Hari ini terdapat banyak doktrin falsafah, kepercayaan dan agama yang berbeza. Tetapi adakah mereka benar-benar berbeza? Ramai orang percaya bahawa mereka mempunyai asas yang sama, bahawa mereka timbul daripada idea yang sama, dan kami ingin membincangkan idea ini dalam artikel ini. Secara khusus, Kami akan menerangkan apa itu animisme dan definisinya.
Sekiranya anda berasa ingin tahu tentang topik seperti jiwa, kerohanian dan kepercayaan purba, saya mengesyorkan agar anda melihat teks ini. Animisme mempunyai banyak kaitan dengan konsep ini dan ia bernilai mengetahui apa itu.
Apakah animisme dan contohnya?
Perkataan "animisme" berasal dari istilah Latin Anima, yang diterjemahkan sebagai "jiwa." Ia adalah satu konsep yang merangkumi beberapa kepercayaan berbeza di mana mana-mana unsur atau objek yang sedia ada dikurniakan kesedaran atau jiwanya sendiri. Seperti yang anda boleh bayangkan, konsep ini menimbulkan banyak varian, seperti kepercayaan dalam jiwa manusia atau makhluk rohani. Pada asasnya, menurut animisme, secara mutlak segala-galanya adalah hidup atau mempunyai jiwa.
Dalam kepercayaan animisme terdapat mereka yang mengatakan bahawa semua unsur material mempunyai kesedaran, berhubung antara satu sama lain dan menimbulkan jiwa sejagat, dikenali sebagai dunia anima. Jadi tidak ada perbezaan yang sukar dan pantas, dan beberapa tradisi, seperti orang Jepun, pergi lebih jauh. Mari lihat beberapa contoh di bawah:
- Jepun: tsukumogami y Kotodama. Kedua-dua konsep adalah sebahagian daripada kepercayaan anima. Yang pertama merujuk kepada objek yang dicipta, terutamanya yang lama. Sebaliknya, yang kedua merujuk kepada perbuatan yang dilakukan, ia boleh diterjemahkan sebagai "kuasa perkataan".
- Amerika: ngen. Mereka adalah roh alam semula jadi yang dipercayai oleh sesetengah orang.
- Afrika: magara. Anda boleh katakan ia bermaksud "daya hidup sejagat." Di Afrikalah animisme telah mencapai versi yang paling lengkap dan kompleks. Menurut kepercayaan ini, magara mewujudkan hubungan antara semua makhluk bernyawa. Tambahan pula, mereka percaya kepada ikatan yang rapat antara roh orang mati dan orang hidup.
- Neopagan: Menurut neopagan, yang mendefinisikan kepercayaan mereka sebagai animistik, tuhan bertanduk dan dewi ibu wujud bersama dalam semua perkara.
- Panteisme: Bagi para panteis, segala-galanya disamakan dengan kewujudan, baik dewa monoteis dan alam dan alam semesta, menganggap segala-galanya sebagai perkara yang sama.
Animisme: Definisi oleh Edward Tylor
Ahli antropologi bernama Edward Tylor yang mengembangkan idea animisme dalam bukunya «Primitive Culture», yang diterbitkan pada tahun 1871. Atas sebab ini, kami akan mengulas sedikit tentang animisme dan definisinya mengikut lelaki ini. Dalam bukunya, Edward Tylor mentakrifkan konsep ini sebagai doktrin umum bagi kedua-dua jiwa dan makhluk rohani yang lain. Menurutnya, konsep ini hampir selalu merangkumi idea untuk menembusi kehendak alam dan kehidupan itu sendiri. Tambahan pula, ia membayangkan kepercayaan bahawa semua unsur bukan manusia mempunyai jiwa juga.
Dari sudut pandangan Tylor, Animisme adalah bentuk agama pertama yang masih wujud. Daripadanya, dalam kerangka evolusi semua agama, pelbagai peringkat telah berlalu dan dia yakin bahawa, akhirnya, manusia akhirnya akan menolak agama sepenuhnya, memberi laluan kepada rasional saintifik. Oleh itu, ahli antropologi ini menganggap bahawa animisme pada asasnya adalah kesilapan dari mana agama timbul. Walaupun benar dia tidak menyangka bahawa kepercayaan ini tidak logik, dia percaya bahawa ia timbul daripada penglihatan dan impian manusia pertama. Akibatnya, ia adalah sistem yang rasional.
Pada mulanya, Edward Tylor mahu memanggil konsep ini sebagai "spiritualisme". Walau bagaimanapun, dia menyedari bahawa ia boleh menjadi agak mengelirukan, kerana arus ini, walaupun moden, sudah wujud di negara-negara Barat. Oleh itu, dia memilih istilah "animisme", yang diilhamkan oleh tulisan Georg Ernst Stahl, seorang penulis sains dari Jerman. Pada tahun 1708, orang Jerman ini telah membangunkan animisme sebagai teori biologi. Menurutnya, prinsip vital itu dibentuk oleh jiwa dan fenomena abnormal yang berkaitan dengan penyakit dan fenomena biasa kehidupan. mereka boleh mempunyai sebab rohani.
Ciri-ciri Umum Animisme
Pada peringkat umum, prinsip animisme adalah kepercayaan kepada kuasa yang penting dan besar yang merupakan sebahagian daripada semua makhluk bernyawa. Di samping itu, beliau mempertahankan bahawa terdapat hubungan yang sangat rapat antara dunia orang hidup dan dunia orang mati. Ia juga harus diperhatikan bahawa ia menyokong kewujudan beberapa tuhan yang boleh berinteraksi dengannya.
Tidak seperti agama yang dianggap kenabian, asal-usul animisme tidak dapat ditakrifkan secara konkrit. Bersama dengan dukun, Ia adalah salah satu kepercayaan tertua. Malah, agama mesir purba ia diasaskan atas dasar animisme. Mari lihat apakah ciri umum konsep ini:
- Ia adalah mungkin untuk berinteraksi dengan kedua-dua alam semula jadi dan roh secara langsung.
- Jiwa mempunyai keupayaan untuk meninggalkan badan semasa berkhayal, zat, semula jadi, meditasi atau proses mimpi.
- Ada makhluk rohani yang mendiami jiwa manusia atau roh makhluk lain.
- Pengorbanan atau persembahan dilakukan dengan sifat penebusan.
- Kita semua adalah sebahagian daripada keseluruhan.
- Baik dan positif sentiasa diutamakan.
- Sentiasa terbuka kepada pemikiran dan idea baharu.
- Kita mesti mengutamakan pemahaman, pengetahuan, kerendahan hati dan rasa hormat, dan sentiasa berkongsi.
- Kehidupan tidak berakhir selepas kematian, tetapi berterusan.
- Kewujudan pelbagai tuhan, entiti dan roh diiktiraf.
- Terdapat orang suci yang memenuhi peranan mereka sebagai orang tengah: Ahli sihir, perantara, ahli sihir, dukun, dll.
- Gabungan konsep: masa + masa, objek + simbol, masa lalu + kini + masa depan, individu + komuniti, antara lain.
- Kesedaran dan sambungan sejagat: Semuanya mempunyai kesedaran dan hidup.
- Semuanya dicas dengan tenaga dan akhirnya menjejaskan.
- Tumbuhan dan bahan semula jadi digunakan untuk membenarkan, mempelajari dan mendedahkan sesuatu.
- Walaupun segala-galanya boleh mempengaruhi, keputusan muktamad di tangan kita.
Sekarang anda tahu apa itu animisme dan definisinya. Tetapi persoalan besarnya ialah: adakah anda menganggap diri anda animis?