Apa yang dipanggil anak-anak Shango, adakah mereka pengikut dewa penting ini kepunyaan Pantheon Yoruba, dikenali sebagai tuhan kilat dan api, tuhan yang mempunyai kekuatan dan autonomi yang hebat, ciri-ciri yang dimiliki oleh semua anak-anaknya, sama ada mereka lelaki atau perempuan.
Anak-anak Shanghai
Yang dipanggil anak-anak Shango, adalah elemen untuk diketengahkan dalam amalan Santeria dan pemujaan lain yang merupakan sebahagian daripada agama Yoruba. Seseorang yang dianggap sebagai anak tuhan ini mesti mematuhi beberapa langkah, di bawah bimbingan seorang imam yang dipanggil dalam agama. Babalawo.
Pemujaan atau upacara Santeria ini berasal dari upacara dan tradisi Afro-Cuban, yang diamalkan sejak zaman yang agak kuno. Hari ini, budaya ini telah tersebar di seluruh dunia, dan semakin ramai penganut yang setia ingin menjadi sebahagian daripada keluarga. Yoruba, disenaraikan sebagai salah satu daripada anak-anak Shanghai
Jika anda bernasib baik kerana dilahirkan pada 4 Disember, seperti ini orisha, anda boleh menganggap diri anda sebagai salah seorang anaknya, walaupun ini bukan satu keperluan yang setia. Begitu juga, ia mesti mempunyai ciri-ciri tertentu dan sifat-sifat lain yang serupa dengan Shanghai agar layak dipanggil anak-anaknya, dan mematuhi beberapa cadangan dan nasihat yang diberikan oleh Bapanya yang kudus.
Terdapat sedikit kekeliruan di kalangan beberapa penganut agama Yoruba yang mempunyai kepercayaan bahawa hanya dengan memberikan persembahan kepada dewa ini yang mereka sukai, mereka sudah boleh dipanggil anak-anak Shango Dan ini tidak benar. Ia memerlukan lebih daripada itu.
Tidak semua orang mempunyai keistimewaan ini, kerana mereka mesti memenuhi syarat dan langkah tertentu, salah seorang daripada mereka menghadiri rumah santeria dan menghadap imam atau Babalawo, di mana rekod dibuat untuk menerima "tangan orula" Dikenali dengan nama ini kepada jenis upacara atau upacara permulaan mana-mana orang yang ingin berada dalam Santeria. Dapatkan maklumat lanjut tentang pilih.
Mengikut kepercayaan tradisi ini, melalui aktiviti inilah pengamal diberitahu dewa mana dia adalah anak lelaki atau perempuan. Setiap daripada anak-anak wali atau tuhan Yoruba, mempunyai pelbagai sifat, yang berfungsi sebagai unsur pembeza antara satu dan yang lain, dalam julat luas dewa yang mitologi mempunyai.
Kerana ini, anak-anak dari Shanghai Mereka tidak terkecuali daripada kenyataan ini. Mereka boleh dibezakan daripada anak-anak dewa lain, dalam pelbagai aspek, contohnya, dalam citarasa mereka untuk menari. Mereka menikmati perayaan di mana terdapat muzik tarian, mempunyai keutamaan untuk melodi rentak gendang, menunjukkan kemahiran yang hebat ketika datang ke pelaksanaan alat muzik popular ini.
Ada upacara penghormatan kepada Shanghai, yang terdiri daripada persembahan tarian yang menarik, di mana beberapa anak mereka meletakkannya di atas bahu mereka dan mula memutarnya, untuk menghadapi kumpulan yang bermain gendang. Ini adalah salah satu tuhan yang mewakili kejantanan dan kekuatan, jadi terdapat ramai yang mengenalinya.
Satu lagi ciri yang ada pada tarian istimewa ini ialah para peserta biasanya sangat ekspresif dengan mata mereka, menggunakan pandangan mengancam, yang objektifnya tidak lain adalah untuk memaksakan ketuanan mereka. Bagi pihak mereka, anak-anak perempuan wali Shanghai, Mereka agak maskulin dalam penampilan, kerana mereka tidak mempunyai semua kewanitaan, iaitu, mereka tidak suka memakai barang kemas, dan tidak memakai solek.
Mereka juga diklasifikasikan sebagai wanita yang suka bergosip, yang mencampuri perkara yang di luar kemampuan mereka dan apabila mereka memperoleh maklumat, mereka secara amnya memutarbelitkannya, mendedahkan sesuatu yang sama sekali bertentangan dengan maklumat sebenar, mengubahnya mengikut keselesaan mereka, jadi Mereka tidak dianggap boleh dipercayai orang ramai.
Aspek positif ialah mereka benar-benar setia; mereka tidak mampu melakukan kekafiran atau perzinaan, dan atas sebab yang sama, mereka mengharapkan perkara yang sama daripada pasangan mereka, kerana mereka tidak mampu memaafkan kekafiran.
Dengan cara yang sama, mereka sangat rajin dan benci masa lapang, dibentuk dengan prinsip dan cita-cita etika. Anak lelaki kepada Shanghai Mereka merasakan tarikan yang hebat untuk api dan derivatifnya, seperti warna merah. seperti orang suci Shanghai, anak-anak mereka hebat dan mempunyai kekuatan yang hebat, jadi mereka menonjol sebagai pemimpin, dengan sikap positif terhadap kehidupan.
Mereka mempunyai rasa yang baik untuk makanan, yang membantu mereka apabila menyediakan hidangan yang baik. Mereka sangat teratur dan juga berfungsi untuk menyusun sesuatu atau situasi, antaranya kita boleh menyebut: perayaan, perniagaan, rumah, antara lain. Mereka adalah orang yang agak pemurah dengan humor yang baik.
Siapa Shanghai?
Sebelum kita pergi lebih jauh ke subjek anak-anak Shanghai, kita mesti terlebih dahulu membuat eksposisi ringkas tentang siapa tuhan penting ini Pantheon Yoruba dan apakah ciri-ciri dan sifat-sifat utama mereka, kerana mereka adalah sama yang harus dicerminkan dalam tingkah laku dan aktiviti mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai anak mereka.
Shanghai Dia adalah dewa utama dalam agama dan Santeria, yang mempunyai banyak sifat keazaman, kekuatan dan keberanian. Itulah sebabnya dia adalah dewa kilat dan api, dua unsur yang dengan sendirinya menunjukkan kuasa yang besar. Jika anda ingin mengetahui tentang kuasanya, anda boleh memanggilnya melalui a Doa kepada Shango
Populariti Shanghai, Ia agak tinggi, jadi ia adalah antara tuhan yang paling popular dalam mitologi. Dia adalah tuan dan tuan kepada unsur-unsur kilat dan guruh, tetapi juga api. Orang suci ini mempunyai tenaga yang hebat yang dia turunkan kepada semua anak-anaknya. Terima kasih kepada banyak cinta dan wanita kerana kejantanannya yang luar biasa.
Adapun sifat-sifatnya dikatakan sangat adil dan sangat mementingkan keadilan, sebab itulah dia sering bertindak sebagai hakim tuhan-tuhan Yoruba. Dia sangat menyukai tarian dan muzik gendang. Antara ciri-cirinya, ia juga mempunyai sisi negatif, kerana ia mempunyai watak yang kuat, itulah sebabnya ia kadang-kadang boleh menjadi sangat ganas.
Apa itu Yoruba?
Yoruba, adalah budaya yang meluas, berasal dari Afrika, khususnya dari wilayah Nigeria, yang mempunyai 40 juta orang untuk kreditnya, pada mulanya dikonsepkan sebagai sejenis kumpulan etnik.
Kemudian ia dianggap sebagai agama, berdasarkan kepercayaan, tradisi dan budaya, yang mengenal pasti suatu kaum, ditandai dengan pengalaman hidup dalam perhambaan. Pengamal agama ini kebanyakannya adalah petani, tukang dan peniaga.
Selama bertahun-tahun, doktrin ideologi ini berjaya meresap dalam budaya banyak negara, menyesuaikan diri dengan tempat yang tidak diketahui malah mempunyai jenis nilai dan kepercayaan agama yang lain.
Diaspora kepercayaan ini bermula sejak zaman perhambaan kolonial, apabila sekumpulan hamba mula berpindah ke benua dan negara lain, dalam kes Amerika Selatan: Cuba, Venezuela, Brazil dan wilayah Santa Fe, khususnya ke La Republik Dominican.
Dengan kedatangan hamba-hamba itu juga merupakan amalan upacara dan upacara mereka, kerana mereka enggan mengenepikan cita-cita dan kepercayaan mereka. Walau bagaimanapun, mereka terpaksa mengamalkannya secara rahsia, kerana ia dilarang sama sekali.
Ciri-ciri utama
Salah satu elemen utama yang kanak-kanak Shanghai, adalah bahawa setiap orang mempunyai secara semula jadi, kuasa ramalan, melayani ini sebagai tarikan yang hebat dan menarik perhatian. Oleh kerana mereka pencinta wang, mereka juga mempunyai kemahiran perniagaan yang hebat untuk menjadi kaya dan banyak wang, namun, mereka tidak suka bekerja untuk itu.
Mereka mempunyai potensi yang besar dan sangat pintar, serta mengandungi cas tenaga positif yang kuat. Satu lagi ciri yang dimiliki oleh anak-anak Shanghai, adakah seperti tuhan, kanak-kanak suka bersuka ria dan suka tarian dan pesta. Mereka adalah pencinta makanan yang enak dan keseronokan hidup yang lain.
Juga, mereka adalah orang yang ganas, terdedah kepada serangan kemarahan, yang menjadikan mereka impulsif dalam tindakan mereka dan bahkan tidak bertoleransi. Anak-anak ni Orisha Mereka biasanya sangat agresif dan berdendam jika mereka tersinggung, menunjukkan diri mereka dengan sikap yang angkuh dan sangat bongkak. Mereka cenderung sangat cemburu, bukan sahaja dengan pasangan mereka tetapi juga dengan rakan-rakan dan hubungan peribadi dan keluarga yang lain, di samping tidak memaafkan kecurangan.
Seperti bapanya Shanghai Dia adalah penguasa api, anak-anaknya menyukainya, dan seperti dewa, mereka juga menyukai warna merah. Mereka tidak takut untuk menentang seseorang untuk mempertahankan cita-cita mereka, dan mereka biasanya bermurah hati dengan orang yang paling dekat dengan mereka, memindahkan tenaga yang sama kepada mereka.
Satu lagi ciri anak-anak lelaki Shanghai adalah bahawa mereka dianggap makhluk yang sangat adil, menjadi musuh ketidakadilan. Begitu juga, mereka mempunyai keupayaan yang hebat untuk bercakap bohong. Anak-anak yang layak kepada Bapa mereka, mereka suka mempamerkan kekuatan mereka yang hebat, dan cenderung menjadi sangat seksual dan bersemangat, mempunyai hubungan dengan wanita yang berbeza dan melahirkan ramai anak. Juga temui Doa kepada Yemaya.
Antara tugasan di mana anak-anak Shanghai mereka ialah: bomba atau pegawai polis, juga menonjol dalam dunia seni, bekerja sebagai pemuzik. The anak perempuan daripada ShanghaiMereka adalah wanita yang agak jantan tetapi sangat bersemangat yang, walaupun tidak memaafkan perselingkuhan, boleh mempunyai banyak pasangan. Mereka kadang-kadang bercakap tetapi sangat rajin.
Nama anak-anak Shango
Salah satu perbezaan yang dibuat oleh agama Yoruba mengenai penyusunan orang lain, adalah bahawa ahli-ahlinya atau mereka yang membentuk atau membentuknya, mesti dibaptiskan dalam agama dan menerima nama baru, yang akan bergantung pada kudus yang dipilih sebagai Bapa.
Untuk kepercayaan doktrin ini, nama itu telah dipilih untuk mereka sejak mereka dilahirkan, tetapi ia adalah sebaik sahaja mereka bermula di jalan Santeria, apabila ia telah diturunkan kepada mereka. Sebaik sahaja nama itu diberikan kepada orang itu, mereka mesti memakainya dengan sangat bangga, mereka tidak akan dapat menyembunyikannya dan mereka mesti hadir dengannya di mana-mana.
Ia juga ditubuhkan dalam agama Yoruba dan kepercayaan mereka, bahawa nama yang diberikan kepada orang itu akan dikaitkan dengan kehidupan mereka supaya mereka akan mempunyai pengaruh ke atasnya, terutamanya pada masa depan mereka, yang dengannya mereka akan melakukan perkara-perkara besar yang akan meninggalkan jejak mereka dan menandakan sejarah mereka.
Dalam cara tertentu, nama kanak-kanak ini dikaitkan dengan Ciri-ciri Shango, menambah kualiti tambahan kepada keperibadian pembawa nama tersebut yang perlu diandaikan. Berikut adalah beberapa nama ini:
Alabi; dinamakan sebagai jubah kebaikan
Arabi; kilat
bango che; raja sabun
Efun Ekun; Tuan harimau.
Ican Lenu; lidah api
obba ana; raja gendang
Obba Dinah; raja lilin
Obba Dimelli, Raja dinobatkan dua kali.
obba ekun, raja harimau
obba erula, Penguasa perang.
Obba Kosokisieko, Raja yang tinggal di tapak tangan.
Obba Lari atau Ilari ObbaUtusan Raja
Obba Oni, pemilik madu.
Obba Orun, Raja matahari atau langit
Obba Remi, sahabatku Raja.
Oba Yomi; Raja air
Obban Yoko; Raja duduk.
Odu Ara, Batu petir.
Okan Aremi; kawan hati saya.
Oloyu Morula Obba; mata anak Raja.
shango lade; mahkotanya yang agung
Semangatnya untuk menari
Menurut tradisi, Shanghai Saya akan menyerahkan papannya kepadanya Sekiranya a orunmila, (dewa maksimum Yoruba), sebagai pertukaran untuk memberinya kemahiran menari kerana, baginya, ia mewakili salah satu minatnya yang hebat serta muzik itu sendiri. Unsur ini malah menyebabkan beliau dinamakan sebagai kot, yang bermaksud "pemilik gendang".
Oleh kerana ia adalah ciri khas dewa ini, ia dianugerahkan kepada anak-anaknya, yang mempunyai kemahiran dan kebolehan yang hebat untuk menari, dan juga dalam pelaksanaan alat gendang, berusaha untuk mencontohi Bapa yang kudus.
Di tengah-tengah upacara penghormatan baginda, dikatakan demikian Shanghai dia turun menari dengan anak-anaknya, dan menaiki bahu salah seorang daripada mereka, menunjukkan tarian yang menakjubkan. Cara tradisional adalah dengan pusingan yang serupa dengan bahagian atas, tetapi hanya tiga pusingan tepat, dan kemudian menghadap kedudukan di mana gendang berada.
Melalui perlaksanaan tariannya, dia akan menunjukkan beberapa kemahirannya, seperti, contohnya, kekuatan dan kejantanannya, menjadikan tariannya provokatif. Apabila menari, dia akan mempunyai unsur-unsur tipikal pakaiannya, seperti sut merah yang menarik dan ditemani kapaknya yang kuat, yang ditunjukkannya semasa tarian seperti seorang pahlawan, dengan ekspresi yang sangat luar biasa di matanya yang menjadi mengancam dan bahkan mencabar.
Pakaian kanak-kanak Shangó
Perincian yang sangat berciri pada kanak-kanak Shanghai Ia adalah pakaian atau pakaian mereka, yang mempunyai warna tertentu, yang menonjol dan mendominasi, seperti merah dan putih, secara bergantian. Dalam upacara, unsur yang turut memberikan kekuatan yang besar ialah a Veladora membuka laluan
Secara umum, sut itu berwarna merah dengan sempadan putih, bentuk baju agak longgar dan merah; seluar pendek pada ketinggian lutut dan juga merah, selesai dengan mata. Warna seluar pun boleh putih tapi syaratnya pendek dan tepinya diakhiri dengan mata.
Apabila mereka tidak memakai baju, mereka biasanya melabuhkan dada, atau hanya memakai jaket merah dan putih kecil. Pada masa lain mereka hanya boleh dilihat memakai sejenis jalur merah berbentuk salib.
Sebagai hiasan, mereka menggunakan rantai manik merah dan putih yang bersilih ganti, dan jumlahnya mestilah tepat 280 manik. Ia juga merupakan sebahagian daripada pakaian mereka untuk memakai objek yang mengenali mereka dengan Bapa suci mereka. Shanghai, dalam kes tertentu, kapak kuasanya dalam bentuk petaloid dengan dua kepala, sebagai tambahan kepada pedang dan cawannya.
Bagaimana anak-anak Shango jatuh cinta?
Memandangkan Shanghai, mempunyai ciri-ciri yang sangat ganas dan mempunyai ramai wanita, orang bertanya perkara yang sama dengan merujuk kepada anak-anak mereka, yang, seperti yang telah dikatakan, biasanya sangat pemurah, dengan humor yang baik, berdedikasi apabila mereka mahu, tetapi mereka juga cukup penyayang.
Mereka mempunyai kebaikan untuk dapat mencari pasangan yang mempunyai perasaan yang mendalam, sama seperti mereka. Seperti Bapa mereka, anak-anak kepada Shanghai Mereka sangat bersemangat memberikan diri mereka sepenuhnya kepada orang yang disayangi. Walau bagaimanapun, mereka juga agak obses dan cemburu, yang akhirnya menimbulkan masalah dengan pasangan mereka.
Mereka biasanya salah seorang yang apabila jatuh cinta, meninggalkan segala-galanya untuk orang itu, malah mengenepikan keluarga, rakan-rakan, kewajipan di tempat kerja, segala-galanya untuk mengabdikan diri hanya kepada orang yang disayangi. Aspek ini lebih ketara dalam kes jantina wanita, kerana mereka adalah yang paling komited dan sentimental.
Bagi jantina lelaki, menunjukkan kecemburuan dan obsesi mereka, itu adalah cara mereka untuk mewakili kejantanan mereka, juga berjalan dengan beberapa wanita, sesuatu yang ramai tidak suka, kerana mereka lebih suka setia kepada mereka, melihat sebaliknya bahawa tingkah laku sebagai kurang hormat. Dikatakan bahawa atas sebab ini, ramai lelaki cenderung mengalami patah hati.
Walau bagaimanapun, ia juga menyerlahkan hakikat bahawa apabila mereka memilih seorang wanita bujang, mereka memberikan diri mereka sepenuhnya kepadanya dan menunjukkan semua keghairahan dan cinta mereka, malah mereka setia untuk menunjukkan perasaan sebenar mereka. Umumnya, anak-anak kepada Shanghai dalam cinta mereka biasanya mengikut kata hati dan cita-cita mereka.
Hubungan dengan anak-anaknya dan Oshun
Oshun, adalah dewa kepunyaan agama Yoruba, malah dianggap sebagai salah satu yang paling penting. Pengamal agama memanggil namanya untuk membantu mereka dalam situasi konflik atau kekurangan wang. Dia mempunyai kuasa ajaib seperti dewa-dewa lain dalam panteon Yoruba, menjadi penguasa tasik dan sungai. Ia diwakili sebagai dewa wanita, yang juga melambangkan cinta dan kesuburan.
Dalam mitologi ia dikaitkan secara sentimental dengan tuhan-tuhan orunmila, Ogun, Dan oshosi tetapi, dia juga dikaitkan sebagai salah seorang isteri kepada Shanghai, yang kedua. Oleh kerana hubungannya yang rapat dengan kesuburan, ramai wanita yang tidak boleh mempunyai anak memanggil namanya, meminta bantuannya untuk hamil.
Bagi anak-anak tuhan-tuhan ini, adalah disyorkan bahawa mereka dielakkan, ia telah ditetapkan sebelum ini bahawa anak-anak daripada Shanghai mereka tidak akan dapat memahkotai seorang anak lelaki Oshun, begitu juga sebaliknya. Bagi agama, ini pada masa ini dianggap sebagai simbol penghormatan, kerana pada masa lalu, pengikut Shanghai mereka membunuh pengikutnya Oshun, jadi lebih baik mereka tidak bersama.
Konfrontasi antara dua tuhan ini boleh dibandingkan dengan berlakunya pertempuran antara api dan air, yang merupakan unsur-unsur yang mencirikan mereka berdua. Mereka menjadi saingan, kerana Shanghai membawa bersamanya tindakan kematian dan kesengsaraan, manakala Oshun Dia bertanggungjawab untuk menghalang perkara ini daripada berlaku, jadi tuhan melihat keperluan untuk meneutralkan dia supaya dia tidak akan mengganggu tindakannya. Walaupun begitu, kedua-dua elemen mesti diutamakan supaya keseimbangan dapat wujud.
Ebbo untuk kanak-kanak Shangó
El ebbo dalam agama Yoruba, berurusan dengan kawasan yang sangat penting dalam Santeria, di mana kerja didedikasikan untuk dewa atau orang suci tertentu, melalui perayaan upacara khas. Sebab-sebab untuk melaksanakan perayaan ini boleh menjadi beberapa, tetapi yang paling umum ialah:
- untuk menyucikan
- untuk menawarkan
- Untuk membuat pengorbanan
Mereka dibuat dengan tujuan untuk memuji tuhan dan orishas, dan mereka mesti berorientasikan untuk memenuhi keinginan yang terhasil daripada tindakan yang baik, membuang yang buruk. Di samping mempunyai sebab, metodologi mesti diikuti.
Antara permintaan yang paling biasa adalah meminta kesihatan yang baik, penerimaan oleh orang dalam kumpulan sosial, nasib baik atau nasib dalam menjalankan projek baru, atau dalam kes meminta cinta, seseorang melihat mereka tetapi mempunyai niat yang baik. Anda mungkin berminat untuk mengetahui Doa kepada Elegua.
Dalam bahagian korban, mereka dilakukan dengan menggunakan haiwan untuknya, bahkan digunakan sebagai persembahan, walaupun ia tidak selalu dilihat dengan baik oleh sesetengah penonton upacara ini. untuk agama Yoruba, pengorbanan haiwan dianggap sebagai sejenis kawalan ke atas kehidupan, untuk mengubahnya menjadi satu yang lebih berkualiti.
Ada kalanya haiwan itu dibiarkan hidup dan penjagaannya diamanahkan kepada orang yang menawarkannya. Dalam kes tertentu ebbo daripada anak-anak daripada Shanghai, jenis tawaran mestilah yang berikut:
Empat pisang hijau yang dibakar dengan sewajarnya, untuk kemudiannya meletakkannya di hadapan bahan lain wali, di dalam bekas khas. Melalui tawaran tersebut anda boleh meminta kesihatan orang itu, meletakkan dua lilin berwarna dan meninggalkan tawaran selama kira-kira 16 hari.
Pada penghujung hari itu, anda perlu membuat mandian pembuangan, menggunakan pelbagai rempah ratus dan herba, mengikut jenis permintaan yang akan dibuat. Sekiranya permintaan itu dirangka dalam bentuk wang atau perniagaan, tawaran yang ideal adalah wain dan sekiranya anda sedang mencari bantuan untuk perkara-perkara cinta, tawarkan wali wain rosé.
Pataki anak-anak Shangó dan Oyá
Istilah Pataki, Ia ada kaitan dengan sejarah yang membentuk setiap satu odun, kebanyakannya adalah sebahagian daripada sejenis metafora. Ini adalah tempat mistik dan rohani, di mana tuhan memerintah Obatala dan semua dewa lain boleh wujud bersama. Cerpen ini dijadikan rujukan untuk menghebahkan beberapa situasi yang berlaku.
Selalunya, mereka tidak memberikan kejelasan yang mencukupi, dan sebaliknya, mereka cenderung mengelirukan semua orang yang membacanya. Atas sebab ini, mereka membuat keputusan bahawa mereka harus dibaca hanya oleh imam ifa, siapakah yang membuat tafsiran yang betul, di samping menjadi semua peserta Santeria, yang memegang pangkat lebih tinggi daripada ahli yang lain.
Bagi menjelaskan siapa Hey, kita boleh menunjukkan bahawa ia adalah dewa kepunyaan jantina wanita, yang melambangkan dalam agama Yoruba kepada nafsu dan kebiadaban. Sebagai ciri, boleh dikatakan bahawa ia adalah a orisha yakin pada diri sendiri, mampu membuat keputusan yang betul dan tanpa sebarang keraguan atau keraguan.
Dalam panteon Yoruba, ia mempunyai tahap yang tinggi, sangat berkuasa dan berdisiplin. Dia telah diberikan kuasa dan domain kilat dan angin. Dia adalah salah seorang isteri kepada Shanghai dan ia menunjukkan dirinya di Bumi melalui kejadian beberapa bencana alam, kerana ia adalah puting beliung. Kehadirannya memberi inspirasi kepada misteri dan keanggunan dan misteri.
Berikut ialah kisah a pataki tentang anak-anak Shanghai, yang bermula dengan lawatan yang dilakukan oleh dewa ini Oshun. Dalam pertemuan ini berlaku pertengkaran di mana wali itu disoal siasat merujuk sama ada dia tidak berasa malu untuk bersama wanita yang cacat.
Shanghai Dia tidak tahu siapa yang dimaksudkan wanita itu, jadi dia segera menjelaskan bahawa itu adalah Obba, yang mengoyakkan selendang dari mukanya, menyedari hakikat bahawa salah satu telinganya hilang.
Selepas ini, orang suci itu memutuskan bahawa dia tidak lagi akan tinggal bersamanya, dan dia bertindak balas dengan membuat keputusan untuk merayu keputusannya dengan cara kehakiman. Shanghai Dia menjelaskan sebab tindakannya, bagaimanapun, dia bersetuju untuk pergi ke syurga bersamanya, tetapi meletakkan sebagai syarat bahawa apabila dia pergi ke Bumi, dia hanya boleh melakukannya jika dia membawa keturunannya bersamanya. Anak lelaki kepada Shanghai mereka memakai selendang putih, untuk meneruskan tradisi.
Ungkapan kepada anak-anak anda
Shanghai Dia telah mendedikasikan beberapa frasa istimewa kepada anak-anaknya, dengan niat untuk memberikan mereka satu siri petua, yang dengannya mereka boleh berasa selesa tentang diri mereka sendiri dan dengan dunia luar. Antara senarai dengan frasa yang paling biasa ialah:
Singa adalah singa, walaupun mereka memotong surainya, jadi jangan berhenti untuk apa-apa dan teruskan.
Jangan takut apa-apa atau sesiapa pun, saya akan sentiasa berada di sini bersama anda, jadi kenakan saya dengan bangga.
Saya tidak akan mengambil keseronokan daripada memerangi peperangan anda sendiri, tetapi jika anda memerlukan bantuan, saya akan berada di sana untuk anda.
Jika masa lalu pernah menghubungi anda, jangan jawabnya, kerana ia tidak mempunyai apa-apa yang baru untuk ditawarkan kepada anda, lebih baik hidup pada masa ini.
Jangan bertindak terburu-buru, kerana hanya penyesalan dan malu yang tinggal selepas itu, yang merupakan hukuman bagi semua orang yang bertindak tanpa berfikir.
Sama seperti ombak menahan pukulan ombak lain, saya akan mengajar anda untuk menahan pukulan yang akan diberikan oleh kehidupan kepada anda.
Sesiapa yang mendoakan saya sakit akan menentangnya, menjejaskan nasibnya sendiri.
Jika anda menyukai topik ini tentang Santeria dan dewa-dewanya, sebagai tambahan kepada artikel ini, kami menjemput anda untuk turut menyemak dalam blog kami Doa kepada Obatala
