Di samping menaikkan arca monumental dan karya seni bina yang menakjubkan, mereka dianggap sebagai pencipta tamadun dan penciptaan mereka sebagai jumlah kesempurnaan, di sini kita akan belajar sedikit lagi tentang budaya ini dan Organisasi sosial Toltec.
Organisasi sosial Toltec
Toltec ialah budaya Mesoamerika pra-Columbus yang berkembang di tanah tinggi utara Mexico semasa Tempoh Pascaklasik antara abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX zaman kita. Pusat utama kepunyaan budaya Toltec ialah Huapalcalco di bandar Tulancingo dan bandar Tollan Xicocotitlan, yang terletak di bandar semasa Tula de Allende, yang terletak di negeri Hidalgo. Bandar ini terkenal dengan patung batu yang unik, dipanggil Atlanteans.
Asal usul Toltec
Istilah "Toltec" berasal dari bahasa Nahuatl dan diterjemahkan sebagai "pembina tuan", nama ini disebabkan oleh fakta bahawa dalam legenda budaya Nahuatl dikatakan bahawa Toltec adalah asal usul semua tamadun, Aztec, untuk mengukuhkan keunggulan mereka, menuntut keturunan Toltec.
Toltec adalah keturunan orang nomad yang juga keturunan Chichimecas. Sekitar tahun tujuh ratus lima puluh bandar ini memecat Teotihuacán. Kemudian mereka menetap di dataran tengah di kawasan yang kini diduduki oleh negeri Mexico moden Tlaxcala, Hidalgo, Mexico, Morelos dan Puebla. Tula, ibu kotanya telah ditakluki oleh Chichimecas pada tahun 1168.
Adalah dipercayai bahawa agama orang Toltec adalah dari jenis shamanic dan ia tidak memerlukan kuil atau tempat tetap tertentu untuk ibadat mereka. Dewa-dewa Toltec adalah kosmik dan mewakili langit, air, bumi, dll. Walau bagaimanapun, dari penglihatan agamanya muncul tokoh besar Quetzalcóatl, penjelmaan ular berbulu dan salah satu dewa tertinggi panteon Mesoamerika.
Toltec telah menubuhkan sistem kepercayaan dualistik. Lawan Quetzalcoatl ialah Tezcatlipoca, yang dipercayai telah menghantar Quetzalcoatl ke dalam buangan. Satu lagi versi mitos mendakwa bahawa dia pergi secara sukarela menaiki rakit ular, menjanjikan dia kembali tidak lama lagi.
Aztec, yang tergolong dalam budaya selepas Toltec, mengekalkan bahawa mereka adalah pewaris budaya dan intelektual Toltec, dan seterusnya mengesahkan bahawa budaya yang berasal dari bandar Tollan (nama dalam Nahuatl untuk bandar Tula ) ia adalah jumlah kesempurnaan dalam tamadun. Tradisi lisan dan piktografi Aztec juga telah menggambarkan sejarah empayar Toltec dengan menyenaraikan pemerintahnya dan eksploitasi mereka.
Di kalangan sarjana zaman kita, persoalan yang menimbulkan perdebatan ialah sama ada untuk mengkreditkan akaun Aztec tentang sejarah Toltec sebagai perihalan peristiwa sejarah sebenar. Walaupun semua sarjana mengakui bahawa terdapat banyak mitologi kepada naratif, ada yang berpendapat bahawa menggunakan kaedah perbandingan kritis, beberapa tahap kebenaran sejarah boleh diekstrak daripada sumber, manakala yang lain berpendapat bahawa menganalisis naratif sebagai sumber sejarah sebenar menjadikannya sukar. untuk mengakses pengetahuan sebenar budaya Tula.
Seni dan Budaya
Kraf kebangsaan Toltec, sebagai tambahan kepada pengeluaran seramik utilitarian, pembuatan mozek batu dan pengeluaran fabrik, adalah pelaksanaan objek yang dihiasi dengan bulu berwarna-warni. Toltec membuat kain, mozek, dan pakaian daripada bulu pelbagai burung dengan bentuk dan saiz yang luar biasa. Menurut kepercayaan Toltec, dewa tertinggi mereka ialah Quetzalcoatl, ular berbulu. Quetzalcóatl ialah nama yang diberikan kepada pemerintah terbesar ibu kota Toltec, bandar Tula, pada pertengahan abad ke-XNUMX.
Kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewa tertinggi sentiasa dihiasi dengan sangat banyak: dengan emas, perak, pirus, zamrud. Di salah satu kuil semuanya dihiasi dengan bulu; empat bilik kuil menghadap ke arah dunia yang berbeza: dengan bulu kuning di timur, dengan bulu biru di barat, dengan bulu putih di selatan, dengan bulu merah di utara.
Toltecs mengiktiraf Quetzalcoatl dengan mencipta minuman ketuhanan, yang membawa kepada ekstasi dan menimbulkan kebahagiaan, selain meminum daripada biji koko. Legenda mengatakan bahawa Quetzalcoatl sentiasa menentang ritual Toltec tradisional dengan pengorbanan manusia yang berdarah, tetapi tuhan lain, Tezcatlipoca, roh malam, bercakap untuk mereka. Ahli arkeologi telah menemui jejak ritual di sekitar bandar purba Chichen Itza, para imam Maya menulis tentang ini dalam buku-buku zaman penakluk Sepanyol.
Dalam budaya mereka, Toltec mengembangkan tradisi Teotihuacán dan Xochicalco. Budaya Toltec mempunyai kesan yang menentukan kepada pembentukan Aztec. Monumen seni bina dan arca Toltec yang masih ada adalah monumen dan kemegahan yang teruk.
Piramid berpijak itu dihiasi dengan relief (pahlawan, helang, jaguar), dan bumbung kuil di atas disokong oleh empat tokoh besar pahlawan batu yang sangat besar empat meter enam puluh sentimeter tinggi setiap satu. Tema ketenteraan didominasi dalam seni Toltec. Tokoh dewa berbaring dengan mangkuk korban juga biasa.
Pahlawan Toltec juga merupakan inovator dalam seni dan arca. Tahap kepentingan yang dilampirkan oleh Toltec dalam peperangan adalah jelas apabila melihat tinggalan monumen megah mereka. Empat tiang menanggung beban menyokong bumbung piramid (dikenali sebagai Piramid B) dan setiap lajur ialah arca pahlawan Toltec.
Setiap lajur berbentuk pahlawan mempunyai pakaian pertempuran Toltec yang direka dengan hiasan kepala pelbagai warna dan memegang atlatl, sejenis lembing Toltec. Setiap lajur pada asasnya adalah sama, menunjukkan bahawa Toltec sudah biasa dengan pengurusan saintifik dan pengeluaran besar-besaran. Semua piramid yang ditemui di bandar Tula mengandungi karya seni yang dipanggil friezes yang terdiri daripada bahagian dinding yang panjang yang dihiasi dengan lukisan dan arca dalam relief di permukaannya.
Salah satu friezes ini, ditemui dalam piramid yang dikenali sebagai Pyramid B, mempunyai ketinggian lebih dari empat puluh meter dan dihiasi dengan imej jaguar dan coyote, simbol perang dalam budaya Toltec.
Bulu besar dan berwarna-warni yang digunakan oleh Toltec dan Aztec dalam hiasan mereka ialah bulu quetzal dan ia merupakan satu penghormatan kepada kepentingan yang diberikan oleh budaya ini kepada bulu yang pelbagai warna. Bulu Quetzal juga adalah yang menghiasi hiasan kepala pahlawan Toltec dan terutamanya hiasan kepala bangsawan Toltec. Malah dewa mereka atau dihiasi dengan bulu quetzal, seperti halnya dewa Quetzalcóatl yang selalu diwakili dengan bulu quetzal yang menyandang namanya.
Organisasi sosial
Seperti kebanyakan budaya Mesoamerika, organisasi sosial Toltec memberikan kepentingan terbesar kepada kejayaan ketenteraan. Golongan bangsawan dalam organisasi sosial Toltec terdiri daripada pahlawan yang, kerana kejayaan tentera mereka, telah mendaki kedudukan untuk layak untuk pangkat itu. Bersama-sama pahlawan itu adalah orang-orang soleh yang juga boleh menjadi pahlawan.
Bagi budaya Toltec, pengorbanan kepada ketuhanan adalah penting. Buktinya ialah Tzompantli, iaitu rak yang dibuat dengan tengkorak musuh dan dengan tengkorak korban manusia. Bangsawan tentera dan pemimpin agama perlu meminta izin tuhan sebelum cuba menyerang. Atas sebab-sebab ini, kelas atasan Toltec perlu memasukkan kedua-dua pemimpin tentera dan agama yang bekerja bersama dalam upacara kerajaan, ketenteraan dan keagamaan.
Artisan dan artis lain adalah sebahagian daripada kelas pertengahan dalam organisasi sosial Toltec. Para petani, yang bertanggungjawab untuk penanaman sejumlah besar jagung dan kapas pelbagai warna, juga akan menjadi sebahagian daripada kelas pertengahan. Ahli astronomi berkongsi kedudukan ini, membuat penambahan pada kalendar Toltec untuk menjejaki masa penanaman dan penuaian, dan perayaan perayaan dan upacara keagamaan.
Berikut adalah beberapa pautan yang menarik: