Tamadun ini membina banyak struktur besar. Beliau menubuhkan pusat-pusat kerajaan di pelbagai tempat. Beliau juga membangunkan sistem teres untuk meningkatkan produktiviti pertanian. The Budaya Huari meletakkan asas di mana empayar Inca dibina.
Budaya Huari
Budaya Huari atau Wari berkembang semasa zaman pra-Inca Horizon Tengah. Ia muncul pada abad ke-XNUMX Masihi di rantau Ayacucho, terletak di banjaran gunung Andes di selatan Peru masa kini. Ibu kota senamanya terletak berhampiran bandar moden Ayacucho, Peru. Pengembangan budaya ini adalah pertama ke arah pantai, ke arah pusat keagamaan yang sangat penting di Pachacamac, yang nampaknya telah mengekalkan autonomi yang kuat.
Kemudian, Huari merebak ke utara ke tanah budaya Moche purba, di mana tamadun Chimu kemudiannya berkembang. Pada kemuncaknya, budaya Huari tersebar di seluruh pantai dan dataran tinggi Peru tengah. Sampel terbaik budaya Huari yang dipelihara kekal berhampiran bandar Quinua. Sama terkenal ialah runtuhan Huari Piquillacta ("bandar kutu"), tidak jauh dari tenggara Cuzco ke arah Tasik Titicaca, yang mendahului pemerintahan Inca.
sejarah
Semasa Horizon Tengah, sekitar XNUMX AD, dua budaya timbul di dataran tinggi Andes dan kawasan pantai Pasifik, menundukkan empayar sedia ada: budaya Huari dan budaya Tiahuanaco. Budaya Huari yang berorientasikan ketenteraan tumbuh daripada budaya Recuay dan menundukkan Nazca, Mochica, Huarpa, dan pusat kebudayaan lain yang lebih kecil. Nama budaya berasal dari nama tempat, Huari, pusat politik dan bandar empayar, kira-kira dua puluh lima km timur laut kota moden Ayacucho di selatan Peru.
Orang Huari adalah, selama sekurang-kurangnya setengah abad dan mungkin lebih, sezaman dengan tamadun Tiahuanaco yang berkembang di dataran tinggi Bolivia, di tepi Tasik Titicaca. Ahli arkeologi mendapati banyak persamaan antara kedua-dua budaya terutamanya dalam seni. Berkemungkinan juga kedua-dua tamadun itu bertembung di atas lombong yang terletak di sempadan kawasan pengaruh mereka. Huaris nampaknya telah dilemahkan oleh persaingan ini.
Huaris adalah pembina yang hebat: mereka menubuhkan bandar di beberapa wilayah, mereka membangunkan sistem pertanian teres untuk meningkatkan produktiviti pertanian di kawasan pergunungan, dan mereka membuat banyak jalan yang kemudiannya akan disepadukan oleh Inca ke dalam sistem komunikasi mereka. Orang Inca, yang muncul tiga abad selepas kehilangan Huaris, sering dianggap pewaris kepada tamadun ini dan tamadun Tiahuanaco.
Budaya Huari Tiahuanaco
Di Ayacucho, budaya Huarpa mempunyai tempat duduknya, yang mengekalkan hubungan komersial yang hebat dengan tamadun Nazca. Dengan itu mencapai kemajuan penting dalam pembuatan kraftangan di bandar. Kehadiran budaya Tiahuanaco di Ayacucho dibuktikan dengan perwakilan dewa yang terukir pada "Puerta del Sol".
Imej ini, seperti malaikat yang mengiringinya, dilukis pada tempayan besar dari Ayacucho, yang kita kenali sebagai gaya conchopata, kerana gaya ini berasal dari lokaliti ini. Conchopata bukanlah sebuah bandar yang besar, sebaliknya ia meluas ke kawasan yang agak luas, tanpa mengagregatkan penduduk.
Dalam konteks ini, budaya Huari berkembang daripada budaya Huarpa, antara 560 dan 600. Perkembangan seramik upacara yang menerima nama Robles Moqo diperhatikan, merebak ke kawasan yang lebih besar, termasuk wilayah Ayacucho, Ica, Nazca, Lembah Santa dan di seberang gunung ke Callejón de Huaylas.
Peluasan pertama ini menandakan fasa pertama pengaruh budaya Tiahuanaco-Huari. Dalam tamadun ini, seramik polikrom yang rumit, tekstil polikrom, arca kecil turquoise, barang kemas dan pelbagai hasil seni dan kraf telah dihasilkan.
Conchopata terletak 25 km timur laut Ayacucho. Bandar ini adalah ibu kota tamadun kompleks yang kawasan pengaruhnya meluas dari Cajamarca dan Lambayeque (di utara) ke Moquegua dan Cuzco (di selatan). Conchopata meliputi hampir 120 hektar di kawasan kepadatan paling besar, di mana beberapa ribu keluarga boleh hidup. Bandar ini dibina dengan batu, dikelilingi oleh tembok tinggi yang diperbuat daripada batu dan adobe, serta teres dan platform.
Di bandar Huari, bangunan besar boleh dilihat, termasuk kuil, makam dan rumah golongan pemerintah. Di kawasan Cheqo Wasi, terdapat kepingan batu yang diletakkan dengan teliti: ini adalah ruang pengebumian bawah tanah, mungkin digunakan oleh orang kenamaan.
Di tingkat bawah bangunan, bekalan air disediakan oleh rangkaian terusan. Sesungguhnya, air adalah elemen strategik: kerja-kerja pengaliran dan saliran penting telah dijalankan. Teres pertanian telah meningkatkan lahan pertanian. Dibina di lereng bukit, kebanyakannya terletak berhampiran kompleks bandar utama dan menengah, untuk memenuhi keperluan penduduk.
Pengaruh Tiwanaku
Budaya Tiahuanaco berkembang di tanah tinggi antara 550 dan 900: pengaruhnya terhadap Huari terkenal dalam bidang keagamaan dan dalam upacara pengebumian. Dalam sesetengah seramik, perwakilan dewa dengan ciri antropomorfik dan zoomorfik kelihatan, serupa dengan Viracocha dari budaya Tiahuanaco. Ketuhanan ini terdapat dalam budaya kemudian. Ia diwakili di Puerta del Sol yang terletak di kompleks Kalasasaya (di Bolivia).
Perluasan budaya Huari
Penyebaran budaya Wari dikaitkan dengan perubahan mendalam dalam kehidupan politik, sosial dan agama orang Andes. Perubahan ini dicerminkan dalam seni bina baharu, struktur penempatan bandar, infrastruktur yang diperluas, dan budaya yang diatur secara ketenteraan. Kultus agama di sekeliling dewa pencipta baru Viracocha tidak lama kemudian menimpa semua kultus abad sebelumnya, punca persamaannya dengan dewa tongkat Tiahuanaco belum dapat dijelaskan dengan tepat.
Keanehan ciri yang terdapat dalam kedua-dua budaya ini dalam tekstil, dalam kraftangan dan dalam seramik yang baru ditemui adalah unsur polikrom dengan hiasan yang kompleks, di antaranya penggunaan motif haiwan mitos yang kerap menghairankan dengan kondor dan jaguar menonjol di atas semua.
Daripada tiga tempoh berbeza Huari, yang kedua (dari abad ke-XNUMX hingga abad ke-XNUMX) adalah yang paling apogee. Ia ditakrifkan oleh gaya seramik yang dipanggil Huari, yang mempunyai variasi serantau: Viñaque, Atarco, Pachacamac, Qosqo dan lain-lain. Inilah saat perkembangan maksimum tamadun ini, yang mencapai Lambayeque dan Cajamarca (ke utara), dan Moquegua dan Cuzco (ke selatan) manakala Tiahuanaco meluas dari Cuzco ke Chile dan ke timur Bolivia.
Budaya Huari memperkenalkan konsep baru kehidupan bandar, mewujudkan model pusat bandar besar yang dikelilingi oleh tembok. Bandar Huari yang paling terkenal (kerana ia adalah yang paling banyak digali) ialah Piquillacta (berhampiran Cuzco) dan Huiracochapampa (berhampiran Huamachuco, di wilayah La Libertad). Bandar-bandar ini berkembang dalam lingkungan pengaruh Huari.
Bandar Huari terutamanya berasaskan ekonominya pada pertukaran dengan bandar lain yang berkongsi budaya yang sama. Tetapi semasa zaman ketiga, pertukaran ini berkurangan, mengakibatkan kemerosotan politik dan ekonomi Huaris dan, akhirnya, pengabaian bandar dan kehilangan kawalan ke atas bekas kawasan pengaruh mereka.
Selepas abad kesebelas, orang-orang yang dipanggil oleh pensejarahan Eropah sebagai "empayar Huari" terus berkembang dengan sendirinya. Ayacucho menolak dengan meninggalkan model kehidupan bandar untuk kembali kepada struktur penduduk kampung luar bandar, serupa dengan fasa primitif Huarpas.
Pada kemuncaknya pada abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX, kawasan pengaruh budaya Huari menjangkau lebih daripada seribu lima ratus kilometer dari Sihuas (Arequipa) dan Sicuani (Cuzco) di selatan empayar ke Piura dan Marañón Lembah di utara dan meliputi kawasan seluas kira-kira tiga ratus ribu kilometer persegi.
Pada masa itu, sehingga seratus ribu orang tinggal di ibu kota di kawasan seluas dua puluh kilometer persegi. Bukti seni bina bandar yang mengagumkan juga boleh didapati di bandar-bandar seperti Otuzco (Cajamarca), Tomeval, Piquillacta dan Viracocha pampa, yang dibina berdasarkan model ibu kota. Infrastruktur pentadbiran Huari berfungsi sebagai model untuk Budaya Inca kemudiannya.
Senibina dan infrastruktur
Dalam budaya Huari, buat pertama kalinya di Amerika Selatan, bandar-bandar yang direka bentuk dikelilingi oleh tembok pertahanan dan diedarkan dalam corak papan catur dan jauh melangkaui pusat keagamaan. Ibu kota Huari dilengkapi sepenuhnya dengan kuil, istana, dan daerah, dan bandar itu mempunyai sistem terusan dan saluran air yang rumit.
Struktur seperti kuil Huari Huillcahuayín berhampiran Huaraz adalah sensasi dari segi pembinaan. Kuil Huillcahuayín dinobatkan oleh bumbung berbumbung yang diperbuat daripada papak batu licin yang besar, di dalam dan di luar megalit berat berselang-seli dengan lapisan batu tulis format kecil.
Disebabkan pembinaan anjal ini, kuil itu hanya mengalami dua retakan walaupun dalam gempa bumi yang teruk pada tahun 1970. Pada zaman mereka, Huari menubuhkan rangkaian denai Andes yang setepat rangkaian jalan Inca kemudiannya, Qhapaq Ñan, dan dilanjutkan dari Ayacucho ke Tasik Titicaca di selatan dan ke Piura di utara.
Kota wari
Bandar Huari adalah ibu kota yang homonim. Bersama-sama dengan Tiahuanaco, bandar ini adalah pusat empayar pertama Andes, sebelum kedatangan Inca. Memandangkan cara operasi terpencar di kawasan pengaruh ini, istilah "pengaruh" akan lebih sesuai daripada empayar, yang mengandaikan pentadbiran yang sangat berpusat seperti Inca, dan penyeragaman wilayah.
Pusat bandar Wari mempunyai keluasan hampir dua ribu hektar. Pada kemuncak tamadun ini, diandaikan beberapa bangunan mungkin mempunyai enam tingkat. Kebanyakan bangunan ditutup dengan plaster putih, dengan motif hiasan polikrom.
Bandar ini mampu melebihi lima puluh ribu penduduk pada ketinggiannya, sebelum merosot dengan ketara sekitar tahun 1000. Sebab dan proses penurunan ini tidak diketahui pada masa ini. Kebanyakan binaan Wari masih belum digali.
Para penyelidik membahagikan kawasan tengah bandar (yang menjangkau lebih dari lapan belas kilometer persegi) kepada dua belas sektor. Kesemua bangunan ini terletak dua puluh lima kilometer di utara Ayacucho dan lapan jam pemanduan dari Lima.
- Monqachayoc Terdapat galeri bawah tanah dengan bumbung yang terdiri daripada bongkah batu besar dalam satu bahagian. Dindingnya ditutup dengan batu rata bentuk memanjang. Juga, terdapat paip batu yang pastinya digunakan untuk mengangkut air ke bandar.
- Capillapata Sektor ini terdiri daripada dinding berkembar besar yang berukuran antara lapan dan dua belas meter tinggi. Dengan panjang 400 meter, dinding itu menipis apabila ia semakin tinggi. Malah, asasnya adalah tiga meter tebal, manakala bahagian atas hanya berukuran antara 0.80 dan 1.20 meter.
- Yoc Turquoise Sektor ini mengambil namanya daripada kehadiran sisa turquoise daripada rantai mutiara atau arca kecil. Kepekatan bahan ini sedemikian rupa sehingga dipercayai bahawa bengkel khusus untuk pemodelannya terletak di sektor ini.
- Casa de Blas Di seluruh kawasan ini, terdapat banyak peninggalan alatan batu, seperti mata peluru, penusuk dan batu api berukir. Bahan mentah yang digunakan ialah obsidian, batu api dan tulang daripada mangkuk guinea pig.
- Canterón Diandaikan bahawa sebuah kuari terletak di sektor ini.
- Ushpa Qoto Ia adalah koleksi pelbagai bangunan yang terletak berhampiran plaza. Tiga dinding besar dibina selari antara satu sama lain. Strukturnya berbentuk separuh bulatan dengan laluan bawah tanah.
- Robles Moqo Dalam sektor ini terdapat bekas seramik dan kerja-kerja litik berpecah-belah. Gaya seramik Huari yang khas dipanggil Robles Moqo, kerana ia ditentukan daripada serpihan yang ditemui di kawasan ini oleh pemandu tempatan bernama Robles.
- Campanayoc Ini adalah kandang dalam bentuk bulatan dan trapezoid, pada masa ini ia musnah sepenuhnya. Walau bagaimanapun, kita boleh menghargai asasnya.
- Rumah Tranka Enam belas petroglif diukir dalam batu. Alur dibuat pada permukaan rata dan kemudian digilap ringan. Ini adalah garisan sepusat, skrol, ular, bulatan dan angka geometri lain.
- Ushpa Model perwakilan manusia telah ditemui di kawasan ini. Oleh itu, diandaikan bahawa ia digunakan sebagai kawasan khusus untuk perkhidmatan, bengkel dan kedai.
- Gálvez Chayo Rongga ini, diameter sebelas meter dan dalam sepuluh meter, telah digali dengan sengaja. Di dalam, terowong yang digali dengan teliti menghadap ke utara dan yang kedua menghadap ke selatan.
- Dinding Churucana sama dengan yang terdapat di Capillapata membentuk ruang dalam bentuk trapezoid dan segi empat tepat.
Cerun
Kemerosotan ekonomi Empayar Huari bermula pada abad ke-XNUMX. Penduduk berkurangan, ibu kota Huari dan pekan tanah tinggi lain ditinggalkan secara beransur-ansur. Kemudian, orang ramai juga meninggalkan bandar pantai dan berundur ke penempatan kampung.
Adalah dipercayai bahawa perubahan iklim yang berkaitan dengan El Niño mungkin telah menyebabkan hilangnya budaya ini, tetapi maklumat yang lebih tepat masih belum tersedia. Dengan kejatuhan budaya Huari, kuasa penyatuannya juga hilang; Selama beberapa abad, wilayah Andes sekali lagi dibentuk oleh empayar serantau yang bebas dan budaya serantau.
Penemuan baru
Pada tahun 2008, beberapa makam dan mumia Huari ditemui di Huaca Pucllana di Lima, menunjukkan bahawa Wari juga telah mengerumuni bahagian ini. Pada tahun 2013, sepasukan ahli arkeologi, yang diketuai oleh Milosz Giersz dari Universiti Warsaw, mengumumkan penemuan makam diraja yang terletak di Istana Huarmey yang mengandungi mayat enam puluh tiga orang, termasuk tiga permaisuri Huari. Di sekelilingnya, ahli arkeologi telah menemui lebih daripada seribu artifak, termasuk perhiasan emas dan perak, kapak gangsa dan peralatan emas.
Berikut adalah beberapa pautan yang menarik: