Melalui artikel bermaklumat yang menarik ini, anda akan mengetahui segala-galanya tentang kalendar Maya berhubung dengan makna dan kebatinannya. Juga mengenai kalendar lunar, bulan dan banyak lagi, merujuk kepada topik yang menarik ini. Jangan terlepas!
Apakah kalendar Maya?
Ia terdiri daripada ukuran masa yang digunakan oleh kumpulan etnik ini melalui data astronomi yang membenarkan merekodkan kitaran berkala, jadi kalendar Maya terdiri daripada almanak lain, termasuk kalendar Haab, yang sepadan dengan 365 hari Bumi.
Begitu juga, kalendar Maya juga terdiri daripada kalendar Tzolkin yang berayun dalam dua ratus enam puluh hari terestrial dan roda kalendar yang merupakan hasil penyatuan almanak sebelumnya.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa kalendar Maya ini direka oleh kumpulan etnik ini yang bertanggungjawab mendiami Mesoamerika antara 2000 SM dan 1697 AD pada masa kejatuhan empayar ini di tangan Sepanyol semasa penaklukan menjadi jelas.
Objektif utama kalendar Maya adalah untuk mengiktiraf perayaan keagamaan selain mengetengahkan tarikh yang sesuai untuk menyemai bahan makanan, malah untuk aktiviti harian.
Nah, tarikh lahir setiap penduduk kumpulan etnik itu adalah secebis maklumat yang memudahkan pemahaman kitaran hidup setiap orang dan membuat ramalan mengenai masa terdekat mereka melalui bantuan kalendar Maya.
Hari, bulan dan tahun yang membentuk kalendar Maya
Dalam kalendar Maya ini, beberapa cara mengira masa disepadukan, seperti yang berikut, dalam contoh pertama kalendar suci yang dikenali dengan istilah tzolkin o bucxok yang berayun dalam tempoh dua ratus enam puluh hari.
Kemudian dia menyepadukan kitaran suria yang paling terkenal dengan perkataan itu habb yang terdiri daripada tempoh tiga ratus enam puluh lima hari sebagai tambahan kepada a roda kalendar yang terdiri daripada lima puluh dua tahun, juga terdiri daripada a kiraan panjang yang berayun dalam tempoh 5200 tahun.
Mereka juga mencipta dalam kalendar Maya kiraan bulan yang membentuk lapan belas bulan lunar terdapat juga almanak lain yang dipanggil akaun venus terdiri daripada lima ratus lapan puluh empat hari atau kerabat.
Akhir sekali disebut kisah tuan-tuan malam yang terdiri daripada sembilan hari dan lain-lain. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa kalendar Maya ini adalah kitaran dan berlangsung sekitar dua milenium dan menunjukkan tulisan hieroglif yang maju berhubung dengan kumpulan etnik lain yang mendiami wilayah Mesoamerika.
Kalendar Maya ini diulang apabila mencapai lima puluh dua tahun, maka kiraan panjang bermula pada hari nombor 0.0.0.0.0 4 dipanggil ajau dan 8 cumkú, iaitu tulisan Maya.
Ini diterjemahkan sebagai 11 Ogos tahun 3114 SM dalam apa yang dikenali sebagai kalendar Gregorian yang digunakan secara meluas di Eropah dan selepas penaklukan ia digunakan di seluruh dunia.
Walaupun ramai sarjana kalendar Maya mengulas bahawa tarikh yang sesuai ialah 13 Ogos 3114 SM sebagai tarikh yang paling sesuai untuk memulakan kiraan panjang.
21 Disember 2012 Masihi ditetapkan sebagai tarikh tutup.Oleh itu, tempoh ini berayun dalam 5.124.36 tahun daratan atau suria dan dalam kalendar Maya ia bersamaan dengan 5.200 lagu dengan kitaran tiga ratus enam puluh hari dipanggil Tun yang membentuk hari atau kerabat yang membentuk jumlah 1.872.000 kerabat.
Anda boleh melihat dalam kalendar Maya ini lima ulangan atau lima lapisan untuk kumpulan etnik Maya ini dipanggil akaun panjang yang membentuk kitaran besar ini sebanyak 26.000 lagu, yang bersamaan dengan 25.626,8 tahun, jadi anda dapat melihat bahawa kalendar Maya ini adalah bulatan yang hebat yang disepadukan setiap satu daripada 5.200 lagu.
Anda juga harus sedar bahawa bilangannya ialah 26.000 lagu dan terdiri daripada lima akaun panjang di mana akaun panjang kelima dan terakhir berakhir dengan peristiwa astronomi yang dikenali sebagai solstis yang berlaku pada 21-22 Disember 2012 dalam agama Kristian .
Adalah penting untuk anda mengetahui bahawa dalam solstis Bumi ini ia berlaku apabila satah ekliptik, yang merupakan garis sepanjang matahari bergerak mengelilingi Bumi, bersilang dengan satah khatulistiwa Galaksi, yang merupakan segmen yang membahagikan Milky. Jalan menjadi dua bahagian yang sama saiz.
Malah kalendar Maya dipelajari oleh kasta istimewa dalam kumpulan etnik Maya yang dikenali sebagai kasta paderi Maya dan mereka menggunakan perkataan wahai saudara Untuk mengenal pasti mereka, mereka bertanggungjawab menjalankan kajian matematik dan astronomi untuk mentafsir mereka mengikut pandangan dunia agama mereka.
Di samping budaya Maya yang membolehkan mengetahui tahun-tahun yang bermula, tahun-tahun yang akan datang dan bagaimana ia mempengaruhi nasib penduduk kumpulan etnik ini mengikut kajian yang dijalankan oleh para sarjana, kalendar Maya sudah terbukti dalam budaya lain seperti kes Olmec.
Yang sepadan dengan tempoh praklasik Mesoamerika, walaupun almanak ini adalah tipikal budaya Maya, ia serupa dengan kalendar Aztec, dikatakan bahawa kalendar Maya digunakan di seluruh Mesoamerika oleh kumpulan etnik yang berbeza kerana fungsinya yang sangat baik untuk penanaman. daripada barangan makanan.
Perwakilan kalendar Maya
Berkenaan dengan sistem pertama yang membentuk kalendar Maya ialah tzolkin terdiri daripada dua ratus enam puluh hari yang dipanggil kerabat, terdiri daripada dua puluh bulan, mereka digabungkan dengan tiga belas angka atau angka, yang lain mengelirukan dengan tiga belas bulan.
Kalendar ini disepadukan bersama dengan almanak haab ia terdiri daripada tiga ratus enam puluh lima hari yang dibahagikan kepada lapan belas bulan yang dipanggil unial.
Setiap satu terdiri daripada dua puluh hari atau kerabat ditambah lima hari tambahan yang dikenali dengan istilah uayeb, dengan itu membentuk kitaran yang berlangsung sekitar lima puluh dua lagu atau haab yang terdiri daripada 18980 kerabat, iaitu hari-hari.
Berkenaan dengan denominasi kiraan panjang, ia digunakan oleh kumpulan etnik budaya ini dalam kalendar Maya untuk dapat mengenali apabila sesuatu peristiwa telah berlaku antara kalendar Tzolkin dan Haab, memandangkan sistem mereka adalah vigesimal.
Unit tersebut ialah gandaan dua puluh mengikut tempatnya dalam kalendar dari kanan ke kiri dalam digit yang sepadan, selain menyerlahkan kedudukan kedua yang mereka gunakan dan melambangkan 18 x 20, iaitu bersamaan dengan tiga ratus enam puluh hari.
Dalam kalendar Maya ini, terdapat inskripsi atau hieroglif yang tergolong dalam kiraan panjang dan berdasarkan apa yang mereka kenal pasti sebagai siri bulan, iaitu satu lagi almanak yang membentuk kalendar Maya dan memberikan maklumat mengenai fasa bulan.
Kumpulan etnik ini juga telah dibantu dalam kalendar Maya dengan kitaran suria yang dikenali sebagai ekuinoks dan solstis sebagai tambahan kepada kitaran Venus selama dua ratus enam puluh hari yang sepadan dengan penampilan di langit dan pautan bintang Zuhrah pada waktu subuh dan pada waktu malam.
Oleh itu, peristiwa-peristiwa yang mereka pelajari dalam kumpulan etnik ini dikenali sebagai buruk malah malignan.Oleh itu, peperangan telah dijadualkan supaya ia bertepatan dengan fasa kitaran kalendar Maya ini.
Dalam budaya mereka, kitaran kalendar Maya ini berkaitan dengan pelbagai dewa dan perkara kosmik, sama seperti matahari kelima sepadan dengan pengetahuan mereka sebagai lima peringkat yang diperlukan bumi untuk membentuk mengikut kumpulan etnik Maya ini.
Berhubung dengan kitaran bulan untuk memulakan tempoh yang dikenali dalam kalendar Maya sebagai matahari keenam, yang berkaitan dengan kembalinya Kukulkan, jadi akaun lunar terdiri daripada lapan belas bulan lunar yang membentuk kira-kira lima ratus tiga puluh satu hari.
Dalam tempoh masa ini, sekitar empat gerhana matahari total dan juga gerhana bulan boleh berlaku, yang akan campur tangan pada selang enam bulan lunar.
Daripada apa yang mereka tahu dalam kalendar Maya mereka bahawa gerhana seterusnya akan berlaku telah diramalkan pada 21 Ogos 2017, merupakan yang terakhir daripada kuartet ini dijalankan dalam lapan belas bulan lunar yang bersamaan dengan 09 Mac 2016.
Sistem kalendar Tzolkin
Sistem yang sepadan dengan kalendar Maya ini diterjemahkan sebagai kiraan hari dan terdiri daripada tempoh dua ratus enam puluh hari, dikatakan ia berkaitan dengan tempoh kehamilan manusia.
Ramai bersetuju bahawa ia berkaitan dengan planet Zuhrah, ia digunakan untuk meraikan perayaan keagamaan selain memberitahu anda apabila hujan datang.
Malah ia membolehkan fasa kalendar Maya ini mengetahui masa yang sesuai untuk memburu dan memancing, ia juga membantu mengetahui masa terdekat penduduk kumpulan etnik ini.
Bagi para sarjana bintang di langit, Venus, planet kedua dalam sistem suria, mengambil masa sekitar 224,7 hari untuk berputar, sebagai tempoh tahunannya, tetapi dari Bumi kitaran lima ratus lapan puluh empat hari diperhatikan, yang mana diterjemahkan kepada 2247 tzolkines.
Sebagai gandaan dua ratus enam puluhnya, walaupun planet Marikh yang menghabiskan tujuh ratus lapan puluh hari di orbitnya, yang bersamaan dengan tiga tempoh dua ratus enam puluh hari, bersamaan dengan tiga tzolkin.
Oleh itu, dalam kalendar Maya, kiraan panjang terdiri daripada 5126.36 tahun, yang bersamaan dengan dua ratus enam puluh katun, ini seterusnya membentuk 7200 tzolkin dan untuk membentuk roda besar ini, lima akaun panjang diperlukan, terdiri daripada 25.626,8, yang bersamaan dengan 1300. katunes bersamaan dengan 36000 tzolkin.
Berhubung dengan almanak ini yang merupakan sebahagian daripada kalendar Maya, hari ini ditunjukkan bahawa terdapat komuniti orang asli di wilayah Guatemala yang menggunakan sistem tarikh ini untuk menjalankan penanaman jagung dengan cekap, menunjukkan kegunaan kalendar Maya ini dalam aktiviti pertanian.
Masa ini telah diedarkan dalam sembilan belas bulan yang terdiri daripada dua puluh hari solar setiap satu untuk dikenal pasti dengan nama dewa setiap bulan, seperti berikut:
| nombor hari | hari solar dipanggil kim | Bulan yang dikenali sebagai uinal |
| 01 | imix | pop |
| 02 | Ik | Uo |
| 03 | ak'bal | Zip |
| 04 | Khan | Zotz |
| 05 | chikchan | tzec |
| 06 | cimi | xul |
| 07 | Manik | Yaxin |
| 08 | tikar | Mol |
| 09 | muluk | Chen |
| 10 | Ok | Yax |
| 11 | chuen | Zac |
| 12 | Eb | eh |
| 13 | Ben | Mac |
| 14 | Ix | kankin |
| 15 | Tetapi | muwan |
| 16 | kib | Pax |
| 17 | kot | kayak |
| 18 | Etz'nab | Cumku |
| 19 | kawak | uayeb |
| 20 | ahau |
Sistem almanak Haab
Almanak ini yang merupakan sebahagian daripada kalendar Maya bertanggungjawab untuk mengukur masa tahun suria dan dibahagikan kepada lapan belas bulan setiap dua puluh hari dan lima hari terakhir dalam tahun itu dikenali dengan istilah uayeb.
Mereka dianggap sebagai hari yang mengerikan bagi kumpulan etnik ini dan walaupun mereka bertarikh, tiada rekod kronologi dibuat pada hari-hari ini kerana ia membawa petanda buruk bagi penduduk mengikut kalendar Maya.
Bagi setiap hari pertama setiap bulan dalam kalendar Maya, ia diwakili dengan simbol sifar kerana ia adalah permulaan bulan itu, menjadi asas utama untuk mempromosikan perayaan keagamaan secara berkumpulan.
Untuk menunjukkan pada masa tertentu upacara komuniti itu dilakukan dan tarikh pakar mengambil bahagian dalam subjek yang akan dirawat, kalendar Maya digunakan.
Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa pembahagian bulan dalam kalendar Maya ini adalah bersamaan dengan pembahagian kalendar suria dan bukan seperti yang biasa kita lakukan dalam kalendar Gregorian.
Jadi kitaran kalendar Maya tidak menyesuaikan diri dengan pergerakan semula jadi Bumi di orbitnya sendiri tetapi berdasarkan integer rasional.
Dibuat dengan niat untuk menjadikan tempoh kitaran lebih boleh dilaksanakan untuk menjadikannya disegerakkan, contoh daripadanya ialah almanak Haab yang membolehkan kalendar Maya mencapai tiga ratus enam puluh lima hari penuh untuk mencapai penyegerakan dengan kalendar yang lain. dipanggil Tzolkin.
Kiraan Panjang atau siri awal kalendar Maya
Bahagian kalendar Maya ini mempunyai nama khusus untuk bulan-bulan mengikut sistem vigesimalnya dan mempunyai hari kerabat atau solar sebagai unit asasnya, dan tempoh masa lain ditetapkan mengikut gandaannya.
Oleh kerana ia adalah uinal yang bersamaan dengan dua puluh hari dan bersamaan dengannya ialah 20 kin, maka ia diikuti oleh tun yang bersamaan dengan 360 hari dan bersamaan dengannya dikenali sebagai 18 uinal.
Kemudian, denominasi dalam kalendar Maya ini diikuti oleh katun, yang bersamaan dengan 7200 hari dan bersamaan dengan 20 tun atau 360 uinal, dan akhirnya, baktun, yang bersamaan dengan 144.000 hari dan bersamaan dengannya ialah 7200 uinal atau 400. lagu, malah dibandingkan dengan 20 katun.
Untuk dapat mengira dalam kalendar Maya, perlu menggunakan urutan nombor yang dipisahkan dengan mata, contoh berikut ialah 6.19.19.0.0, ini bersamaan dengan 6 baktun, 19 katun, 19 tun, 0 uinal dan 0 kerabat.
Kemudian jumlah setiap nombor ini dikira dengan kesamaan mereka dalam hari suria, yang sama dengan kerabat, jadi contoh sebelumnya didarabkan seperti berikut: 6 x 144.000 + 19 x 7200 + 19 x 360 + 0 .20 + 0 x 1 = 1.007.640 hari atau kerabat.
Terdapat juga perkataan lain dalam kalendar Maya yang merujuk kepada masa yang lebih lama tetapi jarang digunakan oleh kumpulan etnik ini, tetapi ia patut diketahui, seperti berikut: piktún, kalabtún, kinchinltún dan alautún.
Oleh itu, 20 baktun akan membentuk jumlah piktun yang berayun dalam 7890 tahun.Oleh itu, jika anda menambah jumlah dua puluh piktun, ia akan membentuk satu kalabtun yang bersamaan dengan 57.600.000 kin atau hari, iaitu bersamaan dengan 157.810 tahun. .
Menurut penyiasatan yang dijalankan oleh organisasi GMT Goodman – Martínez – Thompson, ia telah ditubuhkan oleh ahli arkeologi bernama John Erick Sidney Thompson.
Menurut penyelidik ini, dalam kalendar Maya nombor 0.0.0.0.0 bersamaan dengan nombor hari Julian 584.283, jadi ia sama dengan 11 Ogos tahun 3114 SM, sebagai nombor korelasi tetap dalam kalendar Gregorian dan Julian, ia juga digunakan dalam tarikh penukaran kalendar Maya.
Untuk apa ia berfungsi untuk menukar tarikh dari kalendar Maya kepada tarikh kalendar Gregorian dan Julian tanpa sebarang kesulitan.
Satu lagi keistimewaan tokoh budaya etnik ini bersesuaian dengan tokoh dalam kerabat yang boleh diubah menjadi kitaran yang boleh dikurangkan, seperti kes 9: 360 di mana 3 + 6 = 9.
Mengenai katun, 7200 adalah bersamaan dengan 7 + 2 = 9 dan 144.000, angka itu ditambah, memperoleh 1 + 4 + 4 = 9. Seperti 1872000, ia bersamaan dengan jumlah angkanya 1 + 8 + 7 + 2 = 18 dengan cara yang sama dengan kuantiti berikut yang sepadan dengan piktún dan kalabtún.
Seperti yang anda lihat, nombor sembilan sepadan dengan kalendar Maya dan menimbulkan kosmologi kumpulan etnik Maya dengan mewakili Sembilan Raja Masa.
Menurut mitologinya, ia juga tergolong dalam Sembilan Langkah Kuil Prasasti, yang terletak di bandar Palenque di negeri Chiapas di negara Aztec, sebagai makam salah seorang raja Maya bernama k'inich. Janaab'.Pakal.
Berhubung dengan kiraan panjang yang merupakan sebahagian daripada kalendar Maya, ia sepadan dengan lima lapisan kitaran yang bertanggungjawab untuk mengukur masa dengan cara yang berbeza, seperti berikut: satu lapisan merujuk kepada 13 baktun, lapisan lain dirujuk kepada 260 katun, diikuti dengan lapisan lain merujuk kepada 5200 lagu.
Lapisan keempat pada 7200 tzolkines, yang kelima dinyatakan dalam ahau, yang meliputi jumlah 13 katun atau 93.600 kin atau hari solar. Angka-angka ini boleh dipermudahkan kepada sembilan, memperoleh 360 tzolkin dalam kalendar Maya.
Berkenaan dengan kitaran yang dipanggil ahau, ia terdiri daripada 256.27 tahun terestrial, jadi kiraan panjang ini terdiri daripada 20 ahaus.
Disebabkan ini, tarikh tahun 2012 sepadan dengan lapisan kelima kalendar Maya dan dari situ kitaran roda besar dimulakan semula, jadi tahun 3211 budaya Ibrani sepadan dengan titik tengah lapisan kelima akaun. panjang yang sama dengan 550 tahun sebelum permulaan era Kristian 550 SM
Roda kalendar yang hebat
Berkenaan dengan almanak tzolkin dan haab, mereka tidak bertanggungjawab untuk menyenaraikan tahun dalam kalendar Maya, kerana gabungan tarikh ini antara kedua-dua sistem almanak membolehkan kerja harian budaya Maya, kerana kebetulan tarikh adalah setiap lima puluh -dua tahun.
Melalui gabungan kedua-dua almanak ini, satu kitaran unggul tercipta yang dikenali dalam kalendar Maya dengan nama Pusingan Kalendar memandangkan orang Maya adalah ahli sains serta pahlawan yang cemerlang atau dengan niat untuk menguasai wilayah.
Roda kalendar ini terdiri daripada tiga bulatan yang menghasilkan kitaran 18.980 hari, iaitu gandaan sepunya terkecil 260, yang tergolong dalam kalendar Tzolkin, dan 365, yang sepadan dengan almanak Haab.
Berkenaan dengan pusingan kalendar, bulatan pertama terdiri daripada tiga belas nombor, diikuti dengan bulatan kedua bersaiz sederhana, mencari dua puluh tanda yang membentuk 20 hari Maya almanak Tzolkin, kemudian bulatan ketiga yang lebih besar di mana haab almanak dengan tiga ratus enam puluh lima hari.
Menempatkan lapan belas bulan dua puluh hari dan bulan terkecil yang terdiri daripada lima hari terakhir dalam setahun. Berhubung dengan kiraan dalam kalendar Maya, hari penciptaan ialah 4 ahau 8 cunkú.
Setiap kitaran dalam kalendar Maya selama 19.980 hari adalah bersamaan dengan lima puluh dua pusingan haab yang sepadan dengan almanak suria tiga ratus enam puluh lima kin atau hari suria, yang seterusnya bersamaan dengan tujuh puluh tiga pusingan tzolkin almanak sepadan dengan kalendar suci dua ratus enam puluh kerabat.
Pada akhir kedua-dua almanak, lima puluh dua pusingan kalendar Maya berlaku, meraikan upacara atau perayaan keagamaan api baru, yang bersamaan dengan satu abad dalam budaya Maya.
Upacara keagamaan yang disambut pada setiap bulan kalendar Maya
Berkat tulisan salah seorang biarawan bernama Diego de Landa, yang terkenal dengan gelaran Relation of Yucatan Things, mengisahkan pelbagai upacara yang dipertanggungjawabkan untuk merayakan dalam kalendar Maya mengikut setiap bulan atau uinal itulah istilahnya. bahawa kumpulan etnik ini pernah merujuk kepada bulan.
Perayaan keagamaan ini dijalankan mengikut mitologi mereka dan dengan ini mereka menghormati dewa-dewa yang berbeza, antaranya pop uinal menonjol, yang akan mempunyai persamaan dengan tahun baru di dalamnya, perkakas rumah mereka diperbaharui, seperti pinggan, najis, cermin mata, sebagai tambahan kepada pakaian dan selimut.
Salah satu adat mereka pada tarikh kalendar Maya ini ialah menyapu rumah mereka dan sampah yang dikumpul dibawa ke pinggir bandar, tetapi sebelum perayaan ini mereka berpuasa kira-kira tiga belas hari, mereka juga menahan diri daripada melakukan hubungan seksual. dan mengelakkan pengambilan makanan garam dan cili.
Malah ada orang dari kumpulan etnik yang melanjutkan tempoh pantang ini kepada tiga uinal selepas kali ini lelaki itu bertemu dengan imam utama di luar kuil dan meletakkan sebahagian daripada sesuatu yang mereka panggil copal dan ia adalah sejenis damar untuk dibakar di dalam kuil. brazier
Berkenaan dengan bulan yang dipanggil uinal atau upacara keagamaan dilakukan bagi pihak imam atau peramal, istilah yang dikenali sebagai perayaan ini ialah popocam dan mereka berdoa sambil membakar kopal atas nama Kinich Ahau Itzamná yang merupakan mereka. imam pertama.
Kemudian mereka terpaksa membawa air dara dari gunung yang tidak pernah dimasuki wanita dan dengan air itu mereka memandikan meja kitab supaya kemudian imam membuat ramalan tahun baru ini untuk bermula, mereka juga melakukan tarian yang dikenali oleh nama okotuil.
Untuk bulan yang dipanggil zip uinal, para imam boleh bersatu dengan wanita, mereka juga menggunakan imej kecil dewi Ixchel, perayaan keagamaan ini dikenali dengan istilah Ibcil Ixchel, di mana dewa-dewa yang menjaga kesihatan dan perubatan, seperti Itzmná. , telah diminta. , Citbolontun dan Ahau Chamahez.
Di samping mengidolakan mereka, tarian telah dipersembahkan untuk menghormati mereka yang dipanggil Chantunyab dan pada hari nombor tujuh zip uinal mereka bertanggungjawab menyeru dewa yang bertanggungjawab memburu dipanggil Ah Camcum.
Zuhuyzib Zipitabai di samping dewa-dewa lain, maka setiap pemburu bertugas mengeluarkan anak panah dan kepala rusa. Kedua-duanya disapu dengan pengilat kasut biru semasa mereka bertanggungjawab menari dengan anak panah di tangan mereka.
Telinga dan lidah mereka berlubang, kemudian tujuh helai daun herba yang dipanggil Ac melalui lubang-lubang kecil itu. Keesokan harinya terpulang kepada pakar memancing dan mereka meletakkan bitumen pada alat memancing mereka tetapi mereka tidak menusuk telinga atau lidah mereka.
Mereka hanya meletakkan tempuling semasa mereka menari Chochom selepas upacara ini mereka pergi ke pantai untuk memancing manakala dewa-dewa yang menyembah nama mereka ialah Abkaknexoi, Ahcitzamalcun dan Abpua.
Kemudian, pada bulan yang dipanggil zotz oleh kalendar Maya, ia sepadan dengan penternak lebah yang bertanggungjawab membuat persiapan untuk perayaan keagamaan yang akan disambut pada bulan berikutnya dengan nama uinal.Dalam tempoh ini, imam dan pegawai berpuasa. serta beberapa sukarelawan.
Mengenai bulan zec dalam kalendar Maya, darah tidak boleh ditumpahkan dan dewa-dewa yang mereka sembah pada bulan ini adalah empat bacab khusus untuk Hobnil.
Atas sebab ini, mereka menawarkan hidangan dewa mitologi ini dengan figura yang dihiasi dengan madu.Selain itu, penduduk etnik Maya ini meminum arak yang dikenali dengan nama Balché.
Wain ini dibuat menggunakan kulit pokok yang dikenali sebagai Lonchucarpus violaceus dan penternak lebah memberikan madu yang banyak kepada penduduk lain untuk persembahan yang dibuat.
Satu lagi bulan yang dipanggil yaxkin ialah perayaan keagamaan yang dipanggil Olob-Zab-Kamyax, manakala aktiviti istiadat ini perlu melumurkan semua alat yang mempunyai lubang dengan bitumen biru, ia adalah pesta untuk bayi, lelaki dan perempuan.
Mereka diberi sedikit ketukan pada buku jari mereka supaya mereka menjadi pakar dalam perdagangan yang dilakukan oleh ibu bapa mereka.Mulai tarikh ini, pasangan dibuat untuk meraikan upacara Mol uinal.
Kemudian, pada bulan kalendar Maya bernama xul, ia didedikasikan kepada dewa Kukulcán, jadi kumpulan etnik itu terpaksa mencari ketua pahlawan tertinggi, yang dipanggil Nacom, sementara mereka duduk dia di kuil, membakarnya. bahan resin dikenali sebagai copal, di samping membangunkan tarian pahlawan.
Dalam perayaan ini mereka terpaksa mengorbankan seekor anjing, mereka juga mengadakan tarian dengan pahlawan yang dikenali sebagai Holkanakot dan mereka menamatkan pesta dengan memecahkan periuk yang diperbuat daripada tanah liat dengan minuman, kembali dengan penghormatan yang besar kepada ketua pahlawan Nacom untuk rumahnya.
Mengenai upacara ini, ia disambut dalam kalendar Maya di semua wilayah sehingga Mayapán dimusnahkan, selepas itu ia hanya disambut di bandar Maní, yang merupakan wilayah Tutul Xiúes.
Di sini lima bendera bulu dibentangkan dan mereka pergi ke kuil Kukulcán di sana mereka berdoa selama lima hari agar dewa mitologi itu turun dari langit dan menerima persembahan perayaan ini dipanggil Chikabán.
Bagi bulan yang dinamakan uinal mol dalam kalendar Maya, peternak lebah bertanggungjawab untuk berdoa kepada dewa-dewa dengan tujuan agar bunga yang banyak akan mekar untuk mencapai pengeluaran lebah yang sangat baik, kerana pada bulan ini mereka bertanggungjawab membuat patung dan patung. diperbuat daripada kayu.
Imej-imej ini diberkati oleh para imam dan dalam ritual yang dilakukan, telinga penduduk budaya Maya dibuat berdarah. Berkenaan dengan chen atau yax uinals, satu lagi perayaan keagamaan yang dikenali sebagai ocná telah diadakan, perkataan ini merujuk kepada pengubahsuaian kuil.
Ia didedikasikan kepada dewa-dewa ladang jagung dan persembahan dipersembahkan di brazier di mana mereka membakar damar kopal dan khususnya dalam upacara ini berhala yang mereka buat dalam tanah liat dan brazier yang mereka gunakan untuk membakar kopal telah diperbaharui.
Sudah dalam bulan yang dipanggil zac dalam kalendar Maya, imam yang bersama para pemburu terpaksa menjalankan perayaan keagamaan untuk meredakan kemarahan dewa di samping melakukan beberapa penebusan terhadap darah yang telah mereka tumpahkan semasa musim memburu.
Nah, bagi penduduk budaya Maya adalah mengerikan untuk menumpahkan darah jika bukan untuk tujuan membuat korban. Oleh itu, pada masa pemburuan mereka terpaksa memanggil dewa pemburuan, membakar copal dan, jika boleh, melumurkan muka patung itu dengan darah dari jantung mangsa yang mereka buru.
Apabila bulan yang dikenali dalam kalendar Maya sebagai uinal ceh tiba, perayaan keagamaan yang besar telah diadakan, iaitu tarikh alih yang berlangsung selama tiga hari, copal itu dibakar.
Fray Landa mengenal pasti ia sebagai kemenyan yang membakar resin kopal, persembahan juga dibuat dan alkohol diminum. Para imam bertanggungjawab membuat visa sebelum ini dengan tujuan agar penduduk boleh berpuasa sebelum perayaan ini.
Kemudian, pada bulan mac dalam kalendar Maya, orang-orang tua melakukan upacara pada bulan ini yang dikenali dengan istilah tupp kak, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Sepanyol sebagai membunuh api.
Ia diarahkan oleh dewa Panes dan Itzamná, mereka membuat unggun api dan di dalamnya mereka membakar hati burung serta haiwan lain dan apabila mereka dibakar, hati memadamkan api dengan tempayan yang penuh dengan air.
Orang ramai berkumpul di sebelah imam dan bertanggungjawab mengisi anak tangga pertama yang menuju ke kuil mereka dengan lumpur dan bitumen biru. Pada hari raya ini, hanya imam berpuasa seperti yang ditunjukkan mengikut kalendar Maya.
Mengenai bulan Kankin, Fray Landa tidak membuat sebarang penerangan tentang dewa-dewa yang dipuja dalam tempoh kalendar Maya ini.
Kemudian pada bulan muán diperhatikan dalam kalendar Maya bahawa ia sepadan dengan petani koko, yang mana mereka menjalankan perayaan keagamaan kepada dewa yang sepadan iaitu Chac Ek chuah dan Hobnil, untuk ini mereka terpaksa mengorbankan seekor anjing yang bernoda. dengan warna koko.
Kemudian mereka membakar kemenyan dan bertanggungjawab mempersembahkan iguana biru kerana dicat dengan bitumen serta bulu burung.Pada akhir upacara, orang ramai makan persembahan yang mereka bawa selepas perayaan yang dikenal pasti berkat orang Maya. kalendar.
Mereka juga mengadakan perayaan keagamaan yang dikenali sebagai pacum chac pada bulan pax selama lima malam.Tuan-tuan batab, yang merupakan pemerintah tertinggi kumpulan etnik Maya, bergabung dengan paderi ah kin di pekan-pekan peringkat rendah yang dikenali sebagai batabil.
Di ibu kota, Cit Chac cob menjadi pujaan, di samping itu, penghormatan diberikan kepada ketua pahlawan bernama Nacom dengan membakar damar kopal dan tarian yang dipersembahkan oleh pahlawan bernama Holkanakot telah dipersembahkan selama lima hari dengan niat untuk mencapai kemenangan menentang musuh-musuh.
Kemudian mereka terpaksa mengorbankan seekor anjing, kepada haiwan ini mereka mengeluarkan jantung setelah mereka memecahkan periuk tanah yang terkandung di dalam minuman yang mereka raikan, sehingga memuncak perayaan, kembali kemudian ke tempat asal mereka untuk meneruskan aktiviti yang sesuai dengan kalendar.Maya.
Antara bulan kayab dan cumkú di setiap bandar budaya Maya, upacara dijalankan yang dipanggil zabaltzen, yang mana orang ramai berkumpul untuk menyampaikan pelbagai persembahan.
Selain makanan dan minuman, mereka bersiap sedia untuk uayeb, iaitu bulan terpendek dalam kalendar Maya di mana lima hari malapetaka atau juga dikenali sebagai lima hari tanpa tuah ditemui.
Apabila tiba hari malapetaka ini, yang dikenali dengan nama bulan uayeb, penduduk etnik ini tidak mandi atau melakukan apa-apa kerja kerana mereka takut apabila mereka melakukan sesuatu tindakan itu boleh salah menurut kalendar Maya.
Penerokaan Sejarah
Budaya Maya ini bertanggungjawab membuat stelae dengan niat untuk dapat meraikan perayaan yang sangat penting, itulah sebabnya wilayah dengan sejumlah besar stela atau monumen didaftarkan, seperti Tikal dan Uaxactún, karya-karya ini sepadan dengan perwakilan zaman klasik.
Menurut kalendar Maya, masanya adalah kitaran dan dalam katun, iaitu tempoh dua puluh tahun, peristiwa yang boleh berlaku dalam masa terdekat boleh diramalkan, jadi salah satu hari di mana peperangan boleh diramalkan ialah katun 8 ahau. .
Menjadi tarikh yang diceritakan dalam Chilam Balam of Chumayel sebagai salah satu tarikh kritikal untuk budaya Maya khusus untuk Itzáes.
Maka katun 8 ahau yang pertama berlaku pada tahun 415 hingga 435 M di mana Itzáes ini pasti telah sampai ke Bacalar terletak di tempat yang kini dikenali sebagai negeri Quintana Roo, kemudian dalam katun 8 ahau yang lain kali ini dari tempoh 672 hingga 692 dc. Itzáez terpaksa melarikan diri dari Chichén Itzá sampai ke Chakán Putúm.
Kemudian ia berlaku bahawa dalam katun 8 ahau yang lain dari tempoh 928 hingga 948 AD, bandar ini kembali ke Chichén Itzá dan dalam katun 8 ahau berikut antara tahun 1185 hingga 1205 AD The cocomes menghadapi orang-orang Itzàes yang mana mereka mesti melarikan diri. ke wilayah Peten Itza.
Sebagai kitaran, kalendar Maya diulang lagi pada katún 8 ahau antara tahun 1441 dan 1461 AD Di mana satu lagi kumpulan etnik bernama Tutul xiúes menghadapi cocomes yang mana mereka mesti melarikan diri meninggalkan bandar-bandar besar yang berada di semenanjung Yucatan.
Dalam pemulangan terakhir dalam kalendar Maya katún 8 ahau, yang sepadan dengan tahun 1697 hingga 1717, penduduk yang tinggal daripada Itzàes di bandar Tayasal telah ditakluki oleh mahkota Sepanyol.
Mengenai tempoh klasik dalam kalendar Maya, kumpulan etnik itu mengubah stelae di mana peristiwa kronologi direkodkan, mereka digantikan dengan kodis yang merupakan buku budaya Maya yang ditulis di atas kertas yang dibuat daripada kulit pokok yang serupa. kepada pokok ara yang bernama amat.
Tetapi buku-buku ini semasa penaklukan mahkota Sepanyol telah dibakar oleh mubaligh dan biarawan yang mengatakan mereka adalah sesat dan hanya empat daripada buku berharga ini dapat diselamatkan dari pancang dan mewakili khazanah kumpulan etnik Maya ini.
Setelah selesai penaklukan Sepanyol, beberapa manuskrip telah dibuat di mana peristiwa-peristiwa yang berlaku dan yang lebih penting telah diceritakan secara terperinci, yang dikenali di bawah tajuk Chilam Balam.
Rekod ini bertarikh kembali kepada tradisi lisan nenek moyang mereka dalam kumpulan etnik Maya, jadi Chilam ialah istilah yang diterjemahkan sebagai:
“…Dia yang menjadi mulut dan balam bermaksud penyihir atau jaguar…”
Untuk apa Chilam balam adalah nama seorang paderi yang meramal di wilayah Maní dan terkenal dengan kata-katanya, terdapat beberapa dokumen yang berkaitan dengan paderi ini dan yang paling penting dikenali dengan nama Chumayel.
Dokumen-dokumen ini membawa bersama mereka maklumat yang berkaitan dengan nubuatan Maya mengikut periodicity kitaran kalendar Maya.
Tarikh rujukan yang bagus untuk kumpulan etnik Maya
Mengikut tempoh pascaklasik, yang ditulis mengikut kalendar Maya 10.9.0.0.0 dan boleh diterjemahkan sebagai 2 ahau 13 mac, ia bersamaan dengan kalendar Gregorian sebagai 15 Ogos 1007.
Di mana Ah Suytok Tutul Xiu sebagai ketua rohani kumpulan etnik ini mengasaskan kampung Uxmal yang merupakan salah satu kuil tertua penduduk ini.
Berkenaan dengan tahun 10.10.0.0.0, yang ditulis sebagai 13 ahau 13 mol, ia merujuk kepada 02 Mei 1027, di mana apa yang dikenali sebagai Liga Mayapán bermula, sebagai pakatan legenda masyarakat Maya dalam Postclassic. tempoh yang sangat penting.
Kemudian tarikh lain yang sangat penting ialah tahun 10.18.10.0.0 dalam kalendar Maya yang ditafsirkan sebagai 9 ahau 13 uo dan ini sama dengan kalendar Gregorian sebagai 22 November tahun 1194.
Di mana terdapat bukti tipu muslihat terhadap Hunac Ceel ialah tarikh ini di mana terbukti bahawa cocomes bertanggungjawab untuk mengeluarkan Itzáes dari bandar Chichén Itzá yang indah dan dengan ini liga terhormat Mayapán dianggap selesai.
Kemudian pada tahun 10.19.0.0.0, yang sepadan dengan tahun 8 ahau 8 mol cumhú, yang diterjemahkan dari kalendar Maya ke kalendar Gregorian pada 30 September 1204, di mana hegemoni Mayapán terbukti, salah satu bandar arkeologi . Dalam perbuatan ini mereka dibantu oleh kanal ah.
Satu lagi tarikh yang sangat penting dalam kalendar Maya ialah 11.12.0.0.0, yang sepadan dengan 8 ahau 3 mol dan merujuk dalam kalendar Gregorian kepada 06 Januari 1461.
Pada masa ini dalam sejarah, pahlawan Tutul Xiúes bertanggungjawab untuk memusnahkan bandar Mayapán, jadi bandar-bandar besar mesti ditinggalkan dengan niat untuk melindungi kehidupan penduduknya.
11.13.0.0.0 adalah satu lagi tarikh yang sangat relevan dalam kalendar Maya yang boleh diterjemahkan sebagai 6 ahau 3 zip dan sepadan dalam kalendar Gregorian hingga 23 September 1480.
Pada masa ini dalam sejarah Maya ia merujuk kepada taufan besar yang memusnahkan penduduk di samping wabak yang akhirnya membunuh ramai penduduknya.
Mengenai tahun 11.15.0.0.0, yang bersamaan dalam kalendar Maya dengan 2 ahau 8 zac, yang merujuk dalam kalendar Gregorian kepada 27 Februari 1520, di mana ekspedisi Hernández de Córdoba sudah menjadi fakta, serta Grijalva dan Cortés.
Pada saat itulah dalam sejarah bahawa salah seorang daripada orang Sepanyol membawa ke Dunia Baru wabak cacar yang memusnahkan populasi kumpulan etnik Maya, menyebabkan sejumlah besar kematian di kalangan penduduk kerana mereka tidak kebal terhadap penyakit itu.
Untuk tahun 11.17.0.0.0, yang dalam kalendar Maya diiktiraf sebagai 11 ahau 8 pop, yang merujuk dalam kalendar Gregorian kepada 1 Ogos 1559, di mana penakluk Sepanyol menamakan Francisco de Montejo bersama anak lelakinya dan anak saudara.
Sebagai tambahan kepada lelaki yang bertanggungjawab, mereka mengambil tugas untuk menakluk semenanjung Yucatan dan mengasaskan bandar-bandar baru Sepanyol, seperti Valladolid dan Mérida.
Satu lagi tarikh ini yang diperhatikan dalam kalendar Maya ialah 12.4.0.0.0, yang sepadan dengan 10 ahau 18 uo, yang dalam kalendar Gregorian merujuk kepada 27 Julai 1697 pada masa ini dalam sejarah.
Penakluk Sepanyol bernama Martín de Ursúa bertanggungjawab memusnahkan bersama anak buahnya wilayah Tayasal, yang merupakan kubu terakhir kumpulan etnik Maya ini.
Kesimpulan
Kalendar Maya ini sangat penting untuk kumpulan etnik ini kerana mereka adalah pemerhati yang sangat baik tentang apa yang berlaku di langit dan terima kasih kepada beberapa kodis yang dilindungi, seperti Paris Codex.
Yang menunjukkan pelbagai buruj yang dicipta oleh Maya dengan mewakili haiwan di langit melalui kajian bintang-bintang dan benda-benda langit yang lain.
Orang Maya adalah pakar dalam disiplin astronomi dan matematik, yang mana mereka membangunkan kalendar Maya mereka yang cekap yang menunjukkan ketepatannya dalam peristiwa dalam sejarah.
Begitulah kepentingan yang wujud untuk budaya Maya berhubung dengan kajian kitaran masa yang mencipta kalendar Maya dengan sempurna.
Yang terdiri daripada almanak haab dan tzolkin, kiraan panjang yang membenarkan penggabungan almanak sebelumnya, yang menimbulkan kitaran lima puluh dua tahun yang kemudian berulang secara kitaran.
Kajiannya begitu mengejutkan sehinggakan kiraan panjang yang terdiri daripada lima lapisan memuncak pada 21 Disember 2012, bertepatan dengan solstis musim sejuk tahun Gregorian.
Maka pada masa ini diperhatikan bahawa sebahagian daripada kalendar Maya ini masih digunakan di tanah Yucatan di negara Aztec dan di wilayah Guatemala walaupun untuk kehamilan wanita dalam keadaan melahirkan anak.
Mereka datang untuk menggunakan almanak dua ratus enam puluh hari ini iaitu tzolkin kerana ia sangat sesuai dengan sembilan pusingan Bulan.
Upacara perayaan yang berkaitan dengan kalendar Maya masih disambut di Guatemala, seperti Wajxaqib' B'atz', di mana kitaran baru dialu-alukan.
Jika anda mendapati artikel ini menarik, saya menjemput anda untuk melawati pautan berikut: