Yemayá, ciri, simbol, warna, doa dan banyak lagi

Yemaya, adalah yang paling berkuasa daripada dewi, agama yoruba. Ia dianggap sebagai yang tertinggi, ia adalah di atas segala-galanya, ia adalah anak sulung. Ia adalah ibu kepada semua yang wujud. Selain menjadi yang mentadbir laut.

yemaya

Siapa itu

Banyak yang dikatakan hari ini tentang dewi Yemaya, semua yang didengar merujuk kepada upacara santeria yang dipanggil. entah bagaimana semua ini Yemaya Ia telah meresap dalam masyarakat, dan walaupun ramai yang tidak berkongsi kepercayaan, semua orang tahu sesuatu tentangnya. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang agama ini anda boleh membaca pilih.

Ini bukan kepercayaan zaman moden, atau tanpa tradisi, penyembahan dewa-dewa ini berasal dari zaman dahulu, dan dengan dewa khususnya, ia diiktiraf dengan baik, tetapi hanya sedikit yang mengetahui keseluruhan sejarahnya, jadi di sini kita akan bercakap tentang siapakah.

Dewi terletak pada peringkat tertinggi agama yoruba, adalah yang mempunyai pangkat tertinggi dalam upacara, di dalam tempat suci santeros; penganut agama ini sangat menghormatinya, mereka menganggapnya sangat kuat dan kuat. Dia adalah anak sulung pada masa itu olofin mencipta dunia.

Dari dewi itulah lahir segala yang diketahui, segala yang ada di udara, di bumi dan di laut, itulah masanya pasangan Obatala, mereka adalah pemberi kehidupan, daripada mereka datang semua Orishas. Keagungan ini dikenali sebagai orang yang memerintah dalam cinta, yang menyampaikan ini kepada semua orang, yang menghasilkan perasaan yang indah ini dalam diri manusia.

yemaya

Dewi ini mempunyai piawaiannya sendiri, dan sistem penilaian, dia mempunyai ciri-cirinya sendiri. Dia terkenal di antara yang lain, kerana kemurahan hatinya dan perbuatan mulianya yang agung. Ini adalah dua ciri penting untuk memerintah di negara yang damai, dengan makhluk yang bahagia dan hadiah yang hebat, yang mana dia disayangi oleh ramai orang.

Perlu ditegaskan bahawa manusia secara individu atau kumpulan, yang tidak menyukainya, akan menderita untuk penghinaan ini tanpa sebarang keraguan. Dia sangat berdendam dan berkesan dan akan melakukan keadilan terhadap sesiapa sahaja yang tidak menghormatinya. Di samping itu, dia inilah yang mewakili jantina wanita, dan mempunyai kegembiraan memahami anak-anaknya seperti ibu mana pun.

Satu lagi cirinya ialah dia mempunyai kebanggaan yang tinggi dan sangat sombong. Akhirnya, perlu diingat bahawa ia adalah yang memerintah lautan, di atas perairannya dan di bawahnya, dan di dalam tubuh manusia ia mempunyai kuasa yang besar di dalam rahim, serta di punggung, dada dan hati.

Sejarah Yemaya

Yemaya, sama tua dengan kehidupan itu sendiri, dia dari awal, serta pasangan lamanya Obatala. Kedua-duanya bertanggungjawab untuk mengisi dunia, yang diberikan kepada mereka oleh dewa asal. Dikatakan ini lahir apabila pencipta dunia berjaya memadamkan api yang bermaharajalela di dalamnya.

Menurut legenda, dewi melihat cahaya terima kasih kepada pengatur laut, ibu bapanya Olokun y Olorun. Dia dilahirkan di kawasan yang mereka berikan namanya IfeIni adalah penduduk yang, menurut orang yang beriman, adalah tempat di mana seluruh tamadun Yoruba berkembang.

Satu lagi cirinya ialah dia mempunyai kebanggaan yang tinggi dan sangat sombong. Akhirnya, perlu diingat bahawa ia adalah yang memerintah lautan, di atas perairannya dan di bawahnya, dan di dalam tubuh manusia ia mempunyai kuasa yang besar di dalam rahim, serta di punggung, dada dan hati.

Yemaya, adalah dari mana datangnya kehidupan dan segala yang wujud seperti yang kita lihat dan anggap pada masa ini, segala yang boleh dilihat di langit, bumi dan laut berasal daripadanya. Kepercayaan yoruba, lebih berakar umbi di Amerika, di bahagian lain dunia ia tidak begitu banyak, di benua Amerika ia sangat dipuji dan disayangi.

Cara yang sangat kerap mewakilinya adalah dalam buih ombak yang berlaku di perairan laut dan lautan, dia adalah wanita dan penguasa laut dan lautan, apabila dia menari pergerakannya serupa dengan pergerakan ombak. Ia mempunyai irama yang sama, ia adalah tarian beralun, seolah-olah ia digerakkan oleh angin.

Etimologi nama Yemaya

Yeye: perkataan ini bermaksud "ibu"; omo: Adakah anak; Hey: digunakan untuk menamakan ikan. Kemudian, dengan menggabungkan kata-kata ini, diperolehi bahawa dia adalah nenek moyang semua kehidupan laut, itulah sebabnya dia diminta untuk memberi manfaat kepada keibuan, dan dia dikaitkan sekaligus dengan segala-galanya marin.

Diulas bahawa rujukan rapat kepada hidupan marin membuat permohonan maaf kerana fakta bahawa hidupan berkembang dalam persekitaran akuatik, janin berenang di dalam rahim ibu, semasa tempoh kehamilan itu berlangsung. Ia adalah dari dewi yang darinya datang kuasa dari mana kita semua dilahirkan, dia adalah ibu segala-galanya.

Nada pewarna yang dikaitkan dengannya tidak lain adalah biru yang sama, yang merupakan warna yang boleh kita hargai di perairan lautan, hari untuk merayakan dalam minggu itu adalah hari Sabtu, dalam numerologi ia dikaitkan dengan tujuh, dan juga dia. mempunyai 7 lawatan, ini akan diterangkan secara terperinci kemudian.

Yemaya sebagai Orisha

Dia adalah ibu kepada semua Orishas, oleh itu dia berada di mahkamah di peringkat tertinggi yang boleh dipertimbangkan, malah dia adalah permaisuri yang mengikutinya dalam kuasa, dan ciptaan asal tuhan pencipta tuhan. Di samping itu, dia bukan sahaja memerintah laut, dia dianggap sebagai pemilik lautan, dan ibu kepada segala yang wujud.

Dewi Yemaya, adalah yang berfungsi sebagai pelindung untuk sebahagian besar khazanah, untuk ini orisha harta adalah sesuatu yang bernilai secara rohani, malah manusia biasa boleh menganggapnya sebagai sesuatu yang harus dibuang atau dibuang. Itulah sebabnya dengan bantuannya kami berjaya memulihkan mereka yang kami percaya telah hilang, jadi mereka datang kepadanya sebagai permintaan untuk apa yang mereka tidak miliki.

Dengan bantuan dewa yang berkuasa ini, anda boleh menemui hampir semua perkara, kasih sayang yang tulus atau terikat, pulih daripada penyakit serius, kehamilan, dan perkara-perkara dalam urat ini. Untuk membuat permintaan ini, upacara yang sesuai mesti diketahui, kerana dia hanya bertindak balas kepada persembahan yang berkaitan dengan asal usulnya. Di samping itu, upacara itu mesti dilakukan dalam persekitaran yang betul.

Apabila dewi itu tersinggung atau kecewa, dan menyerang sesuatu atau seseorang, dia akan memusnahkannya dan akan menggunakan kuasa pemusnah besar perairan lautan untuk ini. Apabila ia mendahului kemusnahan anda akan melihat ombak besar, bencana yang kuat datang dari laut, taufan, ombak pasang dan seumpamanya. Di samping itu, anda akan sentiasa menerima kekuatan tambahan dan bantuan daripada angin dan bulan.

Dewi ini, menurut tradisi, mempunyai 4 pasangan hidup, ini adalah: Babalú Ayé, Aggayú, Orula dan Oggún. Dia seorang wanita yang kuat, dia tidak menerima dipaksa untuk melakukan sesuatu, dia berkuasa dan licik, serta seorang pemburu dan capedora yang sangat baik. Anda tidak boleh menyebut nama anda oleh orang yang telah menyelesaikannya, melainkan orang itu menyentuh pasir dengan jari mereka.

Jenis dewa Yemayá

Salah satu ciri dewi, yang mesti ditonjolkan, ialah pada tahap hierarki dia berada di atas. Hey. Itulah sebabnya apabila kita bercakap tentang tipologi tuhan-tuhan, ini merujuk kepada mereka yang berada di puncak agama utama, memastikan bahawa pada satu ketika dalam sejarah mereka adalah orang-orang yang mempunyai darah daging, dan masing-masing mempunyai Pattaki.

Ia juga mesti dipenuhi bahawa semua simile kepada dewi ini mesti telah mati dan kemudian naik ke langit, dari mana mereka boleh melihat dan membuat diri mereka dikenali melalui unsur-unsur yang berbeza. Apabila mereka pergi ke syurga mereka bertemu dengan tuhan mereka, yang mereka panggil oloffin dijelaskan dalam segmen sebelumnya.

Dewa-dewa ini mewakili Yemaya dalam peranan atau peranan yang berbeza, benarkan dewi memperbanyakkan pemberiannya kononnya, ada yang lebih suka mempercayai bahawa Yemaya ia hanya satu, tetapi kebanyakan mereka melihat dalam perwakilan ini, kuasa dan kebijaksanaan, seterusnya semuanya bekerja dengan cara yang sama seperti dewa utama.

Setiap daripada mereka mempunyai ciri-ciri dan upacara sendiri, dan mempunyai citarasa dan adat tersendiri. Mereka mempunyai kuasa dan karunia masing-masing, apa yang mereka ada ialah mereka hidup di dalam air, semuanya mengalir dengan tenaga dan kuasa air, sama ada sungai atau laut, dari sini lahir kuasa besar mereka, dan mereka semua mengawasi. anak-anak mereka dan membela mereka.

https://www.youtube.com/watch?v=W-acaotz2Mo

Klasifikasi deskriptif ini sepadan dengan salah satu agama yang berkaitan. yoruba dengan dewa yang kita hadapi. Seperti semua dewa, merekalah yang boleh memerintah alam semesta, kerana mereka mempunyai kuasa dan kekuatan untuk melakukannya. Mereka berkuasa mentadbir menggunakan unsur, bumi, laut, udara dan api, sudah tentu mereka hanya boleh memiliki satu atau dua.

Agana

Ini adalah dewi dengan siapa banyak kontroversi dijana, ada kumpulan yang, untuk mencapai matlamat peribadi, mengesahkan bahawa Agana y Yemaya mereka adalah sama, dan mereka telah mendedikasikan diri mereka untuk menyebarkan maklumat ini, yang tidak benar. Menurut mereka, mereka adalah badan yang sama, mereka mempunyai kuasa yang sama, mereka datang dari tempat yang sama dan dari orang yang sama, namun sejarah menafikan mereka.

Terdapat satu set cerita dan cerita tentang asal usul dewa, yang dikenali sebagai pataki, yang membolehkan kami menjelaskan sebarang keraguan mengenai kedua-dua dewa. Ia boleh dicari dalam Odu Ogbe Irete, di mana ia ditafsirkan bahawa dewi berkenaan pasti menerima dan menyimpan rahsia yang diceritakannya. agana eri, oleh itu wataknya adalah dua dan bukan satu.

Inilah sebab mengapa anda perlu memastikan, jika anda menceritakan lagenda dengan betul, jika cerita diceritakan, diputarbelitkan atau dengan data palsu, terdapat risiko menyebarkan berita dengan ramalan palsu. Pada akhirnya ini boleh mengelirukan seluruh generasi, atau yang akan datang yang ingin memasuki kepercayaan ini; dalam kes ini ditetapkan bahawa kedua-dua dewa adalah berbeza.

Terdapat satu set cerita dan cerita tentang asal usul dewa, yang dikenali sebagai pataki, yang membolehkan kami menjelaskan sebarang keraguan mengenai kedua-dua dewa. Ia boleh dicari dalam Odu Ogbe Irete, di mana ia ditafsirkan bahawa dewi berkenaan pasti menerima dan menyimpan rahsia yang diceritakannya. agana eri, oleh itu wataknya adalah dua dan bukan satu.

Inilah sebab mengapa anda perlu memastikan, jika anda menceritakan lagenda dengan betul, jika cerita diceritakan, diputarbelitkan atau dengan data palsu, terdapat risiko menyebarkan berita dengan ramalan palsu. Pada akhirnya ini boleh mengelirukan seluruh generasi, atau yang akan datang yang ingin memasuki kepercayaan ini; dalam kes ini ditetapkan bahawa kedua-dua dewa adalah berbeza.

Jelas, dalam biografi yang menceritakan kisah itu, bahawa Agana dan Yemaya mereka mempunyai laluan yang berbeza, dan pencapaian mereka adalah benar-benar individu, yang menjadikan Agana ia tiada kena mengena Yemaya. Walau bagaimanapun, terdapat rujukan berikut: Yemaya Ibu Agana, yang digambarkan sebagai:

  • Mengenai nama, ia bermaksud dua watak: kedua-duanya marah dan gila.
  • Walaupun dia dianggap sangat cantik, ia adalah sebahagian daripada lagenda bahawa dia mempunyai kaki yang tidak rata, satu kurus dan satu lagi tegap, dan juga mempunyai 7 tonjolan di bahagian bawah badannya.
  • Ia hidup di kedalaman perairan lautan, ia juga boleh ditemui di beberapa terumbu karang, ia adalah legenda bahawa ia bertanggungjawab untuk lautan menelan Atlantis.

Mayelewo

Ini adalah tuhan yang sangat mirip dengan tuhan Oshum Ibu Kole o Ikole, adalah saudara kepada tuhan ini, dikatakan bahawa mereka mempunyai ibu bapa yang sama. Ini adalah saudara perempuan, yang dikatakan tinggal di telaga, tetapi ada hutan di mana terdapat mata air dan dia juga terdapat di mana-mana sumber air kecil, dia adalah dewa air tawar, dan apa yang tinggal di sana. Berkaitan dengan Ogun.

Inilah dewi yang diminta berubat, memandangkan kebijaksanaannya tertumpu kepada sayur-sayuran yang menyembuhkan, dia dicari untuk melegakan gejala penyakit jiwa dan raga, dia sangat ajaib, apabila hendak memperbaiki sesuatu penyakit. Dewi ini antara puteri kesayangan Olodumare. Dan dalam kes ini, seperti yang sebelumnya, ia hidup jauh di dalam laut, di tempat 7 pasang surut.

Perkara yang paling menonjol tentang dewi ini ialah apabila anda mempunyai kepercayaan kepadanya, dia boleh memberi orang itu banyak kekekalan, menghilangkan kegelisahan, mengimbangi tenaga, tetapi di samping itu ia memastikan bahawa dia sangat bangga, jadi tidak semua orang suka dunianya, kerana, seperti yang mereka katakan dalam bahasa sehari-hari, mereka kelihatan serong.

Nama dewi ini bermaksud rasa untuk perdagangan dan barang kekayaan, oleh sebab itu adalah ideal untuk memintanya untuk kemakmuran ekonomi. Mengenai penampilannya, dia biasanya membawa bersamanya sebiji batu yang diperolehnya dari terumbu, selain ular perak, juga itik plumbum. Kalung dengan tujuh mata kail juga biasanya diletakkan di leher.

yemaya

assu

Sebelum bercakap mengenai assu, kita mesti menyebut dahulu Olokun, ini adalah dewa agama yang disebutkan di atas, dia berkaitan dengan yang tersembunyi dalaman yang wujud, tetapi bukan sahaja dalam agama ini, tetapi juga dalam kematian. Dewa inilah yang memberi bonanza dari segi kasar, di samping banyak kesihatan.

Dewa ini bertanggungjawab untuk menghantar mesej kepada MayelewoLegenda juga memberitahu bahawa dia membuat keputusan untuk berpisah dari bumi sendiri. Tetapi seperti ada dewa yang memerintah sungai atau lautan, dewa ini mempunyai kuasa ke atas haiwan tertentu, seperti angsa, angsa dan itik.

Seperti yang tersergam indah Yemaya, dewa ini tinggal di perairan, cuma itu yang berlaku air bergelora, di air keruh seperti paya, pembetung atau lain-lain alam ini. Satu lagi gambaran dewa ini ialah pengekalannya sangat singkat, dia biasanya terlupa apa yang patut dia lakukan, atau unsur malar tertentu.

Walaupun ia memerlukan masa, ini adalah tuhan yang sangat ajaib, apabila mereka ingin membuat persembahan darah kepadanya, dia mempunyai keutamaan untuk ayam, seperti itik dan angsa, dan apabila ini berlaku atas permintaan sesuatu, dia mengira setiap satunya. salah satunya.bulu haiwan itu, dan jika dalam proses dia terlupa atau membuat kesilapan, dia memulakan prosedur semula.

asaba

Inilah dewa yang bertanggungjawab atas segala sesuatu yang memerlukan pengetahuan yang banyak, mempunyai kelicikan dan daya hidup yang hebat, menyelesaikan perkara yang rumit, kerana ia mempunyai kecerdasan dan kebijaksanaan yang besar, serta sangat sukarela; Elemen penting pada fizikalnya ialah dia memakai rantai perak di buku lali, dan dia adalah dewa yang sangat bongkak. Dia adalah seorang wanita urummila.

Hubungan ini tidak bertahan lama, kerana kuasa peramal dewi. Mengenai upacara santeronya, dan lebih khusus lagi, tambatan, yang dicapainya tidak boleh dibubarkan kemudian, ia kekal selama-lamanya. Elemen yang relevan dalam penampilannya ialah terdapat banyak kebijaksanaan di matanya yang menjadikan mereka tidak dapat dilawan, jadi apabila dia bercakap, dia melakukannya dari belakang.

Kalungnya dibuat dengan batu nila, sangat ringan digabungkan dengan putih. Dia biasanya diwakili oleh sauh, kerana perlindungan dicari dalam objek jenis ini. Dewa ini mempunyai perwakilan yang sangat penting, dan ia biasanya pergi untuk menyelesaikan semua kesusahan secara berterusan, dan tidak berhenti kerana mereka, kerana dia menaruh kepercayaan pada resolusi itu.

Dia boleh dikenal pasti sebagai yang paling pendek, tanpa ini dilihat sebagai kurang dihargai, lebih-lebih lagi, dia adalah dewi yang paling dikasihi atas usaha yang dilakukannya apabila sesuatu diminta daripadanya. Binatang yang dikorbankan kepadanya iaitu itik diletakkan di atas tudung tureen.

okute

Inilah yang Yemaya, yang tinggal di terumbu karang pantai, seperti semua mereka sangat dekat dengan air, ia juga biasa ditemui di laut dan di sungai, tetapi bukan sahaja di dalam air ia juga boleh ditemui di dalam hutan. Ia biasanya diwakili dengan nada kebiruan yang sangat terang dan makanannya ialah ayam jantan. Bagi keperibadiannya, dia biasanya seorang dewi yang tidak baik.

Dia mempunyai watak yang kuat, apabila dia perlu melawan dia mengisi dirinya dengan senjata dan pergi, dia tetap aktif, dia sentiasa mencari sesuatu untuk dilakukan. Haiwan kegemarannya ialah tikus, yang sentiasa bertanggungjawab membawa dan membawa mesej kepada kanak-kanak dan daripada mereka kepadanya, malah dikatakan mempunyai kuasa untuk menjadi haiwan ini.

Ini adalah dewa yang sangat khusus kerana dia takut kepada anjing, mereka tidak sesuai dengan keinginannya, ini bermakna bahawa anak-anaknya tidak boleh mempunyai haiwan ini sebagai haiwan peliharaan di rumah. Dia menggunakan geniusnya untuk mencabar, dia juga cenderung menyimpan dendam terhadap mereka yang mengkhianatinya, dia agak teruk dari segi keputusan dan tindakannya, apabila dia melakukan tariannya dia melakukannya dengan seekor ular.

Ia lebih suka daging daripada biri-biri dan ayam sebagai makanan. Sebagai dewi anak sungai sejuk, ini bermakna anak-anaknya biasanya lebih bertuah pada masa itu apabila suhu lebih rendah.

yemaya

ataramawa

Dewi ini dilahirkan di sebuah tempat bernama Oddu Irozo Elleunle. Denominasi dewi ini mempunyai tafsiran, "kewanitaan itu yang penting pada bila-bila masa". Seperti juga kuasa semua dewa yang telah disebutkan, yang satu ini juga mempunyai kuasa ke atas beberapa unsur, dan ia adalah ke atas kekayaan yang ada di laut dan di darat.

Dewi ini mempunyai tempat tinggal yang sangat pelik, dia tinggal di dalam bekas sup, yang terletak di atas laci berhias. Susunan tureen ini harus mengandungi pelbagai permata di sekelilingnya, manakala dalam kes kedua ia harus diisi dengan mutiara, kerang laut, kompas dan pedang. Untuk maklumat lanjut tentang dewa anda boleh berunding anak-anak Shango.

Dewi dengan nama ini akan membawa pada fikirannya mahkota permata, di mana anda sepatutnya dapat melihat satu set 7 kunci, tetapi bukan sahaja ini, tetapi semua alat yang Ogun, sebagai tambahan kepada angka dua unsur yang bertentangan tetapi penting, bulan dan matahari; ditambah dua batu dan dua dayung ditambah kompas dan pedang.

Keistimewaan dewi ini, yang tidak kita temui di bahagian lain Yemaya, adakah cara dia berpakaian, ini bukan biru, pakaian dewi ini berwarna putih dan tona kulitnya sama warna, sama juga dikatakan semakin dalam dia berada di dalam laut, nadanya juga berubah. , makanannya ialah burung, burung merpati.

yemaya

okoto

Ini adalah dewi yang mempunyai nama yang bermaksud wanita yang tinggal dalam kerang, ia adalah mazhab aneh, yang diberikan kepadanya kerana di situlah dia tinggal. Seperti semua Yemaya dijelaskan dalam perenggan sebelum ini, tinggal di laut, tetapi lebih tepat di kerang. Tempat kelahirannya dipanggil Oddu Marunla Irozo.

Jika ada satu perkara yang penting untuk dewi ini, ia adalah hakikat bahawa dia mengetuai semua peperangan yang boleh berlaku di laut. Dia terlalu melindungi anak-anaknya, sesiapa yang berani mengacau salah seorang daripada mereka akan berakhir, kerana dia biasanya kejam tentang perkara ini. Pakaian mereka biasanya sembilan warna.

Dia selalu membawa sekeping kayu, ini berasal dari perahu yang pada suatu ketika kapal karam, apabila seseorang melihat tangannya dibentuk oleh siput. Tetapi ini bukan satu-satunya, di hadapan tempat tinggalnya biasanya terdapat tujuh parang dengan diiringi bendera yang akan berwarna biru ditambah dengan lembing.

Dewi khusus ini bukan sahaja menggunakan warna biasa dewi, tetapi dia menambah pada kelengkapannya beberapa warna merah jambu, iaitu beberapa warna merah jambu. Di dalam tab mandi di mana dia biasanya, dia mempunyai dua cincin, siput dan tujuh gelang yang berwarna perak.

yemaya

emas

Ini adalah dewi yang dilahirkan di Oddu Oddi Osa. Maksud namanya ialah wanita laut yang menyanyi, menyanyi selalu dia suka lakukan, dia mempunyai bakat yang hebat. Bila bercakap tentang personalitinya, kononnya dia seorang yang sangat misteri, perbuatan dan sikapnya selalunya low profile. Dewi ini tidak tinggal bersendirian tetapi ditemani oleh kononnya telur.

Ia sangat khusus kerana ia boleh didapati dipangkas di tengah-tengah langsir. Dia juga mempunyai makanan kegemaran, kegemarannya ialah haiwan, itik. Ia mempunyai tureen, yang mempunyai pedang yang diperbuat daripada perak, selain topeng yang diperbuat daripada tembaga ini, terdapat juga tujuh pinggan dan jumlah yang sama dalam kulit laut.

Kepalanya mesti dinobatkan dengan sekumpulan objek, ini mesti; 7 loceng, bilangan cincin dan dayung yang sama, sambil membawa sauh tunggal, matahari, kompas dan parang.

Dewi lebih suka dua kayu dalam bentuk reben, iaitu poplar dan cypress. Ia mempunyai ton warna tersendiri, ini adalah biru tua, ditambah jet dan air.

Dia dah besar

Inilah dewi terakhir yang akan kami sebutkan, mereka tidak semuanya tetapi tidak cukup ruang untuk menyebut mereka. Dia dah besar, adalah bagi orang-orang yang beriman, dianggap dewi dua air, tetapi apakah yang mereka maksudkan dengan dua air?Cuma bahawa ia adalah milik kedua-dua air tawar sungai-sungai, dan ciri-ciri air masin lautan.

Dalam arus sungai, dia dan seorang kakak bertemu, Oshun yang mana ia bersekedudukan terdapat dalam air sungai, iaitu air tawar. Setakat keperibadiannya, dia biasanya sangat gembira, perangainya sangat menyenangkan, dan sesuatu yang sangat dia sukai ialah menari.

Dia tidak jujur ​​sepenuhnya dengan cara dia bertindak. Dia sangat popular kerana dia melakukan pelbagai ubat yang komposisinya tiada siapa yang tahu, ini adalah rahsia besarnya, tetapi perkara yang paling penting ialah dia berjaya menyembuhkan pesakit dari sebarang penyakit. Satu perkara yang dia dengan tegas enggan lakukan ialah menggunakan jampi.

Ini adalah dewi kepada siapa perkara yang sangat spesifik dan rumit boleh diminta, seperti mengikat entiti jahat itu, yang kadangkala menyerang kanak-kanak, yang berjaya menyebabkan kematian pada usia muda.

Siapa ibu aro?

Dalam agama, denominasi dewa sesuai dengan makna tertentu, nama khusus ini bermaksud pemilik gendang, dan dalam sejarahnya dapat ditentukan bahawa dia berada di atas alat muzik ini, iaitu gendang, sebagai tambahan kepada pose ini dalam hadapan tiga orang lagi diiringi oleh a ozain.

Perlu diingatkan bahawa dia dinobatkan, 3 gendang kecil mesti tercermin dalam tengkoloknya, dan tengkolok itu mestilah sama saiznya dengan kepala anaknya. Sebagai tambahan kepada watak-watak yang telah disebutkan ini, sesuatu yang sangat penting dan istimewa ialah dia pekak, walaupun ia mungkin kedengaran pelik, kerana dia suka gendang, dan mereka mesti berbunyi dengan loceng selaras.

Dewa ini datang terus dari Afrika, dia dihormati dalam perayaan keagamaan di Nigeria, yang diperingati Oshun dan perkara yang paling khusus tentang perayaan ini ialah ia berlangsung selama dua belas hari berturut-turut dan apabila ia bermula, perkara pertama yang akan dilakukan ialah mencari dewi pergi dari rumah ke rumah, tetapi bermain gendang.

Ini adalah kisah mengapa gendang sangat disukai dewa ini, ia menjadi sebahagian daripada upacaranya, ini menyanjungnya. Ia penting, yang mana ia boleh digunakan sama ada untuk memuji, memberi amaran kepada musuh atau musuh dan menyalahgunakan sesuatu.

yemaya

tentang awoyo

Seperti dalam semua persekitaran ini, banyak kontroversi dijana, dan atas sebab ini adalah penting untuk membuat beberapa penjelasan; berkenaan dengan sama ada terdapat beberapa atau tidak Yemaya. Orang-orang tertentu dari agama ini mendakwa bahawa terdapat beberapa Yemaya, manakala ada orang lain yang menafikan kepercayaan itu secara terang-terangan.

Dewa yang kami sebutkan ini, dikatakan di kalangan orang beriman sebagai yang paling tua di antara semua. Terdapat juga kepercayaan bahawa ia adalah yang mempunyai kuasa beli yang paling; sesuatu persamaan yang ada dengan yang kami bentangkan ialah ia juga hidup di dalam laut; dan bukan dekat pantai tetapi jauh darinya, dikatakan kehebatan lautan kerananya.

Dia berpakaian dengan sangat mewah, dan mengikut tradisi, apabila dia mesti pergi menyerang untuk mempertahankan atau berjuang untuk keturunannya, dia berpakaian dalam tujuh skirt, semuanya dengan warna biru tertentu, nada mesti berbeza, tidak boleh ada dua yang sama. , mari kita ingat bahawa ia adalah warna perwakilan dewa ini, kerana warna ciri laut.

Tengkoloknya, kerana dia juga seorang dewi bermahkota, dia mesti memakai tengkolok ini Osumare, sejak ke Olokun, terpulang kepada anda untuk memakai barang kemas anda. Seperti yang dapat dilihat, dewa ini adalah cara yang berbeza untuk mewakili Yemaya yang telah kami gambarkan, ini lebih mewah sedikit dari segi kehadiran dan hartanya, walaupun dia sangat melindungi semua anak-anaknya.

Mari kita bercakap tentang pataki anda

pataki Ia mempunyai cerita yang sangat menarik, jadi kami akan menceritakannya secara berasingan. Dia adalah isteri kepada orulasemasa dia tinggal Ife, di mana dia bekerja sebagai peramal, kerana agak terkenal dengan aspek ini, dengan melakukan keajaiban tertentu ia sentiasa tersebar dan semakin dicari oleh sebahagian besar orang.

Permaisuri dewi itu sangat rapat dengannya diloggunMemandangkan isterinya memberitahu dia apa yang dia lakukan, dia terus memberitahunya tentang semua yang berkaitan dengan laut. Dan semua yang dia katakan, dia boleh mentafsir mengikut oddun. Dalam satu daripada banyak hari orula, dia terpaksa melancong, lama-lama kena jumpa Olofin, atas permintaannya.

Pertemuan ini mengambil masa yang lama, terlalu lama sehingga isterinya tidak faham mengapa dia tidak kembali, setelah beberapa hari wangnya habis, yang mana dia membuat keputusan menggunakan ilmunya membantu sesiapa yang mahu, untuk mengumpul wang melalui kuasa peramalnya, mempunyai kejayaan besar di samping memberi keselamatan kepada ramai orang yang memerlukan.

Apabila suami kembali, dia mendengar gosip daripada ramai orang yang memuji seni peramal seorang wanita yang sangat terkenal, yang bekerja sebagai tukang tilik, dan juga menghasilkan banyak keajaiban di kalangan penduduk kampung, dan ini untuk mengetahui dengan lebih tepat siapa itu adalah wanita ini, dia menyamar dan mengetahui di mana untuk mencarinya.

Dia mengikuti arahan yang diberikan kepadanya untuk sampai ke tapak itu, dan kehairanannya sangat besar apabila dia menyedari bahawa itu adalah rumahnya, ini sangat mengganggunya, tetapi isterinya mempertahankan dirinya dengan berhujah bahawa dia tidak dapat menunggunya, kerana dia boleh kelaparan. , tetapi dia tidak mengendahkan membentangkannya kepada Olofin.

Apabila ini berlaku, dewa yang unggul menyedari kebesaran dan kuasanya, dan memberinya wilayah diloggun, dan memerintahkan semua orang lain untuk memberi penghormatan kepadanya.

Hubungan dengan Shango

Mereka berinteraksi antara satu sama lain dengan cara yang agak pelik, begitu juga dengan pengetahuan popular dia adalah nenek moyangnya Shanghai, ini bukan hubungan biologi tetapi hubungan anak angkat, kemudian kebetulan dia meninggalkan bumi untuk pergi ke rumahnya, di dasar laut, kerana dia terpaksa menyelesaikan pelbagai masalah, yang mengambil masa yang lama.

Hari-hari mula berlalu, dan ini diikuti oleh bulan-bulan, dan dewi berasa nostalgia, dia kehilangan sesuatu, laut sahaja tidak lagi mencukupi, dia merindui dunia lelaki, dan apabila dia mendengar beberapa gendang, dia memutuskan untuk naik ke bumi dengan berpakaian sangat anggun, yang mana dia tidak dikenali oleh anak angkatnya.

Anak lelaki itu memandang wanita yang sangat cantik ini dan ingin menyanjungnya dengan lagunya, dia mempersembahkan tarian untuknya dan memainkan pukulan drum untuknya, dengan tujuan hubungan cinta, yang mana dewi ini, menyedarinya, memutuskan untuk memberikannya. yang layak. Dia bercakap dengannya dengan penuh kasih sayang, menjemputnya ke rumahnya, dan apabila dia tiba berhampiran pantai laut, dia memberitahunya bahawa dia tidak tahu berenang.

Dewi meyakinkannya untuk meneruskan, meyakinkannya bahawa tiada apa-apa yang akan berlaku kepadanya bahawa dia akan melindunginya, bahawa dia tidak akan mempunyai apa-apa jenis ketakutan, dia sangat terpesona oleh wanita itu sehingga dia mendengarnya dan memasuki laut.

Mereka berada jauh di dalam lautan, dengan semua lebarnya, di mana wanita itu melompat keluar dari bot dan meninggalkannya sendirian. Oleh kerana dia adalah ratu laut, dia menyebabkan pusaran keluar, menggegarkan laut, akibat kejutan kuat yang berlaku. Shanghai Dia jatuh dari bot, memohon dewi menyelamatkannya, tetapi dia tidak mengendahkannya.

Dia memandangnya, semasa dia berperang melawan air yang bergelora, dia takut akan nyawanya, tetapi pada saat pasukan itu sudah mula meninggalkannya, dia muncul dari laut yang mengagumkan dan cantik, dan memberitahu dia siapa dia dan mengingatkannya bahawa dia terhutang budi kepadanya, jadi dia meminta ampun dan dia menyelamatkannya.

mitos obatala

obatala, tinggal bersama dengan Yemaya, ibu kepada semua, dalam salah satu perwakilannya, dalam kes ini Agana. Dewa ini sentiasa meminta untuk dibenarkan mempunyai anak untuk dunia, tetapi dia tidak pernah melakukannya, jadi dia melawat ke orunmila yang menetapkan bahawa ia harus melaksanakan a ebbo.

Dia dimaklumkan bahawa kehidupan yang akan datang ke dunia melalui tubuhnya akan menjadi makhluk yang mampu melakukan perkara yang mengerikan, di mana sahaja dia berada pasti ada masalah dan dia akan menyesal telah membawanya ke dunia, yang dia tidak mengendahkannya, dan dia suami dia selalu kecewa. Semasa dia bersalin, anak ini sangat hodoh.

Bayi itu menyebabkan sedikit kesulitan, dan sentiasa menyebabkan pergaduhan. Ibunya sangat menyayanginya sehingga dia membenarkannya apa sahaja yang dia mahu lakukan, tetapi di mana mereka tinggal mereka pernah ketakutan dengan kehadiran fenomena ini. Obatala Melihat semua prosedur ini, dia pergi ke keadaan tertentu, untuk melakukan upacara untuk anaknya dan membawa keamanan ke bumi.

Upacara itu dilakukan, mereka menyanyi dan dari sini perubahan besar muncul, kerana ketenangan untuk tanah ini dicapai, dari sini ada kedamaian, ketenangan di tanah dewa ini dilahirkan semula, di mana penduduknya berjaya bekerja secara normal dan meneruskan. dengan kehidupan mereka seperti biasa.

Doa kepada Yemaya

Seperti dalam semua organisasi jenis ini, orang percaya biasanya mencari mekanisme untuk berkomunikasi dengan tuhan, mereka biasanya membuat permintaan mereka melalui doa, baik untuk berterima kasih untuk sesuatu, kesihatan, kehidupan atau hadiah, serta meminta sesuatu yang anda nak sangat. Juga dalam kes ini dewi ini sangat terkenal dengan kuasa besarnya.

Dalam budaya yang menganut aliran keagamaan ini, terdapat banyak semangat untuk dewi ini. Terdapat banyak teks untuk berdoa, semuanya ditulis dengan baik kerana ini adalah dewi yang sangat sensitif terhadap kesalahan. Dengan doa melalui nama-Nya permohonan yang perlu dibuat; Alat ini sangat berguna untuk orang yang baru memulakan amalan ini.

Jika ini kali pertama anda akan membuat permintaan kepada dewi, adalah baik untuk menyediakan doa, itulah sebabnya dokumen jenis ini penting. Perlu diingat, bergantung pada apa yang anda ingin minta atau berterima kasih, ada jenis doa, jadi anda tidak boleh membuat permintaan dengan doa untuk kesejahteraan, contohnya, atau sebaliknya, jadi anda perlu membuat persediaan.

Mereka yang bekerja dalam profesion laut adalah orang yang beriman yang kuat kepada dewa ini, dia adalah gabenor lautan, dan biasanya menjaga mereka, melalui kuasanya ke atasnya dan semua penduduknya, dia akan dapat melindungi mereka dan membantu mereka. dengan pekerjaan mereka supaya ia membuahkan hasil tanpa menyinggung perasaannya.

Dewi ini adalah orang yang melindungi dan menggalakkan kesuburan, dia adalah orang yang diminta untuk seorang wanita hamil, atau untuk kehamilan itu datang kepada tempoh yang bahagia, kerana apabila wanita akan melahirkan bayi mereka. Mereka juga sering meminta kesejahteraan mereka dan anak lelaki mereka. Jadi jika anda adalah salah satu daripada kes ini, jangan teragak-agak untuk berdoa untuknya.

Proses solat sentiasa ada persiapan sebelumnya, mukmin perlu memastikan tempat yang ingin dia solat itu penuh dengan kedamaian, keharmonian, ketenangan, pilihlah hari di mana matahari bersinar, burung bernyanyi, jika boleh mengelilingi diri sendiri dari alam semula jadi. unsur, seperti gunung, pokok, laut atau lain-lain. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai perkara ini anda boleh lihat lilin.

Ia juga penting untuk melakukannya dengan minda dan semangat yang betul. Adalah penting untuk melakukannya dengan banyak iman, dewi perlu menyedari bahawa dia dihormati dan disayangi, jika tidak, sebutan doa yang mudah tidak akan membawa apa-apa kebaikan. Tetapi jika ia dilakukan dengan rendah hati, dengan cara ini semuanya akan berfungsi dengan lebih baik dan lebih cepat.

Untuk kesejahteraan

doa kepada Yemaya untuk kesejahteraan, objektifnya adalah untuk memastikan individu dan saudara-mara mereka mendapat kemakmuran dan banyak perkara yang baik. Limpahan cinta, kebebasan, keharmonian, ketenangan diminta, dan kebenaran itu sentiasa memerintah, kedamaian dalam jiwa, bahawa tidak ada kesakitan dalam apa jua bentuk, fizikal atau rohani; Kesejahteraan berada dalam semua ini, malah ia digunakan untuk menyatakan rasa terima kasih.

Apabila perbuatan iman ini akan dilaksanakan, yang di samping keharmonian dan keamanan membolehkan menyelesaikan krisis ekonomi, persembahan buah-buahan atau bunga mesti dibuat kepada dewi. ayatnya ialah:

“Puan Yemayá yang agung yang menguasai arus; dan di atas semua lautan di planet ini, kilauan anda bersinar dengan sinaran yang mengagumkan, kami tahu bahawa kasih sayang terhadap keturunan anda adalah sebesar lautan.

Yemayá, anda adalah dewa yang paling bijak, lindungi saya dengan kebijaksanaan dan kebaikan anda supaya saya dapat mencari jalan kemakmuran.

Jadikan wang mengalir dalam hidup saya seperti air yang anda tadbir mengalir ke seluruh dunia. Dengarkan doa saya Yemayá, apa yang saya minta. Ia bukan kekayaan tetapi bukan untuk menghabiskan kesengsaraan. Semoga saya dimurahkan rezeki dan dilimpahkan rezeki.

Saya menamakan anda kerana anda berkuasa, bijak dan anda mengasihi saya, sama seperti saya juga menyayangi anda, atau Yemayá yang berkuasa, bijak dan adil.

Begitu juga."

untuk perlindungan

Ini adalah salah satu doa yang paling banyak digunakan, semua orang mahu menjalani kehidupan dengan rasa selamat, dan selamat, mengetahui bahawa kuasa yang lebih tinggi melindungi kita adalah berharga.

Setiap orang mahu keluar dan berasa selamat, mereka mahu dilindungi daripada kejahatan, daripada rasa tidak selamat, daripada penyakit, yang mana mereka meminta dan bersyukur dengan iman.

yemaya

Apabila yang dicari adalah untuk selamat, secara peribadi atau untuk keluarga, zuriat, tempat tinggal. Pendek kata, semua yang membimbangkan kita dilindungi.

Doa yang benar kepada Yemaya menyebabkan dewi menyokong nenek moyang dan melindungi setiap individu yang mempercayainya. Berdoalah dengan iman dan dedikasikan lilin biru muda atau ungu kepadanya.

"Ibu bapa yang dikasihi Yemayá, berikan saya rahmat untuk membungkus diri saya dengan selendang anda. Dikurniakan kesihatan dan keadilan.

Saya kirimkan doa saya kepada anda kerana anda adalah pelindung air, maka anda melindungi hidup kami, seperti anda melindungi benih supaya ia tumbuh menjadi pokok, begitu juga anda melindungi kami supaya kami boleh berkembang dalam kehidupan.

Wahai nenek moyang segalanya, Yemayá yang dikasihi, jadilah perantara antara kejahatan, supaya ia tidak mendekati saya, supaya ia tidak menghalang perjalanan pertumbuhan saya. Ibu kepada air dan lautan. Selamatkan kami daripada musuh-musuhku. Dan jalan yang saya hilang. Jaga saya seperti benih awak”

untuk membuka laluan

Apabila masa berlalu, ada saat dan peringkat di mana kita tidak berpuas hati sepenuhnya dengan kehidupan kita, kita berfikir bahawa kita telah jumud, atau terkandas dan kita tidak dapat meneruskan, nampaknya kita sedang berhadapan dengan pintu besar yang menghalang kita daripada terus maju; dan atas sebab ini banyak kali kita memutuskan untuk berdoa kepada siapa yang kita percayai.

Sebagai manusia, kita cenderung untuk berharap kepada makhluk yang unggul, yang boleh membantu kita mengatasi halangan, membolehkan kita mencapai aspirasi kita.

Ritus jenis ini sangat kuat, ia membolehkan untuk menghapuskan semua pengaruh negatif dan membuka laluan untuk cinta, kesejahteraan, kemakmuran dan semua perkara yang baik untuk tiba.

Doa ini berfungsi untuk memohon Yemaya untuk menyelesaikan masalah anda atau anda juga boleh membuat permintaan khusus. Ia sangat berkesan, ia perlu diperkuatkan dengan hadiah buah-buahan dan lilin ungu atau nila harus dinyalakan dan ia dijangka akan terbakar sepenuhnya.

“Yemaya, ditahbiskan kepada para dewa, wanita perairan, keindahan lautan. Matron yang belum baligh. Dan orisha yang melindungi solehmu. Sentuh kewujudan saya dengan mahkamah pembantu anda, supaya dengan kepanasan dan domain anda.

Mereka boleh membuka jalan yang kini terhalang yang boleh membuka jalan untuk cinta, kebahagiaan, kesihatan dan kemakmuran.

Sedar untuk menaungi saya dalam kekosongan awak. Jaga saya seperti ibu bapa anda. Penuhi saya dengan keselamatan untuk bergerak ke hadapan. Jelaskan destinasi saya dan cara untuk sampai ke destinasi tersebut. Terimalah dari tangan-Ku hadiah-hadiah ini, terimalah mereka, sebagai simbol pengabdian dan kepercayaanku. Orisha Yemayá memerintah kamu”. Jadilah ia.

yemaya

Untuk cinta

Terdapat banyak perkara yang menyebabkan orang datang kepada jenis doa ini. Cinta adalah pendorong yang hebat untuk manusia, ia membutakan mereka, membuat mereka menderita atau menggembirakan mereka. Cinta telah menyebabkan peperangan dan telah mendorong pengorbanan yang besar. Orang yang datang ke doa ini berkali-kali adalah untuk cinta yang tidak berbalas, atau untuk menjaga cinta mereka di sisi mereka.

Dalam kes khusus ini, Yemaya tolong anak-anak anda, ini adalah salah satu doa yang paling kuat, kerana ia boleh membuat cinta yang lemah menjadi lebih kuat, dan berkembang dari masa ke masa. Orang yang disayangi hanya akan mempunyai mata untuk orang yang melemparkan mantra kepadanya. Doa ini membolehkan orang yang menjadi objek keinginan kita untuk melihat kita.

Doa untuk cinta harus digunakan dengan berhati-hati, kerana dewi sentiasa mengabulkan, dan sangat penting untuk mengetahui bahawa bagi orang yang meminta ini, ia akan menjadi cinta yang kekal seumur hidup, yang akan membawa kebahagiaan. Ia juga berfungsi apabila cinta tidak berbalas, ia boleh melenturkan orang yang dicintai, sehingga dia hanya ingin bersama orang yang beriman dalam agama ini.

Cinta tidak berbalas

Manusia tidak boleh tidak menyayangi, itulah sebabnya salah satu situasi yang paling menyedihkan ialah mempunyai cinta yang tidak berbalas. beriman kepada dewi Yemaya, mereka biasanya pergi kepadanya untuk membuat objek cinta mereka perasan dia. Permintaan jenis ini sangat berkesan kerana dewi adalah pakar dalam masalah jenis ini.

yemaya

Ini adalah dewi yang berdedikasi untuk cinta, kerana dia menyukai segala yang dicipta, kerana itu adalah kerjanya, dia akan membuat perkara baik pemohon diperhatikan, dan akan melicinkan laluan untuk mereka bersatu selama-lamanya.

“Wahai puan Yemayá yang dikasihi dan hebat. Hari ini saya berada di hadapan anda untuk meminta anda membantu saya. Bahawa anda membuat kekasih saya (di sini pergi nama orang yang anda ingin menarik) memandang saya.

Saya mahu orang ini bersemangat tentang saya, hanya melihat saya. Bahawa dia mahu mencium bibir saya dan membungkus saya dalam pelukannya.

oh indah Yemaya. Semoga semangat anda sekuat ombak lautan. Semoga semangat kasih sayangmu melimpah seperti air yang deras.

Kekasih saya (sini nama orang yang awak nak pikat) yang pasti tanpa saya dia akan mati, mana tahu saya seorang sahaja yang akan buat dia bahagia, sepanjang hayatnya. Saya memohon kepada anda oh hebat dan sayang Yemaya».

Anda mesti berdoa dan melakukan upacara itu setiap hari, menyalakan lilin putih dan meletakkan produk pertanian yang manis, iaitu buah-buahan dan sedikit gula.

Apabila permintaan itu dipenuhi, ia harus disyukuri dengan membantu orang beriman yang lain untuk memperoleh nikmat yang sama, berdakwah seperti yang diminta dewi.

untuk cinta sejati

Bagi orang yang benar-benar beriman kepada dewi, dia mampu mengabulkan semua permintaan ini. Dia boleh mewujudkan cinta sejati. Apabila ini berlaku tidak perlu terus mencuba, cinta seperti ini adalah untuk hidup.

Dalam upacara jenis ini, kita mesti tepat, kita mesti meminta seseorang untuk menghargai kita apa sebenarnya diri kita. Matlamatnya bukan untuk memaksa sesiapa untuk bersama pemohon, tetapi orang ini benar-benar mahu berada di sana, itulah cinta sejati. Ia diminta untuk setia, bahawa kedua-duanya mahu berjalan di jalan yang sama.

“Dewi tercinta saya, Yemayá yang sangat saya sayangi. Anda adalah orang yang tahu dan memahami apa yang saya perlukan dari sudut emosi. Awak sentiasa membimbing saya dan memegang tangan saya.

Saya meminta kepada anda yang berdaulat besar pada masa ini, untuk membawa cinta sejati saya ke hadapan saya. Hanya anda boleh melakukannya. Oh Yemaya yang hebat”.

untuk tambatan

Ada keadaan dalam hidup yang menyebabkan pasangan kita menjauhkan diri daripada kita. Ia hanyalah butiran yang secara beransur-ansur menghakis perhubungan, malah ini mungkin disebabkan oleh salah faham, terlalu banyak kerja dan, pada banyak keadaan, campur tangan pihak ketiga. Ini secara khusus bertujuan untuk memisahkan pasangan secara kekal.

yemaya

Dalam kes ini anda boleh bertanya kepada dewi Yemaya, memberi syafaat Dia mempunyai kuasa untuk mengawal dan menyelesaikan situasi ini. Dengan campur tangan mereka, perpisahan boleh dielakkan.

Satu upacara dilakukan, yang, bersama-sama dengan doa yang betul, akan menyebabkan bahagian yang jauh untuk bergabung semula, dan kesatuan ini akan menjadi sangat kukuh dan kekal.

Ini adalah doa yang sangat kuat, selagi ia dilakukan dengan kepercayaan yang benar kepada kuasa dewi, ia mesti disertai dengan persembahan yang betul, dan ia mesti diucapkan dengan kata-kata yang betul.

“Oh dewi Yemayá yang hebat dan berkuasa. Puan berdaulat lautan. Kerana anda mempunyai kuasa untuk menundukkan kuasa laut dengan kasih sayang anda yang besar dan kuat.

Berikan saya kebahagiaan bahawa cinta yang pergi tinggal di sisi saya. Semoga rumahku menjadi tempat berteduh di mana kasih sayang sejati berlindung.

Oh dewi Yemayá yang dikasihi, anda hebat, baik dan adil. Kasihanilah kami dan jangan biarkan aku bersedih dan keseorangan. Tenangkan kegelisahan dan kekecewaan saya.

Tolong bawa (nama orang tersayang) kembali kepada saya. Dan dengan ini, hajat untuk kekal di sisi saya, hingga ke akhir hayat kami, tercapai. Jadilah ia".

untuk kehamilan

Mempunyai anak adalah salah satu keinginan terdalam manusia, untuk membawa satu lagi kehidupan ke bumi ini, ia bermakna kesinambungan apa yang manusia, dan ia adalah cinta terbesar yang boleh dimiliki seseorang. Terdapat pasangan yang gagal memenuhi hasrat ini, lantas pergi kepada dewi Yemaya, sebagai ibu kepada semua, dia mempunyai kuasa untuk membantu mencapai kehamilan.

Doa ini bukan sahaja mujarab untuk hamil, ia juga berfungsi untuk kesihatan semasa dalam kandungan dan juga untuk bersalin sampai cukup dengan selamat. Ketenangan fikiran dan kesejahteraan harus diminta sepanjang proses sehingga penghantaran.

Setelah kehamilan tercapai, upacara kesyukuran mesti dilakukan, dengan persembahan yang menyenangkan kepada dewi, dan juga dengan doa, pada saat inilah ia diminta untuk membuahkan hasil.

“Wahai Yemayá yang tersayang dan baik hati. Anda yang tidak terhingga menyayangi semua anak-anak anda. Wanita cantik dan cemerlang, gabenor perairan yang mengelilingi bumi. Anda adalah kuasa yang menjaga orang yang anda sayangi. Saya memohon daripada-Mu tuhan yang penyayang agar Engkau mengisi perut saya dengan kelembutan.

Dengan ini saya ingin kasih sayang dan kelembutan datang ke rumah saya dan keluarga saya. Oh Yemaya yang dipuji. Saya mohon kepada anda penyayang dan dermawan yang hebat. Dengar rayuan saya dan dengari. Hantarkan zuriat ke dalam hidup saya. Semoga kebahagiaan datang dalam hidup saya. ibu tercinta.

Wahai ibu laut. Banyak kekuatan dan kemuliaan-Mu yang bersinar. Anda mempunyai banyak kasih sayang untuk diberikan kepada keturunan anda. Besar hikmat-Mu, dengannya Engkau perintahkan, dari segala air di bumi.

Saya mohon agar petisyen saya didengari. Berikan saya alat peraga. Jauhkanlah daripadaku orang yang mendoakan aku sakit. Semoga ketakutan saya hilang, melindungi rumah saya, semoga tidak ada kesedihan yang datang. Tiada siapa yang berdendam akan dapat masuk, tiada penyesalan akan datang.

Keajaiban anda adalah kekayaan besar dunia, dan ambillah ia di sisi saya. Salam Yemayá, wanita, nama anda tidak penting, di mana-mana pantai air, diberkati oleh anda. Kepercayaan saya kepada anda saya titipkan, rayuan saya akan dijawab dan jika saya layak, ia akan ditunaikan.

Doa kepada Yemayá dalam bahasa Yoruba

Dia danoruba Ia sebenarnya bukan bahasa, ia lebih merupakan dialek yang berasal dari sekumpulan besar dialek Afrika. Kumpulan etnik yang berbeza, yang menganut agama ini, menggabungkan doa mereka dan dengan itu cara berdoa ini timbul.

“Yemaya orisha obunin udú, kulú re eye abyá ni re oyú, yaba awó ba okí mí, yá ogá ni gbobo kuo, eyé Omó eyá, lo juoyina ni re ta gogbo aku nii iwo ni re lowo, nitsi re Omó terria, aukue Iyá saya".

Berdoa dalam bahasa ini dilakukan, dengan ketat pada majlis-majlis khas, untuk memberi penghormatan yang tinggi, dan untuk menunjukkan kekaguman yang besar, keturunan melaksanakannya, dan memulakan dalam budaya keagamaan ini.

Mereka yang tidak bercakap dialek itu boleh menyebutnya dalam bahasa Sepanyol, jadi diterjemahkan ayat itu berkata:

“Wanita Afrika yang mulia, dengan 7 tanda di wajahmu, penguasa ajaib, saya mengirim salam kepadamu, wanita yang menjaga perairan, nenek moyang kehidupan laut, singgasanamu jauh, di kedalaman lautan, tempat kamu menyimpan khazanah anda. Saya berterima kasih kepada awak wanita yang hebat”.

yemaya

Boleh dikatakan dalam bahasa yang paling berkaitan dengan kita, sangat berguna untuk mengetahuinya dengan hati untuk dapat berdoa beramai-ramai, anda harus sentiasa bersyukur, dan menunjukkan khusyuk kerana doa ini dan semua orang yang beriman harus mengetahuinya.

ritual untuknya

Ritual dalam agama ini adalah serupa dengan jenis kultus lain. Ia termasuk peralatan, dan elemen setiap satu. Mereka sangat berkaitan dengan budaya dari mana mereka berasal, dan kegunaan setiap negara. Cara setiap orang memandang agama juga mempengaruhi upacara tersebut.

Setiap upacara mempunyai perlambangannya sendiri, dan setiap kumpulan penganut menyesuaikan diri dengan keadaannya sendiri, bahkan hari pelaksanaan upacara itu berubah. Ritual daripada Yemaya Mereka mempunyai keanehan mereka. Ayat-ayat ini digunakan hampir sama dengan yang telah disebutkan. Dan elemen serupa juga digunakan untuk persembahan.

Walaupun terdapat ritual khusus untuk setiap permintaan, semuanya mempunyai unsur yang sama. Dewi sentiasa berkaitan dengan perairan, dan bergantung pada perwakilan yang digunakan, mereka akan menjadi air tawar atau laut.

yemaya

Untuk upacara percintaan, seseorang mesti berada di sekitar perairan laut, di mana dewi memperoleh kuasanya. Ia boleh dilakukan oleh sesiapa sahaja, kerana sebahagian daripada buah-buahan air ritual mesti ada, dalam kuantiti yang mencukupi, semuanya mesti tropika. Mereka boleh menjadi jambang atau tembikai.

Akan ada banyak herba dalam susunan, yang mempunyai banyak bau, mereka mesti hijau dan segar, untuk menyanjung rasa dewi. Adalah sangat penting bahawa sebelum melakukan upacara itu, pemohon mandi dengan selada air

Ini dilakukan supaya, semasa upacara, dewi memberi kita kesihatan yang baik, dan jika kita juga menambah pasli, tanpa diminta secara jelas, ia akan membawa kita kemakmuran ekonomi. Sebagai tambahan kepada semua persediaan ini, kita mesti mempunyai satu set alat, ini adalah: pedang, kipas, bulan sabit, sauh, reben biru, tembikai, lilin biru, molase, ekstrak vanila.

Mengenai hari apa dalam seminggu lebih baik untuk melakukan ritual ini, ia adalah hari Sabtu. Ini adalah hari yang sepadan dengannya Yemaya. Ritual itu akan bermula dengan menyalakan lilin, sementara ini dilakukan, dewa ditunjukkan kepadanya, kami akan menulis namanya di sebelah nama orang yang menjadi objek cinta kami, ini mesti dilakukan dengan yakin bahawa ia akan berfungsi.

Tarikh lahir mesti diketahui, akan ditulis 7 kali, pastikan warna apa yang digunakan untuk menulis adalah merah, ini akan dilakukan pada helaian. Pada helaian yang sama di belakang, kami akan membuat permintaan secara bertulis, sama ada untuk mendamaikan atau untuk kedua-duanya.

Buah-buahan yang akan kita gunakan, kita akan retak sedikit, melalui celah ini kita meletakkan kertas yang baru kita kaligrafi, sambil kita melakukannya kita akan meminta hajat kita, bahawa ia membimbing kita sepanjang jalan kebahagiaan, bahawa segala-galanya. menjadi manis, dan apa yang kita ingin minta sebagai pelengkap. Dalam retak yang sama ini kami akan meletakkan alat, dan segala-galanya atau mengikat dengan pita.

Setelah tembikai disusun, dengan permintaan, alat dan reben, kami membawanya ke mezbah dewi dan mengucapkan terima kasih dari lubuk hati kami atas permintaan yang akan dia berikan. Jika anda ingin melengkapkan maklumat ini, tentang ritual yang anda boleh baca doa kepada Yemaya.

Hari Yemaya

Ini adalah agama di mana setiap dewa mempunyai hari yang ditetapkan untuk membayar penghormatan, dalam kes dewi, ia sepadan dengan dua Februari setiap tahun. Dalam perayaan ini pengikut setianya berkumpul di tempat di mana dia disembah, untuk berdoa dan melakukan upacara. Ini adalah hari yang sesuai untuk membuat permintaan khas.

yemaya

Orang beriman yang boleh berbuat demikian berkumpul di pantai, di sana mereka meletakkan hadiah untuk dewi, mereka memainkan alat perkusi, mereka membuat permintaan untuk masalah peribadi mereka, dan dengan itu ini menjadi tempat perayaan untuk dewi.

Hari ini disambut kerana dia adalah ibu bumi, dan segala-galanya yang boleh kita lihat, sentuh dan lihat, dan terima kasih diberikan kerana dia memperkenalkan orang kepada dunia. Pesta ini mesti diadakan di tempat yang ramai pelancong atau aktiviti rekreasi tidak kelihatan. Semua orang harus hadir dengan berpakaian putih dan biru.

Para hadirin mesti membawa persembahan, berdoa dan menyanyi kepada dewi, juga akan ada tarian dan segala yang disenanginya. Pemerhati boleh dibenarkan asalkan menghormati upacara tersebut. Pendek kata, kita semua sepatutnya anak dia.

Jika anda boleh, anda harus mengambil bahagian. tuan wali, yang beragama yang boleh melakukan penyembuhan di tapak, atas nama dewi, dan dengan bantuan kuasa besarnya.

Persembahan kepada Yemaya

Adalah satu kesilapan biasa untuk berfikir bahawa apa sahaja boleh dipersembahkan kepada mana-mana dewa, benar-benar setiap tuhan mempunyai keutamaannya, apabila ia datang kepada persembahan. Setiap dewa mempunyai unsur yang berkaitan, dan ini menentukan apakah persembahan itu dan jenisnya.

Dewi khusus ini adalah salah satu yang utama dalam agama ini, semua yang lain datang darinya, jika dia tersinggung dengan persembahan yang tidak sesuai, kemarahannya boleh menjadi sangat merosakkan, itulah sebabnya anda harus sangat teliti semasa memilih persembahan, mengikut permintaan yang dibuat.

Sebagai contoh, jika anda akan membuat permintaan, dengan sesuatu yang bekerja di lautan, atau laut, anda boleh memberinya hidangan yang merupakan makanan kegemarannya, ini dipanggil ochinchin; Ia disediakan dengan unsur-unsur ini: kacang, bawang putih, bawang merah, halia, udang, telur, pisang hijau, gula, ikan, betik, nanas, tembikai, pir dan tomato.

Contoh lain ialah, jika ia diminta untuk melakukan keadilan, ia harus ditawarkan: malanga, krokot, malanguilla dan carqueja.

yemaya

Persembahan untuk permintaan cinta, yang paling banyak dibuat kepada dewi ini, terdiri daripada buah-buahan. Di sini anda juga perlu berhati-hati, kerana ia tidak boleh menjadi sebarang buah-buahan, dewi mempunyai keutamaannya, ini adalah: anggur, beri hitam, kelapa dan pin, ini bagus untuk disertai dengan herba seperti selasih dan pakis.

Lagu

Dewa-dewa mesti disyukuri dengan sewajarnya, sama ada atas nikmat yang diberikan, atau semata-mata kerana kuasa besar mereka, bukan sahaja doa diucapkan kepada mereka, atau persembahan dibuat kepada mereka, mereka juga dinyanyikan.

Puan Yemaya Ia mempunyai lagu-lagu istimewa, ini, seperti doa, mesti menyenangkan telinga dewi, untuk mengelakkan kemarahannya.

Saya sudah bertanya kepada Xangó. Saya sudah merayu kepada Oyá. Saya juga meminta belas kasihan daripada Olofin. Dan hari ini saya mendedikasikan lagu saya untuk Yemayá. Dan Oxum kasihan kepada yang memerlukan. Yemayá, pemandu semangat saya.

Dewi, saya yang sangat sengsara. Saya hanya memohon ketenangan. Dari rumah saya, dari persekitaran saya.

Saya hanya meminta ketenangan. Yemaya, kebaikan. Saya hanya meminta ketenangan. Yemayá, dewi Maya, Yemayá ya ampun.

Saya hanya meminta ketenangan. Yemaya, kebaikan. Saya hanya meminta ketenangan. Saya menyanyi untuk kebaikan. Saya mendedikasikan lagu saya untuk Yemayá. Saya memohon belas kasihan Olofin. Dan sekarang saya mohon Oyá.

Yemaya, kebaikan. Saya hanya meminta ketenangan. Yemaya, kebaikan. Saya hanya meminta ketenangan.

Oh, keturunan saya dan kawan-kawan saya. Saya hanya meminta ketenangan. Yemaya, kebaikan. Saya hanya meminta ketenangan.

Celakalah negaraku, celakalah seluruh alam semesta. Saya hanya meminta ketenangan dan kedamaian. Yemaya, kebaikan. Saya hanya meminta ketenangan.

Gendang ke Yemayá

Dewi ini banyak dinyanyikan, dia juga menari, sekarang kita akan menyebut alat muzik kegemarannya, gendang. Hanya sedikit orang yang dapat menyaksikan ritual dengan gendang, kerana ini digunakan oleh apa yang dipanggil santero dalam upacara khas mereka. Ini adalah penyembah sejati dan diisytiharkan sebagai anak-anak dewi.

Ritual ini, yang dijalankan oleh santeros, terdiri daripada intonasi lagu dalam yoruba, dan mempersembahkan tarian, semuanya mengikut bunyi alat kayu ini. Pakaian yang digunakan ialah kot. Ini terdiri daripada pakaian panjang, dengan lengan yang sangat lebar. Ini adalah upacara di mana permaisuri diminta melihat mereka.

Sebagai ciri yang luar biasa dari tafsiran perkusi ini, dalam upacara atau perayaan, adalah bahawa di tengah-tengah persembahan muzik ini dibuat kepada dewi. Ia juga boleh digunakan untuk memulakan santero baharu, iaitu, apabila seseorang itu akan mula menjadi sebahagian daripada kepercayaan atau tradisi ini.

Upacara ini dilakukan oleh para santero yang menaja bersama-sama dengan kononnya babalawos, Ini bertujuan untuk meminta Yemaya, tahniah anda, bahagia dalam cinta, ekonomi, sihat, pendek kata, semua yang anda mahukan.

Gendang ini boleh diiringi dengan alat lain yang berkaitan dengan dewi, ia boleh menjadi alat perkusi atau tali atau tiupan lain. Semasa pesta ini, ia boleh menyebabkan pemandu mengangkut, dan mula menyebut perkataan yang biasanya permaisuri katakan melaluinya.

semua tentang kalungnya

Dalam kebanyakan agama, rohani adalah apa yang menonjol, orang memberi tumpuan kepada ini, apabila mereka melakukan ritual mereka. Agama Yoruba, penekanan adalah pada material, mungkin ini kerana dewa adalah manusia, hanya lebih berkuasa. Di dalamnya anda boleh mendapatkan barangan harian, seperti rantai, gelang dan pakaian, antara lain.

Unsur-unsur fizikal ini adalah simbol budaya dari mana ia berasal, dan bagi mereka yang memakainya, ia mempunyai banyak makna dan makna. Chokers, tipikal dewa, mempunyai makna yang berasal dari zaman dahulu kala, kerana nenek moyang kita memakainya dengan sangat bangga, sepadan dengan dunia rohani tempat mereka berada.

Semua tradisi rantai leher ini masih berlaku, tidak berubah kerana zaman telah berlalu, ia telah digunakan sejak zaman dahulu, apa yang berlaku ialah dengan evolusi budaya, bilangannya semakin meningkat. Kalung ini mempunyai bilangan manik yang ditetapkan, serta warna tertentu, sebagai tambahan kepada perkara penting yang lain.

yemaya

Dalam kes dewi, penomborannya ialah 7, kerana warna, batu kebiruan dan keputihan digunakan. Gelang ini tidak digunakan kerana orang itu menginginkannya seperti itu, ia mesti diberikan, dan dewi akan mengatakan warna dan bilangan gelang untuk digunakan.

Apakah yang diwakili oleh gelang tangan anda?

Gelang ini, seperti rantai, mempunyai makna dan kegunaan. Selain biru dan putih, gelang itu menggunakan kaca tanpa warna. Mereka boleh dibuat dengan manik biru dan karang, atau dengan sabun dan karang, atau dengan kaca berwarna. Walaupun, terdapat juga jenis gelang lain yang bukan batu tetapi diwakili melalui cincin, yang mempunyai makna tertentu.

Apabila anting-anting digunakan, ia adalah merujuk kepada kekayaan dewi. Kekayaan ini termasuk hidupan laut, dan segala-galanya di bawah laut. Nama permata ini ialah bopa, ini adalah perkataan yang bermaksud penghormatan kepada Yemaya, lidahnya lucumí.

Penggunaan gelang ini menunjukkan bahawa ratu disembah, dan penghormatan itu terhutang kepadanya di atas segalanya, dewi mengambil ini sebagai rahmat. 7 boleh digunakan, bilangan mereka akan ditunjukkan oleh dewi dalam upacara khas.

tujuh tingkat

Semua orang kudus mempunyai objek dan tumbuhan pilihan mereka, serta makanan dan perasa. Dalam kes dewi ini, tumbuhan digunakan untuk membersihkan, atau untuk mandi kemakmuran. Untuk menggunakannya, mereka dimasak di dalam air, dan disejukkan, kemudian mereka boleh digunakan di bilik mandi. Dengan ini anda boleh mendapatkan keamanan dan keharmonian, pada dasarnya 7 herba digunakan.

Herba ini adalah dari gaya sarguero-breaker, ia adalah herba yang sangat aromatik yang menarik perhatian dewi, membolehkan permintaan dibuat kepadanya. Bergantung pada yang mana satu digunakan, masalah cinta atau wang boleh diselesaikan.

Dalam upacara kepada dewi, kumpulan tumbuhan lain juga boleh digunakan, ini bertujuan untuk menyelesaikan masalah kesihatan tertentu. Santero, semasa upacara itu, akan membuat gabungan rahsia tumbuhan ini, dan dengan tincture ini dia akan memberikannya kepada orang yang sakit untuk diminum, melalui ritual ini dewi akan memulihkan kesihatannya.

Walaupun fakta bahawa dewi adalah pemangku laut, antara herba yang digunakannya, untuk memberi hadiah atau untuk menyembuhkan, tidak ada tumbuhan akuatik. Ini dijelaskan, kerana dia tinggal di laut tetapi adalah pencipta segala-galanya di bumi, jadi dia boleh mendapat manfaat daripada menggunakan kedua-dua sumber dari laut dan dari darat.

Majlis Kari osah yemaya

Ini adalah istilah yang kurang diketahui oleh orang yang tidak beriman. Terjemahan frasa ini ialah, apabila seseorang itu akan menjadi tokoh suci sepenuhnya. Dengan cara lain, boleh dikatakan bahawa upacara itu dilakukan, untuk memimpin seseorang untuk masuk agama ini atau secara rasmi memasuki agama ini.

Orang yang akan dimulakan mesti terlebih dahulu dibawa ke pantai, seminggu sebelum tepat, mereka dibawa ke Iwayo, tetapi pemohon akan membawa seekor ayam jantan putih. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang agama yang menarik ini baca Doa kepada Obatala.

Sesampai di sana mereka mesti menjalankan upacara berikut: mereka akan membuat bulatan dengan orang-orang kudus yang lain, di tengah-tengah nama-nama utama akan ditulis, supaya mahkamah mengetahui apa yang akan dilakukan. Segala-galanya mesti ditutup dengan bulu, kepala ayam mesti dipikul untuk Iseh Ozyan. Tembakau mesti dikeringkan untuk ahse yang Baca, dan kemudian yang berikut akan dinyanyikan:

"Ya loromiya lorefawoyo yemaya"

Dengan cara yang sama, jika pemula mempunyai keraguan tentang apa yang sedang dilakukan, inilah masanya untuk bertanya soalan yang diperlukan, orang yang sudah dimulakan boleh menjelaskan keraguan itu. Dengan cara ini, orang yang memulakan, pergi dengan kecermatan sepenuhnya pada hari wali, akan sedar sepenuhnya tentang apa yang akan dia lakukan dan apa yang tersirat daripada ini.

yemaya

Laluan Yemaya

Istilah jalan, dalam Santeria, merujuk kepada perkara atau situasi yang berbeza di mana orang suci mempunyai gangguan. Ia berkaitan dengan semua perkara yang boleh ditanya mengenainya dan di mana ia boleh membantu, masalah yang boleh diselesaikan atau secara ringkas bagaimana saya boleh menjadi panduan.

Inisiat dalam agama, budaya atau cara hidup ini mesti mempelajari beberapa istilah yang baru baginya. Dalam kes dewi ini istilah ini ialah: 7, 21 dan 35, bagi orang biasa ini mungkin kurang koheren, tetapi bagi santero ia mempunyai banyak makna.

Nombor 7 bermaksud bahawa orang yang beriman adalah pemula dalam iman, dan di atas semua itu ditafsirkan sebagai dia belum belajar tentang dewi, dan ini adalah permulaan pertamanya dalam upacara. Selepas peringkat ini dilalui, ia meningkat kepada 21, angka ini sudah menunjukkan bahawa beberapa perjalanan pembelajaran telah pun dibuat. Menjadi seorang mukmin sejati melalui pembelajaran yang berterusan.

Untuk mencapai umur 21 tahun, mereka mesti menghabiskan sekurang-kurangnya tempoh lima tahun. Pengikut kultus ini, apabila mereka mencapai tahap ini, telah membangunkan visi yang lebih holistik daripada apabila mereka telah bermula, seperti segala-galanya dalam kehidupan, adalah perlu untuk menjalankan proses itu secara beransur-ansur. Akhirnya, untuk mencapai 35, anda mesti pergi jauh dalam iman, ia memerlukan banyak pengalaman.

Satu lagi klasifikasi jalan Yemaya bunyi: Awyó, Akura, Kona, Ases, Ocue, Mayalwo, Achaá y Navira. Ini berbeza antara satu sama lain, dan mempunyai keistimewaan mereka, mereka bersatu dan berkaitan dalam penggunaan yang diberikan dalam penyembahan dewi, mereka menggunakan warna mereka, mereka bersatu di laut dan mereka mempunyai kuasa mereka.

Hubungan dengan Oshun

Kedua-dua orang suci ini sangat berkaitan, dewi mempunyai kuasa atas perairan laut, manakala yang lain mengawal sungai dan tentu saja, lambat laun semua anak sungai mengalir ke laut, dan ini kerana Yemaya y Oshun jadi adik beradik

Menurut legenda mereka mempunyai hubungan yang aneh, mereka mengesahkannya Oshun dia memiliki kekayaan yang besar, sangat berkuasa, dan dikelilingi oleh persekitaran yang sangat mewah. Dia memiliki rahmat yang sangat besar, dia sangat cantik, untuk semua sebab ini dia sangat sombong, dia sentiasa melihat dirinya di cermin untuk melihat kecantikannya yang hebat.

Dewa ini sama sekali tidak mempunyai kerendahan hati, dia berpakaian dengan sangat mewah, rambutnya panjang dan cantik, dia sangat menyayangi dirinya sendiri dan rambutnya memenuhi dia dengan kebanggaan. Seperti semua perkara dalam hidup, masa berlalu dan keindahan berkurangan, dan kuasa berkurangan dengan konflik berterusan dengan orang lain. Untuk ini, dia dibuang negeri dan miskin.

Dengan peredaran masa, kesusahannya bertambah, setiap kali dia melihat dirinya semakin miskin, dia adalah orang yang berkhidmat, dia menderita kesusahan untuk makanan, dia kesejukan; barang-barang berharga yang dimiliki, dijualnya untuk dimakan dan rambutnya yang cantik gugur, kerana segala kepayahan yang dilaluinya.

Dia menderita banyak dan tidak berpuas hati dengan ini, dia benar-benar kesepian, miskin, dalam kesengsaraan dan tertakluk kepada perhambaan, walaupun segalanya dia masih boleh berharap. Dia masih mempunyai seorang yang biasa, yang perkasa Yemaya, yang mana datang semua air mata yang kakaknya tumpahkan, melalui sungai yang mengalir ke laut.

Yemaya dia mempunyai kekuatan dan kekayaan, dan adalah makhluk yang paling menyayanginya, ia memberinya banyak keselesaan, memberitahunya bahawa dia akan berkuasa semula, kerana semua logam berharga yang ada di bumi akan menjadi untuknya. Dia memberinya cengkerang yang paling indah untuk dihias, dan meyakinkannya bahawa dia tidak akan lagi menjadi hamba kepada sesiapa, dan sebaliknya dia akan duduk di atas takhta yang besar.

Dia tidak perlu melayani sesiapa lagi, dia memberikan rambutnya sendiri sebagai hadiah, supaya tiada siapa yang akan melihatnya tanpa rambut. Anak-anak perempuan dari bapa yang sama ini membela satu sama lain, dan begitu juga dengan keturunan mereka. Untuk mengetahui lebih lanjut anda boleh membaca doa kepada Elegua untuk mengalahkan musuh.

Hubungan antara Yemaya dan Olokun

Legenda mengatakan bahawa mereka bukan dua dewi, tetapi ia adalah sama dengan dua nama. Mereka yang mengatakan bahawa ia hanya satu, mentafsirkannya sebagai representasi yang berkaitan dengan salah satu jalan. Ia mesti diambil kira itu Yemaya berkuasa atas laut dan segala isinya.

Olokun, bergantung kepada negara tempat ia ditemui, ia dianggap sebagai sosok lelaki pada sesetengahnya dan sosok perempuan pada orang lain, tetapi ia sentiasa terletak berhampiran perairan masin. Ini adalah pertimbangan yang banyak diperdebatkan.

Semua percanggahan muncul apabila kedua-dua kecenderungan itu bersatu, sama ada dalam upacara atau dalam perayaan hari suci. Perbezaan antara kedua-dua kecenderungan itu dipertajam kerana ada yang mengesahkannya Yemaya hidup di permukaan dan lain-lain yang mendiami dasar laut. Yang penting ialah apabila kita mendengar tentang dewi kita jelas siapa yang kita dengar.

Bezanya dengan Oya

Terdapat pelbagai legenda, di mana kedua-dua dewi itu disebut, antaranya, yang paling meluas, menceritakan bagaimana kedua-dua dewi itu bertempur, kerana Hey gergaji Yemaya memberi makan kambing biri-biri dalam syarikat Shanghai.

Percanggahan ini akan sentiasa dikekalkan atas sebab mudah bahawa mereka hidup dalam unsur yang bertentangan, seorang ratu di laut dan seorang lagi di udara. Mereka jarang bertepatan, walaupun pada hakikatnya kedua-dua unsur menyokong kehidupan di planet ini. Kedua-duanya mahukan penguasaan dan apabila mereka berlawan antara satu sama lain mereka menyebabkan malapetaka besar, itulah sebabnya mereka mengekalkan keamanan yang lama.

Ini mesti diketahui, kerana anda tidak boleh membuat kesilapan dengan menawarkan kepada salah seorang dewi apa yang disukai oleh yang lain. Ini membuat mereka marah, sangat penting untuk memastikan semuanya berasingan, sangat berhati-hati dan jika boleh, jangan meminta kedua-duanya pada masa yang sama.

Yemaya tureen

Ritual orang-orang kudus penuh dengan simbol, artifak dan persembahan. Ini adalah agama yang sangat material, jadi sangat penting untuk mengetahui elemen apa yang mesti kita ada untuk setiap orang kudus, apabila menubuhkan mezbah mereka dan membuat permintaan.

Yemaya, mempunyai rasa untuk perkara yang indah dan mahal, selain memerlukan objek yang cantik, dalam bekas untuk sup disertakan. Di dalam bekas ini, persembahan biasanya dihantar.

Dalam kebanyakan kes ia dibuat dengan tanah liat putih yang dibakar, ia juga boleh dibuat dengan cara lain. Mereka boleh menjadi logam dan apa yang mereka ada persamaan ialah ia dihiasi dengan mewah. Hiasan ini akan dipilih oleh pengilang, warna biasanya sepadan dengan warna orang suci yang akan didedikasikan oleh tureen.

Tureen ini hanya boleh dilihat dan digunakan oleh mereka yang sudah mempunyai masa dalam agama, mereka yang tidak dimulakan, tidak dibenarkan mendekati atau melihatnya. Sebaik sahaja persembahan memasuki tureen ini, ia tidak lagi dapat dilihat oleh sesiapa pun.

Pakaian Yemaya

Dewi suka bermewah-mewah, bukan sahaja sukakan perhiasan, malah suka berpakaian kemas dan mewah. Pakaian mereka mesti ketara dan dalam beberapa warna nila, dan mereka juga boleh mempunyai bahagian putih tertentu.

Loceng akan dijahit pada sut itu, dan tali pinggang kapas akan diletakkan, yang akan ditutup dengan gesper berbentuk berlian. Sebagai sebahagian daripada hiasan pakaian, sesuatu yang diperbuat daripada rambut kuda, yang telah dicelup putih atau biru, harus diletakkan di atasnya.

yemaya

Terdapat objek suci, yang mewakili kuasa dewi, ini juga mesti masuk dalam saman, ia dipanggil agegbe. Bagi orang awam, yang tidak mempunyai pengetahuan tentang Santeria, objek ini tidak lebih daripada kipas, dibuat dengan bulu merak. Ia harus dihiasi dengan mutiara dan kerang. Mereka boleh dibuat oleh sesiapa sahaja.

Apakah Yemaya Olodo?

Ini adalah istilah yang digunakan dalam Santeria, ia mempunyai 2 tafsiran yang akan bergantung pada konteks di mana ia digunakan. Apabila anda mendengar atau membaca, anda mesti berhati-hati untuk memahami perkara yang dibincangkan.

Ini adalah perkataan yang pada mulanya mentakrifkan salah satu laluan dewi, salah satu fakultinya, maka jika diketahui bahawa dewi sedang berjalan di salah satu laluannya, ia dikatakan Yemaya Olodo. Ia adalah perkara biasa bahawa mereka menganggapnya sebagai simbol laluan yang telah diambil, terutamanya laluan yang sangat rumit.

Ia juga boleh digunakan apabila kita ingin merujuk kepada lawatan ke tempat yang kita tidak tahu, atau tempat baru untuk kita.

Tafsiran frasa atau istilah berikut ialah dewi adalah pemilik dan pengatur sungai yang terletak di Nigeria yang dipanggil oggn, yang dia kongsi dengan kakaknya Oshun.

Apakah orang suci dalam agama Katolik?

Pada asal-usulnya, kultus ini tiba di Amerika di tangan orang Afrika yang dizalimi. Apabila berada di tanah ini, mereka tidak dibenarkan untuk mengamalkan upacara mereka dan agama Katolik telah dikenakan ke atas mereka, mereka terpaksa menguruskan untuk terus menganut agama mereka.

Untuk berbuat demikian, mereka menyebut dewa-dewa mereka, dengan nama orang-orang kudus Katolik. Sudah tentu mereka cuba mencipta persamaan antara kedua-dua wali itu dan dengan cara ini mereka mencipta dialek yang hanya mereka boleh fahami supaya tuan mereka tidak menyedari apa yang mereka lakukan.

Yemaya, tidak terlepas daripada ini, dan santo yang sepadan dalam agama Katolik ialah Dara Pemerintahan. kedua-duanya begitu banyak Yemaya dengan Dara Regla, adalah serupa, mereka suka bekerja tetap, kedua-duanya dianggap sempurna, mereka suka semua yang berkaitan dengan kesihatan yang baik. Kedua-duanya berkaitan dengan laut dan melindungi makhluknya.

Kedua-dua dewa datang ke Amerika dari tangan seorang yang beriman, yang terpaksa menyembunyikannya supaya tidak rosak. Kedua-duanya melalui jalan yang sama, melalui tempat-tempat yang bergelora, dilindungi oleh orang-orang setia mereka untuk mengelakkan pencemaran. Walaupun menghadapi masalah, kedua-duanya tiba dengan utuh di destinasi mereka.

Pada tahun XNUMX, dewi tiba di Cuba, tepat ke kawasan di mana kapel dibina untuk Dara Regla. Pada masa perhambaan, hari anak dara, hamba dibiarkan tanpa bekerja, untuk menghadiri ibadah, tetapi mereka menghadiri dan melakukannya tetapi untuk Yemaya.

Apakah maksud syaitannya?

Dewi, bagi sesetengah orang, dianggap sebagai dikaitkan dengan syaitan, ini kerana, kerana dia mengawal perairan dan sangat berkuasa, mereka takut kepadanya. Dia mampu memerintah angkatan maritim, baik atau buruk, dan kerana itu dia menakutkan ramai.

Mereka yang mengaitkannya dengan kejahatan, menuduh bahawa ia mempunyai kuasa untuk mengabulkan hajat, tidak terlalu suci, seperti mengikat orang yang dicintai, atau mencapai cinta yang tidak berbalas. Juga jika mereka bercanggah dengannya, dewi ini mampu menjadi sangat merosakkan.

Orang-orang yang sama yang mengaitkan dewi dengan si jahat, mengkhabarkan bahawa syaitan berada di kedalaman lautan dan dari situ dia membawa roh-roh ke neraka. Oleh itu kerana ada kehidupan Yemaya Dia dikaitkan dengan kepercayaan ini.

kek

Di antara banyak persembahan kepada dewi, adalah kek. Ini akan membawa namanya dan kiasan kepada tubuhnya. Ini dipersembahkan kepada mezbah pada hari dewi, ini adalah 2 Februari, ia sangat mirip dengan pesta ulang tahun, tetapi kerana dewi sangat menyukainya, dia juga boleh menawarkannya pada hari lain.

Juga mereka yang akan menjadi wali biasanya memakainya, dengan cara ini mereka menunjukkan bahawa dari saat itu pada tarikh itu akan menjadi ulang tahun. Untuk mengetahui lebih banyak lagi anda boleh membaca doa kepada Shango

Bagaimanakah mereka melihat dewi di Cuba?

Pada asalnya agama itu tiba di Cuba, dari sana ia berhijrah ke benua itu. Di Cuba, dewi itu sangat dihormati, kerana sebagai sebuah pulau, ia dikelilingi oleh air. Malah terdapat industri pelancongan di sekitar lawatan untuk meraikan hari anda.

Apakah yang dimaksudkan dengan menobatkan dewa?

Upacara pertabalan dewa berfungsi untuk menukar penganut menjadi santero atau santera. Terdapat dua cara untuk menerima dewa, dewa bermahkota atau dewa yang dicuci. Dewa upacara dibasuh, berlangsung hanya satu hari, dan tidak melibatkan masa iyaworaje, dan juga tidak memerlukan anda untuk mencukur kepala anda.

Upacara menerima dewa yang dinobatkan adalah disyorkan untuk orang-orang yang tidak akan melakukan perundingan, atau sihir, atau kerja santeria dalam apa jua bentuk. Apabila Malaikat daripada pengawal ialah Shanghai Anda perlu menjadi dewa yang dinobatkan, dewa ini tidak menerima dewa yang dibasuh.

Istiadat dewa yang dinobatkan agak besar dan susah payah, dalam istiadat ini Guardian Angel meletakkan mahkota pada inisiat, maka namanya.

Ritual ini memerlukan pelbagai kumpulan penyembahan, penyucian dan pembersihan badan dan jiwa, yang akan menjadi cara untuk menerima dewa dengan maruah. Tindakan penobatan memisahkan para inisiat daripada mereka yang mempunyai panggilan untuk mengabdikan diri kepada dewa mereka. Setiap orang mempunyai dewa mereka sendiri yang akan melindungi mereka, dan walaupun bagi kebanyakan setiap upacara adalah berbeza.

Keperluan dan Kos Istiadat Pertabalan

Apabila upacara jenis ini akan dilakukan, ia memerlukan bahawa pada mulanya, pemohon telah mengambil dewa pahlawan, Elega, Ogu, Beruang dan Osu. Dalam upacara sebelumnya inilah orang yang beriman diberitahu oleh mahkamah apa yang dia Malaikat penjaga, ini akan menjadi dewa, yang akan memerintahkan perjalanan anda melalui kehidupan.

Setelah prasyarat siap, menurut dewa yang diturunkan kepada inisiat, satu atau beberapa pembakaran harus dilakukan, kekuatan yang akan digunakan akan dipilih dan pembayaran, atau pemberian hak, yang diperlukan untuk penobatan akan ditentukan. . Selepas upacara pertabalan ini, manusia menukar namanya kepada Iyawo, yang bermaksud, dimulakan.

Salah satu yang paling mahal dalam wang, ialah pilihHal ini demikian kerana untuk pertabalan ini banyak sihir digunakan, dan kuasa besar dan juga banyak penyembelihan dibuat. Terdapat dewa lain, yang jauh lebih berpatutan, termasuk Osu dan ObatalaSudah tentu, pemohonlah yang membuat keputusan dewa mana yang akan dinobatkan.

Terdapat bayaran asas dalam bentuk wang yang dipanggil "undang-undang", dan ia adalah gaji orang yang mengarahkan upacara untuk menyediakan perkhidmatan itu. Di samping itu, makhluk hidup yang akan dikorbankan mesti dibeli, untuk kebersihan dan kesucian yang baru. Makanan juga mesti dibeli untuk memberi makan kepada semua orang yang menyertai upacara tersebut.

Apakah bilik suci dan siapa yang menyediakannya?

Upacara atau upacara ini adalah sesuatu yang hanya di babalawos dan iyalosha, ini adalah, yang ditaja oleh BahagianMereka boleh menjadi feminin atau maskulin. Ini adalah agama di mana wanita adalah relevan, kerana ibu kepada semua, di dalamnya wanita akan sentiasa lebih tinggi dari segi agama daripada mana-mana manusia dan atas sebab ini, ibu wali para wali adalah istimewa.

Cara paling mudah untuk mengetahui jika seseorang telah dinobatkan sebagai orang suci adalah dengan warna pakaian mereka, kerana mereka mesti memakai serba putih selama setahun penuh, yang merupakan adat dari cerita rakyat Cuba.

Bilik dewa adalah ruang yang sangat istimewa untuk upacara ini, di sinilah orang yang meminta mesti berada, dikurung oleh ibu bapa baptis, dan di tempat inilah upacara pertabalan yang tersembunyi dijalankan. Langkah-langkah yang paling terkenal yang dilakukan di sana adalah potongan rambut inisiat, pembersihan dengan herba dan pengorbanan emetik.

Hanya mereka yang telah dinobatkan, dan mereka yang pernah melakukannya sebelum ini, boleh memasuki venue. Dalam beberapa ketika, santeros boleh menghalang pintu masuk ke babalawos, yang selepas memasuki bumi Sekiranya, mereka tidak boleh lagi melaksanakan upacara ini pada orang lain.

Semasa hari-hari majlis

Pada hari-hari ini orang itu kekal di dalam bilik dan upacara berlangsung kira-kira tujuh hari. Dalam penempatan penuh mahkota, akan ada hari kemarahan yang lebih daripada yang lain. Upacara pertama adalah kuat, menuntut penumpuan kepentingan, baik untuk santero dan untuk pihak yang berminat.

Pada saat-saat pertama, pihak yang berkepentingan ditampung supaya dia menjalani segala-galanya dengan betul, dia dibersihkan dengan pelbagai jenis tumbuh-tumbuhan, sudah tentu yang sesuai dengan selera dewa yang mahkotanya dipakai, dan pengetahuan diberikan kepada egu daripada segala yang akan berlaku. Kemungkinan aspek yang kita sebutkan di akhir ini disertai dengan pengorbanan.

Haiwan yang dibakar berfungsi untuk menghormati orang mati, bersama dengan ritual rohani. Kemudian upacara disediakan untuk menyampaikan persembahan makhluk hidup yang lebih besar, atau empat anggota badan.

Apabila upacara yang paling kompleks telah dijalankan dan langkah-langkah sebelumnya yang diminta oleh wali telah dijalankan, mereka menghabiskan beberapa hari untuk berehat, supaya yang memulakan memulihkan tenaga, serta mereka yang membimbingnya, orang-orang kudus yang sekelilingnya.

Pada hari terakhir upacara peletakan mahkota besar, pemohon diberikan a itak, yang merupakan ramalan dengan mana dewa memberitahunya apa yang perlu dilakukan sejak itu, ini adalah panduan sepanjang hayatnya, yang akan didedikasikan kepada wali.

Kuasa yang diterima ketika menobatkan orang suci

Upacara ini, yang begitu intim, sekali gus membantu meningkatkan hubungan dengan masyarakat agama, yang mana satu kepunyaan, menjadi akrab dengan wali, orang yang menobatkan dewa ini, tahu dalam upacara ini siapa ibu bapanya yang lain . Contohnya anak kepada Shango lelaki, didedahkan kepadanya siapa ibunya, jika benar Yemaya Anda akan tahu siapa bapa anda.

Apabila ini berlaku, pemula, yang telah dinobatkan, meninggalkan bilik dengan pengetahuan tentang siapa nenek moyang rohaninya. Sebagai tambahan kepada pengetahuan penting ini, dalam upacara ini yang memulakan Iyawo mendapat kuasa yang dipanggil Orishas Tajuk, antaranya ialah Obaalá, Osún, Yemayá dan Shangó, yang akan sentiasa diterima.

Sudah tentu ini berbeza-beza, dengan ibu bapa yang telah diwahyukan kepada anda, dan dengan malaikat penjaga, anda bahkan boleh menerima lebih banyak dewa daripada yang disebutkan. Satu lagi perkara yang penting ialah upacara di mana kalung orang kudus yang akan mereka miliki diserahkan, kerana dengan ini orang itu mendapat perlindungan mereka.

Iyawó atau initiate

Setelah upacara pertabalan dewa selesai, orang itu mula menjadi a Iyawo, atau inisiat. Nama ini benar-benar keagamaan, dan akan menemani anda selama dua belas bulan akan datang. Pada masa ini, Iyawo dia mesti menjalani kehidupan yang sihat yang mungkin dan di atas semua tulen, dengan sejumlah besar batasan. Ia adalah penyucian roh.

Antara larangannya ialah, berada di jalan tanpa pemandu, terperangkap dalam air hujan, tidur lewat, bertenang atau keluar pada waktu subuh, makan makanan yang tidak disukai oleh wali, bertengkar atau berpanas, terus menyampaikan sesuatu dalam tangan orang lain, antara banyak perkara lain.

Satu lagi keistimewaan ritual ini ialah pakaian para inisiat, selama dua belas bulan ini semua yang mereka gunakan mestilah berwarna putih. Lebih-lebih lagi, pada beberapa kesempatan, orang suci melarang mereka menggunakan warna yang kuat lagi. Sebaliknya, selepas masa tertentu telah berlalu, Iyawo wajib memperbaharui penyuciannya, yang mana "surut, upacara pembersihan rohani.

Setelah dua belas bulan ini berakhir, inisiat sudah boleh menganggap bahawa dia telah melakukan dewanya dengan betul dan menjadi pihak berkuasa agama, dan mengikut jantinanya dia akan menyandang nama itu dan dari situ dia boleh menerima kuasa baru Santeria. Dia mesti komited untuk memenuhi sisa hidupnya dengan orang sucinya atau dia mesti menanggung akibatnya.

yemaya

Dari manakah kultus Yemayá berasal?

Agama yoruba memahami konsep dan amalan tradisional agama dan kerohanian rakyat yoruba. Tanah airnya terletak di barat daya Nigeria, yang merangkumi Oyo, Ogun, Osun, Ondo, Ekiti, dan juga Negeri Lagos dan bahagian yang bersebelahan Benin dan Togo, biasa dikenali sebagai Yorubaland.

Kongsi beberapa persamaan dengan vodun diamalkan oleh bandar-bandar jiran Fon dan Ewe  barat dan dengan agama yang Orang Edo Ke Timur. Agama yoruba Ia adalah asas kepada beberapa agama di Dunia Baru, terutamanya agama santería, unbanda, orisha of Trinidad, voodoo Haiti dan candomblé.

Dogma agama yoruba adalah komponen daripada itan, dunia lagu, cerita dan unsur budaya lain yang rumit yang membentuk negara yoruba. Menurut Kola Abimbola, The Yoruba telah berubah menjadi tradisi yang kuat. Ringkasnya, ia berpendapat bahawa semua manusia memiliki apa yang dikenali sebagai "Ayanmo", yang dianggap sebagai takdir.

Setiap orang dijangka akhirnya menjadi semangat bersama Olodumare (juga dikenali sebagai Olorun, pencipta ilahi dan sumber semua tenaga). Tambahan pula, pemikiran dan tindakan setiap orang dalam Aye (alam fizikal) berinteraksi dengan semua hidupan lain, termasuk Bumi itu sendiri.

Setiap orang yang hidup di bumi cuba mencapai kesempurnaan dan mencari takdir mereka orun-rere (alam rohani orang-orang yang melakukan perkara yang baik dan berfaedah). The ori inu (kesedaran rohani dalam alam fizikal) mesti berkembang untuk menyempurnakan kesatuan dengan «Iponri» (ori orun, diri rohani).

Bacaan meditatif wap (atau seimbang) dan pengabdian yang jujur ​​adalah perlu untuk memberi kekuatan kepada ori inu tentang sifat umum manusia. Orang yang seimbang, dipercayai, boleh menggunakan bentuk kesatuan yang paling mudah antara mereka. Oris dan yang maha kuasa Olu Orun: (petisyen atau doa) yang matang untuk mendapatkan sokongan ilahi.

Doa untuk diri sendiri ori orun memberikan kesan kepuasan serta-merta. Eshu Elegbara memulakan hubungan dengan alam jiwa bagi pihak pemohon dan menyampaikan doa kepada Aye; pembebas ace percikan kehidupan.

Sampaikan doa ini tanpa memutarbelitkannya tiada cara. Selepas itu, pempetisyen mungkin berpuas hati dengan jawapan peribadi. Sudah tentu, ucapan terima kasih untuk apa yang akan diperolehi harus disertakan dalam ini.

yemaya

Dalam perkara yang dia tidak, petandanya Sekiranya yang Orisha orunmila boleh juga dirujuk. Tetapi sebaliknya, semua komunikasi dengan Ore, sama ada sangat mudah dalam ejaan ayat tertentu atau berbelit-belit dalam bentuk yang dibuat oleh a babalawo memulakan (imam ramalan), mengisi dirinya dengan tenaga dengan menyeru ace.

dalam sistem kepercayaan yoruba, Olodumare mempunyai pendapat tentang segala-galanya. Oleh itu, ia dianggap tertinggi. Ia adalah "keadaan kewujudan" yang paling penting. Dianggap sebagai merangkumi semua, tiada jantina boleh ditetapkan. Ini lebih daripada seorang kudus adalah sebuah negeri.

Oleh itu, adalah perkara biasa untuk mendengar rujukan kepada "ia" atau "mereka" (walaupun ini bertujuan untuk menangani sesuatu yang ganjil).

"Mereka" adalah pemilik semua kepala, kerana semasa manusia diciptakan, Olodumare saya beri awak "emi" (semangat kecergasan) kepada orang ramai. Di dalam ini, Olodumare ia adalah Maha Agung.

Mungkin salah satu usaha manusia yang paling penting yang dipuji dalam korpus sastera yoruba adalah usaha untuk menambah baik "Iwa" (watak, tingkah laku).

Dengan cara ini, ajaran itu melampaui doktrin agama dan menasihati cara melakukannya, kerana seseorang itu juga mesti meningkatkan sfera sivik, sosial dan intelek mereka.

Setiap rangkap syair keramat ifa oracle mempunyai bahagian yang meliputi kepentingan "Iwa". Isu utama dalam perkara ini ialah keadilan, baik individu mahupun kolektif. The Yoruba sebagai puak yang mereka anggap Olodumare sebagai agen utama penciptaan. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang unsur-unsur dalam ritual baca incienso.

Menurut salah satu cerita yoruba Selepas penciptaan, pada peringkat tertentu proses, "kebenaran" dihantar untuk mengesahkan kebolehdiaman planet-planet yang baru terbentuk. Bumi, sebagai salah satu daripada ini, telah dilawati tetapi dianggap terlalu basah untuk kehidupan konvensional.

yemaya

Selepas satu peringkat dalam masa yang sangat baik, beberapa dewa diperintahkan oleh obatala untuk melaksanakan tugas membantu planet membangunkan keraknya. Pada salah satu lawatannya ke kerajaan, dewa obatala dia memanjat ke ruang yang disediakan dengan cangkerang yang menyembunyikan beberapa bentuk tanah; binatang bersayap dan beberapa bahan seperti kain.

Isinya telah dicedok ke dalam apa yang tidak lama kemudian menjadi rabung besar di permukaan air dan tidak lama kemudian, binatang buas terbang menyebarkan ini ke titik di mana ia secara beransur-ansur berubah menjadi sebidang tanah kering yang besar; pelbagai lekukan yang mereka cipta akhirnya menjadi bukit dan lembah.

obatala melompat ke tempat yang dominan dan memberikannya dengan nama Ife. Ia membawa nutrien dan kawasan itu mula mempunyai tumbuhan. Dari segenggam tanah dia mula membentuk figura. Sementara itu, apabila ini berlaku di planet ini, Olodumare ia mengumpulkan unsur-unsur gas dari had ruang dan menyebabkan letupan yang bertukar menjadi bola api.

Dia kemudiannya memajukannya kepada Ife, di mana sebahagian besar tanah kering dan pada masa yang sama mula memasak badan yang tidak bernyawa. Pada masa ini itulah Olodumare melepaskan "semangat kecergasan" untuk mengalir ke seluruh planet, dan patung-patung itu perlahan-lahan mula "menjadi" seperti orang pertama Ife. Atas sebab ini, Ife dikenali secara tempatan sebagaiIfe Oodaye".


Menjadi yang pertama untuk komen

Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Blog Sebenar
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.