भन्नको लागि नोभेनाको नौ दिन पानी पिउनेछ भनिएको छ।

कफिनलाई चिहानमा लैजानको लागि, सहायकहरूसँग दुई पङ्क्तिहरू संगठित छन्, बाटोको नक्कल गर्दै, सबैले बत्ती बाल्ने मैनबत्तीहरू बोक्नेछन् ताकि यो प्रकाशले मृतकलाई राम्रो आध्यात्मिक यात्राको आश्वासन दिन्छ, देव Zenú, Tií को नजिक।

व्यक्तिलाई पश्चिम तर्फ टाउको राखेर गाडिनेछ, जहाँ अँध्यारो हुन्छ, आ-आफ्ना वस्तुहरू र सम्बन्धित शिल्प टुक्राहरू सहित। प्वाल भित्रको बक्समा जम्मा गरिएको पृथ्वीलाई तीनवटा काठको डण्डीले कम्प्याक्ट गरिनेछ जसलाई र्यामर भनिन्छ। यस अवस्थामा, दुई महिला र्यामर र एक पुरुष र्यामर आवश्यक छ, जसले भुइँमा प्रहार गर्दा ड्रम जस्तो आवाज उत्पन्न गर्दछ।

ZENU संस्कृति

यो ध्वनी मृतकलाई समर्पित वा मृत्युलाई संकेत गर्ने वाक्यांश र शब्दहरूको साथमा छ। त्यसै गरी, त्यो पिटाईको तालमा नृत्यको साथमा, समारोहको एक महत्त्वपूर्ण भाग मानिन्छ, किनकि मृत्यु भनेको नयाँ जीवनको सुरुवात, पुनर्जन्म र आनन्दको कारण हो। मृतकको शरीर यस संसारमा बस्ने सबै चीजबाट विश्राम लिन्छ र उसको आत्मा अर्को विमानमा पुनर्जन्म हुन्छ।

उसलाई बोक्ने र गाड्नेहरूले मासातो, चिचा, एनेक वा चिरिन्चे जस्ता परम्परागत पेयपदार्थ पिउने परम्पराले बताउँछ। एकपटक अन्त्येष्टि सकिएपछि र मृतकलाई गाडिएपछि, चिहानको समापन वा उपस्थिति आदिवासीहरूको अधिकार वा स्थानमा उनीहरूको समुदायमा निर्भर गर्दछ, किनभने तिनीहरूको महत्त्व वा पदानुक्रममा निर्भर गर्दछ, कोलाहल वा माटोको ढिस्कोले ढाक्छ। दराज एक विशिष्ट आकार हुनेछ।

यदि मूल निवासी एक cacique वा समुदायको केही महत्त्वपूर्ण सदस्य थियो भने, पृथ्वीको ढिस्को सामान्य बासिन्दाको भन्दा पूर्ण रूपमा फरक छ, किनकि यो सामान्यतया ठूलो र उच्च छ। Zenúes विश्वास गर्दछ कि मृत्यु एक तथ्य हो जुन विशेष अनुष्ठान र समारोहहरु संग प्रशंसा गरिन्छ, सामान्यतया आत्मा को डिस्पैच वा नोभेना भनेर चिनिन्छ। यो नववेना मृतकको घरमा, परिवार, साथीहरू र परिचितहरूको संगतमा नौ दिनसम्म आयोजित गरिन्छ।

यो अनुष्ठान प्रदर्शन गर्नुको उद्देश्य आफन्तहरूलाई उनीहरूको क्षतिको लागि सान्त्वना खोज्न सहयोग गर्ने, शोकको सामना गर्न मद्दत गर्ने विभिन्न गतिविधिहरू सञ्चालन गर्ने, उदाहरणका लागि, कफी, मसातो, ट्यापेटुसा र चिचा जस्ता खाना र पेयहरू साझा गर्ने। मौकाको खेल र सानो कुराको बीचमा केही समय बिताउन।

नोभेनेरियोमा महिलाहरू प्राय: कुरा गर्छन्, पुरुषहरू खेल्छन्, कथाहरू, मिथकहरू, किंवदन्तीहरू र ठट्टाहरू सुनाउँछन् र सानाहरू सामान्यतया खेल्छन् र रमाइलो गर्छन्, जबकि सबैले उनीहरूलाई प्रस्ताव गरिएको खानेकुरा खान्छन्। मृतकको आत्माको लागि अनुरोध र मध्यस्थता गर्ने जिम्मेवारीमा निको पार्ने व्यक्तिको खोजी गर्ने चलन छ, ताकि यो शुद्ध होस् र पवित्र पर्वतमा प्रवेश गर्न सकोस्। नौ रातहरू रेजेन्डेरोको लागि कडा परिश्रम हुन्, जबसम्म उसले मृतकलाई सही रूपमा डेलिभर गर्न प्रबन्ध गर्दैन।

तिनीहरूको कामको लागि कृतज्ञतामा, रेजेन्डरो मृतकको परिवारमा उपस्थित हुनेछन्, उनीहरूलाई खाना र पेय दिइनेछ, किनकि यो अनुष्ठान तीनवटा कार्यक्रमहरूमा गरिन्छ जुन परिवर्तन हुनु हुँदैन। दिनहरू 7:00 बजे, 11:00 बजे र 2:00 बजे रेजेन्डेरो द्वारा समयबद्ध रूपमा गरिन्छ।

समुदायले ती नौ दिनहरूमा मृतकका परिवारलाई खानामा सहयोग गर्छ, जसमा कासवा, तरुल, केरा र कफी समावेश छ। आत्माको प्रेषण वा विदाई मृत्युको नवौं दिन मध्यरातमा हुन्छ। घरको विस्तृत वेदी खाली गर्दा र निशस्त्र गर्दा रेजेन्डेरोले आफ्नो प्रार्थना पढ्नेछ। परिवारका प्रत्येक सदस्यले यस जीवित संसारबाट मृतकको प्रस्थानको प्रतीकको रूपमा मैनबत्ती निभाउनेछन्, अन्तमा सबै कुरा अन्धकारमा रहन्छ र प्रासंगिक प्रार्थनाहरू पढाइन्छ।

घरको ढोका खुला र सफा राखिएको छ, ताकि आत्माले ठाउँ छोड्छ। कुनै पनि कारणले मृतकको प्रस्थानमा बाधा पुर्‍याउने व्यक्तिले रोगको सामना गर्न सक्छ वा आत्माद्वारा मृतकको संसारमा लगिनेछ भनेर स्थानीयहरू पुष्टि गर्छन्।

Zenú प्रविधि र संस्कृति 

त्यस समयमा एक कठोर सामाजिक र आर्थिक संरचना कायम राख्नुको अतिरिक्त, जेनुलाई एकदमै उन्नत संस्कृतिको रूपमा चित्रण गरिएको थियो। उत्कृष्ट कलाकार र इन्जिनियरहरू, जसरी तिनीहरू क्षेत्रका धेरै विशेषज्ञहरूले वर्णन गरेका छन्, यद्यपि तिनीहरू धेरै अन्य क्षेत्रमा नवीन र प्रभावकारी थिए। तल तपाईले उहाँका धेरै सीपहरू पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ:

हाइड्रोलिक इन्जिनियरिङ

तिनीहरूको भूमिको मुटु चार नदीहरू, सान जर्ज, सिनु, काका र म्याग्डालेनाको अस्तित्वको डेल्टा उत्पादन थियो, जसमा वर्षाको मौसममा बारम्बार बाढी आउने विशेषता थियो। जेनु संस्कृतिले विभिन्न सिँचाइ प्रणालीहरूको निर्माण, प्रशासन र व्यवस्थापनमा उत्कृष्ट कौशल प्रदर्शन गर्‍यो।

जेनु बाढी नियन्त्रण गर्न नहरहरूको डिजाइन र निर्माणमा विशेषज्ञ बने। तिनीहरूले एक हजार वर्ष भन्दा बढीको लागि छ लाख हेक्टेयर भन्दा बढी पानी ल्याउन सक्षम एक धेरै सरल र कुशल प्रणाली निर्माण गरे। खाडल खनेर छोडिएको माटो घर र खेतहरू रहेको टेरेसहरू बनाउन प्रयोग गरियो।

जमिन र पानीको यो दृश्यात्मक नेटवर्क, जहाँ दैनिक जीवन भएको थियो, Zenú संस्कृतिको एक महत्त्वपूर्ण भाग बन्यो जुन प्रायः तिनीहरूले सिर्जना गरेका वस्तुहरूको डिजाइनमा प्रतिबिम्बित हुन्छ। Zenúes द्वारा निर्मित नहरहरूको यो नेटवर्क व्यापक थियो र यसले नदीहरूको निरन्तर बाढीलाई नियन्त्रण गर्न सम्भव बनायो, तिनीहरूको पानीको अधिक प्राकृतिक आउटलेटहरूमा निर्देशित गर्दै, यसका लागि तलछटको फाइदा उठाउँदै, एक प्रभावशाली र प्रभावकारी नदी संचार नेटवर्क हासिल गर्दै।

ठूला नहरहरूको उत्खननले वर्षाको मौसममा नदीको धाराहरूमा पानी निरन्तर बग्ने सुनिश्चित गर्‍यो। उत्खननबाट प्राप्त अतिरिक्त जमिनलाई उच्च टेरेसहरू बनाउन प्रयोग गरियो, जहाँ वर्षभरि कृषि अभ्यास गरिन्थ्यो।

तपाईंले अनुमान गर्न सक्नुहुन्छ, यस प्रणालीले Zenú लाई खाली ठाउँहरूको राम्रो फाइदा लिन अनुमति दियो, पहिले बाढी र बढ्दो पानीले छोडेका क्षेत्रहरू पुन: प्राप्त गर्न। अर्कोतर्फ, यी च्यानलहरूमा धेरै प्रकारका माछाहरू बाहेक, धेरै प्रकारका जलीय प्रजातिहरू फैलिन्छन्, कछुवा, केम्यान र केम्यानहरू, जुन समुदायहरूको लागि खानाको महत्त्वपूर्ण स्रोत थियो।

आफ्नो जग्गाको फाइदा उठाउने यो सरल तरिका, उनीहरूलाई बाँच्न र जग्गामा रोप्ने अनुमति दिँदै, जुन बाढीका कारण त्यस उद्देश्यका लागि उपयुक्त थिएन, उनीहरूलाई उनीहरूको समयका हाइड्रोलिक इन्जिनियरहरूको राम्रो योग्य उपाधि दियो।

टेरेसहरू जहाँ कासवा, मकै, कपासको बाली प्रशस्त थियो। सिमी, आदि, प्रचुर मात्रामा माछा मार्ने सम्भावनाको अतिरिक्त, यी असंख्य समुदायहरू निर्वाह गर्न सक्ने ग्यारेन्टी।

सुनार

यी पुरातन सुनारहरूको सीप आज पनि अचम्मको छ, तिनीहरूको झूटा फिलिग्री काम, एक नाजुक लट सुनको धागो, कुशलतापूर्वक मोममा फ्याँकिएको, जेनु संस्कृतिका उत्कृष्ट टुक्राहरू हुन्।

Zenú को परम्परागत डिजाइन तिनीहरूको वातावरण र जीवनशैलीको एक प्रकारको प्रतिबिम्ब हो, नहरहरूले घेरिएको तिनीहरू मोरोस्क्विलोको खाडीको उपत्यकामा बस्थे, तिनीहरूले काम गर्थे र तिनीहरूका टुक्राहरूलाई एक प्रकारको विकर ढाँचाको रूपमा सजाउने गर्थे, तिनीहरूको माछा मार्ने जालको विशिष्ट। , कपडा, भाँडा, टोकरी, र सुन वस्तुहरू र कलाकृतिहरू।

सुनलाई अन्य तरिकाहरूमा पनि काम गरिन्थ्यो, प्लेटहरू र राहतहरूमा ह्यामर गरेर, गहनाहरू सिर्जना गरियो जुन सामान्यतया यो धातुको उच्च ग्रेड भएको मिश्र धातुबाट बनेको थियो।

सान ज्याकिन्टो पहाडहरूमा जेनुद्वारा उत्पादित वस्तुहरूको विशिष्ट विशेषता भनेको प्राकृतिक जीवनका विभिन्न दृश्यहरू, हाँगामा बसेका चराहरू, बिरालोका आकृतिहरू, एलिगेटरहरू र उभयचरहरूको प्रतिनिधित्व हो। धेरै पटक पुरुषहरूको आंकडा पंजा, नङ, फ्याङ्गहरू, आदि थपिएको थियो।

चराहरू, मगरमच्छ, माछा, हिरण, नीलो-बिल गरिएको क्युरासो, र अन्य पहाड र दलदल वन्यजन्तुहरू, जुन खानाका स्रोतहरू पनि थिए, प्रायः सुनको गहनामा चित्रण गरिएको थियो, सायद पृथ्वी र प्रकृतिको प्रशंसा, स्नेह र पूजाको प्रदर्शनको रूपमा।

पशु संसारका केही सुनका आकृतिहरू पेन्डन्ट र गहनामा परिणत भएका थिए जुन तिनीहरूलाई सुशोभित गर्नका लागि छडीको अन्त्यमा राखिएको थियो। तिनीहरूले नाकको लागि नाकको औंठी वा झुम्का, पेक्टोरल, पिन, औंठी र झुम्का पनि बनाए। धेरै यथार्थपरक र साधारण र सामान्य पोज र गतिविधिहरूमा व्यक्तिहरूको अन्य अधिक शैलीकृत व्यक्तित्वहरू बाहेक: वाद्ययन्त्रहरूका साथ संगीतकारहरू, कुर्सीहरूमा बसेका, उभिएका, तरकारीहरू वा फलफूलहरू, इत्यादि।

यस मौलिक संस्कृतिको परम्परा अनुसार धेरै सुन्दर टुक्राहरूलाई तिनीहरूको मृतकसँगै गाडिएको थियो। सामान्यतया यो नहरहरूमा गरिन्थ्यो जुन त्यसपछि पृथ्वीको ठूला ढिस्कोले ढाकिएको थियो, तिनीहरूलाई चिहान लुटेराहरू, समुद्री डाकूहरू र साहसीहरूको लागि सजिलो लक्ष्य बनाउँदछ जसले लगातार क्यारिबियन तट र टापुहरू लुट्छन्।

जेनुले सुन कहाँ फेला पार्‍यो र कहिले यससँग काम सुरु भयो, कसैलाई थाहा छैन, यो टुक्राहरूमा पुगेसम्म यसलाई पूर्ण गर्दै जुन अझै पनि सम्पूर्ण संसारलाई चकित पार्छ, किनकि यो संस्कृति लगभग दुई हजार वर्षसम्म चलेको अनुमान गरिएको छ।

सिरेमिक

यस देशी संस्कृतिको भाँडाहरू एन्थ्रोपोमोर्फिक र जुमोर्फिक आकृतिहरू द्वारा विशेषता छन्, धेरै राम्रोसँग विस्तृत र विवरणहरूले भरिएको, मूर्तिकलाहरू जस्तै। तिनीहरूले विभिन्न सामग्री, प्रविधि, शैली र रूपहरू प्रयोग गरे। टुक्राहरू सामान्यतया दैनिक र घरेलु प्रयोगको लागि थिए, सबैभन्दा विस्तृत सामान्यतया समारोह र अनुष्ठानहरूमा प्रयोग गरिन्थ्यो।

माटोका भाँडाहरूमा गहना र सजावटहरू थिए, यी प्रयोगका लागि जसको लागि यो उद्देश्य थियो। सजावटको सबैभन्दा सामान्य प्रकारहरू थिए:

  • काटिएको सजावट
  • बिन्दु सजावट
  • ज्यामितीय फिगर चित्रकारी: यस प्रकारको सजावट सामान्यतया रातो र कालो रंगमा, क्रीम रंगको पृष्ठभूमिको साथ थियो।

जेनु कारीगरहरूले बनाएको सबैभन्दा सामान्य आकृति र टुक्राहरू हुन्:

  • घण्टी आकारको आधार भएको अग्लो कप।
  • लामो स्कर्ट, खाली धड़ र ट्याटु काँध र स्तन भएका महिलाहरूको मूर्तिहरू।
  • जिंगल घण्टी
  • zoomorphic whistles
  • गर्भवती महिलाहरु को आंकडा
  • पशुहरू

Zenú संस्कृतिको सिरेमिक नमूनाहरूले कलात्मक टुक्राहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन तिनीहरूको उपयोगिताको पर्वाह नगरी धेरै चासो उत्पन्न गर्दछ। तिनीहरू टुक्राहरू हुन् जुन पूर्व-हिस्पानिक कलामा ठूलो महत्त्व र प्राथमिकता छ।

यी मध्ये धेरै टुक्राहरू बोगोटा र कार्टाजेना डे इन्डियाको बान्को डे ला रिपब्लिकाको "गोल्ड म्युजियम" को संग्रहमा देख्न सकिन्छ, जुन मूल कोलम्बियाई संस्कृतिहरू, विशेष गरी जेनु संस्कृतिको कलाको महानताको प्रदर्शन हो।

जेनु पेट्रोग्लिफ्स

San Jacinto र San Juan Nepomuceno बोलिभर विभागका दुई नगरपालिकाहरू हुन्, जुन अन्य चीजहरूमध्ये केही पुरातात्विक टुक्राहरू जीवित रहेको ठाउँको रूपमा चिनिन्छन् जुन Zenú संस्कृतिको खजाना मान्न सकिन्छ।

जङ्गलको आन्द्रामा लुकेको विरासत, रूखहरूमाथि टावरका विशाल चट्टानहरू, पुरातन सभ्यताहरूको जीवित गवाही जसमा विभिन्न दृश्यहरू र ज्यामितीय आकृतिहरू देख्न सकिन्छ। पेट्रोग्लिफ्स भनेर चिनिने यी चित्रहरू र नक्कलहरू 4.000 ईसा पूर्वको ठूला ढुङ्गाहरूमा बनाइएका थिए र यसलाई अमेरिकामा यस प्रकारको सबैभन्दा पुरानो कार्यहरू मध्ये एक मानिन्छ।

यी कोलम्बियाली नगरपालिकाहरूमा, धेरै पुरातात्विक क्षेत्रहरू देख्न सकिन्छ जसमा जेनु वा सिनु संस्कृतिको प्रतिनिधि टुक्राहरू छन्। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मानिन्छ, सान जुआन नेपोमुसेनोको नगरपालिकाको एरोयो रास्ट्रोको खण्डमा रहेका टुक्राहरूले जेनु नेताको अनुहार देखाउँछन्, जसको अन्य अनुहारहरू छन्, जुन धेरै अनुसन्धानकर्ताहरूले त्यो क्याकिकका पुर्खाहरूको प्रतीक मान्छन्।

सान जाकिन्टो

Cartagena de Indias बाट करिब एक सय किलोमिटर टाढा रहेको San Jacinto को इतिहास र विविध र चाखलाग्दो शिल्प र संगीतको सम्पदा छ, जसले यो सहरमा माराका र ड्रमले सशस्त्र ह्यामक्स, ब्याकप्याक र धेरै ब्यागपाइपरहरू मात्र पाउन सक्छन् भन्ने अनुमान गर्नेहरूका लागि, यो त्यस्तो होइन।, एक समुदाय हो जहाँ पत्ता लगाउन धेरै छ।

यसलाई बिग ह्यामकको भूमि भनेर चिनिन्छ, जुन पुरातन समयदेखि यसको कपडाका लागि प्रसिद्ध छ, जब यो अमेरिकाको सबैभन्दा पुरानो संस्कृति, जेनुसको घर थियो। यद्यपि, पुरातात्विक रुचिका साइटहरूको आनन्द लिनेहरूका लागि यो चासोको बिन्दु पनि हो।

सान ज्याकिन्टोको सामुदायिक संग्रहालय, बोलिभर, यस नगरपालिकाको संस्कृतिको लागि ठाउँ हो जुन XNUMX को दशकमा मुख्य रूपमा नगरपालिका पुस्तकालय परियोजनाको रूपमा सञ्चालन गर्न थालिएको थियो।

तर, यस ठाउँमा पढ्ने मात्रै होइन, चित्रकला, नृत्य र पुरातत्वलाई पनि यस विचारमा जोडिएको छ । हाल, सामुदायिक संग्रहालयले सिरेमिकबाट बनेका भाँडाकुँडा र टुक्राहरू प्रदर्शन गर्दछ, धेरै पुरानो, जुन 4000 ईसा पूर्वबाट आएको अनुमान गरिन्छ। अर्कोतर्फ, सहरको धेरै नजिक, बाक्लो वनस्पतिको जमिनमा लुकेको, लगभग जङ्गल, त्यहाँ दुई ठाउँहरू छन् जुन बाहिरी जीवनका धेरै प्रेमीहरू र स्थानीय संस्कृतिका प्रेमीहरू भ्रमण गर्न असफल हुँदैनन्:

  • रास्ट्रो क्रीक पेट्रोग्लिफ्स

धेरैले कोनेजिटोस छिमेकी भनेर चिनिने पहुँच बिन्दुबाट पैदल मार्ग बनाउँछन्, जुन दुई घण्टा भन्दा अलि बढी हिड्न अनुवाद गर्दछ, जसलाई सवारी साधनमा यो साहसिक कार्य मन पर्दैन, मौसमको आधारमा यसले लगभग बीस मिनेट लिन सक्छ। दिन ठाउँमा धातु चिन्हहरू र हस्तशिल्पका चित्रहरूको नामको साथ चिन्ह लगाइएको छ Petroglyphs, Arroyo Rastro।

राम्रो दूरीको यात्रा गरिसकेपछि र ला नासा भनिने खेतलाई छोडेर, तपाईंले जमिनको एउटा टुक्रा भेट्टाउनुहुनेछ जुन खोला छ जुन तपाईंले पुरानो जेनुसले बनाएको नक्काशीसहित विशाल चट्टानहरू उठेको ठाउँमा पुग्नको लागि पार गर्नुपर्छ।

एरोयो रास्ट्रोमा, तपाईंले मेगालिथहरू, ठूला, नचाटिएको ढुङ्गाका ब्लकहरूबाट बनेका स्मारकहरू, केही नाङ्गो आँखाबाट लुकेका देख्न सक्नुहुन्छ।

यसमा तपाईंले सतहमा कुँदिएका केही पेट्रोग्लिफहरू देख्न सक्नुहुन्छ, अरूहरू वर्षौंमा फिक्का भएका छन्। यी रेखाचित्रहरूले केही नेटिभ क्यासिक्सका छविहरू देखाउँछन्, तिनीहरूका गहनाहरू र हेडड्रेसहरू, साथै अन्य अनुहारहरू।

  • जगुआर लीप

पुरातात्विक खजानाहरूको यो ठाउँ सान जुआन नेपोमुसेनोको नगरपालिकाको सान जाकिन्टोबाट लगभग बीस मिनेटमा अवस्थित छ। यो एल साल्टो डेल जगुआर भनेर चिनिन्छ, किनकि ठूला ढुङ्गाहरूमा जगुआरको पंजाको ट्र्याकसँग मिल्दोजुल्दो छ।

ZENU संस्कृति

विशाल र चिल्लो ढुङ्गाहरू निश्चित प्रजातिका जनावरहरूको आकारको नक्कल गर्ने र ढुङ्गाको सम्पूर्ण लम्बाइभरि, मूल जेनुसका अन्य रेखाचित्रहरूद्वारा पूरक हुने आकृतिहरूद्वारा मुकुट लगाइएका आकर्षक पर्खालहरू जस्तै देखिन्छन्।

तिनीहरू ठाउँहरू हुन् जुन धेरै थोरै अन्वेषण गरिएको छ, त्यसैले, वातावरणको शान्ति, जुन चराहरू र कीराहरूको खुशीको आवाजले मात्र एनिमेटेड हुन्छ, कुनै आश्चर्यको कुरा होइन। तिनीहरू अपरंपरागत ठाउँहरू हुन् जसले मौलिक संस्कृतिहरू र तिनीहरूका पुरातात्विक टुक्राहरू मन पराउनेहरूका लागि सराहनीय र भव्य कार्य प्रस्ताव गर्दछ।

जेनु गोल्ड संग्रहालय

कार्टाजेनाको बान्को डे ला रिपब्लिका कल्चरल सेन्टरमा तीनवटा ठाउँहरू छन्: बार्टोलेमे काल्भो पुस्तकालय, जेनु गोल्ड म्युजियम र बान्को रिपब्लिका भवन।

जेनु गोल्ड संग्रहालय, जेनु संस्कृतिको क्षेत्रीय संग्रहालय पनि भनिन्छ, मार्च 1982 मा उद्घाटन गरिएको थियो, यसको उद्घाटनमा लगभग सात सय टुक्राहरूको प्रदर्शनी प्रदर्शन गरिएको थियो, जहाँ पाँच सय भन्दा बढी सुनहरू छन्।

यसको सबैभन्दा हालको नवीकरण 2006 मा भएको थियो, हाल 902 पुरातात्विक टुक्राहरू छन्, जसमा:

  • धातु वस्तुहरू: 747
  • सिरेमिक वस्तुहरू: 105
  • हड्डीका वस्तुहरू: ११
  • शेल वस्तुहरू: 34
  • सिरेमिक टुक्राहरु को टुक्राहरु: 5

प्लेट, घण्टी, हेडड्रेस र औपचारिक आकृतिहरूमा ह्यामर गरिएका सुनका वस्तुहरूले कार्टाजेनाको यस ठाउँको औपनिवेशिक ढु stone्गाको पर्खालहरू सजाउँछन्।

हामी तपाईंलाई हाम्रो ब्लगमा अन्य लिङ्कहरू परामर्श गर्न आमन्त्रित गर्दछौं जुन तपाईंलाई रुचि हुन सक्छ: 


लेखको सामग्री हाम्रो सिद्धान्तहरूको पालना गर्दछ सम्पादकीय नैतिकता। त्रुटि क्लिक गर्न रिपोर्ट गर्नुहोस् यहाँ.

एक टिप्पणी, तपाइँको छोड्नुहोस्

तपाइँको टिप्पणी छोड्नुहोस्

तपाईंको ईमेल ठेगाना प्रकाशित हुनेछैन।

*

*

  1. डाटाका लागि जिम्मेवार: एक्चुलिडेड ब्लग
  2. डाटाको उद्देश्य: नियन्त्रण स्पाम, टिप्पणी प्रबन्धन।
  3. वैधानिकता: तपाईंको सहमति
  4. डाटाको सञ्चार: डाटा कानुनी बाध्यता बाहेक तेस्रो पक्षलाई सूचित गरिने छैन।
  5. डाटा भण्डारण: डाटाबेस ओसीन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट गरिएको
  6. अधिकार: कुनै पनि समयमा तपाईं सीमित गर्न सक्नुहुनेछ, पुन: प्राप्ति र तपाईंको जानकारी मेटाउन।

  1.   fettuccine भन्यो

    मलाई साइटको अनुभव मनपर्‍यो, यसले मलाई मद्दत गर्‍यो, म यसलाई सिफारिस गर्दछु यदि तपाइँ पेट्रोग्लिफको बारेमा जान्न चाहनुहुन्छ भने