Bagaimanakah organisasi sosial Muiscas?

Dari Colombia kami akan bercakap tentang kumpulan orang asli ini, hari ini kami akan menunjukkan kepada anda melalui artikel menarik ini, segala-galanya tentang Pertubuhan Sosial Muiscas, Klan atau keluarga besar, yang berkaitan dengan pertalian darah. Jangan terlepas!

ORGANISASI SOSIAL MUISCA

Bagaimanakah Pertubuhan Sosial Muiscas?

Organisasi sosial Muiscas adalah berdasarkan klan, yang terdiri daripada sekumpulan orang yang bersatu dengan darah. Puak-puak itu mempunyai ketua atau ketua, yang boleh menjadi imam (juga dipanggil syeikh). Puak pernah menjadi sebahagian daripada suku, iaitu beberapa puak bersatu dan membentuk satu kumpulan sosial. Organisasi sosial Muiscas mempunyai stratifikasi kelas sosial. Ketua puak, ketua puak atau imam memegang pangkat sosial tertinggi. Mereka diikuti oleh pahlawan (dipanggil guechas).

Kelas sosial seterusnya terdiri daripada tukang, tukang emas, tukang periuk, pekerja di lombong garam dan zamrud, pedagang, dan pekerja ladang. Akhirnya, di lapisan paling bawah, adalah hamba. Mereka adalah musuh asli yang telah dikalahkan dan kemudian ditangkap dan dipaksa untuk berkhidmat dalam puak.

Perlu diingatkan bahawa terdapat banyak caciques dalam organisasi sosial Muiscas. Mereka yang mempunyai kuasa terbesar dipanggil Zipas dan Zaques dan mereka yang mempunyai pangkat paling rendah dipanggil Uzaques.

Struktur Sosial Muiscas

Kumpulan orang asli ini mempunyai organisasi sosial piramid, yang dibentuk oleh ketua, paderi, pahlawan, pekerja pertanian, tukang dan pedagang, dan kelas paling bawah: hamba.

Domain

Muiscas menyusun diri mereka menjadi ketua-ketua. Mereka adalah unit politik yang diketuai oleh seorang cacique, yang merupakan tokoh pusat organisasi. Caciques diiringi oleh syeikh, rombongan dan penjerit bandar. Muiscas menganggap ketua yang paling berkuasa dan syeikh sebagai keturunan langsung tuhan. Penghulu dan syeikh diberi kuasa untuk menyediakan makanan kepada masyarakat. Untuk melakukan ini, mereka melakukan ritual untuk menghormati alam semula jadi, untuk melindungi mereka dan melakukan apa sahaja yang ghaib.

Atas sebab ini, caciques (zipas atau zaques) tidak dapat dilihat ke dalam mata mereka dan semua yang mereka hasilkan dianggap suci. Kami bercakap tentang caciques yang mempunyai kuasa yang lebih besar, kerana terdapat "caciques" lain yang memerintah secara tempatan (biasanya mereka adalah guechas yang dinamakan caciques kerana tindakan mereka dalam pertempuran). Caciques ini dipanggil uzaques.

Oleh itu, untuk mengekalkan bandar di bawah pemerintahan pemerintah tertinggi, ia adalah perlu untuk menggunakan criers bandar. Para penjerit bandar bertanggungjawab menangani caciques tempatan, mengingatkan mereka bahawa mereka yang paling berkuasa adalah keturunan dewa ini.

markas suci

Terdapat dua markas suci yang mempunyai kekuatan keagamaan, yaitu:

-Sacred of Tundama, terletak di tempat yang kini dikenali sebagai Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga dan Soatá.

-The Sacred of Iraca, terletak di tempat yang kini dikenali sebagai Busbanzá, Sogamoso, Pisba dan Toca.

Ketua Guatavita

Guatavita cacicazgo telah dibentuk pada abad ke-XNUMX dan mendiami bahagian tengah wilayah yang diduduki oleh Muiscas.

Kepemimpinan Hunza

Kepemimpinan Hunza berkembang di tempat yang kini dikenali sebagai Tunja, sebuah perbandaran di jabatan Boyacá. Ketua Hunza yang paling penting ialah: Hanzahúa, Michuá dan Quemuenchatocha. Quemuenchatocha adalah pemimpin yang berada di atas takhta ketika Sepanyol tiba, dia berkeras untuk menyembunyikan hartanya untuk melindunginya daripada Sepanyol.

Kerajaan Bacata

Kepemimpinan ini berkembang di wilayah Zipa. Zipas utama ialah: Meicuchuca (dianggap oleh sesetengah ahli sejarah sebagai Zipa pertama Zipazgo of Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa dan Sagipa. Yang terakhir ialah saudara lelaki Tisquesusa dan berjaya menaiki takhta selepas pembunuhan Tiquesusa oleh Sepanyol.

Sheikh atau paderi Muisca

Paderi Muisca digelar syeikh. Mereka ini mempunyai pendidikan dua belas tahun yang diarahkan oleh para penatua. ORGANISASI SOSIAL MUISCA

Syeikh mengekalkan semua upacara keagamaan aktif dan merupakan sebahagian daripada salah satu strata sosial yang paling relevan, kerana mereka menganggap diri mereka keturunan tuhan atau dewa astral. Oleh itu, semua aktiviti keagamaan dipandang serius.

Para imam, seperti ketua suku, adalah orang yang menyimpan sebahagian daripada ufti yang dikutip dan lebihan tuaian.

Pahlawan muisca

Pejuang Muisca dikenali sebagai guechas. Mereka inilah yang bertanggungjawab mempertahankan wilayah Muiscas terhadap puak musuh.

Muiscas mengatur diri mereka secara politik dan pentadbiran melalui Konfederasi Muisca, yang terdiri daripada empat wilayah: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca dan Tundama.

Untuk menjadi sebahagian daripada guechas tidak semestinya tergolong dalam golongan bangsawan, satu-satunya perkara yang diperlukan ialah menunjukkan kekuatan dan keberanian yang mereka ada. Gecha telah dipuji kerana eksploitasi mereka dalam peperangan dengan puak lain dan menerima penghormatan tertinggi.

ORGANISASI SOSIAL MUISCA

Artis dan pekerja Muisca

Kumpulan ini bertanggungjawab untuk menghasilkan semua kraftangan, perhiasan dan perhiasan yang digunakan oleh Muiscas. Mereka juga bertanggungjawab bekerja di lombong dan bekerja di ladang (mengumpul semua makanan).

Golongan inilah yang bersusah payah, sebab itu dikatakan tanpa mereka golongan bangsawan, paderi dan pahlawan tidak dapat hidup.

budak-budak

Muiscas sentiasa berperang dengan puak lain. Dalam setiap daripada mereka, mereka mengalahkan musuh mereka dan mengambil yang terselamat sebagai hamba.

Hamba bertanggungjawab melaksanakan tugas-tugas tertentu yang diamanahkan oleh Muiscas kepada mereka dan mereka harus hidup mengikut perintah mereka.

Bagaimanakah Muiscas sampai ke Takhta?

Muiscas mempunyai peraturan penggantian matrilineal. Terima kasih kepada sistem ini, warisan diberikan melalui ibu.

Oleh itu, anak lelaki zaque atau zipa tidak selalunya yang pertama dalam barisan penggantian. Jika ada seorang lelaki yang bergelar bapa sebelah ibu, dialah yang berhak ke atas takhta.

Adat resam dan cara hidup

Pertanian dan makanan: Muiscas telah menubuhkan plot pertanian yang bertaburan di pelbagai kawasan iklim. Di setiap kawasan mereka mempunyai tempat tinggal sementara, yang membolehkan mereka menikmati hasil pertanian dari zon sejuk dan sederhana dalam tempoh masa yang terkawal.

Sistem pertanian ini, yang dipanggil "model mikrovertikal", ditadbir secara langsung atau melalui hubungan penghormatan dan pertukaran dengan kumpulan etnik peribumi lain yang mana Muiscas telah tertakluk.

Model ini akan menjadi tindak balas penyesuaian terhadap kekangan ekologi, kerana kebanyakan tanaman adalah tahunan. Di samping itu, risiko berterusan hujan batu dan fros, walaupun ia tidak membayangkan jumlah kehilangan tanaman, boleh menyebabkan kekurangan.

Sebahagian daripada masalah itu telah diselesaikan dengan banyak jenis kentang yang wujud, ditambah dengan kebanyakan varieti ini boleh menahan fros dalam tempoh lima bulan selepas ditanam.

Tetapi juga, dengan mempunyai produk tahap haba yang berbeza, mereka mempunyai akses penuh kepada ubi keledek, ubi kayu, kacang, lada, koka, kapas, labu, arracacha, fique, quinoa dan bic merah, walaupun makanan utama mereka adalah jagung.

Oleh kerana Muiscas tidak tahu besi, mereka mengusahakan tanah dengan batu atau alat kayu pada musim hujan, apabila tanah menjadi lembut, maka mereka menganggap musim kemarau sebagai malapetaka yang besar.

Kentang, jagung dan quinoa adalah produk penggunaan utama, diperisakan dengan garam, lada cili dan pelbagai jenis herba aromatik. Dua kali setahun, mereka menuai kentang dan jagung sekali di tanah sejuk, di mana kebanyakan penduduk tinggal.

Tidak diketahui sama ada mereka menggunakan ekstrak batang jagung manis, seperti yang dilakukan oleh orang asli Mexico, atau hanya madu, yang banyak terdapat di lereng gunung. Minuman utama Muiscas ialah chicha, minuman beralkohol yang ditapai daripada jagung.

Mereka berlatih memburu dan memancing, yang terakhir di sungai dan lagun di dataran dengan pukat kecil dan rakit buluh yang mereka terus buat sehingga abad ke-XNUMX.

Mereka juga mengambil banyak protein sayuran seperti kacang tanah, kekacang dan koka, dan protein haiwan seperti curi, rusa, arnab, ikan, semut, ulat, burung dan haiwan hutan. Pihak berkuasa Muisca bertanggungjawab dalam pengagihan semula makanan pada masa kekurangan.

Penulis sejarah Sepanyol Gonzalo Fernández de Oviedo telah berkata bahawa selama dua tahun penaklukan itu, tidak ada satu hari pun semua bekalan yang diperlukan untuk memasuki gua Kristian hilang. Dia menceritakan bahawa terdapat hari seratus rusa, satu lagi seratus lima puluh dan pada hari terakhir tiga puluh rusa, arnab dan organisasi sosial yang ingin tahu dan bahkan satu hari seribu rusa.

Berikut adalah beberapa pautan yang menarik:

Menjadi yang pertama untuk komen

Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Blog Sebenar
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.