Budaya Toltec adalah salah satu tamadun besar pertama Mesoamerika yang wujud, oleh itu, salah satu daripada yang telah memberikan sumbangan paling banyak kepada rantau Amerika Latin, termasuk mitologinya. Atas sebab ini, hari ini kita ingin bercakap tentang apa yang utama Dewa-dewa Toltec dan ciri-cirinya yang berkaitan. Kekal bersama kami, dan mari kita sama-sama belajar tentang masyarakat yang berpengaruh ini!
Siapakah Toltec?
Walaupun ramai yang tidak menyedarinya, Toltec adalah sebahagian daripada salah satu tamadun yang mempunyai kepentingan budaya yang paling besar yang berkembang di rantau purba benua Amerika, Mesoamerika. Ini mencapai kemuncaknya dalam Tempoh Pascaklasik manusia, khususnya antara tahun 950 AD. C. dan 1150 d. C (kurun ke-XNUMX dan ke-XNUMX Masihi).
Kawasan di mana mereka tinggal, bekerja dan masih menggunakan hari ini, pengaruh yang relevan di kawasan lain, sangat mirip dengan yang beberapa tahun kemudian menyebabkan Aztec. Toltec menetap di Dataran Tinggi Tengah Mexico, sebuah wilayah yang pada masa ini merangkumi negeri Tlaxcala, Hidalgo, Mexico City, Negeri Mexico, Morelos, dan Puebla. Walau bagaimanapun, pusat kemajuan utamanya ialah bandar Huapalcalco dan Tollan-Xicocotitlan.
Menurut catatan sejarah yang tidak terkira banyaknya, walaupun mereka adalah orang nomad, mereka memulakan ziarah mereka dari utara wilayah itu pada 511 AD. C. sehingga mereka mengasaskan ibu kota Tula, sekitar 800 Masihi. C. Mereka bertahan di sana, kira-kira lebih daripada tiga abad sehingga ketibaan Aztec.
Ekonomi kawasan geografi tertumpu kepada pertanian terutamanya penanaman jagung dan kacang. Struktur organisasi masyarakat mereka dibahagikan kepada dua kumpulan: kelas istimewa, di antaranya kita dapati tentera, hierarki, pegawai awam dan paderi; dan kelas hamba, yang pada asasnya terdiri daripada tukang dan buruh.
Sistem kepercayaannya mempunyai kesan ketara di kawasan Yucatan dan Zacatecas. Sebagai tambahan kepada mitos, seni bina dan jenis seni halus lain ditambah kepada warisan budayanya. Dewa-dewa yang mengelilingi budaya yang menarik ini menjadi sebahagian daripada orang Mesoamerika.
Seperti kebanyakan tamadun pra-Columbus, mereka mempunyai kesan mitologi yang kuat, yang bermaksud bahawa mereka mempunyai jajaran tuhan yang besar yang campur tangan dalam acara harian. Agama itu dianggap shamanic, iaitu amalan asli yang memastikan sesetengah orang mempunyai keupayaan untuk mendiagnosis dan mengubati penderitaan manusia.
Secara umumnya, mereka menyembah dewa-dewa yang merupakan unsur alam, seperti: langit, air dan bumi. Mereka menganggap ketuhanan dengan cara yang agak pelik, kerana ia adalah dua, dua tuhan utama mereka ialah Quetzalcóatl (pencipta dunia) dan Tezcatlipoca (pencipta kegelapan dan kemusnahan).
Para imam, juga dipanggil dukun, mengamalkan persekutuan dengan tuhan mereka berdasarkan pengorbanan manusia. Persembahan seperti itu dijadikan sebahagian daripada upacara, kerana dipercayai bahawa dewa memerlukan mereka untuk dapat memberi mereka berkat.
Walaupun ciri masyarakat mereka ini kontroversi bagi kebanyakan orang dalam kemodenan, pada masa itu adalah sangat biasa untuk menganjurkan permainan bola di mana ia ditentukan, bergantung kepada siapa yang kalah, siapa orang yang akan dikorbankan atas nama Yang Maha Kuasa.
Dokumen lain yang bertarikh kembali ke zaman ini menunjukkan bahawa Toltec memilih tuhan mereka tanpa banyak berfikir, mereka tidak mempedulikan dari mana mereka datang atau jika mereka mempunyai kebenaran sebenar mengenai kuasa mereka. Ini menegaskan bahawa ia hanyalah sebuah bandar yang ingin mencari panduan rohani untuk membantu mereka dalam keperluan dan keperluan harian mereka.
Kepercayaan agama yang mereka miliki adalah berdasarkan, serta budaya mereka sendiri, pada pergaduhan dan konfrontasi, yang paling biasa ialah mereka berada di antara dua orang yang kami sebutkan sebelum ini. Bagi mereka, alam semesta tidak dapat berfungsi dengan betul tanpa peperangan atau pertempuran berlaku, oleh itu, setiap ketuhanan mereka mempunyai ciri-ciri pahlawan yang mantap bersama dengan personaliti yang garang dan berbahaya.
Sebahagian besar daripada tradisi yang dianggap khusus untuk Toltec, selepas peredaran masa telah diterima pakai oleh pelbagai populasi peribumi kemudiannya, itulah sebabnya adalah perkara biasa untuk kepercayaan dikongsi dengan tamadun lain, seperti Maya, sebagai contoh.
Dewa Utama Toltec
Seperti yang anda mungkin telah perhatikan, Toltec mengalu-alukan semua tuhan yang mereka dengar, sebilangan besar daripada mereka berkongsi dengan komuniti lain. Dengan sendirinya, boleh dikatakan bahawa mereka mempunyai lebih daripada empat ratus ketuhanan, atas sebab ini, kami telah memilih yang paling cemerlang. Antara yang utama kami mendapat sepuluh berikut:
Quetzalcoatl
Dia adalah tuhan utama tamadun Toltec, yang dikenali sebagai ular berbulu. Kerana ia dianggap sebagai makhluk tertinggi, ia menggabungkan dalam kualitinya keupayaan untuk menjana semua jenis ajaran kepada manusia. Di samping itu, ia penuh dengan prinsip rohani yang tidak berkesudahan.
Quetzalcóatl muncul dalam kebanyakan jajaran budaya Mesoamerika, yang menjadikannya tokoh penting dalam mengekalkan hubungan yang stabil antara setiap pemikiran agama yang dimiliki oleh kumpulan berbeza yang menduduki kawasan itu. Dia dikreditkan dengan keupayaan untuk memberikan anugerah ilmu, serta sifat-sifat lain seperti kesuburan, kreativiti, cahaya, dan kebijaksanaan.
Pada mulanya, dia dianggap penaung hari dan angin. Malah, dalam legenda purba lima matahari, ia berkaitan bahawa Quetzalcóatl adalah orang yang memberi kehidupan kepada Matahari kelima, yang kita hidup hari ini, dan bersama-sama dengan Xólotl memulakan penciptaan manusia.
Nama "ular berbulu" adalah kerana fakta bahawa ia berasal dari bahasa Nahuatl, ""quetzali" bermaksud* pen dan «kot» ular. Selain itu, ia dirujuk sedemikian kerana aspek fizikal materialnya. Dia adalah orang utama yang bertanggungjawab ke atas kitaran kehidupan, serta penghujungnya. Dia mempunyai dua watak, kerana dia adalah saudara kembar antagonis Tezcatlipoca.
tezcatlipoca
Ia mewakili sisi lain dualitas, iaitu, setara dengan Quetzalcoatl. Tezcatlipoca berkaitan secara langsung dengan langit dan bumi, tetapi juga dengan kegelapan dan malam. Dia ialah dewa perangai pahlawan dan antagonis, yang sering dirujuk sebagai* "cermin merokok gelap" atau "cermin berwarna". Ia berada di mana-mana, yang membolehkannya memerhatikan segala-galanya dan dengan mudah memusnahkan setiap musuhnya.
Akibat daripada fungsi yang merosakkan, ia terkenal sebagai dewa paling gelap daripada semua yang membentuk jajaran budaya Toltec, sosoknya sering digunakan untuk menakutkan kanak-kanak. Walau bagaimanapun, terima kasih kepada fakta bahawa dia juga seorang ahli sihir dan ahli nujum yang ajaib dari segi ilmu hitam, dia mengambil bahagian bersama saudara kembarnya dalam penciptaan manusia. Begitu juga, ia tidak pernah berhenti dicap sebagai sumber kehidupan dan perlindungan nasib manusia.
centeotl
Ia adalah dewa yang berkait rapat dengan kebaikan dualitas, kerana ia mempunyai versi lelaki dan perempuan. Bergantung pada kemudahannya, dia mengubah penampilannya, kerana dengan cara ini dia boleh menjadi penaung dalam semua upacara dan perayaan yang dijalankan.
Pada masa itu, adalah perkara biasa bagi dewa jagung wujud dalam mitologi Mesoamerika, Toltec tidak terkecuali. Ini kerana ia adalah tanaman utama di rantau ini, oleh itu Centéotl adalah dewa yang paling penting. Begitu juga, dia kadang-kadang ditetapkan sebagai pelindung kebahagiaan dan kemabukan.
Tlaloc
Gelaran dewa hujan dan air sepadan dengan Tlaloc. Atas sebab ini, salah satu yang paling penting, dihormati dan, terutama sekali, ditakuti, kerana sektor utama ekonomi Toltec, pertanian, bergantung padanya. Selalunya, peneroka membuat pengorbanan kepada Tlaloc sebagai persembahan untuk menurunkan hujan ke atas tanaman mereka dan memberi mereka hadiah tanah yang subur. Adalah dipercayai bahawa apabila tuhan ini kecewa, dia menghantar guruh dan ribut ke bumi.
Penghormatan yang diberikan kepadanya dilakukan pada bulan pertama tahun itu di gua-gua dengan aliran atau aliran air yang tenang, semuanya untuk menjamin berbunga tahunan yang makmur. Namanya berasal daripada bahasa Nahuatl, mungkin daripada «tlāl» yang bermaksud bumi dan -oc iaitu yang berehat atau kekal berbaring, yang membayangkan sebagai takrifan akhir "yang terletak atau bersandar di atas tanah" atau kurang kerap, "nektar bumi".
Xochiquetzal
Xochiquétzal adalah gambaran jelas dewi cinta, kecantikan, dan keseronokan. Begitu juga, ia dipercayai sebagai dewa belia, bunga dan seni, kewujudannya secara intrinsik berkaitan dengan kesuburan dan kelimpahan alam semula jadi di sesuatu tempat.
Dalam mitologi Toltec terdapat kisah yang menegaskan bahawa ketuhanan ini adalah isteri Tlaloc, dan beberapa tuhan lain. Ia biasanya dikaitkan dengan simbol yang merujuk kepada dunia rayuan dan kewanitaan yang tinggi dan luas. Untuk menghormatinya, mezbah dibuat dengan bunga cempasuchil dan dengan itu mencapai rahmatnya.
Mixcoatl
Dewa dan penaung pemburu ialah Mixcóatl, juga dikenali sebagai Camaxtli. Sebelum keluar setiap hari untuk memburu, Toltec mempercayakan diri mereka kepada dewa ini untuk menjadi berani dan mampu kembali dengan mangsa yang sangat besar untuk keluarga mereka. Dalam beberapa teks sejarah, Mixcóatl digambarkan sebagai dewa perang budaya ini, walaupun penegasan seperti itu agak biasa, kerana dalam kepercayaannya dewa yang tidak terhingga mempunyai kualiti sekunder sebagai seorang pahlawan.
Dia adalah tuhan yang sangat menarik bagi pengikutnya, malah di beberapa kawasan di wilayah itu pemujaannya terikat dengan Bima Sakti, ini merupakan sejenis perwakilan dan, oleh itu, menegaskan semula pengetahuan luas yang dimiliki oleh Toltec. alam semesta.
itztlacoliuhqui
Bencana dan kesengsaraan manusia dikaitkan dengan Itztlacoliuhqui, ini adalah salah satu tuhan gelap panteon Toltec. Dia adalah santo penaung sejuk, ais, musim sejuk, hukuman dan dosa. Terima kasih kepada hubungan gelapnya dengan semua perkara di atas, penghormatan yang diberikan kepadanya termasuk banyak pengorbanan dan pisau.
Akibat perselisihannya dengan Matahari, dia selama-lamanya dikaitkan dengan suhu rendah. Dia adalah wakil keadilan yang layak dan instrumen yang dibuat dengan obsidian. Pada masa-masa tertentu, ia adalah salah satu ketuhanan yang membentuk juri perbicaraan, serta yang bertanggungjawab terhadap hukuman.
Xipe Totec
Xipe Tótec ialah dewa kehidupan, kematian, dan pertanian. Ia terkenal dengan legenda di mana ia berkaitan bahawa ia mengoyakkan kulitnya sendiri untuk menyediakan makanan kepada mereka yang memerlukannya. Dalam beberapa yang lain, dikatakan bahawa kematiannya dan menanggalkan kulitnya adalah yang menyebabkan tanaman jagung menjadi subur.
Salah satu nama panggilannya ialah tuhan pekerja emas yang maha kuasa, yang digambarkan dalam teks sebagai makhluk yang unggul dan dahagakan darah yang menuntut pengorbanan berterusan untuk memastikan keselamatan dan kemakmuran tanah itu. Atas sebab ini, dia dianggap sebagai tuhan yang kejam dan kejam, kerana jika dia tidak berkorban, kampung itu tidak akan mempunyai kekayaan. Begitu teruknya keadaan itu, sehinggakan para paderi berpakaian dengan kulit yang koyak dan terpaksa menari untuk menggembirakannya.
tonacatecuhtli
Dalam bahasa asli Nahuatl, Tonacatecuhtli boleh ditakrifkan sebagai penguasa rezeki ("tonacayotl", sokongan; «tecuhtli", Tuan). Sumber itulah yang membekalkan orang ramai dengan makanan, ia dianggap sebagai salah satu tuhan pencipta segala-galanya dan eksponen maksimum alam dan kesuburan.
Ia adalah perkara biasa untuk melihat penghormatan beliau di seluruh wilayah Mesoamerika, walaupun sebagai salah satu dewa pusat pantheon, hanya dengan cara yang berbeza di setiap tempat. Menurut akaun yang tidak terkira banyaknya, Tonacatecuhtli bertanggungjawab untuk membahagikan daratan dan lautan, yang pada mulanya bersatu. Walaupun Omecihuatl dan Ometecuhtli adalah pencipta kehidupan, dialah yang memberi mereka kehidupan dan mencipta seluruh planet.
Rekod sejarah memastikan bahawa Tonacacihuatl ialah isterinya, yang gelarannya juga merujuk kepada "Puan Daging atau Rezeki Kami". Kedua-duanya mempunyai populariti yang besar kerana ia adalah lambang kebaikan dan semangat persaudaraan. Pasangannya sering keliru dengan dewi lain seperti Citlalicue dan Xochiquétzal.
Ehecatl
Ehécatl ialah dewa Toltec yang dikaitkan dengan angin sebagai sifat utamanya, dan salah satu yang pertama muncul dalam budaya itu. Ini kerana empat elemen penting yang membentuk tamadun Mesoamerika ialah udara, bumi, api dan air, masing-masing menjamin memenuhi keperluan utama kawasan itu. Kewujudannya amat penting untuk dapat memahami perubahan iklim yang berlaku.
Dia memainkan peranan transendental dalam penciptaan bumi mengikut mitologi Toltec. Sebenarnya, dialah yang memungkinkan, melalui penggunaan nafasnya, pergerakan matahari dan kedatangan hujan. Atas sebab ini, dia sentiasa dikaitkan dengan Tlaloc, dewa hujan. Hubungan rapat antara dua fenomena alam itu sering menyebabkan ia berlaku serentak.
Untuk pemahaman yang lebih baik tentang subjek itu, sekitar permulaan Matahari Kelima, masa kini menurut kepercayaannya, Ehécatl meniup Nanahuatzin (tuhan cahaya) dan Tecciztécatl (tuhan Bulan) selepas mereka dilemparkan ke dalam unggun api untuk menjadi bintang yang akan menerangi bumi nanti. Akibat angin yang diberikan, kedua-duanya mula bergerak dalam kehidupan seharian. Mitos sebegini boleh diperhatikan dalam denominasi kalender zaman itu, iaitu "Empat Pergerakan".
Oleh itu, Ehécatl menerima pengorbanan yang sama yang dipersembahkan kepada tuhan-tuhan pra-Columbus yang lain. Dengan meniup, ia juga memberikan kehidupan kepada apa yang baru dicipta. Apabila dia jatuh cinta dengan dewi maguey yang cantik, Mayahuel, dia memberi manusia anugerah untuk dapat mencintai.
Secara umum, dia adalah tuhan yang tenang dan damai, yang pada masa yang sama berfungsi sebagai simbol dorongan dan keberanian yang jelas. Ini membuang aspek yang sesuai kepada empat arah, iaitu empat sumber angin. Orang Toltec mewakilinya sebagai tuhan hitam memakai topeng runcing, yang di lehernya memakai kalung dengan cangkang moluska dari mana siulan angin datang. Di samping itu, mereka sentiasa ditunjukkan dengan paruh merah yang dengannya mereka membersihkan laluan Tlaloc.
Ciri-ciri umum agama Toltec
Seperti yang anda sedia maklum, agama atau mitologi Toltec mempunyai beberapa siri ciri yang agak ketara yang sangat membantu apabila mempelajarinya. Atas sebab ini, kami telah menyusun tujuh berikut antara yang paling penting:
- Agama mereka diklasifikasikan sebagai politeistik, yang bermaksud bahawa dalam budaya mereka memberi penghormatan kepada dan menyembah satu set ketuhanan yang pelbagai, bukan hanya satu. Konsep antagonis kepercayaan ini ialah tauhid.
- Dewa-dewa yang mengagungkan mukjizat sangat berkaitan dengan alam semula jadi dan unsur-unsur yang membentuknya, mereka adalah gambaran yang jelas tentang hujan, angin, Matahari, Bulan, dll.
- Tokoh-tokoh utama sistem agama-sosial ialah apa yang dipanggil dukun, subjek yang serupa dengan paderi. Ini membuat ramalan, memanggil roh dan menjalankan amalan penyembuhan melalui penggunaan kuasa ghaib dan produk semula jadi. Kadang-kadang, mereka juga menasihati dan membimbing orang yang datang ke perundingan mereka.
- Seperti dalam kebanyakan tamadun Mesoamerika yang lain, sebahagian besar dewa mempunyai sejenis dualitas yang luar biasa, biasanya dengan peranan yang dimainkan antara yang baik dan yang jahat.
- Untuk menghormati tuhan-tuhan mereka dengan cara yang betul, mereka membuat binaan yang luar biasa dengan saiz yang menggerunkan. Antara karya terbesar beliau, Kuil Tlahuizcalpantecuhtli dan Kuil Pahlawan Chichén Itzá menonjol.
- Sepanjang kewujudan mereka, Toltec percaya bahawa kehidupan manusia sangat bergantung kepada dewa. Oleh itu, adalah perkara biasa bagi mereka untuk menggunakan pengorbanan manusia untuk menghormati dan berkomunikasi dengan mereka.
- Pengebumian rasmi ditadbir di bawah parameter agama yang ketat. Kedua-dua kematian dan kehidupan dianggap sebagai sesuatu yang sebelum ini ditetapkan dalam kalendar oleh kehendak para dewa.
Jika artikel ini sesuai dengan keinginan anda, jangan tinggalkan tanpa membaca terlebih dahulu: