Kami menjemput anda untuk mengetahui semua ciri-ciri seni mesir dalam artikel ini, sejak Empayar Mesir dan seninya telah menarik perhatian ramai orang untuk cara membuat karya seni yang berbeza dan bangunannya yang hebat. Piramid yang telah menjadi kuil pengebumian yang hebat yang masih wujud hari ini dengan banyak rahsia untuk didedahkan. Teruskan membaca artikel dan ketahui lebih lanjut tentang seni Mesir!
seni mesir
Seni Mesir adalah seni yang sangat unik kerana pada zamannya karya-karya yang sangat penting dan pada masa yang sama dibina monumental yang mempunyai watak simbolik, keagamaan dan pengebumian bagi masyarakat pada masa itu. Tetapi seni Mesir didasarkan pada banyak karya seperti seni bina, lukisan, arca dan perhiasan. Oleh kerana kebanyakan karya seni ini adalah karya besar yang dijalankan sebagai kerja kejuruteraan untuk mewakili budaya Mesir.
Kebanyakan kerja-kerja ini pada masa ini dalam keadaan baik kerana iklim kering dan gersang di Mesir dan banyak hasil seni Mesir ini dilitupi pasir yang lama kelamaan digali oleh orang ramai yang didapati banyak kerja yang dijalankan dalam keadaan optimum. negeri.
Walaupun karya seni Mesir yang lain telah musnah akibat cuaca buruk. Begitu juga dengan peperangan yang telah berlaku. Yang lain telah dibawa ke kuari untuk dimusnahkan dan karya penting Mesir telah dirompak oleh pencuri seni.
Itulah sebabnya apabila merujuk kepada seni Mesir, perjalanan melalui keseluruhan sejarah negara itu mesti dilakukan. Sejak penubuhannya, seni Mesir telah menjadi manifestasi yang sangat penting kepada masyarakat hari ini sejak dahulu lagi.
Kerana tamadun Mesir mengasaskan seluruh budayanya pada seni Mesir, mencipta karya seni yang tidak berkesudahan berdasarkan lukisan, seni bina dan arca. Serta kerja-kerja kejuruteraan yang telah menarik perhatian ramai orang di seluruh dunia.
Begitu juga, perlu ditegaskan bahawa seni Mesir berkait rapat dengan persekitaran Mesir kerana ia berkembang di lokasi yang berbeza dan turut mempengaruhi aspek harian masyarakat. Di satu pihak, persekitaran geografi terserlah dan, di sisi lain, ditentukan bahawa ia adalah masyarakat yang mempunyai budaya yang sangat tertutup yang membuat seni Mesirnya dengan pengaruh apa yang berlaku di luar sempadan Mesir.
Tetapi seni Mesir berkembang sedikit demi sedikit dari masa ke masa dan ia melakukannya pada strukturnya sendiri kerana terdapat banyak pengaruh dari luar dan dalam masyarakat.
Tetapi penggunaan bahan menonjol kerana ini menunjukkan bahawa masyarakat Mesir pada masa itu mengambil berat tentang menggunakan bahan dan alat terbaik untuk dapat mengabadikan karya seni yang di dalamnya hampir selalu membawa seseorang yang telah meninggal dunia dengan teratur. untuk menaikkan semangat si mati dan Tuhan yang diberikan penghormatan.
Di Mesir untuk memberi penghormatan kepada Tuhan dan firaun yang berbeza, masyarakat Mesir mendedikasikan dirinya untuk membina kuil monumental yang fungsi utamanya adalah untuk menggunakannya sebagai makam bagi orang yang mempunyai kepentingan besar dalam masyarakat Mesir dan berkaitan dengan beberapa faktor penentu Mesir. seni yang mengikut agama, monarki dan persekitaran tempat tinggal anda.
Yang mana firaun, pendeta Mesir dan orang-orang bangsawan adalah tokoh utama dan protagonis seni Mesir kerana seni ini memberi tumpuan kepada kesopanan dan rasmi. Dan ia berkembang secara asas dalam agama kerana firaun dikaitkan sebagai watak yang sangat dekat dengan tuhan-tuhan Mesir.
Dengan cara yang sama, seni Mesir tertakluk kepada satu siri peraturan dan stereotaip di mana ketepatan dalam kemasan karya seni yang berbeza yang dibuat telah dinilai. Selain keaslian yang ada pada setiap karya seni. Serta kesan karya itu terhadap penonton kerana realismenya, simbolologinya dan keajaibannya.
Walaupun tidak ada pengetahuan yang tepat tentang nama dan kehidupan artis Mesir yang berbeza yang membuat karya seni yang hebat. Terdapat dokumentasi beberapa artis yang sangat penting dalam Empayar Mesir Purba. Tetapi karya-karya yang telah dipelihara dari masa ke masa adalah karya-karya yang dimiliki oleh empayar Mesir baru dan artis-artis yang mempunyai lebih banyak maklumat adalah arkitek yang telah membuat karya-karya monumental yang telah bertahan dari masa ke masa.
Kerana seniman Mesir yang mendedikasikan diri mereka untuk membuat lukisan dan patung dianggap oleh firaun, pendeta dan orang-orang masyarakat tinggi sebagai tukang sederhana. Itulah sebabnya mereka tidak diambil sebagai keutamaan dalam seni Mesir pada zaman empayar.
Walaupun perlu diingat bahawa terdapat dua jenis bengkel di era Mesir di mana artis yang berbeza dilatih, yang dipanggil bengkel rasmi yang berada di dalam istana dan kuil untuk melatih artis masa depan yang membuat karya seni untuk firaun. dan imam, dan bengkel persendirian yang melatih artis yang bekerja untuk orang mulia dan berpangkat tinggi dalam masyarakat Mesir.
sejarah seni mesir
Seni dalam setiap masyarakat adalah perkara yang sangat asas dan salah satu yang paling asas untuk keperluan manusia selepas perumahan, makanan, undang-undang dan agama sudah dilindungi.
Individu mula menghasilkan seni untuk meninggalkan kesan pada tamadun di mana mereka hidup dan dalam seni Mesir, karya seni memberi kesan utama kepada pegangan agama dan pembinaan bangunan besar yang digunakan sebagai karya seni bina untuk upacara pengebumian dan keagamaan. . Selain untuk menyembah tuhan Mesir tertentu, kuil dan makam ini hari ini mempunyai kekuatan dan ketahanan yang hebat.
Dengan cara ini, seni Mesir mempunyai asasnya pada zaman Predynastic yang terkenal (sekitar 6000 - kira-kira 3150 SM), pada masa ini artis Mesir yang berbeza mula membuat karya yang bertujuan untuk imej haiwan, manusia dan tokoh agama atau dewa. sebagai tuhan-tuhan dibuat daripada batu. Kesemua karya seni yang tergolong dalam zaman ini adalah tokoh yang sangat desa jika dibandingkan dengan karya seni baru yang lain.
Tetapi semua karya seni Mesir mempunyai ciri yang sangat penting iaitu keseimbangan dalam karya. Oleh itu, artis-artis yang berbeza asal Mesir bergantung pada keharmonian kepingan untuk dapat melaksanakan karya seni Mesir yang berbeza. Mereka bergantung kepada teknik yang dikenali sebagai ma'at, yang lahir dan berdasarkan kisah tentang penciptaan alam semesta mengikut sejarah Mesir.
Seni Mesir adalah berdasarkan keseimbangan sempurna pada karya seni yang dibuat dan dicerminkan dalam semua tuhan Mesir untuk mewakili dunia ideal mereka. Dengan cara yang sama seperti tuhan-tuhan Mesir memberikan sejumlah besar hadiah kepada manusia, seperti ciri-ciri dan kebolehan mereka yang berbeza.
Orang Mesir memutuskan untuk mencipta seni Mesir sebagai persembahan kepada tuhan-tuhan untuk hadiah yang sangat baik ini dan dalam amalan seni Mesir ia mula nyata secara praktikal dari awal tamadun mereka. Oleh itu, tidak kira betapa indahnya karya seni itu atau bagaimana ia diukir kerana tujuan utama karya itu adalah untuk berfungsi sebagai rumah atau perlindungan bagi tuhan Mesir atau rohnya.
Dengan cara ini, apa yang dipanggil azimat telah timbul sebagai objek rohani dan sangat menarik kerana ia memiliki keindahan estetik dan menurut ramai orang yang berasal dari Mesir ia mempunyai kuasa daya kreatif dan perlindungan terhadap pemikiran. Negatif dan buruk pengaruh.
Itulah sebabnya di kuil dan makam orang-orang penting seperti firaun dan pendeta Mesir, pelbagai karya seni seperti lukisan dan arca dibuat untuk mengingatkan masyarakat bahawa kehidupan itu kekal dan nilai yang paling penting ialah kestabilan dan kestabilan peribadi.masyarakat.
Seni dalam dinasti Mesir yang pertama
Dalam karya seni Mesir yang berbeza, ciri utama yang dizahirkan ialah keseimbangan dan simetri dalam karya seni, terutamanya dalam arca. Ukiran batu yang memberi inspirasi kepada artis Mesir pada zaman Predynastic yang terkenal adalah berdasarkan keharmonian setiap karya.
Ini membolehkan setiap artis Mesir mengembangkan teknik mereka untuk menghuraikan setiap karya seni Mesir. Masa ini dikenali sebagai dinasti pertama Mesir yang digambarkan antara tahun ca. 3150-2613 BCE dan mencapai tahap tertinggi dengan Palet Narmer yang terkenal antara ca. 3200-3000 SM. Instrumen ini merupakan penyatuan antara Mesir Atas dan Hilir pada zaman pemerintahan Firaun Narmer ca. 3150 SM.
Palet Narmer yang terkenal menceritakan kisah kemenangan Firaun Narmer ke atas semua musuhnya dan bagaimana tuhan Mesir memberinya motivasi dan bantuan untuk menjalankan strategi yang berbeza. Palet diperbuat daripada papak batu lendir dalam bentuk perisai dengan beberapa relief terukir. Tetapi beberapa kelegaan sukar untuk ditafsir oleh pakar dalam seni Mesir.
Tetapi ia dikenal pasti dalam ukiran bahawa ia adalah kekuatan kesatuan, kerana ia mengaitkan firaun Narmer dengan kuasa dan kekuatan ketuhanan lembu jantan atau dengan dewa Api. Yang memegang mahkota Mesir Hulu dan Hilir dalam perarakan kejayaan besar. Di bawah firaun ini anda boleh melihat dua orang yang sedang melawan beberapa binatang yang banyak ditafsirkan sebagai Mesir Hulu dan Hilir.
Tetapi tafsiran yang dibuat ini mempunyai banyak bantahan dan tiada justifikasi yang boleh dipercayai dan benar. Di belakang palet adalah cerita tentang Firaun Narmer dan bagaimana dia mempunyai kelicikan untuk mengalahkan semua musuhnya. Sedangkan tuhan-tuhan Mesir merestui tindakan yang dilakukannya. Semua ukiran ini yang dibuat pada palet Narmer dibuat dengan ketelitian sedemikian rupa sehingga memberikan keharmonian yang besar kepada karya seni Mesir.
Salah satu tokoh terpenting dalam seni Mesir ialah arkitek dan jurutera terkenal Imhotep (sekitar 2667-2600 BCE), yang menggunakan teknik ukiran, serta penggunaan harmoni dalam karya seni Mesir yang berbeza yang memberi hasil yang hebat pada akhir zaman Dinasti Pertama Mesir. Apabila reka bentuk dan pembinaan piramid Mesir berbeza Firaun Djoser bermula ca. 2670 SM.
Ia juga menyumbang dengan imej bunga teratai, tumbuhan papirus dan simbol djed terkenal yang mempunyai makna kestabilan orang dan masyarakat. Simbol-simbol ini boleh ditemui dalam banyak karya seni Mesir serta dalam bangunan dan kuil Mesir yang berbeza di dalam dan di luarnya dan dalam relief.
Pada masa zaman Mesir ini, para seniman telah pun menguasai teknik relief dan ukiran batu dengan sempurna, kerana para pengukir telah mencipta banyak arca tiga dimensi dengan keseimbangan dan keharmonian yang hebat dalam semua ciri karya seni Mesir.
Banyak hasil seni Mesir pada masa ini dibuat dalam skala semula jadi dan lain-lain lagi berdimensi besar seperti figura firaun.Antara karya terpenting yang diperincikan pada zaman Mesir ini, arca Firaun Djoser terserlah.
Seni dalam Empayar Mesir Purba
Pada peringkat terkenal zaman Kerajaan Lama yang terletak antara tahun a. 2613-2181 SM. Seni Mesir berkembang berkat tindakan kuasa firaun dan gabungan kuasa ekonomi yang didiami Mesir ketika itu. Di mana ia mungkin untuk menyelesaikan karya seni berskala besar seperti Piramid Giza yang terkenal, Sphinx dan kuil Mesir yang berbeza yang digunakan sebagai makam untuk paderi dan firaun.
Ia juga mungkin untuk menyiapkan kerja Obelisk yang mula dibina pada zaman Dinasti Pertama, telah banyak dipertingkatkan pada zaman Purba dan butiran Obelisk telah siap dalam Zaman Mesir Purba. Manakala lukisan dalam seni Mesir kekal walaupun dengan banyak perubahan dan perkembangan di kawasan makam.
Tetapi dalam arca Mesir sepanjang zaman Mesir dia mengekalkan cara yang sama membuat karya pada skala semula jadi yang mempunyai banyak keharmonian dan keseimbangan dalam ciri-ciri struktur yang berbeza.
Hal ini dapat dicontohkan dengan persamaan pada patung Firaun Djoser yang ditemui di kota Saqqara. Dengan patung gading kecil yang mengandungi sphinx Raja Khufu, yang ditemui di Piramid Besar Giza. Apabila menjalankan kajian terperinci karya ini oleh pakar, telah ditentukan bahawa kedua-dua arca mempunyai ciri dan teknik yang sama apabila ia dibuat oleh artis Mesir.
Pada zaman Mesir Purba, seni Mesir telah ditugaskan atas perintah Firaun dan pendeta Mesir. Bagi golongan bangsawan yang mempunyai orang yang sangat berpengaruh di kawasan itu. Semua karya seni Mesir dibuat dengan panduan Firaun atau mereka yang membentuk Negara pada masa itu, dengan cara ini banyak karya dan hasil seni mempunyai banyak persamaan dalam teknik yang digunakan dan banyak yang serupa.
Juga diperhatikan bahawa banyak karya seni Mesir mempunyai bentuk yang berbeza apabila ia dibuat, tetapi semua artis perlu mematuhi arahan yang diberikan oleh firaun, paderi dan pelanggan yang berbeza yang dimiliki oleh bangsawan Mesir. Archetype ini yang harus diikuti oleh artis Mesir untuk mencipta karya seni ini terus digunakan sehingga Empayar Mesir Purba mati, sekali gus melahirkan Zaman Pertengahan Mesir.
Tempoh Pertengahan Pertama Mesir
Pada zaman Mesir tahap ini dicirikan oleh kekacauan dan kegelapan yang dialami. Seni Mesir yang digunakan dalam tempoh yang sangat sukar untuk tamadun ini dicirikan untuk menunjukkan rasa tidak puas hati yang ada dengan tokoh utama yang menjalankan undang-undang dan peraturan.
Kerja-kerja seni dan seni bina yang berbeza yang dijalankan adalah sangat rendah kualitinya, ini dapat diperhatikan dengan kajian yang berbeza yang dijalankan di mana terperangkap bahawa budaya Mesir sedang mengalami kemerosotan dan disebabkan oleh anarki yang dijalani.
Juga terdapat keruntuhan dalam tamadun Mesir. Itulah sebabnya terdapat realiti yang sangat jelas dan pada masa itulah Zaman Pertengahan Pertama Mesir mempunyai masa pertumbuhan dan perubahan budaya. Baiklah, karya seni Mesir sangat berkualiti kerana tidak ada kerajaan Mesir yang mengambil berat tentang pelbagai karya yang sedang dibina dan tenaga kerja adalah terhad.
Di setiap kawasan yang merupakan sebahagian daripada Empayar Pertengahan Mesir, ia bebas untuk mengembangkan seni Mesir melalui persepsi peribadi sesiapa sahaja yang bertanggungjawab terhadap kerajaan yang berkuasa. Walaupun ramai pakar seni Mesir menegaskan bahawa tidak ada kualiti yang rendah tetapi mereka menggunakan bahan yang berbeza untuk membuat karya Mesir yang berbeza.
Juga tidak dibuat rancangan untuk bangunan besar yang akan dibina dalam tempoh ini. Manakala dinasti empayar Mesir yang lain melaburkan sumber ekonomi serta bahan mentah dalam mencipta monumen yang hebat demi mempertingkatkan hasil seni Mesir.
Pada peringkat ini, yang dikenali sebagai zaman dinasti Mesir kelima, tiada rancangan dibuat dan faktor ekonomi tidak tersedia, serta bahan mentah untuk menjalankan kerja-kerja besar-besaran. Oleh itu, Empayar Mesir ini dan dinasti Mesir keenam yang terkenal menggambarkan masa kekeliruan dan kebimbangan, tetapi dalam kajian yang dijalankan oleh ahli Mesir tidak ada petunjuk bahawa ia adalah tahap kegelapan.
Pada masa zaman pertengahan Mesir yang pertama, satu set karya penting dan karya seni telah dibuat, kerana karya yang telah dibuat oleh seorang artis Mesir tunggal dalam tempoh ini mula dibuat kepingan dan karya seni Mesir telah dipasang. dan dilukis dengan sekumpulan artis yang bekerja sebagai satu pasukan.
Potongan dan karya seni ini dibezakan dengan menjadi azimat, keranda, anak patung seramik dan patung tuhan Mesir. Anak patung Shabti adalah bahagian istimewa karya seni Mesir kerana ia adalah objek yang sangat berharga dan penting dalam upacara pengebumian kerana anak patung ini pergi bersama orang mati.
Orang Mesir percaya bahawa anak patung Shabti ini, yang dikebumikan bersama orang itu apabila mereka hidup semula, mempunyai tanggungjawab untuk menjaga orang itu dan keputusan yang dibuat oleh anak patung ini diperbuat daripada bahan yang berbeza seperti seramik, kayu dan batu. tentang kelas sosial di mana individu yang meninggal itu tergolong.
Pada zaman Mesir ini, banyak hasil seni dibuat secara beramai-ramai untuk penduduk Mesir supaya dapat dijual dengan harga yang berpatutan untuk penduduk. Anak patung Shabti ini sangat penting kerana jiwa di dunia lain boleh berehat kerana mereka akan sentiasa kembali ke dunia duniawi kerana anak patung ini melakukan kerja yang sepatutnya dilakukan.
Di empayar Mesir yang lain, satu-satunya orang yang mampu membeli anak patung Shabti adalah para firaun, pendeta dan pembesar yang dimiliki atau mempunyai kedudukan yang kuat dalam kerajaan Mesir yang dipimpin oleh Firaun. Tetapi pada peringkat ini anak patung itu dibeli oleh orang yang kurang sumber untuk mendapatkan syurga.
Seni di Kerajaan Pertengahan Mesir
Kerajaan Pertengahan Mesir bermula apabila firaun Mentuhotep II antara tahun a. 2061-2010 BCE berhadapan dengan raja-raja Herakleopolis. Maka bermulalah Kerajaan Pertengahan Mesir. Yang berlangsung antara tahun 2040-1782 BCE di kota Thebes.
Walau bagaimanapun, bandar ini menjadi ibu kota Mesir dan dengan itu melahirkan kerajaan baharu yang sangat kuat yang mempunyai kuasa dan keputusan untuk mewujudkan cita rasa seni Mesir dan cara melaksanakannya dengan cara terbaik menggunakan teknik yang paling sesuai dengan alat yang lebih baik. .
Memulakan satu siri peraturan di Empayar Mesir Tengah yang menggalakkan pelbagai kawasan di negara itu untuk mencipta gaya seni Mesir yang berbeza dan bahawa golongan bangsawan yang dibentuk oleh orang terkaya bersetuju dengan teknik dan bahan yang akan digunakan. untuk reka bentuk Karya seni Mesir.
Walaupun ramai orang mementingkan karya seni yang mereka sembah dan dihormati. Sementara orang-orang bangsawan Mesir yang lain lebih percaya kepada seni Mesir yang lain dari Kerajaan Tengah yang membayar artis untuk mencerminkan teknik yang sama dari karya yang dibuat. Tetapi di Kerajaan Pertengahan Mesir karya seni lebih menonjol untuk tema-tema yang didedahkan dalam setiap kerja yang dijalankan dan untuk menggunakan teknik yang lebih baik.
Walaupun Kerajaan Pertengahan Mesir menonjol kerana membawa budaya Mesir ke salah satu titik tertinggi pada zamannya. Itulah sebabnya makam Firaun Mesir Mentuhotep II hanyalah sebuah karya seni oleh seniman Mesir. Memandangkan makam itu diperbuat daripada batu dan diukir dengan sangat baik dan sangat dekat dengan kota Thebes.
Yang sangat serasi dengan landskap semula jadi Mesir dan memberikan penonton perasaan bahawa segala-galanya adalah kompleks tunggal atau seolah-olah karya seni yang merupakan makam adalah sebahagian daripada landskap semula jadi Mesir. Begitu juga, lukisan dinding, arca dan lukisan yang mengiringi makam Firaun Mentuhotep II mencerminkan simetri indah yang selaras dengan landskap dan memberikan keseimbangan tertentu.
Pada zaman Mesir itu, perhiasan juga diberi banyak kaitan, menjadikannya seni Mesir. Memandangkan mereka menyempurnakannya ke tahap yang lebih tinggi daripada zaman Mesir yang lain. Ramai pakar dan pakar Mesir telah mengulas bahawa perhiasan masa ini adalah yang terbaik dan terbaik.
Sebagai contoh, terdapat kalung dari pemerintahan Sesostris II (ca.1897-1878 BCE), dia memberikannya kepada anak perempuannya dan ia dibuat dengan benang emas yang sangat nipis yang dilekatkan pada dada emas pepejal dengan renda sebanyak 372 permata. .berbeza separa berharga Di samping itu terdapat satu set patung dan patung firaun dan permaisuri mereka yang dibuat dengan ketepatan dan keindahan yang hebat. Ini sangat kurang pada zaman Mesir lalu,
Satu perkara yang perlu diperhatikan dalam tempoh seni Mesir ini ialah bahawa di Kerajaan Pertengahan orang-orang yang merupakan sebahagian daripada bandar, boleh memperoleh karya seni ini lebih kerap daripada mereka yang tergolong dalam masyarakat bangsawan.
Ia juga diperhatikan bahawa pengaruh yang wujud dari zaman pertengahan pertama Mesir masih dicerminkan dalam seni Mesir di Kerajaan Pertengahan di mana pekerja, penari, penyanyi, petani dan orang yang terlibat dalam pekerjaan rumah mendapat banyak perhatian daripada firaun. , paderi , golongan bangsawan dan beberapa tuhan.
Makam-makam itu adalah karya seni yang sangat penting di Kerajaan Tengah Mesir kerana ia diukir dengan sangat teliti untuk mencerminkan kehidupan yang diingini si mati di akhiratnya. Apabila anda kembali ke dunia duniawi. Sementara kesusasteraan zaman Mesir itu sangat dipersoalkan kerana kepercayaan orang ramai bahawa ia harus menumpukan pada satu-satunya kehidupan yang dimilikinya, iaitu, masa kini.
Apabila mereka memberi tumpuan kepada faktor ini iaitu kehidupan sekarang dan duniawi, para seniman, apabila membuat karya seni mereka seperti arca, mula mereka bentuknya lebih nyata kepada manusia dan kurang ideal. Contohnya firaun seperti dalam kes Sesostris III ca.1878-1860 BCE. Patung-patung yang dibuat adalah dari seorang raja yang sangat baik.
Walaupun penyelidik dan pakar Mesir telah mengiktiraf ciri-ciri yang berbeza dalam karya seni Mesir, seperti butiran dan kehomogenan dalam arca Firaun Sesostris III, beliau telah diwakili dalam pelbagai arca dan karya seni dengan umur yang berbeza. Manakala dalam patung-patung lain mereka mewakili Firaun ini dengan pandangan kemenangan dan dengan pandangan penderitaan.
Walaupun firaun lain dari zaman yang berbeza digambarkan sebagai sebaya, muda dan penuh kekuatan dan keberanian pada masa yang sama. Walaupun seni Mesir sangat terkenal kerana ukirannya hampir tidak menunjukkan tanda-tanda ekspresif kerana artis menyedari bahawa ekspresi adalah sekejap dan tidak mahu mencerminkan imej kekal firaun atau orang itu selama-lamanya. Tetapi dari seluruh peringkat hidupnya dari muda hingga tua.
Di Kerajaan Pertengahan Mesir, artis mematuhi matlamat ini untuk mencipta arca dan karya seni yang mencerminkan kehidupan semasa dan keadaan emosi seseorang, tetapi tidak berminat untuk mewakilinya dalam kehidupan masa lalu atau masa depannya. Oleh kerana seni Mesir menekankan masa kini orang itu dan apa yang dia hidup.
Oleh kerana ramai artis, apabila membuat imej kehidupan lain orang itu, adakah ia menikmati keseronokan seperti makan dan minum. Sementara yang lain membuat karya seni orang yang menyemai dan menuai hasil ladang. Walaupun artis Mesir banyak memberi penekanan kepada keseronokan duniawi yang dilakukan pada kebanyakan masa. Objek yang digunakan dalam karya seni dan menjadi bergaya ialah kolar anjing.
Rantai ini menjadi lebih canggih dan digunakan untuk masa lapang. Di samping itu, mereka digunakan untuk menghiasi objek harian. Tetapi tiba satu titik di era Mesir apabila Kerajaan Pertengahan mula merosot dan larut, tepatnya pada Dinasti XIII menurut pelbagai kajian oleh ahli Mesir. Ini kerana raja-raja di wilayah ini berasa selesa sehingga meninggalkan urusan negara dan kewajipan mereka kepada rakyat.
Orang Nubia mula menyerang Mesir dari selatan. Semasa Hyksos beberapa orang asing menyerang mereka dan menduduki ruang mereka. Ini berlaku di utara negara itu yang dikenali sebagai Delta. Pihak berkuasa dan pemimpin tentera bandar Thebes hilang kawalan sebelum huru-hara yang berlaku. Sebahagian besar wilayah Mesir telah diduduki oleh Hyksos.
Sedangkan orang Mesir tidak dapat melakukan apa-apa strategi terhadap mereka kerana mereka kehilangan tempat dan tentera di bahagian selatan negara ketika mereka berhadapan dengan Nubia. Kerajaan Mesir menjadi tidak berkemampuan dan usang dengan apa yang sedang dihadapinya dan inilah caranya ia membuka jalan ke era baharu yang dikenali sebagai Tempoh Pertengahan Kedua (ca.1782 – ca.1570 BCE).
Dalam peringkat Mesir yang baru ini, kerajaan yang diarahkan dari bandar Thebes terus bertanggungjawab ke atas kerja-kerja itu tetapi dalam skala yang lebih kecil, manakala penghuni baru, Hyksos, sedang menjalankan kerja-kerja lain dan mula menyusun semula kuil dan mula menjalankan kerja-kerja yang lebih besar dan lebih besar.Lebih besar serta lebih berkualiti.
Seni pada Zaman Pertengahan Kedua/Kerajaan Baru
Dalam tempoh pertengahan kedua Mesir terdapat juga manifestasi seni Mesir, tetapi manifestasi ini mempunyai kualiti yang lebih rendah daripada pada zaman Mesir sebelumnya. Manakala artis yang paling terkenal digunakan oleh golongan bangsawan dan firaun di kota Thebes.
Artis-artis ini, sedang membuat karya untuk orang yang paling berpengaruh dalam masyarakat Mesir pada masa itu, menghasilkan karya yang sangat berkualiti kerana mereka mempunyai sumber yang tidak terhad. Manakala artis-artis lain yang tidak bekerja diraja, karya mereka lebih rendah kualitinya dan mereka membuat persembahan mengikut karya yang tidak teratur dan agak kelam-kabut.
Tetapi perlu diingatkan bahawa kerja-kerja yang dijalankan di peringkat Mesir ini adalah sangat tidak berkualiti apabila menjalankan analisis seni Mesir, kerana banyak karya seni yang sangat mudah dan berkualiti rendah.
Walaupun dalam pektoral perhiasan dan rantai emas masih dibuat dan kuil-kuil dibina dengan banyak relief dan makam dibuat lukisan dan landskap yang berbeza mengikut apa yang diperintahkan oleh pemilik yang sama dalam kehidupan. Penghuni baru Mesir yang dikenali sebagai Hyksos mula memberikan sumbangan mereka kepada budaya dan seni Mesir.
Tetapi lama kelamaan mereka diketepikan oleh ahli sejarah Mesir. Walaupun mereka ini juga mula menulis sejarah mereka sendiri dan menyalin patung dan arca Mesir serta banyak karya seni Mesir. Tetapi antara tahun ca. 1570-1544 SM), di bawah pimpinan putera Theban Ahmose, Hyksos telah diusir dari wilayah Mesir. Dalam pemerintahan Putera Ahmose bermula kerajaan baru Mesir yang ditubuhkan antara tahun ca. 1570–ca. 1069 SM
Pada peringkat baru zaman Mesir ini, beliau sangat menonjol kerana beliau dikenali sebagai yang paling terkenal. Kerana terdapat penguasa yang menonjol untuk tindakan yang mereka lakukan dan seni Mesir sangat diiktiraf pada zaman ini. Patung-patung yang mempunyai perkadaran yang sangat besar yang dibina di Kerajaan Pertengahan menjadi pusat perhatian masyarakat Mesir.
Kuil besar Karnak dengan Dewan Hypostyle yang terkenal sering diperbesarkan. Salah satu buku terpenting dalam budaya Mesir yang dikenali sebagai buku orang mati telah diingati menggunakan lebih banyak lukisan dan vignet digunakan. Ini bertujuan agar para peneroka Mesir, serta para pembesar istana, pembesar dan pegawai mengetahui kandungannya.
Dengan cara yang sama, lebih banyak anak patung Shabti dengan kualiti yang sangat baik telah dibuat, serta pelbagai produk pengebumian yang dibeli orang apabila mereka mati, mereka akan menghiasi kubur mereka dengan objek ini supaya apabila mereka kembali ke kehidupan dunia, mereka mempunyai yang lebih baik. kehidupan daripada sebelumnya.
Mesir dikenali sebagai kerajaan baru. Itulah sebabnya Empayar Mesir menjadi lebih besar apabila sempadan dan wilayah berkembang dan ini merupakan penambahbaikan untuk seni Mesir apabila artis memperoleh pengetahuan baru dan menambah baik teknik mereka untuk melaksanakan karya seni mereka.cara yang lebih baik.
Sekurang-kurangnya kerja dengan logam yang digunakan oleh orang Hittite yang mereka sendiri cipta. Orang Mesir menerima ini dan mula menggunakan teknik ini untuk membuat senjata mereka sendiri daripada logam tulen yang menjadikannya lebih tegar dan lebih berkualiti. Juga teknik ini sangat mempengaruhi seni Mesir. Oleh kerana kekayaan yang diperolehi oleh empayar Mesir pada zaman ini tercermin dari semua segi seperti budaya, masyarakat dan ekonomi. Di samping itu, ini berkait rapat dengan seni Mesir dan seni individu artis.
Pada zaman pemerintahan Firaun Amenophis III (1386-1353 BCE), dengan ekonomi yang dimiliki negara, Firaun ini mengarahkan pembinaan banyak monumen dan kuil. Menurut penyelidik sejarah Mesir, mereka mengaitkan tempoh kemakmuran ini dengan kerja-kerja besar yang dijalankan untuk meningkatkan budaya dan seni Mesir mereka.
Antara karya yang paling banyak memberi pengaruh ialah The Colossi of Memnon iaitu dua patung besar raja yang sedang duduk.Patung-patung ini mempunyai berat kira-kira 720 tan dengan ketinggian 18 meter atau kira-kira 60 kaki ketinggian. Apabila patung-patung ini siap, mereka berdiri di pintu masuk ke kompleks mayat Amenophis III yang terkenal, yang kini telah hilang.
Anak lelaki Firaun Amenophis III, yang dipanggil Amenophis IV, tetapi lebih dikenali dengan nama Akhenaten (1353-1336 BCE), firaun ini adalah nama yang diletakkan selepas menyucikan dirinya kepada apa yang dipanggil Tuhan Aton dan mula menghapuskan banyak tradisi yang dikenali sebagai zaman Amarna.
Banyak arca dan patung seni Mesir beralih kepada naturalisme yang berlaku di Kerajaan Tengah yang terkenal. Tetapi pada permulaan kerajaan Mesir yang baru, representasi artistik ini adalah yang paling sesuai dan paling banyak digunakan dalam kerajaan Hatshepsut (1479-1458 BCE), dalam kerajaan ini ratu dipersonifikasikan dengan cara yang sangat semula jadi. Tetapi banyak arca dan patung lain yang dibuat untuk golongan bangsawan menunjukkan idealisme dan kepekaan yang masih wujud untuk kerajaan lama yang musnah.
Arca ini dibuat dengan wajah yang gembira dan tersenyum serta mempunyai bentuk hati. Dalam seni Mesir yang berlaku pada zaman Amarna yang terkenal, ia adalah sangat nyata sehingga ramai pakar dalam seni Mesir telah mengulas bahawa mereka boleh melakukan gerak isyarat yang mereka ada jika mereka sakit atau dalam kesakitan.
Terdapat dua karya yang sangat penting untuk seni Mesir yang telah dibuat di Kerajaan Baru, dari Empayar Mesir, yang pertama dikenali sebagai Bust of the dewi Nefertiti dan satu lagi ialah topeng kematian emas Tutankhamun yang terkenal. .
Karya seni yang dikenali sebagai dewi Nefertiti yang diketahui hidup antara tahun-tahun (kira-kira 1370-1336 BCE), adalah isteri Firaun Akhenaten dan patungnya ditemui di Amarna pada tahun 1912 CE. Oleh ahli arkeologi asal Jerman bernama Borchardt dan sinonim hari ini Mesir.
Manakala topeng emas Tutankhamun. Ia dibuat semasa pemerintahannya antara tahun ca. 1336-1327 SM. Ini adalah anak kepada firaun yang dikenali sebagai Akhenaten. Firaun ini berhasrat untuk menghapuskan semua pembaharuan agama yang telah dilakukan oleh bapanya dan mengembalikan Mesir kepada kepercayaan agama dahulu tetapi dia tidak melaksanakannya kerana dia meninggal dunia ketika berusia 20 tahun.
Makamnya terkenal dan sangat terkenal apabila ia ditemui pada tahun 1922 selepas Masihi kerana banyaknya khazanah dan artifak yang terkandung di dalamnya dari zaman Mesir. Salah satu khazanah yang paling kerap ditemui ialah topeng emas Tutankhamun yang terkenal dan objek logam lain yang ditemui di makam Firaun ini.
Semua artifak logam yang ditemui adalah ciptaan dan inovasi yang dibuat oleh orang Mesir berkat teknik yang mereka pelajari daripada orang Hittites. Seni Mesir di Kerajaan Baru adalah antara yang terhebat di seluruh tamadun dunia. Oleh kerana terdapat banyak minat untuk mempelajari teknik dan gaya baru seni Mesir. Sebelum orang-orang yang dikenali sebagai Hyksos tiba untuk menduduki sebahagian daripada wilayah Mesir.
Perlu diingatkan bahawa orang Mesir mempunyai kepercayaan yang kukuh bahawa tamadun lain yang wujud adalah biadab dan tidak bertamadun, sebab itu orang Mesir tidak mengambil kira tamadun lain kerana mereka tidak layak diberi perhatian.
Tetapi apabila orang Hyksos menyerang wilayah Mesir, mereka menyedari bahawa mereka perlu mengenali tamadun lain dan cara pemikiran mereka serta sumbangan berbeza yang mereka berikan kepada rakyat Mesir.
Zaman Mesir kemudian dan warisan mereka
Teknik dan kemahiran yang telah diperolehi oleh orang Mesir dalam semua tempoh yang telah diberikan akan terus digunakan sepanjang tempoh pertengahan ketiga yang berlangsung antara tahun (kira-kira 1069-525 SM) dan lebih ditekankan pada peringkat kemudian. ditetapkan antara tahun (525-332 BCE).
Tahap-tahap Mesir ini yang telah dibandingkan oleh ahli Mesir dengan cara yang sangat negatif dengan empayar Mesir di mana kuasa politik kekal berpusat. Memandangkan gaya yang diberikan kepada mengarah sangat dipengaruhi oleh masa dan sumber yang ada. Tetapi di sebalik semua situasi ini, seni Mesir sentiasa mempunyai kualiti yang luar biasa dalam karya berbeza yang dibuat.
Seperti yang disebut oleh ahli Mesir David P. Silverman dalam salah satu penyiasatannya, seni Mesir mencerminkan kuasa tradisi yang bertentangan dan perubahan yang diperolehi. Walau bagaimanapun, mereka yang memegang kuasa dalam tamadun Kushite pada zaman akhir ingin mengenakan peraturan yang sama yang digunakan dalam Empayar Mesir Purba.
Ini menyebabkan orang Mesir mengenal pasti dengan tradisi yang telah mereka tinggalkan. Sementara pemerintah-pemerintah lain yang tergolong dalam golongan bangsawan cuba untuk maju dalam seni Mesir melalui teknik baru dan manifestasi seni dalam kerajaan Mesir baru, memberikan hasil yang sangat baik dalam arca, lukisan dan relief yang mereka buat.
Walaupun skema yang sama ini dipengaruhi oleh empayar Parsi, apabila mereka mempunyai idea hebat untuk menyerang Mesir pada tahun 525 selepas Kristus. Tetapi orang Parsi sangat menghormati budaya dan seni Mesir kerana kebanyakannya dikenal pasti dengan kuil pengebumian yang terdapat di Mesir. Serta seni bina lain yang wujud pada masa pencerobohan itu
Ia juga penting untuk mengetengahkan apa yang dipanggil zaman Ptolemaic (323-30 SM) pada masa itu terdapat gabungan antara seni Mesir dan seni Yunani, menghasilkan beberapa patung dengan ciri-ciri yang sangat berbeza, antaranya patung Dewa Serapis berdiri. keluar, tuhan yang dikenali sebagai Yunani Greco yang juga disembah oleh orang Rom dan dikenali sebagai seni Mesir Rom.
Selepas pertemuan ini, Rom akan menggunakan pelbagai teknik seni Mesir serta banyak ciri-cirinya. Bagi menyesuaikan dewa-dewa Mesir dengan pemahaman tamadun Rom. Mengenai lukisan Mesir di kubur, ia dipengaruhi oleh adat Rom, tetapi orang Mesir sentiasa menggunakan teknik yang mereka pelajari dari permulaan kerajaan Mesir kuno.
seni bina mesir
Selepas memberitahu dalam artikel ini segala-galanya tentang empayar Mesir dan ciri-ciri utamanya dalam seni Mesir, kita akan mendalami seni Mesir yang tertumpu pada seni binanya. Sejak bangunan dan kuilnya telah dicirikan dengan besar. Oleh kerana orang Mesir biasa menjalankan kerja-kerja ini, bongkah besar yang diukir menggunakan penggunaan ashlar dan tiang pepejal.
Untuk memahami betapa hebat dan cerdiknya seni bina dalam seni Mesir, seseorang mesti mengetahui syarat-syarat berikut yang perlu dipenuhi di Mesir kerana kuasa politik berpusat pada seorang yang dikenali sebagai Firaun. Di samping itu, terdapat konsep keagamaan yang dikenali sebagai keabadian Firaun dan dia akan kembali berkuasa dalam kehidupan lain yang dia miliki.
Bagi pengetahuan teknikal yang berbeza yang dimiliki oleh orang Mesir, mereka menggunakan pengiraan matematik dan teknik kejuruteraan dan seni bina dengan baik untuk membuat karya seni Mesir yang monumental. Walaupun buat masa ini pengetahuan ini sangat membingungkan para penyelidik dan pakar dalam sejarah Mesir dan seninya.
Selain itu, terdapat juruteknik dan pakar serta tukang yang mempunyai banyak pengetahuan tentang kerja dan kerja mereka yang turut mereka jalankan ketika itu bahan mentah seperti batu banyak terdapat di merata tempat dan mudah diukir.
Walaupun perlu diingatkan bahawa dalam seni Mesir, binaan seni bina yang paling menarik perhatian orang ramai di seluruh dunia adalah apa yang dipanggil kompleks piramid dan kuil pengebumian yang dikenali sebagai makam (mastabas, speos, hypogea dan cenotaphs), tetapi semua Ini makam bergantung pada betapa hebatnya watak dalam kehidupan untuk membuat sebuah kuil yang hebat.
Walaupun perlu diperhatikan dalam artikel tentang seni Mesir ini bahawa piramid dibina untuk banyak firaun untuk mengebumikan mereka di sana, yang paling penting adalah yang dikaitkan dengan Seneferu, Cheops dan Khafre. Begitu juga, adalah perlu untuk menyerlahkan bahawa salah satu daripada piramid itu tergolong dalam tujuh keajaiban dunia purba, iaitu piramid Jufu, dan ia masih ada sehingga kini.
Dengan cara yang sama, orang Mesir mendedikasikan diri mereka untuk membina kuil untuk tuhan-tuhan yang berbeza yang mereka berikan penghormatan untuk kesejahteraan mereka. Oleh kerana ini untuk tamadun Mesir adalah tindakan simbolik yang hebat. Sementara arkitek Mesir memberikan kuil-kuil besar ini keharmonian dan fungsi. Arkitek ini mempunyai banyak pengetahuan tentang fizik dan geometri.
Di samping itu, mereka mengedarkan kerja piramid kepada ramai orang, termasuk artis, tukang, pelukis dan pengukir. Mereka juga menggunakan pengangkutan untuk dapat memindahkan obelisk monolitik besar yang diperbuat daripada granit serta patung-patung besar. Ini menyebabkan orang Mesir mempunyai banyak pengetahuan matematik.
Di samping itu, terdapat istana-istana besar yang didedikasikan oleh arkitek untuk membina untuk keselesaan Firaun dan keluarganya. Tetapi apa yang lebih penting bagi orang Mesir adalah membina makam besar dengan banyak relief untuk kembali dari alam akhirat dan hidup dalam keselesaan yang lebih baik daripada yang mereka ada.
Ciri-ciri seni bina Mesir
Bahan utama yang digunakan dalam seni bina Mesir sebagai sebahagian daripada seni Mesir ialah batu kapur dan bata lumpur yang dipanggil. Batu kapur digunakan terutamanya untuk pembinaan kuil dan bangunan pengebumian seperti piramid yang berbeza.
Manakala batu bata digunakan dalam pembinaan rumah dan istana untuk firaun. Di samping itu, dengan batu bata ini kubu Mesir yang berbeza dan dinding untuk piramid dan kuil pengebumian dibina.
Pada masa ini, banyak bandar Mesir telah hilang kerana ia terletak sangat dekat dengan Sungai Nil dan dengan banjir sungai semua bandar ini dibanjiri dengan lumpur sungai yang semakin lama semakin hilang.
Itulah sebabnya penting untuk diperhatikan bahawa seni Mesir yang tertumpu pada seni bina telah berdasarkan terutamanya pada monumen keagamaan kerana mereka mempunyai banyak kepercayaan kepada tuhan Mesir mereka, struktur ini telah dicirikan dari semasa ke semasa kerana besar dan untuk saiznya yang besar.
Juga kerana mereka mempunyai dinding yang mempunyai sedikit bukaan dan condong sedikit dan kerana ramai jurutera dan arkitek Mesir menggunakan kaedah pengulangan dalam semua kerja untuk mendapatkan kestabilan yang lebih besar di setiap bangunan dan di dinding adobe.
Dengan cara yang sama, set perhiasan yang dibuat pada permukaan dinding kuil dan bangunan pengebumian diperoleh daripada hiasan di dinding adobe yang berbeza. Sejak gerbang di pintu mula digunakan dalam dinasti keempat Mesir.
Oleh kerana banyak binaan mempunyai tiang besar dan dinding penahan di dalamnya dan ditutup dengan rumah pangsa yang terdiri daripada blok batu besar yang terletak di dinding luar dan pada tiang besar.
Dalam bangunan Mesir yang berbeza, dinding dalaman dan luaran diukir dengan hieroglif dan ilustrasi apa yang dikenali sebagai relief rendah dan arca dengan banyak warna yang sangat terang. Dalam seni Mesir, perhiasan yang digunakan untuk menghiasi dinding kuil yang berbeza adalah unsur simbolik yang didedikasikan untuk kepercayaan agama mereka, seperti scarab suci, cakera solar dan burung hering.
Perhiasan lain yang digunakan dalam seni Mesir dan biasa digunakan ialah daun palma, tumbuhan papirus dan bunga teratai. Semua hieroglif ini mempunyai misi untuk menceritakan beberapa kisah kepada tamadun masa depan atau merupakan legenda sejarah tentang budaya dan seni Mesir.
Arca Mesir
Salah satu kesenian Mesir yang menyerlah ialah seni arca Mesir yang merupakan bab yang sangat penting dalam tamadun. Arca Mesir akan muncul sebagai representasi imej firaun dan permaisuri mereka.
Ia juga digunakan sebagai seni Mesir untuk mewakili tuhan-tuhan yang berbeza dan orang yang pergi dari dunia bawah tanah ke akhirat. Dengan cara yang sama, arca digunakan untuk melakukan upacara keagamaan dan ritual.
Walaupun tempat yang mereka berikan kepada arca yang berbeza adalah di kuil dan di istana yang berbeza di mana firaun tinggal bersama-sama dengan keluarganya dan watak diraja yang lain. Ia adalah sekeping yang menghiasi kuil dan istana.
Ciri-ciri Arca Mesir
Dalam seni Mesir, apa yang didominasi adalah karya seni bina dan arca, walaupun lama-kelamaan banyak arca terus dibuat tanpa mengubah teknik dan kaedah, tetapi perubahan kecil diperhatikan di seluruh empayar Mesir yang wujud antara Ciri-ciri utama arca Mesir yang boleh kita namakan. yang berikut:
- Semua arca Mesir mengekalkan watak dan kehebatan mereka yang tegar, kerana ia dikehendaki dengan arca yang memancarkan kekekalan di dunia duniawi. Tetapi apabila episod dibentangkan ia berkaitan dengan adegan sementara. Ini lebih menonjol dengan hamba, firaun, dan bangsawan.
- Banyak arca Mesir dibuat dengan bentuk bulat untuk memberikan keseimbangan kepingan dan mengelakkan arca daripada retak dari masa ke masa.
- Semua kepingan Mesir mempunyai undang-undang yang dikenali sebagai undang-undang kedepan, undang-undang ini dirumuskan pada abad ke-XNUMX oleh Lange Denmark. Semua arca adalah sangat hadapan dan simetri supaya terdapat keseimbangan dan keharmonian dalam karya dan ia bertahan selama bertahun-tahun.
- Arca Mesir mengartikulasikan dengan satah mendatar dan menegak tetapi tapaknya mempunyai bentuk ortogon.
- Bahan yang digunakan untuk membuat arca Mesir ialah basalt, granit dan batu kapur. Walaupun banyak arca juga diperbuat daripada kayu. Bagi Firaun, bahan mulia seperti gading digunakan untuk membuat arcanya.
- Apabila kayu dan batu kapur digunakan untuk membuat arca Mesir yang berbeza, para artis akan membuat polikrom arca tersebut untuk memberikan sentuhan yang lebih menonjol pada karya seni. Di samping itu, batu berharga diletakkan untuk memberikan sentuhan yang lebih menarik.
- Arca Mesir mempunyai saiz yang berbeza, tidak ada peraturan khusus untuk membuatnya kerana banyak karya adalah monumental dan yang lain adalah saiz orang yang sama yang mengarahkannya untuk dibuat. Tetapi apa yang paling menarik ialah tiada bahagian arca itu tidak selaras dengan keharmonian dan keseimbangan karya itu.
- Semua arca adalah sangat nyata dari haiwan kepada manusia itu sendiri kerana arca itu sangat nyata kepada orang itu.
- Arca Mesir dibuat dengan tujuan untuk menyampaikan ketenangan dan ketenangan kepada orang yang melihat imej tersebut, mereka melakukannya dengan tujuan untuk menunjukkan seseorang itu akan dan damai.
karya utama seni Mesir
Terdapat banyak karya yang dijalankan oleh Empayar Mesir sepanjang tahun ia wujud, walaupun monumen ini mempunyai watak simbolik kerana orang Mesir mempunyai banyak kepercayaan agama, dalam artikel ini kita akan mengatakan banyak karya yang masih wujud dan telah menarik perhatian banyak, antaranya mempunyai:
- Piramid Langkah Djoser di Saqqara
- Tiga piramid Seneferu di Meidum dan Dahshur.
- Piramid Besar Khufu (Cheops) di Giza.
- Piramid Zirafah (Kephren) di Giza.
- Piramid Menkaura (Mycerinus) di Giza.
- Kuil Besar Amun di Karnak.
- Kuil Luxor. (Amenhotep III / Ramses II).
- Kuil Hatshepsut di Deir el-Bahari.
- Kuil Ramses II di Abu Simbel.
- Hypogea dari Lembah Raja-raja.
- Kuil Khnum di Esna
- Kuil Horus di Edfu
- Kuil Sobek dan Haroeris di Ombos
- Kuil Isis di Philae
- Kuil Hathor di Dendera
Pencapaian tamadun Mesir
Untuk masa yang lama tamadun Mesir mempunyai terlalu banyak pencapaian dalam seninya kerana ia mencapai tahap kerumitan dan produktiviti yang sangat tinggi.
Sejak seni dan kejuruteraan Mesir bersatu untuk membangunkan bangunan yang hebat dengan topografi yang hebat kerana kebanyakan bangunan ini mempunyai kedudukan yang tepat dengan matahari dan bulan.
Ia juga penting untuk diperhatikan bahawa orang Mesir adalah orang pertama yang menggunakan mortar dalam pembinaan kuil dan piramid. Mereka juga menggunakan risiko untuk pertanian dan dengan itu mengambil kesempatan daripada air Sungai Nil dalam makanan mereka.
Dalam pencapaiannya yang lain, ia adalah tamadun pertama yang menghasilkan bijirin pertama dan menyelamatkan mereka untuk menjadi pengeluar bijirin utama dunia purba.
Ramai penyelidik telah meneka bahawa firaun dinasti Mesir kedua belas menggunakan air dari Tasik Fayum untuk disimpan dalam tangki bulat yang besar untuk sentiasa dibekalkan dengan air bersih pada musim panas maksimum dan sungai turun ke tahap minimum.
Banyak arca dan dalam seni Mesir menggunakan warna pirus sejak orang Mesir menemui lombong bahan ini dan mengeksploitasi lombong untuk dapat mengekstrak semua mineral yang ada di sana.
Sekiranya anda mendapati artikel mengenai seni Mesir ini penting, saya menjemput anda untuk melawati pautan berikut: