Ciri-ciri Budaya Hindu dan adat resamnya ▷➡️ Postposmo

India adalah sebuah negara yang kaya dengan budaya, dan terdapat banyak unsur yang mencirikannya, seperti: pluralisme agamanya, keindahan alamnya, gastronominya dengan bau yang indah, upacara berwarna-warni dan seni bina yang megah; Semua ini dan banyak lagi mengelilingi Budaya Hindu, dan melalui artikel ini kami menjemput anda untuk mengetahuinya.

Budaya Hindu

Budaya Hindu adalah kompendium asas yang membentuk keseluruhan tamadun India ini, di dalamnya kita dapat memvisualisasikan amalan, agama, aspek masakan, muzik, upacara upacara, manifestasi seni, nilai dan cara hidup lebih daripada 100 orang asli. kumpulan negara ini.

Itulah sebabnya, disebabkan kepelbagaian faktor, kita dapat melihat perbezaan dari segi manifestasi budaya mereka, di wilayah yang berbeza di negara ini; Beginilah budaya Hindu boleh dianggap sebagai gabungan beberapa budaya yang tersebar di seluruh wilayah India, kebiasaan dan amalan yang telah berlaku sejak sekian lama.

Adat India bermula pada pertengahan milenium ke-4 SM Lebih kurang pada masa Rigveda, yang merupakan buku tertua dalam sejarah Veda, dicipta dalam bahasa Sanskrit. Kandungan ini adalah ringkasan lagu-lagu yang ditulis dalam bahasa Sanskrit Veda kuno, sebagai dedikasi dan penghormatan kepada tuhan; Terdapat XNUMX teks kuno budaya ini yang dipanggil Veda, dan ini adalah sebahagian daripada mereka yang paling kuno.

Satu lagi kepentingan budaya Hindu di dunia ialah gastronomi dan agama dharma yang berbeza; Berkaitan dengan agama, negara ini telah menghidupkan agama Hindu, Buddha, Sikh, Jainisme yang telah diterima pakai bukan sahaja di India, tetapi juga oleh orang yang berbeza di seluruh dunia, agama Buddha menjadi yang paling diamalkan dan popular dari semua. .

Walau bagaimanapun, selepas beberapa siri peristiwa pertempuran di wilayah India, oleh tentera asing seperti tentera Islam sekitar abad ke-XNUMX, negara ini mengamalkan ciri-ciri tertentu budaya Arab, Parsi dan Turki, menambah ciri-ciri ini kepada kepercayaan, bahasa dan pakaian pakaiannya. . Selain itu, negara ini entah bagaimana telah dipengaruhi oleh negara-negara Asia, khususnya dari Asia Selatan dan Timur.

Sejarah Budaya Hindu

Zaman yang membentuk sejarah budaya Hindu, berkembang dalam dua peringkat Veda dan Brahmanical; Di bawah ini kami akan terperinci setiap daripada mereka:

Veda

Peringkat masa ini adalah yang tertua atau paling jauh dalam budaya Hindu, yang menurut penyelidikan meliputi tahun-tahun dari 3000 hingga 2000 SM. berjaya kekal selama bertahun-tahun berbanding kumpulan etnik lain.

Tamadun ini biasanya tinggal dalam komuniti, dan ini telah berkembang sehingga ke tahap yang mereka dibandingkan dengan tamadun dan budaya yang hebat seperti Mesir dan Mesopotamia. Terdapat tanggapan bahawa orang Dravidian mengasaskan metropolis seperti: Mahenjo-Daro dan Harapa, di lembah India; dan Barigaza dan Supara di Nevada. Begitu juga, mereka ini cemerlang dalam aktiviti pertanian, perdagangan dan kerja gangsa. Agamanya adalah syirik; Beginilah cara mereka menyembah dewi ibu, tuhan yang subur, dan haiwan hutan.

Brahman

Pada peringkat masa ini India wujud di bawah ketuanan Brahmin atau kasta paderi, peringkat ini boleh dibezakan dua peringkat yang paling rohani, ini adalah:

Pra-Buddha

Dalam tempoh ini, seluruh tamadun Hindu berada di bawah kuasa Brahman, yang membentuk pengganti kasta imam kepada Arya yang berasal dari wilayah Laut Kaspia, yang pada milenium kedua SM, menyerang Lembah India dan Gangga, memperkenalkan di wilayah ini kuda, senjata besi dan kereta perang di India. Dalam tempoh ini, banyak kerajaan asli telah ditubuhkan dan oleh itu puisi Mahabarata dan Ramayana muncul akibat perang saudara antara mereka.

buddha

Tempoh ini sepadan dengan tempoh reaksi orang Hindu terhadap penyalahgunaan Brahmanisme, yang mengakibatkan kejayaan mazhab Buddha, yang dengan kebijaksanaannya menjadikan keinginan untuk penyesalan dirasai di kalangan tamadun, menghasilkan tempoh masa yang penuh dengan keamanan. . Pada ketika ini, pemimpin tentera Chandragupta Mauria, selepas menundukkan dan menyatukan India utara, mengasaskan Empayar Mauria, yang ibu kotanya terletak di bandar Pataliputra (kini Patna), di tebing Sungai Gangga.

Masa berlalu, negara ini jatuh ke tangan British, akibat daripada penaklukan yang dihasilkan oleh mereka di wilayah India, menjadikan semua wilayahnya menjadi tanah jajahan British lebih kurang pada pertengahan abad kesembilan belas. Kesan penjajahan dirasai di wilayah ini, memandangkan lama-kelamaan percampuran satu budaya dengan budaya lain meninggalkan kesan ketara dalam budaya Hindu, dan atas sebab ini dikatakan budaya telah mengurangkan keupayaannya untuk berkembang untuk mengekalkan dirinya. dalam tamadun dan wilayah lain yang berkuasa. .

Menjelang tarikh 15 Ogos 1947, India telah dapat memperoleh kebebasannya sebagai sebuah negara, berkat gerakan kemerdekaan yang dipimpin oleh Mohandas Karamchand Gandhi atau lebih dikenali sebagai Mahatma Gandhi, seorang ahli politik, pasifis, ahli falsafah dan peguam Hindu, yang mencapai Melalui pemberontakan awam tanpa kekerasan, dia berjaya mencapai kebebasan seluruh rakyat.

Dalam tempoh masa yang sama, tidak mungkin untuk menyatukan budaya Hindu dengan budaya Islam sebagai masyarakat integral, itulah sebabnya India berasal sebagai sebuah negara, dan penciptaan dua negara baru, Bangladesh dan Pakistan, berlaku.

Bahasa dan Kesusasteraan

Di India terdapat kira-kira 216 bahasa, yang diamalkan dan digunakan oleh kira-kira 10 ribu individu, dan ini wujud kerana multipolariti serantau; namun, sebenarnya terdapat 22 lenga yang diiktiraf sebagai rasmi di negara ini.

Hampir semua bahasa ini berasal dari dua keluarga linguistik penting: Dravidian, yang berpusat di wilayah selatan, dan Indo-Arya, yang menjadi lebih serentak di wilayah utara negara. Di samping itu, terdapat dialek keluarga linguistik berbeza yang tidak berkaitan, seperti bahasa Munda dan Tibeto-Burman, yang terhad kepada kawasan kecil dalam wilayah India. Walau bagaimanapun, perlembagaan India menetapkan bahasa Hindi dan Inggeris sebagai bahasa rasmi negeri.

Selain dua bahasa terakhir ini, terdapat 22 bahasa, yang juga mempunyai pengiktirafan rasmi, dan penggunaannya dikaitkan dengannya di peringkat wilayah. Begitu juga, perlu diperhatikan bahawa bahasa Sanskrit adalah bahasa tradisional India dan Asia Tenggara, memberikan watak atau persamaan dengan peranan yang dimainkan oleh Latin atau Yunani untuk masyarakat dan budaya Barat.

Bahasa ini pula menjadi subjek penyelidikan, termasuk di Jepun dan di dunia Barat, didorong oleh kepentingan budaya dan agamanya. Anda juga mempunyai Tamil Lama, yang merupakan bahasa tradisional milik keluarga Dravidia. Terdapat begitu banyak bahasa di negara ini (rasmi atau tidak rasmi), sehinggakan walaupun berjuta-juta orang di setiap wilayah terus berkongsi tradisi dan penggunaan harian mereka.

Sejarah bahasa-bahasa India

Menurut ahli bahasa dan cendekiawan India purba atas penemuannya tentang keturunan bahasa Indo-Eropah, orang Inggeris William Jones menyatakan perkara berikut pada tahun 1786:

“Bahasa Sanskrit, walau apa pun zaman purbanya, mempunyai struktur yang terbilang dan megah; ini menjadi lebih agung dan lengkap daripada bahasa Yunani, lebih berkhasiat daripada bahasa Latin, malah cemerlang daripada kedua-duanya.

Walau bagaimanapun, ia mempunyai persamaan yang besar dengan dua bahasa, yang boleh divisualisasikan dalam akar kata kerja dan dalam perwakilan tatabahasa mereka, bahawa apa yang boleh dilaksanakan adalah disebabkan oleh kesilapan mudah; begitu ketara persamaan mereka sehingga mana-mana sarjana yang meneliti ketiga-tiga bahasa itu boleh membuat kesimpulan bahawa mereka semua berasal dari sumber yang sama, yang mungkin tidak lagi wujud.

Terdapat alasan yang serupa, tetapi mungkin tidak begitu ketara, untuk menganggap bahawa Gothic dan Celtic, walaupun digabungkan dengan bahasa yang sangat berbeza, mempunyai asal yang sama seperti Sanskrit."

Rig-Vedic Sanskrit sebagai salah satu kesan terawal bahasa Indo-Arya, ia juga dikatalogkan sebagai salah satu arkib tertua keluarga bahasa Indo-Eropah.

Penemuan bahasa Sanskrit oleh penyelidik Eropah awal membawa kepada perkembangan falsafah perbandingan. Itulah sebabnya, semasa abad kelapan belas, para sarjana terkejut dengan persamaan bahasa ini, baik dari segi tatabahasa dan kosa kata, dengan bahasa tradisional Eropah.

Beginilah, melalui kajian dan penyelidikan saintifik seterusnya, mereka menentukan bahawa asal usul Sanskrit, serta bahasa lain di India, tergolong dalam keturunan yang mengandungi: Inggeris, Perancis, Itali, Jerman, Yunani, Sepanyol, Celtic, Baltik , Parsi, Armenia, Tocharian, antara dialek lain.

Transformasi dan perkembangan bahasa di India boleh dianalisis melalui tiga ruang dalam masa:

Tua
Separuh
Indo-Arya moden

Model tradisional Indo-Arya purba ialah bahasa Sanskrit, digambarkan sebagai bahasa yang sangat formal, berpendidikan, berbudaya dan betul (sama seperti bahasa Sepanyol), berbanding dengan Pracrite (penggabungan dialek berbeza yang dituturkan di India kuno), iaitu. bahasa penduduk migran yang berkembang secara bebas daripada sebutan dan tatabahasa yang betul.

Itulah sebabnya komposisi bahasa itu berubah apabila penduduk yang berhijrah ini bercampur antara satu sama lain, di mana apabila mereka menetap di tempat-tempat baru, mereka menerima pakai perkataan daripada orang-orang yang mempunyai bahasa ibunda mereka sendiri.

Inilah cara Pracrite berjaya menjadi Indo-Aryan Tengah, yang melahirkan Pali (bahasa asal penganut Buddha pertama dan peringkat Ashoka Vardhana sekitar 200 hingga 300 SM), bahasa Pracrit ahli falsafah Jain dan bahasa Apabhramsa. yang bercampur pada peringkat akhir Indo-Arya Tengah. Beberapa penyelidik menetapkan bahawa Apabhramsa kemudiannya menjadi: Hindi, Bengali, Gujerat, Punjabi, Marathi, antara lain; yang kini digunakan di kawasan utara, timur dan barat India.

Semua bahasa ini mempunyai asal usul dan komposisi yang hampir sama dengan bahasa Sanskrit, antaranya, serta dengan bahasa Indo-Eropah yang lain. Oleh itu, akhirnya, terdapat arkib sejarah dan berterusan kira-kira 3000 tahun sejarah linguistik yang telah dipelihara dalam teks kuno.

Ini membolehkan penyelidik mengkaji transformasi dan perkembangan bahasa dari semasa ke semasa, serta untuk memvisualisasikan variasi yang hampir tidak ketara antara generasi, di mana biasanya bahasa asal boleh diubah suai memberikan kemasukan kepada bahasa keturunan yang sukar dikenali sebagai cabang bahasa. pokok yang sama.. Ini adalah bagaimana Sanskrit telah meninggalkan tanda yang sangat penting dalam bahasa dan dalam kesusasteraan negara India ini.

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

Bahasa yang paling banyak digunakan di India ialah Hindi, iaitu rakaman Sanskrit bagi dialek Kauravi atau Khariboli. Begitu juga, bahasa Indo-Iran kontemporari yang lain, Munda dan Dravidian, telah memperoleh banyak perkataan secara langsung daripada Sanskrit atau secara tidak langsung melalui bahasa Indo-Iran peralihan atau pertengahan.

Dalam bahasa Indo-Iran kontemporari mereka terdiri daripada kira-kira 50% perkataan Sanskrit, dan solekan sastera Dravida Telugu, Malayalam dan Kannada. Dalam kes Bengali, yang merupakan salah satu bahasa Indo-Iran di Timur Tengah dan asal-usulnya boleh bertarikh pada abad ke-XNUMX SM, khususnya dalam bahasa Ardha Magadhi.

Tamil, sebagai salah satu dialek India yang paling tradisional, berasal dari bahasa proto-Dravida, yang digunakan sebagai dialek sekitar milenium ke-2 SM. C. di kawasan semenanjung India. Di samping itu, kesusasteraan Tamil telah wujud selama lebih daripada XNUMX tahun dan rekod epigrafi tertua bermula pada abad ke-XNUMX SM. c.

Satu lagi bahasa yang paling penting di rantau ini ialah Kannada, yang juga berasal dari keluarga bahasa Dravidia tradisional. Ia direkodkan oleh epigraf dari milenium pertama SM dan muncul dari segi pengeluaran sastera dari Kannada purba di seluruh Rashtrakuta. dinasti sekitar abad ke XNUMX dan XNUMX. Ada yang mendakwa bahawa bahasa ini sebagai dialek mungkin lebih tua daripada bahasa Tamil, kerana wujudnya perkataan yang mempunyai struktur yang lebih kuno daripada bahasa Tamil.

Bagi Kannada pra-kuno, ia adalah dialek Barabasi pada permulaan era biasa, dalam peringkat Satavahana dan Kadamba, oleh itu ia mempunyai kewujudan sekitar 2 ribu tahun. Telah dinyatakan bahawa dekri Ashoka yang ditemui di kompleks arkeologi Brahma-guiri bertarikh sekitar 230 SM mempunyai perkataan dalam Kannada.

Satu lagi perkara yang perlu diperhatikan ialah bahasa Austro-Asia dan Tibeto-Burman juga digunakan di India, selain daripada bahasa Indo-Eropah dan Dravidian. Terdapat penyiasatan genomik puak di India, yang menunjukkan bahawa peneroka pertama tanah ini mungkin berasal dari Asia Selatan.

Percampuran bahasa dan budaya India bukan semata-mata disebabkan oleh eksodus besar orang Indo-Arya dari Asia Tengah dan Eurasia Barat melalui Timur Laut, tetapi penyelidikan genom menunjukkan bahawa jemaah manusia yang besar telah memasuki India sejak dahulu di seluruh timur laut, dengan komuniti puak berasal dari Tibet-Burma.

Walau bagaimanapun, penyiasatan genom jauh Fst menunjukkan bahawa Himalaya barat laut telah berfungsi sebagai benteng untuk kedua-dua eksodus dan hodgepodge manusia selama 5 tahun yang lalu. Dialek yang digunakan di kawasan India ini termasuk Austro-Asia (seperti Khasi) dan Tibet-Burma (seperti Nishi).

Kesusasteraan

Karya-karya awal kesusasteraan India pada mulanya didedahkan secara lisan, bagaimanapun, kemudiannya ia disusun menjadi teks. Kompendium karya ini mengandungi teks sastera Sanskrit seperti Veda awal, catatan sejarah seperti Mahābhārata dan Rāmāyaṇa, drama Abhijñānaśakuntalā, puisi seperti Mahākāvya, dan tulisan sastera sangam Tamil Lama.

epik

Puisi purba yang paling popular di seluruh wilayah India ialah Rāmāyaṇa dan Mahābhārata. Tulisan-tulisan ini telah ditranskripsikan di pelbagai negara Asia seperti Malaysia, Thailand, dan Indonesia.

Dalam kes Rāmāyaṇa, teks ini terdiri daripada kira-kira 24 ribu ayat, dan tradisi Rama mengisahkan representasi tuhan Vishnu, yang isteri tercintanya Sita telah diculik oleh Rávana, raja syaitan dari Lanka. Puisi ini sangat penting dalam menetapkan Dharma sebagai penggerak di belakang cara hidup Hindu.

Bagi penulisan Mahabharata yang kuno dan meluas, dipercayai bahawa ia mungkin telah dihasilkan sekitar 400 SM dan diandaikan bahawa teks ini menganggap strukturnya sekarang sekitar permulaan kuil Gupta pada abad ke-XNUMX SM. Dari sini telah telah diperolehi beberapa teks reformasi, serta puisi yang tidak berkaitan seperti: Rama Mataram dalam bahasa Tamil, Pampa-bharata dalam Kannada, Rama-charita-manasa dalam Hindi, dan 'Adhyatma-Rāmāyaṇam dalam Malayalam.

Selain daripada dua puisi hebat ini, terdapat 4 puisi penting yang ditulis dalam bahasa Tamil, iaitu: Silappatikaram, Manimekalai, Civaka Cintamani dan Valayapathi.

Evolusi kemudian

Pada zaman pertengahan, kesusasteraan Kannada dan Telugu hadir, khususnya pada abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX. Beberapa lama kemudian, sastera mula dipersembahkan dalam bahasa lain seperti Bengali, Marathi, pelbagai slang Hindi, Parsi dan Urdu.

Untuk tahun 1923, Hadiah Nobel dalam kategori Kesusasteraan, dianugerahkan kepada penyair dan penulis Bengali Rabindranath Tagore, menjadi orang pertama dari India yang menerima pengiktirafan sejagat seperti anugerah ini. Selain itu, di negara India, terdapat dua anugerah penting untuk kesusasteraan India moden, iaitu Sahitya Akademi Fellowship dan Anugerah Jnanpith. Bagi hadiah ini, pengiktirafan Jnanpith telah diberikan kepada kesusasteraan dalam bahasa berikut:

8 kepada perincian dalam bahasa Hindi.
8 dalam kesusasteraan yang dibuat dalam bahasa Kannada.
5 dalam produksi Bengali.
4 dalam tulisan dalam bahasa Malayalam.
3 dalam teks dalam bahasa Gujarati, Marathi dan Urdu.
2 dalam setiap bahasa ini: Assam, Tamil dan Telegu.

Falsafah dan Agama

Dalam bahagian ini, kita akan menganalisis kepercayaan, simbol, idea dan pemikiran berhubung dengan budaya Hindu, yang telah mempengaruhi budaya ini dan dunia.

Doktrin Fberfalsafah

Terdapat beberapa doktrin yang mempengaruhi dan menimbulkan impak dalam dunia pemikiran, di kalangan doktrin teistik, serta penganut Buddha dan Hindu. Walau bagaimanapun, perlu ditegaskan bahawa India juga telah membuat sumbangan sejarahnya dalam penyiasatan dan pembangunan kawasan seperti:

Matematik
Logik dan Penaakulan
Sains
Materialisme
Atheisme
Agnostikisme

Walau bagaimanapun, sumbangannya dalam bidang ini tidak diketahui secara keseluruhannya, kerana kebanyakan tulisan yang menyokongnya telah dimusnahkan oleh fanatik agama. Adalah mungkin bahawa konsep matematik yang kompleks, seperti idea sifar, yang diperkenalkan di Eropah oleh orang Arab, berasal dari India.

Begitu juga, sekolah Chárvaka, yang sangat terkenal kerana menyampaikan ideanya berhubung dengan ateisme, yang dianggap oleh ramai sebagai arus pemikiran materialis yang paling kuno di dunia, telah ditubuhkan hampir pada masa yang sama dengan Upanishad Hindu, serta Buddha. dan Jain.

Beberapa sekolah falsafah Yunani mula mempunyai persamaan dengan doktrin India, sehinggakan semasa perang salib Alexander the Great dan sebaliknya, simbol dan konsep agama India telah diperkenalkan ke dalam budaya Yunani.

Begitu juga, menonjolkan penghargaan dan penghargaan masyarakat terhadap doktrin Hindu, ia juga patut ditekankan bahawa India telah menjadi sekolah ahli falsafah yang paling berprestij dan terkemuka di dunia, yang telah menyalin pemikiran dan idea mereka dalam pelbagai bahasa seperti orang asli.serta dalam bahasa Inggeris dan Sepanyol.

Oleh itu, dalam tempoh penjajahan British di wilayah Hindu ini, ramai pemikir, sekular dan agama, mencapai tahap keunggulan dari segi pengiktirafan, di mana teks mereka diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Jerman dan bahasa lain.

Seperti kes Swami Vivekananda, salah seorang pembimbing rohani Hindu yang asli dan paling popular pada abad ke-1983, yang melawat Amerika Syarikat untuk mengambil bahagian dalam Konvensyen Agama Dunia XNUMX, di mana beliau menonjol dan dipuji kerana ucapan Pendahulunya yang hebat. , yang buat pertama kalinya membenarkan sarjana Barat mengaitkan dan membiasakan diri dengan doktrin Hindu.

agama di india

India adalah asal usul apa yang dipanggil amalan agama dharma, seperti: Hindu, Buddha, Jainisme dan Sikhisme. Kami akan menerangkan setiap daripada mereka di bawah:

Brahmanisme dan Kod Manu: ini adalah agama monoteistik orang Hindu awal, berdasarkan penyembahan dewa pencipta Brahma; tambahan pula, ia ditubuhkan dalam keabadian dan penjelmaan semula roh mengikut perbuatan baik individu.
Agama Buddha: adalah doktrin yang dicipta oleh Siddharta Gautama, yang menyerahkan kekayaannya untuk mengambil nama Buddha. Agama ini berpegang bahawa matlamat manusia adalah untuk mencapai nirwana melalui amalan kebaikan, mengabaikan masyarakat kasta.
Agama Hindu: Ia adalah salah satu agama yang paling popular di dunia dan budaya Hindu. Dengan cara yang politeistik, berdasarkan tulisan suci Veda, ia menghormati sistem kelas, kebangkitan dan kehadiran tuhan utama Brahma.

Hari ini, agama Hindu dan Buddha secara khusus adalah agama keempat dan kedua paling banyak dilaksanakan di dunia, dengan gabungan pengikut seramai 2400 bilion orang. Begitu juga, negara ini diiktiraf kerana kemajmukan agamanya, yang seterusnya mempunyai salah satu masyarakat dan budaya yang paling setia kepada kepercayaan dan kepercayaan agama mereka; Itulah sebabnya agama dalam budaya Hindu adalah sangat asas untuk negara ini dan rakyatnya.

Bagi agama Hindu, ia adalah agama di mana kira-kira 80% penduduk India berakar umbi di dalamnya, agama ini dianggap antara yang tertua di dunia. Begitu juga, Islam hadir dalam wilayah ini, yang dijalankan oleh sekitar 13% warganegara India.

Terdapat juga Sikhisme, Buddhisme dan Jainisme, yang merupakan doktrin yang sangat berpengaruh di seluruh dunia. Kristian, Zoroastrianisme, Judaisme dan Baha'isme juga menikmati tahap dominasi mereka tetapi dengan bilangan pengikut yang lebih kecil.

Walaupun kepentingan dan transendensi agama yang besar dalam kehidupan seharian India, ateisme dan agnostikisme juga mempunyai pengaruh yang ketara.

Organisasi Politik dan Sosial Budaya Hindu

Dahulu, wilayah Hindu dibahagikan kepada beberapa kerajaan merdeka yang ditadbir oleh perwakilan seorang raja, Brahmin dan elit feudal.

Raja, yang dianggap berasal dari ketuhanan, mempunyai kawalan penuh ke atas monarki yang dominan, manakala golongan Brahman telah dilantik untuk menjalankan fungsi-fungsi memberikan keadilan dalam kerajaan-kerajaan ini; Bagi golongan elit feudal pula, ia terdiri daripada pegawai-pegawai kecil yang mempunyai perluasan wilayah yang besar di bawah kawalan mereka. Struktur sosial terutamanya berdasarkan undang-undang, adat dan agama, dibahagikan kepada:

Brahmana: Mereka diwakili sebagai imam yang memiliki kebijaksanaan yang besar, oleh itu, mereka mempunyai kuasa dan keistimewaan. Terdapat kepercayaan bahawa asal usul mereka adalah dari mulut dewa Brahma, jadi mereka mengajar pemujaan dan Veda.
chatrias: pahlawan mulia yang lahir dari tangan dewa Brahma.
vaishias: terdiri daripada saudagar, pakar dan ahli agronomi, datang dari golongan Brahma Unggul yang melampau.
Sudras: keturunan Dravidian asli, berasal dari kaki tuhan Brahma, dan peranan mereka adalah untuk berkhidmat kepada kasta keturunan Arya yang menakluki.

Struktur sosial budaya Hindu diikuti mengikut Kod Manu, yang dalam 18 bab menentukan standard kelakuan masyarakat Hindu.

Aspek sosial

Dalam bahagian berikut, kami akan memperincikan aspek-aspek sosial dalam budaya Hindu yang berkaitan terutamanya dengan isu perkahwinan terancang yang dahulunya sangat biasa dan yang masih diamalkan di beberapa wilayah hari ini. Selain itu, sapaan yang paling banyak digunakan di negara ini dan yang juga telah dikenali dalam budaya lain.

perkahwinan yang diaturkan

Selama berabad-abad, tamadun India mempunyai adat untuk mengadakan perkahwinan yang diatur. Malah pada abad ke-XNUMX, bagi sebahagian besar masyarakat ini, perkahwinan mereka dirancang dan diatur oleh ibu bapa mereka dan saudara-mara lain yang berkaitan, walaupun pasangan masa depan hampir selalu menjadi orang yang memberikan persetujuan terakhir mereka.

Pada zaman dahulu, perkahwinan berlaku ketika pasangan masih sangat muda, terutamanya di Rajasthan, tetapi dengan modenisme usia telah meningkat, dan undang-undang juga telah digubal yang menetapkan umur minimum untuk penyatuan suami isteri.

Dalam hampir semua perkahwinan, keluarga pengantin perempuan membayar mas kahwin kepada pengantin lelaki atau keluarga pengantin lelaki. Seperti lazimnya, mas kahwin dianggap sebagai bahagian pengantin perempuan dalam kekayaan keluarga, kerana seorang anak perempuan tidak mempunyai pegangan sah di ladang keluarga asalnya. Begitu juga, mas kahwin itu mengandungi barangan yang boleh diangkut seperti barang kemas dan barangan rumah yang boleh dilupuskan oleh pengantin perempuan semasa hayatnya.

Pada masa lalu, kebanyakan keluarga memindahkan harta keluarga hanya melalui talian lelaki. Sejak 1956, undang-undang India telah diwujudkan yang melayan lelaki dan wanita sama rata, dari segi pewarisan tanpa adanya wasiat yang sah untuk si mati.

salam

Bagi salam, terdapat banyak cara untuk menyatakannya bergantung pada wilayah negara tempat anda berada, ini adalah:

Telugu dan Malayalam: namaste, namaskar, namaskara atau namaskaram.
tamil:vanakkam
Bengali: nomoshkaar
Assam: nomoscar

Berkaitan dengan perkataan nomoskar, ia adalah istilah biasa untuk sapaan lisan atau alu-aluan, yang bagaimanapun, dianggap oleh sesetengah orang sebagai agak kuno. Bagi istilah namaskar, ini dianggap sebagai versi namaste yang agak formal, tetapi kedua-duanya menyatakan rasa hormat yang mendalam.

Ucapan itu biasanya digunakan di India dan Nepal oleh penganut Hindu, Jain, dan Buddha, dengan ramai yang masih menggunakannya di luar benua kecil India. Dalam budaya India dan Nepal, perkataan itu ditulis pada permulaan komunikasi bertulis atau lisan.

Walau bagaimanapun, isyarat yang sama dengan tangan dilipat dilakukan dalam senyap semasa mengucapkan selamat tinggal atau pergi. Yang memberi makna tersurat, daripada: "Aku sujud kepadamu." Ungkapan yang berasal dari bahasa Sanskrit (namah): tunduk, tunduk, tunduk dan hormat, dan (te): "kepadamu". Seperti yang dijelaskan oleh seorang sarjana India, dalam istilah literal, namaste bermaksud "Dewa yang tinggal di dalam saya tunduk kepada dewa yang tinggal di dalam anda" atau "Dewa yang tinggal di dalam saya memberi hormat kepada dewa yang tinggal di dalam anda."

Dalam semua keluarga di negara ini, orang muda belajar untuk meminta restu orang dewasa yang lebih tua dengan membuat busur kecil melalui isyarat busur, tradisi ini dipanggil pranāma. Ucapan atau aluan lain termasuk:

Jai Shri Krishna
ram ram
Sat Shri Akaal, berlari dalam bahasa Punjabi dan dipekerjakan oleh penganut agama Sikh.
Jai Jinendra, sapaan yang biasa digunakan oleh masyarakat Jain.
nama shivaya

Seni Eindah

Manifestasi seni berhubung dengan pementasan itu berbeza-beza, budaya Hindu ini mempunyai penyertaan dari pawagamnya sendiri melalui industri perfilemannya yang dipanggil Bollywood, teater, tarian dan muzik, yang akan kami analisis setiap satunya secara terperinci. , seterusnya:

Cinema

Industri filem India adalah salah satu yang paling popular dan terbesar di dunia, tidak lebih daripada jumlahnya dari segi banyak filem cereka dan filem pendek yang dihasilkan selama ini; industri ini telah menguasai ruang di Asia dan Pasifik, fakta ini telah membolehkan memperoleh sekitar 73% keuntungan untuk setiap persembahan sinematografi.

Di samping itu, dalam budaya Hindu adalah sangat biasa untuk melihat orang Hindu sering ke pawagam, ini adalah sebahagian daripada aktiviti hiburan yang paling mereka gemari, kerana kepelbagaian dan kepelbagaian dalam filem yang dihasilkan oleh industri ini. Selain itu, industri ini telah mendapat pengiktirafan dan kejayaan di luar wilayah India, permintaan untuk pengeluaran ini lebih ketara di kawasan yang terdapat sejumlah besar pendatang Hindu.

Penerbitan filem India pertama yang terkenal telah dipromosikan pada tahun 1913 di bawah nama Harishandra, diarahkan oleh Dadasaheb Phalke, sejarah dan edisinya adalah berdasarkan tema mitologi budaya Hindu, yang menandakan sejak saat itu tema utama pawagam ini.

Dengan kemunculan filem bunyi pada tahun 1931, yang pertama di India ialah Alam Ara, industri filem terletak di bahagian yang berbeza, selaras dengan bahasa: Bombay (menggunakan bahasa Hindi dikenali sebagai Bollywood), Tollygunge (untuk filem dalam bahasa Bengali), Kerala (dalam bahasa Malayalam mereka mengenal pasti sebagai Mollywood), Kodambakkam (dalam bahasa Tamil mereka mengenal pasti sebagai Bollywood), Madras dan Calcutta.

Bagi Bollywood pula, nama panggilan yang digunakan untuk penerbitan filem Hindi, terletak di Bombay, bandar paling ramai penduduk di India. Perkataan ini salah digunakan untuk merujuk kepada keseluruhan produksi sinematografi Hindu; namun, ini hanyalah sebahagian, yang mengandungi banyak pusat gempa lain dalam dialek lain. Istilah ini, yang dicipta pada tahun 1970-an, berasal dari permainan kata-kata antara Bombay dan Hollywood, pusat produksi filem Amerika.

Ciri yang paling tersendiri bagi penerbitan filem di rantau Bollywood ini ialah adegan muzikal mereka; di mana, secara amnya, setiap filem terdiri daripada lagu dan tarian khas negara, digabungkan dengan koreografi pop yang menarik dari Barat.

Menari

Budaya Hindu selama beribu-ribu tahun telah dicop oleh seni tari, kerana manifestasi ini dikaitkan dengan kepercayaan agama mereka, dan ini ditubuhkan dalam teks kuno dalam bahasa Sanskrit, yang bertarikh sekitar tahun 200 hingga 300 SM ini adalah:

Nattia-sastra, yang mewakili seni tarian.
Abhinaia-darpana, iaitu pantulan isyarat.

Tarian dalam budaya ini dan bagaimana ia diwakili dalam teks kuno ini, menurut penari tarian Hindu Ragini Devi, menyatakan:

“Tarian-tarian ini adalah manifestasi kecantikan dalaman dan ketuhanan manusia. Ia adalah seni sukarela, di mana tiada apa yang dibiarkan, setiap gerak isyarat berusaha untuk menyampaikan idea dan setiap emosi ekspresi muka.»

Di India terdapat 8 tarian utama dan tradisional, yang diiktiraf oleh Akademi Muzik, Tarian dan Drama Kebangsaan negara ini. 8 bentuk manifestasi melalui tarian ini, adalah naratif kompendium mitologi, digabungkan dengan beberapa melodrama, lirik, muzik dan salah satu gerak isyarat dan artikulasi emosi yang diungkapkan melalui tarian ini; Walaupun tarian ini mempunyai beberapa persamaan, namun, ia berbeza mengikut wilayah mereka dan pergerakan yang menjadi asasnya, ini adalah:

Bharatanatyam

Ia berasal daripada perkataan manifestasi melodi dan tarian, lahir di India Selatan. Selepas pencerobohan British, India merebut dorongannya sendiri untuk memanifestasikan budayanya melalui tarian. Itulah sebabnya tarian Hindu dikaitkan dengan api dan kompendium keabadian dan alam semesta. Tarian ini boleh dipersembahkan oleh seorang dan berdasarkan pergerakan lelaki dan perempuan.

Katak

Ini adalah salah satu tarian Hindu yang paling popular, ditubuhkan lama dahulu di India dan tradisi transendentalnya dilafazkan melalui pergerakan. Tarian ini adalah manifestasi tubuh suci India dan melibatkan pergerakan lancar yang meningkat mengikut masa dengan muzik.

Odyssey

Ia dari India Timur, berdasarkan kelangsungan hidup dan asal usul. Tarian ini sangat istimewa kerana ia membahagikan badan kepada 3 bahagian badan: kepala, dada dan pinggul, mewujudkan kedudukan yang boleh dilihat dalam arca yang terdapat di India.

Mohiniyattam

Ia sepadan dengan wilayah Kerala. Di mana seorang wanita memikat orang ramai melalui pergerakan yang menarik dan halus. Tarian itu membayangkan mobiliti pinggul dan kedudukan yang betul untuk menikmati setiap pergerakan, dalam ini pergerakan tangan juga digunakan, yang secara halus berjalan dari sisi ke sisi.

Kuchipudi

Ia berasal dari wilayah Andhra Pradesh di India Selatan, yang diasaskan pada pergerakan melalui kisah-kisah suci. Pergerakan tarian Hindustan ini adalah melalui manifestasi dan diksi untuk menceritakan sesuatu peristiwa atau kisah silam.

Manipuri

Ia adalah tarian yang berasal dari kawasan timur laut. Diwakili oleh pergerakan yang sangat lembut dan feminin. Tarian ini khususnya mempunyai asal usul agama yang sangat ketara, serta tradisi, melodi dan penarinya. Tarian ini dimanifestasikan melalui alat «Pung» di mana anjakan diberikan untuk mengelak setiap langkah tarian.

sattriya

Ia berasal dari wilayah Assam di utara India, dan ia mempunyai kerohanian keagamaan yang ketara. Ia adalah tarian berdasarkan kepercayaan Vaishnava, yang sebelum ini dipersembahkan oleh bhikkhu dan perayaan istimewa wanita sebagai sebahagian daripada upacara harian biasa mereka; apa yang khusus untuk tarian ini adalah pakaian, postur dan cerita.

Kathakali

Yang terakhir ini adalah milik wilayah Kerala dan merupakan satu-satunya tarian yang dipersembahkan melalui pementasan, oleh itu ia dipamerkan di teater dengan watak yang menampakkan diri melalui ekspresi tubuh mereka. Salah satu ciri utamanya ialah kostum dan personifikasi setiap watak dengan solek dan gaya rambut yang sangat rumit; ini adalah salah satu tarian yang paling menghiburkan dan digemari di India.

Teater

Teater dalam budaya ini berkait rapat dengan muzik dan tarian. Karya-karya yang telah dihasilkan adalah pelbagai, antaranya ialah: Karya Shakuntala dan Meghaduta oleh penulis drama dan penyair Hindu Kalidasa, kedua-dua karya ini bersama-sama dengan penulis drama Bhasa, adalah sebahagian daripada kompendium karya tertua budaya ini.

Begitu juga salah satu adat wilayah Kerala disebut, Kutiyattam, iaitu satu bentuk teater dalam bahasa Sanskrit biasa yang telah wujud lebih kurang 2 ribu tahun. Dengan cara yang sama, dengan kualiti yang serupa dengan yang sebelumnya, adalah amalan Natya Shastra.

Yang penting, artis India Mani Madhava Chakiar dikreditkan dengan menghidupkan semula tradisi teater purba daripada kepupusan. Seniman ini terkenal dengan penguasaannya terhadap Rasa Abhinaya; begitu juga, kerana membuat persembahan dalam pementasan Kalidasa, serta dalam Pancharātra karya Bhasa, dan Nagananda karya Harsha.

Muzik

Dalam budaya Hindu muzik merupakan elemen yang sangat penting. Terdapat rujukan yang sangat lama untuk ini, yang telah dicerminkan selama kira-kira 2 ribu tahun dalam tulisan Sanskrit Natyasastra, di mana 5 sistem taksonomi diperincikan untuk mengklasifikasikan alat muzik. Satu daripada sistem ini dikelaskan kepada 4 kumpulan, mengikut 4 sumber getaran utamanya, iaitu:

Rentetan
Simbal
selaput
Air

Dalam penyiasatan arkeologi, penyelidik dan ahli arkeologi menemui di tanah tinggi Orissa, litofon 20-kunci yang diperbuat daripada basalt dan digilap dengan teliti, instrumen ini berusia lebih daripada 3 ribu tahun.

Contoh-contoh terawal muzik India yang masih hidup ialah melodi Sama-veda dari zaman 1000 SM Ini masih digunakan dalam nyanyian pada beberapa korban srauta Veda; ini membentuk kompendium tertua bagi lagu-lagu pujian muzik India. Ini menyatakan taburan tonal yang terdiri daripada tujuh not, dinamakan dalam susunan menurun:

Krusht
pratham
dwitiya
Tritiya
chaturth
mandra
Atiswar

Yang menyatakan nota seruling, yang merupakan alat keteguhan pegun yang luar biasa; Selain itu, terdapat tulisan Hindu yang telah menandakan dan mempengaruhi muzik budaya Hindu, seperti Sama-veda dan lain-lain; yang hari ini mempunyai 2 genre muzik yang tersendiri: Carnatic dan Hindustani. Kedua-dua jenis muzik ini berdasarkan terutamanya pada raga, iaitu asas melodi, dinyanyikan dalam tala, iaitu kitaran berirama; unsur-unsur yang disempurnakan dalam tulisan Natia-sastra dan Dattilam, antara 200 dan 300 SM

Muzik semasa budaya Hindu melibatkan kepelbagaian melodi dan kategori dari: agama, klasik, rakyat, popular dan pop. Kategori dominan muzik India hari ini ialah filmi dan indipop. Dalam kes filmi, jenis gubahan ini digunakan dalam filem Bollywood, dan seterusnya merupakan jenis muzik yang mewakili lebih daripada 70% jualan dalam wilayah India.

Selain itu, terdapat sejenis muzik yang merupakan campuran cerita rakyat India, muzik klasik atau muzik Sufi dengan tradisi muzik Barat.

seni visual

Antara ekspresi seni visual dalam budaya Hindu, karya seni binanya menonjol, kebanyakannya mempunyai kepentingan agama untuk budaya ini, di mana ia masih dikagumi hari ini dan merupakan sebahagian daripada keajaiban dunia. Begitu juga budaya ini turut menceburi bidang seni lukis dan seni ukir. Seterusnya, kami akan memperincikan setiap daripada mereka:

Lukisan

Selain di bahagian dunia yang berlainan, India juga mempunyai lukisan kuno, iaitu petroglif prasejarah yang boleh dilihat di pintu masuk gua yang digunakan oleh individu purba ini sebagai kediaman mereka. Salah satu pameran artistik ini boleh ditempatkan di Bhimbetka, di mana salah satu penemuan ini berusia lebih kurang 9 ribu tahun ditemui.

Salah satu ciri yang paling dicerminkan dalam ungkapan melalui lukisan pada masa yang jauh di wilayah ini, adalah kegemaran mereka terhadap alam semula jadi, kita boleh melihat ini dalam lukisan yang terdapat di gua Ajanta, Bagh, Ellora dan Sittanavasal dan lukisan kuil. Biasanya, representasi agama boleh dipaparkan pada mereka; Adalah penting untuk diperhatikan bahawa agama yang paling mewakili pada zaman purba di India ialah Hindu, Buddha dan Jainisme.

Untuk penciptaan karya-karya ini yang mempunyai reka bentuk semula jadi, mereka menggunakan tepung berwarna atau, seperti yang dikenali sebagai rangoli di wilayah ini, bahan jenis ini sangat berciri di selatan India, kerana ia adalah adat untuk warga Hindu menghiasi. pintu masuk rumah mereka dengan bahan jenis ini.

Salah seorang artis klasik yang paling terkenal dalam seni ini ialah Raja Ravi yang membuat banyak karya khususnya pada zaman pertengahan awal. Antara modaliti lukisan yang paling mewakili seni ini di India ialah:

Madhubani

Ia adalah satu bentuk lukisan Hindu yang dikerjakan di Mithila Nepal dan di zon India Bihar, ini dibuat dengan jari, bilah, berus, bulu dan mancis, dengan pewarna dan nuansa semula jadi; Ia dikenal pasti melalui corak geometri yang menarik.

Mysore

Satu bentuk penting lukisan India Selatan klasik yang berasal dari dalam dan sekitar bandar Mysore di Karnatak. Ini dikenal pasti oleh kehalusan mereka, nuansa lembut dan perhatian terhadap perincian, di mana plot untuk diwakili adalah dewa dan peristiwa mitologi budaya ini.

Warna-warna itu adalah asal semula jadi dan daripada sayur-sayuran, mineral atau pun organik, seperti: daun, batu dan bunga; Berus diperbuat daripada bulu tupai untuk mutu kerja yang halus, tetapi melukis garis halus memerlukan berus yang diperbuat daripada bilah tajam. Oleh kerana kualiti kekal warna tanah dan tumbuh-tumbuhan yang digunakan, cat Mysore masih mengekalkan kesegaran dan kecemerlangannya sehingga hari ini.

Rajput

Juga dikenali sebagai Rajasthani, dia dibesarkan dan berkembang di ruang diraja Rajputana di India. Kerajaan Rajputana memaparkan gaya yang berbeza, tetapi dengan ciri-ciri tertentu yang sama. Ini melambangkan rangkaian plot, peristiwa naratif seperti Ramayana.

Perwakilan kecil dalam tulisan atau helaian percuma untuk difailkan dalam buku adalah medium pilihan Rajput jenis ini, tetapi banyak lukisan dibuat pada dinding istana, bilik kubu, rumah agam seperti havelis, kubu dan rumah agam terutamanya Shekhawati. dibina oleh Shekhawat Rajput.

Warna telah diekstrak daripada mineral tertentu, sumber tumbuhan, cengkerang siput, malah telah diperoleh dengan memproses batu berharga. Emas dan perak telah digunakan. Penyediaan warna yang dikehendaki adalah proses yang panjang, kadangkala mengambil masa 2 minggu. Berus yang digunakan sangat halus.

Tanjore

Ia adalah cara lukisan tradisional dari India Selatan, yang bermula di metropolis Thanjavur (dalam Anglo sebagai Tanjore) dan tersebar di seluruh wilayah Tamil yang bersebelahan dan bersempadan. Modus ini mendedahkan unsur-unsurnya e gerakan sekitar 1600 AD tahap apabila Nayaka Thanjavur dalam pentadbiran Sinar Vijayanagara memupuk seni.

Seni ini dicirikan oleh warna terang, rata, terang, gubahan ikonik yang ringkas, daun emas berkilauan berlapis di atas kerja plaster yang halus tetapi luas dan tatahan mutiara dan kepingan kaca atau sangat jarang batu berharga dan separa berharga; untuk mewakili ikon kebaktian, kerana subjek kebanyakan lukisan adalah tuhan dan dewi Hindu.

Mughal

Ia adalah cara eksklusif Asia Selatan, biasanya dikondisikan kepada bentuk dalam miniatur, seperti dalam ilustrasi teks atau sebagai karya sendiri untuk dikumpulkan dalam buku kecil, yang keluar daripada seni miniatur Parsi. Terutamanya dicirikan oleh realismenya.

Bagi artis India kontemporari yang paling cemerlang, dari segi jenis manifestasi artistik ini, kami mempunyai yang berikut:

Nandalal bose
Maqbool Fida Husayn
Sayed Haider Race
Geeta Vadhera
Jamini roy
B.Venkatappa

Antara pelukis awal abad ke-XNUMX, yang mewakili era baharu seni Hindu di mana seni dunia bergabung dengan gaya klasik India, kami ada:

atul dodiya
Bose Krishnamacnahri
Devajyoti Ray
shibu natesan

Arca

Di Lembah Indus anda akan menemui arca tertua di India, yang dibuat terutamanya dalam batu dan gangsa. Apabila agama-agama yang berbeza di negara ini berkembang, beberapa lama kemudian mereka menjalankan kerja-kerja yang bekerja dengan perincian yang teliti yang boleh dilihat dalam representasi tuhan dan/atau kuil mereka; salah satu karya yang paling transendental ialah tempat perlindungan Ellora, yang diukir daripada batu gunung.

Begitu juga, di barat laut India, beberapa arca boleh dilihat yang mengandungi butiran khas wilayah ini, serta dengan pengaruh Yunani-Rom tertentu; ini dibentuk melalui bahan seperti stuko, tanah liat dan schist. Pada masa yang sama, arca batu pasir merah jambu Mathura telah dibuat.

Apabila Empayar Gupta ditubuhkan sekitar abad ke-XNUMX hingga ke-XNUMX, seni jenis ini memperoleh tahap penghuraian dan kehalusan yang tinggi dalam pemodelan. Model karya ini, serta yang lain di kawasan yang berbeza di India, berkembang menjadi penempatan seni India klasik, yang daripadanya muncul arca Buddha dan Hindu dari Asia Tenggara dan Timur.

Senibina

Di India, seni bina mencapai pelbagai ekspresi yang merentasi masa, sentiasa menyerap konsep baru. Produk ini adalah imej pembinaan seni bina, yang kini mengekalkan kesinambungan yang tidak diragukan dalam masa dan sejarah. Beberapa bangunan ini terletak di lembah Sungai Indus sejak sekitar 2600 hingga 1900 SM di mana metropolis dan rumah yang dirancang dengan sempurna boleh diperhatikan.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa agama dan golongan bangsawan tidak terlibat atau mewakili dalam perancangan dan asas bandar-bandar ini.

Pada masa ketika Empayar Maurya dan Gupta dan pewaris mereka kemudiannya ditubuhkan, pelbagai kuil Buddha telah dibina, seperti gua Ajanta dan Ellora dan Stupa Sanchi. Beberapa lama kemudian, di wilayah selatan negara ini, pelbagai tempat suci Hindu telah diasaskan, seperti:

Chennakesava di Belur.
Hoysaleswara di Halebidu.
Kesava di Somanathapura.
Brihadeeswara di Thanjavur.
Suria di Konark.
Sri Ranganathaswami di Srirangam.
Buddha – Chinna Lanja Dibba dan Vikramarka Kota Dibba di Bhattiprolu.

Adalah penting untuk menunjukkan bahawa pengaruh India yang ketara telah dilihat dalam seni bina Asia Tenggara, pembinaan ini mempunyai ciri-ciri yang hampir sama yang boleh disahkan sebagai hampir serupa dengan tempat perlindungan tradisional India; Hal ini dapat kita lihat di tempat suci dan kuil Hindu dan Buddha seperti: Angkor Wat, Borobudur dan lain-lain.

Untuk pelaksanaan pembinaan di India, satu siri elemen mesti diambil kira yang bertujuan untuk memberikan keseimbangan dan keharmonian melalui ruang dan/atau persekitaran. Ini adalah bagaimana Vaastu Shastra hadir, ini adalah sistem tradisional yang mempengaruhi perancangan, seni bina dan keharmonian ruang, sangat serupa dengan Feng Shui dalam budaya Asia. Tidak diketahui dengan pasti yang mana antara kedua-dua sistem itu yang tertua, bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa prinsipnya mempunyai beberapa ciri yang hampir sama.

Penggunaan Feng Shui lebih meluas di dunia, dan walaupun Vastu mempunyai konsep Feng Shui yang sama di mana ia juga berusaha untuk mengimbangi aliran tenaga (dipanggil daya hidup atau Prana dalam bahasa Sanskrit dan Chi / Ki dalam bahasa Cina / Jepun. ), setiap rumah berbeza dari segi unsur, seperti arahan tepat tentang cara pelbagai objek, bilik dan bahan antara lain, harus diletakkan.

Dengan kedatangan pengaruh Islam di Barat, pembinaan di India telah dibentuk untuk menyesuaikan diri dengan tradisi baru yang dipasang di negara ini. Oleh itu, kerana karya-karya berikut menjadi simbol India, ini adalah:

Fatehpur Sikri
Taj Mahal
Gol Gumbaz
Qutub Minar
Kota Merah di Delhi

Semasa pemerintahan kolonial Empayar British, gaya Indo-Saracenic telah digunakan dan komposisi banyak gaya lain, seperti Gothic Eropah, yang boleh dilihat dalam struktur seperti:

Memorial Kemenangan
Terminal Chhatrapati Shivaji

Pakaian

Di India, setiap pakaian berbeza mengikut wilayah negara di mana ia berada, dan selera fesyennya biasanya ditentukan oleh budaya, iklim, geografi dan konteks bandar atau luar bandar. Dalam budaya ini, pada peringkat umum terdapat pakaian yang menjadi kegemaran di seluruh negara dan di luarnya, ini adalah sari untuk digunakan oleh wanita, dan dhoti atau lungi untuk lelaki.

Selain itu, penganut Hindu juga kerap memakai pakaian siap yang mempunyai perbezaan yang berkaitan dengan jantina, di bawah kami akan memperincikan bahagian ini:

Wanita biasanya memakai seluar churidar yang cenderung agak ketat dalam potongan, dan/atau salwar-kameez yang biasanya dipakai dalam keadaan longgar, dupatta iaitu selendang longgar yang menutupi bahu dan memanjang ke dada.
Lelaki memakai seluar jenis piyama dengan kurta, iaitu baju longgar yang jatuh pada peha atau bawah lutut, serta seluar dan baju dengan potongan Eropah.

Selain itu, penggunaan seluar jeans, flanel, sut pakaian, kemeja dan lain-lain jenis rekaan dalam potongan pakaian boleh dilihat di bandar-bandar.

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa di tempat awam dan keagamaan, pendedahan kulit dan penggunaan pakaian lutsinar atau ketat harus dielakkan.

Oleh kerana iklim yang hangat, kain yang paling kerap digunakan untuk membuat pakaian di negara ini ialah kapas; Bagi jenis kasut, ia biasanya mempunyai cita rasa tertentu dan lebih disukai untuk sandal.

Sebagai pelengkap pakaian mereka, wanita Hindu cenderung memakai solek dan seterusnya memakai pakaian seperti berikut:

Bindi: ia adalah titik terkenal yang terletak di dahi khususnya di antara kening, titik ini mempunyai makna yang berbeza dari segi warnanya: merah digunakan oleh wanita yang sudah berkahwin, hitam oleh wanita bujang, kuning untuk kekayaan, antara lain. Walau bagaimanapun, pada masa ini semua warna boleh digunakan, tanpa sebarang had.
mehndi: yang merupakan satu bentuk seni badan di mana reka bentuk hiasan dicipta pada badan seseorang, menggunakan inai berwarna merah dan hitam
Banyak gelang dan anting-anting.

Semasa acara khas seperti upacara, perkahwinan, perayaan, antara lain; wanita biasanya memakai pakaian yang sangat berwarna-warni, mencolok dan berwarna cerah dengan hiasan logam berharga seperti emas dan perak, serta batu dan permata serantau.

Selain itu, wanita sering menggunakan sindoor, ini adalah serbuk kosmetik merah atau oren yang diletakkan sebagai garis lurus pada garis rambut, ada yang menyapu dari tengah dahi ke arah garis rambut, di beberapa tempat ia dipanggil mang.

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa aksesori ini biasanya dipakai hanya oleh wanita yang sudah berkahwin, wanita bujang tidak memakai sindoor; begitu juga dengan lebih 100 juta wanita India yang mengamalkan agama selain Hindu dan agnostik/ateis yang mungkin sudah berkahwin.

Pakaian di India mempunyai evolusi yang berterusan sepanjang sejarah negara ini; Oleh itu, pada zaman purba, menurut teks Veda, mereka menyebut pakaian yang dibuat dengan kulit kayu dan daun dipanggil phataka. Begitu juga, Rigveda yang berasal dari abad kelima belas SM merujuk kepada pakaian yang dicelup dan bersulam yang dipanggil paridhan, dengan itu merujuk kepada perkembangan teknik jahitan yang canggih dalam zaman Veda. Semasa abad ke-XNUMX SM, ahli sejarah Yunani Herodotus menyebut kualiti pakaian kapas negara ini yang kaya.

Pada abad kedua SM, melalui pengkomersilan wilayah ini dengan Empayar Rom, ia mengimport kain muslin yang dibuat di selatan India; kain sutera halus dan rempah ratus merupakan produk utama yang diperdagangkan oleh India dengan budaya lain.

Sudah pada zaman akhir abad ke-XNUMX, pasaran pakaian haute couture telah berkembang, menjadi popular seawal abad ke-XNUMX semasa pencerobohan Muslim ke wilayah Hindu ini; sehingga orang Islam memilih untuk memakai potongan pasang siap manakala pakaian bersarung menjadi popular di kalangan penduduk Hindu.

Semasa pemerintahan peneroka British, industri tekstil, pakaian dan kraf India menutup pintunya untuk memberi laluan kepada pasaran British.

Pada masa inilah Mahatma Gandhi, pemimpin politik dan sosial, mempromosikan jenis pakaian yang dipanggilnya khadi, iaitu pakaian yang dibuat dengan tangan oleh orang asli budaya ini, dalam warna terang; tujuan menggunakan dan mempopularkan pakaian ini adalah untuk mengurangkan permintaan terhadap produk industri British.

Menjelang tahun 1980, budaya Hindu ditandai dengan perubahan umum dalam cara berpakaian masyarakat ini, yang mana peningkatan dalam penyertaan dalam sekolah fesyen di India dapat dilihat, serta penyisipan wanita yang banyak dalam tekstil dan industri pakaian; Di samping itu, perubahan dalam sikap boleh diperhatikan mengenai penerimaan dan penggunaan ciri-ciri budaya lain, yang dicerminkan dalam cara berpakaian mereka dari zaman ini hingga hari ini.

Gastronomy

Gastronomi dalam budaya Hindu adalah berbeza-beza seperti bangsanya sendiri. Untuk penyediaan hidangan mereka, mereka cenderung menggunakan banyak bahan, mereka juga mempunyai cara penyediaan makanan yang berbeza, kaedah memasak dan penyajian hidangan mereka. Pelbagai gastronominya termasuk:

Salad, sos, hidangan vegetarian dengan daging, pelbagai jenis rempah dan perisa, roti, pencuci mulut, antara lain; Pendek kata, sesuatu boleh disahkan dan ia adalah gastronomi India adalah sangat kompleks.

Gastronomi budaya Hindu sangat unik sehingga penulis makanan pakar Harold Mcgee menyatakan dan mengesahkan perkara berikut:

"Memandangkan daya ciptanya dalam menggunakan susu sebagai bahan utama, tidak ada negara yang dapat bersaing dengan India." Rempah-rempah aromatik dan sos sutera adalah elemen tertentu masakan India.

Produk tertentu yang dibuat di dapurnya, seperti semua jenis roti, sos, perasa dan jeruk melengkapkan hidangan utama India. Makanan India yang tipikal, memberi kesan kepada hampir semua deria dengan pelbagai warna, aroma, rasa dan tekstur.»

Rempah

Unsur yang paling asas, yang terdapat dalam semua hidangan India tanpa pengecualian, adalah rempah-rempah, ini sebahagiannya membentuk intipati gastronomi budaya Hindu. Itulah sebabnya, selama bertahun-tahun, mereka telah menjadi kegemaran pelawat asing dan masakan dunia melalui import kerana aroma dan rasa mereka. Spesies yang paling biasa digunakan dalam gastronomi ini adalah yang berikut:

Canela
Halia
Kunyit
Lada
bunga cengkih
Cumin
Ajo
Kardamom
Cilantro
Daun Bay
Peppers

Selain itu, mereka juga kerap menambahkan sentuhan istimewa pada makanan mereka dengan bahan-bahan berikut:

Mustard hitam, coklat dan putih
biji saderi
Lada
Saffron
Tamarindo

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa setiap hidangan berbeza mengikut wilayah India, itulah sebabnya anda akan dapat melihat hidangan di mana bahan-bahan seperti kelapa, beberapa jenis kacang dan bawang boleh dikeluarkan atau ditambah. Sebagai sebahagian daripada budaya Hindu, terdapat campuran spesies yang secara tradisinya membawa nama masala, penyediaan ini kerap digunakan untuk memberikan sentuhan unik pada hidangan utama dan sos.

Sesuatu yang mencirikan jenis masakan ini adalah betapa pentingnya dan saling melengkapi, sehingga apabila banyak spesies digunakan, tiada satu pun daripada mereka memadamkan rasa orang lain, tetapi mereka bergabung membuat ledakan aroma dan rasa, yang memuncak dalam hidangan yang sangat luar biasa.

Platos principales

Antara persiapan utama gastronomi budaya Hindu, kami mempunyai sos. Ini sangat penting, kerana ia digunakan untuk menemani atau melengkapkan hidangan lain. Mereka biasanya dihidangkan di atas alas beras dan biasanya dimakan menggunakan roti yang sangat nipis yang tidak mengandungi yis untuk merendamnya dalam sos.

Hidangan yang sangat terkenal dari wilayah Punjab ialah makhani, ini adalah sos lentil dan mentega, diletakkan di atas dasar beras; Satu lagi hidangan popular ialah sambhar yang dibuat dengan lentil dan asam jawa.

Selain itu, terdapat hidangan lain yang sangat terkenal dalam budaya ini seperti kari ayam, hidangan yang dibuat dengan sos yang diperbuat daripada tomato. Terdapat juga hidangan ayam tandoori, ini adalah hidangan kering tanpa sos, ayam ini diperap dalam yogurt dan masala; Selain itu, di India barat terdapat hidangan tikka ayam tradisional dan terkenal.

Sahabat yang paling menonjol dalam semua hidangan budaya Hindu adalah nasi, yang terdapat pelbagai jenis seperti basmati, yang merupakan bijirin yang halus dan panjang.

Pengaruh

Budaya Hindu telah mempunyai pengaruh yang besar untuk budaya Barat dan Eropah, contoh ini telah divisualisasikan pada zaman Yunani purba di mana kedua-dua budaya mengambil aspek dan unsur daripada mereka. Walau bagaimanapun, ini adalah subjek revolusi sebenar yang bertepatan dengan masa atau merupakan permulaan Renaissance.

Pada masa yang sama apabila pelbagai tamadun asing datang ke India, ramai pedagang India tinggal untuk tinggal di negara lain, yang bermaksud bahawa walaupun India dipengaruhi oleh budaya lain, ia juga meneruskan budayanya sendiri kepada yang lain.

Perlu diingat bahawa ini masih berlaku pada hari ini dan ini dibuktikan dengan melihat bagaimana warga budaya lain telah berminat untuk mengamalkan unsur-unsur asas budaya Hindu, seperti pelbagai agama dan masakannya.

Perayaan

Oleh kerana India terdiri daripada masyarakat berbilang budaya dan agama, banyak perayaan dan acara agama yang berbeza diadakan. Di India, 4 hari ditetapkan yang dianggap sebagai hari kebangsaan dan hari cuti dalam setahun, ini adalah:

Hari Kemerdekaan - 15 Ogos
Hari Republik - 26 Januari
Gandhi Jayanti – 2 Oktober
Hari Pekerja, perayaan yang disambut dengan penuh kegembiraan di seluruh India – 1 Mei
Tahun Baru - 1 Januari

Selain itu, setiap wilayah di India meraikan perayaan berdasarkan agama dominan di kawasan tersebut dan kekhususan linguistik. Antara perayaan keagamaan yang paling terkenal, berikut disebutkan:

Navratri – 17 September hingga 17 Oktober
Diwali – 14 November
Ganesh Chaturthi – 22 Ogos
Durga puja - 22 Oktober hingga 26 Oktober
Holi - 9 Mac
Ugadi – 13 April
Rakshabandhan – 3 Ogos
Dussehra - 25 Oktober

Dan berhubung dengan perayaan pertanian dan penuaian popular di negara ini, kita boleh menyebut perkara berikut:

Sankranthi - 15 Januari
Pongal - 15 Januari
Raja sankranti - 15 hingga 18 Jun
Onam – 22 Ogos
Nouakhai – 23 Ogos
Vasant Panchami - 29 Januari

Begitu juga, terdapat upacara dan perayaan yang dikongsi dan disambut oleh agama yang berbeza, seperti berikut:

Diwali – 14 November, upacara yang disambut oleh penganut Hindu, Sikh dan Jain
Buddha Purnima – 7 Mei, oleh penganut Buddha.
Guru Nanak Jayanti – 25 November dan Vaisakhi – 14 April, disambut dengan megah oleh penganut Sikh dan Hindu.

Begitu juga, terdapat perayaan Dree yang menambah warna kepada budaya budaya Hindu, ini adalah salah satu perayaan suku kaum India yang disambut oleh Apatanis dari lembah Ziro di Arunachal Pradesh, iaitu wilayah paling timur India.

Terdapat juga perayaan yang dikaitkan dengan Islam, ini atas sebab ia adalah agama asing kedua yang diterima pakai oleh tamadun ini. Di antara hari-hari Islam yang ditubuhkan dan, disambut dan diisytiharkan sama rata oleh India, kita ada:

Aidilfitri - 24 Mei
Eid ul Adha (Bakr Eid) – 3 Julai hingga 3 Ogos
Milad un Nabi – 29 Oktober
Muharram – 20 Ogos
Shab-e-Barat – 14 dan 15 pada bulan Sya'ban, bulan kelapan dalam kalendar Islam.

Begitu juga terdapat hari-hari yang dikaitkan dengan agama ini yang telah ditetapkan sebagai hari raya di peringkat wilayah, antaranya ialah:

Arba'een – 8 Oktober
Jumu'ah-tul-Wida
Shab-e-Qadar

Memandangkan agama Kristian adalah agama asing ketiga yang diterima pakai oleh warganya, yang dibahagikan antara Kristian dan Katolik, mereka juga mempunyai cuti mereka seperti:

Krismas - 25 Disember
Jumaat Agung - hari ke-2 Triduum Paskah

Perlu diingat bahawa pameran serantau dianggap sebagai perayaan, tradisi ini sangat biasa di India; Oleh itu, tidak hairanlah anda boleh melihat pameran yang diraikan seperti Pushkar, yang merupakan pasar unta terbesar di dunia, atau Sonepur Mela, pameran ternakan terbesar di Asia.

Fakta-fakta yang menyeronokkan

Seterusnya, kami akan menunjukkan kepada anda beberapa fakta yang ingin tahu dan menarik yang akan membuatkan anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang budaya Hindu, ini mungkin maklumat yang anda tidak tahu, ini adalah:

1 – India ialah negara yang mempunyai demokrasi terbesar di seluruh dunia dan negara kedua paling ramai penduduk dengan hanya lebih 1.200 bilion rakyat. Dianggarkan menjelang 2021 ia akan mengatasi China, hari ini negara paling ramai penduduknya.

2 – Lembu adalah haiwan suci di India. Mereka hidup dalam kebebasan penuh di seluruh wilayah, termasuk di kota-kota besar, dan ia adalah perkara biasa untuk ditemui di mana-mana dan adalah haram untuk menyembelih atau memakannya sebagai makanan.

3 – Salah satu tabiat mereka yang paling pelik bagi orang Barat atau mana-mana orang asing ialah apabila mereka menggelengkan kepala mereka ke tepi, yang kita faham sebagai tidak tetapi sebenarnya dalam budaya ini mereka ingin menyatakan ya. Dan ini adalah tanda yang sangat kerap, adalah sesuai untuk mengingatinya kerana ia boleh menimbulkan banyak kekeliruan dan konteks yang menyeronokkan.

4 – Sungai Gangga adalah sungai suci dan bandar Varanasi juga suci, dan ini adalah salah satu tempat utama di mana orang Hindu pergi untuk membakar mayat mereka di tebing sungai. Di mana mereka kemudiannya membuang abu, atau sisa mayat, ke dalam sungai, yang apabila air surut boleh mengubah Sungai Gangga menjadi Dantesque dan tontonan yang agak menakutkan.

5 – Terdapat lebih daripada 300.000 masjid di India, lebih daripada di mana-mana kawasan lain di planet bumi. Hanya 13% orang India beragama Islam, menjadikan India negara ketiga paling beragama Islam di dunia (selepas Indonesia dan Pakistan).

6 – Pemimpin rohani Tibet, Dalai Lama, telah hidup dalam buangan sejak tahun 1950-an dengan komuniti besar Tibet di utara India, khususnya di Dharamsala.

7 – Ia adalah perkara biasa untuk bertemu dengan Sadhus, ini adalah rahib haji yang sentiasa membawa sumber yang terhad dan mengembara ke negara ini untuk mencari pencerahan; watak-watak ini menikmati kebebasan unik seperti menghisap bahan psikotropik atau perjalanan kereta api percuma.

8 – Akar India hilang pada zaman dahulu, beribu tahun sejarah telah melihat bagaimana budaya unik Lembah Indus dibangunkan, serta 4 agama (Hindu, Buddha, Jainisme dan Sikh), serta yoga, yang merupakan disiplin fizikal dan mental yang telah wujud selama 5.000 tahun.

9 – Di India, lahir permainan kemahiran, catur, dan cabang-cabang matematik seperti algebra dan trigonometri.

10 – Menurut teks Hindu kuno, terdapat lebih daripada 330 juta dewa. Yang paling penting ialah Brahma, Vishnu dan Shiva.

11 – Dianggarkan terdapat antara 5 atau 6 juta Hijrah atau individu yang dikenal pasti dengan jantina ketiga, nampaknya lelaki yang berpakaian wanita tetapi tidak menganggap diri mereka sendiri. Projek sedang dijalankan supaya genre ini didaftarkan pada peringkat rasmi dan undang-undang.

12 – Raja sukan di negara ini dan hampir satu-satunya ialah kriket, yang diwarisi daripada penjajahan Inggeris. Sukan di mana perlawanan boleh berlangsung dari beberapa jam hingga beberapa hari dan tempat kanak-kanak bermain di mana-mana dataran bandar, teres atau jalan.

13 – India ialah sebuah negara yang mempunyai kontras utara yang sibuk dan tidak teratur dengan bandar-bandar yang sesak yang menggabungkan bangunan pencakar langit dengan kawasan kejiranan bertingkat rendah dan bandar shantytown ke kawasan luar bandar yang lebih lengang dan tenang di kawasan Himalaya atau pantai di selatan tempat sawah padi dan ladang bijirin , kebun kurma dan kawanan kerbau yang dijaga oleh orang tua. Serta padang pasir, hutan tempat hidupan haiwan liar menentang dan istana purba Marahajas yang dikelilingi oleh bandar paling sederhana.

14 – Kepulauan Andaman, terdiri daripada kira-kira 204 pulau syurga Lautan Hindi milik India walaupun lebih daripada 950 km dari Semenanjung India, tetapi hanya 193 km dari Burma.

Jika anda mendapati artikel mengenai Budaya Hindu ini menarik, kami menjemput anda untuk menikmati artikel lain ini: