Tujuh dosa maut, dan maknanya

7 Dosa besar adalah kesalahan dan kecenderungan utama fitrah manusia yang boleh menyebabkan seseorang lelaki atau perempuan melakukan dosa lain. Semuanya diliputi dengan graviti yang hebat, kerana mereka sangat menjauhkan kita dari cinta Tuhan. Mari belajar bagaimana untuk mengalahkan mereka mengikut firman Tuhan.

7 Dosa yang mematikan

Apa sahaja dosa yang dilakukan tanpa tindakan pertobatan berikutnya, untuk mendedahkannya dalam terang Kristus. Ia menjadikan hati orang mukmin mengeras sedikit demi sedikit dan kerana itu menjauhkan diri dari tujuan yang Allah adakan untuk hidupnya. Orang yang beriman terus menerus berperang melawan dosa, kerana sifat manusia yang berdosa. Walaupun Kristus memimpin kita daripada menjadi generasi Adam kepada menjadi anak-anak Tuhan, melalui Roh pengangkatan. Galatia 3:26

Kerana kita adalah anak-anak Allah melalui iman dalam Kristus Yesus

Walaupun begitu, orang yang beriman tidak asing lagi dengan godaan atau melakukan dosa. Walau bagaimanapun, dalam manual Tuhan, Bible, Dia mengajar kita dan memberi kita alat untuk mengatasi dan menjauhkan dosa. Kristus mendamaikan kita dengan Bapa syurgawi kita, oleh itu kita boleh dengan bebas mendekati takhta Rahmat, Ibrani 4:15-16. Berdoa dengan khusyuk dan dalam sikap bertaubat dengan ikhlas. Tuhan menyukai hati yang menyedari bahawa ia telah lemah dan yang bertaubat dalam nama Yesus, Mazmur 51:17 (NIV)

17 Bagimu, persembahan terbaik ialah kerendahan hati. Engkau, Tuhanku, janganlah menghina orang yang dengan tulus merendahkan diri dan bertaubat.

Apabila kita pergi kepada keintiman dengan Bapa, dalam sujud total kepada-Nya, Tuhan mengampuni kita dan memulihkan kita semula. Dia membanjiri kita dengan kehadiran Roh Kudus-Nya, menunjukkan kasih-Nya yang tidak terhingga dan memelihara kekudusan kita. Tetapi, orang yang beriman harus berhati-hati agar tidak terbiasa dengan dosa.

Pada zaman dahulu pada abad pertama doktrin Kristian. Sebahagian ulama bertanggungjawab mengklasifikasikan dosa dalam 7 dosa maut. Mari kita lihat di bawah apakah maksudnya.

Maksud 7 Dosa Maut

Tipifikasi atau klasifikasi kesalahan moral yang terkandung dalam dosa besar telah berlalu dengan jelas sepanjang sejarah. Di samping itu, idea asal tentang dosa-dosa maut telah mengalami pengubahsuaian tertentu, dari segi apa yang termasuk setiap daripadanya. Variasi ini boleh difahami kerana dalam Alkitab, dosa-dosa ini tidak secara khusus dilambangkan sebagai "Kapital".

Dalam doktrin primitif Kristian, para penulis terpelajar pada masa itu mengklasifikasikan kesalahan moral kepada lapan dosa yang membawa maut. Kesemua mereka pendeta atau rahib agama Katolik, penulis ini adalah:

• Cyprian of Carthage, (200 – 258 AD Christ, Carthage – Tunisia)
• John Cassian dari Romania, (sekitar 360/365 – 435 AD Christ,). Imam, pertapa dan Bapa Gereja.
• Columbanus de Luxeuil dari Ireland, (540 – 615 AD Christ)
• Alcuin of York, (kira-kira 735 - 804 AD Christ)

Daripada lapan, 7 dosa maut dicapai, semasa abad keenam. Apabila Pope Gregory the Great (Rom, lebih kurang 540 – 604 AD Kristus), merasmikan 7 dosa maut yang terdiri daripada:

1. Kebanggaan
2. Ketamakan
3. Kerakusan
4. Nafsu
5. Kemalasan
6. Dengki
7. Kemarahan

Senarai yang dirasmikan oleh Pope Gregory the Great telah dikekalkan oleh ahli teologi dan cendekiawan agama pada Zaman Pertengahan.

Perkataan modal berasal daripada akar Latin Caput, Capitis, yang bermaksud kepala. Maksudnya setiap satu daripada 7 dosa besar, mengetuai senarai dosa-dosa lain. Istilah Modal diberikan kepada klasifikasi dosa, kemudian memberikan konotasi yang serius kepada akhlak dan rohani. Kerana setiap tujuh ini membawa manusia melakukan senarai dosa lain.

Evolusi senarai 7 Dosa Maut

Seperti yang dinyatakan di atas, klasifikasi dosa dalam senarai yang dianggap sebagai modal, tidak kelihatan seperti itu dalam Alkitab. Jadi ia adalah senarai yang dicipta dan dibuat oleh manusia mengikut analisis tentang apa itu akhlak manusia. Ini bermakna senarai dosa maut telah mengalami beberapa perubahan dari semasa ke semasa. Mari lihat beberapa yang paling penting di bawah.

Lapan kejahatan sebelum 7 Dosa Mematikan

Ulama dan penulis Rom, Uskup Carthage Tascio Cecilio Cipriano, adalah seorang martir Gereja Kristian (200–258 AD). Sebagai tambahan kepada pengarang agama Kristian yang terkenal, menjadi salah seorang yang pertama menulis tentang tujuh dosa utama.

Kemudian sami Rom dan pertapa Kristian Evagrius Ponticus (345-399) digelar The Solitaire; menulis dalam bahasa Yunani teks tentang Lapan Kejahatan. Merujuk kepada nafsu yang tidak wajar yang dengannya seluruh jemaah sami Katolik harus melindungi diri mereka sendiri. Evagrius pula mengklasifikasikan lapan maksiat atau nafsu jahat kepada dua kumpulan mengikut sifatnya:

• Maksiat atau maksiat yang boleh menimbulkan keinginan untuk memiliki:

1. Sedap
2. Mabuk – Gastrimargia Yunani, untuk kerakusan dan kemabukan
3. Tamak – dalam bahasa Yunani philarguria, yang bermaksud cinta perak
4. Nafsu - porneia, yang bermaksud keinginan atau cinta kepada daging

• Maksiat pemarah atau choleric, maksiat yang juga merupakan kekurangan, kekurangan dan/atau kekecewaan:

1. Kemarahan – dalam bahasa Yunani orgè, yang bermaksud kemarahan, kekejaman, keganasan yang tidak difikirkan
2. Sloth – dalam bahasa Yunani acedia, yang bermaksud kemurungan yang mendalam, keputusasaan
3. Kesedihan – dalam bahasa Yunani Lúpê, iaitu kesedihan
4. Kebanggaan – dalam bahasa Yunani uperèphania, iaitu kesombongan, kesombongan, kesombongan

pada abad kelima

Pada abad kelima selepas Kristus, paderi Romania yang bertapa, John Cassian (360/365-435), juga dianggap sebagai bapa kepada Gereja Katolik. Dia mengemas kini dan menyebarkan senarai dosa maut yang dicadangkan oleh sami Katolik Evagrius. Senarai ini ditangkap dalam tulisannya "Institutiones: de octo principalibus vitiis" atau "Institutions: The Eight Principal Vices".

1. Kerakusan dan mabuk, kedua-duanya dikelompokkan dalam istilah Yunani gastrimargia. Memandangkan Cassian tidak menemui perkataan Latin yang bermaksud kedua-dua dosa pada masa yang sama
2. Ketamakan, cinta philarguria terhadap perak
3. Nafsu, dalam bahasa Latin fornicatio yang bermaksud pelacuran
4. Vainglory atau cenodoxy
5. Kemarahan, kemarahan yang bermaksud kemarahan yang tidak difikirkan, kekejaman, keganasan
6. Kemalasan, pedih ulu hati bermaksud kemurungan yang mendalam, keputusasaan
7. Kebanggaan, dari bahasa Latin superbia, dikaitkan dengan keinginan untuk diutamakan oleh orang lain, kepuasan kesombongan sendiri, ego
8. Kesedihan, Lúpe

Casiano selepas ditahbiskan sebagai imam di Rom, menubuhkan Biara San Victor de Marseille. Kepada siapa dia mentakdirkan tulisannya, di mana dia mendedahkan kewajipan yang harus dipenuhi oleh sami Katolik. Dengan cara yang sama, paderi ini bercakap tentang bagaimana seharusnya kehidupan para bhikkhu. Ia mengumumkan kehidupan monastik eremitik, menunjukkan bahawa zuhud atau penjimatan adalah cara terbaik untuk menghapuskan dosa. Penulisan dan pengarang berikut mengekalkan idea lapan keburukan utama:

• Columbanus of Lexehuil (540-615), menulis: Instructio de octo vitiis principalibus atau Arahan tentang Lapan Kemaksiatan Utama dalam Alkitab
• Alcuin of York (735-804), menulis De virtut. et vitiis atau kebaikan dan keburukan

Pada abad ke-7 – XNUMX Dosa Maut, senarai Pope Gregory

Untuk abad keenam, Paus Gereja Roman Katolik Roma Gregory the Great menulis bukunya Mor. dalam Ayub. Di mana dia mengulas risalah Evagrius dan Cassian mengenai lapan maksiat utama. Daripada semakan itu, Pope Gregory membuat senarai muktamad, mengubah susunan dan mengambilnya daripada lapan maksiat kepada 7 dosa maut. Penulis ini menganggap bahawa kesedihan adalah sejenis kemalasan. Senarai dosa maut yang ditubuhkan oleh Gregory the Great ialah:

1. Nafsu
2. Kemarahan
3. Kebanggaan
4. Envy
5. Avarice
6. Sloth
7. Sedap

Kemudian pada abad ke-1218, San Buenaventura de Fidanza (1274-1225), mengekalkan senarai Gregory. Kemudian pada abad yang sama, ulama Thomas Aquinas (1274-7), mengesahkan senarai yang sama walaupun dia mengubah susunan XNUMX dosa maut yang dicadangkan oleh Pope Gregory:

1. - Kesombongan atau kesombongan
2. -Avarice
3. - Rakus atau rakus
4. -Nafsu
5. -Malas
6. -Iri hati
7. -Pergi ke

Pelbagai tafsiran kemudian ahli teologi konservatif, terutamanya Reformasi Protestan Kristian dan gerakan Kristian Pentakosta. Mereka telah meramalkan akibat yang buruk bagi orang yang melakukan dosa-dosa maut ini dan tidak mempunyai perasaan bertaubat yang sebenar.

Manakah 7 dosa besar?

7 dosa maut berkenaan dengan pengkategorian maksiat atau keinginan duniawi manusia; mengikut ajaran moral doktrin Kristian. Maksiat ini adalah nafsu, kerakusan, ketamakan, kemalasan, kemarahan, dan kesombongan atau kesombongan. Julukan huruf besar yang mereka terima adalah kerana mereka dianggap sebagai punca atau kepala kepada banyak dosa lain.

Maksudnya, keinginan atau kesegeraan seseorang terhadap dosa-dosa ini bermakna untuk memuaskannya dia tidak keberatan untuk melakukan dosa-dosa lain. Dengan akibat yang serius daripada kehilangan akhlak sendiri, serta orang-orang yang mungkin menjadi halangan atau mangsa untuk melaksanakan kehendak manusia mereka.

Walaupun benar bahawa Bible tidak menyenaraikan dalam susunan tertentu 7 dosa yang membawa maut. Ia juga benar bahawa setiap daripada mereka muncul sepanjang penulisannya. Selain memberitahu kami tentang mereka, dia juga menggalakkan kami untuk mengalahkan mereka. Mari lihat seterusnya definisi dan apa yang Alkitab beritahu kita untuk mengatasi 7 dosa yang membawa maut.

Nafsu

Istilah nafsu berasal dari perkataan Latin luxuria yang konkordannya adalah kelimpahan, keterlaluan, kegembiraan. Oleh itu, dianggap sebagai pemikiran lelaki yang berlebihan dan kompulsif kerana sifat seksual mereka. Dengan cara yang sama ia boleh ditakrifkan sebagai selera seksual yang tidak terkawal dan tidak teratur di pihak individu. Nafsu adalah maksiat atau ketagihan kepada aktiviti seksual yang tidak terkawal.

Maka ia boleh mengheret bersamanya dosa seperti zina dan rogol. Kedua-duanya termasuk dalam modal nafsu. Seperti banyak dosa lain yang menghasilkan kemerosotan nilai moral individu. Bagi pihaknya, Kamus Akademi Diraja Sepanyol mempunyai dua definisi untuk nafsu:

Maksiat yang terdiri daripada penggunaan haram atau nafsu makan berlebihan untuk keseronokan duniawi

dan / atau

 Berlebihan atau terlalu banyak dalam beberapa perkara

Kesimpulannya, nafsu ialah nafsu yang berlebihan terhadap keseronokan duniawi yang membawa kepada kekurangan akhlak seksual. Mencapai kepuasan seksual dengan cara yang terburu-buru dan terganggu.

Apa yang Alkitab katakan tentang Nafsu dan bagaimana untuk mengatasinya

Sebelum melihat bagaimana kita boleh mengatasi nafsu duniawi kita sendiri. Ia membantu untuk mengetahui apa yang Alkitab, manual arahan untuk orang Kristian, katakan tentang nafsu. 1 Korintus 6:18-20 (NIV):

18 Tidak melarang hubungan seksual. Dosa itu lebih mendatangkan mudarat kepada tubuh daripada dosa-dosa lain. 19 Tubuhmu seperti bait suci, dan di dalam bait itu tinggal Roh Kudus yang telah Tuhan berikan kepadamu. Anda bukan pemilik anda sendiri. 20 Apabila Tuhan menyelamatkan kamu, Dia sebenarnya telah membeli kamu, dan harga yang Dia bayar untuk kamu sangat tinggi. Itulah sebabnya mereka mesti mendedikasikan tubuh mereka untuk menghormati dan menyenangkan Tuhan

Seperti yang dapat dilihat dengan sangat jelas, dari saat Kristus memasuki kehidupan kita. Dia datang untuk tinggal di dalam tubuh kita, yang menjadi bait suci dan kediaman Tuhan yang hidup. Oleh itu, menyerang badan kita adalah menyerang Tuhan.

Kristus melalui Roh Kudus-Nya mula mengubah kediaman-Nya dengan apa yang berkenan kepada-Nya. Dan mengeluarkan atau membuang apa yang anda tidak suka. Transformasi ini dimanifestasikan dengan menunjukkan Yesus dalam semua tindakan kita. Kami sedar bahawa kami tidak lagi bertindak atau berfikir dengan cara yang sama.

Jika kita milik Kristus, kita benar-benar menjaga tubuh kita dengan hormat, begitu juga dengan orang lain. Kerana kita menyedari bahawa kita bukan milik diri kita sendiri, kerana dia membeli kita. Membayar harga yang sangat tinggi, darahnya sendiri.

Maksudnya, kita mesti menolak segala yang tidak diredhai Allah. Ini dicapai dengan membiarkan Roh Kudus mengarahkan dan mengawal tubuh kita. Marilah kita memuliakan Tuhan dengan fikiran dan tindakan kita.

kerakusan

Istilah kerakusan adalah perkataan Latin yang bermaksud kerongkong, seterusnya mempunyai makna kerakusan, kerakusan, kelaparan, keinginan, dll. Ia juga berkaitan dengan perkataan akar Latin gluttiere, yang bermaksud menelan. Dosa ini ialah keinginan untuk makan dan minum secara berlebihan. Kerakusan juga termasuk tingkah laku tertentu yang mengancam kesihatan badan, seperti ketagihan dan gangguan fizikal lain. Mabuk, menggunakan dadah, dll. jatuh ke dalam dosa kerakusan. Kamus Akademi Diraja Sepanyol mentakrifkan kerakusan sebagai:

Makan atau minum yang berlebihan, dan selera makan yang tidak teratur untuk makan dan minum

Kerakusan tidak mempunyai had ekonomi dan tidak berhenti untuk memikirkan kemerosotan yang mungkin disebabkan oleh kesihatan badan fizikal dan dalam hubungan orang dengan masyarakat. Ia adalah maksiat yang membawa kepada makan atau minum yang melulu, rakus, dengan itu mencapai akibat fizikal dan sosial yang serius.

Apa yang Alkitab Katakan Tentang Kerakusan dan Cara Mengatasinya

Dalam salah satu buku hikmat Tuhan dalam Alkitab, dalam kitab Amsal secara khusus. Kita mendapat nasihat daripada Tuhan agar kita menjauhi kerakusan dan mereka yang melakukannya. Amsal 23:19-21, versi God Speaks Today

19 Dengar baik-baik, anakku, dan belajarlah; cuba ikut jalan yang betul. 20 Jangan bergaul dengan pemabuk atau orang yang makan berlebihan, 21 kerana pemabuk dan pelahap akan binasa, dan pemalas memakai kain buruk.

Di sini Tuhan dengan jelas memberitahu kita bahawa dosa kerakusan membawa kita kepada keadaan kehancuran peribadi. Dan kerakusan itu membahayakan ekonomi, kesihatan fizikal dan hubungan dengan orang lain. Ramai orang beralih kepada makanan dan minuman untuk menghilangkan keadaan kecemasan yang timbul akibat konflik emosi. Jalan ini sangat tidak menyenangkan Tuhan dan membawa kita jauh daripada-Nya. Marilah kita berusaha untuk menyelesaikan keresahan atau keadaan kesedihan kita dengan memuaskan diri kita dengan firman Tuhan. Janganlah kita berusaha memenuhi keinginan daging, tetapi marilah kita memberi makan Roh. Roma 13:13-14 (KJV 1960)

13 Marilah kita berjalan dengan jujur ​​seperti pada siang hari; bukan dalam kerakusan dan kemabukan, bukan dalam hawa nafsu dan hawa nafsu, bukan dalam perselisihan dan iri hati, 14 tetapi kenakanlah Tuhan Yesus Kristus, dan jangan memenuhi keinginan daging.

Avarice

Kata Avarice yang berasal dari bahasa Latin avaritia yang bermaksud tamak. Dosa ini mengandungi nafsu yang berlebihan untuk memiliki, tetapi untuk harta material. Untuk mencapai kekayaan material ini, individu yang mempunyai keinginan untuk tamak tidak keberatan melakukan dosa lain. Sama seperti dia tidak berhenti untuk memikirkan tentang kerosakan yang mungkin dia lakukan kepada orang lain yang berada atau tidak dalam persekitaran sosial dan keluarganya. Kamus Akademi Diraja Sepanyol mentakrifkan tamak sebagai:

Keinginan yang berlebihan untuk memiliki dan memperoleh kekayaan untuk menyimpannya

Pada definisi di atas boleh ditambah kesediaan individu yang tamak untuk memanfaatkan dirinya, jika perlu, daripada rasuah, perbuatan rasuah, dsb. Untuk melakukan apa-apa tindakan terlarang untuk mendapatkan harta benda atau kekayaan. Tamak adalah dosa yang mencetuskan banyak orang lain seperti: pengkhianatan, penipuan, pencurian, penyerangan atau keganasan, pengumpulan objek secara paksa, rasuah, kafir atau tidak setia, rasuah, dll.

Apa yang Alkitab Katakan Tentang Ketamakan dan Cara Mengatasinya

Di tempat kita meletakkan hati, di situlah harta kita. Jika kita mengasihi wang atau harta benda sebagai perkara yang sangat berharga, kita berhenti mengasihi Tuhan. Tuhan tidak memberitahu kita bahawa wang atau kekayaan material adalah buruk, tidak sama sekali. Ia hanya memberitahu kita bahawa Tuhan mesti berada di atas segala-galanya, Matius 6:31-33. Tambahan pula, kita tidak boleh melayani dua Tuhan, kerana masanya mungkin tiba untuk melakukan ketidaksetiaan dengan seorang dengan melayani yang lain. Yesus memberitahu kita dalam Matius 6:24 (NIV):

24 “Tiada hamba yang boleh bekerja untuk dua tuan pada masa yang sama, kerana dia akan sentiasa taat atau mengasihi seorang lebih daripada yang lain. Begitu juga, anda tidak boleh berkhidmat kepada Tuhan dan kekayaan pada masa yang sama.

Kita mesti ada percaya kepada Tuhan, dialah satu-satunya dan lebih daripada penyedia terbaik bagi semua yang mungkin kita perlukan dalam hidup. Ketamakan boleh mendapat asas dalam hati kita apabila kita kehilangan persekutuan dengan Tuhan.

Kita boleh mengatasi dosa tamak dengan bersyukur kepada Tuhan atas rezeki hariannya. Yang akan sentiasa cukup untuk mengekalkan kegembiraan dan kedamaian, serta untuk bersyukur kepada Bapa syurgawi kita. Marilah kita bersukacita dengan apa yang kita miliki, supaya jangan jatuh ke dalam pencobaan dan jangan menjadi hamba kepada keinginan kekayaan, 1 Timotius 6:8-10 (NIV)

8 Oleh itu, kita patut bergembira kerana kita mempunyai pakaian dan makanan. 9 Tetapi mereka yang hanya berfikir untuk menjadi kaya terjerumus ke dalam perangkap Syaitan. Mereka tergoda untuk melakukan perkara yang bodoh dan berbahaya, yang akhirnya memusnahkan mereka sepenuhnya. 10 Kerana semua kejahatan bermula apabila anda hanya memikirkan tentang wang. Kerana keinginan untuk menimbunnya, ramai yang lupa untuk mentaati Tuhan dan akhirnya mengalami banyak masalah dan penderitaan.

Sloth

Kemalasan daripada bahasa Latin acedia, accidia, atau pigritia ialah keengganan manusia untuk melaksanakan tanggungjawabnya atau menjalankan aktiviti kewujudannya. Ia juga mempunyai konotasi dari segi kerohanian, kepada individu yang tawar hati daripada menjalankan tanggungjawab dan aktiviti yang dituntut oleh Tuhan untuk hidupnya. Kemalasan membawa kepada kemurungan, kesedihan, kemalasan, pengasingan, keputusasaan, antara dosa-dosa lain.

Semua keadaan fikiran dalam individu ini, memisahkan dia daripada masyarakat, daripada Tuhan dan daripada gereja. Kerana kemalasan boleh menyebabkan individu secara sukarela menyimpan dalam hatinya keengganan, sikap tidak peduli, kebencian atau jijik terhadap perkara-perkara Tuhan, dirinya sendiri, dan juga masyarakat. Kamus Akademi Diraja Sepanyol mempunyai dua definisi untuk kemalasan:

1 Kecuaian, kebosanan atau kecuaian dalam perkara yang kita wajibkan. 2 Kelembapan, kecuaian atau kelewatan dalam tindakan atau pergerakan.

Apakah yang dikatakan Alkitab tentang Sloth dan cara mengatasinya

Makhluk apatis atau malas berhenti merasakan keinginan untuk berhubung secara fizikal dan emosi dengan orang lain. Memandangkan dia hanya berjaya sihat dengan berehat, beriadah atau berehat, oleh itu dia menjauhkan diri daripada sebarang aktiviti fizikal. Dalam pengertian rohani dalam perkara-perkara Tuhan, kemalasan membuat orang beriman lalai, menjauhkannya dari persekutuan dengan pencipta. Firman Tuhan tentang kemalasan, memberitahu kita dalam Amsal 6:9-11 (TLA)

9 Anak muda yang malas, berapa lama lagi anda akan tidur? Bilakah anda akan bangun? 10 Anda tertidur sedikit, anda tidur sebentar, anda berehat sebentar dan anda menyilangkan tangan anda... 11 Beginilah cara anda akan berakhir dalam kemiskinan yang paling dahsyat!

Allah telah mengurniakan kita pemberian Roh Kudus, dengan bakat dan kebolehan, yang mesti kita gunakan untuk menyara diri kita, serta keluarga kita. Karunia, bakat dan kebolehan yang juga harus kita gunakan untuk perbuatan baik yang telah Tuhan lakukan bagi kita sebelumnya, Efesus 2:10 (NASB)

10 Kerana kita adalah buatan-Nya, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan perbuatan baik, yang telah disediakan Allah sebelumnya untuk kita lakukan.

Kemudian kita mesti bersedia untuk menunjukkan, menyumbang dan menggunakan kemahiran yang telah Tuhan berikan kepada kita. Ia adalah cara untuk menghormati, berkhidmat, memuji dan menunjukkan rasa syukur kepada Tuhan untuk penciptaan. Roma 12:11-12 (NIV)

11 Bekerja keras, dan jangan malas. Bekerjalah untuk Tuhan dengan penuh semangat. 12 Sementara kamu menantikan Tuhan, bergembiralah; apabila kamu menderita untuk Tuhan, bersabarlah; apabila kamu berdoa kepada Tuhan, tetaplah teguh.

Kemarahan

Kemarahan adalah emosi yang jika tidak dikawal boleh menyebabkan kemarahan; dan menggalakkan individu itu melakukan perbuatan kejam atau keganasan dengan dirinya atau dengan orang lain. Perasaan ini mampu membutakan pemahaman, dan boleh menyebabkan ketidaksabaran dan, dalam kes yang lebih serius, untuk melakukan jenayah atau pembunuhan.

Apa yang Alkitab Katakan Mengenai Kemarahan dan Cara Mengatasinya

Bible mengakui bahawa orang percaya boleh berasa marah. Selagi kita tidak membiarkan diri kita dibutakan olehnya, agar tidak memberi peluang kepada syaitan untuk menggoda kita untuk berbuat dosa. Dalam Efesus 4:26-27 dan Mazmur 4:4, dalam Firman Tuhan untuk Semua versi:

26 “Jangan biarkan kemarahan menyebabkan kamu melakukan dosa”; bahawa malam itu tidak mengejutkan mereka marah. 27 Jangan beri peluang kepada syaitan untuk mengalahkan kamu

y

4 Gementar dan berhenti berbuat dosa. Apabila anda pergi tidur, fikirkan apa yang mengganggu anda dan diam.

Allah menyuruh kita dalam kata-kata ini bahawa kemarahan mempunyai tahap kemarahan sejauh mana ia boleh diterima. Melepasi had itu, kemarahan menjadi dosa, memberi laluan kepada syaitan untuk menggunakan pengaruhnya. Yakobus 1:19-20 (PDPT)

19 Ingatlah ini, saudara-saudara yang dikasihi: lebih bersedia untuk mendengar daripada bercakap. Jangan mudah marah. 20 Orang yang marah tidak dapat hidup seperti yang dikehendaki Allah

Jika kita memberi kemarahan kuasa untuk mengawal keadaan, kita menjauhkan diri kita dari hadirat dan pengurapan Tuhan. Kerana kita berhenti mempercayai Dia untuk mempercayai alasan kita sendiri. Mengambil keadilan yang hanya milik Allah. Oleh itu, kita harus menyerahkan segala-galanya ke dalam tangan Tuhan, melakukan apa yang baik dan berkenan di mata-Nya, Roma 12:19-21:

19 Saudara-saudara yang dikasihi, jangan sekali-kali kamu membalas dendam, tetapi berikanlah tempat kepada murka Tuhan, kerana ada tertulis: Pembalasan adalah hak-Ku, Aku akan membayar, firman Tuhan. 20 Tetapi jika musuhmu lapar, berilah dia makan; dan jika dia haus, berilah dia minum, kerana dengan berbuat demikian, kamu akan menimbunkan bara api di atas kepalanya. 21 Janganlah kamu dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkan kejahatan dengan kebaikan. (LBLA)

Envy

Iri hati ialah perasaan tidak sihat dalam diri individu yang ingin memiliki apa yang dimiliki oleh orang lain. Ia juga mewakili rasa tidak puas hati dalam menghadapi kegembiraan atau kesejahteraan orang lain dalam menghadapi musibah orang lain. Iri hati bukan sahaja keinginan untuk memiliki apa yang orang lain miliki, tetapi juga ingin orang lain tidak memiliki atau memiliki apa-apa jenis kebaikan. Membawa dengan ini keinginan tersirat untuk mendambakan kejahatan orang lain. Kamus Akademi Diraja Sepanyol mempunyai definisi berikut untuk iri hati:

1 Kesedihan atau kesedihan untuk kebaikan orang lain. 2. Emulasi, keinginan untuk sesuatu yang tidak dimiliki.

Apakah yang Alkitab katakan tentang iri hati dan bagaimana untuk mengatasinya

Firman Tuhan memberitahu kita bahawa iri hati membawa bersamanya perasaan perselisihan, kekecewaan, kesedihan. Serta tindakan pertikaian, percanggahan, perselisihan faham, dsb. Dalam Yakobus 3:14-16, dalam versi Terjemahan Bahasa Semasa, anda boleh membaca:

14 Tetapi jika kamu melakukan segala sesuatu kerana iri hati atau iri hati, kamu akan hidup sedih dan pahit; mereka tidak akan mempunyai apa-apa untuk dibanggakan, dan mereka akan menjadi tidak benar. 15 Kerana hikmat itu bukan datang dari Tuhan, tetapi dari dunia ini dan daripada Iblis, 16 dan ia menimbulkan kecemburuan, pergaduhan, masalah dan segala jenis kejahatan.

Orang percaya sering tergoda oleh iri hati apabila melihat orang lain diambil kira untuk pelayanan pekerjaan Tuhan. Menyimpan dendam dalam hatinya kerana merasa tidak dipedulikan oleh para pemimpin gereja. Ini adalah cara untuk syaitan menyemai benih iri hati, perselisihan dan iri hati dalam gereja atau tubuh Yesus Kristus.

Sebagai orang percaya, kita perlu berwaspada dan teguh di dalam Tuhan agar tidak terjebak dalam perangkap pemburu. Kita mesti melihat pertumbuhan saudara dalam gereja daripada kasih Tuhan, melihat setiap daripada kita sebagai sebahagian daripada badan gereja. Dan jika seseorang berjaya, yang lain juga akan melakukannya pada masa Tuhan. Ini hanya dicapai dengan kepenuhan Roh Kudus, dengan cara ini kita dapat menikmati pencapaian orang lain. Dalam Roma 12:15, firman itu memberitahu kita cara bertindak antara saudara:

15 Jika seseorang bergembira, bergembiralah bersamanya; jika ada yang bersedih, temanilah dia dalam kesedihannya (TLA)

Kebanggaan

Kebanggaan adalah penghargaan yang berlebihan dan cinta yang tidak wajar untuk diri sendiri. Ia adalah pencarian sengit untuk perhatian dan penghormatan kepada ego seseorang. Dosa ini dianggap paling besar dari semua dosa besar. Ia adalah dosa yang menyebabkan kejatuhan kerub Tuhan, bintang berubah menjadi syaitan. Yang dalam kesombongannya yang besar ingin menyerupai Tuhan.

Begitu juga, kesombongan adalah dosa yang paling sukar untuk diturunkan, kerana ia mudah bersembunyi di sebalik sifat kerendahan hati yang palsu. Kesombongan adalah punca semua dosa lain bersama-sama dengan dosa-dosa yang berpunca dari setiap dosa.

Apa yang Alkitab Katakan Tentang Kesombongan dan Cara Mengatasinya

Bible dengan jelas memberitahu kita bahawa Tuhan membenci kesombongan atau kesombongan. Ia juga memberitahu kita bahawa buah dosa ini adalah kebinasaan. Amsal 16:18 (KJV 1960)

18 Kesombongan mendahului kehancuran, dan kesombongan mendahului kejatuhan.

Oleh itu dosa yang merosakkan persahabatan, keluarga dan menghancurkan perhubungan kita dengan Tuhan. Kesombongan diatasi dengan sikap merendah diri, menghargai orang di sekeliling kita. Mazmur 138:6 (PDT)

6 TUHAN menduduki tempat yang tertinggi di atas semua yang lain, tetapi Dia tidak pernah meninggalkan orang yang hina. Dia sentiasa tahu apa yang orang sombong lakukan dan menjauhi mereka

Contoh kerendahan hati yang paling agung dan agung bagi semua manusia ialah Kristus Yesus. Dia adalah model untuk ditiru, bukan sahaja untuk mengatasi dosa kesombongan tetapi dosa secara umum. Kami menjemput anda untuk membaca di sini tentang kerendahan hati maksud alkitabiah.