Temui dengan kami semua maklumat penting tentang budaya Mesoamerika yang berkembang sejak zaman purba di benua itu. Jangan berhenti membacanya! dan anda akan belajar tentang pelbagai jenis kumpulan etnik di kawasan itu.
10 Budaya Mesoamerika Paling Penting
Budaya Mesoamerika ialah satu siri tamadun orang asli yang berkembang di Mexico dan Amerika Tengah sebelum kedatangan Sepanyol pada abad ke-XNUMX.
Pada masa ketibaan Sepanyol, lebih daripada sedozen budaya berada di Mesoamerika: Olmec, Mayan, Mexica/Aztec, Toltec, Teotihuacan, Zapotec, Purépecha, Huasteca, Tlaxcalteca, Totonac, dan Chichimec. Dalam artikel ini, kami akan memberi tumpuan kepada yang paling penting.
Menurut ahli arkeologi, terdapat bukti bahawa Mesoamerika telah dihuni oleh manusia sejak 21,000 SM. Orang-orang Mesoamerika awal ini adalah nomad.
Namun, pada tahun 7000 a. C., pencairan glasier membolehkan pembangunan pertanian, yang menjadikan orang asli ini mula tidak aktif.
Dengan peningkatan budaya, asas penciptaan tamadun telah diperkukuh. Dari 2300 SM. C., aktiviti seni seperti seramik dan seni bina telah dibangunkan.
Pada asalnya, dipercayai bahawa budaya Mesoamerika berasal pada masa yang sama. Walau bagaimanapun, sarjana di rantau ini telah menunjukkan melalui bukti arkeologi bahawa tamadun ini timbul pada masa yang berbeza. Begitu juga, mereka menemui ajal mereka pada tahun yang berbeza.
Budaya Olmec
Kumpulan etnik yang dipanggil Olmec ini berasal dari tenggara Mexico antara 1600 dan 1400 SM. C. dan dipercayai ia hilang sekitar tahun 400 a. c.
Orang asli ini meletakkan asas yang membenarkan perkembangan budaya Mesoamerika yang lain dan sangat mempengaruhi tamadun Maya dan Aztec.
Dianggap sebagai ibu kepada semua budaya Mesoamerika, kerana ia adalah salah satu yang pertama direkodkan, namanya dalam bahasa Nahuatl bermaksud "orang dari tanah getah" dan, sebenarnya, lateks diekstrak daripada pokok "castile elastik" » wilayah ini.
Budaya Olmec dikreditkan dengan inovasi permainan bola ritual, tulisan dan epigrafi Mesoamerika, ciptaan sifar, dan kalendar Mesoamerika. Seninya yang paling melambangkan ialah kepala yang sangat besar.
Sejarah
Sejarahnya dibahagikan kepada lokasi tiga ibu kotanya:
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 SM C. Sehingga 900 a. C., lokasinya di dataran sungai yang memihak kepada pengeluaran jagung yang tinggi, yang mempengaruhi untuk menjadi tamadun sedentari pertama di Amerika. Ia mempunyai kepekatan penduduk yang tinggi yang mempunyai budaya yang halus.
Pusat upacara jualan Selepas 900 SM C. Pengunduran dari San Lorenzo telah direkodkan. Perubahan dalam aliran beberapa sungai menunjukkan bahawa perubahan alam sekitar mempengaruhi fakta ini, walaupun kemusnahan San Lorenzo pada 950 a. C. mencadangkan bahawa terdapat pemberontakan dalaman sehingga 400 a. c.
Ia adalah pusat tamadun ini, zaman apabila Piramid Besar dan pusat upacara lain dibina.
tiga sapot, Dari 400 a. Sekitar 200 SM, walaupun ini adalah fasa Olmec terakhir, masih terdapat populasi dalam peringkat pasca Olmec dan hari ini terdapat banyak kesan pengaruh mereka di Veracruz masa kini.
Ekonomi
Olmec membangunkan penanaman dan penuaian jagung, kacang, lada panas, lada manis, alpukat dan labu. Kesemuanya adalah budaya yang masih ada dalam budaya Mexico.
Mereka juga membangunkan sistem pengairan automatik yang membolehkan air dibawa ke tanah yang kurang subur, supaya ia boleh menjadi produktif. Memancing dan memburu adalah tindakan ekonomi lain yang dihasilkan oleh Olmec. Begitu juga, tamadun ini terkenal dengan menternak ayam belanda, yang berharga untuk kedua-dua daging dan bulunya.
Agama
Budaya Olmec adalah teokratik, yang bermaksud bahawa kerajaan tertakluk kepada pihak berkuasa agama dan politeistik. Arca dan seni bina adalah doktrin yang tunduk kepada tabiat keagamaan; Mezbah, kuil dan berhala Olmec adalah buktinya. Di antara objek pemujaan mereka, jaguar mungkin yang paling penting, yang juga dianggap sebagai tuhan Bumi.
Lelaki Jaguar juga sangat relevan. Sesetengah arca menunjukkan dewa separuh manusia, separuh jaguar. Dewa-dewa lain ialah dewa api, dewa gandum, dewa kematian, dan ular berbulu. Dalam budaya Olmec, terdapat tokoh bomoh, yang bertanggungjawab untuk mengarahkan ritual keagamaan dan kepada siapa kebolehan penyembuhan dikaitkan.
Seni
Arca adalah salah satu kepakaran artistik yang paling tipikal bagi Olmec. Monumen terbaiknya dipanggil "kepala gergasi", imej yang diukir dalam batu (kebanyakannya basalt dan dihiasi dengan jed), yang boleh berukuran sehingga 3,4 meter.
Hari ini, dipercayai bahawa mereka dibuat untuk menghormati ketua, pejuang dan nenek moyang tamadun yang paling terkenal. Kepala pertama ditemui pada tahun 1862 di selatan Veracruz.
Terdapat dua perkara yang diulang dalam perwakilan artistik Olmec: penggunaan jed dan simbol jaguar. Yang terakhir ini dianggap sebagai simbol kuasa bukan sahaja oleh budaya Olmec tetapi juga oleh budaya pribumi lain di Amerika Tengah.
Budaya Mexico/Aztec
Orang Mexicas, juga dipanggil Aztec, pada asalnya adalah orang nomad yang tiba di Mesoamerika pada abad ke-XNUMX. Puak ini akan dianggap lebih rendah oleh tamadun Amerika Tengah yang lain kerana ia adalah nomad.
Walau bagaimanapun, menjelang abad ke-XNUMX, orang Aztec telah pun mengasimilasikan budaya di sekeliling mereka dan meletakkan asas untuk membina apa yang kemudiannya dikenali sebagai Empayar Aztec.
Mereka menyesuaikan diri dengan persekitaran di mana mereka terpaksa hidup; mereka membina sampan untuk dapat menyara hidup menangkap ikan di perairan berhampiran; Mereka mengusahakan tanah itu untuk menjadikannya subur dan produktif, dan membina empangan dan sistem pengairan.
Apabila mereka telah bertapak sepenuhnya, mereka mula mencipta empayar dengan menakluki puak-puak kecil yang lain. Puak-puak yang ditakluki ini sepatutnya memberi penghormatan kepada Aztec.
Dengan cara ini, mereka menjamin sumber makanan dan barangan lain (seperti perhiasan, pakaian), serta tawanan yang dikorbankan untuk memberi makan kepada dewa.
Pada awal abad ke-XNUMX, tamadun Aztec dianggap sebagai salah satu yang paling berkuasa di Mesoamerika dan termasuk Mexico tengah dan selatan, serta wilayah Nicaragua dan Guatemala.
Asal dan lokasi
Dalam bahasa Nahuatl, Aztec bermaksud "orang yang datang dari Aztlán." Menurut mitos Mexico, penduduknya meninggalkan Aztlán sehingga mereka menemui tempat baru mereka dengan membina bandar Tenochtitlán. Mereka memutuskan untuk memanggil tempat ini Mexihco, yang bermaksud "di pusar bulan", di mana orang Mexicas berasal.
Oleh itu, perbezaan asas adalah bahawa Aztec akan menjadi orang yang akan berhijrah, tetapi setelah ditubuhkan, mereka dipanggil Mexica. Sebaliknya, adalah penting untuk diingat bahawa asal usul dalam Aztlán ini adalah mitos. Lokasi geografi Mexicas meluas ke tengah dan selatan Mexico masa kini. Asal-usulnya kembali ke tarikh selepas kejatuhan empayar Toltec, antara abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX.
Realiti asal usul orang Mexicas terdiri daripada penghijrahan besar kumpulan berbahasa Nahuatl dari utara Mexico masa kini -Chichimeca-, yang membanjiri dataran tinggi tengah Mexico, di sekitar Tasik Texcoco. Mereka adalah antara populasi terakhir yang tiba di kawasan itu, jadi mereka terpaksa menduduki kawasan berpaya di sebelah barat tasik.
Kepercayaan agama mereka terhadap legenda bahawa orang berkuasa akan muncul di kawasan berpaya di mana terdapat kaktus dan helang yang membaham ular, itulah yang membolehkan mereka bertahan dan makmur di kawasan itu. Tradisi ini berterusan hari ini dan boleh dilihat, antara lain, dalam wang kertas dan syiling Mexico. Pada tahun 1325, mereka mengasaskan Tenochtitlán, yang terletak di tempat yang kini menjadi ibu kota Mexico.
Di sekitar tasik tepi sungai, mereka membangunkan sistem taman yang dipanggil chinampas, iaitu kayu balak yang terletak di atas pasir yang membentuk pulau buatan. Jalan dan jambatan dibina untuk mengalirkan kawasan dan menghubungkannya ke tanah besar.
Dalam kemegahannya, terdapat 38 wilayah anak sungai, tetapi wilayah paling terpencil berjuang untuk kemerdekaan mereka, jadi mereka bersekutu dengan Hernán Cortés dan malangnya memudahkan kehilangan orang Aztec.
Pertanian
Pertanian adalah asas ekonomi Mexico. Mereka membangunkan penanaman jagung, yang merupakan makanan terpenting, serta lada, kekacang, tembakau dan koko.
Mereka mengamalkan sistem tebas dan bakar, yang menjana hasil yang positif. Mereka juga membina terusan pengairan yang membolehkan mereka menanam di kawasan yang kurang subur.
Pendidikan
Kanak-kanak Mexico telah dididik di rumah dari umur tiga tahun. Bapa mendidik anak lelaki manakala ibu mendidik anak perempuan. Pada usia 15 tahun, golongan bangsawan muda boleh memulakan pengajian mereka di sekolah Tenochtitlan, Calmecac.
Sekolah ini telah melatih golongan muda yang kaya dalam bidang perubatan, astronomi, kalkulus, penulisan, sejarah, sastera, falsafah, undang-undang, pengurusan perniagaan negara dan strategi ketenteraan.
Belia kelas pertengahan menghadiri Sekolah Telpochcalli, di mana mereka belajar untuk bekerja batu, memahat, dan menjadi pahlawan.
Bagi pihak mereka, wanita muda itu dididik sebagai pendeta dan belajar menenun, bekerja dengan bulu dan membuat objek keagamaan.
Tatakelakuan
Bahagian yang relevan dalam pendidikan dan cara hidup Mexico ialah kod tingkah laku yang diajar di semua sekolah malah merupakan sebahagian daripada undang-undang bertulis. Pelanggaran mana-mana peraturan ini boleh dibayar seumur hidup.
Berikut ialah senarai beberapa peraturan kod tingkah laku:
1- Jangan mempersendakan orang tua.
2- Jangan mempersendakan orang sakit.
3- Jangan mencelah apabila orang lain sedang bercakap.
4- Jangan mengeluh.
Agama
Agama adalah bahagian penting dalam budaya Mexico. Mereka politeistik kerana mereka menyembah pelbagai tuhan dan dewi yang mewakili unsur kehidupan seharian. Sebahagian daripada mereka ialah Dewa Matahari dan Dewi Bulan, Dewa Hujan dan Dewa Kesuburan.
Kepercayaan agama mereka menjadikan Mexico dianggap dahagakan darah kerana mereka melakukan pengorbanan manusia untuk memenuhi keperluan darah manusia yang dimiliki beberapa tuhan. Contohnya, Huitzilopochtli, tuhan matahari, terpaksa makan darah secara berterusan; jika tidak, saya akan berhenti keluar setiap hari.
Agama dikaitkan dengan semua aspek kehidupan Orang Asli. Sebagai contoh, mereka memulakan peperangan melawan puak lain untuk mendapatkan bekalan tawanan yang berterusan yang boleh dikorbankan bila-bila masa yang dikehendaki oleh tuhan. Begitu juga, agama berkait rapat dengan seni bina. Di atas piramid, orang Aztec membina kuil untuk menyembah tuhan mereka dan membuat korban.
tuhan mexico
Beberapa tuhan yang paling penting ialah:
-Quetzalcóatl: ialah tuhan alam, termasuk bumi dan langit. Namanya bermaksud "ular berbulu".
–Chalchiuhtlicue: ialah dewi badan air, tasik, lautan dan sungai.
–Chicomecoatl: ialah dewi jagung.
–Mictlantecuhtli: ialah tuhan kematian. Dia biasanya digambarkan dengan tengkorak dalam kedudukan muka.
–Tezcatlipoca: dia adalah dewa langit dan angin malam. Ia biasanya berkaitan dengan batu hitam seperti obsidian.
Budaya Maya
Budaya Maya, yang dibangunkan di wilayah yang kini dibahagikan antara Mexico, Guatemala, Belize, Honduras dan El Salvador, mungkin merupakan salah satu tamadun yang paling cemerlang dan berjaya. Prestij ini disebabkan mereka telah mengembangkan pelbagai bidang ilmu termasuk astronomi, penulisan dan matematik.
Pertanian adalah penting dalam ekonomi Maya, dengan jagung menjadi tanaman utama. Kapas, kacang, ubi kayu, dan koko juga ditanam. Teknik tekstilnya telah mencapai tahap pembangunan yang tinggi.
Pertukaran komersial bandar ini adalah melalui biji koko dan loceng tembaga, bahan yang juga digunakan untuk kerja-kerja hiasan. Seperti emas, perak, jed, antara lain.
Runtuhan monumental Palenque, Mayapán, Copán, Tulún dan Chichén Itzá, antara lain, membolehkan kami mengetahui dengan pasti jenis seni bina yang digunakan pada masa itu, menggambarkan tiga gaya: Sungai Bec, Chenes dan Puuc.
Pengagihan bandar-bandar adalah berdasarkan struktur piramid bertingkat yang ditutup dengan blok, dinobatkan oleh kuil dan di sekelilingnya terdapat plaza terbuka.
Ekonomi
Orang Maya mensistematikkan pertanian. Peninggalan arkeologi memberi kesaksian kepada perkembangan yang hebat berkaitan dengan kawasan ini; Terdapat terusan di Lembah Guatemala yang menunjukkan penggunaan sistem pengairan di tanah tinggi.
Manakala di kawasan tanah pamah, sistem air digunakan untuk mengusahakan kawasan berpaya. Seperti tamadun Mesoamerika yang lain, mereka membangunkan penanaman jagung, kacang, labu, dan kacang manis. Mereka berlatih menetak dan membakar.
Senibina
Tamadun Maya membina kuil dan pusat upacara; Piramid adalah perwakilan maksimum seni bina. Untuk pembinaan mereka, mereka menggunakan batu. Terutamanya kapur, bahan yang telah diukir untuk mencipta relief sebagai hiasan.
Patung-patung ini muncul, antara lain, adegan kehidupan Maya, terutamanya peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan para penguasa.
ciptaan maya
Orang Maya berjaya dalam pelbagai bidang ilmu dan memberikan sumbangan yang besar. Berkenaan dengan penulisan, orang Maya menghasilkan sistem hieroglif yang, tidak seperti tulisan bergambar, mewakili bahasa pertuturan.
Sistem ini terdiri daripada simbol yang mewakili suku kata dan kadangkala perkataan. Contoh penulisan ini boleh dinikmati dalam buku-bukunya, yang dikenali sebagai Codex.
Begitu juga dengan orang Maya yang mempunyai pengetahuan matematik terutamanya dalam bidang astronomi yang membolehkan mereka membina pelbagai kalendar. Satu adalah berdasarkan tahun suria, yang berlangsung selama 18 bulan (20 hari setiap satu) dan tambahan lima hari, dianggap sebagai malang.
Satu lagi adalah kalendar suci yang mempunyai 260 hari, dibahagikan kepada 13 kitaran, digunakan untuk menandakan permulaan perayaan agama dan meramalkan takdir.
Mereka juga mencipta graf dengan kedudukan bulan dan Zuhrah, membolehkan mereka meramalkan dengan tepat bila akan berlaku gerhana matahari.
Agama
Agama Maya adalah politeistik, dengan beberapa tuhan, dan berdasarkan persepsi kitaran masa, yang menghasilkan kepercayaan kepada penjelmaan semula. Kerana orang asli bergantung pada tanaman jagung, dewa jagung adalah sangat penting.
Penyeksaan dan pengorbanan manusia adalah ritual keagamaan, walaupun ia tidak biasa atau mewah seperti yang diamalkan oleh Aztec. Ritual ini dipercayai memastikan kesuburan dan menggembirakan para dewa. Jika tidak, huru-hara akan menguasai dunia.
Orang Maya menganggap bahawa darah yang terhasil daripada pengorbanan memberi makan kepada tuhan-tuhan dan, oleh itu, adalah perlu untuk menjalin hubungan dengan mereka. Tambahan pula, pengorbanan diri dan penghinaan adalah amalan biasa di kalangan paderi dan bangsawan.
Peranan wanita
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa, tidak seperti budaya lain pada masa itu, wanita secara aktif mengambil bahagian dalam masyarakat Maya. Mereka tidak terhad kepada menjaga dan mendidik kanak-kanak, tetapi mungkin juga terlibat dalam aktiviti ekonomi dan kerajaan.
budaya toltec
Toltec memerintah tanah tinggi utara Mexico pada abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX. Pusat populasi utamanya ialah Huapalcalco di Tulancingo dan bandar Tollan-Xicocotitlan, yang terletak di kawasan yang kini dikenali sebagai Tula de Allende, di negeri Hidalgo. Namanya berasal dari Nahuatl yang bermaksud "penduduk Toula".
Pengaruh yang besar adalah dalam seni bina, yang telah disempurnakan oleh orang Maya ke dalam gaya yang ada di Chichen-Itza, istana dan kuil para pahlawan. Mereka sangat terkenal dengan patung gergasi mereka yang dipanggil Atlanteans.
budaya Teotihuacan
Budaya Teotihuacan mula berkembang di tanah jajahan sekitar tahun 100 SM. C. dalam apa yang akan menjadi beberapa abad kemudian metropolis Teotihuacan. Zaman kegemilangannya berlaku pada permulaan zaman klasik Mesoamerika (seni II / III-VI).
Ia adalah tamadun Mesoamerika yang paling membingungkan, kerana kehilangannya jauh sebelum kedatangan Sepanyol dan tidak ada kesan kewujudannya.
Malah orang Mexico yang sama yang berada berhampiran bandar Tenochtitlán tahu sangat sedikit tentang Teotihuacanos, kerana budaya ini lahir selepas kehilangan mereka.
Adalah diketahui bahawa tamadun ini membina bandar Teotihuacán. Nama ini diberikan oleh orang Aztec dan bermaksud "tempat di mana para dewa dilahirkan" kerana mereka mendapati ia ditinggalkan dan percaya bahawa ia adalah asas alam semesta. Pada zaman kegemilangannya, ia adalah metropolis dengan lebih 100,000 orang dan pusat saraf Mesoamerika.
Ia adalah tamadun Mesoamerika dengan pusat upacara keagamaan yang paling monumental, menonjolkan Kuil Quetzalcóatl, Piramid Bulan dan Piramid Matahari, yang merupakan yang ketiga terbesar di dunia.
Perubahan daripada motif keagamaan kepada ketenteraan dalam perdagangan mereka membuktikan hipotesis bahawa peperangan adalah punca kemerosotan mereka.
Budaya Mesoamerika lain yang terkenal
Sebagai tambahan kepada budaya Mesoamerika, yang telah dinamakan di atas, terdapat budaya orang asli lain di kawasan itu.
Budaya purepecha
Dikenali oleh penjajah Sepanyol sebagai budaya Tarascan, mereka menetap terutamanya di wilayah Michoacán. Mereka terlibat dalam pertanian, memburu, mengumpul makanan dan kraf.
Ciri-ciri Purépechas
Dari banyak sudut pandangan, orang Purépecha dianggap sebagai tamadun maju semasa era Mexico pra-Hispanik. Mereka berdedikasi untuk banyak perdagangan seperti seni bina, lukisan, tukang emas dan memancing.
Sudah pada abad kelima belas, mereka menguasai pengendalian logam, yang akhirnya bermakna pembukaan beberapa hubungan komersial.
pengembangan budaya
Mereka berjaya menyebarkan budaya mereka di Mesoamerika sehingga pertengahan 1500-an, apabila kedatangan Sepanyol bermakna kematian Empayar yang hampir serta-merta.
Walaupun telah bertempur dalam banyak pertempuran dengan Empayar Aztec (yang tidak pernah dapat menaklukinya), Empayar Sepanyol berjaya mengawal mereka.
Walaupun budaya dan rakyat mereka berjaya bertahan, kebanyakan infrastruktur mereka musnah dan pemerintah mereka dibunuh.
Adat dan tradisi
Seperti kebanyakan tamadun Mexico, mereka mempunyai banyak adat yang berkaitan dengan penyembahan unsur-unsur semula jadi yang mengelilingi mereka.
Memandangkan makanan kegemaran mereka adalah jagung, ia dianggap sebagai peluang yang baik untuk menanam jagung pelbagai warna dan menemani mereka dengan kacang untuk menikmati musim menuai yang baik dan kemakmuran sepanjang tahun.
Agama
Berperwatakan politeistik, mereka percaya bahawa alam semesta terbahagi kepada tiga bahagian utama: langit, bumi, dan dunia bawah.
Tiga dewa telah bangkit mengatasi yang lain:
–Curicaveri, dewa perang dan matahari, yang membuat pengorbanan manusia dan simbolnya adalah burung pemangsa.
-Isterinya Cuerauáperi, dewi penciptaan, yang kepadanya hujan, kehidupan, kematian dan kemarau dikaitkan.
-Anak perempuannya, Xaratanga, dewi bulan dan lautan.
Bahasa
Bahasa Purépecha sangat tidak tipikal, kerana ia tidak mempunyai kaitan linguistik dengan mana-mana dialek lain yang dituturkan oleh populasi dan tamadun Mexico lain pada zaman yang sama.
Huastec
Terletak di pantai Teluk Mexico, mereka adalah keturunan Maya. Mereka bukanlah satu budaya yang ditakrifkan dengan baik kerana perpisahan mereka, dengan suku Teenek mempunyai kepentingan budaya yang paling besar. Dianggarkan bahawa penempatan pertama berlaku antara 1500 a. C. dan 900 a. c.
Ciri-ciri utama
Ungkapan huasteco berasal daripada perkataan Nahuatl "cuextécatl", yang boleh mempunyai dua kemungkinan makna: "siput kecil", jika ia berasal daripada cuachalolotl, atau "guaje", jika ia berasal daripada "huaxitl"
Pendeta Sepanyol Fray Bernardino de Sahagún menulis bahawa "Nama semua ini diambil dari wilayah yang mereka panggil Cuextlán, di mana mereka yang berpenduduk dipanggil" Cuextecas ", jika ada banyak, dan jika satu" Cuextecatl "dan dengan nama lain" Toveiome "apabila ada banyak, dan bila" Toveio ", yang namanya bermaksud" jiran kita ".
Kecacatan tengkorak dan tebukan lobus
Salah satu ciri yang paling ketara dalam budaya Huasteca ialah adat mencacatkan tengkorak, mungkin atas sebab ritual. Selain itu, telinga juga telah dicucuk untuk menghiasinya dengan unsur tulang dan tempurung.
Telanjang
Walaupun ini tidak 100% disahkan, ramai pakar mengesahkan bahawa Huastec itu telanjang. Sumber maklumat ini adalah tulisan yang ditemui dalam penggalian arkeologi. Sebaliknya, Huastec semasa biasanya memakai pakaian penutup.
Bahasa
Bahasa yang paling banyak digunakan oleh Huastecos ialah dialek Teenek atau Huasteco. Di samping itu, penggunaan Nahuatl dan Sepanyol juga sangat biasa. Bahasa pertama ini berasal dari bahasa Maya, walaupun dianggap bahagian ini mula terpisah beribu-ribu tahun yang lalu. Huastèques, dalam bahasa mereka, dipanggil Teenek, yang bermaksud "lelaki dari sini."
berbilang bahasa
Pada masa ini, tiga bahasa peribumi masih dituturkan di rantau Huasteca: Nahuatl, di Veracruz dan sebahagian daripada San Luis Potosí; Huasteco, di San Luis Potosí, utara Veracruz dan di Tamaulipas; dan pame, dialek yang digunakan di kawasan pergunungan yang memisahkan San Luis Potosí dan Querétaro
Tlaxcalans
Mereka berhutang nama mereka kerana mereka menetap terutamanya di Tlaxcala. Mereka dilahirkan dari kesatuan beberapa suku di rantau ini, menjadi salah satu tamadun utama Mexico sebelum penaklukan Sepanyol.
Sumbangan saintifik dan budaya.
Salah satu ciri yang disifatkan pakar kepada budaya Tlaxcalan ialah sentimen patriotiknya yang kuat, terutamanya jika dibandingkan dengan tamadun lain di rantau ini.
Sentimen ini dicerminkan dalam semua perayaan dan upacara mereka yang tidak berkaitan dengan agama. Dalam diri mereka, mereka menyatakan keyakinan mereka terhadap masa depan yang baik di tanah air mereka.
Sesetengah ahli sejarah mendakwa bahawa sikap ini, hampir dengan nasionalisme moden, menjelaskan pilihannya untuk bersekutu dengan Sepanyol menentang Aztec. Pada masa itu, ancaman terhadap kemerdekaan Tlaxcala adalah Empayar Mexica, jadi mereka memutuskan untuk mencapai persetujuan untuk mengalahkannya.
Cetakan Kanvas Tlaxcala
Ayuntamiento de Tlaxcala menugaskan pembangunan codex kolonial Tlaxcala pada separuh kedua abad ke-XNUMX. Hasilnya ialah apa yang dipanggil Kanvas Tlaxcala.
Maklumat terhad yang terdapat pada codex menunjukkan bahawa tiga salinannya telah dihasilkan. Salah seorang daripada mereka akan dihantar kepada Raja Sepanyol sebagai hadiah; satu lagi telah ditakdirkan untuk Mexico, di mana ia adalah untuk pergi ke raja muda; dan yang ketiga akan kekal dalam bab Tlaxcalteca itu sendiri.
Malangnya, semua salinan ini telah hilang, jadi kandungannya hanya diketahui daripada pengeluaran semula yang dibuat lebih lama kemudian, pada tahun 1773. Menurut pengeluaran semula ini, codex menunjukkan beberapa aspek penting dalam budaya, masyarakat dan pakatan Tlaxcalans.
Kesusasteraan
Penulis Tlaxcala dicirikan oleh penggunaan bahasa yang baik. Pengarang-pengarang ini telah memupuk semua genre, daripada puisi hinggalah pidato dan cerita. Karya yang paling terkenal ialah Tecuatzin dan Tlaxcaltecayotl.
Sebaliknya, persembahan teater juga kerap. Tema utama adalah kehidupan seharian mereka, serta perbuatan pahlawan dan dewa mereka.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Populariti teater mendorong persembahan untuk diteruskan ke zaman penjajah. Sebagai tambahan kepada pengarang teks.
seni bina dan arca
Pada masa sebelum penaklukan Sepanyol, Tlaxcalans membuat kubu mereka dan bangunan lain dengan kapur dan batu. Biasanya, mereka memilih bukit untuk mencarinya, seperti dalam kes Cacaxtla dan pusat upacara Xochitécatl.
Dalam kes arca, pengarang Tlaxcalan dibezakan oleh ketegaran ciptaan mereka. Mereka mewakili haiwan, lelaki dan tuhan.
Tidak lama sebelum orang Sepanyol tiba, kawasan Puebla-Tlaxcalteca mencapai prestij yang besar untuk tembikar polikromnya. Ramai pakar menganggap bahawa karya mereka dipersembahkan lebih pelbagai dan berkualiti daripada yang dibuat oleh Aztec.
Muzik
Seperti di kebanyakan bandar pra-Hispanik, muzik memainkan peranan yang sangat penting dalam budaya Tlaxcalan. Menurut pakar, komposisi mengekalkan irama yang sangat pantas, tetapi atonal.
Instrumen yang paling banyak digunakan ialah teponaztli dan huéhuetl. Yang pertama ialah sejenis gendang yang diperbuat daripada kayu. Ia termasuk dua buluh dan menghasilkan dua jenis bunyi.
Sebaliknya, huéhuetl adalah satu lagi dram, dalam kes ini diperbuat daripada kulit. Artifak Tlaxcalan yang lain ialah seruling tanah liat, pengikis dan siput.
Muzik budaya ini hampir hilang sepenuhnya selepas kedatangan Sepanyol. Walau bagaimanapun, beberapa instrumen masih hidup.
Seperti tarian, muzik berkait rapat dengan upacara keagamaan. Mengikut catatan sejarah ketika itu, terdapat penyanyi yang mengiringi melodi dengan lagu-lagu mereka.
Tarian rakyat
Seperti yang telah dinyatakan, tarian tradisional Tlaxcalan berkait rapat dengan kepercayaan agama mereka. Ini menyebabkan mereka hampir hilang apabila Fransiskan menjalankan kerja penginjilan mereka.
Daripada tarian ini yang didedikasikan untuk tuhan purba, terutamanya Camaxtli, Tlaxcalans mula menari irama lain yang lebih sesuai untuk kepercayaan Kristian baru. Oleh itu, tarian seperti Moors dan Kristian atau Carnestolendas timbul.
totonacas
Totonacas tiba dari utara negara untuk menetap di Veracruz dan berhampiran kawasan tengah. El Tajín, Papantla dan Cempoala adalah pusat bandar terpentingnya, yang menonjol kerana nilai monumentalnya yang hebat.
Ciri-ciri utama
Seperti yang dinyatakan, budaya Totonac menyatukan dan menggabungkan banyak ciri orang lain, seperti Olmec atau Teotihuacan. Dengan pengaruh dan sumbangan mereka sendiri, mereka mencipta tamadun penting yang merebak ke Oaxaca.
Etimologi
Perkataan "totonaca", menurut kamus Nahuatl atau Mexico, ialah bentuk jamak daripada "totonacatl" dan merujuk kepada penduduk wilayah Totonacapan. Sesetengah pakar menunjukkan bahawa "Totonac" boleh bermaksud "lelaki dari tanah panas".
Sebaliknya, dalam bahasa Totonac, ungkapan itu mempunyai makna "tiga hati", yang merujuk kepada tiga tapak upacara besar yang ditubuhkan oleh budaya ini: El Tajín, Papantla dan Cempoala.
organisasi sosiopolitik
Terdapat sedikit rujukan kepada organisasi sosial dan politik budaya Totonac. Penyiasatan yang dijalankan adalah berdasarkan penemuan arkeologi dan teori yang paling diterima ialah masyarakat yang terbahagi kepada beberapa kelas sosial.
Piramid sosial ini diarahkan oleh golongan bangsawan, terdiri daripada Cacique yang berkuasa, seluruh pihak berkuasa dan paderi. Mereka semua bertanggungjawab untuk mengawal semua bidang kuasa, dari politik ke agama kepada ekonomi. Kerajaannya, seperti yang ditunjukkan, diketuai oleh Cacique, dibantu oleh Majlis Penatua. Bagi pihak mereka, paderi juga telah memainkan peranan utama dalam budaya ini. Tugasnya termasuk menjalankan perkhidmatan istiadat, menjalankan pemerhatian astronomi, dan melaksanakan upacara.
Kasta agama ini ditadbir oleh prokurator (ahli Majlis Penatua) dan, selepas mereka, mayordomos (penaja perayaan) dan topiles (bertanggungjawab untuk penyelenggaraan kuil). Bagi pangkalan piramid, ia terdiri daripada orang biasa, majoriti penduduk. Mereka bertanggungjawab dalam pengeluaran pertanian, kraf, perikanan, dan pembinaan.
makanan
Kaum Totonac menggunakan kesuburan tanah yang mereka diami untuk mengusahakan kawasan jagung yang luas. Walau bagaimanapun, tidak seperti tamadun pra-Columbus yang lain, bijirin ini bukanlah makanan utama mereka. Peranan ini dimainkan oleh buah-buahan seperti sapot, jambu batu, avokado atau avokado.
Menurut pakar, para petani dan bangsawan telah bersetuju dengan komposisi hidangan pertama mereka pada hari itu: bubur jagung. Manakala untuk makan tengah hari pula, mereka dari kelas atasan makan rebusan dengan kacang dan yucca, diperisakan dengan sos daging. Orang miskin, walaupun mereka mengikuti diet yang sama, tidak mampu membeli sos ini.
Sebagai tambahan kepada makanan ini, manusia dikenali untuk memancing ikan jerung dan memburu penyu, armadillo, rusa, atau katak. Bagi pihak mereka, wanita itu memelihara anjing dan ayam belanda. Kedua-dua aspek ini membawa kita untuk berfikir bahawa haiwan ini dimasukkan ke dalam diet.
Pakaian
Menurut Saudara Bernardino de Sahagún, seorang mubaligh Franciscan yang datang untuk mempelajari bahasa Nahuatl untuk mendokumentasikan adat istiadat asli, wanita Totonac sangat elegan dan berpakaian megah. Menurut orang yang beriman, para bangsawan memakai skirt bersulam, sebagai tambahan kepada ponco segitiga kecil pada ketinggian dada, dipanggil quexquemetl. Begitu juga, mereka menghiasi diri mereka dengan rantai jed dan cangkang serta memakai anting-anting dan sejenis solek merah.
Bagi pihak mereka, orang-orang bangsawan memakai jubah yang berbeza warna, cawat, labret dan barang-barang lain yang diperbuat daripada bulu quetzal.
Hari ini, wanita budaya ini secara tradisinya memakai baju, apron, petticoat, tali pinggang, dan quexquemetl. Semua ini dilakukan oleh wanita sendiri, kerana mereka mengekalkan reputasi sebagai penenun yang sangat baik.
Agama
Seperti dalam aspek lain, sangat sedikit yang diketahui tentang agama yang diamalkan oleh Totonac. Hampir semua yang diketahui berasal dari karangan pengkaji Alain Ichon pada tahun 1960. Antara kesimpulannya, kerumitan sistem kepercayaan budaya ini terserlah.
Tuhan
Dunia agama Totonac terdiri daripada sejumlah besar tuhan yang diatur mengikut hierarki kepentingan. Oleh itu, kelas berikut wujud: tuhan-tuhan utama; menengah; pemilik harta kecil; dan tuhan-tuhan dunia bawah tanah. Secara keseluruhan, mereka dipercayai telah menambah sekitar 22 dewa.
Dewa yang paling penting telah dikenal pasti dengan Matahari, yang kepadanya korban manusia dipersembahkan. Di sebelahnya ialah isterinya, dewi jagung, yang pandai berkorban haiwan kerana benci korban manusia. Satu lagi dewa penting ialah "Ghuwah Lama", dipanggil Tajin atau Aktsini.
Totonacs juga memasukkan tuhan-tuhan yang sama dengan tamadun lain di Mesoamerika ke dalam panteon mereka. Antaranya ialah Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli atau Xipetotec.
Jika anda mendapati artikel dari Budaya Mesoamerika ini menarik, kami menjemput anda untuk menikmati yang lain ini: