Orang Mapuche adalah, sedang dan akan sentiasa menjadi salah satu kumpulan etnik asli yang paling penting di Chile dan Argentina, kedua-duanya untuk kepentingan sosial dan demografi serta rasa identiti budaya yang kuat yang telah menentang walaupun diserang sejarah. Bahagian penting dalam identiti itu ialah Permainan Mapuche bahawa kita akan bertemu di sini.
Permainan Mapuche
Semasa penaklukan, Mapuches menyediakan diri mereka untuk bertarung dengan membuat senjata, menjadi mahir dalam mengendalikannya dan melatih tubuh mereka. Untuk bersedia membela bangsanya, dia belajar menunggang kuda, dia menjadi pemain bola, pilma, chueca, linao, dia pendayung, slinger, lancer, walker, pelari; dia berlatih, ringkasnya, segala-galanya yang boleh mengekalkannya dalam keadaan otot yang baik.
Palin
Palín, antara permainan Mapuche, adalah sukan par excellence, ia adalah permainan yang dimainkan dengan rotan (Weño) dan bola (pali) dengan kandungan upacara dan politik yang kuat, yang mendorongnya untuk dilarang pada banyak kesempatan. pertama oleh penakluk Sepanyol.dan selepas kemerdekaan oleh negara Chile. Kesaksian bertulis pertama yang bercakap tentang palín bermula pada abad ke-XNUMX dan memberi kesaksian bahawa sukan ini diamalkan di antara lembah tengah Chile dan pulau besar Chiloé.
Menurut paderi Jesuit Alonso de Ovalle, palín diamalkan oleh wanita, lelaki dan kanak-kanak yang menunjukkan ketangkasan dan ringan dalam pergerakan mereka. Penulis sejarah Diego de Rosales menegaskan bahawa orang Sepanyol memandang sukan ini dengan rasa tidak percaya memandangkan ramai pemain atau peminatnya adalah pahlawan yang boleh mengambil latihan ini sebagai latihan pertempuran, mereka juga berasa penolakan untuk "seruan syaitan supaya bola itu menguntungkan mereka. " .
Ahli sejarah Carlos López mengesahkan dalam kronik dan sumber sejarah kewujudan pelbagai upacara dan amalan ritual yang mengiringi amalan palín, antara lain: dagun, "menyembuhkan" instrumen yang digunakan untuk permainan dengan darah guanaco dan asap tembakau; membenamkan kuku haiwan pemangsa dalam lengkungan rotan; lawenfura atau katanlikan: menyuntik serbuk halus batu atau tulang puma di bawah kaki pelbagai bahagian badan pemain supaya dikurniakan kekuatan dan ketahanan dalam amalan sukan dan peperangan.
Permainan ini terdiri daripada dua pasukan dengan antara lima hingga lima belas pemain setiap satu, dimensi padang permainan (paliwe) bergantung kepada bilangan pemain. Dalam permainan lima belas pemain, anggaran ukuran gelanggang adalah dua ratus empat puluh meter panjang dan tiga puluh meter lebar. Ia dimainkan dengan bola kayu kecil yang dibalut dengan kulit huemul (pali) yang dipukul dengan kayu melengkung (weño) cuba dibawa ke padang lawan.
Kedua-dua pihak atau pihak mempunyai medan mereka di bahagian bertentangan paliwe dan ketua kedua-dua pihak mengambil kedudukan di kedua-dua belah pihak, manakala pemain lain diletakkan di kedudukan strategik, semuanya bersenjatakan kayu. Apabila mereka bersedia, mereka yang berada di tengah-tengah memukul kayu mereka di udara dan mula berjuang untuk mengeluarkan bola dari lubang di mana ia telah diletakkan, masing-masing cuba mendorongnya ke arah padang yang bertentangan.
Objektif pemain adalah untuk mengambilnya melalui garisan yang menutup padang bertentangan atau mempertahankan parti mereka, untuk membuangnya keluar dari padang, yang dianggap seri dan permainan bermula semula. Setiap mata yang menyokong ditandakan pada kayu, permainan pertama yang mencapai jumlah mata yang ditetapkan sebelum ini adalah pemenang.
Para pemain mempunyai lagu, ada yang untuk tujuan menjemput, yang lain sebagai provokasi untuk pertarungan dan yang lain sebagai perayaan untuk kemenangan. Salah satu lagu yang disusun oleh Bapa Félix José de Augusta dalam «Lecturas Araucanas» berbunyi seperti berikut:
Mari kita bermain, kemudian, mocetones!
Anda akan menjadi seperti elang,
Dari selatan saya akan membawa untuk anda
Batang chueca yang baik.
Saya akan membawa sepuluh batang,
Untuk berurusan dengan chuequeros.
Kemudian mereka akan berkata bahawa saya digalakkan,
Kerana saya mempunyai anak lelaki yang baik,
Kami akan berjuang lagi, anak muda yang baik ».
pillmatun
Pilmatun adalah salah satu permainan Mapuche yang paling popular, ia adalah permainan bola yang terdiri daripada antara lapan hingga sepuluh pemain yang diedarkan dalam lilitan, masing-masing meletakkan dua lengan di samping yang lain.
Dalam permainan, pilma digunakan, iaitu bola jerami atau kayu ringan dengan diameter lebih besar sedikit daripada bola tenis. Tujuan permainan adalah untuk memukul pihak lawan dengan bola dan dengan itu mendapat mata.
Pilma mesti dilemparkan ke bawah kaki, manakala saingan cuba mengelak pelancaran tanpa meninggalkan kedudukan di mana dia berada, untuk mengelak bola dia boleh berpusing, melompat, berbaring di atas tanah tetapi mesti cuba bangun dengan cepat. Cara memukul bola ialah dengan meletakkan tangan dalam bentuk "shovel" seperti raket dan sentiasa memukulnya di bawah kaki, boleh melakukan lompatan kecil untuk mencapai matlamat ini. Sesiapa yang terkena bola kehilangan mata, sehingga mencapai angka yang dipersetujui, biasanya enam.
linao
Linao, juga dipanggil Linao, adalah salah satu permainan bola Mapuche. Nama itu berasal dari ling, yang bermaksud melawan dan naln, bola. Secara harfiah bertarung dengan bola. Ia juga mungkin berasal daripada perkataan pribumi inar yang bermaksud: mengikut atau menganiaya orang lain. Ia adalah salah satu permainan Mapuche tertua dan dimainkan dengan bola yang diperbuat daripada rumpai laut. Bola ini biasanya mempunyai lilitan kira-kira empat belas hingga enam belas inci.
Gelanggang tempat ia dimainkan mestilah rata sepenuhnya dengan ukuran panjang seratus dua puluh meter dan lebar enam puluh meter. Jika jumlah pemain yang mengambil bahagian dalam permainan melebihi enam puluh pemain, dimensi gelanggang perlu ditambah. Purata permainan berlangsung dari lima jam hingga enam jam. Sempadan medan ditandakan dengan jalur yang sangat kelihatan. Di tengah gelanggang, dua jalur melintang diletakkan selari dengan padang, dengan jarak kira-kira lima meter antara satu sama lain.
Setelah pasukan yang bertanding bersedia, mereka dibahagikan kepada dua kumpulan, masing-masing menduduki bahagian padang yang ditetapkan. Pemain terpantas diletakkan ke hadapan, paling tangkas dan mahir mengelak badan, di tengah, dan yang paling tahan dan kuat, di belakang, sentiasa menempah kedudukan penjaga gol, tecuto, untuk anak muda yang paling berbadan besar dan berani. Hanya lelaki di bawah umur tiga puluh lima yang mengambil bahagian.
Keputusan seri dibuat dan pihak diutamakan oleh nasib, menetapkan seorang atlet untuk berdiri di antara dua garisan yang mewakili zon neutral, dan membaling bola dengan kekuatan yang paling mungkin, secara serong ke atas dan ke arah mana penyokongnya berada, mesti dalam setiap kes jatuh. dalam tanah neutral. Apabila bola dilemparkan ke udara, lima atau sepuluh pesaing dari setiap pihak memasuki padang ini dan berjuang untuk menerimanya di udara, dan di sinilah penyokong dan lawan melakukan keajaiban sebenar untuk merebutnya.
Pemain yang berjaya menangkapnya, memeluknya dengan erat dalam pelukannya dan memulakan perlumbaan pantas ke arah pintu musuh, diikuti rapat oleh hampir keseluruhan rombongan; ada yang berusaha untuk mempertahankan rakan sepasukan mereka dan yang lain untuk mengambil bola daripadanya. Apabila seorang pemain, selepas banyak bekerja, berjaya mendapati dirinya hampir memasuki pintu musuh, tecuto dan pembantunya perlu melakukan yang terbaik untuk menghalang runtuhan salji itu daripada melanggar mereka dan masuk melalui pintu.
Persediaan pemain amat penting. Dalam penyediaan badan, latihan larian dengan perubahan arah dan tipu daya diamalkan. Ia lebih baik memakan tepung gandum yang dibakar. Selama lima belas hari para pemain mandi pada waktu subuh di air terjun atau traitraiko. Mereka mengamalkan puasa dan bersuci sebelum perlawanan.
Pemain-pemain linao melumuri diri mereka dengan minyak singa laut, yang berfungsi untuk melindungi mereka daripada kesejukan, serta menjadikan mereka licin apabila berlawan dengan pemain dari pasukan lawan. Untuk bermain mereka hanya menggunakan chiripá tanpa sebarang jenis kasut. Ikat kepala bulu dengan beberapa warna, mereka menggunakan trarilongo khas yang berfungsi untuk membezakan pasukan.
Sebelum permainan, machi, pihak berkuasa agama asli, menyanyikan balada untuk mempesonakan bola dan menyiram air ke atas pemain pasukannya dengan niat untuk menguatkan mereka. Bola, kira-kira lima belas sentimeter diameter, diperbuat daripada alga yang boleh dimakan seperti cochayuyo, luche atau sargassum yang ditutup dengan bulu atau kulit; Mereka juga boleh diperbuat daripada kayu dan kain yang saiznya agak kecil.
Pada zaman dahulu ia dimainkan di kawasan di sebelah barat banjaran gunung Nahuelbuta dan di sepanjang pantai di selatan Sungai Toltén ke wilayah Llanquihue dan Kepulauan Chiloé. The Linao menimbulkan minat yang besar di kalangan peminat, yang menempuh jarak yang jauh untuk menghadiri perlawanan ini.
perang kuden
Awar kuden atau permainan kacang adalah salah satu permainan Mapuche. Ia adalah permainan yang serupa dengan dadu. Ia dimainkan di antara dua orang, lapan biji diperlukan, setiap kacang mempunyai satu sisi dicalar dan dicat dengan arang atau beberapa warna, serta sepuluh hingga dua puluh batang atau kerepek (kow) untuk merekodkan markah. Sebelum memulakan permainan, setiap pemain membentangkan satu sama lain dengan objek yang akan mereka hantar sekiranya kalah. Kerana ia adalah permainan yang biasanya untuk kanak-kanak, objek yang dipertikaikan boleh menjadi pakaian, gula-gula atau mainan.
Sehelai kain, ponco atau permukaan lain disusun untuk berfungsi sebagai papan dan pemain berdiri bersemuka, dengan kepingan di sebelah badan mereka. Setiap pemain bergilir-gilir membaling kacang. Pemain itu pula mengambil kacang di tangannya dan menggoncangnya sambil menyanyi untuk memanggil tuah. Kemudian baling kacang di atas papan dan kira kacang yang jatuh dicat sebelah ke atas.
Menurut Smith, dalam "Los Araucanos", "Semasa permainan, mereka membelai kacang, menciumnya, bercakap dengan mereka, menggosoknya di tanah dan di dada mereka, menjerit dan memberi isyarat, memohon nasib baik untuk diri mereka sendiri dan nasib malang untuk mereka. lawan mereka, dengan ikhlas seolah-olah mereka percaya bahawa kacang mempunyai jiwa.
Menurut sistem pemarkahan, kacang yang jatuh dengan bahagian yang dicat ke atas dikira dan yang pertama melengkapkan seratus mata menang. Sistem pemarkahan lain mengatakan bahawa jika lapan biji mendarat "di belakang mereka" (payḻanagün), dengan bahagian yang dicat menghadap ke atas, pemain mendapat dua mata dan berhak mendapat gulungan baru.
Jika separuh bahagian belakang dan separuh perut jatuh, ia dipanggil penghentian dan ia bernilai sedikit, tetapi ia juga memberikan hak untuk roll baru. Giliran tamat apabila tiada keputusan markah dihasilkan. Sesiapa yang mengumpul dua puluh mata dahulu telah memenangi satu pusingan. Pemenang permainan ialah sesiapa yang memenangi dua pusingan berturut-turut.
Permainan lain
Permainan Mapuche lain yang membentuk bahagian penting identiti mereka ialah: Trümün: Permainan bola yang dimainkan menggunakan kaki; bebola itu diperbuat daripada herba kering yang dibalut dengan kulit haiwan. Waikitun: Pertempuran Lembing Olok-olok. Lefkawellun: Lumba kuda.
Apabila Mapuche belajar menunggang kuda, mereka mengatasi penakluk dalam wilayah mereka. Lekaitun: Senaman dengan bola atau bola. Pülkitun: Senaman dengan busur dan anak panah. Ellkaukatun: Permainan sembunyi dan cari. Ellkawun: Permainan menyembunyikan pakaian. Choiketun: Permainan burung unta.