Terdapat banyak data sejarah yang mencadangkan bahawa asal usul penulisan berlaku dalam tempoh yang berbeza dan tamadun; Adalah dipercayai bahawa ia berada di Mesopotamia Purba, di Greece, di China, dan juga di India. Atas sebab ini, adalah berguna untuk mempunyai pengetahuan yang tepat tentang apa yang asal penulisan dan bagaimana evolusinya sepanjang sejarah manusia.
asal penulisan
Sekitar tahun 100.000 hingga 40.000 SM, manusia berjaya mengembangkan sejenis bahasa yang agak primitif melalui bunyi guttural. Beberapa tahun kemudian, khususnya pada 30.000 SM, mereka mula berkomunikasi melalui teknik yang lebih kompleks, seperti piktograf yang boleh dilihat di gua-gua yang berbeza di Eropah Barat.
Walaupun begitu, sistem tulisan pertama yang direkodkan di dunia telah dibuat di Mesopotamia Purba oleh orang Sumeria pada penghujung milenium keempat SM, pada tahun 3.500. Untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang tema, kelahiran penulisan boleh dibahagikan kepada beberapa perkara.
Sistem penulisan awal
Seperti yang kami jelaskan secara ringkas kepada anda, asal-usul penulisan bermula pada kira-kira 3.500 dan 3.000 SM Purba Mesopotamia, yang kita kenali sekarang sebagai Timur Tengah, telah dibahagikan kepada dua wilayah; ke selatan Sumeria dan di utara Empayar Akkadia. Bahagian dunia ini dianggap sebagai salah satu tamadun terawal.
Di dalamnya, penduduk terdiri daripada gembala dan penduduk kampung, yang perlu menyatukan bil dan hutang mereka secara bertulis. Di sana, tulisan dicipta dengan bantuan tablet dan pahat tanah liat kecil, di mana perkara mudah diletakkan, seperti hubungan antara guni bijirin dan kepala lembu.
Dalam erti kata lain, melalui tanda, pukulan dan lukisan, penduduk mewakili objek, haiwan atau orang tertentu untuk mempunyai sandaran tentang apa yang diperkatakan pada masa itu. Walaupun dengan model bahasa yang mudah ini, mereka boleh menyatakan idea tertentu dengan menggunakan pelbagai imej, ini dipanggil ideogram.
Walau bagaimanapun, proses komunikatif menjadi agak rumit, kerana maklumat hanya dihantar melalui kata nama asas. Atas sebab ini, tulisan cuneiform kemudiannya berasal, di mana orang diberi peluang untuk menyatakan lebih banyak lagi abstrak dan kompleks.
Ini berhutang namanya kepada cara prosedur itu dijalankan, kerana aksara atau perkataan diwakili dengan simbol yang mempunyai bentuk yang serupa dengan baji dan kuku.
Sedikit demi sedikit, apabila tamadun semakin berkembang, begitu juga penulisannya. Oleh itu, tulisan cuneiform menjadi bahasa pertuturan, ia boleh menyatakan istilah secara fonetik dan semantik.
Nyanyian pujian, formula dan juga kesusasteraan kuno ditulis dengannya. Cuneiform menjadi begitu popular sehingga ia disesuaikan ke dalam bahasa lain, seperti; orang Akkadia, orang Het, orang Elam dan orang Lluvit. Ia malah menjadi inspirasi untuk penciptaan abjad Parsi dan ugaritik.
tulisan mesir
Adalah dipercayai bahawa tulisan Mesir berasal dari idea orang Sumeria, dan teori itu sangat masuk akal, kerana pada saat yang tepat dalam sejarah terdapat hubungan antara kedua budaya. Walau bagaimanapun, kedua-duanya berbeza dalam banyak.
La ketidaksamaan lebih menonjol, sebagai Anda tahu betul, ialah orang Sumeria menangkap simbol mereka pada tablet tanah liat manakala orang Mesir melakukannya terutamanya pada monumen, gua dan kapal mereka.
Penulisan tamadun ini muncul beberapa tahun selepas cuneiform, pada milenium ketiga SM, dan pada masa itu dan bahkan hari ini salah satu ciri yang paling tersendiri dalam budaya Mesir.
Simbol-simbol ini dipanggil hieroglif, dan ia sangat kompleks. Malah, beberapa daripadanya adalah tanda ideografi, iaitu, ia mewakili konsep atau perkataan tertentu; planet, buruj, perasaan, dsb. Sebaliknya, terdapat yang lain yang mewakili lebih daripada satu bunyi dan makna.
Walaupun orang Sumeria telah mula mengupas subjek fonetik secara bertulis, orang Mesir mencapainya dengan segala kemegahannya. Ini menggabungkan ke dalam bahasa mereka pelepasan hieroglif berbeza yang mereka rakamkan dalam kehidupan seharian mereka.
Dengan sendirinya, simbol yang dibentuk oleh orang Mesir boleh dibahagikan kepada tiga jenis; piktogram, yang mewakili makhluk atau benda; fonogram, yang mewakili bunyi; dan penentu: yang merupakan tanda yang membolehkan mengetahui kategori mana milik setiap benda atau makhluk.
Akibat betapa rumitnya bahasa ini, para jurutulis memilih untuk memudahkan amalan dengan pelaksanaan penggunaan biasa kertas papirus. Kertas ini dibuat daripada gentian batang tumbuhan.anta yang tumbuh di tebing Sungai Nil.
Walau bagaimanapun, idea ini tidak berkesan untuk mereka untuk masa yang lama, kerana mereka menganggap bahawa proses penulisan ini memerlukan banyak tenaga dan ketelitian. Oleh itu, mereka memutuskan untuk mencipta muka taip baharu yang lebih pantas dilukis dan kelihatan serupa dengan kursif. Ia dipanggil tulisan hieratik dan merupakan gabungan antara hieroglif dan ini.
Pada tahun 650 SM, beberapa abad kemudian, mereka berjaya mencipta tulisan kursif yang lebih jelas dan mudah, dipanggil demotik. Ini dengan cepat menjadi tulisan kegemaran seluruh tamadun dan ditolak jauh kepada sebelumnya.
Walaupun tidak ada pengetahuan yang tepat tentang makna setiap simbol tulisan Mesir kuno, diketahui bahawa ia menyumbang kepada penciptaan daripada abjad Phoenicia. Seperti bangsa Semitik lain yang berada di bawah pemerintahan mereka.
abjad phoenician
Walaupun orang Phoenicia mereka bentuk prototaip pertama abjad fonetik, ia bukanlah sistem abjad sama sekali. Untuk abjad dianggap sedemikian, ia mesti mempunyai bunyi untuk setiap simbol yang terlibat.
Dalam model Phoenicia, hanya bunyi konsonan yang diwakili (vokal dikecualikan), sesuatu yang serupa dengan apa yang berlaku dalam abjad Ibrani dan Arab semasa. Tulisan jenis ini mempunyai nama yang berasingan, mereka dipanggil adjad.
Skrip ini muncul pada tahun 1.200 SM, mempunyai sejumlah 22 fonogram dan ditulis dari kanan ke kiri, seperti kebanyakannya. derivatif. hidup pada masa itu, ini membantu mereka berkomunikasi dengan ringkas dan tepat.
Atas sebab ini, sistem ini telah diterima pakai dan diadaptasi oleh budaya lain apabila tamadun ini melakukan pelayaran komersial di sekitar Laut Mediterranean. Boleh dikatakan bahawa tiga lagi secara khusus berasal dari abjad Phoenicia:
- Ibrani, abjad yang pada masa ini mempunyai dua puluh dua aksara asal usul siapa Ia bermula pada tahun 700 SM. Dalam tinggalan yang ditemui, ahli filologi menegaskan bahawa orang Semitik purba ini tidak menyalin huruf vokal dan membaca dari kanan ke kiri.
- Arab, dan semua gaya terkemudiannya; thuluth, nash y dewani, yang berjaya tersebar dengan pesat akibat perkembangan Islam ke seluruh dunia, di pelbagai wilayah Asia dan Afrika. Ini muncul kira-kira pada tahun 512 SM dan pada masa itu dikira dengan lebih daripada seribu aksara tidak seperti hari ini.
- Bahasa Yunani, yang pada mulanya hanya mempunyai 18 tanda sebelum vokal digabungkan. Abjad Yunani awal muncul pada tahun 900 aC dan dibahagikan kepada dua, untuk menimbulkan abjad Cyrillic dan secara tidak langsung kepada abjad Latin dan Ulfilan.
Secara selari, di kawasan yang kini dikenali sebagai Syria, abjad serupa telah dilahirkan, Aram, yang dengannya beberapa buku Perjanjian Lama telah ditulis. Ini juga berkembang di sekitar pelbagai wilayah yang menjana variannya.
Abjad rasmi pertama
Tamadun Phoenicia, juga dipanggil orang laut, pada masa lalu mengembara ke seluruh Mediterranean sehingga mereka dianggap sebagai pemiliknya. Dalam perjalanan ini mereka berkongsi budaya dan pengetahuan mereka dengan orang lain, salah seorang daripada mereka adalah orang Yunani.
Walaupun mereka mendapati sistem Phoenicia menarik, penduduk Yunani bercakap bahasa yang sangat berbeza dan tidak dapat menyalin abjad sedia ada dengan betul. Untuk menyelesaikan masalah ini, mereka mengubah suai beberapa simbol mengikut garis panduan mereka sendiri untuk menyatakan bunyi vokal yang kurang dalam Phoenicia.
Tambahan pula, ini menggunakan beberapa tanda lain dari Aram untuk mewakili vokal ini; dari situ lahirlah Alpha, Omicron, Epsilon dan Ipsilon. Pada pertengahan abad ke-XNUMX SM mereka menggabungkan Iota.
Kita semua sedar akan sumbangan besar yang telah diberikan oleh tamadun ini kepada manusia. The Abjad Yunani dianggap yang pertama dalam sejarah, kerana formalitinya, dalam hal ini juga huruf besar dan kecil digunakan. Tidak kira berapa tahun telah berlalu, lebih daripada 3 ribu tahun kemudian, ia tidak diubah suai dengan apa-apa cara.
Sistem tulisan kuno yang lain
Phoenicia tidak menimbulkan semua abjad dunia lama, ada yang lain seperti Cina, Jepun atau India, yang dilahirkan dengan cara yang berbeza. Ideografi juga tersebar ke kawasan lain di dunia. Walau bagaimanapun, ramai yang menyangka bahawa asalnya terletak di pulau Crete, Greece.
Sejak dicipta pada alaf kedua SM, tulisan Cina telah maju dengan ketara dalam hal ideografi. Pada masa ini, sistem tulisan ini dipanggil Sinogram, tetapi pada zaman dahulu mereka adalah satu set watak yang serupa dengan budaya Mesir.
Kedua-duanya terdiri daripada perwakilan bergambar dan geometri yang berfungsi untuk menghantar mesej kehidupan seharian dalam budaya mereka, seperti matahari atau bulan. Di tapak arkeologi di rantau ini diperhatikan bahawa orang Cina menangkap banyak idea mereka dalam cangkerang dan tulang penyu.
Dalam cengkerang ini boleh dilihat bahawa garisan melengkung jarang dibuat, bentuk yang dibuat biasanya lurus, kerana kerumitan yang terlibat dalam menulis pada perkakas keras ini.
Selama bertahun-tahun, penampilan sutera menggantikan tulang dan, kemudian, kertas menggantikan sutera. Juga, penggunaan penusuk sudah lapuk kerana ia akan mengoyakkan kertas, itulah sebabnya ia digantikan dengan berus.
Pukulan dengan berus mestilah harmonik, seragam dan cair, cuba sedaya mungkin untuk mengelakkan ketakselanjaran. Atas sebab ini, jurutulis telah diberikan kaligrafi Cina yang sangat baik; irama, susunan, imbangan, kedudukan badan dan perkadaran yang cukup penting untuk mendapatkan hasil yang menggalakkan.
Kebanyakan sinogram berkongsi pukulan mudah dan serupa yang tidak melebihi tiga baris, namun, tulisan Cina boleh dianggap sangat pelbagai. Malah, anda akan dapat mencari beberapa aksara dengan lebih daripada lima puluh pukulan, semuanya dalam ruang grafik yang sama.
menulis di amerika
Dalam tamadun pertama Amerika, orang Inca adalah satu-satunya yang berjaya membangunkan empayar mereka tanpa bantuan penulisan, mereka hanya menggunakan mekanisme yang lebih primitif dan ketinggalan zaman.
Contohnya ialah untuk mempunyai rekod banci penduduk, mereka menggunakan sistem tali bersimpul yang sering menjalankan fungsi "menulis" dan pada masa lain pengiraan yang diperlukan untuk kemajuan ekonomi tempatan.
Tamadun Maya adalah salah satu pelopor yang memberi untuk menunjukkan kepentingan aspek ini untuk pertumbuhan masyarakat yang makmur. Sekitar tahun 300 dan 200 SM, mereka melihat keperluan untuk mencipta kaedah mereka sendiri untuk meninggalkan rekod astronomi, data berangka, tempat, tarikh, peristiwa. bersejarah, undang-undang dan seni.
Walau bagaimanapun, ini adalah satu keistimewaan yang dalam tamadun ini hanya dimiliki oleh imam, mereka sahaja yang mempunyai kemungkinan dan kebolehan membaca dan menulis. Di samping itu, merekalah yang menghuraikan kodeks dan direka peraturan komuniti anda. Dengan kedatangan orang Sepanyol di Amerika, hanya tinggal beberapa naskhah kitab suci ini.
Struktur tulisan orang Maya agak serupa dengan orang Mesir, itulah sebabnya mereka dipanggil glyphs. Walau bagaimanapun, ia amat berbeza daripada budaya Mesoamerika pra-Columbus yang lain, kerana ciri-ciri kompleks ilustrasinya.
Pada masa ini, skrip Maya dianggap sebagai salah satu sistem purba yang paling lengkap kerana nilai fonetiknya yang tinggi. Ia berfungsi dengan sistem logosyllabic, setiap tanda individu boleh mewakili satu perkataan (biasanya morfem) atau suku kata tertentu, walaupun kadangkala ia boleh bermakna kedua-duanya.
Oleh itu, ia agak sukar untuk dibaca, malah pada hari ini terdapat beberapa tulisan kuno yang tidak diterjemahkan. Sebabnya ialah perkataan yang digunakan oleh orang Maya memberikan kapasiti tafsiran untuk lebih daripada lapan ratus kombinasi.
Untuk menangkap idea dan pemikiran mereka, mereka menggunakan cat asal tumbuhan dan daun kulit pokok atau kulit haiwan. Di kawasan ukiran, mereka menghiasi dinding, siling, tulang, batu, dan kapal mereka dengan perhiasan peribadi, tetapi kebanyakannya dengan motif keagamaan.
Abjad yang mengambil alih dunia
Di Itali, di antara wilayah Tuscany, Lazio dan Umbria, terdapat sebuah bandar kecil bernama Etruria. Penduduknya sangat terpesona dengan budaya Yunani, jadi mereka memutuskan untuk menggunakan abjad Yunani yang digunakan di koloni Hellenic itali selatan dan ubah suainya mengikut kesesuaian anda.
Ini dibawa ke seluruh wilayah negara, berkembang sedikit demi sedikit, tanpa mengetahui sedikit pun skop yang akan ada beberapa ribu tahun kemudian. Dengan cara ini, dia datang ke salah satu tamadun paling terkenal di Eropah dan Barat, Rom.
Abjad ini menjadi yang paling banyak digunakan dalam masyarakat barat dan banyak tempat lain yang dijajah oleh negara Eropah, juga tanah di mana bahasa Inggeris adalah bahasa sekunder kerana, walaupun terdapat penyesuaian bergantung pada setiap bahasa, kebanyakannya menggunakan huruf yang sama.
Daripada abjad ini, lahir bahasa-bahasa lain yang berasal dari Latin, yang dikenali sebagai bahasa Romantik, ini adalah Sepanyol, Itali, Portugis, Perancis, Romania, antara lain. Bahasa Romantik yang paling banyak digunakan hari ini ialah bahasa Sepanyol, yang dituturkan oleh lebih daripada 400 juta orang.
Pada mulanya, sekitar abad ke-XNUMX SM, abjad Latin ditulis dari kanan ke kiri, sama seperti bahasa primitif pertama atau skrip bukan Latin. Semasa orang Rom menjajah wilayah, mereka mengenakan budaya mereka kepada penduduk tempatan; seni, agama, adat resam dan sebagainya.
Oleh itu, mereka juga mengenakan penggunaan bahasa mereka dan, akibatnya, abjad. Jika tidak, mereka tidak akan dapat memahami antara satu sama lain, menghalang hubungan perniagaan yang makmur daripada berlaku. Latin dalam masa yang singkat menjadi lengua pegawai gereja.
Pada zaman dahulu, abjad Rom terdiri daripada dua puluh dua huruf: A, B, C, D, E, F, Z, H, I, K, L, M, N, O, P, Q, R, S , T , V dan X. Pada masa itu, fonetik sangat berbeza, contohnya: huruf C mempunyai bunyi yang sama dengan G dalam "drop", dan mewakili nilai yang sama dengan K, iaitu, ia menyatakan kedua-dua bunyi K seperti bunyi G.
Selepas beberapa ketika, garis telah ditambahkan pada C untuk membezakannya daripada bunyi yang dihasilkan oleh K, yang mengakibatkan kelahiran G biasa. Ini mengambil tempat Z yang telah dihapuskan kerana tidak digunakan. Bagi pihaknya, V ialah U yang sekarang untuk kita.
Selepas penaklukan Yunani oleh Empayar Rom, bahasa Yunani mula menyerang Latin, oleh sebab itu huruf Z telah diperkenalkan semula. Ia ditambah kembali ke abjad supaya ia mempunyai bunyi yang serupa dengan S dalam bahasa Perancis. dan kepada Z yang sama dalam bahasa Inggeris. Dalam erti kata lain, yang ini akan mempunyai bunyi yang sama dengan yang itu. Sepanyol.
Fakta yang ingin tahu ialah huruf Y pada asalnya mewakili bunyi kompleks yang sama seperti U Perancis, kerana ia juga berasal dari bahasa Yunani. Walau bagaimanapun, orang ramai tidak begitu berminat dengan sebutan yang betul las palabras, hanya golongan bangsawan sahaja yang meluangkan masa untuk bercakap dengan betul.
Selain itu, budaya Rom memberikan kita huruf besar dan huruf kecil dalam bahasa kita. Huruf yang digunakan dalam skrip besar menimbulkan huruf besar semasa, manakala kursif Rom yang digunakan oleh pedagang dan pegawai untuk teks mereka menyumbang kepada penciptaan daripada huruf kecil.
Evolusi
Sejak awal sejarah manusia, kira-kira 300 ribu tahun dahulu, manusia telah mencari cara untuk berkomunikasi, walaupun secara visual melalui lukisan. gua. Atas sebab ini, lelaki primitif boleh dianggap sebagai pelopor bahasa dan tulisan.
Evolusi penulisan bermula daripada perwakilan mnemonik sepenuhnya, dengan menghafal kod mudah yang digunakan untuk membuat urutan nama, nombor atau data, kepada struktur yang lebih kompleks yang mewakili bunyi dan grafem dengan kesamaran tertentu.
Menurut tradisi Aristotelian, penulisan tidak lebih daripada satu set simbol yang datang daripada simbol lain. Di samping itu, ini menyatakan bahawa apa yang ditulis tidak secara langsung mewakili konsep yang berkaitan dengannya, tetapi perkataan yang dengannya konsep ini ditetapkan.
Kenyataan-kenyataan ini pada masa itu dan bahkan hari ini mendorong ramai orang untuk mengamalkannya phonosentrisme. Pada banyak kesempatan, ini malah menghalang kajian linguistik penulisan daripada berkembang sedikit lagi, dan memihak kepada pertumbuhan fonologi.
Pada penghujung abad ke-XNUMX, ahli falsafah Perancis Jacques Derrida mengkritik sekeras-kerasnya perkara ini, menekankan kepentingan menulis dalam semua aspek kehidupan manusia. Untuk mencapai perkaitan yang ada dalam kehidupan seharian kita, penulisan perlu berkembang dari semasa ke semasa. Evolusi ini berdasarkan dua prinsip:
Prinsip ideografik
Dalam prinsip ini, manusia, haiwan, objek dan juga tempat biasanya diwakili dengan tanda piktografik yang meniru aspek sebenar atau yang dimuliakan dari apa yang diungkapkan. Pengkonsepan dilakukan melalui penggunaan kedua-dua piktogram dan ideogram.
Pertama sekali, mari kita tentukan apa itu piktogram: grafik dan bukan tanda linguistik, yang dikaitkan secara material dengan perwakilan objek sebenar atau lambang. Banyak abjad purba berdasarkan penggunaan alat ini.
Malah, dalam prasejarah manusia mencerminkan situasi yang berlaku dengan bantuan piktogram. Lukisan yang dapat kita perhatikan dalam lukisan gua ialah piktogram. Jika ini tidak wujud, penulisan seperti yang kita ketahui hari ini tidak mungkin dicipta.
Pada zaman moden, mereka terus mempunyai fungsi yang sama, tetapi tidak lagi digunakan dengan kerap. Tanda-tanda lalu lintas boleh dianggap sebagai piktogram kerana kejelasan dan kesederhanaannya semasa menyatakan mesej. Komunikasi jenis ini mengatasi semua halangan bahasa, ia sangat difahami di seluruh dunia.
Sebaliknya, terdapat ideogram, yang tujuannya adalah untuk mewakili idea abstrak tanpa sokongan sebarang bunyi. Ini masih digunakan dalam banyak budaya di seluruh dunia, seperti di selatan Nigeria, di Jepun atau di China, malah didakwa bahawa ia adalah salah satu kaedah daripada tulisan tertua umat manusia.
Dalam sesetengah bahasa, ideogram boleh melambangkan leksem atau perkataan, tetapi mereka tidak menyatakan fonem atau bunyi. Ini bermakna, sebagai contoh, tamadun China semasa mempunyai kebolehan membaca teks ideografi yang mereka tidak tahu bagaimana untuk menyebutnya. Perbezaan antara kedua-dua konsep terletak pada fakta bahawa ideogram lebih terperinci daripada piktogram.
prinsip fonetik
Dalam prinsip fonetik, tanda-tanda mula mempunyai bunyi yang sepadan dengannya, yang memudahkan pemahaman yang lebih baik untuk pembesar suara. Namun, tidak semuanya begitu mudah dan pantas, masih terdapat kekeliruan berhubung konsep dan sebutan masing-masing.
Contoh kekeliruan ini ialah tanda Sumeria yang digunakan untuk menamakan perkataan anak panah, yang kemudiannya juga digunakan untuk memberi makna kepada perkataan hidup, kerana kedua-duanya didengar dengan cara yang sama.
Beberapa tanda secara beransur-ansur mula mewakili beberapa objek yang berkongsi bunyi yang sama atau sekurang-kurangnya serupa, dengan itu muncul sistem yang berasaskan pada prinsip fonetik. Sedikit demi sedikit, kaedah pemampatan dan sebutan dipertingkatkan, bagi mengelakkan kesilapan.
Dalam sistem hieroglif, kedua-dua Mesir dan Sumeria, simbol digunakan yang mewakili bunyi perkataan. dalam ini lidah prinsip ideografi berjalan seiring dengan fonetik.
Baik pada zaman dahulu mahupun sekarang, tidak ada satu sistem tulisan yang sepenuhnya ideografik. Walaupun ramai yang menganggap Mandarin sebagai contoh jelas bahasa ideografi sepenuhnya, ini tidak sama sekali tepat, kerana banyak tandanya juga ia adalah fonem dan tidak mewakili tanda piktografi secara literal.
Fenomena serupa berlaku dalam tulisan Mesir, di dalamnya terdapat perkataan tertentu yang ditulis dengan tanda monoliter, dwihuruf atau tiga huruf dan juga membawa pelengkap semantik. Tanda-tanda mengikut prinsip fonetik dan pelengkap prinsip ideografi.
Kesimpulan
Perjalanan ke arah penciptaan tulisan semasa yang kita semua tahu telah meluas dan dengan pengaruh dari banyak wilayah di dunia; Mesopotamia, Mesir, Phoenicia, Greece, Itali, antara lain.
Semua sumbangan ini dapat kita lihat apabila kita menulis dalam kehidupan seharian kita. Contohnya adalah cara kanak-kanak dan juga kita sendiri melukis laut.
Cara biasa kita melakukan simbol gelombang datang khusus dari orang Mesir. Ini mengeja perkataan air serupa dengan cara kanak-kanak atau orang dewasa biasa.
mana-mana cara Seperti yang kita lihat, ciptaan penulisan bermakna kemajuan besar bagi sejarah umat manusia. Ini adalah sumbangan revolusioner di mana ramai yang bekerjasama dan berkhidmat supaya kami dapat berkomunikasi ke tempat yang tidak pernah kami bayangkan untuk sampai. Di samping itu, ia membawa kepada asas kepada masyarakat yang lebih kompleks.
Sebenarnya, jika kita tidak berfikir dengan teliti, tidak ada gunanya di planet bumi yang tidak mempunyai a kaedah bahasa sendiri atau yang diperoleh, kerana setiap orang memerlukan cara untuk dapat mengekspresikan diri mereka dan mempunyai komunikasi yang sesuai dan sihat.
Pengeluaran semula bahasa lisan ke dalam bahasa bertulis menjadikan banyak perkara lebih mudah, seperti memisahkan dan mengenal pasti perkataan, mengubah susunannya, dan membangunkan model penaakulan silogistik.
Selain itu, saya membolehkan, pada tahap simbolik dan pada tahap penulisan yang lebih formal, untuk menyatakan kepercayaan, pengetahuan, perasaan dan emosi mereka. Bahasa, sama ada lisan atau tulisan, membuatkan kita merasakannya kita tergolong kepada sesebuah komuniti.
Dan, sesungguhnya, keupayaan untuk menyampaikan idea-idea kita tidak memberi kita kuasa untuk mencipta sistem budaya yang besar tanpa mengira rantau di mana kumpulan orang berada.
Giovanni Sartori, seorang penyelidik sains politik yang berasal dari Itali, mengambil pemikiran yang dinyatakan oleh ahli filologi Inggeris Erin A. Havelock dalam salah satu karyanya, beberapa dekad yang lalu. Ini mengatakan bahawa tamadun berkembang melalui penulisan, ia adalah peralihan komunikasi antara lisan dan bertulis yang membolehkan sesebuah masyarakat itu maju dengan ketara.
Said penulis juga menegaskan bahawa penciptaan mesin cetak memihak kepada asas masyarakat hari ini, kerana sejak itu terdapat penyebaran ilmu yang lebih besar dan lebih baik.
Sehingga abad ke-XNUMX, hanya sebahagian kecil daripada penduduk dunia yang mempunyai keistimewaan untuk mengetahui cara membaca dan menulis. Atas sebab ini, hari ini kita harus menghargai hak yang kita miliki untuk mendidik diri sendiri dan berkembang sebagai manusia.
Mempunyai ilmu tidak akan pernah menyakitkan. Bahawa evolusi penulisan membolehkan kita menghargai dan menghormati bahasa dalam apa jua bentuk, kerana tanpanya kita tidak boleh hidup. Mengetahui cara menulis memberi kita keupayaan untuk berkomunikasi, tetapi juga keupayaan untuk melanggar dan menyatakan kepercayaan kita untuk menegaskan diri kita sebagai manusia.
Jika artikel ini mengikut kesukaan anda, jangan tinggalkan sebelum ini tanpa membaca: