Alkitab ialah buku yang dianggap sebagai Kitab Suci dalam agama Kristian, ia terdiri daripada satu set buku yang ditulis oleh manusia tetapi diilhamkan oleh Tuhan, menonjolkan fakta bahawa terdapat satu siri manuskrip yang dikecualikan daripada menjadi sebahagian daripada kitab Tuhan yang dikenali sebagai injil apokrif. Di sini kami akan menunjukkan kepada anda apa yang mereka katakan, apa mereka dan banyak lagi tentang Injil Apokrifa.
Injil Apokrifa
Alkitab mewakili satu set buku yang ditulis oleh lelaki yang diilhamkan oleh Tuhan, semuanya pada masa yang berbeza, asal usul yang berbeza, kedudukan sosial yang sama sekali berbeza dan masing-masing mengalami apa yang diilhamkan oleh Tuhan dengan cara yang sama sekali berbeza. Kita boleh perhatikan bahawa ia diklasifikasikan dalam perjanjian lama (sebelum Kristus) dan perjanjian baru (selepas Kristus); menjadi buku yang diterima oleh Gereja Katolik dan semua kecenderungan Kristian.
Terdapat satu set buku ciri yang membentuk tulisan suci yang diilhamkan oleh Tuhan, tetapi terdapat satu set buku yang dipanggil apokrifa, juga dikenali sebagai ekstra-kanonik, mereka dianggap sebagai tulisan yang terletak kira-kira 300 tahun sebelum kedatangan Kristus. , tempoh di mana mereka tidak dianggap nabi dalam orang Israel, oleh itu mereka tidak diterima oleh majoriti aliran Kristian, Yunani dan Yahudi.
Perkataan apokrifa berasal daripada bahasa Yunani yang bermaksud jauh atau juga tersembunyi, ia juga daripada bahasa Latin sebagai apokrif , buku-buku ini dianggap sebagai buku gelap dan juga tersembunyi, oleh itu ia hanya diluluskan dan diterima oleh Gereja Katolik, Gereja Ortodoks dan beberapa manuskrip yang terdapat di Nag Hammadi.
Mereka boleh dianggap sebagai buku yang menimbulkan gereja Kristian walaupun tidak diiktiraf sebagai sebahagian daripada Kitab Suci, kerana ciri-ciri dan penceritaannya sangat mirip dengan buku-buku kanonik yang membentuk Kitab Suci. Tidak begitu jelas sama ada ia adalah kitab yang diilhamkan oleh Tuhan, sebab itu mereka tidak memasuki klasifikasi kanun dan dengan itu memasuki klasifikasi kitab Yahudi.
Buku apokrif merangkumi topik di mana mereka bertanggungjawab untuk mendedahkan kebenaran dalam tema esoterik, juga beberapa merujuk kepada kehidupan Yesus, meliputi peristiwa sejarah lain yang melibatkan orang Israel seperti peperangan dan pencerobohan yang dikenakan, antara jenis topik lain. . Disebabkan ini, terdapat sejumlah besar tulisan apokrif kerana mereka tidak dianggap diilhamkan oleh Tuhan atau mengetahui kepengarangannya.
Perbezaan antara Injil Kanonik dan Apokrifa
Injil dianggap kanonik, manuskrip yang ditulis pada abad pertama kira-kira pada tahun 70, yang dicirikan terutamanya empat dikenali sebagai Injil Saint Mark, Injil Saint Luke, Injil Saint Matthew dan Injil Saint John. . Buku kanun sepadan dengan satu set tulisan yang memenuhi ciri-ciri untuk menjadi sebahagian daripada bible.
Ciri-ciri istimewa yang menonjol dalam buku kanonik, terletak pada injil perjanjian baru, di mana pengalaman para rasul dengan Yesus diserlahkan, mendengar terus firman Tuhan daripada Yesus sendiri dan melihat bilangan mukjizat yang ketara, menonjolkan pada setiap masa kedudukan kerasulannya, juga menonjolkan apa yang ditulis oleh Paul, yang walaupun tidak hidup bersama Yesus adalah peserta dalam banyak mukjizat.
Dalam kes kitab-kitab apokrif, mereka dianggap sedemikian kerana penampilannya, ia sangat mirip dengan empat injil pertama dalam perjanjian baru, oleh itu ia membentangkan ciri-ciri tertentu dari buku kanon, tetapi ia berbeza sepenuhnya dalam kandungan dan juga. dalam gaya. , di mana beberapa keadaan seperti esoterik, sihir, pembunuhan atas nama kebenaran, antara lain, menonjol. Kerana ini mereka dengan cepat dibuang oleh masyarakat Kristian.
Dalam kes buku apokrif, mereka dibentangkan dalam kandungannya sebagai kesaksian para rasul, tetapi mereka tidak mempunyai jaminan yang diwakili dalam buku kanonik, di samping menonjolkan fakta yang bertentangan dengan doktrin yang diajar oleh Yesus ketika dia datang ke dunia, kerana Oleh itu, ia dianggap sebagai teks rahsia dan tersembunyi. Walaupun begitu, dari masa ke masa bilangan buku apokrif telah berkembang, banyak yang menonjolkan kehidupan Yesus dan pengalamannya tetapi sebagai ajaran yang berbeza.
Gaya Umum dan Kandungan
Perlu diingatkan bahawa buku-buku kanonik bertanggungjawab untuk mengekalkan gaya para rasul yang sangat menonjol, terutamanya Injil Saint John, Saint Luke, Saint Matthew dan Saint Mark, masing-masing dicirikan oleh gaya bercakap dan berdakwah yang unik dan khusus. .injil, menurut latihan mereka dan juga ajaran mereka, menunjukkan pengalaman hidup mereka.
Seperti dalam kes Yohanes dianggap sebagai murid yang dikasihi dan paling rapat dengan Yesus, bercakap dalam injil tentang hubungan langsungnya dengan Mesias dan semua tangan yang saya saksikan di muka depan, kes yang bertentangan dengan tiga penginjil yang lain (Marco, Mateo dan Lucas) yang merupakan orang yang sesetengah orang mengenali Yesus tetapi bukan pengikutnya atau dalam kes Markus dia adalah murid Paulus.
Semua ciri-ciri ini mempengaruhi kandungan yang tercermin dalam empat injil, kerana masing-masing menceritakan mengikut profesion dan latihan mereka, tetapi dianggap dengan cara yang sama seperti khotbah kerasulan, sesuai dengan tulisan-tulisan yang kurang dalam hiasan atau perkataan tambahan, menumpukan semata-mata dan secara eksklusif untuk mengucapkan firman yang Tuhan miliki pada masa itu, memberi tumpuan terutamanya kepada perkataan pemberitaan Yesus.
Buku-buku apokrif mempunyai gaya yang berbeza kerana ia mempunyai kandungan khayalan, menonjolkan mukjizat yang luar biasa oleh Yesus dan banyak lagi yang dibesar-besarkan, selain daripada ajaran tersembunyi dan misteri yang mereka sebutkan. Atas sebab ini, sepanjang sejarah ia telah dianggap sebagai beberapa tulisan yang salah dianggap sebagai injil dan tidak diterima oleh masyarakat Kristian pertama.
Kepengarangan
Semasa pembacaan kitab-kitab kanonik Alkitab dibuat, beberapa pengarang penulisan yang sewajarnya boleh ditonjolkan, yang diberi tajuk dengan nama pengarang, seperti buku Yosua, Nehemia, Saint John, Saint Luke, antara lain. . Tetapi dalam kes lain, sukar untuk mengetahui kepengarangannya, menetapkan kemungkinan pengarang mereka mengikut apa yang ditulis dan diterangkan dalam teks lain, juga menonjolkan kajian teologi yang berbeza yang menyokong mereka.
Dalam kes buku Apokrifa, pengarang tulisan menonjol pada setiap masa, watak yang sangat relevan dalam masyarakat, seperti dalam kes María Magdalena, Felipe, antara lain. Menjadi watak yang terkenal dalam masyarakat Kristian dan mendakwa kepengarangan mereka tetapi mencipta percanggahan tertentu yang datang dari ilham ilahi atau ilham daripada manusia. Kerana ini mereka menonjol bukan sebagai injil palsu tetapi sebagai injil yang tidak diilhamkan oleh Tuhan.
Kefahaman
Adalah perlu untuk menyerlahkan semua pemahaman yang dicerminkan melalui ajaran alkitabiah yang ditonjolkan dalam kitab suci, menjadi kata-kata kesaksian tentang janji-janji Tuhan dan peristiwa-peristiwa yang dialami oleh umat Israel. Terdapat bukti bahawa beberapa injil apokrif lahir daripada kepercayaan Gnostik, ia sepadan dengan satu set kepercayaan yang cuba memasuki agama Kristian pada tahun-tahun awalnya.
Berdasarkan fakta bahawa orang percaya tidak mencapai keselamatan pengampunan melalui pengorbanan Kristus, sebaliknya keselamatan datang melalui gnosis, dianggap pengetahuan lebih tinggi daripada iman, ringkasnya, mereka menganggap bahawa baik iman mahupun kematian Kristus bukanlah sebab keselamatan. , memandangkan pada setiap masa bahawa setiap manusia adalah berautonomi untuk keselamatannya sendiri, semua ini boleh ditonjolkan dalam beberapa buku apokrif Injil Maria Magdalena atau Saint Thomas.
Pada banyak kesempatan ia dianggap bahawa tujuan untuk mengukuhkan kitab suci yang dinyatakan, tetapi disebabkan fakta ini mereka tidak termasuk dalam Kitab Suci. Walaupun kandungannya bertentangan dengan kepercayaan Kristian, mereka kebanyakannya dianggap sebagai injil tambahan kanonik, menonjol sebagai teks yang tidak diilhamkan oleh Tuhan tetapi sama sah untuk sejarah agama Kristian.
Penilaian Injil Apokrifa
Untuk sementara waktu, banyak tulisan dianggap kanonik atau sesuai untuk menjadi sebahagian daripada Kitab Suci, yang disetujui oleh kecenderungan Kristian dan Yahudi yang berbeza. Menurut gereja Kristian sejarah, mereka tidak cenderung untuk menganggap langkah Yesus di bumi sebagai relevan dengan iman Kristian, walaupun ini, pelbagai kajian atau ahli teologi menganggap pemikiran yang dicerminkan itu relevan, untuk menentukan pelbagai detik sejarah Yahudi. .
Perbincangan tentang kitab-kitab apokrif berasal dari zaman dahulu, iaitu Jerome di mana pada pertengahan abad keempat dalam menggambarkannya sebagai kitab apokrif, diklasifikasikan dalam beberapa jenis kesusasteraan, dianggap sebagai jenis teks dan tulisan yang berasal dari Kristian atau Yahudi. asal tetapi mereka tidak akan dimasukkan ke dalam kanun.
Klasifikasi Injil Apokrifa
Tulisan Kitab Apokrifa adalah kira-kira 50 manuskrip yang diklasifikasikan kepada sebelas kumpulan utama mengikut kandungan dan asal usulnya diserlahkan di bawah:
Injil Gnostik
Gnostik ialah perkataan yang merujuk kepada kecenderungan agama atau kepercayaan yang bertujuan untuk dicampur dengan agama Kristian tetapi tidak mempunyai asas yang sama. Muncul pada abad pertama dan dikenali sebagai Gnostikisme pagan (di mana seseorang tidak percaya kepada Tuhan) tetapi juga pada Gnostikisme Kristian yang dianggap sebagai cabang agama Kristian primitif, mengekalkan sebagai asas bahawa semua manusia boleh diselamatkan dengan sendirinya, tanpa memerlukan iman dan bukan pengorbanan Yesus di salib Kalvari.
Sangat dicirikan oleh pencarian ilmu oleh orang yang beriman, untuk memahami dan sampai kepada sebab sesuatu, menjadi sejenis ilmu kerohanian dan ia adalah ilmu hanya untuk orang-orang elit semasa falsafah mereka. Berpisah sepenuhnya dari dunia material dan memberi kepercayaan bahawa asal usul dunia berasal dari malapetaka kosmik, di mana percikan ketuhanan jatuh ke alam semesta dan menimbulkan kebendaan.
Dalam kes ini, injil Gnostik diterangkan, di mana rujukan dibuat kepada satu set tulisan yang ditemui pada pertengahan tahun 1945 berhampiran kawasan Sungai Nil di Mesir. Mereka diselamatkan daripada dekri pemusnahan pada masa itu, dikhaskan dan dianggap sebagai "injil" tetapi mereka berbeza daripada empat injil utama, kerana di antara tulisan mereka mereka memutarbelitkan mesej Kristian dan ajaran Yesus.
Pada pertengahan abad kedua, semua pengikut buku Gnostik memutuskan untuk menganggapnya sebagai "injil" supaya mereka boleh diluluskan, mengaitkan pengarang mereka kepada dua belas rasul, beberapa daripada mereka dikenal pasti sebagai Katolik dan oleh itu, menjadi diiktiraf oleh Gereja Katolik. Hari ini, semua yang berkaitan dengan Gnocisme dianggap sebagai kepercayaan anti-Kristian. Menjadi tulisan berikut untuk diterangkan:
- Injil Thomas
- Injil Marcion
- Injil Maria Magdalena
- Injil Yudas
- Injil Yohanes Apokrifa
- Injil Valentine Injil Kebenaran
- Injil Yunani orang Mesir
Injil Nativity
Dalam kes buku-buku apokrif Kelahiran, mereka sepenuhnya berkaitan dengan kelahiran Yesus, sebagai peringatan kelahiran Mesias, tetapi mereka terutamanya menumpukan pada mempertahankan segala sesuatu yang berkaitan dengan penghormatan Maria, mempunyai pengaruh yang besar mengenai kelahiran Yesus. , tetapi sehingga ke tahap yang dianggap berlebihan, contohnya, apabila Maria mengandung dan Yusuf menolaknya, memandangkan dia telah ditipu seperti Hawa dan digoda oleh ular.
Kebanyakan teks cuba menyerlahkan kehebatan Mary semasa kehamilannya, menunjukkan butiran yang lebih besar semasa tempoh kehamilan; mengulangi pada setiap masa sifat dara Maryam, termasuk semasa bersalin, di mana semasa mengandung pun keperawanan Maryam telah disahkan oleh bidan yang tidak dapat mempercayai keadaan wanita itu malah menyerlahkan fakta di mana Mary dilarang oleh malaikat memakannya. benda najis yang mengubah kesucian bayi.
- Protoevangelium James
- Injil pseudo-Matius
- Injil Kelahiran Maria
- Petikan daripada Liber de Infantia Salvatoris (kod Muzium British Arundel 404)
- Apokrifa Kelahiran Lain
Injil Bayi
Sesuai dengan injil apokrifa yang bertanggungjawab untuk merangkumi segala-galanya yang berkaitan dengan zaman kanak-kanak Yesus Kristus dari umur enam tahun hingga kira-kira dua belas tahun, menjadi satu set cerita yang terdiri daripada Yesus bermain di sungai dengan sekumpulan burung kecil, bermain dan berinteraksi dengan kanak-kanak, cerita yang berkaitan dengan mukjizat dan penyembuhan kepada ramai di sekeliling mereka dan juga butiran tentang keluarga Yesus.
Fakta seperti pendidikannya menonjol, sekolah tempat dia belajar dan diajar membaca, di mana dia sangat menonjol kerana kebijaksanaannya yang besar, menonjol pada setiap masa kerana mengetahui abjad dan juga semua motif tersembunyi yang dimiliki oleh kata-kata, sentiasa disanjung dan dihormati sejak kecil lagi.
Tetapi keperibadian Yesus muda yang sedikit bercanggah juga terserlah kerana fakta dicerminkan sebagai sikap yang mengejutkan, murung dan sombong, di mana dia sentiasa marah dan mengejek orang di sekelilingnya malah sampai menyinggung perasaan rakan sekelas dan guru sehingga mengutuk. mereka. Oleh itu, mereka menjana banyak percanggahan dalam komuniti Kristian kerana sikap mereka yang bercanggah sama sekali mengenai injil. Buku apokrif yang diketengahkan dalam kes ini adalah seperti berikut:
- Injil Masa Kecil Thomas
- injil masa kanak-kanak arab
- Kisah Yusuf Tukang Kayu
- injil masa kanak-kanak armenia
- Pembebasan Infantia Salvatoris
https://www.youtube.com/watch?v=NDBMNkqaF6M
Injil Keghairahan dan Kebangkitan
Terdapat satu set buku apokrif yang menonjol sebagai mempunyai ciri-ciri keghairahan dan kebangkitan Yesus, menonjolkan fakta-fakta yang tidak begitu jelas dalam buku-buku kanonik dan bahkan mencapai titik keterlaluan. Memperkaya pada setiap masa petikan alkitabiah di mana kehidupan Yesus diterangkan dan memberikan pandangan baru yang berkaitan dengan kehidupannya semasa dia bersama manusia.
Teks-teks apokrif semangat dan kebangkitan, dalam hal ini fakta-fakta yang berkaitan dengan Pilatus menonjol di mana dia cuba menampilkan Yesus sebagai tidak bersalah, sentiasa menampilkan isterinya sebagai orang yang saleh dan mulia hati yang bersimpati dengan malapetaka yang dikenakan kepada Yesus tetapi menekankan bahawa kematian Yesus sebagai kesalahan orang Yahudi.
Melalui jenis kisah keghairahan Yesus dan kebangkitannya ini, adalah mungkin untuk menyebarkan agama Kristian di bawah Empayar Rom, merebak di dalam sempadan dan memecahkan paradigma yang berkaitan dengan kepercayaan agama yang berbeza. Dalam buku-buku apokrif, fakta bahawa Yesus tidak mahu dipersembahkan sebagai orang yang dihukum mati oleh cambuk Rom menonjol, oleh itu, segala-galanya berlaku disebabkan masalah teologi dan agama orang Yahudi.
Dalam kes kebangkitan Yesus, buku apokrif menonjolkan peristiwa yang hampir sama dengan yang diterangkan dalam kanonikal, di mana Yesus digambarkan sedang mati dan turun ke neraka tetapi kemudian selepas tiga hari dia bangkit dari kematian dan mengalahkan Syaitan; apabila fakta ketuhanan beliau terbukti, rasa bersalah dan penyesalan disemai dalam kalangan orang Yahudi di mana ada yang menerima bahawa beliau adalah benar-benar anak Tuhan. Buku apokrif yang termasuk dalam klasifikasi ini diserlahkan di bawah:
- Injil Petrus (fragm. Akhmim)
- Injil Nikodemus, juga dikenali sebagai Kisah Pilatus (Acta Pilati) dan dianggap sebagai tulisan pelengkap
- Injil Bartholomew
Injil Assumptionist
Dalam kes ini, peristiwa andaian ditonjolkan tetapi berkaitan dengan Perawan Maria, dalam buku kanonik fakta yang berkaitan dengan andaian Maria tidak dicerminkan. Pada permulaan abad mereka mewakili tulisan yang sangat penting terutamanya dalam Gereja Timur, yang diisytiharkan oleh Pope Pius XII sebagai dogma yang diterima oleh Gereja Katolik, tetapi semua ini sebelum ini dilakukan dengan kajian teologi.
Ia kemudiannya dianggap sebagai legenda atau Kristian tetapi dengan menjadi dogma, ia menuntut kepercayaan dan pengabdian mereka dalam kepercayaan Katolik. Bagi sesetengah orang yang beriman, mereka bukanlah pembenaran yang layak untuk diabdikan, atau penghormatan yang sewajarnya bahawa tidak ada bukti yang meyakinkan tentang realiti mereka. Atas sebab ini, hari ini perbincangan tentang mitologi Kristian diteruskan.
Buku-buku apokrif asumsionis menyerlahkan banyak fakta, tetapi di antaranya anggapan Maria dari Efesus dicerminkan, mereka bersama murid kesayangan Yesus Yohanes, di mana dia meminta anaknya datang mencarinya semasa dia masih dalam perjalanan di Yerusalem dan yang datang bersama malaikat-malaikatnya, demikianlah perawan itu memakai pakaiannya yang terbaik dan apabila para malaikat itu tiba, mereka membawanya ke syurga. Buku-buku yang dikelaskan dalam kumpulan ini adalah seperti berikut:
- Kitab Saint John the Evangelist (Ahli Teologi)
- Kitab Yohanes, Uskup Agung Tesalonika
- Naratif Pseudo Joseph dari Arimatea
Surat daripada Tuhan
Surat-menyurat antara Jesus dan Abgarus: Terdapat beberapa tulisan yang mencerminkan satu set surat daripada seorang raja yang dikenali sebagai Abgaro, juga dikenali sebagai Abgaro V dari Edessa, seorang raja Arab khusus dari Kerajaan Osroena yang bercirikan sangat berdedikasi kepada rakyatnya. Di antara beberapa kisahnya menonjolkan dakwaan surat yang dihantarnya kepada Yesus di mana dia memintanya untuk menyembuhkannya, dengan menyatakan bahawa dia telah mendengar tentang mukjizat dan penyembuhannya tanpa memerlukan herba atau ubat-ubatan pada masa itu.
Mendengar tentang popularitinya yang besar dan mukjizatnya yang hebat, dia yakin bahawa lelaki ini tidak lebih daripada Tuhan sendiri, jadi dia menulis kepadanya memohon dia untuk pergi kepadanya dan menyembuhkannya dari penyakit yang menyiksanya dengan serius, juga memberi amaran kepadanya tentang tipu daya orang Yahudi.terhadap Yesus.
Tanggapan Yesus kepada Raja Abgar sangat menyenangkan, di mana dia memberitahunya bahawa berbahagialah mereka yang percaya kepada-Nya tanpa berjumpa dengannya, menunjukkan bahawa dia akan menghantar salah seorang muridnya untuk menyembuhkan penyakitnya dan bahawa ia juga perlu untuk dia tinggal di negerinya untuk melaksanakan tujuan Tuhan yang diamanahkan kepadanya.
Surat Ahad: Dalam kes ini, surat yang dipanggil surat Ahad menonjol, yang telah tertakluk kepada kajian berterusan, dianggap oleh banyak orang sebagai surat yang diturunkan dari syurga, yang dikemukakan seperti yang ditulis oleh Yesus dan dilepaskan dari syurga di atas mezbah Saint Peter di Rom . Mengetengahkan fakta yang berkaitan dengan perkhidmatan Ahad dan diterima dengan setia oleh Gereja Katolik dan juga oleh gereja awal, menjadi teks yang sangat popular di Greece dan Jerusalem.
Injil lain
Injil Rahsia Markus: Ia sepadan dengan injil apokrif di mana mereka bertanggungjawab membuat dua petikan serpihan merujuk kepada serpihan surat yang ditemui pada tahun 1958. Surat ini mula diedarkan pada pertengahan abad kedua, dianggap sebagai surat alternatif Saint Mark , atas sebab ini ia dianggap sebagai injil rahsia, kesahihannya juga tidak diketahui, tidak seperti tulisan yang dibuat oleh Saint Mark tentang buku kanonik.
Injil rahsia San Marcos dianggap oleh kebanyakan sarjana sebagai satu penipuan atau penipuan yang nyata, malah karya dan buku dibentangkan di mana mereka meninggalkan secara bertulis semua asas yang berkaitan dengan surat yang ditemui. Sebaliknya, ahli teologi lain tidak menganggapnya 100% penipuan, menonjolkan dalam Kod Benze, titik kredibiliti yang berbeza untuk kesahihan surat rahsia Mark.
Menyerlahkan kepelbagaian berbeza yang mereka hadirkan terutamanya pada peringkat linguistik, tatabahasa dan juga leksikal. Surat ini menyerlahkan peristiwa seperti perjalanan Yesus ke Yerusalem sebelum kematian dan penyaliban-Nya di kayu salib. Dengan ini, ramai yang menyokong keasliannya tetapi ia berbeza dengan ketara dengan tulisan yang dibuat oleh Saint Mark dalam buku kanonik.
Injil Barnabas: Injil apokrifa ini dikaitkan dengan kepengarangan rasul Barnabas, yang dianggap sebagai Injil zaman akhir kira-kira untuk abad keempat belas, yang sangat dikaitkan dengan karya Islam, di mana ia dikaitkan dengan Yesus sebagai manusia dan bukan sebagai Tuhan. Menjadi salah satu tulisan utama yang dianggap sebagai pendahulu Muhammad.
Skrol Nag Hammadi
Ia dianggap sebagai Manuskrip Nag Hammadi yang juga dikenali sebagai perpustakaan Nag Hammadi sebagai satu set teks yang ditemui di Mesir Hulu pada pertengahan tahun 1945. Di mana satu set manuskrip yang dimeterai dalam papirus terletak, disimpan di dalam balang. tembikar berukir dan yang ditemui oleh orang tempatan.
Ia diiktiraf sebagai 10 naskah yang terletak di dalam manuskrip, menonjol terutamanya Apocalypse of Paul, dianggap sebagai codex kesembilan V Nag Hammadi. Ia boleh dianggap sebagai tulisan yang agak pendek sebagai sudut pandangan akhir zaman oleh rasul Saint Paul, dibahagikan kepada tiga episod di mana ia dicerminkan 1) epifanik, 2) penghakiman terakhir dan 3) hukuman yang akhirnya akan Diambil. untuk perjalanan ilahi.
Ia mencerminkan sosok Tuhan sebagai orang tua yang berada di langit ketujuh, di mana dia melihat kita semua sebagai pencipta kita. Bagi kebanyakan ahli teologi ia mewakili seorang tokoh yang merendahkan martabat dan oleh itu dibuang di kalangan buku-buku kanun, tetapi pada masa yang sama tidak dapat dicerminkan keasliannya dengan kepastian yang lengkap, disebabkan oleh sedikit maklumat yang dicerminkan dalam manuskrip itu.
Injil yang Hilang
Pada pertengahan tahun 1945 sekumpulan orang sedang menggali di padang pasir Mesir, pada mulanya mereka mencari baja tetapi akhirnya menemui satu set teks primitif yang masih terkubur selama kira-kira 1600 tahun, menonjolkan antara mereka Injil Thomas , Philip dan antara lain.
Kebanyakan teks ini menonjolkan pelbagai fakta yang berkaitan dengan Yesus, kebanyakannya tidak diterima oleh gereja Kristian tetapi oleh arus Katolik. Terserlah bahawa Yesus yang dipersembahkan di antara manuskrip-manuskrip ini sama sekali berbeza daripada yang dibentangkan dalam injil kanonik Kitab Suci, oleh itu, sejak awal mereka dikhususkan oleh gereja, kerana ia berbeza daripada imej Yesus dalam Perjanjian Baru.
Yesus ditunjukkan bukan sebagai penyelamat umat manusia yang datang ke dunia untuk mati bagi dosa semua orang, tetapi sebagai makhluk misterius yang mendedahkan beberapa rahsia keabadian. Beberapa pengarang menggambarkan Yesus sebagai manusia yang mempunyai ciri-ciri luar biasa, menonjolkan dia pada setiap masa sebagai sejenis orang yang melampaui manusia.
Walaupun membentangkan ciri-ciri Yesus, mereka tidak menarik perhatian kebanyakan orang Kristian, kerana beberapa tulisan eksklusif sebagai Injil elitis, terutamanya kerana ia mencerminkan versi misteri Yesus, tidak seperti Injil kanonik yang lain (San Juan, San Mateo, San Marcos, San Lucas) yang mempersembahkan sifat Yesus yang lebih manusiawi, oleh itu, mereka dikecualikan.
Serpihan Papyraceous
Papyraceous, ialah perkataan yang dikaitkan dengan apa yang berkaitan dengan kertas atau tulisan yang terdapat dalam tulisan pada helaian asal tumbuhan. Dalam kes ini, satu set serpihan Gnostik dari Oxyhynchus menonjol, sepadan dengan serpihan ringkas perbualan Yesus dengan murid-muridnya, di mana dia mendedahkan sebab sesuatu dan kepentingan Bapa, sebagai pemberi kehidupan dan pencipta semua. benda. Beberapa serpihan papyraceous yang boleh diserlahkan adalah seperti berikut:
- Pondok Oxyrhynchus
- Ayah Egerton. dua
- Serpihan P.Ryl. III, 463
agrapha
Semua tulisan apokrif yang dianggap sebagai agrapha dikaitkan secara langsung kepada Yesus, mengemukakan tiga ciri penting dianggap hanya yang dikatakan oleh Yesus dan tidak boleh didapati dalam Injil utama perjanjian baru. Mereka boleh dikenali sebagai agrapha kanonik evangelis tambahan, juga disebut oleh Bapa dan mereka yang berasal dari Islam.
Kami berharap artikel ini sesuai dengan keinginan anda, kami meninggalkan anda yang lain yang pasti akan menarik minat anda: