Pallas Athena, segala-galanya tentang dewi Yunani ini dan banyak lagi

Salah satu dewi Yunani yang paling relevan dalam mitologi ialah Athena, juga dikenali sebagai Pallas Athena, anak perempuan penguasa Olympus, Zeus, dan ketuhanan yang memberi nama kepada kota Athens, ibu kota Greece sekarang. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang beliau, kami menjemput anda untuk terus membaca.

PALAS ATHENA

Pallas Athena

Pertama sekali, mesti dikatakan bahawa dia adalah dewi kebijaksanaan, perang dan kerajinan. Di Greece, dia menerima banyak nama mengikut kualiti atau tempatnya, Athena atau Pallas Athena adalah sebahagian daripada mereka, malah di Rom dia diselaraskan sebagai Minerva. Anda mungkin tahu ini, tetapi dia dianggap sebagai pelindung bandar-bandar yang berbeza seperti Athens, dari mana dewa ini mendapat namanya.

Dia biasanya digambarkan dengan topi keledar dan lembing, simbolnya ialah burung hantu, ular, pokok zaitun dan azimat Gorgoneion. Pada mulanya, dia dianggap sebagai dewi pengasuhan istana Aegean, berkait rapat dengan bandar itu. julukannya polyas Ia berasal daripada polis, yang bermaksud negara kota, menempatkan kuilnya di kawasan tinggi di tanah itu.

Perlu disebutkan bahawa banyak monumen didedikasikan untuk dewi di seluruh Greece, yang paling terkenal ialah Parthenon yang terletak di Acropolis Athens. Antara nama yang dia terima, sebagai pelindung tukang dan tenunan, dia dipanggil Athena Ergane, sebaliknya, sebagai dewi pahlawan, di antara peranannya dia mengetuai pahlawan dalam pertempuran sebagai Athena Promachus.

Dalam panteon Yunani, Athena adalah salah satu dewa terpentingnya. Dewi kebijaksanaan perawan, dianggap sebagai pemimpin perang, pelindung seni dan tenunan, pencipta seruling dan sangkakala, mengajar manusia seni navigasi dan penggunaan alat tenun. Malah, di antara semua idea umum yang kami nyatakan ini, dia, bersama Hephaestus, yang mencipta Pandora, wanita pertama. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang kisah ini, kami menjemput anda untuk membaca: kotak Pandora.

PALAS ATHENA

Dia juga melindungi dan membimbing pahlawan Yunani yang paling penting dan menyumbang kepada Achaean semasa Perang Trojan. Dalam penampilan fizikalnya, Pallas Athena digambarkan sebagai seorang wanita yang tinggi dan menarik. Dalam arca dia muncul dengan bahu yang lebar, lengan yang kuat, dan pinggul yang sempit, memberikannya penampilan maskulin.

Ada yang menyifatkan mata mereka serupa dengan burung hantu, yang lain sebagai mata kelabu. Dia secara umumnya mempunyai ekspresi yang serius dan bertimbang rasa, wajahnya bujur, rambutnya banyak dan sentiasa disikat di atas pelipisnya.

Dewa Zeus menunjukkan sikap pilih kasihnya kepada Athena, berkongsi senjatanya hanya dengannya. Pada masa perang dia lebih suka strategi dan disiplin daripada keganasan dan penyembelihan, manakala pada masa aman dia hanya memakai peplumnya, walaupun dia hampir selalu memakai topi keledarnya, hanya mempersenjatai dirinya apabila keadaan menuntutnya. Dia bersabar dengan manusia, dia cuba berhujah dengan mereka dan memujuk mereka, walaupun dia terluka atau tersinggung.

Asal usul Athena

Jika anda ingin mengetahui asal usul Pallas Athena, anda harus tahu bahawa terdapat versi berbeza tentang cara dia dilahirkan. Yang pertama daripada mereka disediakan oleh pengarang hebat Homer, kerana dalam karyanya tentang Iliad dalam buku V, dia menjelaskan bahawa Ares (dewa perang) secara lisan berhadapan dengan Zeus memberitahunya bahawa dia banyak melindungi Pallas, atas satu-satunya sebab telah melahirkan. dia.

Versi lain mengatakan bahawa dia adalah anak perempuan Zeus dengan Metis, anak perempuan titan Oceanus dan Tethys, yang dicadangkan dalam puisi Theogony.

Dalam yang terakhir ia diperincikan bahawa tuhan, melakukan hubungan seks dengannya dan hamil, kemudian mendapati bahawa Gea dan Uranus meramalkan bahawa raksasa itu akan melahirkan anak yang lebih bijak dan lebih berkuasa daripadanya. Kemudian dia takut bahawa keturunannya akan menggulingkannya dan, mengikuti nubuatan itu, dia menipu Metis agar membiarkan dirinya dimakan olehnya "menguncinya dalam rahimnya", yang tidak akan berhasil, kerana dia sudah mengandung.

Satu lagi kisah tentang fakta ini, yang ditulis pada abad kedua Masihi, memberitahu bahawa Zeus mendera Metis tanpa menjadi isterinya. Dia cuba beberapa kali untuk melarikan diri daripadanya dengan berubah, tetapi akhirnya Zeus menangkapnya, merogolnya dan kemudian menelannya. Kemudian dia mempunyai enam lagi isteri, sehingga dia berkahwin dengan Hera, yang akan menjadi yang terakhir. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang tokoh mitologi lain, kami menjemput anda untuk membaca: watak mitologi.

PALAS ATHENA

Kemudian, Zeus mula mengalami sakit kepala yang teruk sehingga dia terharu dan mengarahkan seseorang (yang menurut sumber boleh Prometheus, Hermes, Ares atau Palaemon) untuk membelah kepalanya dengan labry, kapak Minoan dari dua kepala, kemudian Athena melompat dari kepala dewa dalam bentuk seorang wanita yang matang dan lengkap bersenjata.

Ahli Olympus (kerajaan para dewa) terkejut dengan kemunculan dewi baru, sehinggakan dewa matahari, Helios, menghentikan keretanya di tengah langit menangis dengan kuat, malah, langit (Uranus) dan ibu bumi (Gaia) telah menggeletar dengan emosi. Walaupun Hera sangat marah dengan kelahiran Athena, sehinggakan dia sendiri mengandung dan melahirkan Hephaestus kata beberapa penulis.

Versi lain mengatakan bahawa Hera tidak pernah marah tentang peristiwa itu, sebaliknya, dia gembira dan menerimanya seolah-olah dia adalah anak perempuannya sendiri. Anda juga boleh mempertimbangkan hipotesis lain, yang menerangkan bahawa dewi Pallas Athena pada asalnya adalah buah bidadari yang dikenali sebagai Tritonis dan Poseidon, tuhan lautan.

Ahli sejarah Hellenic Herodotus, yang menyebut bahawa dewi baru menjadi marah kepada bapanya dan pergi bersama bapa saudaranya, Zeus, yang akan menerimanya dan mengalu-alukannya sebagai anak perempuannya sendiri. Kisah ini menceritakan bahawa Athena menerima pendidikannya dengan anak perempuan Triton, tuhan lain, yang dipanggil Pallas. Ambil kira fakta terakhir ini, kerana nanti kita akan mendalami perkara ini.

PALAS ATHENA

Seperti yang dijelaskan di atas, terdapat banyak kisah tentang kelahiran dewi. Di satu pihak, Justin Martyr, seorang pengampu Kristian dari abad ke-XNUMX Masihi, berkata bahawa apabila Zeus berhasrat untuk membuat dunia melalui logo (perkataan), dia memikirkan Athena dan dengan itu dewi itu dilahirkan tanpa persetubuhan.

Penceritaan lain tentang peristiwa itu membuktikan bahawa dewa guruh (Zeus) menelan Metis, dia sudah mengandung Brontes, seekor Cyclops. Walaupun juga dikatakan bahawa Athens boleh menjadi anak perempuan Palante, gergasi bersayap yang akan dibunuhnya dan menggunakan kulitnya sebagai perisai.

etimologi dewi

Namanya dikaitkan dengan kota Athens sejak awal. Dalam bahasa Yunani kuno kota ini dipanggil Atenai (Ἀθῆναι), merujuk kepada persaudaraan yang didedikasikan untuk pemujaan Athens, menurut mitologi.

Pertimbangkan bahawa sarjana kuno berhujah sama ada Athens dinamakan sempena nama dewi itu atau dia dinamakan sempena bandar itu, namun kini terdapat konsensus bahawa dewi Pallas Athena dinamakan sempena bandar itu.

Selain itu, salah satu daripada banyak nama yang diterimanya sepanjang sejarah ialah Athena Parthenos, yang boleh bermaksud "perawan", kerana dia tidak pernah berkomitmen kepada seseorang, malah sebagai kekasih, dan menolak perkahwinan sepenuhnya, sama seperti yang tidak pernah terbawa-bawa oleh emosi cinta.

Sebaliknya, dalam topik ini mengenai etimologi (asal usul nama), mesti dikatakan bahawa di Yunani kuno adalah perkara biasa bagi bandar-bandar untuk mengambil nama dewa yang mereka sembah. Contohnya ialah Mycenae, di mana dewinya ialah Mycena, dan di Thebes, dewa itu dikenali sebagai Theba.

Bagi pihaknya, pakar Jerman Günther Neumann mencadangkan bahawa nama Athena berakar umbi dalam kerajaan kuno Anatolia barat, terdiri daripada perkataan "ati" yang bermaksud ibu dan nama dewi Hannahanna disingkatkan sebagai "Ana". Malah, teonim Athana potniya lazimnya diterjemahkan sebagai "Puan Athena" dan makna sebenarnya dianggap sebagai "Puan Athens" (potnia At(h)ana).

Begitu juga, falsafah Yunani Plato dalam dialognya Cratylus menimbulkan beberapa spekulasi etimologi berdasarkan pendapat orang dahulu kala, termasuk penyair Homer yang memanggil Athena "minda" (noũs) dan "kecerdasan" (dianoia) malah memanggilnya "kecerdasan ilahi" . ” (theoũ nóēsis), yang bermaksud bahawa dia memiliki fikiran tuhan (a theonóa), memberinya nama Theonoe, atau mungkin “mengetahui perkara-perkara ketuhanan” (ta theia noousa).

PALAS ATHENA

Seorang lagi ahli falsafah yang menawarkan penaakulan menarik mengenai subjek ini ialah Plato. Dia ingin mengenal pasti dewi itu dengan "kecerdasan moral" (en éthei nóesin) dan atas sebab ini dia memanggilnya Etheonoe, tetapi akhirnya, mencari nama yang lebih mesra, dia memutuskan Athena.

Akhirnya, ada kemungkinan bahawa namanya bukan milik Yunani kuno, sebaliknya ia adalah dewa Attic yang disembah sebelum kedatangan Hellenes, Ionia dan Dorian, yang dihormati dalam bentuk haiwan totemnya: burung hantu.

julukan

Athena adalah salah satu tuhan Olympian yang paling penting, dia mempunyai banyak fungsi mulai dari pertanian dan perlindungan artis, melalui pentadbiran undang-undang dan pelaksanaan keadilan, kepada perlindungan negara melalui peperangan. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa begitu banyak fungsi mempunyai banyak julukan.

Athena Parthenos

Dewi itu menerima nama Yunani kuno Athena Parthenos, yang secara harfiah bermaksud "dewi dara" dari mana nama Parthenon dari Acropolis Athens diperoleh, yang paling terkenal di mana ketuhanan itu disembah dan sebenarnya, masih kekal. .

PALAS ATHENA

Ambil kira bahawa dia telah diminta dengan penuh kasih oleh banyak tuhan dan raksasa, tetapi dia menolak mereka semua, dia tidak mempunyai suami atau kekasih, walaupun ia bukan sahaja untuk memelihara kesuciannya tetapi juga untuk mematuhi prinsip moral yang dia miliki.

Lebih-lebih lagi, dikatakan Medusa berani bercinta dengan Poseidon di dalam kuil yang didedikasikan untuk dewi dan dia dihukum dengan mengubah rambutnya menjadi ular dan matanya akan mempunyai keupayaan untuk membatu sesiapa sahaja yang memandangnya.

Beberapa ketika kemudian Perseus akan tiba, dengan perlindungan Athena sendiri, untuk memenggal kepala Medusa dan menyerahkan kepalanya kepada dewi. Mulai saat itu, dewi akan membawa kepala makhluk yang terukir pada perisainya.

Kisah lain yang berkaitan dengan nama atau julukan khusus ini menceritakan bahawa ketika Tiresias masih muda, dia mengejutkannya semasa dia mandi telanjang dan membiarkannya buta sebagai hukuman, walaupun sebagai pampasan dia memberinya keupayaan untuk bercakap bahasa burung untuk difahami dan karunia meramal masa depan. Ingat bahawa dalam blog kami anda akan mendapat lebih banyak maklumat tentang mitos dan legenda, sebagai tambahan kepada dewi yang dipanggil Pallas Athena ini, seperti: tuhan jupiter.

PALAS ATHENA

Pallas Athena

Adakah anda masih ingat bahawa kami memberitahu anda sebelum ini bahawa dewi itu mempunyai seorang kawan bernama Pallas dan ia akan menjadi maklumat penting? Seterusnya, kita akan bercakap tentang asal usul denominasi menarik tentang Pallas Athena ini.

Sebagai permulaan, perlu disebutkan bahawa Pallas berasal daripada "pallas" yang dalam bahasa Yunani kuno boleh bermaksud brandish (senjata) atau boleh juga bermaksud wanita muda. Ahli sejarah Walter Burkert memperincikan bahawa "dia adalah Pallas Athens, Pallas Athenaie, sama seperti Hera of Argos adalah Argeie di sini."

Apabila asal-usul ini dilupakan, mitos telah dibangunkan yang akan menjelaskan julukan seperti yang diriwayatkan oleh Philodemus dari Gadara, yang mengatakan bahawa Pallas adalah musuh Athena, yang dia kalahkan dalam pertempuran dan kemudiannya menerima pakai namanya.

Walaupun cerita lain menjelaskan bahawa Pallas bukanlah musuh, tetapi anak perempuan dewa Triton. Dia berkawan rapat dengan dewi Athena, kerana mereka berdua membesar bersama, tetapi suatu hari semasa latihan yang selalu mereka lakukan, Athena membunuh rakannya. Untuk fakta ini dan sebagai tanda penghormatan, dia akan membawa namanya sebagai miliknya, iaitu, Pallas Athena.

PALAS ATHENA

Terima kasih kepada keadaan ini, sebuah patung muncul, yang dikatakan berada di Acropolis Troy yang dipanggil Palladium, mengikut mitos ia telah diukir oleh dewi dalam rupa rakannya yang telah mati. Beberapa ahli sejarah kuno mengaitkan kuasa azimat kepada perwakilan artistik ini dan dikatakan bahawa selagi ia berada di Acropolis, Troy tidak akan pernah jatuh, walaupun seperti yang anda tahu, ia jatuh.

Semasa rompakan Troy oleh orang Yunani, Puteri Cassandra, anak perempuan Priam, memeluk patung yang disebutkan di atas untuk mendapatkan perlindungan dewi, namun Ajax dengan ganas menyeretnya keluar dari kuil. Walaupun versi lain mengatakan bahawa dia merogolnya di sana, isu yang anda akan fahami daripada apa yang telah kita bincangkan di atas, Athena berang dan walaupun Agamemnon menawarkan pengorbanan untuk menenangkannya, hampir keseluruhan armada Yunani telah musnah.

denominasi lain

Dia menerima banyak nama panggilan, dia dikenali sebagai Athena Atrytone, "tak kenal lelah", Promachos "orang yang berjuang di hadapan" kerana dia dilihat sebagai pelindung bandar, yang digelar Polias. Sebagai pelindung tukang, dia dipanggil Ergane.

Bagi pihak mereka, orang Athens secara amnya merujuknya sebagai "dewi", iaitu, hē theós dalam bahasa mereka. Pada masa yang sama, dewi mencipta pelbagai objek yang berkaitan dengan kuda, seperti kekang dan kereta kuda. Kerana itu, dia digelar Hippia (dia berkuda atau sukan berkuda). Satu lagi namanya berasal dari kuil yang dipanggil Chalinitis, yang terletak berhampiran makam Anak-anak Medea di Corinth.

PALAS ATHENA

Athena menerima julukan Ageleia, dalam bahasa Yunani Ἀγελεία, yang maknanya agak tidak pasti, kerana ia mengandungi perkataan Yunani "membuat" (ἄγω), kata kerja "langsung" dan kata nama "loot" (λεία), berkait rapat dengan rampasan dalam ternakan. Bagi sesetengah orang, julukan itu boleh merujuk kepada keadaannya sebagai pelindung ternakan, yang lain menegaskan bahawa ia harus diambil secara literal sebagai "penjarah lembu" atau "cuatrera".

Di samping itu, di Megara dia disembah sebagai Aethyta yang bermaksud "penyelam" dan merujuk khususnya kepada burung yang menyelam, dia ditafsirkan secara simbolik dengan peranannya sebagai pencipta kapal dan seni navigasi. Sebaliknya, menurut cerita yang diceritakan oleh Plutarch, dewi Athena bukan sahaja gembira, tetapi juga mengambil bahagian secara aktif dalam pembinaan Parthenon, memberi inspirasi kepadanya untuk mencapai kesempurnaan.

Suatu hari kemalangan berlaku di mana salah seorang artis yang paling rajin dan aktif yang bekerja dalam pembinaan tersandung dan jatuh dari atas, dirawat dengan teruk sehingga doktor yang merawatnya menjangkakan kematian awalnya.

Pericles, artis, sangat terpengaruh sehingga malam itu dia bermimpi tentang dewi dan dia menunjukkan ubat yang sangat berkesan dan cepat sehingga dia pulih dalam masa yang singkat. Untuk fakta ini dia meletakkan patung gangsa yang dipanggil Athena Hygieia "personifikasi kesihatan".

PALAS ATHENA

Homer dalam karya epiknya paling kerap menggunakan epithet glaucopis, yang diterjemahkan sebagai "mata yang cerah" atau "mata yang cerah." Ia berasal daripada gabungan glaukos (γλαύκος) dengan maksud "terang", "perak" dan juga "hijau kebiruan", "kelabu" atau "kelabu"; pada masa yang sama untuk menggabungkannya dengan ôps (ὤψ), yang bermaksud mata dan kadangkala muka.

Dalam agama tertua, kecerdasan merujuk kepada burung hantu atau burung yang memerhati dalam gelap. Di sana korespondensi antara akar perkataan Glaukos dan Glaux (burung hantu) dijelaskan. Dalam beberapa representasi Athena ditunjukkan dengan burung hantu di kepalanya.

Sesetengah pengarang mengaitkan Athena dengan dewi Mesopotamia yang tidak diketahui dari abad ke-XNUMX SM, diwakili oleh sayap, cakar burung dan dikelilingi oleh burung hantu. Sebaliknya, tritogeni adalah nama panggilan yang diberikan kepada dewi dalam Iliad, dalam puisi yang dipanggil Mazmur Homeric dan digunakan oleh penyair dan ahli falsafah Yunani Hesiod dalam theogonynya.

Epitelium terakhir ini mempunyai beberapa penjelasan, tiada satu pun yang pasti. Ia ditafsirkan sebagai "anak perempuan Triton", yang bermaksud bahawa bapanya adalah tuhan laut. Menurut mitos, Triton mengambilnya dan membesarkannya bersama anak perempuannya, yang telah disebutkan secara ringkas di atas.

Walaupun tidak mungkin, ini bermakna dia dilahirkan di Tasik Triton di Afrika. Ambil kira bahawa nama Triton bukan sahaja dikaitkan dengan laut, tasik dan sungai, tetapi juga dengan air secara umum. Oleh itu, Tritogenia tidak akan memberikan tempat kelahiran tertentu, sebaliknya dilahirkan daripada air.

Ada yang berpendapat bahawa julukan Tritogenia berasal daripada perkataan Cretan lama untuk "kepala", julukan itu bermaksud "timbul dari kepala". Kumpulan lain memberi maksud dilahirkan pada hari ketiga atau anak perempuan ketiga Zeus selepas Apollo dan Artemis.

Di samping itu, boleh disimpulkan bahawa nama samaran ini berasal dari fakta yang sepatutnya bahawa dia dilahirkan dari triad Zeus, Metis dan dirinya sendiri, isu yang mungkin kelihatan aneh dan menarik pada masa yang sama.

Sebaliknya, di Pella Macedonia, dewi itu diberi julukan Athena Alcidemus (pelindung rakyat), kerana dia adalah penjaga kota itu. Sebagai data untuk disebutkan, dalam tetradrachma Hellenistik (syiling empat drachma), Athena Alcidemus diwakili dengan aegis dan petir.

Denominasi dan nama panggilan lain bagi dewi adalah seperti berikut:

  • Ageleia (yang menang dalam pertempuran).
  • Agiopoinos (pendendam).
  • Alalcomeneis (kuasa pertahanan).
  • Alcidemo (ombudsman).
  • Atrytone (tidak henti-henti).
  • Boarmia (pelindung lembu).
  • Boudeia (dewi lembu).
  • Boulaia (kaunselor).
  • Kalinitis (dari kekang).
  • Ergane (pelindung tukang).
  • Erysiptolis (pelindung bandar).
  • Laósoos (bermanfaat).
  • Meganitis (sumber yang hebat).
  • Polias (bandar).
  • Polioucos (yang melindungi bandar).
  • Poloboulos (nasihat yang baik).
  • Polumetis (daripada banyak ciptaan).
  • Promacorma (pembela teluk).

Mythos

Dewi penting Olympus ini, sejak dia muncul, tidak pernah berhenti menjadi peserta dalam banyak cerita mitologi Yunani. Seterusnya anda akan mengetahui mitos menarik tentang Pallas Athena.

Erichtonium

Athena selalu menggunakan senjata yang dipinjamkan Zeus kepadanya, pada suatu ketika dia ingin memiliki senjatanya sendiri dan meminta Hephaestus membuatnya untuknya, tetapi dia memberitahunya bahawa dia akan melakukannya kerana cinta. Walau bagaimanapun, Poseidon menipu Hephaestus dengan memberitahunya bahawa Athens hanya akan menyerah secara paksa.

Pada suatu hari, Athena memasuki bengkel dengan tujuan untuk mengetahui perkembangan kerja-kerja senjata tersebut. Semasa dewi itu diabaikan, Hephaestus mencengkamnya dengan kasar dan cuba merogolnya, dia bertarung dengan dewa api, yang akhirnya akan terpancut di kaki Athena.

Dewi berjaya membebaskan dirinya dan membersihkan dirinya dengan selendang sutera yang dilemparkannya ke tanah dengan rasa jijik, tanpa menyedari bahawa air mani itu jatuh ke Ibu Bumi Gaia, hamil dan melahirkan Erichthonius. Gaia tidak mahu menjaga kanak-kanak itu, jadi dewi mengambilnya sebagai anak angkat.

Beberapa ketika kemudian, ketika Athena terpaksa tidak hadir, dia meletakkan anaknya di dalam peti kecil dan memberikannya kepada saudara perempuan Herse, Pandrosus dan Aglauros tanpa mendedahkan kandungannya, dengan arahan untuk tidak membukanya. Sudah tentu, ada salah seorang saudara perempuan yang tidak mematuhi arahan itu dan membukanya kerana ingin tahu, melihat Erichthonius dalam bentuk ular, ini menyebabkan Herse dan Pandrosus gila, yang melompat dari puncak Acropolis.

Walaupun semua ini, watak mitologi yang separuh manusia dan separuh ular ini, akan mentadbir bandar yang memberikan nama ibu angkatnya, sebagai seorang penguasa yang adil dan baik hati. Dia memulakan kultus Pallas Athena dan mengajar penduduknya cara menggunakan perak. Dia adalah penganjur penggunaan kereta kuda dengan empat ekor kuda, itulah sebabnya imejnya meningkat dan menjadi buruj Auriga.

bandar athens

Kisah-kisah itu menceritakan bahawa ada suatu ketika dewi itu bermusuhan dengan dewa Poseidon untuk mendapatkan hak menjadi penaung kota yang berada di Attica. Pada suatu hari, dengan niat untuk menamatkan pergaduhan, mereka datang kepada penyelesaian untuk memberikan hadiah masing-masing kepada penduduk kota, menjadi raja mereka bernama Cecropes, yang akan memutuskan tuhan mana yang akan menang.

Pada masa itulah Poseidon menghempas tanah dengan trisulanya untuk membuat mata air kelihatan mengandungi air masin, yang membolehkan bandar itu mempunyai akses ke laut dan berdagang. Malah, patut disebut bahawa pada zaman kegemilangannya Athens adalah kuasa maritim, dengan armada ia mengalahkan Parsi dalam pertempuran laut Salamis.

Tetapi, seperti yang anda akan sedar, di sebalik faedah ekonomi, mata air itu masin dan tidak boleh dimakan. Walaupun terdapat satu lagi versi mitos, di mana ia diceritakan bahawa Poseidon menghantar kuda pertama kepada penduduk, sesuatu yang sangat penting untuk perdagangan dan peperangan.

Walaupun begitu, dewi memberikan polis pokok zaitun yang ditanam pertama, yang menggalakkan pertumbuhan dan kemakmuran seluruh bandar dengan membekalkannya dengan kayu, makanan dan minyak. Selepas menilai hadiah, raja menunjukkan bahawa yang diberikan oleh Pallas Athena adalah lebih baik, memberikan kemenangan kepada dewi.

Mungkin menarik minat anda untuk mengetahui bahawa bagi sesetengah pengarang persaingan antara tuhan ini adalah analogi kepada perjuangan antara masyarakat matriarki dan patriarki, seperti yang difikirkan oleh orang Inggeris Robert Graves.

Satu lagi cerita memberitahu bahawa orang Athens akan memutuskan dewa mana yang akan menjadi pelindung polis. Lelaki mengundi Poseidon dan wanita untuk Athena. Akhirnya dewi itu menang dengan satu undi, yang menyebabkan tuhan marah dan dia membanjiri seluruh wilayah dengan perairannya dan tidak menariknya sehingga wanita melepaskan hak mereka untuk mengundi.

santo penaung pahlawan

Athena menasihati dan membantu Argos untuk pembinaan Argo, kapal tempat Jason dan kumpulan Argonautsnya akan mengembara. Begitu juga, dewi itu membimbing Perseus apabila dia pergi mencari Medusa dan dengan sokongan Hermes, dewa pengembara, mereka memberi mereka alat yang dia perlukan.

Athena memberikan Perseus perisai gangsa yang digilap supaya dia dapat melihat Medusa melalui pantulan tanpa perlu melihat mukanya, Hermes memberinya sabit yang diperkuatkan. Dalam pertempuran, dewilah yang menghunus pedang Perseus supaya ia tidak gagal dan memotong kepala binatang itu.

Dalam anekdot lain Heracles ditunjukkan membantu dalam pelbagai representasi seni Yunani kuno, manakala dalam metop yang mewakili dua belas karya Heracles yang terdapat di kuil Zeus di Olympia, dewi itu muncul empat kali.

Dalam perwakilan pertama, Athena melihat wira membunuh singa Nemean, walaupun dalam persembahan kesepuluh dia membantunya mengangkat langit. Secara amnya, dewi diwakili sebagai sekutu yang dahsyat, tetapi juga sebagai teman yang lembut. Akhirnya, dialah yang membawa Heracles ke Gunung Olympus dan mempersembahkannya kepada Zeus untuk pendewaannya (transformasi menjadi tuhan).

Masih banyak yang perlu diceritakan tentang dia dan Heracles. Anda harus tahu bahawa dewi itu menerangkan kepada Heracles bagaimana dia boleh mengalahkan singa Nemean dengan menggunakan kukunya sendiri untuk mengoyakkannya. Dalam salah satu tugasnya, dia terpaksa membunuh burung Stymphalia, kerana ini kekuatannya tidak berguna dan terdapat terlalu banyak untuk menghapuskan mereka dengan anak panahnya, jadi Athena memberinya loceng gangsa menyuruhnya membunyikan burung itu di atas bukit yang tinggi.

Heracles berbuat demikian dan burung-burung itu melarikan diri dalam ketakutan, memberinya peluang untuk menghapuskan beberapa dengan anak panahnya. Sebaliknya, pertempuran melawan Hydra of Lerna terkenal, di mana setiap kali dia memenggal kepala, yang baru berkembang.

Dalam kes ini, Athena memberi inspirasi kepada anak saudara pahlawan itu untuk menasihatinya bahawa setiap kali dia memenggal kepala, dia harus membakar tunggul lehernya untuk menyembuhkannya, dengan cara itu satu lagi tidak akan timbul, dan itulah cara dia dapat mengalahkannya. dia. Malah, dia menemani Heracles bersama Hermes dalam perjalanannya ke dunia bawah tanah untuk mencari Cerberus.

Seorang lagi wira mitologi Yunani ialah Bellerophon, yang mendapat bantuan dewi apabila dia memberinya kekang emas supaya dia dapat menjinakkan kuda bersayap Pegasus.

Dalam tragedi Aeschylus, Orestes menceritakan bahawa apabila Agamemnon kembali menang ke kerajaannya setelah sekian lama tidak bertempur dengan Trojan, puteri Cassandra, anak perempuan raja Trojan Priam yang dikalahkan, telah diambil sebagai hamba di antara harta rampasannya.

Clytemnestra, isteri Agamemnon, sangat marah melihat sikap pilih kasih yang jelas yang didedikasikan oleh suaminya kepada puteri asing, dan dia sudah berasa kesal terhadap suaminya sejak dia mengorbankan anak perempuannya Iphigenia kepada dewi Artemis untuk mendapatkan angin yang baik untuk pergi ke Troy.

Jadi, semasa ketiadaan suaminya, dia telah mengambil Aegisthus sebagai kekasihnya, dengan bantuannya dia merancang dan membunuh Agamemnon. Electra, anak perempuan Agamemnon, bersama tuhan Apollo, menggalakkan adik lelakinya, Orestes, untuk membalas dendam dan membunuh ibu dan kekasih mereka Aegisthus.

Hantu Clytemnestra meminta Erinyes, dewi balas dendam, untuk mengganggu Orestes. Tersiksa oleh gangguan Erinyes, Orestes meminta bantuan tuhan Apollo dan akhirnya membawanya ke Athens, di mana Pallas Athena telah membentuk mahkamah lelaki yang terbukti kejujuran.

Dewi mengetuai perbicaraan terhadap Orestes di mana dia dituduh membunuh ibunya Clytemnestra. Undi juri seri, dengan satu parti mengundi untuk dibebaskan dan satu lagi untuk sabitan.

Walaupun begitu, Athena mempunyai undi penentu dan memilih untuk dibebaskan, memutuskan bahawa setiap kali juri terikat, tertuduh dibebaskan. Jika anda berminat untuk mengetahui lebih banyak topik yang berkaitan dengan Pallas Athena dan makhluk mitologi lain, kami menjemput anda untuk membaca tentang: tuhan hermes.

Dalam topik artikel kami ini, kami tidak boleh gagal untuk menyebut bahawa dalam Odyssey kelicikan Odysseus dengan cepat memenangi hati Athens. Pada mulanya, bantuannya kepada Odysseus terhad kepada menanam pemikiran dan idea ke dalam fikiran wira semasa perjalanan pulang dari Perang Trojan, mengukuhkan peranannya sebagai pelindung wira dan mentor ibu.

Di samping itu, Athena muncul dalam mimpi Puteri Nausica untuk memastikan bahawa dia akan membantu Odysseus. Athena berubah menjadi seorang gembala untuk menyokong Odysseus setibanya di Ithaca, berbohong kepadanya dengan memberitahunya bahawa Penelope telah berkahwin semula dengan meninggalkannya untuk mati.

Odysseus, sebaliknya, berbohong kepadanya untuk melindungi dirinya dan dewi itu, yang kagum dengan kelicikannya, mendedahkan dirinya dan mengarahkannya tentang cara untuk menuntut kembali kerajaannya. Dia kemudian membantunya mengalahkan pelamar dengan menyamar sebagai pengemis tua.

hukuman

Antara mitos yang paling terkenal tentang dewi ini, adalah hukuman ke atas Medusa. Makhluk ini sebelum bentuk yang anda tahu, adalah seorang pendeta muda yang berkhidmat di kuil Athena, di kota Athens sendiri.

Suatu hari seperti yang lain, dewa laut Poseidon, yang sentiasa berniat untuk menguasai bandar dan merosakkan imej dewi, memasuki kuil dan memberitahunya bahawa dia mencintainya, tetapi Medusa menjawab bahawa dia tidak boleh bersama. dia kerana nazar kesuciannya, lalu dia merogolnya di dalam kuil.

Walaupun ia mungkin kelihatan pelik kepada anda, apabila Pallas Athena mengetahui apa yang telah berlaku, bukannya mencela tuhan atas apa yang dia lakukan dan menyokong hambanya, dia akhirnya mengubahnya menjadi raksasa dengan ular berbisa di rambutnya dan pandangan dengan kemampuan. untuk membatu sesiapa.mana-mana manusia yang memandangnya.

Satu lagi kisah tentang hukuman ialah Tiresias, di mana ia diberitahu bahawa pada suatu hari musim bunga di Gunung Helicon Athena mandi dengan nimfa kegemarannya Chariclo pada musim bunga. Di pergunungan yang sama, Tiresias muda sedang memburu, mendekati mata air untuk mengambil air, dan secara tidak sengaja melihat dewi telanjang.

Pada masa itulah Athena menghukumnya dengan membiarkannya buta supaya dia tidak lagi melihat apa yang tidak dibuat untuk penglihatan fana, sebagai pampasan dia memberinya keupayaan untuk memahami bahasa burung dan kuasa untuk meramalkan masa depan.

Dalam Metamorfosis Ovid pada abad ke-29 Masihi, dongeng Arachne muncul, menjadi satu-satunya sumber, kerana kisah ini hanya disebut secara ringkas dalam Virgil's Georgians pada abad ke-XNUMX SM Ovid mengatakan bahawa Arachne adalah Lydia muda di Asia Minor, pelajar tenun. di Athens, anak perempuan pencelup terkenal Idmon of Colophon.

Wanita muda itu telah mengembangkan bakat luar biasa untuk menenun dan menyulam permaidani, tetapi dia menjadi sangat sombong sehingga dia bermegah bahawa dia lebih baik daripada Athena sendiri.

Dewi semakin bosan dengan kesalahannya tetapi memberinya peluang untuk menebus dirinya dengan muncul di bengkel yang berubah menjadi seorang wanita tua, memuji kerja wanita muda itu dan memberi amaran kepadanya bahawa tidak mudah bagi seorang manusia untuk mempercayai dirinya lebih tinggi daripada ketuhanan.

Daripada berhenti menyoal, gadis itu mengejek wanita tua itu, menegaskan keunggulannya ke atas Athena dan mencabar dewi untuk pertandingan untuk menunjukkan siapa penenun yang lebih baik. Dewi mendapatkan semula bentuknya dan menerima cabaran itu.

Athena menunjukkan kemahirannya dengan menganyam kanvas yang menonjolkan adegan dari pertikaiannya dengan Poseidon untuk perlindungan Athens, ia juga menggambarkan dua belas tuhan Olimpik dan kekalahan mereka yang mencabar mereka. Bagi pihaknya, Arachne menganyam permaidani dua puluh lukisan yang mewakili ketidaksetiaan para dewa, terutamanya Zeus dengan Leda, Europa, Danae dan lain-lain.

Semua orang, termasuk dewi Athena, mengakui bahawa permaidani gadis itu sempurna, tetapi marah kerana mengabaikan maruah para dewa, dewi itu hilang kesabaran dan memusnahkan alat tenun dan permaidani pesaingnya. Dia kemudian memukul wanita muda itu dengan pistolnya dan empat kali dengan rotannya. Arachne akhirnya memahami kesilapannya dan mati-matian menggantung dirinya, dewi berasa kasihan kepadanya dan menggalakkannya dengan mengubahnya menjadi labah-labah.

Ingat bahawa Athena adalah gigih dalam pertempuran. Malah, apabila Ares tidak sedarkan diri dalam pertarungan pertama dengan Athena, Aphrodite cuba membawanya keluar dari medan perang. Hera melihat mereka dan mengarahkan dewi untuk menghalangnya. Dewi mencapainya dan memberikan pukulan tajam yang menyebabkan mereka berdua tidak sedarkan diri di padang.

Sebaliknya, menurut mitos Perang Trojan, Aphrodite juga dikatakan telah datang untuk membantu salah seorang kegemarannya di medan perang. Dia melangkah di antara pahlawan dan cuba mengambil anak didiknya. Athena mengarahkan wira Achaean Diomedes untuk menghalangnya melarikan diri.

Wira itu bergegas melaksanakan perintah dewi dan menghalangnya daripada membawanya pergi. Dalam pertempuran dia mencederakan tangan Aphrodite. Dibutakan oleh kesedihan, dewi mendaki Gunung Olympus dan mengadu kepada Zeus. Semasa salah seorang dewi kecil menyembuhkan tangannya, Aphrodite terus menangis dan mengadu kepada Zeus. Melihat perkara ini, Pallas Athena menghina menceritakan fakta sambil membelai tangan dewi Aphrodite.

Meneruskan mitos hukuman, dewi Athena pernah mengambil sekeping tulang dan berfikir bahawa jika udara melaluinya ia akan mengeluarkan bunyi, selepas merenungnya dia mereka bentuk dan membuat seruling pertama. Athena gembira dengan bunyi alat itu dan membawanya ke jamuan di mana semua tuhan berada.

Dewi berdiri dan mula bermain seruling dengan cara yang sangat indah sehingga mengagumkan semua dewa, tetapi Hera dan Aphrodite mentertawakannya kerana menyentuh pipinya membuat mereka membengkak. Athena berasa muak dan pergi ke hutan di Phrygia, di sana dia mula bermain seruling sambil melihat pantulannya di perairan sungai.

Memerhatikan pipinya membengkak dan mukanya memerah dengan tenaga, dia menjadi marah, melemparkan serulingnya dan mengutuk semua yang akan mengambilnya.

Perang Trojan

Kami sebelum ini telah bercakap tentang Pallas Athena dan campur tangan beliau dalam Perang Trojan, tetapi hanya menonjolkan kisah yang berkaitan dengan aspek menghukum dewi. Masih banyak yang perlu disebutkan tentang peraduan ini dan kami akan menerangkan lebih lanjut mengenainya di bawah.

Naratif ini bermula dengan perkahwinan antara Peleus dan Thetis, di mana semua tuhan dan beberapa manusia telah dijemput. Satu-satunya yang tidak hadir melalui jemputan ialah Eris, dewi perselisihan, yang marah dan muncul di majlis perkahwinan dengan epal emas dan hanya berkata: "untuk yang paling cantik." Dia melemparkannya di antara para dewi dan menghilang.

PALAS ATHENA

Daripada semua dewi, hanya tiga yang bertarung untuk epal: Hera, Athena dan Aphrodite, kerana fakta mudah bahawa ego masing-masing membuatkan dia berfikir bahawa dia dianggap paling cantik. Pada masa itu mereka pergi ke Zeus supaya dia boleh memutuskan siapa yang betul, bagaimanapun, dia memutuskan bahawa untuk mengelakkan masalah adalah perlu untuk mencari hakim lain, seseorang yang tidak berat sebelah.

Di antara calon, baik dewa dan manusia, putera Troy Paris telah dipilih untuk tugasan ini. Ketua Olympus, Zeus, meminta Hermes untuk membawa epal itu kepada manusia dan dialah yang memberikannya kepada dewi yang paling cantik. Sekali dengan buah di tangannya, penghakiman Paris bermula, yang akan berlaku sebaik sahaja para dewi mandi di Gunung Ida berhampiran Troy.

Perlu diingatkan bahawa dalam penggambaran purba peristiwa ini, Aphrodite kadangkala ditunjukkan dalam keadaan bogel, dan Hera dan Athena berpakaian. Walaupun, dalam lukisan dan representasi lain Renaissance, terutamanya yang barat, ketiga-tiga dewa itu kelihatan bogel.

Paris tidak dapat membuat keputusan kerana ketiga-tiga dewi itu cantik. Apabila mereka perasan keragu-raguan Paris, mereka cuba merasuahnya, Hera menawarkan dia kuasa ke atas Asia dan Eropah, Athena menawarkan dia kebijaksanaan dan kemuliaan di medan perang, Aphrodite menawarkan dia cinta manusia yang paling adil.

PALAS ATHENA

Akhirnya, Paris akhirnya memberikan epal itu kepada Aphrodite, yang menyebabkan orang lain marah kepadanya dan malah bersumpah membencinya selama-lamanya dan juga untuk bapanya, raja Troy, sebagai tambahan kepada seluruh bandar. Bagi pihaknya, Aphrodite mengisytiharkan dirinya sebagai penjaga putera raja.

Dalam Iliad dikatakan bahawa, dengan ketiadaan Achilles, Diomedes telah ditetapkan sebagai pahlawan Yunani terbaik, yang mana dia mendapat perlindungan Athena. Juga dalam cerita ini, Homer memberitahu bahawa Achilles mengejar Hector di sekeliling dinding Troy tanpa membuat dia berdiri di hadapannya. Athena berubah menjadi abang Hector, Deiphobo, dan muncul di hadapannya untuk mencadangkan agar mereka menghadapi orang Yunani bersama-sama.

Hector melemparkan lembingnya ke arah Achilles yang tersasar dan apabila dia berpaling dan mencari Deiphobus untuk memberinya satu lagi lembing, ia telah hilang, kemudian Hector menyedari bahawa dia telah kehilangan nikmat dewa dan mereka memihak kepada Achaean. Pada masa yang sama, di bawah kejatuhan kota, Ajax, salah seorang pahlawan yang memasuki kuda, mengejutkan Puteri Cassandra yang bersembunyi di kuil Athena.

Dalam beberapa cerita dikatakan bahawa dia menyeret gadis itu semasa cuba memegang patung Pallas Athena sendiri, namun cerita lain menjelaskan bahawa dia merogolnya di kuil dewi dan ini menimbulkan kemarahannya, kemudian dengan bantuan dewa laut, memusnahkan armada Yunani.

Kultus Pallas Athena

Selain Athens, dia disembah di bandar lain seperti Argos, Sparta, Gortyna, Lindos, dan Larissa. Daripada hubungannya dengan Triton, dianggarkan bahawa tempat ibadat asal untuk dewi ini berada di tebing Sungai Triton di Boeotia, anak sungai Tasik Copaide.

Di tempat terakhir ini, menurut tradisi, terdapat dua bandar yang dibanjiri oleh tasik: Athens dan Eleusis. Dari situ kultus itu berpindah ke tempat lain seperti Libya dan Attica.

Di Athens, dia menjadi dewa yang paling penting, memberikannya sifat-sifat ular sebagai simbol pembaharuan yang berterusan. Pemujaan dewi termasuk menyelia permulaan lelaki muda kepada kewarganegaraan dan wanita dalam persiapan mereka untuk berkahwin.

Dia disembah sebagai ketuhanan seluruh kota dan penjaga benteng dalam nama panggilannya sebagai Athena Polias. Malah, di bandar yang memberikannya namanya, perayaan kuno yang dipanggil Plinterias diadakan setiap tahun pada bulan Targelion (sekitar Mei, semasa bercakap) dengan tempoh 5 hari.

Pada hari-hari yang disebutkan, pendeta wanita Athena melakukan ritual pembersihan di kuil yang didedikasikan untuk dewi dan Poseidon, yang dipanggil Erechtheion, di mana patung dewi itu dibuka, pakaian dicuci dan dibersihkan.

Sebaliknya, pada Pesta Gangsa Chalkeia yang berlangsung pada hari terakhir bulan Pyanopsion (antara Oktober dan November), Athena Ergane, dewi kraf, terutamanya tenunan, disembah. Dia juga merupakan penaung pekerja logam yang membantu menempa senjata dan perisai.

Perlu disebutkan bahawa kultus Athena menerima pengayaan penting apabila dia diberi peranan sebagai dewi falsafah pada akhir abad ke-XNUMX.

Terdapat banyak dongeng dan cerita dalam agama Athena di mana Athena memainkan peranan dalam melindungi pertanian. Dia dikreditkan dengan mencipta bajak dan garu. Dikatakan juga bahawa dia mencipta kekang untuk kuda, kuk untuk lembu dan kereta.

Sebaliknya, dewi mencipta periuk tanah liat dan mengajar seni domestik seperti menenun, berputar, dan memasak. Dalam seni lain, dia mencipta seruling dan sangkakala. Adalah diketahui bahawa anak-anak angkatnya telah diterima dan dimuliakan di Attica oleh para petani, ingat bahawa mereka adalah Erichthonius dan Erechtheus.

Begitu juga, Athena Promacos mewakili strategi dan disiplin dalam tingkah laku askar dalam pertempuran, tidak seperti abangnya Ares, yang merupakan penganjur kekerasan dalam peperangan, membalas dendam, pertumpahan darah dan penyembelihan.

Sokongan untuk dewi itu terhad kepada mereka yang berjuang untuk tujuan yang adil dan melihat perang sebagai alternatif muktamad kepada penyelesaian konflik, itulah sebabnya orang Yunani lebih menghargainya daripada Ares.

Begitu juga, nikmat dewi jatuh kepada mereka yang menggunakan kecerdasan dan licik dan bukannya kekerasan. Pada Festival Pamboeotia tahunan dan Sukan Panathenaic setiap empat tahun, di mana demonstrasi kemahiran olahraga dan ketenteraan berlaku, penyembahan dewi adalah sangat penting.

Tradisi mengatakan bahawa Pallas Athena mengarahkan dan membantu Danio membina kapalnya, yang pertama seumpamanya yang terdiri daripada lima puluh dayung. Atas sebab ini ia telah dihormati sejak zaman purba di Lindos, salah satu ibu kota pulau Rhodes.

Pengorbanan yang terdiri daripada lembu, domba dan lembu jantan telah dipersembahkan kepada dewi, dari mana mungkin nama Taurobolius berasal, namun Eustacio menunjukkan bahawa hanya perempuan yang dikorbankan kepadanya.

Perayaan seperti Calinterias, Plinterias, Sciroforias, Arreforias dan Oscoforias, diadakan sebagai penghormatan kepada Athena dalam peranannya sebagai pelindung pertanian. Sukan Panathenaic bermula sebagai perayaan menuai dan perayaan membajak terdiri daripada tiga perkhidmatan: dua penghormatan kepada Athena untuk ciptaannya tentang bajak dan yang ketiga menghormati dewi pertanian Demetra.

Tradisi mengatakan bahawa ucapan terima kasih terlebih dahulu akan diberikan kepada dewi untuk perlindungan anak benih dan penuaian masa depan. Pada banyak kesempatan, Pallas Athena dikaitkan dengan Aphaia, dewi kesuburan dan pertanian yang disembah, hanya di tempat perlindungan pulau Aegina di Teluk Saronic.

Adalah mungkin untuk menganggap bahawa Alea, dewi kuno Arcadia, telah diasimilasikan oleh Athena dan digelar Athena Alea, disembah di kuil Tegea dan Mantineia. Pendeta-pendeta kuil ini sepatutnya masih dara dan hanya memegang jawatan ini sehingga akil baligh. Sebuah patung Athena Alea berdiri di jalan dari Sparta ke Tarapne di Laconia.

Di acropolis Sparta, Athens dihormati sebagai Athens Polyioucos (rumah gangsa), julukan itu mungkin kerana patung yang dihormati di sana diperbuat daripada gangsa, dinding kuil diperbuat daripada bahan ini, atau kerana dewi pelindung adalah dianggap sebagai penaung pekerja logam Di Sparta, loceng yang digunakan dalam penyembahan Athens adalah biasa dibuat daripada gangsa atau terakota.

Satu lagi aspek menarik tentang kultus, sepadan dengan kuil gaya Ionic yang didedikasikan untuk Athena Polias, yang dibina pada abad keempat SM di bandar Priene, yang direka oleh arkitek Yunani Pitio de Priene, pereka yang sama untuk makam Halicamaso , yang didedikasikan untuk Alexander the Great.

Perwakilan

Pallas Athena biasanya digambarkan berdiri, memakai chiton penuh, perisai askar, dan topi keledar Corinthian di dahinya. Ia biasanya membawa perisai dengan gorgonian, kepala obor-obor di tengah dan ular di sekelilingnya.

Dia sering memakai aegis sebagai jubah, digambarkan sebagai Promachos menghunus lembing di atas kepalanya. Terdapat gambaran tentang dia yang menggambarkan kelahirannya dari ketua Zeus, pertempuran dengan gergasi, perbicaraan dengan putera Trojan, dan kelahiran anak angkatnya. Ia juga muncul dalam arca, syiling, dan lukisan pada seramik.

Pengukir terkenal Phidias mengukir karya kekwa emas dan gading dewi yang terletak di Parthenon dan kini hilang, dia adalah seorang gergasi, berpakaian mantel panjang dan membawa kepala Medusa. Di dadanya lembing, di tangan kirinya perisainya dengan adegan pertempuran Amazon dengan gergasi, di tangan kanannya dia memegang Nike, dewi kemenangan bersayap, berdiri dan seekor ular di kaki dewi.

Dalam kes Polias, dia diwakili dalam arca relief gaya Neo-Attic yang kini berada di Muzium Seni Halus Virginia, di mana dia kelihatan memakai topi keledar Corinthian, burung hantu di tangannya, dan perisainya terletak pada Hermas.

Sifat-sifat yang biasanya diwakili dewi adalah:

  • Topi keledar yang dihiasi dengan griffin, domba dan kuda, mendedahkan wajahnya, kadang-kadang dibawa di tangannya.
  • Pektoral kambing atau aegis.
  • Perisai bulat dengan kepala Medusa.
  • Burung hantu, ular, ayam jantan, tombak dan dahan zaitun.

Julius Firmicus Maternus dan Clement dari Alexandria, antara penulis Kristian awal yang lain, dikatakan telah mendakwa bahawa Athena mewakili segala sesuatu yang menjijikkan dalam paganisme dan menstigmatisasinya dengan kesopanan dan tidak bermoral, tetapi banyak sifatnya diberikan kepada Perawan Maria dan dalam beberapa kes Gorgoneion muncul dalam perwakilan dari abad ke-XNUMX.

Semasa Renaissance, banyak lukisan alegori memaparkan Athena sebagai penaung seni dan kerja, menjadi kegemaran artis Itali. Sandro Botticelli dalam lukisannya dari sekitar 1480, Pallas dan Centaur, menggambarkan dewi sebagai simbol kesucian yang memegang kunci rambut ke centaur yang melambangkan nafsu.

Adalah menarik untuk mempertimbangkan bahawa antara abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX, terdapat kecenderungan untuk melambangkan dewi dengan pemerintah wanita. Yang boleh anda lihat dalam karya Thomas Blennerhassett bertajuk "The Real Minerva" (versi Rom Pallas Athena), di mana beliau menggambarkan raja Elizabeth I dari England sebagai penjelmaan semula dewi.

Pada masa yang sama, artis lain seperti Rubens, menggambarkan Pallas Athena sebagai mentor kepada Marie de' Medici. Catherine II dari Rusia bahkan diwakili sebagai dewi dalam patung dari 1774, diukir oleh pengukir Jerman Tassaert.

Perlu ditambah bahawa semua tokoh tuhan Yunani dan Rom yang berada di Perancis semasa peristiwa Revolusi Perancis telah dimusnahkan oleh penduduk, kecuali Pallas Athena. Alasannya sangat jelas, kerana dia menjadi simbol kebebasan dan Republik bagi mereka. Malah, sebuah patung telah didirikan untuk menghormatinya di Place de la Révolution di Paris.

Pallas Athena dalam dunia moden

Pada masa ini, anda boleh mendapatkan replika Parthenon di Athens di Amerika Syarikat, yang dibina dengan niat untuk meraikan ulang tahun ke-100 Tennessee pada tahun 1897. Namun begitu, kemasyhuran yang diterima pada masa itu, yang pihak berkuasa memutuskan untuk mengekalkannya. ia sehingga hari ini.

Sudah tentu, pada tahun 20-an mereka terpaksa melakukan pengubahsuaian, kerana bahan-bahan yang dibuatnya tidak tahan lama, dan pada akhir abad ini mereka mendirikan patung sebagai penghormatan kepada versi Parthenos dewi.

Jika anda berada di Eropah, anda boleh pergi ke Austria dan melihat patung Pallas Athena yang berdiri di hadapan parlimen negara.

Jika anda menyukai artikel tentang Pallas Athena ini, kami mengesyorkan anda membaca tentang: tuhan-tuhan mitologi Rom.


Menjadi yang pertama untuk komen

Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Blog Sebenar
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.