Melalui Post yang menarik ini anda akan menemui semua yang anda perlu tahu tentang kedua-duanya kitab samuel dan kisah mereka.
kitab samuel
The kitab samuel mereka disusun selepas kematian Raja Sulaiman. Kandungannya tidak menyebut bagaimana orang Israel menjadi hamba kepada Asyur. Ini bermakna ia ditulis selepas tempoh ini (722 SM). Tetapi ia juga mengandungi pembahagian kerajaan Israel (931. SM) Dengan kata lain, ia mengaitkan sejarah bangsa Israel yang meliputi kira-kira seratus tiga puluh tahun, dari kelahiran nabi hingga pemerintahan Daud.
Kitab-kitab Samuel muncul dari refleksi mendalam tentang sifat raja manusia dalam menghadapi tradisi Israel bahawa Tuhan adalah Raja mereka.
Buku-buku ini menceritakan kehidupan nabi Samuel, Saul, dan Daud. Kehidupan mereka mengandungi hasil daripada mempunyai kehidupan yang dibimbing oleh Tuhan, tetapi juga, apabila kita keluar dari liputan Tuhan. Akibat ketidaktaatan, tragedi, putus asa, tetapi juga menunjukkan kepada kita bagaimana arahan Tuhan boleh membawa kita kepada harapan masa depan.
Mereka menerangkan risiko yang diwakili oleh monarki dan menjangkakan pembinaan Kaabah. Dengan cara ini, Kitab Samuel menangani isu-isu teologi yang boleh membimbing umat pilihan Tuhan dan generasi mereka.
Tema utama ialah kepimpinan. Persoalan besar ialah sama ada para pemimpin (rumah, gereja, sekolah, negara) di dunia boleh memilih nasib mereka, atau sama ada mereka mesti melakukan kehendak Tuhan.
Kitab Samuel ditulis untuk bangsa Israel, dan oleh karena itu untuk anak-anak Tuhan. Mereka membolehkan kita memerhatikan bagaimana peralihan dari era Hakim kepada monarki.
Dalam konteks ini, kita mesti ingat bahawa zaman Hakim-hakim adalah salah satu zaman paling gelap Israel. Semua orang melakukan apa yang mereka fikir betul. Keimamatan telah rosak. Pemimpin tidak mempunyai kuasa. Suaranya tidak didengari oleh rakyat. Ini mengingatkan kita bahawa hari ini apabila kerajaan kehilangan legitimasinya, anarki suaranya muncul. Apabila pemimpin menjadi buruk, semuanya menjadi buruk.
Sebaliknya, kita akan melihat bagaimana Tuhan menegakkan monarki di bawah kekuasaannya. Kita mesti ingat bahawa Tuhan telah menetapkan undang-undang upacara, sivil dan moral. Tiada apa yang boleh dirundingkan. Seperti yang dikatakan oleh Raja Salomo kepada kita dalam Kitab Amsal
Amsal 14:34
34 Keadilan memartabatkan negara;
Tetapi dosa adalah penghinaan kepada bangsa-bangsa.
Tujuan Sejarah Kitab Samuel
Tujuan sejarah Kitab Samuel adalah untuk menggambarkan masa yang paling korup dalam umat Israel. Rasuah ini membawa anarki. Ia adalah masa yang dicirikan oleh kemerosotan moral, sosial dan rohani di mana orang Israel tiba. Setiap orang bertindak mengikut hati nurani mereka sendiri. Ia adalah masa murtad. Ini bermakna bahawa manusia pada umumnya berada di luar kehendak Tuhan.
Tuhan menetapkan dan mengarahkan pemerintahan beraja. Dalam 1 Samuel rakyat tidak mahu diperintah oleh Tuhan mereka mahu menjadi seperti bangsa lain. Dia menolak Tuhan sebagai Rajanya.
Mazmur 2: 1-4
Kenapa orang ramai merusuh?
Dan orang ramai memikirkan perkara yang sia-sia?2 Raja-raja di bumi akan bangkit,
Dan putera raja akan berunding bersama
Melawan Yehuwa dan terhadap orang yang diurapi-Nya, dengan berkata:3 Mari putuskan ikatan anda,
Dan mari kita buang dari kita tali mereka.4 Dia yang tinggal di syurga akan ketawa;
Ini mempunyai persamaan dengan apa yang berlaku hari ini. Semua bangsa telah melanggan organisasi dunia dan mengarahkan nasib mereka sendiri tanpa mengambil kira kehendak Tuhan. Akibat kedudukan dunia ini, negara-negara di dunia telah meluluskan undang-undang yang melanggar Hukum Tuhan. Mereka hidup dalam dosa dan oleh itu akibatnya adalah mengerikan.
Kita boleh lihat bagaimana ibu bapa menyerang anak-anak mereka dalam apa jua cara yang mungkin dan begitu juga sebaliknya; pembunuhan, pengedaran dadah, rogol, rompakan, pedofilia, sihir, santeria adalah protagonis berita harian.
Di dalam Kitab Samuel ini, pemerintahan Saul dan Daud diterangkan kepada kita, tetapi ia juga mengajar kita bagaimana para penguasa harus memerintah di bawah kekuasaan Tuhan dan peranan yang dimainkan oleh para nabi dalam kehidupan para raja, pemimpin dan penguasa bumi. .
Tujuan Doktrin Kitab Samuel
Mengenai tujuan doktrin, ia mengajar kita bagaimana kepimpinan harus dilaksanakan di bawah kehendak Tuhan. Dengan kata lain, bagaimana kita harus melaksanakan keadilan bermula dengan rumah kita sendiri? Kita dapat melihat dalam kitab Samuel bagaimana Tuhan menjawab doa dan bagaimana masyarakat menuai apa yang telah mereka tabur, merujuk kepada Hukum Menuai.
Pengarang Kitab Samuel
Tidak jelas siapa pengarang Kitab Samuel. Sesetengah sarjana menganggap bahawa ia adalah hasil daripada penyusunan pelbagai tulisan dalam tulisan tangan Samuel sendiri dan orang lain oleh Gad dan Natan. Tulisan-tulisan ini adalah hasil daripada catatan sejarah Negara Israel (1 Samuel 10:25; 1 Tawarikh 29:29)
Masa dan tempat asal usul Kitab Samuel
Tahun-tahun khusus penghuraian Kitab Samuel tidak jelas. Walau bagaimanapun, mengkaji kandungannya kita dapat melihat bahawa Kitab Samuel telah disusun selepas kematian Raja Salomo.
Dengan meneliti kandungannya, kita dapat melihat bahawa tidak ada rujukan tentang bagaimana orang Israel menjadi tawanan di Asyur. Ini bermakna ia ditulis selepas tempoh ini (722 SM). Begitu juga, ia mengandungi pembahagian kerajaan Israel (931. SM) Maksudnya, ia mengaitkan sejarah bangsa Israel yang meliputi kira-kira seratus tiga puluh tahun, dari kelahiran nabi hingga pemerintahan Daud. . Kita boleh menyimpulkan bahawa ia telah ditulis antara tempoh masa itu.
Sekarang, sebelum Alkitab diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, tidak ada dua Kitab Samuel, tetapi satu. Ia diandaikan kemudian, kita boleh menyimpulkan bahawa ia adalah perlu untuk memisahkan mereka kepada dua.
Objektif Kitab Samuel
Kitab-kitab Samuel bertujuan untuk menceritakan dan menerangkan peristiwa-peristiwa yang membolehkan pemerintahan beraja ditubuhkan di kalangan orang Israel. Kedua-dua buku menonjolkan sosok Raja Daud. Kita boleh menghargai ini semasa naratif yang mendedahkan konfrontasi yang wujud antara Saul dan Daud.
Buku-buku Samuel ini menonjolkan Daud yang diurapi Tuhan. Budak gembala ini berjaya dalam menghadapi begitu banyak bahaya dan kesukaran yang dipromosikan oleh Raja Saul. Jika tidak, kita dapat melihat bagaimana Saul mati bersama keluarganya.
Selain itu, buku-buku ini memberitahu kita bagaimana Raja Daud berjaya menyatukan semua suku Israel di bawah pimpinannya. Mereka memberitahu kita tentang kemenangan berterusan ke atas musuh Israel yang dipimpin oleh Raja Daud. Pemerintahannya terpaksa menghadapi pemberontakan dalaman, namun Raja Davi dengan tekun tahu bagaimana untuk mengekalkan kawalan.
Sebaliknya, dalam Kitab Samuel Kedua kita dapat menyedari bahawa Tuhan tidak tinggal di tengah-tengah dosa. Apabila Raja Daud mula lemah secara rohani dan berdosa terhadap Tuhan, Tuhan meninggalkan dia.
Dosa perzinaan dengan Batsyeba yang membawa kepada pembunuhan salah seorang askarnya yang setia, Uria, adalah punca pengabaian sedemikian. Di tengah-tengah keadaan ini, Tuhan berjanji kepadanya bahawa Takhta-Nya akan kekal selama-lamanya, tetapi juga memberi amaran kepadanya bahawa dosanya akan membawa akibat yang besar dalam rumahnya (2 Samuel 7:11-16; 2 Samuel 1:18).
Struktur Kitab Pertama Samuel
Buku pertama Samuel menunjukkan kepada kita tema-tema teologi yang sangat menarik perhatian Gereja.
- Perkara pertama yang menunjukkan kepada kita ialah bagaimana Tuhan mendengar doa anak-anaknya dan menjawab mengikut kehendak-Nya (Bab 1)
- Isu lain ialah kerosakan keimamatan dan tingkah laku nabi palsu. Pada ketika ini, kita dapat melihat bagaimana Tuhan mengutuk keluarga Eli dan membangkitkan Samuel sebagai nabi, imam, dan hakim (Pasal 1-3).
- Tabut di tangan orang Filistin (Pasal 4-6)
- Amaran nabi Samuel kepada umat Tuhan dalam mengikuti tuhan-tuhan palsu dan raja yang jahat (Pasal 7-8)
- Penerangan tentang pemerintahan Saul (Pasal 9-15)
- Ketibaan Daud untuk berkuasa dan pengurapannya (Pasal 16-31)
Kitab pertama Samuel bermula dengan kisah kelahiran nabi. Elkana mempunyai dua isteri: Penina dan Hana. Perkara pertama yang ditunjukkan oleh pengenalan ini kepada kita ialah Elkana mempunyai dua isteri. Iaitu, dia melanggar Hukum Tuhan (Ulangan 17:17), walaupun ketika dia menjadi imam. Ini menunjukkan kepada kita tahap kerosakan akhlak yang dicapai oleh umat Israel.
Yang pertama tidak dapat mengandung anak, yang kedua melahirkan Elkana sepuluh orang anak. Setiap tahun, Elkana pergi menyembah Yehuwa. Kita boleh menghargai agama mereka. Watak ini adalah seorang imam, tetapi tanpa fungsi.
Apabila suami dan anak-anaknya pergi menyembah Tuhan, Penina mengejek Hana kerana dia tidak dapat mengandung kehidupan dalam rahimnya.
Walaupun Elcana sangat menyayangi Ana, dia tidak gembira. Walau bagaimanapun, Ana mencurahkan jiwanya dalam doa agar Tuhan mendengar masalahnya dan memberikannya seorang anak lelaki. Tuhan menjawab doanya dengan seorang anak lelaki yang dinamainya Samuel dan melayani Yehuwa. Nama ini bermaksud "bertanya kepada Tuhan". Ini bermakna bahawa nabi Samuel akan dilahirkan dalam keluarga yang berdosa. Kita boleh mengenal pasti zina, kepahitan, kemunafikan, ejekan, zina, bigami.
Di sebalik kepahitan ini, Ana tidak kehilangan kepercayaannya kepada Tuhan. Daripada petikan alkitabiah ini kita dapat menghargai bagaimana Tuhan menjawab doa seorang wanita dengan hati yang menyesal dan terhina. (Yakobus 4 Mazmur 109:17; 37:1-3; Yakobus 1:1-6; 1 Tawarikh 6:16; 23:31-33)
Mesej ini juga sah untuk Gereja. Semasa Pelayanan Yesus, kita melihat seorang Petrus yang semasa berjalan di atas air melihat Yesus tidak tenggelam dalam keputusasaan, namun apabila dia melihat ke arah lain (air) dia mula tenggelam dan berseru kepada Yesus. Ini bermakna bahawa bagi seorang Kristian kita mesti sentiasa melihat Tuhan dan apabila kesukaran mengelilingi kita, lakukan seperti yang dilakukan Petrus, berseru kepada Tuhan (Yeremia 33:3).
Ibrani 12:2
2 memusatkan pandangan kita kepada Yesus, pencipta dan penyempurna iman, yang untuk sukacita yang diletakkan di hadapan-Nya menanggung salib, tidak memandang malu, dan duduk di sebelah kanan takhta Allah.
Doa dimakbulkan oleh Tuhan
Samuel dilahirkan sebagai jawapan kepada doa ibunya Ana, Dia adalah keturunan Elkana dan Ana (1 Samuel 1). Sejak Samuel dilahirkan, menurut janji Hana kepada Tuhan, dia menyerahkan anak itu kepada jagaan Eli, Imam Besar Khemah Suci (1 Samuel 2:11; 3:1).
Walaupun usianya masih muda, Tuhan memanggil Samuel untuk berkhidmat (1 Samuel 3). Dia menggantikan Eli, selepas Imam Besar meninggal dunia. Pelayanannya dicirikan oleh pemulihan Hukum Tuhan, ketertiban dan penyembahan kepada Tuhan (1 Samuel 4:15-18: 7:3-17)
Kerosakan Imamat dan Nabi Palsu
Apabila kita membaca dalam Kitab Pertama Samuel bab 2 kita mendapati kerosakan dalam pekerjaan Tuhan. Anak-anak Eli adalah nabi palsu, kerana mereka tidak mengenal Tuhan, mahupun kehendak-Nya, mahupun hati-Nya, mahupun jalan-Nya.
Firman Tuhan menegaskan bahawa mereka adalah anak-anak yang tidak saleh (perkataan berasal daripada belial: satu lagi nama syaitan: lelaki syaitan, mereka bukan imam Tuhan), iaitu anak syaitan. Apabila syaitan menyusup masuk ke dalam pekerjaan Tuhan itu sangat berbahaya, kerana menurut Firman itu sendiri, syaitan datang untuk membunuh dan membinasakan.
Seorang Kristian sejati mesti mempunyai persekutuan setiap hari dengan Tuhan. Ini bermakna kehidupan yang berdisiplin berdoa dan mempelajari Kitab Suci. Ini membolehkan kita membezakan doktrin palsu. Daripada ajaran yang salah. Ia juga membolehkan kita menyedari sebarang penyalahgunaan oleh mana-mana watak yang menyusup dalam kerja Tuhan.
Anak-anak Eli walaupun mereka adalah anak-anak Imam Besar didera, agresif, melanggar hukum Tuhan, berzina dan berzina dengan wanita yang pergi ke Kaabah dan menunggu di sana. Perkara yang paling serius ialah pemimpin tidak melakukan apa-apa untuk menghalangnya (Yudas 1:3-4; Galatia 2:4; Kisah 20:28-30; 2 Korintus 11:13.15)
Seseorang mungkin tertanya-tanya, adakah paderi-paderi ini berkelakuan sedemikian semasa mereka berada di Kaabah? Baik ya. Kita mesti ingat bahawa Alkitab memberi amaran kepada kita bahawa syaitan berpakaian seperti malaikat terang. Syaitan akan menampilkan dirinya dengan muka yang tidak berbahaya.
Episod alkitabiah ini adalah potret hebat nabi-nabi palsu tentang apa yang berlaku hari ini. Kita lihat berapa banyak watak dalam kerja Tuhan meminta wang untuk berdoa, melayani, menyembuhkan. ini bukan dari Tuhan, sama seperti anak-anak Eli mencemarkan persembahan (Imamat 7:22-25; Mikha 3:11; Yudas 1.12:13-17:19-2; 2 Petrus 10:13-XNUMX). Itulah sebabnya adalah sangat penting untuk membenamkan diri dalam Firman Tuhan untuk mengetahui pemikiran Tuhan, kehendak-Nya, cara-caranya. Sebagaimana Alkitab memberi amaran kepada kita
John 17:3
3 Dan inilah hidup yang kekal: mereka mengenal Engkau, satu-satunya Tuhan yang benar, dan mengenal Yesus Kristus, yang telah Engkau utus.
Untuk mengenal Tuhan, Tuhan memanggil kita untuk bersekutu dengan-Nya. Sekarang, untuk menjadi seorang pemimpin, sama ada dalam rumah anda, dalam komuniti anda, Gereja atau negara, kita mesti berada dalam persekutuan dengan Tuhan dan di bawah arahan-Nya, kerana pekerjaan Tuhan, dilakukan dalam bentuk Tuhan. , mendapat keberkatan dari Allah. Jika tidak, ia boleh mendatangkan kutukan kepada kita sebagaimana Firman Tuhan memberi amaran kepada kita.
Anak-anak Eli berbeza dengan Samuel, kerana dia sentiasa di hadapan Tuhan. Beginilah cara hamba Tuhan yang sejati hidup berlutut menyembah Tuhan. Kita dapat melihat dalam petikan alkitabiah yang sama bagaimana Tuhan kemudian memberkati Ana dengan lima lagi anak.
Tuhan menyatakan diri-Nya kepada Samuel
Selepas Hana menyapih Samuel, menurut janjinya, dia pergi dan menyerahkannya kepada Eli untuk beribadah kepada Tuhan. Imam Besar melatih dan menjaganya (1Samuel 1:9; 4:18). Dia bukan sahaja mengajarnya kehendak Tuhan, tetapi dia juga mendelegasikan beberapa fungsi Khemah Suci kepadanya (1 Samuel 2:18: 3.15).
Walaupun semasa kanak-kanak, Bapa syurgawi kita bercakap kepada Samuel untuk menyampaikan mesej kepada Eli. Tuhan, melalui Samuel, memberi amaran kepada Eli tentang hukuman yang dia akan berikan kepada Ofni dan Pinehas kerana penyalahgunaan kuasa yang mereka lakukan di Khemah Suci. Dia juga memberitahunya bahawa mereka akan dihukum kerana mencemarkan persembahan korban (1 Samuel 2:27-34; 3:2-18)
Dia juga menegur Eli kerana telah bertolak ansur dengan semua kejahatan ini. Ia memberinya amaran yang jelas tentang bagaimana keturunannya akan mati.
1 Samuel 2: 33-35
33 Laki-laki di antaramu yang tidak Kulenyapkan dari mezbah-Ku, akan memakan matamu dan membuat jiwamu menderita; dan semua yang lahir di rumahmu akan mati dalam masa dewasa.
34 Dan ini akan menjadi tanda kepadamu yang akan terjadi kepada kedua anakmu, Hofni dan Pinehas: keduanya akan mati dalam satu hari.
35 Dan Aku akan membangkitkan bagi-Ku seorang imam yang setia, yang melakukan menurut hati dan jiwaku; dan Aku akan membina baginya sebuah rumah yang kukuh, dan dia akan berjalan di hadapan orang yang Kuurapi sepanjang hari.
Samuel sebagai nabi
Apabila Samuel semakin dewasa, dia membina persekutuan dengan Tuhan. Dalam pertemuan-pertemuan ini Tuhan menyampaikan pesan-pesannya kepadanya. Samuel dalam ketaatan menyampaikan mereka menurut kehendak Yang Mahatinggi. Jadi jelaslah bahawa Tuhan bekerja melalui Samuel.
1 Samuel 3: 20
“Dan seluruh Israel, dari Dan sampai Bersyeba, mengetahui bahawa Samuel setia profeta dari Yang Abadi”
Terima kasih kepada persekutuan ini, Samuel, seperti yang kita perhatikan, menerima wahyu daripada Tuhan. Atas sebab ini mereka memanggilnya pelihat, istilah yang biasa digunakan pada masa itu untuk nabi-nabi Tuhan.
1 Tawarikh 9:22
22 Semua ini, yang dipilih sebagai pengawal di pintu-pintu gerbang, berjumlah dua ratus dua belas ketika mereka dihitung menurut urutan keturunan mereka di kota-kota mereka, yang ditetapkan oleh Daud dan Samuel pelihat itu dalam jabatan mereka.
Selain itu, kerana kuasa Samuel bercakap, ramai orang Israel berunding dengan Samuel mengenai pelbagai perkara. (1 Samuel 9:6-10). Para pemimpin, penatua berasa takut di hadapan nabi, kerana dia selalu dikenal pasti sebagai wakil kuasa Tuhan (1 Samuel 12:18; 16:4-5).
Samuel yang taat kepada Firman Tuhan mengambil berat tentang para pemimpin Israel dan bangsanya. Dalam Kitab Samuel yang pertama kita dapat melihat bagaimana dia berseru kepada Tuhan dalam doa yang mendalam memohon syafaat bagi setiap daripada mereka (1 Samuel 7:7-8; 15:11).
samuel cikgu
Dalam 1 Samuel 19:18-19 Firman Tuhan mendedahkan kepada kita bahawa Samuel membuka sekolah untuk mengajar dan melatih orang muda untuk mendedikasikan diri mereka kepada perkhidmatan Tuhan. Selepas petikan alkitabiah ini kita boleh melihat bahawa kemudiannya, khususnya pada zaman Elia dan Elisa terdapat pusat-pusat di Betel dan di Yerikho, mungkin di Gilgal.
Orang-orang muda ini pada umumnya dipanggil anak-anak nabi (2 Raja-raja 2:1-7; 15; 4:38) Matlamat sekolah-sekolah ini adalah untuk melatih pemimpin-pemimpin yang mampu memerangi, menentang, menghadapi korupsi yang dilakukan oleh bangsa Israel. . Budak-budak ini dibesarkan dalam ketakutan kepada Tuhan. Hendaklah kita ingat bahawa seorang nabi adalah seorang yang mengumumkan berita gembira, tetapi juga seorang yang memberi amaran tentang akibat jika tidak mentaati Tuhan.
Di bawah pelayanan Samuel, Tuhan memberinya kuasa untuk mengurapi dua raja pertama bangsa Israel (Saul dan Daud – 1 Samuel 9:15–16; 16:1). Dia bukan sahaja mengurapi mereka, tetapi juga membimbing mereka (1 Samuel 9:25; 10:25). Kita mesti ingat bahawa monarki telah diperintah di bawah kuasa Tuhan dan apabila Saul mula menyalahgunakan kuasanya dan keluar dari kehendak Tuhan, Tuhan melalui Samuel memberi amaran kepadanya bahawa dia telah ditolak sebagai raja (1 Samuel 15:26).
Selepas ini, Tuhan memerintahkan Samuel untuk mengurapi Daud sebagai raja seterusnya bagi bangsa Israel. Daud sebagai seorang yang takut akan Tuhan menghabiskan beberapa tahun di bawah jagaan dan arahan Samuel untuk belajar tentang kepimpinan (1 Samuel 19:18)
Samuel sebagai Hakim
Selepas kematian Imam Besar Eli, Samuel memegang jawatan sebagai ketua hakim bangsa Israel. Sejak zaman Musa Tuhan telah menetapkan jawatan ini (Keluaran 18:16). Kedudukan ini mempunyai tanggungjawab untuk memutuskan kes-kes yang dikemukakan dalam umat Tuhan. Mereka juga harus mengajar Firman Tuhan (Bilangan 11:16)
Di dalam sistem pemerintahan ini terdapat hakim utama dan hakim-hakim tempatan yang bertanggungjawab terhadap hal ehwal rakyat di kota-kota yang berlainan bagi bangsa Israel. (Keluaran 18:21-22). Pada zaman hakim, tuduhan ini dikaitkan dengan mereka yang telah berperang melawan musuh Israel seperti Yosua, Gideon, Deborah dan Samson, antara yang paling terkenal.
Bagi pihaknya, Samuel melaksanakan kepimpinannya dengan cara yang lebih umum. Tuhan telah memilihnya kerana integritinya dan keupayaan untuk membuat keputusan dalam hal undang-undang untuk rakyat. Kepimpinannya dicirikan dengan menjalankan keadilan dan mengajar Firman Tuhan.
Tabut di tangan orang Filistin
Dalam 1 Samuel, bab empat hingga enam, dia menerangkan bagaimana orang Filistin menyerang orang Israel, yang jauh dari jalan dan kehendak Tuhan. Tuhan mengizinkan Tabut Perjanjian sampai ke tangan orang Filistin. Adalah fakta bahawa walaupun objek berharga ini berada di tangan umat Tuhan, mereka menganggap bahawa mereka berada di bawah perlindungan Yang Maha Tinggi.
Walau bagaimanapun, agar Tabut itu dibawa kembali ke Khemah Suci adalah perlu bagi orang ramai untuk berpaling kepada Tuhan. Dia akan meninggalkan amalan penyembahan berhala kepada tuhan-tuhan asing, perbuatan maksiatnya, ketidaktaatannya.
Dalam kisah ini kita dapat melihat bagaimana umat Tuhan, di tengah-tengah ketidaktaatan dan maksiat mereka, tidak berdaya daripada perlindungan Tuhan. Itulah sebabnya pemimpin utama, nabi Samuel, membuat nasihat kepada orang Israel.
Semasa cerita kita sudah dapat mengenal pasti kecenderungan bangsa Israel untuk menjadi seperti bangsa lain, menuntut raja duniawi.
Seruan untuk bertaubat
Seperti yang telah kita jelaskan sebelum ini, umat Tuhan dalam tempoh hakim berada dalam kemerosotan terbesar mereka. Pemimpin mereka, seperti anak-anak Eli, telah dicemari oleh ketamakan, ketidaktaatan, percabulan, perzinaan, penyalahgunaan kuasa.
Itulah sebabnya nabi, ketua hakim, memanggil umat pilihan Tuhan, Israel, untuk bertaubat. Dia menasihati mereka untuk meninggalkan penyembahan berhala kepada tuhan-tuhan palsu, perzinahan, percabulan, pencemaran persembahan. Dia menyeru orang untuk setia kepada Tuhan kepada apa yang ditetapkan dalam Firman.
Walaupun fakta bahawa melalui sejarah umat Israel, Tuhan menunjukkan kepada mereka bahawa Dia adalah penjaga, perlindungan dan pelindung mereka, orang Israel berkeras untuk berhenti mengikut Yang Maha Tinggi. Namun, apabila mereka ditimpa kesusahan, apabila musuh-musuh mereka mengancam mereka, maka mereka sentiasa berpaling kepada Tuhan. Contoh pernyataan ini ialah 1 Samuel 4:10 apabila orang Filistin menyerang orang Israel. Serangan ini menyebabkan tiga puluh ribu askar Israel mati. Bahkan Tabut Perjanjian, objek yang paling berharga dari orang Israel, telah dirampas oleh musuh Filistin (1 Samuel 4:11).
Mengingat keadaan ini, Samuel pelihat dan pemimpin bangsa itu, mendesak orang ramai untuk meninggalkan jalan yang telah mereka tempuh. Mereka berkata untuk kembali ke jalan Tuhan dan barulah Tuhan akan menyelamatkan mereka dari tangan musuh mereka.
1 Samuel 7:3-; 9-10
3 Samuel berkata kepada seluruh kaum Israel, katanya: Jika kamu kembali kepada Tuhan dengan segenap hatimu, singkirkan allah asing dan Asytarot dari tengah-tengah kamu, dan sediakanlah hatimu bagi Tuhan, dan beribadahlah kepada-Nya saja, maka Ia akan melepaskan kamu. daripada tangan orang Filistin.
4 Kemudian orang Israel menyingkirkan Baal dan Asytarot, dan hanya beribadah kepada Tuhan.
9 Dan Samuel mengambil seekor anak domba susu dan mempersembahkannya sebagai korban bakaran kepada Tuhan; dan Samuel berseru kepada Tuhan untuk Israel, dan Tuhan mendengar dia.
10 Dan terjadilah bahawa semasa Samuel mempersembahkan korban bakaran, orang Filistin datang untuk berperang dengan orang Israel. Tetapi Tuhan menggunturkan guruh ke atas orang Filistin pada hari itu dengan bunyi yang hebat, dan mereka menjadi sangat ketakutan, dan mereka dikalahkan di hadapan orang Israel.
Seperti yang dapat kita lihat dalam petikan alkitabiah yang terkandung dalam Bab 7 dari kitab pertama Samuel, setelah orang-orang itu bertaubat dari jalan mereka, mereka berpuasa, Samuel berseru kepada Yang Abadi dan sebagai akibat dari seruan itu, Tuhan Yang Mahakuasa memberikan musuh-musuhnya Orang Filistin dengan cara yang ajaib.
Potret ini sangat indah. Nah, ramai di antara kita orang Kristian, walaupun kita telah diselamatkan, jatuh ke dalam dosa. Namun, rahmat Allah lebih luas daripada timur ke barat, dan rahmat-Nya diperbaharui setiap pagi.
Jika bangsa-bangsa di dunia bertaubat dari dosa-dosa mereka, keluarga-keluarga, institusi-institusi mencari satu-satunya Tuhan yang benar, Tuhan akan memberkati mereka yang mencari Dia dengan hati yang menyesal dan terhina. Marilah kita ingat bahawa terdapat dua jalan dalam kehidupan, satu jalan berkat dan satu jalan laknat. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut mengenai topik ini, kami menjemput anda untuk membaca pautan berikut bertajuk kutukan generasi.
Kepimpinan Samuel
Samuel sebagai pemimpin utama bangsa Israel melaksanakan keadilan dan pengajaran Kitab Suci dalam pelayanannya. Dia menunjukkan kesetiaannya kepada Tuhan. Dia adalah contoh mengikuti jalan Tuhan. Dia adalah hakim terakhir bangsa Israel. Di bawah kepimpinan Samuel, walaupun bangsa itu sentiasa diserang oleh musuh-musuhnya, keamanan dan kemakmuran memerintah di kalangan umat Tuhan.
Ini bermakna jika rumah kita, kumpulan kita, gereja, negara berada di bawah kehendak Tuhan, keamanan dan kelimpahan akan melimpah. Kepimpinan Samuel tunduk kepada kehendak Yang Abadi membenarkan berkat dalam umat Tuhan.
1 Samuel 7: 13-14
13 Demikianlah orang Filistin telah ditaklukkan, dan mereka tidak lagi memasuki wilayah Israel; dan tangan Tuhan melawan orang Filistin sepanjang zaman Samuel.
14 Dan kota-kota yang telah dirampas oleh orang Filistin daripada orang Israel, dari Ekron ke Gat, dikembalikan kepada orang Israel; dan Israel melepaskan wilayah mereka dari tangan orang Filistin. Dan ada perdamaian antara Israel dan orang Amori.
Kehidupan, kepimpinan, contoh yang nabi dan pemimpin Tuhan ini meninggalkan kita sebagai umat Tuhan ialah kita mesti taat kepada Firman Tuhan, melakukan kehendak-Nya, serta membuat syafaat bagi orang lain (Ibrani 11:32; Yeremia 15: 1)
pemerintahan Saul
Umat Tuhan, sejak asasnya, dibimbing oleh Tuhan. Sejak zaman Musa orang Israel dipimpin oleh hakim-hakim yang menyelesaikan masalah undang-undang dan mengajar Kitab Suci.
Dengan kata lain, umat Tuhan berfungsi sebagai persekutuan suku-suku bebas yang mempunyai Tuhan dan adat resam mereka. Sekarang, apabila musuh-musuh suku Israel bersembunyi, seorang hakim akan berdiri dan memimpin rakyat untuk menghadapi musuh. Antaranya kita boleh menyebut Yosua, Debora, Simson, antara lain.
Selepas pertempuran di medan perang, setiap askar kembali ke suku mereka. Mengikut kehendak Tuhan, mereka bertemu setiap tahun untuk merayakan Perayaan yang ditetapkan oleh Tuhan. Tempat kudus mereka terletak di Gilgal, Sikhem, dan Silo. Di bawah skim pemerintahan ini mereka kekal lama sehinggalah kepimpinan Samuel.
Walau bagaimanapun, umat Tuhan berada di bawah tekanan daripada orang Amon dan Filistin untuk menyerang tanah mereka. Ketidaktaatan mereka kepada Tuhan menyebabkan mereka berfikir bahawa mereka mesti mempunyai kuasa pusat yang menyatukan semua suku Israel.
Bagi mereka, struktur persekutuan tidak mampu untuk mempertahankan negara Israel. Atas sebab ini mereka menuntut untuk mempunyai seorang raja seperti bangsa-bangsa lain. Menurut Kitab Samuel pertama bab 8, raja pertama ialah Saul (Hakim 9)
1 Samuel 8: 4-7
4 Jadi semua tua-tua Israel berkumpul dan datang ke Rama untuk melihat Samuel,
5 dan mereka berkata kepadanya: Lihatlah, engkau sudah tua, dan anak-anakmu tidak mengikuti jalanmu; Oleh itu, jadikanlah kami sekarang seorang raja untuk menghakimi kami, seperti semua bangsa.
6 Tetapi perkataan yang mereka katakan ini tidak menyenangkan Samuel: Beri kami seorang raja untuk mengadili kami. Dan Samuel berdoa kepada Yehuwa.
7 Dan Tuhan berfirman kepada Samuel: "Dengarkanlah suara bangsa itu dalam segala hal yang mereka katakan kepadamu; kerana mereka tidak menolak Engkau, tetapi mereka telah menolak Aku, sehingga Aku tidak akan memerintah mereka.
Namun, pemerintahan Saul telah rosak. Tuhan menarik balik berkat-Nya daripada Saul dan menugaskan Samuel untuk mengurapi Daud sebagai raja.
pemerintahan Daud
Di tengah-tengah konteks politik, di mana musuh-musuh Israel seperti orang Het, orang Mesir dan orang Asyur hampir tidak berkuasa, Daud berjaya diurapi sebagai raja. Kemudian, suku-suku yang terletak di Utara dan Selatan mengiktiraf dia sebagai raja Israel.
Dalam pemerintahannya dia berjaya menakluki kota Yerusalem yang menguasai orang Yebus dan yang berada di tengah-tengah kedua wilayah itu. Oleh itu kepentingan penaklukannya. Kota ini adalah ibu kota yang diiktiraf oleh orang Israel sejak zaman itu.
Dalam konteks politik, Israel kini mempunyai raja seperti negara lain. Sekarang, di manakah Tuhan? Tuhan menjelaskan melalui hamba-Nya dan nabi Natan bahawa raja Israel akan bertanggungjawab di hadapan-Nya sebagai penyelamat Bangsa, menyediakan jalan untuk kedatangan Yesus. Di sekeliling raja Israel, perpaduan politik dan agama dikonfigurasikan.
Bahagian Kedua Kitab Samuel
Ini adalah satu lagi Kitab Samuel di mana dia menerangkan secara terperinci pemerintahan Daud dengan raja Yehuda. Kita dapat menghargai dalam buku ini bagaimana pengikut Daud dan pengikut Saul berhadapan satu sama lain (2 Samuel Bab 1 hingga 4).
Namun, seperti yang kita tahu apabila Allah mencabut rahmat seseorang mereka akan sentiasa dikalahkan. ini adalah kes Saul. Dalam bab 2 Samuel 5 hingga 10 nabi menerangkan kepada kita bagaimana Daud menjadi raja yang berkuasa di banyak negeri.
Namun, dosa mengintai Raja Daud. Alkitab tidak menyembunyikan daripada kita bagaimana orang Kristian berdosa. Daud menjadi lemah secara rohani kerana dosanya. Ini mengakibatkan keluarganya memberontak terhadap pemerintahannya sendiri. Kita boleh menemuinya dalam 2 Samuel pasal 11 hingga 21.
Walaupun demikian, Daud adalah seorang yang takut akan Tuhan. Dia mengasihi Tuhan. Dan penderitaan kerana dosa menyebabkan Daud bertaubat dari jalannya. Kita boleh membaca bagaimana dia berusaha untuk berdamai dengan Yang Mahakuasa dalam 2 Samuel pasal 22-24.
Buku ini bermula dengan menceritakan perkembangan kerajaan Daud dan menerangkan bagaimana Tuhan, dalam kemurahan dan belas kasihan-Nya, memberkati mereka yang mentaatinya. Walau bagaimanapun, apabila Daud berdosa terhadap Tuhan, buku itu memberitahu kita bagaimana anak-anaknya, Amnon dan Ababasal, memberontak terhadap bapa mereka.
Ajaran yang ditinggalkan oleh Kitab ini ialah apabila kita tidak mematuhi Tuhan, hidup kita boleh berubah secara dramatik akibat dosa. Ini boleh sampai kepada orang yang kita sayangi.
Sorotan Buku Kedua Samuel
Kisah dalam 2 Samuel menunjukkan kepada kita kebangkitan Raja Daud di Israel. Sehingga hari ini dia diiktiraf sebagai raja terpenting dalam sejarah umat Tuhan. Daud dicirikan dengan setia dan takut kepada Tuhan.
Atas sebab ini, Allah memberkati dan melindunginya. Walaupun kebenarannya, Daud berdosa terhadap Tuhan. Dalam bab sebelas kita dapat melihat bagaimana Daud jatuh ke dalam dosa perzinaan dan pembunuhan. Tindakan ketidaktaatan ini membawa akibat yang serius kepada keluarga Daud.
Semasa penceritaan kitab kedua Samuel kita dapat menghargai penderitaan raja dan pertobatannya. Di samping itu, kami menghargai usaha yang dilakukannya untuk mendamaikan Tuhan dengannya.
Kitab Samuel kedua terletak pada tahun 1010 hingga 970 SM dan seperti yang telah kita sediakan, buku ini boleh dipisahkan kepada tiga kumpulan besar iaitu kejayaan, masalah dan perkara lain Raja Daud.
Tuhan tahu bahawa dari kekalahan dan kegagalan kita, kita memperoleh ajaran yang paling besar, itulah sebabnya kedua kitab Samuel ini mengajar kita kekuatan dan kelemahan besar Raja Daud.
Sebagai orang Kristian, kita tahu kepentingan mempelajari Alkitab sepenuhnya, berkat fakta bahawa setiap ayat, buku dan babnya berkaitan antara satu sama lain. Itulah sebabnya apabila kita menganalisis kitab Hakim-hakim, Yosua 1 dan 2 Raja-raja dan 1 dan 2 kitab Samuel kita melihat bagaimana Tuhan mencari jalan bagi umat pilihan-Nya, Israel, untuk memahami pelajaran tentang apa yang berlaku apabila kita tidak mematuhi setiap perintah Bapa, walaupun ketika Dia telah berjanji untuk setia kepada mereka.
Ulangan 7: 12
12 Dan kerana kamu telah mendengar perintah-perintah ini dan telah memeliharanya dan melakukannya, Tuhan, Allahmu, akan memelihara dengan kamu perjanjian dan belas kasihan yang diikrarkan-Nya dengan bersumpah kepada nenek moyangmu.
Untuk dapat memahami 2 kitab Samuel adalah untuk memahami dan mengingati perjanjian yang Tuhan ada dengan Raja Daud, di mana Bapa berjanji bahawa seorang keturunan akan menjadi raja untuk selama-lamanya.
Kemudian dalam buku ini kita akan mendapati bahawa orang ramai bimbang tentang penawanan Yerusalem, namun, kita harus ingat bahawa janji-janji Yehuwa adalah kekal dan akan sentiasa digenapi.
Itulah sebabnya Kristus datang ke Bumi untuk menggenapi janji yang telah diberikan kepada Raja Daud dan tentang anak domba yang akan menjadi korban yang diperlukan bagi setiap daripada kita untuk memperoleh rahmat di hadapan Bapa. Seperti yang dapat kita lihat dalam video berikut
Struktur kitab kedua Samuel
Seperti yang kita nyatakan sebelum ini, 2 kitab Samuel membolehkan kita melihat bagaimana orang Israel berjaya memahami kepentingan hidup dalam bayangan mereka. Dengan cara yang sama kami meninggalkan anda garis besar berikut untuk memahami buku ini
Perjanjian dengan Raja Daud
Salah satu perkara indah yang boleh kita baca dalam Perjanjian Lama dan Baru ialah Tuhan sentiasa memberi ganjaran kepada mereka yang dengan setia dan layak mengikut jalan-Nya.
Bahagian pertama buku yang indah ini bermula dengan janji yang dikenali sebagai perjanjian Daud. Yang berbicara tentang janji-janji yang Tuhan berikan kepada Raja Daud melalui nabi Natan. Perjanjian ini memberi tumpuan kepada penghantaran seorang Mesias untuk kesopanan raja, khususnya suku Yehuda.
Salah satu keajaiban janji ini ialah Yehuwa tidak mengenakan sebarang syarat untuk perkara ini berlaku. Tuhan mengambil setiap perkara ini begitu sahaja dan kesetiaan Daud mempercayai setiap perkara ini dan memahami bahawa ia tidak bergantung pada dia atau orang ramai.
Apabila kita menganalisis keseluruhan perjanjian kita menyedari bahawa terdapat beberapa janji yang Tuhan buat kepada Daud. Pertama sekali, Bapa menegaskan kembali kepada Daud janji tentang tanah yang dijanjikan, tanah yang sama yang mempunyai perjanjian Abrahamik dan perjanjian Palestin.
2 Samuel 7: 10
10 Tambahan pula, Aku akan menetapkan tempat bagi umat-Ku Israel dan saya akan tanam, supaya dia boleh diam di tempatnya dan tidak dialihkan lagi, dan orang fasik tidak menindas dia lagi seperti dahulu,
Sebaliknya, Yehuwa memberinya firman bahawa anak Daud akan menggantikan sebagai raja Israel dan bahawa dia akan membina bait itu. Pada masa ini Tuhan merujuk kepada anaknya Sulaiman sebagai pengganti
2 Samuel 7: 12-13
12 Dan apabila hari-harimu telah genap, dan kamu tidur dengan nenek moyangmu, Aku akan membangkitkan selepas kamu seorang daripada keturunanmu, yang akan datang dari perutmu, dan Aku akan menegakkan kerajaannya.
13 Dia akan membina sebuah rumah bagi nama-Ku, dan Aku akan menegakkan takhta kerajaannya untuk selama-lamanya.
Jika kita meneruskan pembacaan bab tujuh dari kitab Samuel kita menyedari bahawa Tuhan beralih daripada memberikan janji-janji anaknya kepada sesuatu yang kekal. Apa yang bermula sebagai janji kerajaan dan kuil pada zaman dahulu memberi laluan kepada kerajaan yang kekal dan rumah yang kekal. Yehuwa bercakap tentang Mesias, Yesus Kristus.
2 Samuel 7: 16
16 Dan keluargamu dan kerajaanmu akan teguh untuk selama-lamanya di hadapan mukamu, dan takhtamu akan ditegakkan untuk selama-lamanya.
Apabila kita menganalisis setiap janji yang Yehuwa berikan kepada Raja Daud, kita mendapati bahawa tiga perkataan diulang-ulang dan mempunyai makna yang mendalam dan lengkap. Yang pertama ialah rumah, apabila Tuhan menggunakan perkataan ini dia merujuk kepada keluarga atau dinasti yang akan muncul daripada keturunan Daud. Kedua, kita mendapat kerajaan, yang merujuk kepada fakta bahawa orang akan diperintah dan diperintah oleh seseorang dari keturunan mereka dan akhirnya kita dapati takhta. Apabila Yehuwa bercakap tentang takhta, Dia memberi tumpuan kepada kuasa yang akan dimiliki oleh kerajaan Raja segala raja untuk selama-lamanya, ini menunjukkan bahawa janji-janji yang Tuhan buat kepada kita tidak akan pernah dimungkiri atas apa-apa sebab.
Janji seorang raja yang kekal datang dengan kedatangan Yesus ke Bumi. Kita boleh melihat ini dalam banyak petikan alkitabiah di mana mereka menegaskan bahawa Dia adalah milik keturunan Daud. Injil pertama menunjukkan kepada kita generasi demi generasi nama-nama lelaki yang akan berlalu sehingga mereka sampai kepada Yesus dari Nazaret.
Matius 21:9
9 Dan orang-orang yang berjalan di depan dan mereka yang pergi ke belakang berseru, berkata: Hosana kepada Anak Daud! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan! !!Hosana di tempat yang tinggi!
Raja Daud bermasalah
Walaupun Raja Daud seorang yang percaya dan membenarkan Yehuwa memerintah hidupnya menurut kehendak-Nya yang kudus, dia mempunyai keadaan manusia yang setiap daripada kita miliki walaupun 2020 tahun selepas kedatangan Kristus yang pertama.
Kita boleh membuktikan ini apabila dia berdosa dengan Batsyeba dan Uria, yang membuka pintu untuk asas rumah dan keluarganya untuk diletakkan dalam risiko seperti yang berlaku.
Petikan alkitabiah ini bermula dalam 2 kitab Samuel dalam bab 10, di mana ia menunjukkan kepada kita keputusan Daud untuk tinggal semasa dia menghantar Yoab dan tenteranya untuk berperang melawan orang Amon.
2 Samuel 11: 1
1 Maka terjadilah pada tahun berikutnya, pada waktu raja-raja pergi berperang, maka Daud menyuruh Yoab dengan pegawai-pegawainya dan seluruh Israel bersama-sama dia, lalu mereka membinasakan bani Amon dan mengepung Raba; tetapi Daud tinggal di Yerusalem.
Adalah penting untuk memahami sebagai orang Kristian bahawa Syaitan akan sentiasa mencari jalan untuk menggoda kita, terutamanya jika kita bersendirian. Fikiran atau tindakan yang tidak dapat dilihat oleh sesiapa pun mentakrifkan kita sebagai orang Kristian, jadi hati kita mesti memberi perhatian sepenuhnya kepada setiap dosa yang mungkin kita lakukan secara peribadi.
David dari awal menggambarkan dia sebagai seorang lelaki yang mudah terpikat jika anda seorang wanita. Dia mengabaikan perintah Bapa apabila dia memanggil untuk berkahwin sekali, kerana dia berkahwin dengan beberapa isteri. Walau bagaimanapun, pelajaran yang harus kita ambil daripada petikan ini adalah untuk berjalan dalam Roh dan tanpa sebab memuaskan daging.
godaan david
Satu lagi aspek yang paling relevan dalam buku kedua Samuel ialah bagaimana godaan itu dibentangkan di hadapan raja dan bagaimana dia jatuh, salah satu perkara yang perlu diperhatikan adalah bahawa dari permulaan kisah kesepian raja dalam istana mereka menunjukkan dia resah. Sebagai orang Kristian, kita tahu bahawa kegelisahan ini berlaku kerana kita jauh dari kehendak Bapa dan kita tahu bahawa Dia sedang memerhatikan kita dalam dosa kita, yang membuatkan kita berasa terhina sepenuhnya.
Walaupun teks alkitabiah tidak menggambarkan bahawa Batsyeba berkelakuan dengan cara yang tidak sepatutnya, dia berada di tempat dan pada masa yang tidak biasa. Ini tidak mewajarkan tindakan Raja Daud tetapi ia adalah satu pengajaran yang besar bagi kita orang Kristian, yang merujuk kepada tidak menjadi sebab untuk berbuat dosa.
1 Timotius 2:9
9 Juga bahawa wanita berpakaian dalam pakaian yang indah, dengan kesopanan dan kesopanan; bukan dengan gaya rambut yang megah, bukan emas, atau mutiara, atau pakaian yang mahal,
Adalah penting untuk memahami sebagai orang Kristian bahawa Tuhan memanggil kita untuk menghormati apa yang menjadi milik kita melalui perkahwinan, kerana kita memberi makan roh dan bukan daging, tidak kira jika anda mempunyai tujuh ratus isteri dan tiga ratus gundik seperti Salomo, yang penting. Perkara ini adalah menggunakan kedamaian yang Dia berikan kepada kita untuk hidup di jalan Bapa.
Mengejar dan menerima godaan
Salah satu perkara yang mesti dimiliki oleh setiap orang Kristian ialah kemahuan. Adalah penting untuk memahami bahawa kita mempunyai kelebihan berbanding musuh kita, iaitu mengetahui apa yang akan kita lakukan apabila kita tergoda untuk mengenali Tuhan dan Penyelamat kita.
Mengingat premis ini, adalah perlu untuk memahami bahawa godaan tiba di pintu kita tidak bermakna kita harus membukanya, jika kita menunggu dalam Kristus semua perkara yang kita kurang akan tiba. Apabila kita bercakap tentang godaan, kita bercakap tentang setiap perkara yang syaitan tahu kita perlukan atau itu adalah kelemahan badan kita dan kita tidak boleh membiarkan dia memenangi pertempuran.
Setiap daripada kita orang Kristian tahu bahawa menunggu Tuhan akan membawa kita berkat dan membina semangat kita. Inilah kekurangan Raja Daud, untuk menantikan Tuhan dan memenuhi kehendaknya. Dalam kitab Samuel kita melihat bagaimana Daud mengetahui bahawa Batsyeba telah berkahwin dengan salah seorang askarnya dan mengambil kesempatan daripada kuasanya dia menghantarnya pergi supaya dia boleh tinggal bersama isterinya.
Raja Daud apabila dia berfikir dengan daging tidak berhenti pada bila-bila masa untuk berfikir bahawa dia melakukan perkara yang tidak menyenangkan hati Tuhan, dia mengabaikan setiap tanda dan memeluk dosa.
2 Samuel 11:3-4
3 Daud menyuruh orang untuk menanyakan perempuan itu, dan mereka memberitahunya: Ini Batsyeba, anak Eliam, isteri Uria, orang Het itu.
4 Dan Daud mengirim utusan untuk merebutnya; dan dia datang kepadanya, dan dia tidur dengan dia. Kemudian dia membersihkan dirinya dari najisnya, dan pulang ke rumah.
Berikut adalah video yang menerangkan secara didaktik dosa Raja Daud.
https://www.youtube.com/watch?v=_aJysVao25U
Keputusan buruk Raja Daud
Setiap tindakan yang kita lakukan ada akibatnya, itulah sebabnya Tuhan memanggil kita untuk hidup di Jalan-Nya. Apabila Daud mengetahui bahawa dosanya menyebabkan Batsyeba hamil, dia mencari semua cara supaya dosanya tetap tersembunyi.
Walau bagaimanapun, walaupun kita ingin menyembunyikan setiap dosa kita, Tuhan kita sentiasa mengetahui segala-galanya sehingga jauh sebelum ia berlaku. Oleh itu, penting untuk diingat apabila kita bersendirian untuk menjadi orang Kristian sejati dan tidak membenarkan fikiran buruk memasuki hati dan fikiran kita.
Kita boleh yakin bahawa pada saat Daud mengambil hati untuk bersama Batsyeba, dia tidak pernah membayangkan bahawa dia akan hamil, lebih-lebih lagi setiap peristiwa yang akan berlaku kemudian. Dosa Daud didasarkan pada dorongan daging dan apa yang kita baca dalam 2 kitab Samuel yang lain adalah setiap akibat yang menyebabkan kehamilan yang tidak diinginkan oleh siapa pun, pembunuhan Uria, kematian bayi, rogol anaknya. anak perempuan oleh keturunannya yang lain, seorang anak lelaki yang dibunuh, antara lain.
Kita mesti faham bahawa dosa adalah apa yang memisahkan kita daripada Tuhan dan itulah sebabnya kita mesti sentiasa berdoa dan bertaubat. Sejak kita datang ke dunia kita dilahirkan dengan noda ini dan kita mesti sentiasa berusaha untuk menyucikan diri kita kerana dosa membawa kita akibat seperti yang kita baca dalam kitab Samuel.
Pembunuhan Uria
Percubaan untuk menyembunyikan dosa kita dengan melupakan janji-janji kekal Tuhan kita biasanya menyebabkan kita jatuh ke dalam dosa lain. Untuk memahami tingkah laku seorang Kristian adalah perlu untuk kembali ke saat mengapa kematian Kristus di Salib Kalvari adalah perlu.
Apabila Yesus menerima setiap dosa kita dan mati kerananya, kita yang percaya kepada Tuhan masuk ke dalam apa yang dikenali sebagai perjanjian baru. Perjanjian Baru adalah janji baru Tuhan di mana Dia memberitahu kita bahawa kita hanya boleh mencapai Bapa melalui Anak.
Yehuwa mengetahui kelemahan kita dan mengetahui bahawa tanpa bantuan-Nya tidak seorang pun daripada kita dapat memasuki kerajaan syurga. Walau bagaimanapun, kita tahu bahawa Tuhan meninggalkan kita setiap senjata untuk melawan godaan. Di tempat pertama kita menikmati Firman Tuhan, di tempat kedua kita mengetahui berita baik bahawa Kristus meninggalkan kita dan di tempat ketiga kita hidup di bawah rahmat Kristus.
Apabila kita membaca Kitab Suci kita menyedari bahawa Tuhan memanggil kita untuk membawa setiap kesalahan kita ke hadapan-Nya, jangan kita lupa bahawa Kristus mengetahui sepenuhnya segala yang kita lakukan. Sebab itu tidak patut disembunyikan, marilah kita serahkan segala-galanya kepada Allah dan izinkan kehendaknya terlaksana dalam hidup kita.
2 Samuel 11: 14-17
14 Ketika pagi tiba, Daud menulis surat kepada Yoab, yang dikirimkannya melalui tangan Uria.
15 Dan dia menulis dalam surat itu, katanya: Letakkan Uria di hadapan, di tengah-tengah pertempuran itu, dan berundurlah daripada dia, supaya dia boleh terluka dan mati.
16 Maka apabila Yoab mengepung kota itu, dia menempatkan Uria di tempat yang diketahuinya ada orang-orang terkuat.
17 Dan seketika itu juga orang-orang dari kota itu keluar dan berperang melawan Yoab, dan beberapa tentara pegawai Daud tewas; dan Uria, orang Het itu juga mati.
Pemikiran Daud, walaupun dia adalah anak Tuhan, adalah sepenuhnya duniawi, ketakutan bahawa pengkhianatan rakannya akan diketahui tidak membuatnya berfikir dengan jelas dan dia membuat keputusan untuk membunuh suami Batsyeba. Ini adalah contoh yang jelas bahawa walaupun yang paling kuat semangat jika kita tidak menjaga mata dan Iman dengan Tuhan akibatnya membawa maut. Marilah kita ingat bahawa Syaitan berusaha untuk menggulingkan orang Kristian kerana kita tergolong dalam tentera Tuhan Bapa dan setiap jiwa yang berjaya dikuasainya adalah lebih sedikit untuk Tuhan.
Akibat dosa Raja Daud
Selepas Raja Daud melakukan semua yang telah kita bincangkan dalam kitab Samuel, kita dapati panorama seorang raja yang lemah secara rohani oleh peristiwa yang mula berlaku dalam persekitaran keluarganya yang akan mengubah mereka selama-lamanya.
Perlu diingatkan sekali lagi bahawa kekuatan yang kita perlukan untuk mengharungi dunia serigala ini hanya boleh diberikan oleh Allah kepada kita. Dan untuk mencapai ini kita mesti sentiasa berdoa dan mencari apa yang Tuhan kehendaki bersama kita.
Peristiwa pertama yang menandakan berakhirnya keluarga Daud ialah pemerkosaan anak perempuannya Tamar oleh salah seorang anak lelakinya, seperti yang kita lihat dalam bab 13 buku kedua Samuel.
Apabila kita mendapati diri kita dipisahkan daripada bayang-bayang Tuhan, kita boleh mendapati diri kita berada di tempat di mana dosa akan sampai kepada kita dan akan membolehkan persekitaran kita runtuh dan lebih-lebih lagi jika anda adalah ketua keluarga. Mesej ini ditujukan khas kepada lelaki keluarga, kita mesti ingat dan menerima hakikat bahawa suami atas mandat Bapa bertanggungjawab terhadap keluarga. Ini bukan sahaja merujuk kepada alam duniawi tetapi juga kepada alam rohani. Jika kita jatuh ke dalam dosa dan membiarkan diri kita terus hidup seperti ini, dosa akan memasuki rumah kita dan menghancurkannya sepenuhnya.
Itulah sebabnya adalah perlu dan penting untuk kita mengisytiharkan setiap kesalahan kita dan memohon pengampunan di mana kita hanya boleh memasukinya bersama Kristus Yesus.
2 Samuel 13:14-15
14 Tetapi dia tidak mahu mendengarnya, tetapi mampu lebih daripada dia, memaksanya, dan tidur dengannya.
15 Kemudian Amnon membencinya dengan kebencian yang sangat besar sehingga kebencian yang dia benci kepadanya lebih besar daripada cinta yang dia cintai kepadanya. Dan Amnon berkata kepadanya: Bangun, dan pergi.
Anak lelaki Daud tidak keberatan untuk tidak menghormati kakaknya seperti yang dilakukannya dan itu menimbulkan kemarahan yang berlebihan dalam salah seorang abangnya. Sekali lagi dosa memasuki tempat kejadian dan menguasai hati. Sesiapa yang ada secubit kebencian di dalam hatinya tidak akan masuk ke dalam kerajaan syurga, mari bersihkan dan lepaskan beban yang bukan lagi milik kita. Apabila kita memutuskan untuk mengikut Kristus kita bangun dari debu, kita goyang kaki dan kita meneruskan kerana Yesus mengubah kita menjadi makhluk baru.
Seperti yang kita ketahui, tindakan Tamar, anak perempuan Raja Daud, menyebabkan anaknya Absalom bangkit melawan darahnya sendiri, saudara lelakinya, dan akan membunuhnya. Inilah yang menjana dosa dan kesalahan memasuki hidup kita, bahawa terdapat perpecahan, kebencian, kebencian, kekurangan pemahaman dan pemahaman.
2 Samuel 13: 28
28 Dan Absalom telah memerintahkan pegawai-pegawainya, demikian: "Aku mohon, lihatlah apabila hati Amnon bergembira dengan anggur; dan apabila saya berkata: Pukul Amnon, kemudian bunuh dia, dan jangan takut, kerana saya telah memerintahkan kamu. Jadilah kuat dan berani.
Kematian ini menyebabkan bapa dan anak lelaki berpisah dan menyebabkan selepas beberapa tahun perang saudara diuruskan yang akan dipimpin oleh Absalom. Yang ada dalam hatinya untuk menjatuhkan ayahandanya untuk dia menjadi raja baru.
Pada permulaan bab 15 bahagian kedua kitab Samuel kita dapati anak Daud, sangat sombong dan angkuh, tetapi tidak seperti bapanya Raja Daud, dia tidak mempunyai apa-apa jenis kapasiti untuk menangani isu-isu politik yang dia dituntut.rantau.
Itulah sebabnya, melalui tipu muslihat dan kelicikan, dia mungkin berjaya memanggil hakim-hakim kuno Israel, yang sama yang telah menyelamatkan umat Israel pada masa-masa yang memerlukan. Absalom juga ingin mengikuti teladan bapanya apabila dia dilantik ke Hebron.
Kisah lain tentang Raja Daud
Ini adalah bahagian terakhir yang membentuk bahagian kedua buku Samuel dan bermula dari bab 21 hingga 24. Penyampaian empat teks ini sama sekali berbeza daripada apa yang telah kita perhatikan. Bahagian terakhir ini dibahagikan kepada enam set yang terdiri daripada dua teks naratif, dua senarai orang dan dua puisi.
kebuluran di israel
Apabila kita mulakan dengan bahagian terakhir kitab Samuel ini, kita mula-mula mendapati diri kita mengalami kebuluran yang kerap berlaku di rantau ini kerana kekurangan hujan, yang menghasilkan kekurangan dan pembakaran tanah.
Ingatlah bahawa Daud adalah seorang raja yang bijaksana yang tahu bahawa penasihat terbaik yang boleh dia miliki ialah Yehuwa. Itulah sebabnya apabila umat Israel mengalami kemarau selama tiga tahun berturut-turut, mereka tidak teragak-agak sesaat pun untuk mengembalikan pandangan mereka kepada Tuhan dan cuba mendapatkan jawapan terhadap apa yang berlaku.
Daud boleh berfikir bahawa dua tahun pertama kemarau adalah disebabkan oleh penebusan dosa yang ditetapkan oleh Tuhan untuk dosa yang dilakukan di bumi, tetapi apabila kelaparan mencapai tahun ketiga dia tahu bahawa ada sesuatu yang tersembunyi daripadanya. dan itulah sebabnya Dia meminta pengantaraan di hadapan Yehuwa dan untuk dapat memahami apa yang sedang berlaku.
2 Samuel 21: 1
1 Terdapat kelaparan pada zaman Daud selama tiga tahun berturut-turut. Dan Daud bertanya kepada Tuhan, dan Tuhan berfirman kepadanya: Oleh kerana Saul, dan kerana rumah darah itu, dia membunuh orang Gibeon.
Walaupun tindakan ini tidak dicatatkan dalam buku pertama Samuel, Raja Daud tidak meragui apa yang dia terima sebagai tindak balas. Daud mengetahui janji yang telah dibuat selama empat ratus tahun sebelum Daud.
Janji bahawa orang Israel tidak akan menyakiti orang Gibeon, yang merupakan jiran. Inilah sebabnya mengapa kekurangan Saul mengakibatkan jumlah masa kemarau dan kelaparan ini bagi orang Israel.
Apabila kita menganalisis hanya ayat pertama teks ini, kita menyedari bahawa Bapa mengharapkan kita untuk memenuhi setiap janji kita dan bahawa bangsa-bangsa juga melakukannya. Sebaliknya, tidak kira berapa lama janji berlaku, ia tidak boleh dimungkiri dan itu mesti dihormati. Jadi jika ini yang Tuhan harapkan untuk setiap kita, mari kita bayangkan sejenak apa yang akan dia capai bersama kita.
Wahyu 4: 3
3 Dan rupa orang yang duduk itu seperti batu yaspis dan permata; dan di sekeliling takhta itu ada pelangi, seperti zamrud.
Untuk memahami penggenapan Tuhan Bapa kami meninggalkan anda video berikut supaya kami memahami bahawa janji-janji Yehuwa adalah kekal
Kemudian dalam bab ini kita melihat bagaimana Daud melalui tindakan yang baik cuba memaafkan yang buruk. Sebagai orang Kristian, pada banyak kesempatan kita mungkin telah cuba untuk membenarkan tingkah laku kita berdasarkan fakta bahawa kita melakukannya dengan niat yang baik. Dan kita tidak akan menipu diri kita sendiri, mungkin kita boleh membuat setiap orang di dunia percaya bahawa ini benar, tetapi Kristus tahu bagaimana membaca hati kita dan mengetahui tindakan kita.
Ini menjadikan kita memahami dengan lebih baik bahawa cara Raja Daud mendekati orang Gibeon adalah betul, bukan sebagai raja tetapi sebagai hamba, yang berusaha untuk mencapai pendamaian kedua-dua bangsa dan pengampunan Yehuwa.
Tidak seperti Saul, orang ramai tidak meminta darah untuk menyelesaikan hutang, tetapi sebaliknya meminta tujuh lelaki daripada anak-anaknya.Pada masa itu, ini adalah permintaan yang sangat adil kerana ia adalah kebiasaan untuk meminta wang atau mata untuk mata. Raja Daud menerima perjanjian itu dengan orang Gibeon dan mematuhinya.
Selepas hukuman mati ke atas tujuh orang Saul ini, hujan turun ke atas orang Israel sebagai tanda bahawa korban telah diterima dan hutang telah dibayar.
Kekalahan gergasi Filistin
Fitrah manusia adalah dilahirkan, membesar, menjadi tua dan mati. Malah hamba-hamba Tuhan melalui proses ini, contohnya adalah ketika Raja Daud hampir mati dalam pertempuran dengan seorang keturunan Goliat dalam pertempuran orang Filistin.
Namun, dalam keadaan ini Allah sentiasa melindungi hambanya dan melalui kekuatan orang lain dia memberikan keselamatan. Marilah kita ingat bahawa Tuhan menggesa kita untuk sentiasa bersama-sama untuk keluar dari setiap pertempuran yang menghampiri kita dalam dunia serigala ini.
Pengkhotbah 4: 9-12
9 Dua lebih baik daripada satu; kerana mereka mendapat gaji yang lebih baik untuk kerja mereka.
10 Kerana jika mereka jatuh, seseorang akan mengangkat pasangannya; tetapi malang kepada yang solo! bahawa apabila dia jatuh, tidak akan ada lagi untuk mengangkatnya.
11 Juga jika dua tidur bersama, mereka akan memanaskan satu sama lain; tetapi bagaimana seseorang boleh memanaskan dirinya?
12 Dan jika seseorang mengalahkan seorang, dua orang akan menentangnya; dan kord tiga lipatan tidak segera putus.
Selepas peristiwa ini, orang-orang Daud memberitahunya bahawa kerana usianya yang lanjut dia tidak akan lagi pergi ke medan perang kerana itu adalah bahaya kepada nyawanya dan kepada bangsanya. Ini membolehkan Yehuwa terus mengangkat para pemimpin dalam barisan tentera Raja Daud seperti yang boleh kita baca dalam buku Samuel.
Kemenangan Raja Daud sepanjang hidupnya adalah terhormat dan layak bagi seorang raja yang besar, tetapi salah satu pelajaran terbaik yang dia tinggalkan kepada rakyatnya ialah bersedia untuk kemenangan.
lagu david
Apabila kita mempelajari Firman Tuhan secara terperinci kita dapati bahawa hubungan Daud dan Tuhan didasarkan di antara banyak perkara dengan nyanyian dan pujian. Bab 22 dan 23 bahagian kedua kitab Samuel memfokuskan pada pujian ini.
Lagu ini memberi tumpuan kepada ucapan terima kasih kepada Bapa untuk setiap masa saya menjaga dia dan menjauhkan dia daripada segala kejahatan. Pujian ini dinyatakan dengan cara yang sama dalam kitab Mazmur khususnya dalam 18, di mana kita melihat ringkasan watak Daud, di mana dia menerima bahawa hanya Bapa adalah batu karang kita dan tanpa Dia kita tidak dapat apa-apa.
Apabila anda membaca artikel ini dengan teliti kita menyedari dalam kitab Samuel kita boleh membaca dengan jelas bahawa Tuhan membebaskan Daud daripada Goliat, Saul, daripada jatuh kembali ke dalam dosa, daripada setiap musuh Israel, daripada Absalom dan daripada dagingnya sendiri. Itulah sebabnya Daud tidak pernah teragak-agak untuk berlutut dan memuji Bapa serta berterima kasih kepada-Nya atas setiap perkara baik yang diberikan-Nya kepadanya.
Dengan cara yang sama Daud menyatakan keyakinan sepenuhnya kepada Yehuwa kerana dia tahu bahawa Tuhan menyertai dia dalam setiap pertempuran dan pada setiap saat, sebagai batu karangnya, perisainya, istananya, tempat kediamannya dan pembebas dan Juruselamatnya.
Daud sentiasa menyedari setiap bahaya yang mengelilinginya dan bukan sahaja di alam dunia tetapi juga di alam rohani, itulah sebabnya dia sentiasa berseru kepada Tuhan di saat-saat kesedihan dan keputusasaannya. Contoh yang mesti kita ikuti setiap orang, kita mesti sentiasa ingat bahawa Tuhan menunggu untuk ditemui oleh kita jadi carilah Dia dan kita akan jumpa Dia.
Banci Daud
Ini adalah bab terakhir dari buku Samuel dan kemarahan Yehuwa terhadap orang yang sangat dikasihi-Nya telah dibangkitkan semula. Apabila kita membaca permulaan petikan ini kita menyedari bahawa ia bercakap tentang "dia" yang menghasut dia, tetapi kita mesti ingat bahawa Firman Tuhan adalah keseluruhan dan bahawa kita mesti mempelajarinya mengingati ini. Ia adalah perlu untuk menjelaskan perkara ini, terima kasih kepada fakta bahawa dalam ayat berikut kita akan membaca bagaimana Syaitan memasuki fikiran Daud dan mendesaknya untuk melaksanakan bancian ini.
1 Tawarikh 21:1
1 Tetapi Iblis bangkit melawan Israel, dan mendorong Daud untuk membuat sensus orang Israel.
Ini berlaku dengan mandat yang ditetapkan dalam undang-undang Musa di mana satu-satunya yang mempunyai hak untuk membuat banci penduduk di Israel ialah Yehuwa. Jadi Raja Daud tidak berhak memberikan perintah ini.
Yoab, yang berpengetahuan tentang Firman Tuhan, tidak takut untuk memberitahu Daud bahawa dia melakukan kesilapan dan untuk mempertimbangkan semula mandat yang telah dia tetapkan.
Semasa Yoab cuba bercakap dengan Daud, dia menunjukkan kepada raja bahawa sebab sebenar dia ingin melakukan ini adalah kesombongan. Oleh kerana dia ingin mengetahui bilangan orang yang dia perlu melihat sama ada dia boleh membina tentera baru dan mengambil penaklukan baru.
Bancian telah dijalankan dan berlangsung kira-kira sepuluh bulan untuk berbuat demikian dan mereka menunjukkan bahawa Israel mempunyai kira-kira satu juta tiga ratus ribu orang tentera, ini termasuk dua belas suku Israel yang diterjemahkan kepada jumlah penduduk yang dianggarkan berjumlah enam juta orang.
Selepas bancian ini dijalankan, Raja Daud berasa berat di dalam hatinya, jadi itu satu lagi tanda bahawa Tuhan tidak memerintahkan bancian ini tetapi musuh telah berjaya mencelah di dalam hatinya. Itulah sebabnya Daud berdoa agar dosanya dihapuskan dan diampuni oleh Yehuwa.
Tuhan sangat berbelas kasihan sehingga Dia memberi Daud pilihan untuk memilih pembayarannya untuk dosa yang telah dia lakukan, yang berkisar dari kelaparan, wabak dan pelarian. Raja Daud terkenal dengan kebijaksanaannya dan dia tidak teragak-agak untuk berbincang dengan Gad tentang kesedihan yang dirasai hatinya. Namun, dia memilih belas kasihan Tuhan kerana dia tahu bahawa Tuhan akan mengasihani manakala manusia tidak dan dia memilih tulah.
Apabila wabak itu tiba, ia menyerang ramai orang Israel dalam masa yang singkat, sehinggakan mereka kehilangan sehingga tujuh puluh ribu orang. Walau bagaimanapun, Daud, seperti yang kita baca dalam kitab Samuel, meminta Bapa agar hukuman dijatuhkan ke atasnya dan bukan kepada umatnya, tetapi Tuhan tidak menerima permintaan Daud.
Dalam petikan terakhir dari buku terakhir kitab Samuel ini kita dapati bahawa Daud dibimbing untuk meninggikan diri kepada Yehuwa, di tempat di mana dia telah bertemu dengan malaikat Tuhan, dengan cara yang sama di ruang di mana Bapa bertemu. Dia bertaubat daripada wabak itu sebelum ia menyentuh tanah di Yerusalem.
Daud mengangkat mezbah dan mempersembahkan korban sebagai korban bakaran dan korban keselamatan, yang bertujuan untuk menebus setiap dosa dan menikmati persekutuan yang erat dengan Tuhan Bapa. Contoh bahawa walaupun seorang yang telah berdosa boleh bertaubat dan meminta pengampunan Bapa dengan cara yang khidmat dan jujur.
