Sepanjang artikel ini anda akan menemui kehidupan dan karya watak alkitabiah yang dikenali sebagai: Saint Paul dari Tarsus. Seorang lelaki yang selepas menjadi penganiaya orang Kristian, menjadi pengkhotbah Injil Tuhan Yesus yang paling bersemangat.
Saint Paul dari Tarsus
Saint Paul of Tarsus atau Saul of Tarsus adalah seorang lelaki dari mazhab Yahudi yang dikenali sebagai Farisi. Para pengikut doktrin Yudaisme orang Farisi ini adalah penganiaya yang gigih terhadap Yesus dari Nazaret pada masanya mendiami bumi.
Saul dari Tarsus telah dilatih dalam doktrin Farisi dan pada zaman mudanya dia terlibat dalam penganiayaan pertama orang Yahudi terhadap orang Kristian.
Jika anda mendapati siaran ini menarik, kami menjemput anda untuk mengetahui lebih lanjut mengenai topik ini di sini penganiayaan Kristian: kisah seram dan kesakitan.
Di mana anda boleh mengetahui bagaimana Penganiayaan Kristian, bukan sahaja yang dialami oleh gereja primitif pada zaman Empayar Rom. Tetapi anda juga akan mengetahui mereka yang menderita pada zaman moden, dan mereka yang masih diderita oleh orang Kristian hari ini.
Kerja penganiayaan Saul dari Tarsus terhadap orang Kristian telah berakhir sebaik sahaja Yesus yang bangkit menampakkan diri kepadanya, ketika dia dalam perjalanan ke Damsyik. Selepas pertemuan bersemuka Saul dengan Yesus ini, dari situ penukarannya kepada agama Kristian berlaku, menggunakan nama yang diberikan oleh Tuan Saint Paul dari Tarsus.
Dilahirkan semula selepas pengalaman hidup di hadapan Yesus, lelaki baru Paul dari Tarsus menjadi penganjur dan penyebar agama Kristian yang paling bersemangat. Iman yang bertanggungjawab untuk menyebarkan bukan sahaja di Yerusalem tetapi di wilayah di luarnya, melalui perjalanan mubaligh.
Dengan perjalanan mubaligh ini Paul dari Tarsus mencapai penukaran sejumlah besar orang bukan Yahudi kepada Kristian. Lelaki ini juga merupakan pengarang ajaran asas doktrin Kristian.
Ajaran-ajaran yang ditangkap untuk anak cucu dalam 14 surat kerasulan yang terkandung dalam Perjanjian Baru Alkitab.
Biografi Saint Paul dari Tarsus
Saint Paul dari Tarsus nama kelahirannya ialah Saul yang berasal dari bahasa Ibrani dan sebagai julukan yang diberikan kepada namanya, dia dilahirkan di Tarsus, bandar utama wilayah Rom Cilicia, Turki sekarang. Kelahiran Saul dipercayai antara 5 dan 10 AD.
Maklumat mengenai kemungkinan tempoh kelahiran ini diekstrak oleh beberapa ahli sejarah dari surat yang Paulus tulis kepada Filemon semasa dia dipenjarakan di Efesus:
Filemon 9 (NIV) Saya lebih suka memohon kepadamu atas nama cinta. Saya, Paul, orang tua dan sekarang juga banduan Kristus Yesus,
Tarikh penulisan surat ini dianggarkan pada pertengahan 50-an Masihi di Efesus, atau awal 60-an di Caesarea atau Rom.
Untuk masa-masa itu seseorang dianggap tua apabila mencapai umur 50 atau 60 tahun, dari sini ia mengikuti bahawa Saint Paul dari Tarsus dilahirkan pada tahun-tahun awal abad pertama, supaya dia sezaman dengan Tuhan Yesus.
Penginjil Lucas dalam kitab perbuatan, juga mengesahkan asal atau asal usul Paulus. Maklumat yang mempunyai kepercayaan untuk dianggap benar:
Kis 9:11 (NIV): -Pergilah, pergilah ke rumah Yudas, di jalan yang bernama Lurus, dan mintalah seorang Saulus dari Tarsus. Dia sedang solat.
Ia juga menyokong bahawa bahasa Yunani adalah bahasa ibunda Paul, hasil daripada maklumat yang disediakan oleh peta Palestin semasa Yesus, tentang diaspora Yahudi ke tanah Helenistik dan Rom.
Ketahui lebih lanjut di sini tentang peta Palestin pada zaman Yesus, di mana anda akan mempelajari organisasi politik mereka, doktrin teologi sedia ada, kumpulan sosial, dsb.
Tarsus memberikan kewarganegaraan Rom melalui kelahiran, jadi Paul adalah warganegara Rom walaupun anak orang Yahudi.
Keluarga, budaya dan pendidikan
Saint Paul dari Tarsus pada asalnya Saul dilahirkan dalam keluarga Yahudi yang terdiri daripada tukang-tukang yang makmur, yang bapanya tergolong dalam mazhab atau kumpulan Farisi terpilih. Jadi Paul mempunyai budaya Yahudi dan Farisi mengikut keturunan generasi, tetapi dengan tempat kelahiran identitinya sebagai warganegara adalah Rom.
Sebaik sahaja dia menamatkan pengajian utamanya di Tarsus, mengenai budaya Yahudi, Saul dihantar oleh bapanya ke Baitulmuqaddis untuk menyambung pelajarannya dengan ulama terbaik undang-undang Yahudi. Sekali di Yerusalem, Saul menjadi murid Rabi Gamaliel, yang merupakan cucu Hillel, pelopor salah satu daripada dua sekolah utama doktrin Farisi, rumah Beit Hillel.
Dengan cara ini, Saul memperoleh latihan akademik yang disatukan, khususnya berkaitan dengan teologi, falsafah, legalisme, dan ekonomi. Selain diajar dalam bahasa lain selain ibu Yunani, seperti Latin, Hebrew dan Aram kuno.
Saul dari Tarsus penganiaya orang Kristian
Walaupun Saul pada tarikh kelahirannya dianggap sezaman dengan Yesus; ahli sejarah percaya bahawa dia tidak tinggal di Yerusalem pada masa penyaliban Tuhan, kira-kira pada tahun ke-30 abad pertama. Walau bagaimanapun, selaras dengan latihan yang sangat tegar mengenai doktrin Farisi yang diterima oleh Saulus, dia menjadikannya pemimpin yang menganiaya orang Kristian pertama yang muncul selepas penyaliban Kristus Yesus.
Pada masa itu masyarakat Kristian yang baru lahir dianggap oleh orang Yahudi sebagai mazhab sesat, dengan doktrin yang tidak sesuai dengan ajaran Yahudi. Dengan ketidakfleksibelan ortodoks yang dimiliki Saul, dia membuat dia hadir pada hukuman mati syahid Kristian pertama yang dikenali sebagai Stephen.
Eksekusi yang berlaku di Yerusalem pada tahun 36 selepas Kristus, menurut kitab Kisah Para rasul, mendedahkan kehadiran dan tindakan Saul dalam kematian Stefanus yang mati syahid:
Kisah Para Rasul 7:58 (TB): Mereka mendorong dia ke luar kota dan melempari dia dengan batu. penuduh mereka memesan jubah mereka kepada seorang pemuda bernama Saul.
Kisah 8:1 (NIV): Dan Saul berada di sana, menyetujui kematian Stefanus.
Kisah 8:2-3 (NIV): Beberapa orang yang saleh mereka menguburkan Stefanus dan mereka membuat perkabungan yang besar untuk dia. 3 SaulSementara itu, menimbulkan kekacauan di gereja: masuk dari rumah ke rumah, menyeret lelaki dan perempuan dan memasukkan mereka ke dalam penjara.
Pertobatan Saul dari Tarsus
Penukaran Saul dari Tarsus kepada agama Kristian diceritakan dalam bab 9 kitab Kisah Para Rasul. Proses ini bermula apabila Saulus pergi dan menghadap imam besar, supaya dia boleh memberikan kepadanya surat-surat rasmi ekstradisi yang ditujukan kepada sinagoga Damsyik.
Matlamat Saul adalah untuk mencari, menangkap dan membawa ke Yerusalem untuk dibicarakan, semua orang yang mendakwa mengikuti doktrin Jalan, seperti yang dikenali oleh gereja Kristian awal, tidak kira sama ada mereka lelaki atau wanita. Dewan Sanhedrin Israel menyetujui misi yang diminta oleh Saul, dan dia pergi ke Damsyik.
Walau bagaimanapun, dalam perjalanan ke Damsyik, Saul mengalami wahyu yang menakjubkan tentang kuasa ilahi dengan menyaksikan Yesus yang bangkit. Kehadiran yang menampakkan dirinya dalam bentuk cahaya misteri, dengan intensiti sedemikian sehingga membutakannya dan membuatnya sujud ke tanah; Menurut kitab Kisah dan beberapa tulisan Paulus dalam surat-suratnya, Yesus Kristus yang bangkit telah menampakkan diri kepadanya.
Tuhan Yesus menegur Paulus kerana tingkah lakunya dengan berkata, Saulus, mengapa kamu menganiaya Aku? Saulus juga menerima panggilan untuk menjadi hamba Tuhan sebagai rasul orang bukan Yahudi, orang bukan Yahudi, untuk memberitakan berita keselamatannya di antara mereka. mereka.
Selepas pengalaman ilahi ini, yang telah ditukar kepada Saint Paul dari Tarsus, dia berhubung dengan komuniti Kristian di rantau itu. Dia kemudian menghabiskan masa di biara di padang pasir, di mana dia mendalami dan mengesahkan asas kepercayaannya yang baru diterima pakai.
Paul kembali di Damsyik kini dianiaya dengan serius oleh bekas fanatik Yahudinya. Ini menyebabkan dia terpaksa meninggalkan bandar itu secara rahsia pada tahun 39 selepas Kristus.
Saint Paul dari Tarsus Rasul kepada orang bukan Yahudi
Selepas meninggalkan kota Damsyik dengan bersembunyi, Paulus pergi ke Yerusalem dan menghubungi Petrus dan para rasul Yesus yang lain. Pada mulanya hubungan ini tidak begitu mudah kerana kelakuannya sebelum ini menganiaya orang Kristian di Kota Suci.
Salah seorang diakon bernama Bernabé, kerana dia mengenalinya atau mungkin kerana dia saudara, berkhidmat sebagai penjamin untuk Pablo de Tarso sebelum komuniti Kristian Jerusalem; kemudian rasul itu kembali ke kampung halamannya dan mendedikasikan dirinya untuk memberitakan mesej Yesus sehingga tahun 43 selepas Kristus, apabila Barnabas datang kepadanya. Niat Barnabas untuk mencari Paulus di Tarsus adalah kerana mereka telah dilantik untuk pergi ke Antioch pada masa itu dari Syria.
Antioch adalah sebuah kota moden dan makmur di mana sejumlah besar pengikut mesej Yesus muncul, yang bukan Yahudi atau bukan Yahudi. Di kota inilah para pengikut Kristus Yesus diberi kelayakan sebagai orang Kristian buat kali pertama.
Misi Paulus dan Barnabas adalah untuk membantu dan membantu komuniti Kristian di Antioch dengan sokongan mereka di Yerusalem. Khutbah Saint Paul dari Tarsus yang dia lakukan berturut-turut menghadiri sinagog Yahudi yang berbeza; Ia tidak diterima dengan baik dan hampir selalu berakhir dengan kegagalan sepenuhnya.
Pada mulanya terdapat sangat sedikit orang Ibrani yang berjaya memeluk iman Kristian daripada khutbah Saint Paul dari Tarsus. Sedangkan ajarannya jauh lebih berkesan di kalangan orang bukan Yahudi, serta orang acuh tak acuh yang tidak tahu apa-apa tentang agama Yahudi.
perjalanan misi
Saint Paul dari Tarsus, bersama-sama dengan Barnabas, berangkat untuk memulakan tiga perjalanan dakwah melalui Asia Kecil dan kawasan lain di wilayah Palestin dari Antioch. Perjalanan mubaligh ini menjelajah bandar-bandar yang diterangkan di bawah:
Perjalanan pertama
Perjalanan ini membawa Paulus dan Barnabas ke Cyprus pada tahun 46 selepas Kristus, dan kemudian ke beberapa bandar di Asia Kecil. Nama samaran baru yang diterima pakai oleh rasul, yang merupakan nama keduanya yang berasal dari Latin Paul atau Paulus, kerana ia mempunyai konotasi Rom, membolehkannya mengembangkan misinya dengan lebih baik di kalangan orang bukan Yahudi.
Misi Paul membenarkan mesej Yesus keluar dari persekitaran Yahudi, Palestin, dengan itu menjadi mesej universal. Pada perjalanan pertama ini, komuniti atau gereja Kristian juga telah diwujudkan di Perge, Antioch di Pisidia, Listra, Ikonium dan Derbe di Lycaonia.
Salah satu kejayaan kerja penginjilan rasul Paulus ini adalah membenarkan pemaksaan pendapat bahawa orang Kristian bukan Yahudi harus mempunyai penghormatan yang sama seperti orang Yahudi. Kerana Paulus berhujah bahawa penebusan melalui rahmat Kristus mewakili matahari terbenam terakhir Hukum Musa dan mengecualikan orang bukan Yahudi daripada kewajipan untuk mematuhi pelbagai amalan Yahudi.
Perjalanan kedua
Dibuat antara 50 dan 53 selepas Kristus, gereja Kristian Anatolia telah dilawati, mereka melawat sebahagian Galatia, serta beberapa bandar di Asia prokonsular. Kemudian mereka pergi ke Macedonia dan Akhaya, penginjilan dilakukan secara khusus di bandar-bandar seperti Filippo, Tesalonika, Berea dan Corinth.
Begitu juga, Athens telah dikunjungi oleh Saint Paul dari Tarsus dalam perjalanan ini, di mana dia mengeluarkan ucapan Areopagus yang terkenal di sana, memerangi falsafah Stoik. Semasa Paulus berada di Korintus, dia mungkin memulakan kerjanya sebagai seorang penulis, menulis Surat pertama dan kedua kepada Jemaat Tesalonika.
Perjalanan ketiga
Lawatan dibuat antara tahun 53 dan 58 selepas Kristus, melawat komuniti di Asia Kecil. Kemudian dia meneruskan melalui Macedonia dan Akhaya, kota Efesus dipilih sebagai pusat perjalanan ini dan di mana Paulus tinggal selama kira-kira tiga tahun.
Paulus dari Efesus menulis surat pertama kepada orang Korintus, di mana kesukaran yang dihadapi oleh iman Kristian dalam persekitaran yang bebas dan remeh seperti yang berlaku di kota itu jelas terserlah; Beberapa ahli sejarah mengaitkan kota Efesus sebagai tempat di mana Paulus menulis surat kepada orang Galatia dan yang ditujukan kepada orang Filipi. Dalam perjalanan ini dan tidak lama selepas berada di Macedonia, rasul menulis surat kedua kepada orang Korintus.
Kemudian, semasa di Korintus, rasul menghantar surat doktrin yang berkaitan kepada orang Rom. Dalam surat ini, Paulus menekankan dan menyentuh secara mendalam tema hubungan antara iman dan perbuatan berkenaan dengan keselamatan, menyediakan komuniti Kristian untuk lawatan yang akan datang ke Rom.
Tahun lepas
Apabila Paulus pergi ke Yerusalem untuk menyampaikan koleksi yang murah hati untuk masyarakat Kristian yang rendah hati di kota itu, dia telah dibawa sebagai tahanan. Di Yerusalem sang rasul menghabiskan dua tahun dalam tahanan tentera Rom.
Kemudian mereka memutuskan untuk menghantarnya dengan dikawal ketat di atas kapal yang menuju ke Rom, dengan tujuan agar mahkamah Maharaja Nero akan memutuskan penghakiman ke atas Paul. Pelayaran laut ditandai dengan episod penting seperti kapal karam dan penyelamatan yang ajaib.
Penyelamatan ajaib anak kapal ini memberikan prestij rasul di mata penjaganya. Antara tahun 61 dan 63, Saint Paul dari Tarsus tinggal di Rom, satu kali dalam penjara dan satu lagi dalam penjara di rumah dengan percubaan dan jagaan peribadi. Dalam tawanan Rom ini, Paulus menulis surat kepada orang Efesus, kepada orang Kolose, dan kepada Filemon.
Mahkamah membebaskan rasul itu kerana tidak menganggap tuduhan terhadapnya sebagai kukuh. Pablo memulakan semula pelayanannya dan menginjil di Kreta, Illyria dan Akhaya; ada yang mengesahkan bahawa dia juga boleh berada di Sepanyol.
Dari tarikh ini, surat pertama kepada Timotius dan surat yang ditujukan kepada Titus, dalam surat-surat ini kegiatan penyusunan Gereja yang mendalam diperhatikan, oleh rasul Paulus.
Kematian Saint Paul dari Tarsus
Pablo dipenjarakan sekali lagi pada tahun 66, apabila dia dikecam oleh saudara palsu iman Kristian. Banduan di Rom menulis surat yang paling mengharukan, iaitu Surat kedua kepada Timotius.
Di mana rasul menyatakan kepada Timotius satu-satunya keinginannya untuk menderita bagi Kristus dan memberikan nyawanya untuk Gereja. Dipenjara, rasul merasa ditinggalkan secara manusiawi oleh semua, kemudian dijatuhi hukuman mati; kerana ia sepadan dengan warganegara Rom, dipenggal dengan pedang, mungkin pada tahun 67 selepas Kristus.
Pemikiran Saint Paul dari Tarsus
Pemikiran Saint Paul dari Tarsus telah ditubuhkan dalam surat-suratnya, di mana dia menubuhkan asas doktrin dan teologi agama Kristian. Tetapi pekerjaannya yang benar-benar berjasa telah menjadi penterjemah dan pelopor mesej Tuhan Yesus.
Saint Paul dari Tarsus dikreditkan dengan pemisahan yang sesuai dan jelas antara Kristian dan Yahudi. Dalam kerja penginjilannya, Paulus menyebarkan pemikiran teologinya tentang Kekristianan, yang titik fokusnya adalah universalitas penebusan dan perjanjian baru di bawah rahmat yang ditetapkan oleh Kristus, yang menggantikan hukum Musa yang lama.
Teruskan dengan kami membaca Di manakah Yesus dari Nazaret dilahirkan?: Kehidupan, keajaiban dan banyak lagi, untuk mengetahui secara mendalam kehidupan anak Tuhan.
