Orang Maya adalah salah satu budaya Mesoamerika yang hebat, yang mencapai kemuncaknya antara tahun 300 dan 900 era Kristian, wilayahnya yang luas menduduki sebahagian daripada Mexico, Belize, Honduras y Guatemala. Di tempat yang, disebabkan oleh hutan tebal yang kelihatan tidak dapat ditembusi, adalah tinggalan tamadun besar ini, terkenal dengan kemajuan budaya dan teknologinya, dan terutamanya untuk kalendar kiraan panjang Maya.
Kalendar Maya
Ini adalah kalendar yang sangat pelik yang memuncak pada tahun 2012. Dalam kalendar yang luar biasa ini, cara pengiraan masa yang berbeza digabungkan:
- akaun suci (haab gyoza), ia mempunyai tempoh 365 hari.
- Bulatan kalender, ini pula mempunyai tempoh 52 tahun.
- Penghitungan panjang, seperti namanya, adalah yang paling lama dan mempunyai tempoh 5200 tahun.
- Penghitungan bulan, ini mempunyai tempoh 18 bulan lunar. Bulan lunar adalah berdasarkan fasa-fasa bulan, ini berkait rapat dengan kitaran matahari, bulan dan bumi. Bulan lunar ini bersamaan secara bergilir-gilir dengan matahari, kepada 29,53 hari suria.
- Pendahuluan Venus, ini berlangsung selama 584 hari (Kines, nilai ini muncul daripada gabungan semula nada galaksi dan meterai suria)
- Kisah tuan-tuan malam, ini mempunyai tempoh sembilan hari. Terdapat beberapa lagi tetapi ia tidak relevan seperti yang disebutkan.
Kalendar Maya adalah berkala, bermula sekali lagi apabila lima puluh dua tahun Maya telah berlalu. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang tamadun ini ikuti pautan berikut, mayan nahual.
Hari Maya berbanding hari solar
Apabila bercakap tentang penghitungan yang panjang, iaitu 5200 tahun, masa mula dikira pada hari 0.0.0.0.0 4 aww y 8 cumku , (ini dalam bahasa Maya atau notasi), diterima di seluruh komuniti yang berminat, bahawa istilah ini setara atau berkaitan dengan kalendar penggunaan moden atau kalendar Gregorian, hingga 11 Ogos 3114 SM
Memandangkan terdapat pelbagai dan pelbagai pendapat mengenai semua isu ini, isu ini tidak terkecuali daripada trend ini. Ramai penganut Maya, ini adalah pakar yang dilantik sendiri mengenai perkara itu, mengekalkan bahawa ia benar-benar sepadan dengan 13 Ogos 3114 SM, tarikh mula apa yang dipanggil penghitungan panjang.
Masalah besar dengan tafsiran popular kalendar Maya timbul dengan tafsiran popular kiraan panjang, atau penomboran panjang. Perakaunan ini telah ditafsirkan oleh banyak orang secara literal, mengaitkannya dengan tenaga sejagat dan esoterik.
Penghitungan panjang, kiraan panjang atau bahagian kelima
Mengikut pengiraan panjang atau kiraan panjang, kalendar itu berakhir pada 21 Disember 2012 selepas Kristus. Dalam imaginasi popular, tarikh ini mewakili perubahan besar, dan ramai orang panik, bagi mereka ia adalah akhir dunia.
Tempoh itu berlangsung 5125,36 tahun terestrial suria, jika kita membawanya ke bahasa Maya, kita akan memperoleh angka dalam nombor bulat dan tanpa perpuluhan, dalam bahasa ini angka 5200 akan dicapai lagu-lagu yang, iaitu tempoh 360 hari kalendar suria (TUN).
Kalendar Maya juga boleh diukur secara metrik, iaitu Kin atau hari Maya, dalam unit ukuran ini ia memberikan jumlah 1872000. Metrik ini dikendalikan dengan cara berikut: lima kali akaun yang sama atau lima daripada kiraan panjang ini, membentuk kitaran besar 26000 lagu-lagu yang, ini sepadan dalam kalendar Gregorian kepada 25626,8 tahun.
Kalendar Maya mempunyai struktur yang sangat pelik, kerana mereka berjaya meletakkan semua cara yang berbeza untuk mengukur masa berlalu dalam struktur yang sama. Ia boleh dilihat sebagai lilitan, terdiri daripada lima bahagian utama, setiap bahagian ini terdiri daripada 5200 lagu-lagu yang.
Nombor Maya Menarik
Nombor Maya 26000 bukan tahun, nombor ini adalah daripada lagu-lagu yang, oleh itu kita mesti mengelak daripada membacanya sebagai 26000 tahun, dan kita juga tidak boleh percaya bahawa ia adalah kitaran pendahuluan bucu ekuinoks dan solstitial bumi, kerana angka yang menggambarkannya adalah sangat serupa, iaitu 25800 atau 25920.
Pengakhiran apa yang dipanggil kiraan panjang kelima dan dengan ini kemuncak kalendar Maya, yang terdiri daripada lima kitaran kiraan panjang, berlaku pada masa yang sama sebagai peristiwa astronomi yang relevan dan penting, solstis.
kemuncak kalendar
Peristiwa ini adalah dari 21 hingga 22 Disember 2012, dalam era Kristian atau lebih tepat kalendar Gregorian. Ia mesti diambil kira bahawa solstis berlaku pada masa di mana garis perwakilan khatulistiwa cakerawala bertepatan dengan garis khayalan yang menjejaki laluan matahari, ini merupakan satu-satunya hari dalam tahun di mana malam dan siang mempunyai tempoh yang sama.
Tamadun Maya mempunyai kasta, salah seorang daripadanya ialah pendeta, yang dikenali sebagai wahai saudara, mereka tahu secara meluas tentang matematik dan astronomi, sudah tentu disesuaikan dengan kegunaan dan adat mereka.
Mereka menggunakan pengetahuan mereka, cara mereka melihat alam semesta dan kepercayaan agama mereka, untuk menafsirkan peristiwa dan situasi yang bermula, apa yang akan datang dan di atas semua, perkara yang ditakdirkan untuk manusia.
Ramai sarjana telah mendedikasikan masa untuk kajian dan tafsiran kalendar Maya. Mereka telah mendapati bahawa ia telah digunakan dalam budaya setua olmec. Kecenderungan lain menegaskan bahawa kalendar itu adalah asli kepada orang Maya.
Terdapat banyak persamaan antara kalendar Maya dan kalendar Mexica, ini bagi ramai pakar di kawasan itu, bermakna penggunaan sistem kalendar ini tidak eksklusif untuk orang Maya.
Penerangan tentang Kalendar Maya
Kalendar ialah sistem yang membolehkan anda mengukur masa berlalu. Kalendar tzolkin, dengan siapa yang bekerja Kines, terdiri daripada 260 hari, iaitu Kines, juga mempunyai 20 bulan, yang digunakan atau dibaca dalam kombinasi dengan tiga belas nombor atau angka.
Nombor ialah watak grafik asas yang berfungsi untuk menyatakan entiti berangka dalam sistem penomboran, ia boleh disepadukan dengan simbol lain dan dengan itu mewakili kuantiti yang berbeza.
El tzolkin, telah disepadukan dengan kalendar haab, yang terdiri daripada 365 hari yang mempunyai 18 bulan atau uinal 20 hari atau Kines, mereka juga mempunyai lima hari tambahan dipanggil uayeb, dengan ini tempoh terbentuk yang disegerakkan dan mempunyai tempoh 52 lagu-lagu yang o haab o 18980 Kines iaitu hari.
Bagi kiraan panjang pula, mereka menggunakannya untuk membezakan kejadian sesuatu peristiwa dengan membandingkannya dengan peristiwa lain dalam tzolkin y haab. Ini, seperti mana-mana sistem pengukuran, boleh dikatalogkan, dalam kes ini ia adalah jenis vigesimal, yang bermaksud ia dikira berdasarkan asas 20.
Setiap kuantiti unit ialah hasil gandaan 20, dan bergantung pada lokasinya, mengira dari kanan ke kiri, berkenaan dengan nombor, dengan pengecualian yang sangat penting dan menarik, iaitu kedudukan kedua, kerana ini ialah 18 ×20 yang menghasilkan 360 hari sebagai hasilnya.
Dari semua inskripsi yang dibuat oleh orang Maya, dalam hitungan panjang, ada beberapa yang ditambah dengan panggilan penggantian bulan, ini adalah satu lagi bentuk kalendar, juga sangat mewakili budaya ini, yang berdasarkan maklumat mengenai fasa bulan yang berbeza, dan kesannya terhadap kehidupan.
Kitaran
Mereka juga boleh mengukur peredaran masa, berdasarkan kitaran suria yang berbeza, seperti hari ekuinoks atau hari solstis, terdapat juga tempoh Venus, ia menjejaki dan menerangkan penglihatan dan konjungsi Venus, ini bermakna bahawa ia adalah berdasarkan rupa Venus pada waktu subuh dan senja.
Sebilangan besar peristiwa dalam tempoh ini dianggap tidak menguntungkan dan jahat atau jahat, dan apabila mereka ingin mengisytiharkan perang, atau apa-apa jenis konflik, ia cuba berada dalam fasa ini.
Kitaran atau tempoh ini berkaitan dengan kewujudan pelbagai jenis tuhan dan peristiwa di kosmos. Contohnya, dia Matahari kelima, berkaitan dengan akhir tempoh bintang yang melekat pada bulan, dan menandakan permulaan kitaran yang dipanggil matahari keenam, yang bermaksud pulangan atau pulangan Kukulkan.
Kita tidak boleh gagal untuk menyebut, kepada perkembangan lunar 18 bulan lunar, inilah masa yang diperlukan untuk bulan kembali ke fasa yang sama di mana ia mula mengira. Bulan ini mempunyai tempoh 531 hari. Ia adalah kitaran di mana, bergantung pada keadaan, empat gerhana matahari lengkap atau empat gerhana bulan lengkap boleh berlaku.
Empat gerhana lengkap ini pada pemisahan ruang-masa yang sama, mempunyai dimensi enam bulan atau tempoh lunar, mewakili gabungan penting tenaga.
Sudah dalam abad yang lalu, gerhana terakhir kuartet berlaku, satu pada 21 Ogos 2017 dan tepat pada 18 tempoh atau bulan lunar dikira dari 9 Mac 2016.
Sistem ini tzolkin
Perkataan itu tzolkin bermakna berlalunya hari dan penghitungan mereka, terdiri daripada kitaran 260 hari. Sesetengah pakar telah mengaitkannya dengan tempoh kehamilan manusia, yang lain mengaitkannya dengan planet ini Venus.
Kalendar Maya memanggil tzolkin, dianggap paling terkenal dan digunakan oleh penduduk budaya Maya. Ia digunakan untuk mengarahkan masa kehidupan pertanian mereka, ia juga mengawal upacara agama dan kegunaan kehidupan keluarga. Orang Maya menganggap tzolkin menandakan takdir kehidupan manusia.
Penggunaan utamanya adalah dalam upacara keagamaan, ramalan permulaan dan tempoh musim hujan dan hubungannya dengan tanaman, serta menentukan kitaran memburu dan memancing, selain itu mereka membuat ramalan tentang apa yang menanti orang.
Zaman Kalendar Maya
Berbanding dengan tempoh putaran Bumi, 260 hari mewakili 71,2 peratus tahun. Jika kita mengambilnya dari segi astronomi atau angkasa, ini bermakna dalam nisbah 1 tzolkin/260 hari, planet terestrial transit 71,2 peratus daripada tempoh terjemahan tahunannya.
Maksudnya ialah jika kita transit 7 bahagian 260 hari (ingat bahawa ini adalah 1820 hari dalam kalendar Gregorian atau 4,98 tahun suria), pada ketika ini planet ini kembali ke lokasi spatial yang sama di orbitnya, namun dengan kira-kira enam hari terlebih dahulu.
Jika 100 segmen 260 hari diliputi, terdapat 71,2 pusingan mengelilingi matahari, ini dalam kalendar suria membayangkan 71,2 tahun atau 26000 hari atau dalam bahasa Maya, 100 tzolkine.
Perbandingan dengan Venus y Marikh
Jika kita mengkaji kes Venus, ialah planet yang mengelilingi matahari dalam tempoh 224,7 hari, ini mewakili tempoh atau tahun sebenar. Tahun atau tempoh yang jelas, berbanding dengan bumi.
Ini ialah kitaran sinodiknya, atau tempoh sebenar di mana ia mengelilingi matahari, ia adalah 584 hari, ini dalam bahasa Maya ialah 2247 tzolkin, ini kerana Zuhrah mengambil masa 584 hari untuk mengelilingi matahari 2,6 kali, ini adalah gandaan daripada 260, perlu diperhatikan bahawa setiap orbit adalah 224,7 hari.
Tempoh sinodik bagi Marikh, ia mengambil masa 780 hari untuk berjalan, jika kita menganalisis dengan betul jumlah ini betul-betul tiga kitaran 260 hari, ini pula dalam bahasa Maya ialah 3 tzolkin.
Apabila bercakap tentang apa yang dipanggil kitaran Maya, tempoh atau kiraan panjang, iaitu 5126,36 tahun atau, dalam bahasa Maya, 260 katun, mempunyai tempoh tepat 7200 tzolkin. Jika kita menyemak tempoh lima tempoh atau akaun panjang, ini ialah 36000 tzolkin, iaitu, 25626,8 atau 100 ahau atau 1300 katun.
Dalam sistem ini, peredaran masa dikira dalam tempoh atau kitaran 19 bulan sebanyak 20 hari setiap bulan. Orang Maya menamakan hari dan bulan mereka dengan perkataan yang sama yang mereka namakan dewa atau tuhan mereka.
Seterusnya, nama yang diberikan oleh orang Maya untuk bulan dan hari matahari disebut, bahasa yang digunakan ialah yucatec maya, bahasa ini adalah bahasa Amerindian, yang berasal dari keluarga Maya, sepadan dengan negeri semenanjung Mexico.
Nombor dalam kalendar Maya mempunyai nama mengikut sama ada nombor yang sepadan dengan hari suria, juga dipanggil kaum kerabat, atau nombor yang sepadan dengan sebulan, ini dipanggil uinal.
Nombor Maya dari 1 hingga 10
- 1; Dalam hari suria nombor ini dipanggil Imix, dan dalam bulan atau uinal Ia dipanggil Pop.
- dua; Nombor dua dikenali sebagai Ik untuk hari suria, dan Uo untuk bulan.
- 3; Jika ia sepadan dengan hari solar ia dipanggil Ak'an, jika ia adalah sebulan ia dipanggil Zip.
- 4; Jika ia adalah hari solar, ia adalah K'an dan apabila ia datang kepada sebulan, ia adalah Zotz.
- 5; Dalam hari suria ia dikenali sebagai Chikchan, apabila ia merujuk kepada sebulan ia adalah Tzec.
- 6; Jika kita bercakap tentang hari solar, ia dikenali sebagai Cimi, sebaliknya selama sebulan ia adalah Xul.
- 7; Untuk hari solar ia adalah Manik, manakala untuk bulan itu dipanggil Yaxkin.
- 8; Apabila ia datang kepada hari solar ia dipanggil Lamat, dan untuk menggunakannya dalam sebulan Mol.
- 9; Pada hari suria ia digunakan sebagai Muluk, dan pada bulan ia digunakan sebagai Chen.
- 10; Jika ia digunakan pada hari suria ia adalah Ok, manakala pada bulan ia digunakan sebagai Yax.
Atas sebab menguruskan takdir dan tenaga, apabila menggunakan kalendar Maya untuk tujuan ramalan, nombor ini digunakan dalam dua bahagian, ini adalah mengikut trend sekumpulan pakar mengenai subjek itu.
Nombor Maya dari 11 hingga 20
- sebelas; Menggunakannya untuk hari suria dipanggil chuen, dan untuk menggunakannya dalam bulan ia dipanggil Zac.
- 12; Jika ia digunakan untuk hari suria ia dipanggil Eb dan menggunakannya dalam masa sebulan eh.
- 13; Apabila kita menggunakannya untuk hari solar masuk Ben dan menamakannya dalam sebulan Mac.
- 14; Untuk hari suria ia digunakan dengan nama Ix, dan untuk menggunakannya dalam sebulan ia dipanggil kankin.
- lima belas; Dalam nombor 15 ia dikenali untuk hari solar sebagai Tetapi, dan selama sebulan muwan.
- 16; Jika digunakan untuk hari solar ia adalah kib, dan selama sebulan ialah Pax.
- 17; Menggunakannya untuk hari suria dipanggil kot, apabila kita menggunakannya dalam sebulan
- 18; Jika hari solar adalah Etz'nab, tetapi untuk bulan adalah Cumku.
- 19; Untuk hari suria adalah kawak, dan untuk bulan adalah uayeb.
- dua puluh; Nombor ini hanya berlaku untuk hari suria dan dipanggil ahau.
Glyphs
Ia adalah lukisan atau ukiran simbol, dengan lanjutan ia juga dianggap sebagai tulisan atau lukisan. Contoh ukiran kelas ini ialah tulisan Maya.
Mereka tidak boleh dikelirukan dengan carta Mesir atau hieroglif, atau dengan ukiran batu atau petroglif. Setiap hari dalam kalendar Maya mempunyai namanya, dan seterusnya setiap nama mempunyai glyphnya. Nama dan makna ini adalah, mengumpulkannya dalam blok mereka mengikut kalendar Maya:
Kumpulan pertama glyph
imix', naga, ini mewakili bentuk fizikal Tanah atau dunia atau planet; ik', angin, adalah nafas, kewujudan, ia juga bermaksud tindakan ganas, dan meteor, percikan, kilat; ak'b'al, malam, kegelapan, dunia infrahuman, fajar, matahari terbenam, benih.
Meneruskan penerangan yang kami ada: khan, jagung, banyak, nasib, mesh, sarang labah-labah, api; chikchan, ini adalah ular langit.
Kumpulan kedua glif
Kimi, meninggal dunia, penjanaan semula, kebangkitan; manik', rusa, adalah glyph yang mewakili dewa pemburuan, gazelle, kepimpinan; tikar itu, arnab, ialah glyph yang mewakili Zuhrah, senja atau matahari terbenam.
muluk, air, dilambangkan dengan lemanit, air yang jatuh dari langit, menawarkan; ok, anjing, adalah yang membimbing matahari dalam laluannya melalui dunia bawah manusia pada waktu malam, ia mewakili apa yang adil; chuwen, monyet, mewakili dewa kreativiti dan sains.
Kumpulan ketiga glyph
Eb', rumput, segala yang berkaitan dengan air yang jatuh dari langit, gigi, denai atau laluan; baik, merah, mewakili petani yang menjaga bijirin yang disemai, buluh, kegembiraan; ix, jaguar, matahari pada waktu malam, mewakili tenaga penting; kategori lelaki, helang, burung, bulan, kemerdekaan; kib', burung hantu dan condor, burung mati, diurnal dan nokturnal, berkaitan dengan jiwa dan wabak.
Kumpulan keempat glyph
Kab'an, gempa bumi, pengetahuan, yang bijak, pengertian; dantz'nab', pisau, yang digunakan oleh orang Maya dalam ritual mereka; sepotong kek, ribut, dewa ribut; aww, tuan, dewa matahari, orang yang mengendalikan sumpitan, kesungguhan.
Sistem ini Haab'
El haab Ia adalah sebahagian daripada kalendar Maya yang sepadan dengan orang awam, ia terdiri daripada 365 hari. Pada asasnya, budaya Maya menggunakan dua kalendar, haab dan tzolkin. Penggunaan kedua-duanya dilengkapkan dengan satu direka dengan fasa bulan dan satu lagi di mana ia dibuat berdasarkan buruj atau zodiak.
kalendar anda tzolkin atau disucikan, dan kalendarnya haab, atau untuk orang awam, mereka digabungkan sedemikian rupa sehingga mereka tidak diulang sehingga selepas 52 tahun, dalam hari ia adalah jumlah 18980. Walaupun begitu, orang Maya mengiranya dalam 360 hari, namun, di kawasan tropika ia adalah 365,25 , XNUMX hari, dan mereka mengetahuinya.
Kalendar ini mengukur tahun suria, membahagikannya kepada bulan 20 hari, jumlahnya 18 bulan. Mereka menganggap lima hari terakhir, yang dikenali sebagai uayeb, oleh itu ia telah dialih keluar daripada pemerhatian dan kronologi, walaupun ia bertarikh.
Hari awal setiap bulan telah diberikan glif sifar, bagi mereka ini adalah detik awal bulan itu dan dari sini seluruh kalendar mula memerintah.
El haab ia adalah kalendar yang perlu dipertimbangkan untuk hal ehwal rohani masyarakat, ia menunjukkan permulaan dan akhir ritual komunal dan pada banyak kesempatan, ia meramalkan atau menunjukkan ritual di mana imam khusus dalam bidang tertentu harus mengambil bahagian.
Tafsiran Kalendar Maya
Cara membaca dan mentafsir kalendar Maya tidak seperti kalendar Gregorian. Apabila bercakap mengenai ketepatannya, ia tidak sespesifik yang lain, orang Maya tidak pernah membuat sebarang pelarasan atau pembetulan. Bulan-bulan Maya tidak boleh dilihat sebagai pembahagian mudah tahun suria, seperti dalam kes kalendar Gregorian.
Tempoh masa kalendar Maya tidak dikonfigurasikan mengikut tahun suria planet ini, ini kerana terjemahan tidak dilakukan dalam bilangan hari integer, iaitu 365,2422 hari.
Orang Maya berdasarkan nombor tepat atau rasional, ini sangat penting kerana ia memudahkan mereka mengukur dimensi kitaran dan membolehkan mereka memahami dan menilai cara ia disegerakkan.
Kitaran Haab
Salah satu daripada tempoh atau kitaran ini dipanggil Haab, ini adalah tahun Maya selama 365 hari penuh tanpa pecahan. The Haab ia tidak mewakili sama sekali jurang dengan ukuran hari dalam tahun kalendar Gregorian.
Perbezaan ini disebabkan oleh angka dalam tahun haab, Tidak kira yang mana satu diambil, pecahan 0,2422 setiap hari dianggap dikaitkan dengannya, dengan mengambil kira mana-mana tahun rakan sejawatannya dalam tempoh daratan satu tahun.
Ini bermakna sebagai contoh, jumlah 52 tahun Haab, iaitu 18980 hari, mengumpul sebahagian kecil daripada 0,2422 bahagian hari ke-366 daripada semua tahun 51,69 tahun yang mengandungi 365,2422 hari.
Memandangkan perkara di atas, 52 tahun Haab, dan 51,69 tahun kalendar Gregorian mewakili atau menyatakan jumlah masa yang sama.
Perbandingan de Haab y tzolkin
Ringkasnya, yang Haabadalah selari dengan tzolkin selama 18980 hari. Ini bersamaan dengan lima puluh dua haab dan tujuh puluh tiga tzolkin, atau segerak dalam tempoh tun 360 hari. Ini sama seperti 26280 hari bersamaan dengan tujuh puluh dua haab dan tujuh puluh tiga lagu-lagu yang. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang kepercayaan Maya, ikuti pautan berikut, asal usul alam semesta menurut Maya.
https://www.youtube.com/watch?v=teuyIqwgnWM&t=33s
Berkaitan dengan kitaran planet seperti Zuhrah. Dalam kes ini kita dapati bahawa 14 haab adalah bersamaan dengan enam puluh lima tempoh sinodal Venus dan dengan seratus empat puluh enam tzlkines.
Apabila kita mengaitkannya dengan Marikh, kita dapati bahawa seratus lima puluh enam haab Ia bersamaan dengan tujuh puluh enam tempoh sinodal dan dua ratus sembilan belas tzolkin.
Nama Kitaran
Apabila kalendar Gregorian digunakan, nama yang berbeza diberikan kepada kitaran masa tertentu. Dalam kes kalendar Maya, mereka memberikannya nama khusus dan unik untuk beberapa kitaran. Ini selaras dengan kaedah vigesimalnya yang disesuaikan dengan modelnya, untuk mengira hari.
Dalam kalendar Maya, kuantiti unit untuk mengukur peredaran masa ialah Kin, atau hari solar. Berbilang daripada Kin atau hari solar, untuk mengenal pasti, mengira dan mencalonkan tempoh masa. Tempoh ini ialah:
- Kin, hari, atau kuantiti unit ukuran peredaran masa,
- uinal, dua puluh hari, atau dua puluh unit kaum kerabat,
- Tun, tiga ratus enam puluh hari, atau lapan belas uinal,
- katun, tujuh ribu dua ratus hari, atau dua puluh Tun o 360 uinal,
- bktun, 1440007200 uinal, atau 400 lagu atau 20 katuns.
Untuk menyeragamkan dengan cara yang mudah, perwakilan denominasi tempoh tahunan Maya, dalam kiraan panjang, nombor dipisahkan dengan mata. Ini bagi memudahkan pembacaan mereka.
Sebagai contoh, jika kita menulis 6.19.19.0.0, ini dibaca sebagai enam baktuns, Sembilan belas katuns, Sembilan belas lagu-lagu yang, sifar uinal dan sifar Kines. Jumlah kiraan hari diperoleh dengan hasil darab setiap satu angka, dengan nombor yang sepadan dalam hari kalendar suria. Kami mendapat nombor ini daripada huraian sebelumnya. Menambah hasil yang diperoleh kita mempunyai jumlah yang dicari.
Menggunakan contoh di atas, jumlah kiraan hari ialah: T=6×144000+19×7200+19×360+0x20+0x1=1007640 hari.
Seterusnya, beberapa kata nama dibentangkan, yang mewakili angka dengan tempoh yang paling lama. Ini jarang digunakan, tetapi masih patut disebut:
- Piktun, ini terdiri daripada dua puluh baktuns, iaitu lebih kurang 7890 tahun.
- Kalabtun, angka ini terdiri daripada dua puluh piktun, dan mempunyai 57600000 kerabat, iaitu lebih kurang 157810 tahun.
- Kinchinltun
- Alautun
Sekumpulan ahli arkeologi mewujudkan korespondensi antara nombor Maya dan nombor Julian, (hari ini Juliano o DJ ialah bilangan hari yang telah berlalu sejak 12 Meridian pada 4713 Januari XNUMX SM), mereka adalah Goodman–Martinez–Thompson.
Para saintis ini menegaskan bahawa tokoh Maya 0.0.0.0.0 Ia telah dihomologasikan dengan DJ 584283, ini bermakna ia adalah pada 3114 Ogos XNUMX sebelum Kristus.
Mengetahui nombor ini sangat penting untuk kegunaan kalendar Maya. Ia digunakan untuk mengaitkan kalendar Maya dengan kalendar Gregorian dan Julian. Nombor ini digunakan dalam angka yang berfungsi untuk menukar semula istilah dalam kalendar Maya, dengan yang digunakan pada masa ini dan sebaliknya.
Apabila ia datang kepada jumlah dalam Kines, yang menunjukkan kitaran atau tempoh, dicirikan dengan menurun kepada sembilan: 360 (3+6=9), 7200 (7+2=9), 14400 (1+4+4=9), 1872000 (1+8+ 7 +2), dan ini akan menjadi tingkah laku mana-mana contoh yang kami gunakan, seperti yang mentakrifkan piktun, atau ke kalabtun.
Selain itu, angka sembilan dianggap sebagai salah satu tokoh asas sains kosmologi Maya, dan salah satu asas makna masanya.
Sembilan mewakili atau mengenal pasti mereka yang dinamakan "Sembilan Penguasa Masa" dalam mitologi Maya, ia juga merupakan bilangan langkah "Kuil Prasasti, terletak di Palenquedalam Chiapas de Mexico, kuil ini adalah makam raja Maya, K'inich Janaab' Pakal.
Tempoh panjang kalendar Maya terdiri daripada lima lapisan berkala. Mereka semua mengukur jumlah masa yang sama, tetapi menyatakannya secara berbeza. Setiap lapisan ini terdiri daripada unit berbeza yang diedarkan seperti berikut: tiga belas baktun, dua ratus enam puluh katun, lima ribu dua ratus tun, dan tujuh ribu dua ratus tzolkin.
aww
Sebagai tambahan kepada lima yang telah disebutkan, terdapat satu lagi tempoh yang dikenali sebagai aha, ia terdiri daripada tiga belas katuns atau sembilan puluh tiga ribu enam ratus Kines, ini ialah nombor yang boleh dikurangkan kepada sembilan, atau tiga ratus enam puluh tzolkines.
aww sebagai satu kitaran ia terdiri daripada 256,27 tahun solar, kesimpulannya akaun atau tempoh panjang juga terdiri daripada 20 ahaus.
Permulaan tahun 2000, selepas Kristus, dalam pecahan 1,2 peratus, ini adalah sehingga tahun 2012. Yang terakhir sepadan dengan penghujung akaun kelima atau tempoh panjang, yang menandakan berakhirnya dan permulaan baru bagi jumlah Maya tempoh itu sendiri.
Akaun kelima atau tempoh panjang, bermula pada 647 daripada dia berbangsa ibrani, ia bermula pada penghujung akaun keempat atau tempoh panjang. Di tengah-tengah tempoh atau kiraan panjang, ialah kaum kerabat 936000. Iaitu, dari permulaan tempoh yang panjang ke pusatnya, 936000 hari berlalu, sepuluh tempoh ahaus.
Di samping itu, titik pusat kiraan panjang kelima ini sepadan dengan 3211 era Ibrani, iaitu 550 tahun sebelum permulaan era Kristian.
Akaun hari penting atau tempoh yang panjang
hari pertama, 1hb Baktun, sepadan dengan 13 Ogos 3114 SM, dalam kalendar Gregorian. Angka Arab 0.0.0.0.0, in Tsolkin dengan empat ahay dan dalam Haab mereka berumur 8 tahun Cumku.
hari terakhir, 13hb Baktun, hari ini dalam kalendar Gregory ialah 20 Disember 2012. Dalam angka Arab ialah 12.19.19.17.19, dalam Tsolkin mereka bertiga cauacdalam Haab sepadan dengan dua kankin.
Permulaan kitaran baharu, hari pertama baharu, dalam kalendar Gregorian ialah 21 Disember 2012. Dalam angka Arab ini ialah 13.0.0.0.0. hidup tzolkin mereka berempat ahay dan dalam Haab mereka bertiga kankin.
roda kalendar
Kalendar Maya, kedua-duanya tzolkin, seperti haabMereka tidak menyenaraikan masa berlalu. Untuk kehidupan praktikal, ia sudah cukup untuk menggabungkan tzolkin dengan haab. Ia cukup kerana setiap lima puluh dua tahun tarikhnya bertepatan. Jumlah ini lebih besar daripada jangka hayat penduduk Amerika pada masa itu.
Kedua-dua sistem ini telah digabungkan oleh orang Maya, dalam peringkat yang lebih tinggi dipanggil "pusingan kalender". Susunan roda ini ditakrifkan oleh komposisinya, berdasarkan tiga bulatan. Ini menghasilkan tempoh 18980 hari, nombor ini ialah gandaan sepunya 260 dan 365.
Setiap tempoh ini terdiri daripada 260 hari daripada tzolkin, yang bertepatan dengan salah satu daripada 365 hari Haab. Penerangan tentang roda adalah:
- Yang kecil terdiri daripada tiga belas nombor;
- median terdiri daripada 20 simbol 20 hari Maya dalam kalendar tzolkin.
- Yang terbesar terdiri sepenuhnya daripada Haab dengan 365 hari (tempoh atau bulan 20 hari dan tempoh singkat 5 hari).
Merujuk kepada akaun sebelumnya, orang Maya mendapati hari mereka bermulanya segala yang diketahui, yang keempat aha Ocho cumku. Kitaran 18980 hari ini bersamaan dengan lima puluh dua kitaran haab, kitaran suria sebanyak 365 Kines, dan mereka juga tujuh puluh tiga pusingan tzolkin, kitaran suci 260 Kines. Apabila kitaran ini memuncak, kedua-duanya mencapai titik yang sama.
Apabila haab menyelesaikan lima puluh dua kitaran, sudah tiba masanya untuk melaksanakan upacara api baru, dengan analogi ia boleh dianggap sebagai abad Maya.
Perayaan keagamaan yang dikaitkan dengan setiap uinal daripada Kalendar Maya
Saudara "Diego de Landa", meninggalkan rekod bertulis kehidupan harian di Yucatán. Ini dikenali dengan nama "Hubungan perkara Yucatan". Dalam manuskrip ini, perayaan dan upacara budaya Maya di rantau ini dicirikan, dikaitkan dengan lokasi temporal mereka dalam kalendar. Dia menggambarkan mereka mengikut tarikh, bulan Maya, ini adalah ritual yang mereka lakukan mengikut kepercayaan mereka, untuk menawarkan penghormatan dan menyenangkan dewa mereka.
Menurut pemerhatian orang Sepanyol Diego de Landa, diambil dari sudut pandangan Kristian, perayaan utama adalah:
uinal pop:
Dalam budaya Maya, ini mewakili sejenis tahun baru, perayaan ini disambut secara besar-besaran. Sudah tiba masanya untuk menukar semua perabot dan alatan di dalam rumah, seperti mangkuk, balang, bangku, pakaian, jubah. Mereka membersihkan rumah mereka dengan sangat baik dan semua sisa ini dibawa keluar dari bandar.
Sebelum perayaan ini, mereka berpuasa sekurang-kurangnya tiga belas hari, menahan diri daripada melakukan hubungan seksual, dan tidak makan bumbu dengan makanan. Yang paling ketat melanjutkan tempoh sekatan ini sehingga tiga uinal.
Kemudian semua lelaki di bandar itu berkumpul dengan ketua agama di luar kuil, dan meletakkan sedikit kopal di dalam api unggun untuk dibakar.
uinal uo:
Ini adalah bulan upacara dan perayaan untuk orang suci dan peramal. Nama majlis ini ialah poham, mereka membakar kopal semasa mereka berdoa kepada dewa Kinich Ahau Itzamna. Dewa ini dianggap sebagai imam asal.
telah dikumpulkan "Air dara yang dibawa dari gunung, yang tidak dapat dicapai oleh wanita", dengan ini mereka mengurapi papan teks. Sementara pemimpin rohani meramalkan apa yang mereka boleh jangkakan pada tahun yang akan datang. Sebagai sebahagian daripada upacara, tarian dipanggil okotuil.
zip uinal:
Ini adalah bulan apabila lelaki dan wanita suci berkumpul. Dalam perayaan ini mereka menggunakan berhala kecil dewi ixchel. Ia dinamakan sempena sebuah parti Ibcil Ixchel, di dalamnya dewa penjagaan kesihatan dipanggil, yang dipanggil Itzamna, Ahau Chamahez y citbolontun. Untuk upacara ini mereka mempersembahkan tarian yang dipanggil Chantunyab.
Pada hari ketujuh zip uinal, dewa pemburu dipanggil, Zuhuyzib Zipitabai, oh cancum, Dan beberapa yang lain. Pemburu membawa anak panah dan tanduk rusa ke upacara itu, untuk disapu dengan lilin biru.
Setelah ini selesai, mereka menari sambil memegang peralatan ini. Mereka menusuk telinga mereka, beberapa lidah mereka dan memperkenalkan melalui lubang-lubang 7 tunas tumbuhan bernama Ac.
Keesokan harinya terpulang kepada nelayan, upacara mereka terdiri daripada melumuri peralatan memancing mereka dengan lilin biru. Mereka tidak menusuk telinga mereka, sebaliknya mereka meletakkan tempuling, dan menari Chohom.
Pada akhir ritual, mereka pergi memancing ke pantai, kerana menurut kepercayaan, dewa-dewa ahcitzamalcun, Abkaknexoiy, Abpua, mereka akan membuatkan mereka mendapat ikan yang banyak.
Zotz:
Ini adalah tempoh kalendar Maya yang sepadan dengan peternak lebah. Di sini mereka memulakan persiapan untuk pesta yang akan mereka sambut pada bulan berikutnya, tzec. Pada bulan selepas zotz, persembahan dibuat berdasarkan madu.
Pembimbing kerohanian dan pegawai menjalankan ibadah puasa dan berpantang, ada juga sukarelawan yang menyertai mereka dalam amalan ini. Ia adalah bulan di mana upacara itu dilakukan sebagai tempoh persediaan untuk zec.
Zech:
Pada bulan ini mereka tidak menumpahkan darah, dewa yang dihormati adalah 4 bacabs, terutamanya hobnil. Tawaran telah disampaikan kepada bacabs terdiri daripada piring dengan bentuk yang dilukis dengan madu. Ia adalah percutian yang sangat dikaitkan dengan kerja penternakan lebah.
Dalam perayaan ini orang Maya minum minuman beralkohol yang dikenali sebagai balché. Ini dibuat daripada kulit kayu Lonchucarpus violaceus, yang merupakan pokok perwakilan dewa yang sepadan. Selain itu, penternak lebah memberikan madu dalam kuantiti yang banyak.
Yaxkin:
Majlis yang sepadan dengan bulan ini dipanggil Olob-Zab-Kamayax. Dalam upacara ini, alat-alat perdagangan disapu dengan lilin biru. Lelaki dan perempuan akan berkumpul, semua mereka yang dilahirkan di bandar, dan mereka memukul buku jari mereka. Ideanya ialah anak-anak menjadi pakar dalam kerja ibu bapa mereka.
Orang Maya hidup dari sudut pandangan sosial, dalam sistem kasta. Ini bermakna bahawa anak-anak perlu belajar dan mendedikasikan diri mereka kepada perniagaan yang sama seperti ibu bapa mereka. Semasa pembangunan ini uinal, persiapan bermula untuk perayaan seterusnya iaitu pada uinal Mol.
Xul:
Tempoh kalendar Maya ini didedikasikan untuk Tuhan Kukulcan. Orang Maya memindahkan ketua utama askar pahlawan, dipanggil nacom. Ini diletakkan di tempat kehormatan di tempat kudus sambil membakar copal. Pada masa yang sama tarian dipanggil Holkanakot, iaitu tarian perang.
Untuk upacara ini, seekor taring telah dikorbankan dan mangkuk dapur yang penuh dengan minuman dipecahkan, sekali gus memuncak perayaan itu. Pada akhir segala-galanya mereka kembali, dengan banyak penghormatan, kepada nacom ke rumah anda. Ritual perayaan ini disambut di semua bandar Maya, sehingga mereka musnah Mayapan.
Selepas kemusnahan ini mereka hanya meraikannya Peanut, dalam pertandingan tutul xiúes. Di sini para pertuanan besar dikumpulkan dan menunjukkan 5 sepanduk bulu, dan berdoa selama 5 hari, di kuil kukulcan. Selepas ini Kukulcan turun dari sfera cakerawala dan menerima hadiah, pesta ini dipanggil Chikaban.
tahi lalat:
Ini adalah bulan di mana pemelihara lebah berdoa kepada dewa-dewa, meminta bunga yang banyak dan sangat produktif. Oleh itu, dengan cara ini, mempunyai banyak pengeluaran oleh lebah. Bulan dari tahi lalat uinal, adalah tempat patung kayu yang mewakili dewa dibuat. Ini telah disucikan oleh pembimbing rohani rakyat.
Dalam upacara penyucian patung-patung, cuping pendengaran dibuat berdarah. Dalam semua uinals chen atau yax, ada sambutan yang dipanggil ocna, perkataan ini bermaksud "pengubahsuaian kuil". Ia dilakukan untuk memuji dewa-dewa tanaman jagung.
Budaya Maya dahulunya mewakili ikon tanah liat yang mewakili dewa, dengan dapur kecil tempat copal dibakar. Perayaan ini digunakan untuk membuat semula patung tanah liat dan dapur mereka.
Zack:
Pada bulan ini, kedua-dua pembimbing rohani dan mereka yang pergi berburu melakukan ritual yang mempunyai objektif untuk meredakan kemarahan para dewa. Mereka melakukan semacam kafarat, untuk pertumpahan darah pemburuan. Dalam budaya Maya ia dianggap mengerikan untuk menumpahkan darah, melainkan ia dilakukan untuk tujuan keagamaan.
Setiap kali mereka pergi berburu, mereka berdoa kepada dewa pemburu. Mereka membakar copal dan, jika boleh, melukis muka patung dewa yang sepadan, dengan darah diambil dari jantung haiwan yang diburu.
Uinal ceh:
Sebelum bulan ini bermula, sambutan 3 hari yang hebat telah diadakan. Parti ini tidak mempunyai tarikh tetap, yang tetap ialah tempohnya. kopal dibakar, Landa dalam manuskripnya dia menyebutnya kemenyan, banyak hadiah dibuat untuk menghormati dewa dan mereka mabuk.
Para pemimpin agama bertanggungjawab untuk memberitahu lebih awal, realisasi perayaan ini, supaya mereka dapat menjalankan puasa yang sepadan, sebelum perayaan.
Mac:
Pada bulan ini, upacara adat dilakukan oleh orang-orang tua kampung. Ia dipanggil tup kak, ini bermakna kebakaran pembunuhan. Ia bertujuan untuk dewa-dewa penaik dan Itzamna.
Hati burung dan haiwan dibakar. Selepas ini, mereka memadamkan api dengan air yang dibawa khas untuk tujuan ini. Pemimpin agama dan bandar akan bertemu dan mengecat anak tangga pertama kuil dengan lumpur biru dan bitumen. Untuk perayaan ini hanya ketua agama sahaja yang berpuasa.
Uinal Kankin:
Diketahui bahawa upacara ini wujud, tetapi Diego Landa, atas sebab tertentu ia tidak mendokumenkannya. Sehingga hari ini tidak diketahui dewa mana yang dihormati dalam tempoh kalendar Maya ini.
muan:
Sambutan bulan ini sepadan dengan petani koko. Mereka melakukan upacara kepada dewa-dewa chac ek chuah y hobnil, mengorbankan seekor anjing warna koko, membakar kemenyan dan menawarkan iguana biru. Adalah dipercayai bahawa mereka telah disapu dengan pengilat kasut biru dan bulu burung biru tertentu. Selesai majlis, persembahan dimakan oleh peserta.
pacum chac:
Perayaan ini diadakan pada bulan tersebut orang, selama 5 malam, tuan-tuan besar bertemu, batab, dan pemimpin rohani, wahai saudarabandar-bandar kecil, batabil, di ibu kota bandar besar untuk dihormati cit chac cob.
Penghormatan diberikan dengan copal kepada pahlawan terhebat, nacomIni berlangsung selama 5 hari. Mereka juga mempersembahkan tarian untuk menghormati dan bertanya kepada dewa yang dipanggil Holkanakot. Dengan perayaan atau upacara ini telah dicari bahawa dewa akan membuat mereka mencapai kemenangan ke atas musuh mereka.
Seekor anjing dikorbankan, hati dibuang, bejana yang berisi minuman dimusnahkan. Dengan ini, upacara itu selesai dan semua orang pulang ke kampung mereka.
kayak y cumku:
Dalam dua bulan ini, setiap bandar mengadakan perayaan dan memanggilnya zbacilthan. Semua orang berkumpul untuk menawarkan, makan dan minum. Dengan ini mereka bersedia untuk menerima uayeb, bulan bencana 5 hari.
Pada lima hari bulan terakhir, dipanggil uayeb, perlu diperhatikan bahawa hari-hari ini tidak mempunyai nama individu, orang Maya dilarang membersihkan diri, mereka tidak bekerja atau membina. Ini dilakukan dengan cara ini kerana kepercayaan bahawa ini adalah hari yang mengerikan dan semua yang dilakukan ke atas mereka akan menjadi salah.
Bagi budaya Maya, lima hari ini hanya boleh timbul daripada negatif alam semesta, ia adalah kepercayaan yang berakar umbi sehingga mereka menjadi hari untuk mengingati dan tidak aktif. Dengan persembahan sebelumnya yang mereka buat, mereka meminta pertolongan para dewa, untuk melindungi mereka dari lima hari terkutuk. Untuk mengetahui legenda yang mengiringi budaya Maya ikuti pautan berikut, legenda maya.