Gereja Katolik dicirikan dengan mempersembahkan pengabdian yang besar kepada orang kudus dan perawan yang berbeza, beberapa terkenal di seluruh dunia dan mengubah nama mereka bergantung pada wilayah atau negara di mana ia terletak, malah menonjolkan sejumlah besar ritual dan tradisi yang dijalankan atas namanya, begitulah kes imej Tuhan Kanak-kanak. Dalam artikel ini anda akan mengetahui siapa dia dan banyak lagi.
Anak Tuhan
Gereja Katolik adalah antara aliran agama yang paling diikuti di dunia, ia tergolong dalam cabang agama Kristian tetapi mengamalkan syarat yang membezakannya, iaitu perkataan katolik yang bermaksud universal. Dicirikan dengan menyebar ke seluruh dunia dan membuat firman Tuhan diketahui kepada semua bangsa. Gereja Katolik tertumpu terutamanya pada menyembah kehadiran Yesus dalam semua aspeknya.
Di antara imej yang berbeza dan versi yang dihormati Yesus, kita boleh menyerlahkan pemujaan kepada Tuhan Kanak-kanak, yang mewakili pengabdian kepada Yesus semasa zaman kanak-kanaknya, dari tempoh kelahiran hingga dua belas tahun, semua ini menonjol dalam tempoh pertumbuhan daripada Yesus Kristus. Terdapat banyak imej yang diwakili untuk menghormati zaman kanak-kanak Yesus, sebagai ciri-ciri kanak-kanak dengan tangan terangkat, rambut gelap dan rupa yang lembut yang mewakili kemuliaan dan kepolosan Kanak-kanak Yesus.
Ia boleh dikenali dengan pelbagai nama seperti Santo Niño de Atocha, Niño Jesús, Divino Niño, Niño Jesús de Escuque, Santo Niño Jesús, antara banyak nama lain. Identifikasinya berbeza-beza mengikut wilayah di mana namanya dihormati atau terdapat bukti penampilannya. Semua ungkapan itu merujuk kepada zaman kanak-kanak Yesus, merangkumi imej sejak lahir dan juga kepada budaya Katolik yang mewakili kelahirannya.
Masa kelahiran terutamanya ditonjolkan, yang sangat memperingati musim Krismas, di pelbagai kawasan di dunia, di mana kelahiran anak Tuhan dirayakan tetapi juga menyertai perayaan Santa Claus dengan membawa hadiah kepada semua anak-anak dunia. Menjadi salah satu perayaan utama pada waktu Krismas dan dengan populariti tinggi, meraikan kelahiran Yesus pada 25 Disember.
Terdapat pelbagai ungkapan Tuhan kanak-kanak di seluruh dunia, menonjolkan negara seperti Colombia, Mexico, Venezuela, Sepanyol dan kawasan lain di Eropah. Pengabdiannya terutama dipersembahkan di negara-negara Amerika Latin, sangat menumpukan kepada imej-imej berbeza Tuhan Kanak-kanak dan menyatakan sejumlah besar ritual yang didedikasikan sebagai pengiktirafan ketuhanan-Nya.
Tuhan kanak-kanak Mexico
Di antara semua negara Amerika Latin yang mempersembahkan pengabdian kepada Tuhan kanak-kanak, negara Mexico dicirikan oleh pengabdiannya yang mendalam kepada pelbagai orang kudus dan dara sebagai pelindung negara, rakyatnya menjadi umat yang setia kepada tradisi yang berbeza dan berusaha untuk menjadi sebahagian daripada berdedikasi yang berbeza. setia, dalam Kes ini menyerlahkan salah satu ungkapan yang paling popular tentang Tuhan Kanak-kanak yang ditemui di Mexico, sejak pertengahan abad ke-XNUMX amalan itu dijalankan mengikut imej Tuhan Kanak-kanak.
Kanak-kanak Yesus mempersembahkan pengabdiannya di Mexico sejak abad ke-2, sebagai sebahagian daripada budaya pra-Hispanik, di mana semua keluarga Mexico yang mengikuti Gereja Katolik mempunyai imej khusus kanak-kanak Yesus, sangat berbeza daripada imej kecil bayi itu. dalam palungan, yang sangat dihormati pada waktu Krismas, disambut dengan penuh kegembiraan oleh semua umat, tetapi juga menyerlahkan hari Candlemas pada XNUMX Februari, di mana orang Mexico menukar pakaian mereka setiap tahun, menjadi pakaian yang terkenal untuk perayaan mereka.
Menjadi sangat ciri acara hari candelaria ini dengan pertukaran pakaian, menjadi amalan yang sangat penting untuk menukar pakaian kepada Orang Suci yang dihormati di negara Mexico, cuba meniru pakaian simbolik negara dan budaya Aztec dan Mereka juga menonjol kerana menggunakan simbol pasukan bola sepak atau mana-mana pakaian simbolik untuk komuniti Mexico.
sejarah
Pengabdian kepada kanak-kanak Yesus menonjol sejak zaman purba, tertumpu terutamanya pada penghormatan imej Tuhan kanak-kanak semasa zaman kanak-kanaknya, tetapi menyerlahkan bahawa penyembahannya tidak bermula di negara Hispanik tetapi di negara Eropah dengan perwakilan nama lain seperti El Niño Jesus of Prague and the Saint, imej-imej ini dibawa ke bumi Mexico dalam tempoh penaklukan Sepanyol ke atas empayar Aztec.
Tempoh pencerobohan orang Sepanyol di tanah Mexico telah dijalankan pada tahun 1519 oleh Hernán Cortés bagi pihak Raja Sepanyol Carlos I, ia adalah tempoh dua tahun perang berterusan, helah politik dan konspirasi, mereka sangat sengit. tahun dan di mana orang asli Mexico sentiasa memberontak sehingga akhirnya jatuh ke tangan empayar Sepanyol, membawa banyak perubahan dalam bidang politik, pembahagian geografi, ekonomi dan terutamanya dalam agama.
Lama kelamaan, kedatangan pelbagai paderi Katolik membawa bersama imej-imej Katolik lain yang tertumpu kepada pengabdian kepada Tuhan Kanak-kanak, kemudian pemujaan yang ditawarkan bercampur dengan unsur-unsur pribumi yang berbeza, sehingga menimbulkan kebaktian yang berbeza terhadap ungkapan Kanak-kanak Yesus. untuk ungkapan Katolik. Semua perubahan ini diterima kerana fakta bahawa orang asli telah mempersembahkan devosi kepada arca dan lukisan lain, serta membuat demonstrasi berterusan penjelmaan semula dan spiritisme.
Sejak itu, salah satu amalan tertua yang dijalankan oleh orang Aztec yang dikenali sebagai Kanak-kanak Yesus dilahirkan, Pastorela, sepadan dengan dramatisasi yang didapati menunjukkan kelahiran Kanak-kanak Yesus dalam palungan yang mudah, di mana Mary dan José kelihatan. untuk sebuah rumah penginapan untuk melahirkan anak ilahi, tetapi tidak menemuinya, mereka tidak mempunyai cara lain selain membawa anak itu ke dunia dalam palungan yang penuh dengan jerami di hadapan seekor baghal dan seekor lembu.
Salah satu contoh utama yang diwakili adalah Pastorela, pemujaan orang-orang bijak dan mewakili kedatangan hebat mereka dipandu oleh bintang untuk mengenali Tuhan kanak-kanak. Dengan semua ini, ia dianggap sebagai Pastorela pertama yang dilahirkan di negara Mexico, yang dianjurkan buat kali pertama oleh para biarawan Andrés de Olmos dan ditulis oleh Nahuatl, dengan peredaran masa penyesuaian dan pengubahsuaian telah dibuat untuk diterima oleh orang asli.
Memulakan adat baru di mana orang percaya dan pengikut boleh bertindak dan mencipta semula adegan kelahiran Yesus, menjadi watak yang akan mengambil bahagian dalam kerja itu. Lama kelamaan amalan dramatisasi ini menjadi sangat popular, dianggap oleh uskup pertama New Spain (nama yang diberikan kepada wilayah Aztec selepas pencerobohan) Juan de Zumárraga, sebagai cara untuk menginjil dan membawa firman Tuhan kepada semua orang asli. wilayah.
Seiring dengan berlalunya tahun, dramatisasi berbeza-beza apabila mereka tiba di sebuah bandar atau wilayah, sehingga mereka memberi tumpuan terutamanya untuk memberitahu tiga orang bijak yang datang ke Betlehem untuk bertemu Tuhan Anak Ilahi, mengubah cerita di mana mereka menunjukkan syaitan yang bertanggungjawab. menghalang jalan mereka untuk mengenali penyelamat manusia, beberapa versi yang dibentangkan ditunjukkan untuk menerima bantuan daripada malaikat besar seperti Malaikat Michael membantu raja-raja mencapai misi mereka.
Pada masa ini watak-watak yang dibangunkan dalam cerita termasuk orang bijak, malaikat dan syaitan; apabila ia dijalankan dengan cara yang lebih meluas, watak-watak seperti María, José, India dan sami akan dilampirkan. Pada akhir kerja, semua orang menghampiri dan mencium Anak Kristus yang dilahirkan untuk menyelamatkan manusia. Terserlah sebagai pintu masuk anak ketuhanan dalam budaya Aztec, sehingga berakar pada tahap yang mendalam sehingga hari ini ia kekal di hati orang Mexico.
Sambutan Malam Krismas
Terdapat sejumlah besar budaya yang bertanggungjawab untuk meraikan upacara dan ritual yang berbeza atas nama anak ilahi, tetapi yang paling menonjol di antara semua dikenali sebagai Malam Krismas, perayaan Kristian di mana kelahiran Yesus diperingati pada malam 24. Disember dan 25 Disember sebagai malam ketibaan Tuhan kanak-kanak; Amalannya berbeza-beza mengikut benua dan negara tempat ia dilakukan.Ia adalah kebiasaan, dalam beberapa kes, untuk makan malam keluarga dan berkongsi hadiah.
Penghormatan kepada Tuhan kanak-kanak semasa musim cuti boleh dianggap lebih relevan daripada perayaan lain yang diadakan untuk Tuhan kanak-kanak itu, upacara bermula dengan melawat satu set rumah penginapan, mewakili semua pintu yang diketuk José dan María untuk dapat menghabiskan malam di Pada hari bersalin, latihan ini dijalankan setiap hari bermain secara berturut-turut manakala posadas dinyanyikan oleh María dan José.
Perayaan ini memuncak pada hari candelaria yang disambut pada 2 Februari, perayaan ini diamalkan secara meluas oleh penganut Katolik yang memperingati penyerahan bayi Yesus di kuil tetapi juga perayaan untuk menghormati dara candelaria diperingati, sangat kerap. di bandar Mexico, sebagai perayaan yang sangat diikuti oleh warna yang hebat sejak zaman pra-Hispanik, di mana ia dibuat dengan banyak bunga sebagai penghormatan kepada mereka.
Selamat malam mempersembahkan tokoh rasmi kanak-kanak Yesus, biasanya selepas melakukan perayaan mengetuk pintu ke pintu, akhirnya sampai ke palungan tempat kanak-kanak itu dipegang, pada ketika itu imej anak ketuhanan diletakkan, mewakili kelahiran kanak-kanak itu. Tuhan.
Sebelum meletakkan kanak-kanak dalam kelahiran mengikut tradisi Mexico, amalan membuai kanak-kanak dijalankan, di mana beberapa wanita dalam keluarga mesti menggendong kanak-kanak itu dan membuainya seperti yang dilakukan oleh seorang ibu ketika anaknya dilahirkan, semasa mereka melakukan persembahan. perbuatan ini.seisi keluarga akan mula menyanyi dan berdoa untuk memperingati kelahiran anak Tuhan dan kedatangan Mesias untuk keselamatan manusia.
Selepas melakukan perbuatan ini, imej Tuhan kanak-kanak mesti diletakkan di dalam palungan dan setiap ahli mesti mendekati untuk mencium imej anak ilahi, semasa mereka membuat persembahan jenis ini mereka mesti meneruskan lagu, sama ada Krismas atau agama, akhirnya Imej anak ketuhanan ini tidak boleh dibuang sehingga 2 Februari, hari Virgen de la Candelaria.
Mexico telah dicirikan sebagai sebuah negara dengan pelbagai tradisi dan pengabdian yang besar kepada orang kudus yang berbeza, seperti dalam kes ini kepada anak ilahi, menjadi sangat istimewa untuk Malam Krismas, di mana amalan akan berbeza-beza mengikut negeri atau lokaliti di mana mereka berlaku, sedang dilaksanakan. Seperti dalam kes ini, komuniti Maya yang dikenali sebagai Dzitnup yang terletak di perbandaran Valladolid menonjol, di mana mereka mempersembahkan tarian khas untuk memperingati Abraham dan Ishak.
Satu lagi tradisi Mexico adalah di mana kanak-kanak dari seluruh negara menulis surat khas kepada anak ilahi di mana mereka meminta mainan dan juga pakaian; Ia dianggap sebagai amalan antarabangsa, di mana sebilangan besar kanak-kanak dari seluruh dunia meminjamkan diri mereka untuk melaksanakan amalan ini, membawa kegembiraan dan emosi yang hebat ke rumah, memerhatikan kepolosan dan kemuliaan kanak-kanak kerana merindui masa untuk mencari hadiah mereka. .di bawah pokok krismas
Di Mexico, Ciudad Juárez menonjol, di mana mereka meminta surat, tetapi surat-surat ini juga mempunyai petisyen dan doa yang didedikasikan secara eksklusif untuk keganasan yang dialami oleh rakyat Mexico, seperti masalah sempadan dengan Amerika Syarikat, keganasan seksual wanita , diskriminasi terhadap seluruh rakyat Hispanik, terutamanya penolakan saudara Mexico mereka di seluruh dunia.
Perayaan hari La Candelaria
Perayaan yang diadakan pada 2 Februari mewakili penghujung musim Krismas dan perayaan serta penghormatan kepada Perawan Candelaria, yang dianggap sebagai masa yang secara rasmi memuncak Krismas, dianggap sebagai amalan Maria yang dicadangkan oleh Gereja Katolik kepada orang Mexico. , di mana persembahan Yesus di dalam kuil dihormati dan memuncak pada masa pengabdian kepada Yesus dan bermula dengan penyucian Perawan selepas kelahirannya.
Di Mexico, persiapan untuk didedikasikan kepada Virgen de la Candelaria bermula pada 6 Januari, hari yang didedikasikan untuk memperingati tiga raja yang melawat Dewa Kanak-kanak, amalan tiga orang bijak ini sangat mirip dengan yang dijalankan. Pada Malam Krismas, di mana raja-raja membawa hadiah kepada kanak-kanak, tarikh ini tidak sepopular kelahiran Yesus, tetapi ia diamalkan oleh beberapa keluarga Amerika Hispanik.
Biasanya pada hari tiga orang bijak pandai, roti berbentuk cincin diletakkan, yang dikenali sebagai Rosca de Reyes, dikongsi oleh semua umat yang hadir. Menonjolkan fakta bahawa di dalam benang itu, patung kanak-kanak ditemui, mewakili anak ilahi, tidak semua benang mempunyai angka itu, oleh itu, mereka yang mempunyai imej anak ilahi perlu mematuhi kewajipan untuk hari Candlemas .
Kewajipan untuk hari candelaria adalah mengenai membeli satu set roti atau tamale bersama-sama dengan minuman untuk semua orang pada hari itu, tetapi kadang-kadang ia tidak ada kaitan dengan makanan apa yang akan dibawa kepada semua yang hadir, sebaliknya The satu ditunjukkan dalam pakaian yang akan dipakai oleh anak ilahi pada hari Candlemas, komitmen ini boleh dikaitkan selama satu atau tiga tahun, semuanya bergantung pada persetujuan antara keluarga.
Untuk hari lilin, anak ilahi harus dibawa ke misa yang ditawarkan pada hari itu untuk diberkati, untuk diurapi oleh pihak berkuasa imam tempatan. Anak ilahi mesti dibentangkan dengan pakaian yang dipilih untuknya oleh orang yang bertanggungjawab untuk tahun itu, ini menjadi salah satu tradisi utama. Menunjukkan semasa Ekaristi sejumlah besar pakaian yang pelbagai dan sangat popular di kalangan umat.
Kemudian mereka sekeluarga mesti pulang ke rumah untuk melaksanakan sambutan, biasanya makan tengah hari dengan makanan tradisional negara seperti tamale, goreng dan atole. Semua tindakan ini akan dilakukan selama empat puluh hari, meraikan bahawa selepas kelahiran Yesus dia telah dipersembahkan di kuil oleh ibu bapanya.
Suit yang digunakan untuk Hari Candlemas
Syarat untuk melaksanakan saman yang dipilih oleh orang yang menyentuh komitmen, ialah tahun pertamanya sebagai bertanggungjawab memilih almari pakaian mestilah putih sepenuhnya, putih melambangkan kesucian dan dengan cara ini pakatan orang dengan perbuatan itu dan juga jika keluarga akan mengambil bahagian buat kali pertama dalam persembahan anak ilahi rumah mereka. Dalam sesetengah kes, pakaian adalah representasi anak ilahi dalam ungkapannya yang lain seperti Santo Niño de Atocha atau San Francisco.
Biasanya keluarga membuat pembelian pakaian baru untuk anak ilahi setiap tahun, yang sangat inovatif, budaya dan kualiti yang sangat baik, menyebabkan pasaran pakaian untuk anak ilahi. Keluarga memulakan pencarian kostum itu dari Disember, menjadi salah satu aktiviti paling menarik dan popular di semua komuniti Mexico.
Mempelbagaikan kuantiti dan kualiti sut, sesetengahnya boleh menjadi sangat mudah malah membuat ciptaan hebat fabrik import. Biasanya fabrik yang digunakan adalah sutera, kapas yang disulam dengan perak dan juga dengan emas, diperhatikan di semua kedai jenis yang hebat untuk digunakan untuk saman anak ilahi, kedai ini dikenali sebagai Tianguis, menawarkan sut yang sangat asli dan pelbagai.
Beberapa model yang paling banyak digunakan dan dicari oleh orang ramai ialah pakaian yang digunakan untuk orang suci lain, pakaian biasa dan budaya, pakaian Aztec, malah pakaian yang mewakili atlet negara popular, antara lain. Menjadi sangat halus dengan jenis pakaian yang dipilih, kerana sesetengah imam tidak akan melakukan pemberkatan jika mereka menganggap pakaian itu tidak sesuai atau satu kesalahan.
Imej Tuhan Kanak-kanak
Anak ilahi Yesus boleh mempunyai sejumlah besar perwakilan bergantung pada negara atau nama di mana dia menerima, oleh itu, dia boleh dikenali dengan pelbagai jenis nama, tetapi ia sentiasa dicirikan dengan ungkapan yang sama, Yesus sebagai seorang bayi dengan tangan terentang dan kelihatan tidak bersalah. Dalam kes musim Krismas, perwakilan Yesus yang baru lahir.
Penghormatan kepada Tuhan kanak-kanak semasa musim Krismas adalah sangat ciri di kota metropolitan Mexico. Perlu diingatkan bahawa Gereja Katolik dicirikan dengan mempersembahkan pemujaan kepada imej dan lukisan, menjadi aktiviti yang sangat terkenal di negara Aztec, dalam kes ini, persembahan dan penghormatan yang dibawa atas nama anak ilahi menonjol untuk berkat mereka yang seterusnya.
Sesaji utama yang dibawa ke hadapan anak ilahi adalah mainan, gula-gula, pakaian, antara lain hari ini, menjadi tradisi membawa persembahan di hadapan patung, sering juga dibuat kepada arwah nenek moyang mereka untuk mendapatkan langkah mereka dalam kehidupan yang kekal. .
Salah satu imej utama yang paling dihormati di Mexico City dikenali sebagai "El Niño Cautivo" yang diukir pada abad ke-XNUMX yang terletak di katedral Mexico City, ia adalah salah satu imej yang dibawa dari Sepanyol ke tanah Aztec, tetapi antara Dalam perjalanan mereka ke bandar Veracruz, sekumpulan corsair yang bertanggungjawab merompak kapal yang membawa imej itu, menculiknya dan meminta sejumlah besar wang untuk mengembalikannya kepada pemiliknya.
Lama kelamaan ia telah dipulihkan dan terletak di Katedral San Pedro, sebagai salah satu imej yang paling dicari oleh umat yang mencari syafaat untuk keadaan yang boleh menyebabkan bahaya atau perangkap, juga sangat diminta oleh keluarga yang terjejas oleh penculikan. . Satu lagi imej yang agak popular ialah yang dikenali sebagai Niñopa, juga berasal dari abad ke-XNUMX, ia pada asalnya milik salah seorang ketua suku Xochimilco.
Kes yang berbeza daripada imej anak ilahi yang lain, ini terdapat di rumah keluarga, diputar oleh mereka yang dimiliki oleh masyarakat. Keluarga tuan rumah menjadi tuan rumah sepanjang tahun menerima kanak-kanak gelandangan di rumah mereka, amalan ini telah dijalankan selama 430 tahun. Sesetengah penganut menganggap bahawa imej anak ilahi keluar pada waktu malam untuk melawat komuniti Xochimilco dan memeriksa semua tanaman.
Kami berharap artikel ini telah membantu, kami meninggalkan anda yang lain yang pasti akan menarik minat anda: