Agnostikisme: Maksud, Jenis, Falsafah dan banyak lagi

Dalam artikel ini anda akan mengetahui segala-galanya tentang agnostisisme, pendirian yang mempersoalkan kewujudan Tuhan, meragui dengan cara yang sama Tuhan kita Yesus Kristus. Selain itu, anda akan mengetahui apa yang harus dilakukan oleh orang Kristian dalam menghadapi kedudukan seperti ini.

Apakah Agnostikisme?

Agnostik ialah doktrin yang diletakkan untuk menyekat pengetahuan hanya kepada perkara yang boleh dibuktikan atau boleh disahkan. Iaitu, hanya semua yang boleh disahkan secara empirikal boleh diketahui atau dikatakan wujud, jika tidak, ia menjadi sesuatu yang tidak diketahui atau tidak dapat diketahui dengan ketara.

Setakat pengetahuan tentang Tuhan, agnostik mempersoalkan kewujudannya. Oleh kerana Tuhan tidak boleh diketahui dengan akal tetapi dengan iman, dan jika iman itu tidak rasional, oleh itu, bagi mereka Tuhan tidak diketahui atau tidak boleh dipastikan wujud.

Walaupun agnostik tidak mempunyai kedudukan yang sama dengan ateisme yang secara radikal menafikan kewujudan Tuhan, bagi orang yang beriman agnostik adalah ateis atau tanpa Tuhan.

Wahyu 3:16 (KJV 1960): Tetapi oleh kerana kamu suam-suam kuku, dan tidak panas atau sejuk, Aku akan memuntahkan kamu keluar dari mulut-Ku.

Dalam sejarah, arus agnostikisme berasal dari pendekatan falsafah empirisme dan rasionalisme Immanuel Kant (1724-1804). Siapa yang memberi populariti kepada kedudukan ini, bagaimanapun, nama yang mentakrifkan agnostikisme, telah diberikan pada tahun 1869 oleh ahli biologi British Thomas Henry Huxley.

Jauh sebelum pemikiran falsafah Kant, pada zaman dahulu, sudah ada kecenderungan agnostik dalam ahli falsafah Yunani dan Hindu. Sebagai contoh pendekatan falsafah Protagoras dan pendekatan Sanyaia Belatthaputta pada abad kelima sebelum Masihi.

Daripada istilah yang diberikan oleh Huxley, serangkaian ahli falsafah di dunia bergabung untuk mengembangkan tema mengenai kedudukan Agnostikisme. Trend yang telah mendapat momentum dalam perkembangan teknologi dan saintifik yang hebat kebelakangan ini.

makna agnostik

Untuk mengekstrak makna istilah agnostik, adalah mudah untuk menyemak etimologi atau asal usul perkataan tersebut. Yang mengatakan, istilah agnostik terdiri daripada dua perkataan asal Yunani.

Yang pertama ialah awalan a, yang maknanya tanpa, dan yang kedua ialah istilah gnōsis, yang bermaksud pengetahuan. Oleh itu, perkataan agnostik merujuk kepada sesuatu tanpa pengetahuan, tidak diketahui, tidak diketahui atau misteri.

Mari kita lihat di bawah beberapa kegunaan yang diberikan kepada istilah agnostik daripada makna sebelumnya:

• Ahli biologi British Thomas H. Huxley menggunakannya untuk mempertahankan kedudukannya bahawa dia menolak semua pengetahuan rohani atau mistik.
• Gereja Kristian awal menggunakan istilah gnosis untuk merujuk kepada pengetahuan rohani. Menurut penggunaan ini, agnostik adalah kejahilan tentang rohani atau ketuhanan.
• Sastera saintifik pada zaman ini mengenai neurosains dan psikologi, telah menggunakan istilah untuk merujuk kepada perkara yang tidak diketahui.
• Dalam sains komputer anda boleh menemui penggunaan perkataan ini untuk mengenal pasti perisian agnostik dan perkakasan agnostik.

Jenis-jenis agnostikisme

Seperti yang telah dilihat dalam pengertian agnostik, terdapat beberapa kegunaan yang boleh dikaitkan dengan istilah ini. Dengan cara yang sama ia berlaku dengan agnostik daripada kedudukan yang dicipta oleh Thomas Huxley, terdapat beberapa aspek atau kategori yang telah diperoleh daripadanya:

Agnostikisme terkondisi

Jenis agnostikisme yang dibangkitkan oleh ahli falsafah Scotland David Hume (1711 - 1776), yang menegaskan bahawa kenyataan yang diberikan oleh manusia berhubung dengan dunia; mereka akan sentiasa berada di bawah keadaan keraguan.

Keraguan itu mungkin pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil disebabkan oleh kualiti pengesahan manusia yang boleh salah. Maksudnya bagi Hume, kenyataan ini tidak boleh benar sepenuhnya, kecuali hanya yang ternyata jelas, seperti: jika seseorang bujang, mereka belum berkahwin.

agnostikisme ateistik

Atheisme agnostik ialah jenis agnostikisme yang tidak cukup yakin untuk mengesahkan "Tuhan wujud." Oleh itu, tiba pada apa yang seorang ateis yang yakin akan menegaskan: «Tuhan tidak wujud».

Jadi frasa yang akan mentakrifkan agnostik ateis ialah:

“Adapun Tuhan itu wujud, saya tidak pasti, kerana tidak cukup bukti untuk menjadi kepastian. Dan tidak ada cara untuk mengetahuinya."

Agnostikisme teistik 

Teisme agnostik tidak menafikan kewujudan Tuhan, tetapi ia juga tidak mendakwa mengenali Tuhan. Ini juga boleh menjadi takrifan seorang teis apatis, kerana walaupun dia percaya kepada Tuhan yang mencipta alam semesta, segala yang berkaitan dengannya adalah acuh tak acuh kepadanya.

Seseorang yang dianggap sebagai ahli agnostik akan berkata yang berikut:

«Saya faham bahawa Tuhan mencipta alam semesta, mengetahui ia tidak menarik minat saya, kerana saya hidup dengan baik, saya mempunyai apa yang saya perlukan. Oleh itu, saya tidak perlu tahu apa-apa tentang Tuhan, bercakap tentang perkara itu membosankan saya».

agnostik yang kuat

Agnostik yang kuat, juga dipanggil radikal atau tertutup, mendakwa tidak dapat mengetahui kewujudan mana-mana dewa. Oleh kerana manusia melalui akal tidak dapat membuktikan kewujudannya.

Jadi, untuk agnostikisme ini, kewujudan atau ketiadaan Tuhan adalah perkara yang tidak diketahui. Kerana ia adalah penegasan yang tidak boleh disahkan secara saintifik tetapi melalui pengalaman subjektif, yang boleh dikaitkan dengan kualiti yang boleh salah.

Jadi frasa yang akan menentukan agnostik yang kuat ialah:

"Saya tidak dapat memastikan bahawa saya tahu sama ada Tuhan itu wujud, dan mana-mana manusia juga tidak dapat memastikan."

agnostik yang lemah

Agnostik yang lemah adalah satu yang terbuka kepada kemungkinan bahawa, mungkin suatu hari nanti, manusia boleh membuktikan kewujudan Tuhan. Jenis agnostik ini juga dikenali sebagai empirikal, seseorang yang dianggap sebagai ahli agnostik akan mengatakan perkara berikut:

"Sama ada Tuhan itu ada atau tidak, saya benar-benar tidak tahu, tetapi mungkin suatu hari nanti kita akan mempunyai bukti yang mencukupi, dan sesuatu mengenainya akan ditemui atau dibuktikan."

Falsafah Agnostikisme

Agnostikisme adalah kedudukan yang dikekalkan daripada pemikiran falsafah yang berbeza. Ini kerana ia adalah kedudukan yang lebih dikaitkan dengan penaakulan manusia daripada akidahnya, mari kita lihat di bawah beberapa falsafah yang menyokong agnostikisme:

falsafah Hindu

Dalam agama Hindu yang biasa diamalkan di Asia Selatan, seseorang boleh menemui meditasi falsafah yang mengandungi tahap keraguan atau keraguan tentang dewa. Tahap skeptisisme ini dikaitkan dengan kedudukan yang dipegang oleh falsafah atau pemikiran agnostikisme.

Untuk memberikan contoh ini, Hymn of Creation yang ditulis dalam teks kesepuluh buku Rig-veda dipetik secara verbatim. Ia merupakan buku tertua dari empat Veda dalam agama Veda, pendahulu agama Hindu.

Siapa tahu pasti? Siapa yang akan mengisytiharkannya?

Dimana dia dilahirkan? Dari manakah penciptaan itu berasal?

Dewa-dewa adalah selepas penciptaan dunia ini.

Jadi siapa yang boleh tahu asal usulnya?

Tiada siapa yang tahu dari mana penciptaan itu berasal

atau sama ada Dia melakukannya atau tidak.

Dia yang melihatnya dari langit yang tinggi,

hanya Dia yang tahu, atau mungkin Dia tidak tahu.

falsafah greek

Pemikir Yunani kuno yang hebat sentiasa mencari ilmu. Dan pencarian ini berdasarkan pemikiran yang dikelilingi oleh keraguan yang hebat.

Jadi boleh dikatakan bahawa asal-usul kedudukan falsafah agnostik berasal dari Yunani kuno. Di sana anda boleh menamakan pemikir Yunani seperti:

• Socrates (470 – 399 SM): Siapa yang mendekati epistemologi atau kajian ilmu dari keraguan atau keraguan.
• Pyrrho of Elis (365 – 275 BC): Pemikir ini berkata bahawa walaupun pendapat boleh diutarakan tentang sesuatu perkara, penghakiman tidak seharusnya diwujudkan berdasarkan pendapat tersebut. Oleh kerana tidak akan ada kepastian mutlak atau pengetahuan mutlak bahawa ia adalah realiti.
• Carneades (214 – 129 SM): Seperti Piron, pemikir ini ragu-ragu untuk menuntut sebarang pengetahuan. Walaupun dia merumuskan teori kebarangkalian, baginya kepastian mutlak tidak boleh diperolehi.
• Protagoras of Abdera (485 SM - 411 SM): Yunani ini mengekalkan falsafah menyanggah atau menafikan kenyataan biasa yang diberikan kepada tuhan. Salah satu pendiriannya mengenai subjek yang merujuk kepada tuhan-tuhan adalah seperti berikut:

"Berhubung dengan tuhan-tuhan, saya tidak mempunyai cara untuk mengetahui sama ada mereka wujud atau tidak atau jenis makhluk apa mereka. Banyak perkara yang datang dari ilmu, termasuk kekaburan subjek dan singkatnya kehidupan manusia."

Falsafah Hume, Kant dan Kierkegaard

Falsafah ini merangkumi empirisme skeptikal David Hume, empirisme rasional Immanuel Kant, dan eksistensialisme falsafah Søren Kierkegaard. Tiga pendirian yang percaya bahawa tidak dapat dipertahankan untuk mewujudkan bukti mutlak tentang kewujudan atau ketiadaan Tuhan.

• Immanuel Kant (1724 – 1804): Ahli falsafah ini mengakui bahawa pengetahuan berasal dari pengalaman dan oleh itu akal manusia memainkan peranan penting dalam pengetahuan. Salah satu postulat beliau menyatakan:

"Ilmu adalah berpusatkan manusia, bukan berpusatkan Tuhan."

• David Hume (1711 – 1776): Ahli falsafah Scotland yang menegaskan bahawa penegasan yang diberikan oleh manusia berhubung dengan dunia; mereka akan sentiasa berada di bawah keadaan keraguan atau keraguan.
• Søren Kierkegaard (1813 - 1855): Ahli falsafah ini merujuk kepada Tuhan sebagai yang tidak diketahui dan bahawa manusia memanggilnya Tuhan hanya untuk memberinya nama. Beberapa postulat Kierkegaard adalah seperti berikut:

"Jika Tuhan tidak wujud, maka mustahil untuk membuktikannya, tetapi jika dia wujud, maka gilalah mahu membuktikannya."

"Menunjukkan kewujudan Tuhan: Saya ingin menunjukkan bahawa yang tidak diketahui yang wujud adalah Tuhan, jadi saya menyatakan diri saya dengan cara yang malang, kerana dengan ini saya tidak menunjukkan apa-apa, lebih-lebih lagi kewujudan, tetapi mengembangkan penentuan konseptual."

Agnostikisme Thomas Henry Huxley

Kedua-dua falsafah agnostik dan skeptisisme mempunyai asal-usulnya sejak zaman purba. Walau bagaimanapun, istilah agnostikisme sebagai kedudukan atau sebagai kaedah pengesahan pertama kali digunakan pada tahun 1869 oleh Thomas Henry Huxley.

Huxley membawanya sebagai rujukan dalam ucapan, untuk membantah postulat metafizik mengenai penegasan yang berkaitan dengan rohani atau mistik. Dalam istilah agnostikisme, ahli falsafah ini meringkaskan pemikiran atau postulatnya, seperti:

"Saya tidak mengesahkan atau menafikan keabadian manusia, tetapi saya juga tidak melihat sebab untuk mempercayainya, sebaliknya, saya tidak mempunyai cara untuk menyangkalnya."

"Beri saya bukti bahawa saya akan dibenarkan untuk mempercayai apa-apa lagi, dan saya akan mempercayainya. Kenapa saya tidak percaya? Ia sememangnya indah seperti pemuliharaan daya atau ketidakmusnahan jirim.

Jangan bercakap dengan saya tentang analogi dan kebarangkalian. Saya tahu apa yang saya maksudkan apabila saya mengatakan bahawa saya percaya kepada undang-undang kuasa dua songsang dan tidak akan mendasarkan hidup dan harapan saya pada keyakinan yang lemah.

"Saya tidak pernah mempunyai sedikit pun simpati dengan alasan a priori terhadap ortodoks, dan saya secara semula jadi dan kecenderungan antipati yang paling besar terhadap semua sekolah ateistik dan kafir. Walau bagaimanapun, saya tahu bahawa saya, walaupun diri saya sendiri, betul-betul apa yang orang Kristian akan panggil, dan, sejauh yang saya dapat lihat, secara wajar, seorang ateis dan kafir.

Thomas Henry Huxley mendakwa telah mencipta istilah yang paling sesuai untuk lelaki agnostik seperti dirinya. Tajuk yang dia klasifikasikan sebagai etika membandingkannya dengan Gnostik, digunakan oleh gereja awal untuk merujuk kepada pengetahuan rohani.

Sebuah gereja yang bagi Huxley mendakwa tahu banyak tentang pengetahuan rohani, yang dia menganggap dirinya sama sekali jahil. Untuk kepuasannya, istilah agnostikisme diterima oleh pemikir atau ahli falsafah lain yang mengikutinya.

Agnostikisme Robert G. Ingersoll

Robert G. Ingersoll ialah ahli politik dan peguam Amerika abad kesembilan belas yang sangat relevan dalam kedudukan agnostikisme. Dalam ucapannya yang dipanggil: Mengapa saya seorang agnostik?, dia mengisytiharkan perkara berikut

“Adakah ada kuasa ghaib, fikiran yang sewenang-wenang, Tuhan yang bertakhta, kehendak tertinggi yang menggerakkan gelombang dan arus dunia, yang semuanya menyebabkan penghormatan? Saya tidak menafikannya. Saya tidak tahu, tetapi saya tidak fikir begitu. Saya percaya bahawa alam adalah tertinggi, bahawa dalam rantai yang tidak terhingga tidak ada mata rantai yang boleh hilang atau terputus, bahawa tidak ada kuasa ghaib yang dapat mendengar doa, tidak ada kuasa yang dapat dipujuk atau diubah oleh penyembahan, tidak ada kuasa yang mengambil berat tentang manusia."

Falsafah Bertrand Russell

Bertrand Russell Inggeris adalah salah seorang ahli falsafah yang paling diiktiraf pada abad ke-XNUMX, salah seorang pelopor falsafah analitik, serta salah seorang ahli logik yang paling relevan pada abadnya. Dalam hidupnya, dengan kedudukan falsafahnya, dia membincangkan kelemahan hujah dan penaakulan yang digunakan oleh teisme untuk menunjukkan kewujudan Tuhan.

Kedudukan ini menyebabkan dia menamakan salah satu bukunya dengan ungkapan "mengapa saya bukan seorang Kristian", di mana dia menangkap ucapan yang diberikan olehnya pada tahun 1927. Karya sastera oleh Russell ini adalah manifestasi yang jelas tentang agnostikisme klasik pada zamannya.

Kemudian pada tahun 1939 dalam bukunya "The Existence and Nature of God" dia mengisytiharkan dirinya sebagai ateis, Russell menjadi wakil ateisme agnostik. Salah satu kata-kata beliau dalam hal ini dipetik secara verbatim di bawah:

“Kewujudan dan sifat Tuhan adalah subjek yang saya hanya boleh menganalisis separuh jalan. Jika seseorang mencapai kesimpulan negatif mengenai bahagian pertama soalan, bahagian kedua tidak timbul; dan kedudukan saya, seperti yang anda mungkin perasan, adalah negatif mengenai perkara ini.

"Sebagai seorang ahli falsafah, jika saya bercakap kepada penonton falsafah yang ketat, saya harus mengatakan bahawa saya mempunyai kewajipan untuk menggambarkan diri saya sebagai seorang agnostik, kerana saya tidak fikir ada hujah muktamad yang membuktikan bahawa tidak ada Tuhan. Sebaliknya, jika saya ingin menyampaikan idea yang betul kepada orang biasa, saya fikir saya perlu mengatakan bahawa saya seorang ateis, kerana apabila saya mengatakan bahawa saya tidak dapat membuktikan bahawa tidak ada Tuhan, saya harus menambahnya. Saya juga tidak dapat membuktikan bahawa tiada Tuhan. Tuhan-tuhan Homer wujud.

Leslie Weatherhead

Leslie Weatherhead Inggeris ialah seorang ahli teologi Kristian gerakan Protestan liberal pada abad ke-XNUMX. Dia menjalankan pelayanannya sebagai pendakwah, dia terkenal pada zamannya terutamanya untuk buku-bukunya: Kehendak Tuhan, agnostik dan psikologi Kristian, serta agama dan penyembuhan.

Walaupun mengenal pasti dirinya sebagai penganut Kristian, Weatherhead dianggap oleh beberapa pemimpin Kristian sebagai murtad, kerana dakwahnya di luar firman Tuhan dan Injil Yesus Kristus.

Memandangkan Leslie Weatherhead percaya pada watak ketuhanan Yesus, tetapi sifat ini benar-benar datang dari hubungan intim dengan Tuhan, dan bukan kerana Yesus adalah Tuhan, lebih-lebih lagi anak tunggal pencipta, kerana itu mustahil. Dalam buku pengarangnya The Christian Agnostic and Psychology, Weatherhead menulis:

"Ramai agnostik yang diakui lebih dekat dengan kepercayaan kepada Tuhan yang benar daripada ramai jemaah gereja arus perdana yang percaya kepada badan yang tidak wujud yang mereka tersilap panggil Tuhan."

Penganut Weatherhead dan ditolak oleh ahli teologi tradisional, adalah wakil dari teisme agnostik atau juga dari apa yang dianggap sebagai agnostikisme yang lemah. Frasa ahli teologi ini yang termasuk dia dalam pengenalan ini adalah yang berikut:

"Sudah tentu jiwa manusia akan sentiasa mempunyai kuasa untuk menolak Tuhan, kerana pilihan adalah penting untuk sifatnya, tetapi saya tidak percaya bahawa tiada siapa yang akhirnya akan melakukannya."

Kritikan terhadap agnostikisme

Selepas membaca tentang beberapa pemikir yang menyokong agnostik dengan falsafah mereka, ia juga penting untuk menunjukkan bahawa pemikir lain telah menubuhkan falsafah yang tidak mengesahkan kedudukan sedemikian. Falsafah terakhir ini adalah kritikan yang jelas terhadap agnostikisme dan datang bukan sahaja dari teisme tetapi juga dari bahagian ateisme.

Sebahagian daripada pengkritik ini berpendapat bahawa agnostikisme menetapkan batasan dalam diri manusia tentang apa itu pengetahuan tentang realiti, tidak menyedari bahawa dalam pengetahuan ada bahagian material dan rohani. Pemikir kritis ini menggunakan kes graviti, entropi dan minda sebagai contoh, untuk menyatakan pernyataan berikut:

"Hanya kerana anda tidak dapat melihat atau mengambil perkara tertentu tidak semestinya menafikan kewujudan mereka."

Ulasan Theis kepada agnostikisme

Di pihak teis, kritikan terhadap agnostik adalah bahawa kedudukan ini adalah mustahil untuk diamalkan, kerana sama ada anda hidup seolah-olah Tuhan wujud atau anda hidup seolah-olah Tuhan tidak wujud. Mari kita lihat beberapa kritikan ahli teologi terhadap agnostikisme di bawah:

• Laurence B. Brown: Mengkritik penyalahgunaan istilah ikrar dengan berkata:

"Anda mendakwa bahawa tiada apa yang boleh diketahui dengan pasti, bagaimana, kemudian, anda boleh begitu pasti?"

• Joseph Ratzinger: Mengkritik agnostik yang kuat kerana bercanggah dengan dirinya sendiri dengan menyatakan bahawa dengan kuasa akal kebenaran diketahui secara saintifik. Ratzinger menyatakan:

“Agnostisisme sentiasa merupakan buah penolakan terhadap ilmu yang sebenarnya ditawarkan kepada manusia. […] Pengetahuan tentang Tuhan sentiasa wujud”.

"Agnostikisme adalah pilihan keselesaan, kebanggaan, penguasaan dan kegunaan atas kebenaran, dan ia bertentangan dengan sikap berikut: kritikan diri yang paling tajam, rendah hati mendengar keseluruhan kewujudan, kesabaran yang berterusan dan pembetulan diri kaedah saintifik. , kesediaan untuk disucikan oleh kebenaran.

• Blaise Pascal: Dia melancarkan kritikan dengan mengatakan bahawa walaupun pada hakikatnya tidak ada bukti yang sah tentang kewujudan Tuhan:

"Nilai jangkaan yang tidak terhingga untuk menerima Tuhan sentiasa lebih besar daripada nilai terhingga yang diterima daripada tidak berbuat demikian, jadi ia adalah 'pertaruhan' yang lebih selamat untuk memilih untuk percaya."

Ulasan ateis kepada agnostik

Salah satu kritikan ateis yang paling teladan terhadap agnostik ialah kritikan ahli biologi British Richard Dawkins, yang juga salah seorang ateis yang paling menonjol pada zaman kontemporari.

Walaupun Richard Dawkins mempertahankan bahagian agnostik dalam amalan (ATP), dalam bahagian tentang prinsip agnostik kekal (APP), beliau membuat kritikan berikut:

"Kewujudan atau ketiadaan Tuhan adalah fakta saintifik tentang Alam Semesta, boleh ditemui dengan prinsip jika bukan dengan amalan."

"Saya mengisytiharkan diri saya agnostik sama seperti saya mengenai peri di bahagian bawah taman."

Alkitab dan Agnostikisme

Dalam tulisan suci Alkitab dari genesis hingga apocalypse, dalam setiap ayat, dalam setiap perkataan dan bahkan dalam setiap huruf berseru, mendedahkan dan memberikan kepastian untuk mengetahui, untuk mengetahui bahawa Tuhan ADA! Kemuliaan bagi Allah dan Tuhan kita Yesus Kristus!

Oleh itu, dua hujah utama yang digunakan oleh seorang agnostik dibuang, iaitu:

• Tuhan wujud? Saya tidak tahu.
• Saya tidak boleh pasti bahawa Tuhan itu wujud.

Alkitab mengatakan bahawa ini berlaku kerana si jahat telah membutakan fikiran orang-orang yang tidak percaya dan bahawa pengetahuan tentang kemuliaan Tuhan tersembunyi di sebalik tabir. Tetapi ia juga memberikan berita baik bahawa sebaik sahaja orang yang tidak percaya memalingkan hatinya kepada Yesus Kristus, selubung yang membutakan itu akan ditanggalkan supaya dia dapat mengetahui kemuliaan Tuhan dan mempunyai kepastian bahawa Tuhan itu wujud.

2 Korintus 4:3-4 (NLT): 3 Ya berita gembira itu apa yang kita dakwahkan tersembunyi di sebalik tabir, hanya yang ini tersembunyi daripada orang yang sesat. . 4 XNUMX Syaitan, yang merupakan tuhan dunia ini, ha membutakan fikiran orang-orang yang tidak beriman. Mereka tidak dapat melihat cahaya kemuliaan Berita Baik. Mereka tidak faham mesej ini tentang kemuliaan Kristusyang adalah gambaran sebenar Tuhan.

2 Korintus 3:15-16:15 Memang hari ini pun, apabila mereka membaca tulisan Musa, hati mereka ditutup dengan tabir itu dan mereka tidak faham. 16 Sebaliknya, apabila seseorang berpaling kepada Tuhan, selubung itu ditanggalkan.

Oleh itu, melalui Alkitab, yang merupakan firman Tuhan, kita boleh memasuki jalan untuk mengenali Tuhan dan anaknya Yesus Kristus. Mulai sekarang kita akan tahu bagaimana kewujudan Tuhan didedahkan kepada manusia dalam Alkitab.

Kewujudan Tuhan dinyatakan kepada manusia dalam terang Kitab Suci

Walaupun agnostikisme ditanam dari kedudukan mempersoalkan kewujudan Tuhan, kerana menurut pengikutnya penegasan kewujudan makhluk yang maha kuasa dengan keupayaan untuk mengekalkan alam semesta tidak dapat diverifikasi dengan pasti, dan oleh sebab itu mereka menyebut diri mereka agnostik .

Dalam pengertian perkataan agnostik, kejahilan atau kekurangan pengetahuan tentang Tuhan, istilah itu sendiri bertentangan dengan kepercayaan Kristian. Maka tidak dapat dielakkan sesiapa yang menganggap dirinya sebagai Kristian memahami bahawa Tuhan telah menyatakan dirinya kepada manusia sebagai pencipta segala sesuatu, termasuk manusia.

Anda telah mendengar tentang doktrin yang baik, temui di sini: ¿Apakah doktrin yang betul?: mesej iman dan harapan. Doktrin yang sihat kerana ia adalah ajaran yang menyuburkan jiwa dengan cinta yang paling murni, iaitu Tuhan. Kita yang menganut ajaran ini dipanggil untuk meninggikan nama Kristus dengan perbuatan dan perkataan.

Tiada alasan kata kitab suci

Daripada kenyataan ini tiada siapa yang boleh dimaafkan untuk mengatakan bahawa dia tidak tahu bahawa Tuhan itu wujud. Tetapi, sama seperti Tuhan mendedahkan diri-Nya secara umum kepada manusia sebagai penciptanya, Dia juga memberi manusia kehendak bebas untuk memutuskan apa yang boleh atau tidak boleh dipercayainya, tetapi keputusan ini akan mempunyai akibatnya dalam terang kitab suci:

Roma 1:18 (NBV): Tetapi Allah menunjukkan kemurkaan-Nya dari syurga menentang ketidakadilan dan kejahatan rakyatatas ketidakadilan mereka menghalang kebenaran daripada terbongkar.

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang manifestasi umum Tuhan dalam manusia, adalah perlu untuk terus membaca ajaran kerasulan Paulus dalam ayat berikut:

Roma 1:19-20 (NLT): 19 Mereka tahu kebenaran tentang Tuhan, kerana dia telah membuatnya jelas. 20 Kerana, sejak penciptaan dunia, setiap orang telah melihat langit dan bumi. Melalui semua yang Allah jadikan, mereka dapat melihat dengan mata kasar sifat-sifat Tuhan yang tidak kelihatan: kuasa-Nya yang kekal dan sifat ketuhanan-Nya. Jadi mereka tidak mempunyai alasan untuk tidak mengenal Tuhan.

Jadi, apa yang tidak dinafikan bagi orang yang beriman, juga tidak boleh dipersoalkan bagi orang yang agnostik, dia tidak mempunyai alasan untuk tidak mengetahui atau mengetahui kewujudan Tuhan. Dalam ayat terakhir ini, rasul Paulus mengajar bahawa Tuhan yang halus, apabila kuasa kekal dan sifat ilahinya menjadi jelas kelihatan dalam penciptaan dunia, mari kita lihat seterusnya beberapa penyataan atau manifestasi Tuhan ini.

Tuhan menampakkan diri dalam alam semula jadi

Semua alam memanifestasikan dan menyatakan dengan kuat bahawa Tuhan wujud kepada setiap orang yang mengaku sebagai agnostik. Mengatakan diri agnostik atau tanpa pengetahuan tentang hakikat kewujudan Tuhan adalah di luar akal, kerana alam menjadikannya jelas, kitab suci mengatakan yang berikut:

Mazmur 19:1 (RSV): Langit memberitakan kemuliaan Allah; cakrawala mendedahkan pekerjaan tangannya

Langit bercakap tentang kemuliaan dan kebesaran Tuhan, serta pekerjaannya: langit, planet, matahari, bulan, bintang, bumi dengan segala sifatnya yang luar biasa. Sifat yang bijak dan diilhamkan direka, yang jelas sekali menolak hipotesis bahawa reka bentuk sedemikian datang daripada letupan atau evolusi.

Hati nurani manusia bersaksi bahawa Tuhan itu wujud

Tuhan mengatur dalam hati nurani manusia keyakinan bahawa dia wujud dan ini, memanifestasikan dirinya dalam diri manusia sebagai suara dalaman yang membuatkan dia berfikir dan mengetahui bahawa dia tidak sepatutnya melakukan beberapa perkara, atau dia boleh melakukan yang lain. Inilah hati nurani manusia yang diberikan Tuhan kepada manusia supaya dia tahu membezakan yang baik dan buruk.

Dalam pengertian ini, setiap individu sedar bahawa membunuh atau membunuh adalah perbuatan jahat. Akhlak dan maksiat, apa yang baik atau apa yang buruk, semua ini tersimpan di dalam hati manusia dan dengannya mereka bersaksi bahawa mereka tahu bahawa Tuhan itu wujud, mari kita lihat apa yang Alkitab katakan:

Roma 2:14-15 (NASB):14 Sebab apabila orang-orang bukan Yahudi, yang tidak mempunyai hukum, mematuhi naluri perintah undang-undang, mereka, tidak mempunyai undang-undang, adalah undang-undang untuk diri mereka sendiri, 15 sejak itu menunjukkan perbuatan hukum yang tertulis di dalam hati mereka, dan hati nurani mereka memberi kesaksian, dan pemikiran mereka kadangkala menuduh mereka dan kadangkala membela mereka.

Dalam versi terjemahan Alkitab dalam bahasa semasa anda boleh membaca sebahagian daripada petikan ini, yang berikut:

Roma 2:15-16 (NIV): Seolah-olah mereka mempunyai hukum yang tertulis dalam fikiran mereka. Tingkah laku mereka menunjukkannya, kerana apabila mereka memikirkan sesuatu, mereka sudah tahu sama ada ia betul atau salah..

Setiap manusia melalui naluri semula jadi mengalami di dalam dirinya rasa bersalah yang dijana oleh dosa yang mewakili tidak selaras sepenuhnya dengan penciptanya.

Tuhan menyatakan diri-Nya dalam kemenangan Yesus di kayu salib

Ini adalah wahyu Tuhan yang paling konklusif, kebangkitan Yesus adalah ilustrasi terbaik tentang pengetahuan bahawa Tuhan itu wujud. Pengorbanan Yesus di salib Kalvari, kebangkitan dan kenaikan-Nya ke takhta kerajaan Tuhan, adalah peristiwa yang disahkan oleh sejarah, sejarah menjadi saksinya.

Supaya Tuhan disahkan dalam firman-Nya sendiri, dengan membangkitkan Yesus daripada kematian, makam Kristus adalah satu-satunya yang kosong.

Yohanes 11:25-26 (NASB): 25 Kata Yesus kepadanya: Akulah kebangkitan dan hidup; sesiapa yang percaya kepada-Ku akan hidup, walaupun ia sudah mati, 26 dan sesiapa yang hidup dan percaya kepada-Ku tidak akan mati selama-lamanya. Adakah anda percaya ini?

Tuhan kita Yesus Kristus juga memberitahu kita dalam kitab suci bahawa Dia adalah satu kesatuan dengan Allah Bapa:

Yohanes 10:30 (NIV): Bapa dan Aku adalah satu.

Yohanes 10:38: Tetapi jika Aku melakukannya, sekalipun kamu tidak percaya kepada-Ku, percaya kepada pekerjaan yang saya lakukanUntuk yang mereka tahu sekali dan untuk selamanya bahawa Bapa ada di dalam Aku dan bahawa Aku di dalam Bapa.

Bentuk-bentuk lain Tuhan yang menyatakan diri-Nya kepada manusia

Terdapat banyak cara Tuhan menyatakan diri-Nya kepada manusia melalui karya-karyanya, termasuk kewujudannya dapat dibuktikan melalui sains. Berikut adalah beberapa manifestasi ini:

En ilmu matematik

Tuhan memberikan bakat dan pengetahuan sains kepada manusia; dari situlah ahli sains datang untuk mewujudkan reka bentuk dan ciptaan yang hebat, merumuskan persamaan fizik dan matematik. Para saintis dunia yang memberi ruang kepada pengetahuan bahawa Tuhan wujud, mengatakan bahawa matematik adalah ungkapan yang dengannya Tuhan merancang undang-undang alam semesta.

Roma 11:33-36 (NIV):

33 Betapa dalamnya kekayaan kebijaksanaan dan pengetahuan Allah!

Betapa sukarnya penghakiman anda dan betapa sukarnya jalan anda!

34 – Siapakah yang mengetahui fikiran Tuhan, atau siapa yang telah menjadi penasihat-Nya? –

35 – Siapakah yang lebih dahulu memberi kepada Allah, supaya Allah membalasnya? –

36 Kerana segala sesuatu berasal dari Dia, dan wujud oleh Dia dan untuk Dia.

Bagi Dialah kemuliaan selama-lamanya! Amin.

Dalam pengekodan genetik manusia

Kajian saintifik yang dijalankan ke atas genom manusia mendedahkan bahawa setiap individu mempunyai kod genetik yang unik, iaitu tiada seorang pun mempunyai kod yang sama dengan individu lain. Pengekodan tersebut diperoleh daripada struktur selular manusia, yang terdiri daripada berjuta-juta sel. Hanya kekayaan yang mendalam dari kebijaksanaan dan pengetahuan Tuhan yang boleh mencipta atau merancang manusia seperti ini, tidak ada orang lain.

Dalam pengalaman peribadi dengan Tuhan

Ini adalah manifestasi yang diberikan dalam setiap orang beriman yang telah memupuk kehidupan intim dengan Tuhan. Melalui penyataan inilah orang Kristian mengesahkan dengan segala kepastian bahawa Tuhan itu wujud, kerana dia telah dapat mengalami Kristus di dalam hatinya.

Yohanes 14:6 (NIV): Yesus menjawab: - Akulah jalan, kebenaran dan hidup. Tanpa saya, tiada siapa yang dapat mencapai Tuhan Bapa.

Qué patutkah orang Kristian lakukan sebelum agnostik

Seperti yang dikatakan di atas, Tuhan memberitahu setiap manusia bahawa dia ada, supaya tidak ada yang dapat mengecualikan dirinya daripada kepastian realiti ini. Walaupun orang agnostik tetap dalam kebodohan mereka bahawa tidak mungkin mempunyai pengetahuan tentang kewujudan Tuhan.

Tetapi di sebalik ini, realiti yang telah dialami sejak kebelakangan ini adalah kebangkitan di dunia bukan sahaja agnostikisme, tetapi juga ateisme secara umum. Ini adalah realiti yang membimbangkan dan berbahaya bagi umat Tuhan.

Oleh itu, adalah penting bahawa orang Kristian merenung realiti ini. Mari kita lihat beberapa perkara utama merujuk kepada ini:

• perlu berdakwah

Ini mungkin menunjukkan kepada umat Tuhan, bahawa terdapat lebih ramai orang Kristian di sekolah-sekolah gereja dan kurang di jalanan membawa Injil keselamatan melalui Kristus. Mengembangkan atau memperdalam pengetahuan tentang firman Tuhan adalah perlu, tetapi dengan cara yang sama adalah perlu untuk pergi kepada orang untuk menyampaikan apa yang telah kita terima melalui rahmat. Orang Kristian mempunyai misi yang diberikan oleh Yesus Kristus untuk menjadi kenderaan atau cara yang dengannya Tuhan menyatakan dirinya kepada banyak orang yang menunggu untuk menerima daripadanya.

• Orang beriman yang hidup tanpa Tuhan

Dalam umat Tuhan terdapat banyak orang yang jauh dari Tuhan, iaitu, ramai orang Kristian yang tidak hidup dalam keghairahan yang benar untuk Kristus. Ini adalah salah satu punca kebangkitan agnostikisme di dunia hari ini.

Satu cara untuk menyelesaikan kekurangan semangat untuk Kristus adalah kebangkitan dari rumah, dari keluarga. Ibu bapa mempunyai peranan penting dalam aspek ini, mewujudkan detik untuk berkongsi firman Tuhan dengan anak-anak mereka.

Orang Kristian mesti mencari Tuhan setiap hari, supaya Roh Kudus membangkitkan dalam hatinya keperluan atau semangat untuk mencari dan melayani Tuhan. Sebagai orang Kristian kita mesti bertanya kepada Tuhan:

"Tuan! Apa yang anda mahu ajar saya hari ini? Apa yang boleh saya lakukan hari ini untuk mereka yang masih tidak mengenali anda?»

Berdoalah bagi mereka yang tidak mengenal Tuhan

Doa untuk orang yang beriman adalah sama pentingnya dengan memperdalam pengetahuan tentang firman Tuhan. Dengan doa anda boleh berseru kepada Bapa dalam nama Yesus untuk orang-orang pilihan-Nya yang belum datang ke kaki Kristus dan kepada pengetahuan tentang Tuhan.

Jadi jika sebagai orang Kristian kita bertemu dengan orang yang tidak tahu tentang Tuhan atau tidak percaya kepada-Nya, adalah perlu untuk mendoakan mereka. Tuhan dalam belas kasihan-Nya yang kekal akan melakukan kerja membawa orang-orang itu kepada Kristus.

Manusia adalah makhluk yang berdosa kerana ketidaksempurnaannya, namun, melalui taubat yang ikhlas atau hati yang bersih, dia dapat mencapai pertemuan dan pengetahuan tentang kewujudan Tuhan. Anda boleh membetulkan laluan anda di sepanjang jalan kebaikan, jika anda ingin mengetahui lebih lanjut mengenai topik ini, kami menjemput anda untuk membaca artikel: Taubat: Adakah perlu untuk keselamatan?

perlu untuk mendengar

Apabila menginjil, adalah perlu untuk mendengar orang, apa yang mereka katakan, hanya dengan cara ini anda boleh mengenali mereka dengan lebih baik dan oleh itu dapat memahami mereka. Walaupun kami ingin menunjukkan kepada anda nikmat mengenali Tuhan, yang terbaik adalah mendengar sebelum anda bercakap.

Semasa mendengar orang yang diinjili, berikan masa untuk Roh Kudus menunjukkan cara terbaik untuk mendekatinya. Di samping itu, dengan cara ini kita meletakkan diri kita di tempat orang itu dan kita berminat dengan kesusahan atau penderitaan mereka, untuk kemudiannya memberi syafaat dalam doa untuk mereka.

nyatakan kasih sayang Allah

Adalah perlu bagi orang Kristian untuk menyatakan kasih Tuhan kepada mereka yang tidak mengenali-Nya. Apabila menginjil seseorang yang tidak mengenal Tuhan, anda tidak boleh menyerang mereka dengan perkataan, sebaliknya, tunjukkan kasih yang terkandung di dalamnya.

Walau bagaimanapun, menunjukkan kasih Tuhan dalam kitab suci juga akan menyebabkan sedikit ketidakselesaan pada orang yang menerima pengajaran, dan ini adalah perkara biasa. Marilah kita ingat firman Tuhan dalam:

Ibrani 4:12 (NIV): 12 Setiap perkataan yang diucapkan Tuhan mempunyai kuasa dan mempunyai kehidupan. Firman Tuhan lebih tajam daripada pedang bermata dua, dan menembusi ke kedalaman jiwa kita. Di sana dia memeriksa fikiran dan keinginan kita, dan menjelaskan sama ada ia baik atau buruk.

Hadirkan Kristus

Wahyu umum Tuhan adalah penting untuk diketahui kepada mereka yang mengaku sebagai agnostik. Tetapi yang lebih penting ialah mempersembahkan Kristus, ini adalah wahyu Tuhan yang terbaik kepada manusia, kerana dengan dia dia menunjukkan dirinya dengan cara yang istimewa memberikan keselamatan daripada dosa.

Oleh itu, adalah penting untuk membawa orang ke salib Yesus Kristus dan kebangkitannya. Di atas salib terdapat wahyu yang hebat dan berkuasa, sehingga apabila seseorang dipersembahkan kepada Kristus, perkara yang mengejutkan dan menakjubkan berlaku.

Sebagai orang Kristian kita mesti sentiasa digerakkan untuk berbelas kasihan dengan mereka yang tetap jahil tentang pengetahuan tentang Tuhan. Marilah kita ingat bahawa pada masa lalu kita juga jahil dan terpisah daripada Kristus:

Efesus 2:12 (NLT): Pada masa itu, kamu hidup tanpa Kristus. Mereka tidak dibenarkan menjadi warga Israel, dan mereka tidak mengetahui janji-janji perjanjian yang telah dibuat Tuhan dengan mereka. Anda hidup di dunia ini tanpa Tuhan dan tanpa harapan.

Saudara, sudah tiba masanya untuk orang berhenti hidup sehari lagi dalam kejahilan tentang Tuhan dan Yesus Kristus, anaknya. Marilah kita berseru kepada Tuhan bertanya:

Tuan! Saya ingin menunjukkan kepada anda pada setiap masa

Saya ingin menjadi seperti yang anda mahu saya, di rumah, keluarga, kerja, pendek kata, di mana sahaja saya berada.

Supaya apabila orang yang tidak mengenal Tuhan atau anda, Tuhan Yesus Kristus, melihat saya, mereka dapat melihat anda dan berkata:

"Saya mahu mempunyai apa yang saya lihat dalam dirinya"

Bapa Syurgawi, saya meminta ini dalam nama Yesus yang agung. Amin!

Agnostik juga adalah orang yang mengalami buta rohani, adakah anda tahu? Temui di sini: buta rohani: Apa itu?Bagaimana untuk menyembuhkannya? dan banyak lagi. Kejahatan yang menghalang kita daripada mengiktiraf Yesus Kristus sebagai penyelamat umat manusia, pelajari tentangnya dalam artikel ini dan cara keluar dari kegelapan, untuk kembali ke jalan terang bersama Tuhan.