Ciri-ciri tamadun Rom dan makna

Ia bermula di sebuah perkampungan kecil nelayan dan petani, yang selama berabad-abad dan berkat ketabahan dan kehendak penduduknya, berkembang sehingga tamadun Rom ia menjadi salah satu yang paling penting di dunia purba dan pengaruhnya kekal kuat di dunia hari ini.

TAMADUN ROM

tamadun Rom

Rom Purba, salah satu tamadun paling penting di dunia purba, bermula di tempat yang akan menjadi bandar utamanya, yang seterusnya membawa nama Romulus, yang menurut legenda adalah pengasasnya. Pusat Rom berkembang di dalam dataran paya, dibatasi oleh Bukit Capitoline, Palatine dan Quirinal. Budaya orang Etruscan dan orang Yunani kuno mempunyai pengaruh yang pasti terhadap pembentukan tamadun Rom kuno.

Rom kuno mencapai kemuncak kuasanya pada abad kedua Masihi dari wilayah England moden di utara ke Sudan di selatan dan dari Iraq di timur ke Portugal di barat. Rom mewariskan kepada dunia moden undang-undang Rom, beberapa bentuk dan penyelesaian seni bina (contohnya, gerbang dan kubah), dan banyak inovasi lain (contohnya, kilang hidraulik). Agama Kristian sebagai agama lahir di wilayah wilayah yang diduduki oleh Empayar Rom, yang selepas enam tahun menjadi sebahagian daripada Empayar Rom.

Bahasa rasmi negara Rom kuno adalah bahasa Latin. Agama semasa kebanyakan kewujudannya adalah politeistik, lambang empayar ialah Helang Emas (secara tidak rasmi), selepas pengangkatan agama Kristian, labaros muncul (panji-panji yang didirikan oleh Kaisar Constantine untuk pasukannya) dengan chrismon (monogram Kristus dengan huruf Yunani Χ “ji” dan Ρ “rho”).

sejarah tamadun Rom

Bentuk kerajaan berubah dari semasa ke semasa daripada monarki, republik, dan akhirnya empayar. Sejarah Tamadun Rom secara tradisinya boleh dibahagikan secara kasar kepada Tiga fasa, dengan subfasa masing-masing, yang mana tempoh berikut digunakan, tidak selalu tepat dari segi sejarah:

Monarki (dari tahun 754/753 hingga tahun 510/509 SM)

Republik (dari tahun 510/509 hingga tahun 30/27 SM)

  • Republik Rom Awal (509-265 SM)
  • Republik Rom Akhir (265 – 31/27 SM), dua zaman kadangkala dibezakan [1]:
  • Era penaklukan besar republik (265-133 SM)
  • Perang saudara dan krisis Republik Rom (133-31 / 27 SM)

Empayar (31/27 SM – 476 M)

  • Empayar Rom pertama. Kerajaan (31/27 SM – 235 AD)
  • Krisis abad ke-235 (284-XNUMX)
  • Empayar Rom lewat. Dikuasai (284-476).

TAMADUN ROM

Zaman Beraja dan Republik

Semasa zaman monarki, Rom adalah sebuah negeri kecil yang hanya menduduki sebahagian daripada wilayah Latium, wilayah kediaman suku Latin. Semasa Republik awal, tamadun Rom meluaskan wilayahnya dengan ketara melalui pelbagai peperangan. Selepas Perang Pyrrhic, Rom memulakan pemerintahannya ke atas Semenanjung Itali, walaupun sistem kawalan ke atas wilayah takluk masih belum ditubuhkan pada masa itu.

Selepas penaklukan Itali, tamadun Rom menjadi pemain terkemuka di Mediterranean, yang tidak lama kemudian membawanya ke konflik dengan Carthage, sebuah negeri besar yang diasaskan oleh Phoenicia di Afrika Utara. Dalam siri tiga Perang Punic, negara Carthaginian telah dikalahkan sepenuhnya dan bandar itu sendiri telah musnah. Pada masa ini, Rom juga mula berkembang ke timur, menundukkan Illyria, Yunani, dan kemudiannya Asia Kecil, Syria, dan Yudea.

Empayar Rom

Pada abad ke-XNUMX SM, Rom digegarkan oleh beberapa siri perang saudara, akibatnya pemenang terakhir, Octavian Augustus, meletakkan asas sistem kerajaan dan mengasaskan dinasti Julio-Claudian, yang, bagaimanapun, tidak bertahan lama. untuk masa yang lama.abad.

Zaman kegemilangan Empayar Rom jatuh dalam masa yang agak tenang pada abad ke-XNUMX, tetapi sudah abad ke-XNUMX dipenuhi dengan perebutan kuasa dan, akibatnya, ketidakstabilan politik, kedudukan dasar luar empayar itu rumit. Penubuhan sistem pemerintahan oleh Diocletian berjaya menstabilkan perintah untuk satu tempoh dengan menumpukan kuasa pada maharaja dan aparatus birokrasinya. Pada abad keempat di bawah serangan orang Hun, pembahagian empayar kepada dua wilayah berakhir, dan agama Kristian menjadi agama rasmi seluruh empayar.

Pada abad ke-476, Empayar Rom Barat menjadi subjek penempatan semula aktif puak-puak Jermanik, yang akhirnya menjejaskan perpaduan negara. Penggulingan Maharaja Rom Barat Romulus Augustulus oleh pemimpin Jerman Odoacer pada XNUMX September XNUMX dianggap sebagai tarikh tradisional kejatuhan Empayar Rom.

TAMADUN ROM

Pelbagai penyelidik berpendapat bahawa tamadun Rom dicipta oleh warganya sendiri dengan cara yang asli, bahawa ia timbul berdasarkan sistem nilai istimewa yang berkembang dalam masyarakat sivil Rom berkaitan dengan keanehan perkembangan sejarahnya. Ciri-ciri ini termasuk penubuhan bentuk kerajaan republik hasil daripada perjuangan antara patrician dan plebeian, serta peperangan Rom yang hampir berterusan, yang mengubahnya dari sebuah bandar kecil Itali menjadi ibu kota kuasa besar.

Di bawah pengaruh faktor-faktor ini, ideologi dan sistem nilai warganegara Rom terbentuk. Ia ditentukan, pertama sekali, oleh patriotisme, idea pemilihan khas orang Rom dan nasib kemenangan yang ditakdirkan untuk mereka, tentang tamadun Rom sebagai nilai tertinggi, tentang kewajipan seorang warganegara untuk berkhidmat. itu dengan segala kekuatannya.

Untuk melakukan ini, seorang warganegara perlu memiliki keberanian, ketabahan, kejujuran, kesetiaan, maruah, gaya hidup sederhana, keupayaan untuk mematuhi disiplin dalam peperangan, undang-undang dan adat yang diluluskan yang ditetapkan oleh nenek moyang semasa aman, penghormatan kepada tuhan penaung keluarga mereka. , masyarakat luar bandar dan tamadun Rom itu sendiri. Ciri unik tamadun Rom purba ialah undang-undang Rom, konsep kesaksamaan dan keupayaan untuk memanggil mana-mana wakil bangsawan atau pegawai kecuali maharaja.

struktur negeri

Kuasa perundangan dalam tempoh klasik sejarah Rom kuno dibahagikan antara pembesar, senat, dan perhimpunan Rom (comitia).

Majistret boleh mengemukakan rang undang-undang (rogatio) kepada Senat, di mana ia dibincangkan. Pada mulanya, Senat mempunyai seratus ahli, untuk kebanyakan sejarah Republik terdapat kira-kira tiga ratus ahli, Sulla menggandakan bilangan ahli, kemudian bilangan mereka berbeza-beza. Tempat di Senat diperoleh selepas kelulusan majistret biasa, tetapi penapis mempunyai hak untuk membersihkan Senat dengan kemungkinan memecat senator individu.

TAMADUN ROM

Jawatankuasa mempunyai hak untuk mengundi hanya menyokong atau menentang dan tidak boleh membincangkan atau membuat pelarasan mereka sendiri kepada rang undang-undang yang dicadangkan. Rang undang-undang yang diluluskan oleh pilihan raya menerima kuasa undang-undang. Menurut undang-undang diktator Quintus Publilius Philo pada tahun 339 SM, yang diluluskan oleh perhimpunan rakyat, undang-undang itu menjadi mengikat semua orang.

Kuasa eksekutif tertinggi tamadun Rom semasa empayar telah diwakilkan kepada pembesar tertinggi. Pada masa yang sama, persoalan kandungan konsep empayar masih menjadi kontroversi. Majistret biasa dipilih dalam perhimpunan Rom.

Diktator yang dipilih pada majlis-majlis khas dan tidak lebih daripada enam bulan mempunyai kuasa yang luar biasa dan, tidak seperti pembesar biasa, tidak bertanggungjawab. Kecuali majistrasi luar biasa diktator, semua jawatan di Rom adalah kolej.

Struktur sosial dalam tamadun Rom

Pada peringkat awal pembangunan, masyarakat Rom terdiri daripada dua estet utama: patrician dan plebeian. Menurut versi yang paling biasa tentang asal usul kedua-dua kelas utama ini, patrician adalah penduduk asli Rom, dan plebeian adalah penduduk asing, yang bagaimanapun, mempunyai hak sivil.

Patrician telah bersatu pertama dalam seratus dan kemudian dalam tiga ratus gen (klan atau kumpulan keluarga). Pada mulanya, orang biasa dilarang berkahwin dengan patrician, yang memastikan pengasingan kelas patrician. Sebagai tambahan kepada dua kelas ini, terdapat juga pelanggan patrician di Rom (hamba yang telah menerima kebebasan mereka dan yang selepas pembebasan mereka kekal dalam perkhidmatan bekas pemilik mereka) dan hamba.

TAMADUN ROM

Dari masa ke masa, struktur sosial secara keseluruhannya menjadi lebih kompleks. Ekuiti muncul, orang tidak selalu dari keturunan bangsawan, tetapi terlibat dalam operasi komersial (para patrician menganggap perdagangan sebagai pekerjaan yang tidak bermaruah) yang menumpukan kekayaan yang besar di tangan mereka. Sekitar abad ke-XNUMX SM golongan patrician bergabung dengan golongan ekuiti menjadi golongan bangsawan.

Namun, golongan bangsawan tidak bersatu. Menurut idea Rom, kemuliaan keluarga yang menjadi milik seseorang menentukan tahap penghormatan yang diadakan untuknya. Masing-masing harus sesuai dengan asal usulnya, dan pekerjaan yang layak (contohnya, perdagangan) oleh seorang bangsawan, serta orang biasa yang telah mencapai kedudukan tinggi, sama-sama dikecam.

Warganegara juga mula dibahagikan kepada warganegara mengikut kelahiran dan warganegara yang telah mendapat hak di bawah undang-undang tertentu. Orang dari pelbagai bangsa (terutamanya orang Yunani) yang tidak mempunyai hak politik, tetapi memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat, juga mula berpusu-pusu ke Rom. Orang-orang merdeka muncul, iaitu, hamba yang diberi kebebasan.

perkahwinan dan keluarga

Pada zaman awal tamadun Rom, dianggap bahawa matlamat dan intipati utama kehidupan warganegara adalah untuk memiliki rumah dan anak sendiri, manakala hubungan kekeluargaan tidak tertakluk kepada undang-undang, tetapi dikawal oleh undang-undang.tradisi. Ketua keluarga dipanggil "Pater Familias" dan dia mengawal anak-anak, isteri, dan saudara-mara lain (dalam keluarga kelas atas, keluarga juga termasuk hamba dan hamba).

Kuasa bapa ialah dia boleh memberi anak perempuannya dinikahkan atau bercerai sesuka hati, menjual anak-anaknya sebagai hamba, dia juga boleh mengenali atau tidak mengenali anaknya. Kuasa ibu bapa juga diperluaskan kepada kanak-kanak dewasa dan keluarga mereka: hanya dengan kematian bapa mereka barulah anak-anak menjadi warganegara penuh dan ketua keluarga.

Wanita itu adalah bawahan kepada lelaki itu kerana, menurut Teodoro Mommsen, dia "hanya milik keluarga dan tidak wujud untuk masyarakat." Dalam keluarga kaya, seorang wanita diberi kedudukan terhormat, dia terlibat dalam menguruskan ekonomi. Tidak seperti wanita Yunani, wanita Rom boleh muncul secara bebas dalam masyarakat dan, walaupun pada hakikatnya bapa mempunyai kuasa tertinggi dalam keluarga, mereka dilindungi daripada sewenang-wenangnya. Prinsip asas pembinaan masyarakat Rom adalah bergantung pada sel asas masyarakat: keluarga.

Sehingga akhir Republik, terdapat satu jenis perkahwinan merangkap manu, "dengan tangan", iaitu, seorang anak perempuan, apabila dia berkahwin, diserahkan kepada kuasa ketua keluarga suami. Kemudian, bentuk perkahwinan ini tidak lagi digunakan dan sine manu, perkahwinan "tanpa tangan" mula diatur, di mana isteri tidak berada di bawah kawalan suaminya dan kekal di bawah kawalan bapa atau penjaganya.

Dalam tamadun Rom, undang-undang memperuntukkan dua bentuk perkahwinan: Dalam bentuk pertama, wanita beralih daripada kuasa bapanya kepada kuasa suaminya, iaitu dia diterima masuk ke dalam keluarga suaminya.

Dalam bentuk perkahwinan yang lain, wanita itu kekal sebagai ahli nama keluarga lama, sambil menuntut warisan keluarga. Kes ini bukanlah yang paling biasa dan lebih seperti gundik daripada perkahwinan, kerana isteri boleh meninggalkan suaminya dan pulang ke rumah pada hampir bila-bila masa.

Pendidikan

Kanak-kanak lelaki dan perempuan mula diajar pada usia tujuh tahun. Ibu bapa yang kaya lebih suka bersekolah di rumah. Golongan miskin menggunakan perkhidmatan pihak sekolah. Pada masa yang sama, prototaip pendidikan moden dilahirkan: kanak-kanak melalui tiga peringkat pendidikan: sekolah rendah, menengah dan lebih tinggi. Ketua keluarga, yang mengambil berat tentang pendidikan anak-anak mereka, cuba mengupah guru Yunani untuk anak-anak mereka atau mendapatkan seorang hamba Yunani untuk mengajar mereka. Kesombongan ibu bapa memaksa mereka menghantar anak-anak mereka ke Greece untuk pengajian tinggi.

Pada peringkat awal pendidikan, kanak-kanak terutamanya diajar menulis dan mengira, mereka diberikan maklumat tentang sejarah, undang-undang dan kesusasteraan. Di sekolah menengah dia dilatih untuk bercakap di khalayak ramai. Semasa pelajaran amali, pelajar menjalankan latihan yang terdiri daripada menyampaikan pidato mengenai topik tertentu sejarah, mitologi, sastera atau kehidupan awam. Di luar Itali, mereka menerima pendidikan terutamanya di Athens, di pulau Rhodes, di mana mereka juga meningkatkan pidato mereka.

TAMADUN ROM

Orang Rom juga bimbang bahawa wanita dididik berhubung dengan peranan mereka dalam keluarga: penganjur kehidupan keluarga dan pendidik kanak-kanak pada usia awal. Terdapat sekolah di mana kanak-kanak perempuan belajar dengan lelaki. Dan ia dianggap terhormat jika mereka mengatakan tentang seorang wanita muda bahawa dia seorang gadis yang berpendidikan.

Dalam tamadun Rom, seawal abad ke-XNUMX Masihi, mereka mula melatih hamba, kerana hamba dan orang merdeka mula memainkan peranan yang semakin ketara dalam ekonomi negara. Hamba menjadi pentadbir ladang dan terlibat dalam perdagangan, jawatan penyeliaan ke atas hamba lain. Budak celik tertarik dengan aparat birokrasi negara, ramai hamba menjadi guru dan juga arkitek.

Hamba yang celik huruf lebih berharga daripada hamba yang buta huruf kerana ia boleh digunakan untuk pekerjaan khusus. Hamba yang berpendidikan dipanggil nilai utama orang Rom yang kaya. Bekas hamba, orang yang dibebaskan, secara beransur-ansur mula membentuk lapisan yang ketara di Rom. Mereka berusaha untuk mengambil tempat seorang pekerja, seorang pengurus dalam peralatan negara, terlibat dalam aktiviti komersial, dalam riba.

Kelebihan mereka terhadap orang Rom mula terserlah, iaitu mereka tidak lari dari pekerjaan, menganggap diri mereka kurang bernasib baik, dan menunjukkan ketabahan dalam memperjuangkan tempat mereka dalam masyarakat. Akhirnya mereka dapat mencapai kesaksamaan undang-undang.

Tentera

Tentera Rom adalah salah satu elemen utama masyarakat dan negara Rom. Tentera Rom hampir sepanjang masa kewujudannya adalah, seperti yang ditunjukkan oleh amalan, yang paling maju di antara negara-negara lain di Dunia Purba, setelah berpindah dari militia popular kepada infantri biasa dan tentera berkuda profesional dengan banyak unit bantuan dan bersekutu. formasi.

Pada masa yang sama, pasukan tempur utama sentiasa infantri. Dalam era Perang Punic, sebenarnya, Kor Marin muncul dan berkelakuan sempurna. Kelebihan utama tentera Rom ialah pergerakan, fleksibiliti dan latihan taktikal, yang membolehkannya beroperasi dalam pelbagai keadaan rupa bumi dan dalam keadaan cuaca buruk.

Octavian Augustus telah mengurangkan tentera kepada dua puluh lapan legiun menjelang 14 Masihi. C. Semasa zaman kegemilangan Rom Purba, jumlah keseluruhan tentera biasanya sehingga 100 ribu orang, tetapi ia boleh meningkat kepada 250 atau 300 ribu orang dan lebih.

Selepas pembaharuan Diocletian dan Constantine, bilangan tentera Rom mencapai 600-650 ribu orang, di mana 200 ribu adalah tentera bergerak dan selebihnya adalah garrison. Menurut beberapa akaun, pada zaman Honorius, gaji tentera kedua-dua bahagian Empayar Rom adalah dari sembilan ratus ribu hingga sejuta tentera (walaupun sebenarnya tentera lebih kecil).

Komposisi etnik tentera Rom berubah mengikut masa: pada abad ke-XNUMX ia adalah tentera Rom, pada akhir abad ke-XNUMX dan awal abad ke-XNUMX ia adalah tentera Italic, tetapi sudah pada penghujung abad. Ke-XNUMX dan permulaan abad ke-XNUMX ia telah ditukar dalam tentera orang gasar Rom, kekal dalam nama Rom sahaja.

Tentera Rom mempunyai senjata terbaik pada zamannya, kakitangan yang berpengalaman dan terlatih, dibezakan oleh disiplin yang keras dan kepakaran ketenteraan tinggi para komander yang menggunakan kaedah peperangan yang paling maju, mencapai kekalahan sepenuhnya musuh.

Cawangan utama tentera ialah infantri. Tentera laut menyokong tindakan tentera darat di kawasan pantai dan pengangkutan tentera ke wilayah musuh melalui laut. Kejuruteraan ketenteraan, organisasi kem, keupayaan untuk membuat peralihan pantas dalam jarak jauh, seni pengepungan dan pertahanan kubu menerima perkembangan yang ketara.

Budaya tamadun Rom kuno

Politik, peperangan, pertanian, pembangunan undang-undang (sivil dan keramat) dan pensejarahan diiktiraf sebagai perbuatan yang layak bagi seorang Rom, terutamanya golongan bangsawan. Atas dasar ini, budaya awal Rom terbentuk.

Pengaruh asing, terutamanya Yunani, yang menembusi melalui bandar-bandar Yunani di selatan Itali moden, dan kemudian terus dari Greece dan Asia Kecil, dibenarkan hanya setakat yang mereka tidak bercanggah dengan sistem nilai Rom atau meneruskan mengikut sistem nilai Rom .dengan. Sebaliknya, budaya Rom pada kemuncaknya memberi impak yang besar kepada orang-orang jiran dan perkembangan Eropah seterusnya.

Pandangan dunia Rom awal dicirikan oleh perasaan menjadi warganegara bebas dengan rasa kepunyaan masyarakat awam dan keutamaan kepentingan negara berbanding kepentingan peribadi, digabungkan dengan konservatisme, yang terdiri daripada mengikut adat nenek moyang. Pada abad kedua dan pertama sebelum Masehi terdapat penyimpangan dari sikap-sikap ini dan individualisme semakin meningkat, keperibadian mula menentang negara, malah beberapa cita-cita tradisional telah difikirkan semula.

Akibatnya, pada zaman maharaja, formula baru untuk mentadbir masyarakat Rom dilahirkan: harus ada banyak "roti dan sarkas" dan penurunan moral tertentu di kalangan ramai rakyat, yang selalu dilihat oleh penguasa yang zalim.dengan tahap tertentu.

Bahasa

Bahasa Latin, yang penampilannya dikaitkan dengan pertengahan milenium ketiga sebelum Masehi, adalah sebahagian daripada kumpulan Italic dari keluarga bahasa Indo-Eropah. Dalam proses perkembangan sejarah Itali kuno, Latin menggantikan bahasa Italic lain dan, dari masa ke masa, menduduki kedudukan dominan di Mediterranean barat. Terdapat beberapa peringkat dalam perkembangan bahasa Latin: Latin Archaic, Latin Klasik, Latin Postclassical, dan Latin Akhir.

Pada awal milenium pertama SM, bahasa Latin dituturkan oleh penduduk wilayah kecil Latium, yang terletak di bahagian tengah barat semenanjung Apennine, di sepanjang bahagian hilir Tiber. Puak yang mendiami Latium dipanggil Latin, dan bahasa mereka adalah Latin. Pusat wilayah ini adalah kota Rom, selepas itu puak Italic bersatu di sekelilingnya mula memanggil diri mereka orang Rom.

Agama

Mitologi Rom purba dalam banyak aspek adalah hampir dengan bahasa Yunani, sehinggalah kepada peminjaman terus mitos individu. Walau bagaimanapun, dalam amalan keagamaan orang Rom, kepercayaan karut animisme yang dikaitkan dengan pemujaan roh juga memainkan peranan penting: jin, penates, lares dan lemur. Juga di Rom kuno, terdapat banyak kolej paderi.

Walaupun agama memainkan peranan penting dalam masyarakat Rom kuno tradisional, menjelang abad ke-XNUMX SM sebahagian besar elit Rom sudah tidak peduli dengan agama. Pada abad pertama SM ahli falsafah Rom (terutamanya Titus Lucretius Carus dan Cicero) banyak menyemak atau mempersoalkan banyak kedudukan agama tradisional. Pada permulaan abad pertama Octavian Augustus mengambil langkah untuk menubuhkan kultus rasmi empayar.

Pada akhir abad ke-313 di diaspora Yahudi di kota-kota Empayar Rom, agama Kristian muncul, dan kemudian wakil-wakil orang lain empayar menyertainya. Pada mulanya ia hanya menimbulkan kecurigaan dan permusuhan di pihak pihak berkuasa empayar, pada pertengahan abad ketiga ia diharamkan dan mula mengganggu orang Kristian di seluruh Empayar Rom. Walau bagaimanapun, seawal XNUMX, Maharaja Constantine mengeluarkan Edict of Milan, membenarkan orang Kristian untuk bebas menganut agama mereka, membina kuil, dan memegang jawatan awam.

Agama Kristian secara beransur-ansur menjadi agama negara. Pada separuh kedua abad ke-XNUMX pemusnahan kuil pagan bermula, Sukan Olimpik telah diharamkan.

Sains

Sains Rom mewarisi beberapa kajian Yunani, tetapi tidak seperti mereka (terutama dalam bidang matematik dan mekanik), ia digunakan terutamanya dalam alam semula jadi. Atas sebab ini, angka Rom dan kalendar Julian yang menerima pengedaran di seluruh dunia. Pada masa yang sama, ciri cirinya ialah penyampaian topik saintifik secara sastera dan suka bermain.

Fiqh dan sains pertanian mencapai perkembangan yang istimewa, sejumlah besar karya dikhaskan untuk seni bina dan perancangan bandar dan teknologi ketenteraan. Wakil terbesar sains semula jadi ialah saintis ensiklopedia Pliny the Elder, Marco Terencio Varrón dan Seneca. Falsafah Rom kuno berkembang terutamanya daripada bahasa Yunani, yang sebahagian besarnya dikaitkan dengannya. Stoicisme adalah yang paling meluas dalam falsafah.

Sains Rom mencapai kejayaan yang luar biasa dalam bidang perubatan. Di antara doktor terkemuka Rom Purba, kita boleh menyerlahkan: Dioscorides, ahli farmakologi dan salah seorang pengasas botani, Soranus dari Ephesus, pakar perbidanan dan pediatrik, Galen dari Pergamon, ahli anatomi berbakat yang menemui fungsi saraf dan otak .Risalah ensiklopedia yang ditulis pada zaman Rom kekal sebagai sumber pengetahuan saintifik yang paling penting bagi kebanyakan Zaman Pertengahan.

Warisan tamadun Rom

Budaya Rom, dengan idea-idea yang berkembang tentang kemudahan sesuatu dan tindakan, tentang kewajipan seseorang terhadap dirinya dan negara, tentang kepentingan undang-undang dan keadilan dalam kehidupan masyarakat, melaksanakan budaya Yunani kuno dengan keinginan untuk memahami. dunia, rasa perkadaran yang berkembang, kecantikan, keharmonian, unsur permainan yang jelas. Budaya kuno, sebagai gabungan kedua-dua budaya ini, menjadi asas tamadun Eropah.

Warisan budaya Rom Purba boleh dilihat dalam terminologi yang digunakan dalam sains, seni bina dan kesusasteraan. Selama berabad-abad, bahasa Latin adalah bahasa komunikasi yang digunakan di peringkat antarabangsa oleh semua orang terpelajar di Eropah. Ia masih digunakan dalam istilah saintifik. Atas dasar bahasa Latin dalam harta benda Rom kuno, bahasa Romantik muncul, yang dituturkan oleh orang-orang di kebanyakan Eropah.

Antara pencapaian paling cemerlang tamadun Rom ialah undang-undang Rom, yang memainkan peranan yang sangat penting dalam perkembangan selanjutnya pemikiran undang-undang. Dalam domain Romlah agama Kristian muncul dan kemudiannya menjadi agama negara, agama yang menyatukan semua orang Eropah dan sangat mempengaruhi sejarah umat manusia.

Berikut adalah beberapa pautan yang menarik:


Menjadi yang pertama untuk komen

Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Blog Sebenar
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.