Dewi Buddha Pelindung: Siapa dia dan namanya?

Buddhisme sepadan dengan aliran falsafah dan keagamaan yang banyak diikuti oleh ramai orang di dunia, dicirikan oleh arus yang berbeza yang diterapkan yang mempunyai pelbagai dewa untuk disembah, beritahu kami di sini dalam artikel ini tentang Dewi Buddha Pelindung.

dewi buddha pelindung

Dewi Buddha Pelindung

Buddhisme sepadan dengan doktrin falsafah dan juga rohani, bagi kebanyakan orang ia dianggap sebagai jalan ajaran yang betul yang diterapkan oleh Buddha. Bagi kebanyakan orang ia dianggap sebagai agama tetapi juga aliran falsafah yang mempunyai set idea untuk mencapai pembebasan mental manusia. Mereka bertanggungjawab untuk menerapkan meditasi, pembebasan dan doa untuk mencari pencerahan rohani, mereka tidak berdasarkan mengikuti Tuhan atau dewa tertentu.

Buddhisme adalah kepercayaan asal Hindu yang bermula dengan kaedah ziarah yang dijalankan oleh Buddha, menyampaikan pelbagai ajaran hikmah di seluruh India. Lama kelamaan, agama Buddha menjadi salah satu agama yang paling dianuti di India dan kini mempunyai ledakan hebat di seluruh dunia, menggunakan tiga jenis arus yang dikenali sebagai Terevada (arus tertua dan kepercayaan purba), Mahyana (menggunakan ajaran sebagai pengesahan kaedah) dan Vajrayana ( Trend terkini dengan aplikasi dewa dan mantra).

Di antara beberapa ketuhanan yang menonjol dalam Buddhisme sebagai dewi pelindung, Tara menonjol, dewi Buddha pelindung, yang sepadan dengan dewa wanita dari arus Vajrayana, yang berkaitan sepenuhnya dengan Buddhisme Tantrik. Tara bermaksud penyelamat dan pelindung, dia juga dianggap sebagai ibu pembebasan, dia mewakili ciri-ciri hebat untuk diterapkan dalam kejayaan kerja dan pelbagai prestasi. Tara mewakili nama generik untuk kumpulan Buddha yang mempunyai rupa yang serupa, diikuti secara meluas oleh Buddhisme Tibet.

Bentuk Utama Agama Buddha

Agama Buddha telah dicirikan sebagai arus keagamaan dan falsafah yang sangat ikonografi, di mana ia mempunyai sejumlah besar kuil dan biara dengan patung dan dinding lengkap dengan pelbagai lukisan, menonjolkan di antaranya pelbagai bentuk Buddha berkenaan dengan kepercayaan dan trend. Di antaranya tercermin sosok dewi Buddha pelindung, Tara, dengan pelbagai bentuk yang sangat diikuti, dihormati dan dikenali, beritahu kami beberapa:

  • Śyāmatārā (Penyelamat Gelap): Dia juga dikenali sebagai Tara Hijau, menampilkan dirinya sebagai aktiviti yang mencerahkan dan yang boleh menyokong mengatasi halangan yang berbeza, menjadi salah satu imej yang paling diikuti dan dihormati.
  • Sitatārā (Penyelamat Putih), juga dikenali sebagai Tara Putih, sangat dihormati bersama dengan Tara Hijau, mewakili belas kasihan, ketenangan dan penyembuhan, juga sangat dicari untuk membawa roda pemenuhan hajat (Chinta-Chakra)
  • Kurukulla: juga membentangkan nama Red Tara, yang dikaitkan untuk menyampaikan aspek ganas, dikaitkan sepenuhnya dengan kuasa tarikan wang dan pasangan.
  • Tara Hitam: Ia dianggap sebagai yang marah, sepenuhnya berkaitan dengan kuasa.
  • Tara Kuning: dianggap sebagai lalang kekayaan dan juga kemakmuran.
  • Tara Biru: juga dikenali sebagai Ekajati, dikaitkan sepenuhnya dengan transmutasi kemarahan.
  • Chintámani Tara: ia boleh dikelirukan, sangat diterapkan dalam Tantra Yoga, ia sangat diterapkan dalam Buddhisme Tibet, ia boleh dikelirukan dengan Tara Hijau.
  • Khadiravani Tara: Dikenali sebagai Tara dari Hutan Akasia, yang membuat penampilan di India Selatan.

dewi buddha pelindung

Sekolah-sekolah Tibet bertanggungjawab untuk mencerminkan bahawa terdapat 21 tokoh perwakilan Tara, mereka diklasifikasikan ke dalam pelbagai jenis aktiviti, terutamanya 4 jenis dicerminkan yang diwakili oleh warna mereka: Yang pertama sebagai Pendamai (Tara Putih), yang kedua sebagai penambah (Tara Kuning), yang ketiga sebagai pemenang (Tara Merah) dan yang keempat sebagai yang marah (Tara Hitam). Mereka dianggap sebagai klasifikasi utama yang dimiliki oleh tokoh Tara.

Kemunculan sebagai Dewa Buddha

Buddha mewakili perkataan Sanskrit yang bermaksud "Orang yang bangun", sepadan dengan seorang lelaki yang meninggalkan keseronokan hidup untuk mendedikasikan dirinya untuk meditasi dan membantu orang miskin, dari masa ke masa dia mencapai tahap kebijaksanaan tertinggi yang dikenali sebagai Nirvana dan dengan Ini memulakan proses ziarah melalui India untuk menerangkan arus agama Buddha, selepas agama Buddha mati, ia menjadi agama di seluruh India, membina patung dan monumen atas namanya, antara beberapa tokohnya diwakili Tara.

Dalam Buddhisme Tibet Tara adalah perwakilan wanita Buddha tetapi juga merupakan sebahagian daripada simbolisme Buddhisme. Terdapat beberapa kisah yang luar biasa mengenai Tara, antaranya yang menonjol, bahawa dia dilahirkan dari air mata Chenrezing (Buddha belas kasihan), Buddha ini bertanggungjawab untuk membimbing semua manusia keluar dari samsara tetapi pada satu ketika dia merasakan kekuatannya lemah. kerana kesukaran untuk membimbing setiap orang, namun dia mempunyai belas kasihan yang besar sehingga dia mula menangis untuk mereka.

Pada saat dia mula menangis, dia merasakan kesakitan dan belas kasihan yang besar kepada orang ramai, air mata itu apabila mereka sampai ke tanah, Taras putih dan hijau muncul, yang bertanggungjawab memberi sokongan dan mengisi dia dengan kekuatan untuk mematuhi peranan yang dia ada. Atas sebab ini, dalam kepercayaan Tibet Tara diambil setiap pagi sebagai ibu kepada Buddha yang bertanggungjawab membimbing semua makhluk yang tercerahkan.

Tara dianggap sebagai penyelamat, di mana dia dicerminkan sebagai ketuhanan yang bertanggungjawab mendengar segala rintihan manusia atau orang yang mengalami kesakitan atau kesengsaraan di Samsara (kitaran kehidupan yang mewakili kelahiran, hidup dan mati). Pada pertengahan abad ke-XNUMX, dia telah diterima pakai oleh empayar Pala dalam jajaran Buddha, mengiktirafnya sebagai Bodhisattva (cara Buddha), menerima nama ibu dewi bersama empat perwakilan lain.

dewi buddha pelindung

Semasa kemunculan Prajñāpāramitā-sūtra mereka sesuai dengan satu set tulisan yang diterima pakai oleh aliran Buddha Mahayana, di mana prinsip feminin ditunjukkan dan di mana penampilan pertama Tara digambarkan sebagai ibu kebijaksanaan yang sempurna dan kemudiannya mereka mempersembahkannya. sebagai belas kasihan yang sempurna, juga mencerminkan sebagai ibu kepada semua buddha, menjadi istilah yang digunakan secara meluas oleh pengamal di mana mereka menghormati margin dewa, tidak memaksakan dewa lain.

Ungkapan berbeza dewi Buddha pelindung ini berkaitan sepenuhnya dengan kualiti keibuan yang berkaitan secara langsung dengan belas kasihan dan belas kasihan. Lama kelamaan, Tara menjadi dewa yang sangat dekat dengan manusia kerana kemudahannya beribadat tanpa campur tangan sami, terutamanya bagi rakyat biasa di India, menjadi sangat popular dan sangat dihormati pada pertengahan abad ke-XNUMX. Kekal dengan sangat keras di Tibet dan Mogolia, menjadi imej yang sangat dikenali di kalangan pengamalnya.

Tara sebagai Penyelamat

Imej Tara dianggap sebagai salah satu ungkapan Buddha dengan hubungan feminin yang paling hebat, dianggap sebagai salah satu inspirasi feminin alam semesta dan untuk imejnya tentang Ibu Kerahiman. Amalan kepada dewa ini diikuti dengan mewakili kelahiran kemesraan dan juga berkaitan dengan pelepasan karma buruk yang boleh datang untuk menyeksa orang yang berbeza. Oleh itu, kualiti dan ciri yang melampau adalah representatif dan sangat popular.

Yang menyerlah dalam kes ini ialah Green Tara, yang bertanggungjawab menawarkan bantuan dan pelbagai perlindungan untuk semua jenis keadaan yang boleh menjadi malang dalam Samsara orang. Dalam kes Tara la Blanca, dia dicirikan dengan mencerminkan pada setiap masa kasih sayang keibuan dan pelbagai perasaan belas kasihan, oleh itu, dia bertanggungjawab menawarkan penyembuhan kepada makhluk berbeza yang cedera, baik secara fizikal dan psikologi.

Dalam kes Tara Merah, juga dikenali sebagai Kurukula, ia adalah lalang yang berkaitan dengan kesedaran dan yang bertanggungjawab untuk mendiskriminasi pelbagai fenomena yang dicipta dan juga mengubah keinginan mentah menjadi cinta dan belas kasihan sejati. Terdapat juga Tara Biru yang dikenali sebagai Ekayati, ciri untuk mempersembahkan tenaga yang sangat tidak menentu dan ganas, digunakan secara meluas untuk memusnahkan halangan, juga menonjol sebagai pelindung keturunan Nyingma, sepadan dengan pengajar pertama agama Buddha di Tibet.

Tara sebagai Ketuhanan Tantrik

Ciri-ciri Tara sebagai penyelamat merangkumi satu set besar jenis, terutamanya menunjukkan cintanya kepada kemanusiaan dan untuk menjadi seorang wanita yang berdedikasi, terdapat pelbagai cerita yang merangkumi kualiti uniknya, terdapat pelbagai legenda yang merangkumi Tara, antaranya satu pendirian. di mana ia dicerminkan sebagai orang yang wujud berabad-abad dahulu.

Beribu-ribu tahun yang lalu, dianggap dalam alam semesta yang sangat jauh dari yang sekarang, terdapat seorang puteri yang dikenali sebagai Yeshe Dawa, dia adalah seorang wanita masyarakat tinggi yang dikelilingi oleh kemewahan dan penuh keistimewaan kehidupan istana, walaupun ini dia tidak membiarkan dirinya diliputi oleh bahan tetapi mengembangkan kepercayaan dan cinta yang besar kepada orang-orang di sekelilingnya, dengan ini dia mengembangkan kepercayaan yang besar berkaitan dengan tiga permata yang mengembangkan pengajian dharma.

Puteri terus mengkaji dan merenungkan dharma, membangkitkan aspirasi dan keinginan besar untuk membebaskan semua orang, termasuk berjuta-juta manusia, daripada penderitaan. Hasratnya sangat mendalam sehingga berkomitmen untuk membebaskan berjuta-juta makhluk sebelum dapat makan apa-apa makanan sebelum sarapan pagi dan dengan cara yang sama membebaskan berjuta-juta lagi sebelum mengambil apa-apa makanan untuk makan tengah hari dan juga berjuta-juta lagi sebelum makan malam.

Sikap ini diketahui di mana-mana, kerana kemuliaan dan kedudukannya untuk membantu ramai, oleh itu, dia mula dikenali sebagai Arya, menjadi wakil Noble dan lama-kelamaan dia dikenali sebagai Tara the liberator. Walaupun begitu, dia tidak menerima banyak sokongan daripada pihak berkuasa agama yang berbeza yang bertanggungjawab menyokong istana, mengesyorkan kepada puteri muda supaya dia tidak berusaha keras, adalah lebih baik untuk menawarkan renungan untuk dilahirkan semula sebagai tokoh lelaki yang akan mempengaruhi masyarakat.

Puteri mendengar nasihat sedemikian, menolaknya sepenuhnya dan berjanji untuk sentiasa dilahirkan semula dalam bentuk wanita tunggalnya, sejak saat itu dia kembali ke dunia lagi dan lagi sentiasa mencerminkan kasih sayang ibu itu, sentiasa memikirkan manfaat manusia dan terutamanya untuk menjadi contoh di kalangan semua wanita yang mencerminkan semangat yang sama untuk jalan yang sama mengamalkan dharma.

dewi buddha pelindung

Terdapat pelbagai jenis cerita yang merangkumi Tara, membawa kepada pelbagai tafsiran yang mewakilinya sebagai ketuhanan tantrik, yang mewakili amalan fizikal, yang dikenali sebagai laluan pantas dan dianggap sebagai titik di mana Buddha mencapai pencerahan yang paling besar, oleh sebab itu ia adalah dianggap sebagai ketuhanan yoga terutamanya untuk versi Kurukula (Tara Merah).

Terdapat pelbagai cerita rahsia dalam kes ini ia dianggap sebagai ketuhanan kerana Padmasambhava kepada Yeshe Tsogyal (Ratu Tasik dan Kebijaksanaan), lelaki itu bertanya kepada ratu tasik dan kebijaksanaan yang akan menyembunyikan harta yang besar daripadanya, dengan Lama kelamaan harta itu ditemui semula, lama kelamaan kekudusan saat itu menjelma semula dalam Sakya Trizin dan adalah mungkin untuk menyampaikan mesej itu kepada kekudusan saat itu, menyebarkannya kepada pelbagai pengikut Barat.

Amalan Rohani

Dalam agama Buddha, sadhana terkenal, sepadan sebagai cara untuk mencapai sesuatu yang khusus, terkenal sebagai amalan yoga, di mana ia merujuk kepada pelbagai arahan yang digunakan untuk melaksanakan amalan tertentu. Objektif utama adalah untuk mencapai kesedaran rohani bersama-sama dengan pencerahan, antara beberapa amalan yang paling biasa adalah meditasi dan juga melaungkan mantra yang didedikasikan untuk dewa tertentu.

Dalam kes ini juga perlu diperhatikan bahawa dalam Buddhisme Vajrayana ia menggunakan pengakhiran Yidam, menjadi ciri sebagai makhluk yang dicerahkan, menjadi tumpuan utama meditasi yang boleh digunakan untuk pengamal, dalam beberapa perkataan ia sepadan dengan dewa dalam yang bermeditasi. Dalam kes pengamal dan pengikut, mereka bertanggungjawab menggunakan Tara sebagai yidam dalam pelbagai amalan sadhana mereka, sama ada ia sangat panjang atau pendek.

Biasanya satu set doa digunakan untuk dapat menyeru atau menyampaikan kehadiran dewa, maka adalah penting untuk melakukan nyanyian sebagai mantranya, maka ia mesti masing-masing menggambarkan dewa, dalam hal ini Tara, dengan warna. dan bentuk masing-masing yang anda ingin gunakan, kerana setiap bentuk Tara mempunyai ciri dan fungsi yang luar biasa.

Kemudian teruskan untuk mengatakan jasa dan mendedikasikannya secara eksklusif kepada dewa yang dipilih oleh setiap orang yang merasakan keperluan untuk aspirasi, beberapa sadhana dewa Tara boleh dianggap sebagai pembukaan atau amalan awal untuk apa itu kepercayaan Buddha Vajrayana, ini sahaja berlaku apabila anda mempunyai visualisasi dewa yang baik untuk mendapatkan ajaran agung yang berkaitan sepenuhnya dengan agama Buddha.

Kepentingan

Adalah sangat penting bahawa semasa penciptaan dewi Buddha pelindung ini sebagai Yidam amalan, semasa peringkat permulaan ia mesti divisualisasikan sebagai realiti tetapi juga sebagai persepsi lain tentang minda yang dibuat untuk bacaan mantra dan menggambarkannya. sebagai gambaran belas kasihan dan kebijaksanaan. Selepas beberapa waktu berlatih, beberapa kualiti yang bertanggungjawab untuk diwakili oleh diri anda harus dikongsi.

Sebaik sahaja hubungan jenis ini dibangunkan, ia membolehkan mereka menjadi tidak dapat dipisahkan daripada yidam dan setiap kali sadhana dilakukan, ia lebih sengit dan meluas, cuba untuk merenung secara terbuka, memancarkan pelbagai kualiti yang serupa dengan pelangi, menjadikannya sebagai visualisasi selagi dewa Tara dan meninggalkan "I" biasa.

Pada akhirnya niat adalah untuk dapat bergabung dengan dewa dan larut ke dalam bentuk yang dicipta, yang boleh dianggap sebagai "aku" tetapi dicipta berdasarkan fikiran dan mungkin tidak mempunyai sebarang kewujudan jangka panjang, ia hanya akan hadir. asalkan tercipta.selesai latihan dan latihan meditasi. Melalui peringkat meditasi ini, pengamal dapat mendekati pelbagai peringkat, membenarkan sambungan dengan kekosongan tetapi juga dengan cahaya.

Melalui amalan jenis ini ia mempunyai pelbagai tujuan, sama ada rohani untuk menjalinkan hubungan dengan dewa, tetapi ia juga digunakan untuk membuka sekatan simpulan chakra atau juga dikenali pusat psikik yang berbeza, semua ini untuk membolehkan tenaga mengalir ke seluruh . badan dengan betul dan tanpa gangguan, semua ini perlu untuk dapat maju dengan cara yang lebih mendalam dan lebih maju.

https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE

Diserlahkan bahawa sadhana Tara boleh menjadi peristiwa yang tidak dapat dilihat sepenuhnya yang dilakukan melalui peristiwa dalaman tetapi juga luaran, terdapat pelbagai kajian tertumpu untuk mencerminkan fenomena yang berlaku, antaranya Yoga Ilahi yang ditulis oleh Dalai menonjol. Lama, yang bertanggungjawab untuk mencerminkan pelbagai amalan tantrik menggunakan pelbagai yidam.

Terdapat pelbagai hasil apabila menggunakan Tara sebagai yidam, antaranya kita boleh menyerlahkan pengurangan kuasa mana-mana karma negatif dalam kehidupan seseorang, yang boleh mempengaruhi penyakit, menjana kesakitan yang berbeza dan membawa halangan kepada kehidupan mereka, semua ini tenggelam dalam keadaan gelap, melalui pengalaman jenis ini pelbagai keadaan luaran yang boleh membahayakan hari demi hari mana-mana orang diperbaiki.

Di samping itu, ia juga boleh mempengaruhi dalam meningkatkan keadaan mental pengamal dan seterusnya bekerjasama dalam dapat memurnikan saluran psikik yang berbeza, membolehkan kemurahan hati menenangkan semangat dan membersihkan minda, sekali gus menyebabkan belas kasihan mengalir dari pusat hati. Membenarkan pada setiap masa emosi belas kasihan, pemurah dan cinta mengalir dari hati dan membenarkan semua saluran dibuka.

Doa kepada Tara

Imej Tara dianggap sebagai salah satu ungkapan Buddha dengan hubungan feminin yang paling hebat, dianggap sebagai salah satu inspirasi feminin alam semesta dan untuk imejnya tentang Ibu Kerahiman. Amalan kepada dewa ini diikuti dengan mewakili kelahiran kemesraan dan juga berkaitan dengan pelepasan karma buruk yang boleh datang untuk menyeksa orang yang berbeza. Oleh itu, kualiti dan ciri yang melampau adalah representatif dan sangat popular.

Terdapat sejumlah besar doa dan doa yang dibangkitkan ke arah Tara dibaca melalui saat-saat meditasi, beberapa yang paling popular adalah yang diserlahkan di bawah:

Yang Berhormat Tara, saya memohon kepada anda, baik anda dan rombongan anda,

yang anda ingat dengan penuh kasih sayang janji anda yang lalu

dan lepaskan ketakutan saya dan semua makhluk.

Menghilangkan mentaliti gelap dalam menghadapi kesusahan.

Semoga keadaan harmoni berkembang

dan berikan kami siddhi biasa dan tertinggi ['kuasa mental'].

om tare tu tare ture soja.

Tara Kuan Yin

Buddha adalah imej utama yang diikuti oleh agama Buddha, terdapat satu set besar persembahan yang mengisyaratkan pelbagai versi dan persembahan diikuti oleh arus Buddha, antaranya kita boleh menonjolkan Tara Kwan Yin, yang sepadan dengan salah satu versi Buddha wanita yang mereka sangat diiktiraf dan juga diikuti kerana belas kasihan mereka yang besar.

Ia mempunyai sejumlah besar pengikut yang menyatakan bahawa Tara Kwan Yin mencapai pencerahan seketika dan memutuskan bahawa mereka tidak boleh menerimanya kerana mereka ingin tinggal bersama orang dan dengan itu dapat membantu mereka menyembuhkan sepenuhnya jiwa mereka, disebabkan semua ini. Reiki dilahirkan daripada keturunan istimewa yang dikenali sebagai Kun-Li, keturunan ini sangat diiktiraf kerana pelbagai aplikasinya di mana mereka mempunyai Tara Kwan Yin sebagai pusat mereka dan dia adalah imej wakil utama semua dogma mereka.

Pelbagai mantera atau ritual khas digunakan untuk mencapai doa Tara Kwan Yin yang betul dikenali sebagai  om tare tuttare ture swahaMelalui mantra jenis ini, seruan 21 imej atau lalang yang dikenali di Tibet dan di dunia dilakukan.

Kami berharap bahawa artikel ini telah membantu, kami meninggalkan anda pautan berikut ke artikel lain yang pasti akan menarik minat anda:


Menjadi yang pertama untuk komen

Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Blog Sebenar
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.