Keluaran: Konsep dan makna dalam Kitab Suci

Kisah yang paling terkenal dalam buku yang luar biasa ini ialah kisah Musa yang memimpin umat Israel keluar dari Mesir, tetapi terdapat banyak lagi kisah dalam buku itu. buku bible exodus yang telah dirindui. Di bawah, kami membentangkan data dan maklumat yang berkaitan tentang buku alkitabiah ini. 

Keluaran - Asal dan makna

Perkataan itu exodus mempunyai makna berlepas atau berlepas Di sini secara khusus, ia merujuk kepada buku kedua Kitab Suci yang menceritakan perhambaan orang Ibrani atau Israel di Mesir kuno, tetapi Musa menggerakkan mereka ke arah "Tanah Perjanjian".

Buku ini menawarkan kepada kita sejarah lengkap tentang keluarnya bangsa Israel dari perhambaan yang mereka tinggal di Mesir dan syarat mereka untuk menerima Tanah Perjanjian sebagai umat perjanjian Yehuwa. Keluarnya Israel dari perhambaan dan perjalanannya melalui padang pasir boleh menjadi simbolik perjalanan kita melalui dunia yang musnah dan kembali ke hadirat Tuhan.

El buku eksodus ia adalah sebahagian daripada ordinan suci, yang merupakan ringkasan prinsip, peraturan atau peraturan yang membimbing tingkah laku manusia, yang terkandung dalam Taurat, yang merupakan perkamen yang mengandungi Hukum dan Warisan Identiti bangsa Israel, ia membentuk asas agama Yahudi dan membentuk satu daripada lima buku Pentateuch, yang merupakan bahagian asas Alkitab Ibrani. The Kitab Keluaran Ia adalah yang kedua dalam Alkitab.

Dalam agama Kristian, the buku eksodus sebagai sebahagian daripada tatacara suci yang termasuk dalam Perjanjian Lama.

El Keluaran adalah tentang agama Yahudi dan memberitahu kita tentang tradisi, kepercayaan, agama dan budaya orang Israel, yang berasal dari orang Ibrani dan orang Israel kuno dari Mediterranean Timur, di mana agama adalah unsur kepunyaan orang Yahudi, kedua-duanya seperti yang ada. aktiviti budaya dan sosial, serta tradisi dan kepercayaan.

Ini adalah agama monoteistik tertua, yang mengiktiraf budaya kerohanian Ibrahim, bersatu dengan Kristian, yang merupakan agama monoteistik lain yang berdasarkan kehidupan dan pembelajaran yang diberikan kepada Yesus dari Nazareth, dan akhirnya, terdapat Islam, yang berasaskan dalam Kitab Al-Quran, yang tesis utamanya ialah tiada Tuhan selain Allah, dan bagi mereka Muhammad adalah utusan Allah yang terakhir.

Sifat dan tujuan Kitab Keluaran

Mengenai kisah rancangan keselamatan, boleh diperhatikan bahawa ia mewakili kemajuan keselamatan. Falsafah utamanya adalah berdasarkan fakta keselamatan melalui darah, dan dia akan mendekati Tuhan melalui darah.

Tujuan dari buku eksodus, adalah untuk menceritakan generasi bangsa yang dipilih oleh Tuhan untuk melaksanakan rancangan keselamatannya, menurut perjanjian yang telah dibuat Tuhan dengan Abraham. Mesej bahawa dia meninggalkan kita adalah keselamatan, pembebasan, dan pembebasan ini pergi ke tahap yang lebih tinggi daripada sekadar pembebasan umat Israel. Tahap unggul ini ialah keselamatan yang dibuat oleh Kristus, di mana umat pilihan telah dicipta, diambil dari dunia atau Mesir rohani dan yang memulakan perjalanan dengan berjalan kaki menuju Tanah Perjanjian atau Kanaan Surgawi.

Secara ringkasnya, terdapat tiga tujuan utama:

1. Teruskan dengan pendaftaran umat Israel yang melaluinya Juruselamat akan tiba.

2. Ajar bahawa Tuhan setia kepada perjanjian dan janji-janji-Nya.

3. Menunjukkan zat Allah dan kekuasaannya.

Tema Kitab Keluaran

Secara ringkasnya, dalam buku 5 tema utama disentuh secara kronologi, yang akan kami bentangkan di bawah:

1. Orang Israel dalam tawanan, meliputi bab 1 dan 2.

2. Orang Israel diselamatkan, sertakan pasal 3:1 hingga 15:22.

3. Orang Israel berjalan menuju Sinai, meliputi bab 15:23 hingga 19:15.

4. Orang Israel dalam penyembahan, terdiri daripada bab 24 hingga 40.

Pengarang Kitab Keluaran

Keluaran ia adalah salah satu buku terawal Perjanjian Lama, dan didakwa telah ditulis oleh Musa. Namun, sebahagian ulama atau ulama berpendapat demikian Keluaran ia telah disusun oleh seorang penulis tanpa nama yang menyusun maklumat sejarah pada masa itu. hidup Keluaran 34:27, Tuhan memberitahu dia "Tuliskanlah perkataan ini kepadamu." Oleh itu, adalah logik untuk membuat kesimpulan bahawa Musa adalah pengarang Kitab. Musa dididik dan mempunyai kebolehan menulis, sebagaimana dia dididik di istana Firaun pada tahun-tahun awal hidupnya.

Kisah Musa dalam Keluaran

Orang yang ditonjolkan dalam buku ini ialah Musa, namanya membawa maksud "diambil". Anak perempuan Firaunlah yang memanggilnya Musa, kerana dia berseru: Aku mengeluarkan dia dari air. Musa menghabiskan masa kanak-kanaknya dan tahun-tahun awal dewasa muda di istana dan dilatih dalam pemerintahan dan pentadbiran. Tetapi apabila dia bercakap untuk orang yang diperhambakan, mereka menolaknya dan dia pergi ke padang pasir.

Bertahun-tahun kemudian, Musa sedang menggembalakan kambing domba milik bapa mertuanya, Yitro, dekat Horeb dan dia bertemu Tuhan. Dia mempercayakan kepadanya tugas sebagai Pembimbing umat Israel semasa dia menyelamatkan mereka dari perhambaan Mesir.

Musa meletakkan empat sebab mengapa Tuhan harus memilih yang lain, tetapi Tuhan menolak semua alasan itu, jadi Musa menerimanya. Abangnya, Aaron, dipilih sebagai jurucakap.

Kehidupan Musa boleh dibahagikan kepada tiga peringkat, di mana Tuhan menyediakannya dan menggunakan dia pada peringkat kepimpinan:

• Latihan di istana raja Firaun.

• Perantisan penggembalaan di Midian.

• Arahan dan panduan orang Israel di padang pasir selama 40 tahun, sehingga mereka sampai ke pintu Tanah Perjanjian.

Musa boleh ditetapkan sebagai watak yang paling menonjol dalam kedua-dua buku eksodus seperti Perjanjian Lama.

tarikh

Tidak ada bukti dalam Kitab mengenai tarikh yang tepat bahawa ia ditulis, tetapi ia jelas ditulis selepas peristiwa terakhir yang berkaitan, khususnya apabila khemah itu dibina di padang pasir.

Dalam kronologi, Keluaran meliputi kira-kira 215 tahun, sejak Yakub dan keluarganya tiba di Mesir pada 1660 SM sehingga mereka meninggalkan Mesir, pembinaan khemah itu adalah pada 1446 SM.

Atas sebab ini, mesti difahami bahawa tempoh Keluaran adalah 430 tahun, dari saat janji itu. Jadi, ia meliputi tahun 1510 hingga 1445 SM. Kisah ini bermula dengan orang yang terikat di Mesir dan berakhir dengan orang yang diselamatkan yang tinggal di hadirat Tuhan.

Tesis berdasarkan sejarah Mesir

Tetapkan tarikh peristiwa kronologi bagi buku eksodus ia adalah rumit, dan untuk mencapai tarikh anggaran yang boleh diterima, adalah perlu untuk mengaitkan peristiwa yang berkaitan dalam buku itu dengan sejarah Mesir kuno.

Terdapat beberapa kajian yang cuba membuat postulat tarikh peristiwa yang diceritakan dalam Keluaran untuk menyesuaikannya dengan kalendar Gregorian. Kajian ini jarang mengambil kira prerogatif berikut:

• Persatuan kronologi yang rumit merujuk kepada kalendar Ibrani, yang lunisolar dan mempunyai ciri-ciri tersendiri, yang tidak bertepatan atau menyesuaikan diri dengan kriteria solar yang mengawal kalendar Mesir dan Gregorian.

• Identiti Firaun pada masa itu, sejak di buku eksodus dia hanya dipanggil Firaun.

• Tarikh naratif bukan alkitabiah tentang pelbagai bangsa Semitik yang mungkin telah meninggalkan Mesir.

• Tarikh yang dikemukakan oleh saintis atau ahli arkeologi untuk bencana Jericho.

Walau bagaimanapun, disimpulkan bahawa pengenalan tepat Firaun yang dinamakan dalam Keluaran boleh menjadi elemen asas untuk menetapkan kronologi yang tepat. Walau bagaimanapun, masih terdapat perbincangan mengenai bukti arkeologi yang mengekalkan tarikh Keluaran dan tentang kemenangan Kanaan.

Tetapi tapak tertua Israel yang diketahui bermula dari 1230 SM, lama selepas tembok Yerikho dihancurkan, serta ketiadaan bukti Keluaran saiz yang diceritakan dalam Kitab dan kekurangan bukti penempatan di padang pasir Sinai, dan kurang bukti kemenangan tentera Kanaan.

Tetapi terdapat beberapa cadangan tentang identiti Firaun dan dinastinya semasa Keluaran, meliputi alternatif untuk selang kira-kira dua abad:

• Ahmose I (antara tahun 1550 – 1525 SM), yang digulingkan pada abad ke-XNUMX SM, mendapat sokongan orang Semit pada era Hyksos, berada pada masa yang sama dalam pengasingan Hyksos, walaupun ini bertentangan dengan beberapa perkara yang dilaporkan dalam Bible. Hubungan antara Hyksos dan Israel ini didalilkan oleh Flavius ​​​​Josephus pada abad pertama Masihi.

• Tutmosis I (meninggal dunia pada 1492 SM), Tutmosis III atau Amenhotep II dari Dinasti XVIII, milik abad XV SM Tempoh ini telah didalilkan oleh beberapa ahli sejarah, kerana mereka berpendapat bahawa tulah Mesir boleh berlaku pada masa yang sama letusan pulau Tera pada tahun 1477 SM

• Merenptah atau Ramses II dari Dinasti XIX, bersamaan dengan tahun 1279 hingga 1213 SM Beberapa ahli sejarah mengatakan bahawa tarikh ini dikaitkan dengan penemuan arkeologi terbaru di Jericho dan Tell el-Daba. Tesis ini berdasarkan nama kota gudang yang terpaksa dibina oleh orang Israel, salah satunya bernama Ramses dan dengan Pitom mereka dapat dengan mudah ditempatkan pada zaman Ramses II. Kawasan tempat orang Israel tinggal di delta Nil dikenali sebagai Rameses.

Jika tesis terakhir disahkan, diktator awal Firaun adalah Seti I, sebuah kerajaan yang berada pada tahun 1294 hingga 1279 SM dan Keluaran atau pemergian akan berlaku semasa empayar Ramses II, yang memerintah antara 1279 dan 1213 SM, jadi tahun 1250 SM boleh dianggap sebagai tarikh anggaran.

Pengiraan tarikh mula Keluaran

Dalam bible nama Firaun tidak dinyatakan dalam kitab itu, dan tarikh yang tepat juga tidak diberikan. Dalam 1 Raja-raja disebutkan bahawa Raja Salomo memulakan pembinaan kuil di Yerusalem pada tahun keempat pemerintahannya, ini bermula dari 480 tahun selepas pembuangan bani Israel dari Mesir.

Kekalahan Yerusalem oleh raja Babilon, Nebukadnezar II, terjadi sekitar tahun 586 SM Masa raja-raja Yehuda dan Israel sukar untuk ditakrifkan, tetapi dari kisah yang diceritakan secara serentak dalam kitab Raja-raja Pertama dan Kedua, kira-kira 390 tahun berlaku sehingga Raja Salomo meninggal dunia, sebagai tambahan kepada kira-kira 37 tahun lagi yang difahami oleh kerajaan Salomo, yang meliputi tahun keempat pemerintahannya, akan memberikan tarikh anggaran 1013 SM, untuk pembinaan Kuil Yerusalem yang pertama, dapat membuat kesimpulan bahawa 480 tahun sebelumnya akan mengandaikan tarikh Keluaran.

Ini akan berlaku pada tahun 1493 SM atau 1513 SM, jika tarikh kekalahan Baitulmuqaddis diletakkan pada tahun 607 SM, dengan mengambil kira bahawa tempoh pengasingan di Babylon ialah 70 tahun dan kemusnahan dari negara itu.

Walau bagaimanapun, jika kronologi sukar raja-raja Israel dan Yehuda diambil kira, dalam beberapa kajian menunjukkan bahawa, untuk menetapkan tarikh yang tepat, gerhana Matahari yang berlaku pada 13 Jun 809 SM mesti diambil, iaitu, 91 tahun selepas pertempuran Cancor, pada zaman Ajab, 78 tahun selepas Yehu menghantar sumbangan kepada Shalmaneser III dari Niniwe.

Jadual simbolik dan sejarah Babylon meletakkan kekalahan Samaria pada tarikh Januari 721 SM. Dua gerhana yang berlaku pada tahun ke-7 pemerintahan Cambyses, iaitu antara tahun 523 dan 522 SM, membolehkan kita menubuhkan tarikh kedatangan Nebukadnezar antara bulan Mei atau Jun tahun 605 SM, dan tarikh penebusan Joachim oleh Evilmerodac pada tarikh 29 Februari (Ahad) atau 2 Mac tahun 561 SM ( Selasa).

Dari sini, ia berikutan bahawa tahun keempat empayar Salomo telah berlaku pada tahun 967 SM. Jadi, penanggalan Keluaran Ia mestilah pada tahun 1447 SM, pada masa Tuthmosis III adalah pemerintah, walaupun pada masa ini tiada dokumen atau sebarang penemuan arkeologi yang ditemui yang menyokong peristiwa ini.

Dari sudut pandangan Yahudi tradisional, mereka meletakkan permulaan Keluaran bangsa Israel pada tarikh 15 Nisan 2448, yang bertepatan dengan tahun 1313 SM dalam kalendar Gregorian. Sebagaimana kisah yang dikisahkan dalam Bible menunjukkan bahawa orang Ibrani meninggalkan kota Ramses untuk ke Sucot, kota-kota ini bermula dari abad ke-1250 SM, pada masa Mesir diperintah oleh Ramses II, menurut para sarjana atau penyelidik. tahun XNUMX SM

Sebutkan kota Rameses di Keluaran 1:11, kedua-duanya di lokasi penyimpanan, dibina oleh orang Israel yang diperbudak, dan ini memberikan penemuan kronologi, kerana pada masa ini diketahui bahawa Ramses II membina sebuah kota, Pi – Ramses, nama yang terdapat dalam Holy Bible, ini membolehkan kita untuk mencari perhambaan orang Ibrani di Mesir dan pengasingan mereka daripadanya pada abad ke-XNUMX SM

Kandungan cerita tradisional atau garis besar Kitab Keluaran

Dalam bahagian ini, kami membentangkan pecahan kandungan buku eksodus. Semasa anda menyemak buku ini, anda akan memahami tentang kuasa Tuhan untuk menyelamatkan anda daripada dosa. Juga, mereka akan dapat memahami bahawa tata cara, perintah dan undang-undang boleh mewajibkan mereka untuk menerima berkat-berkat kekekalan. Buku ini memberitahu kita tentang orang Israel sejak mereka dibawa keluar dari Mesir, di mana mereka tinggal bersama hamba, sehingga pembinaan khemah suci pada awal tahun kedua.

1. Perhambaan orang Ibrani di Mesir (1:1-11:10).

   1. 1. Kewajipan orang yang tertindas (1:1 – 22).

      2. Persediaan Pembebas (2:1-4:31).

• • • Kelahiran Musa dan empat puluh tahun pertamanya (2:1-15a).

    • Pembuangan Musa dan empat puluh tahun berikutnya (2:15b-25).

    • Panggilan Musa dan kembali ke Mesir (3:1-4:31).

3. Pertempuran dengan orang yang zalim (5:1-11:10).

• Permintaan agar dia membiarkan orang Israel pergi (5:1-3).

• Tanggapannya adalah penganiayaan oleh penindas (5:4-21).

• Keselamatan: Tuhan akan menyatakan kuasa-Nya (5:22-7:13).

• Sumber: 10 tulah (7:14-11:10).

2. Penebusan orang Israel dari Mesir (12:1-15:21).

   1. 1. Penebusan Paskah: pembebasan melalui darah (12:1-13:16).

      2. Penebusan di Laut Merah: Pembebasan dengan Kuasa (13:17-14:31).

      3. Lagu-lagu penebusan: Pemuliaan penebus (15:1-21).

3. Pendidikan orang Ibrani dalam perjalanan ke Gunung Sinai (15:22-19:2).

   1. 1. Pemeriksaan kemalangan dan penjagaan Providence (15:22-27).

• • • Ujian pertama: air Mara yang pahit (15:22-27).

    • Ujian kelaparan: bekalan burung puyuh dan manna (16:1-36).

    • Ujian dahaga: air di Rafidim (17:1-7).

    • Ujian pertarungan: Bertarunglah dengan Amalek (17:8-16).

2. Nasihat bijak Yitro (18:1-27).

4. Perjanjian dengan orang Ibrani di Gunung Sinai (19:3-24:18).

   1. 1. Tanda-tanda persediaan kepada Musa (19:3-24:18).

      2. 10 Perintah: Asas untuk kehidupan di bawah perjanjian (20:1-17).

      3. Peraturan perjanjian yang sempurna (20:18-23:19).

      4. Janji Tanah Perjanjian (23:20-33).

      5. Pengesahan perjanjian (24:1-18).

5. Kepercayaan Ibrani terperinci di Gunung Sinai (25:1-40:38).

   1. 1. Petunjuk berhubung dengan khemah suci (28:1-27:21).

      2. Petunjuk berhubung dengan imam (28:1-31:18).

      3. Dosa sebelum penyembahan berhala (2:1-34:35).

      4. Penubuhan petunjuk suci (35: 1-40: 38).

Ringkasan Kitab Keluaran

Berikut adalah ringkasan ringkas tentang buku eksodus:

• Keluaran 1-4: Yehuwa mendengar doa orang Ibrani untuk membawa mereka kepada Musa untuk menyelamatkan mereka daripada perhambaan di Mesir.

• Keluaran 5-12: Musa dan Harun meminta Firaun untuk membebaskan orang Israel, tetapi dia menolak, jadi Yehuwa menghantar tulah ke atas Mesir. Perayaan Paskah dirayakan di kalangan umat Israel untuk meraikan bahawa malaikat pemusnah akan berlalu tanpa menyentuh rumah orang Israel apabila Tuhan mencederakan anak sulung Firaun.

• Keluaran 13-15: Orang Israel meninggalkan Mesir. Firaun dengan tenteranya mula mengejar mereka. Yehuwa membahagikan air Laut Merah untuk rakyat dan tentera Mesir lemas. Orang Israel memuji Yehuwa atas penebusan-Nya.

• Keluaran 16-18: Orang Israel mendakwa kekurangan makanan dan air di padang pasir. Jadi, Yehuwa membekalkan mereka dengan burung puyuh dan manna sebagai makanan dan memerintahkan Musa untuk mengalirkan air dari batu. Orang Israel mengalahkan tentera Amalek. Musa menetapkan pemerintah di antara Israel.

• Keluaran 19-24: Yehuwa menyingkap premis perjanjian di Gunung Sinai, dan Israel mengikat perjanjian ketaatan kepada Yehuwa.

• Keluaran 25-31: Musa diberi arahan tentang pembinaan khemah suci, pengudusan para imam dan cara membuat korban. Musa diberi dua loh batu yang mengandungi perjanjian Yehuwa dengan Israel.

• Keluaran 32-34: Israel menyembah anak lembu emas. Musa memecahkan loh batu dan meminta Yehuwa untuk Israel. Selepas orang itu bertaubat, Yehuwa membuat perjanjian lain dengan Israel dan menulis dua loh batu baru.

• Keluaran 35-40: Pengrajin yang mahir membina tabernakel dan kemuliaan Yehuwa bersemayam di dalamnya.

Konteks Sejarah Keluaran

Ia memfokuskan, pada masa dinasti Mesir ke-18, masa pemergian bangsa Israel, ia bukanlah saat yang rapuh dari segi politik atau ekonomi bagi Mesir. Pada abad-abad sebelumnya, orang Mesir telah menguatkan diri mereka dan mengarahkan perkembangan ekonomi, ketenteraan dan diplomatik. Jadi apabila ia berlaku KeluaranMesir sangat stabil.

El Keluaran Ia menetapkan akhir zaman perhambaan bagi anak-anak Abraham dan dianggap sebagai permulaan pemenuhan janji perjanjian yang dibuat kepada Abraham bahawa keturunannya akan hidup dan berlipat ganda dan akan menjadi sebuah negara yang besar di Tanah Perjanjian.

Sebab buku itu boleh difahami sebagai menjejaki pertumbuhan pesat keturunan Yakub dari Mesir hingga penubuhan negara di Tanah Perjanjian. Tuhan menetapkan undang-undang yang jelas untuk orang Israel, di Gunung Sinai dan di dataran Moab, yang membantu mereka untuk hidup dengan betul.

Sebagaimana Tuhan menyatakan diri-Nya, orang Israel adalah alat dalam kedaulatan, kuasa, kebaikan, rahmat dan belas kasihan Tuhan. Catatan sejarah tentang Keluaran dan peristiwa yang berlaku adalah sebahagian daripada wahyu alkitabiah lain yang berkaitan.

Lagenda dan kaitan sejarah

Kisah tipikal yang ditunjukkan dalam buku eksodus Orang Yahudi mengetahuinya dari segi lagenda Paskah, semasa perayaan Paskah Yahudi Haggadah dibaca. Tetapi kebanyakannya adalah peristiwa bersejarah untuk diraikan.

El buku eksodus Ia bukan sahaja mewakili naratif agama, tetapi juga legenda pengasas, di mana peristiwa yang diceritakan tidak seharusnya ditafsirkan sebagai nyata tetapi sebagai ulasan puitis dan pujian kepada identiti dengan nilai simbolik yang besar.

Walau bagaimanapun, kaitan sejarah peristiwa itu telah membawa banyak teori. Orang yang berpendapat bahawa orang Ibrani tidak dibebaskan tetapi diusir dari Mesir. Menurut ini, peristiwa itu akan berkaitan dengan pengusiran Hyksos, yang didedahkan dalam kesusasteraan Mesir. Juga, terdapat teori dua penghijrahan.

Walaupun dengan tidak wujudnya bukti arkeologi tentang Keluaran daripada orang Israel, sarjana membuat kesimpulan bahawa budaya Ibrani boleh berdasarkan petikan daripada peristiwa sebenar dan mencadangkan bahawa ia mungkin berlaku lebih daripada sekali. Keluaran orang Semitik dari Mesir ke Kanaan.

Satu lagi kumpulan penyelidik membuat kesimpulan bahawa Keluaran ia mungkin berlaku pada zaman Amenhotep IV. Freud dalam bukunya "Moses and monoteism", menyatakan bahawa terdapat hubungan monoteistik antara Musa dan Akhenaten dan boleh menjadi penyelesaian kepada persoalan yang datang dari buku eksodus.

Teori lain menyokong walaupun gelombang penghijrahan yang menimbulkan beberapa penghijrahan. Namun, tesis kedua-duanya penghijrahan, adalah yang paling boleh dipercayai kerana ia mengumpul maklumat daripada budaya Ibrani dan dari masa ke masa ia telah diputarbelitkan kepada apa yang dikenali sebagai buku eksodus.

https://www.youtube.com/watch?v=ZNOARexNMbA

latar belakang

El buku eksodus ia adalah kesinambungan cerita Kejadian, dan ia adalah tentang evolusi sebuah bandar kecil, menjadi sebuah negara berjuta-juta rakyat. Orang Ibrani mendiami Mesir selama kira-kira 430 tahun, kebanyakan masa dalam perhambaan.

Keluaran meringkaskan kisah Musa, keselamatan orang Israel daripada perhambaan, perjalanan dari Mesir ke Gunung Sinai, di mana Tuhan memberinya loh batu dengan Undang-undang Suci, dan petunjuk untuk pembinaan khemah sebagai rumah Tuhan.

Ia terdiri daripada masa penting kelahiran sejarah Israel apabila ia diasaskan sebagai sebuah negara. Ulama menunjukkan peristiwa Keluaran Sekitar 1445 SM Musa menggembala kambing biri-biri di Jebel Musa. Lawatan ke Keluaran daripada orang Israel, yang diterima secara budaya, berjalan di sepanjang pantai timur Teluk Suez sehingga ia mencapai padang pasir Sin, dan dari titik itu ke Gunung Sinai, yang dikenali sebagai Serbal atau Musa ke arah bahagian selatan semenanjung.

Ulama lain percaya bahawa orang Israel tidak sampai ke bahagian selatan semenanjung kerana takut kepada orang Mesir, yang berada di lombong Serabit, dan Gunung Neraka telah dicadangkan sebagai titik penyampaian loh hukum Tuhan. . Walaupun titik-titik cerita tentang Keluaran, laluan yang telah dicadangkan adalah yang paling diterima dalam sejarah agama tradisional.

Sumbangan kepada sains teologi

El buku eksodus ia mempunyai kuasa yang besar dalam kepercayaan dan kepercayaan Israel dan dalam sains teologi Kristian. Mesej utama penyerahan diri datang dari perjanjian antara Tuhan dan umat Israel. Perkara pertama yang terserlah dalam buku itu ialah Allah memberi berkat kepada mereka yang menghormati pakatan. Juga, bahawa Tuhan memberi mereka penjelasan terperinci tentang apa yang boleh diterima-Nya. Dan akhirnya, Tuhan menyelamatkan mereka yang diperhambakan.

Keselamatan tidak datang serta-merta, tetapi ia akan berlaku bagi mereka yang menunggu dan bersedia untuk itu. Keselamatan ini berdasarkan ketaatan kepada kehendak yang diakui oleh Tuhan. Keturunan Israel menunggu sehingga hari raya Paskah dan selepas malaikat maut berlalu, barulah dia memberitahu mereka bahawa mereka telah meninggalkan Mesir.

Orang Kristian melihat Kristus tercermin dalam Kitab Keluaran

Musa mewakili tanda Kristus, kerana dia menyelamatkan manusia daripada perhambaan. Harun juga bertindak sebagai satu lagi tanda Yesus dalam peranannya sebagai imam, memohon di hadapan khemah kemenyan. Perayaan Paskah bermakna bahawa Yesus adalah Anak Domba Tuhan telah dipersembahkan untuk keselamatan kita. Musa menyebut roti Tuhan dua kali, dalam manna dan dalam roti persembahan.

Pentakosta melihat Roh Kudus tercermin dalam Kitab Keluaran

Minyak pada buku eksodus melambangkan Roh Kudus. Contohnya adalah leo untuk pengurapan, sebagai tanda Roh Kudus, ia digunakan dalam penyediaan mereka yang menyembah dan para imam untuk perkhidmatan. Terdapat senarai yang menonjolkan sifat-sifat Tuhan seperti: belas kasihan, belas kasihan, kasih sayang, kebaikan, amanah dan pengampunan.

Rujukan yang paling tepat kepada Roh Kudus ditemui apabila disebutkan orang-orang yang, dengan rahmat Roh Kudus, berubah menjadi tukang yang luar biasa. Dengan berkat Roh Kudus, kebolehan semula jadi lelaki ini dipertingkatkan untuk melakukan kerja kecemasan dengan ketepatan dan kecemerlangan.

Pandangan yang diperluaskan tentang Keluaran

El Keluaran ia bermula dengan anak-anak Yakub dimasukkan ke dalam perhambaan dan jenayah kanak-kanak yang berlaku di Mesir; dan memuncak dengan manifestasi, kuasa dan kemuliaan Tuhan yang hidup bersama umat Israel di padang pasir.

Buku ini dibahagikan kepada 3 bahagian utama:

1. Bab 1 hingga 14 menjelaskan orang Israel di Mesir yang diperbudak yang tidak tahu siapa Yusuf, dan Tuhan menyelamatkan Israel. Antara fakta utama bahagian cerita ini yang kita ada: kelahiran, penjagaan dan persiapan Musa, panggilan Musa oleh Tuhan di dalam semak yang panas, sepuluh tulah, perayaan Paskah dan perjalanan Israel melalui pertengahan Laut Merah. The Keluaran daripada orang Israel dari Mesir dilihat melalui Perjanjian Lama sebagai situasi keselamatan yang paling relevan dalam perjanjian suci.

2. Bab 16 hingga 18 mendedahkan orang Israel di padang pasir dalam perjalanan mereka ke Gunung Sinai. Tuhan memimpin orang yang diselamatkan dan memberikan mereka air, manna dan burung puyuh, dan mendidik mereka untuk hidup dalam ketaatan dan iman.

3. Bab 19 hingga 40 menggambarkan Israel di Gunung Sinai, menerima wahyu berkenaan perjanjian: 10 perintah, tabernakel, dan keimamatan. Buku ini berakhir dengan pembinaan khemah dan kemuliaan Tuhan yang tinggal di khemah.

https://www.youtube.com/watch?v=Yz9xAeRtlv0

Keistimewaan Kitab Keluaran

Antara ciri-ciri istimewa yang buku eksodus boleh diketengahkan:

1. Catatan peristiwa sejarah kelahiran bangsa Israel.

2. 10 Perintah, sebagai kompilasi undang-undang moral Tuhan dan permintaan adil untuk Israel, dengan itu memberikan mereka asas moral dan etika alkitabiah.

3. El Keluaran ia menerangkan sifat luar biasa dan ketuhanan dari keselamatan Tuhan bagi umat Israel dan perhambaan mereka kepada dosa, Syaitan, dan dunia.

4. Kebesaran Tuhan dipersembahkan:

• • • Sifat-sifat-Nya: setia, belas kasihan, kekudusan dan kemahakuasaan.

    • Tuhan segala yang diceritakan dan raja-raja.

    • Juruselamat yang memenuhi janji-janji perjanjian.

    • Seperti yang dia katakan dalam perundangan moralnya dan dalam perbicaraan.

    • Layak disembah dengan setia sebagai Tuhan yang kekal yang turun menemui orang-orang di khemah suci.

5. Keluaran Ia membentangkan di latar depan apa, bagaimana dan mengapa kultus diraja yang akan diteruskan dengan keselamatan umat Israel oleh Tuhan.

Maklumat Dikumpul oleh Kisah Bible

Menurut Kejadian, keturunan Yakub meninggalkan lembah Bersyeba di Kanaan dan di bawah jagaan dan bimbingan Yusuf, perdana menteri Mesir dan anak kepada ketua Ibrani Yakub, orang Ibrani mengasaskan sebuah kota di lembah Gosyen, di Ramses, dan di sana mereka berkembang sebagai satu kaum.

Yusuf meninggal dunia pada usia 110 tahun, perhambaan orang Ibrani di Mesir bermula bertahun-tahun kemudian, tetapi masa yang tepat masih tidak diketahui. Kota Mesir dari mana orang Israel meninggalkan semasa Keluaran Ia dikenali sebagai Rameses, dan menurut budaya alkitabiah, ia terdiri daripada kira-kira 600000 lelaki. Rameses akan menjadi apa yang kini dikenali sebagai Mesir Hilir, di kawasan Gosyen, tempat keluarga Yakub tinggal di bawah pimpinan Yusuf dan tempat mereka mengasaskan orang Ibrani.

Dalam Kejadian 400 tahun diceritakan, tetapi ia mungkin merujuk kepada keadaan orang Israel yang melarikan diri atau masa perhambaan yang bermula selepas kematian Yusuf di Mesir. Adalah dalam Keluaran 12:40, di mana dinyatakan bahawa 430 tahun telah berlalu sejak kedatangan orang Israel di Mesir, dan masa ini dikira pada hari yang sama bahawa orang Ibrani telah diselamatkan oleh bimbingan Musa.

Dalam Galatia 3:17, ia menunjukkan bahawa Perundangan Ilahi wujud 430 tahun selepas perjanjian yang Tuhan tetapkan dengan Abraham dan keturunannya, yang menunjukkan bahawa 430 tahun ini termasuk Abraham yang tinggal di Kanaan.

Hipotesis ini dikekalkan pada abad ke-430 SM, Septuagintalah yang membuat terjemahan perumpamaan yang memperincikan asas bani Israel di tanah Mesir dan di tanah Kanaan ia berlangsung selama XNUMX tahun. Gulungan Samaria juga menggambarkannya di tanah Kanaan dan di tanah Mesir.

Begitu juga, Josephus membuat penulisan dalam Jewish Antiquities, dalam buku II di mana dia menunjukkan bahawa: orang Israel meninggalkan Mesir pada bulan Nisan, dan 430 tahun selepas kedatangan moyang kita Abraham ke Kanaan. Menurut ini, 430 tahun mengambil masa dari saat Abraham menyeberangi sungai Efrat ke arah Kanaan sehingga saat orang Israel meninggalkan Mesir.

Kemudian, dalam Holy Bible diperincikan bahawa kuil Sulaiman dibina kira-kira 480 tahun selepas keluarnya bangsa Israel dari Mesir.

https://www.youtube.com/watch?v=6OCROEckdUU

Perjalanan yang dibuat mengikut kisah Bible

Dalam kisah Bible, dibentangkan bahawa, selepas menyeberangi Laut Merah, orang Israel pergi ke padang pasir Etam, dan selepas 3 hari mereka berjaya sampai ke Mara. Ia adalah di tempat ini, di mana kesatuan orang Israel mula pecah dan khabar angin bermula dan walaupun Tuhan telah menunjukkan kuasa-Nya kepada mereka, mereka berbalik menentang Musa.

Setelah berada di kota Mara, mereka meneruskan perjalanan ke Elim, tempat perlindungan yang mempunyai dua belas telaga air tawar, dari tapak ini mereka bergerak ke arah padang pasir Sin dengan laluan ke Gunung Sinai di sepanjang pantai Laut Merah. , sejak masa ini dua bulan telah berlalu sejak pengasingan dari Mesir. Ini membolehkan menguatkan peristiwa manna yang diberikan oleh Yahweh, berada di padang pasir Sin, masyarakat pergi ke bandar Alús dan Dofca.

Berhampiran Gunung Horebm, di kota Refidim, di padang pasir Paran, sebuah tempat yang tidak mempunyai air, mereka berperang buat pertama kalinya sebagai kolektif melawan orang Amalek, dan berjaya mengalahkan mereka. Di tapak ini, Musa memukul batu dengan tongkatnya dan berjaya mengalirkan air daripadanya. Betul dari kota Refidim, orang Israel pergi ke padang pasir Sinai dan tinggal di sana di sekitar Gunung Sinai selepas 90 hari berlalu sejak pembuangan dari Mesir.

Di Gunung Sinai, Musa melihat Yahweh, dan memberinya loh batu dengan 10 Perintah tertulis di atasnya. Selain itu, dia menetapkan keimamatan Harun, saudara lelaki Musa, undang-undang dan peraturan agama dan sivil yang pertama untuk orang Israel, dan Khemah Suci yang pertama, Tabut Perjanjian, juga dibina. Mereka berada di lokasi ini selama dua tahun dua bulan.

Bermula dari Gunung Sinai, orang Ibrani ditadbir dari semua sudut pandangan agama, moral, sivil dan undang-undang. Jadi, mereka meninggalkan Sinai ke padang pasir Paran dan tinggal di Kibrot-hataava untuk berpindah ke Hazerot di padang pasir itu sendiri. Dari titik ini, Musa melantik 12 pengawal untuk meninjau tanah Kanaan, dan mereka melakukannya bermula dari Gunung Negev di padang pasir yang mempunyai nama yang sama dengan Gunung.

Pada masa yang sama, masyarakat Yahudi mula bergerak ke arah bandar Ritma dan kemudian ke arah Rimón-Peres. Apabila pengintip mengenali tanah Kanaan, orang Yebus, Amalek, Enak, Kanaan, dan Amori tinggal di sana.

Data yang dikumpul selama 40 hari, diterima dengan sangat teruk oleh masyarakat, kerana 10 daripada 12 pengawal yang pergi ke peninjauan mula mengatakan khabar angin terhadap para pemimpin, yang menyebabkan pemberontakan maut di bandar yang menentang Yahweh, kerana mereka datang untuk berfikir bahawa Tuhan membawa mereka kepada kematian tertentu ke arah orang yang lebih berkuasa daripada pemimpin Ibrani sendiri dan kebanyakannya meminta dan mendakwa untuk kembali ke Mesir.

Atas sebab ini, Yahweh mengutuk 10 penjaga itu, yang mati akibat tulah dan juga mengutuk orang Yahudi untuk sesat selama 40 tahun di padang pasir Negev. Hanya Yosua dan Kaleb yang membenarkan mereka pergi ke padang pasir dan menjelajah Kanaan.

Oleh itu, orang Israel cuba bangkit menentang hukuman yang ditimpakan oleh Yahweh di padang gurun, tetapi mereka dikalahkan oleh orang Amori yang dipimpin oleh raja Edom dan memaksa mereka tinggal di antara kota Kadesh, Negev dan Negev. padang pasir Moab dan tinggal di sana selama hampir 40 tahun.

Kemudian, Harun mati di Gunung Hor, dan pada penghujung hukuman 40 tahun, dan seluruh generasi yang dewasa telah mati, generasi muda akhirnya dapat mencapai Kanaan dan memimpin Yosua. Yahweh tidak memberi keizinan kepada Musa untuk sampai ke Kanaan dan hanya membiarkan dia melihat tanah yang dijanjikan atau tanah yang diwarisi dari Gunung Nebo, tempat dia mati dan dikebumikan di Moab.

Eksodus atau keluarnya orang Yahudi dari Mesir dan kedatangan mereka di Kanaan

• Rameses: dari Israel diusir dari Mesir.

• Sukkot: Selepas orang Israel meninggalkan tapak ini, yang merupakan tempat tinggal mereka yang pertama di buangan, Yehuwa memimpin mereka dengan tiang awan kumulus pada siang hari dan dengan tiang api yang menyala pada waktu malam.

• Pi – hahirot: orang Israel menyeberangi Laut Merah.

• Mara: Tuhan Yang Abadi menyembuhkan air Mara.

• Elim: Orang Yahudi tidur di padang pasir di sebuah oasis yang mempunyai 12 sumber air.

• Gurun Dosa: Tuhan yang dikasihi menyediakan makanan seperti burung puyuh dan manna kepada orang Israel.

• Rafidim: Orang Israel berperang melawan Amalek.

• Gunung Sinai, atau Jebel Musa atau Gunung Horeb: Tuhan memberi mereka wahyu 10 Perintah.

• Gurun Sinai: Orang Israel ke arah pembinaan khemah suci.

• Perkhemahan di padang pasir: 70 orang tua yang bijaksana telah dikumpulkan dan berkumpul untuk membantu Musa memerintah bangsa itu.

• Ezion – geber: Orang Israel melintasi tanah Amun dan Esau dengan aman dan tenang.

• Kadesh – barnea: Musa menghantar beberapa pengawal untuk meninjau ke arah Kanaan atau Tanah Perjanjian, tetapi Israel bangkit dan Tuhan menghukum mereka dengan melarang mereka daripada memasuki tanah perjanjian.Kadesh berkhidmat sebagai perkhemahan pusat bagi orang Ibrani untuk masa yang lama.

• Gurun timur: orang Israel terhindar daripada berperang dengan Moab dan Edom.

• Sungai Armón: Orang Israel membinasakan orang Amori yang berperang melawan orang itu.

• Gunung Nebo: Musa dapat melihat tanah yang dijanjikan dan berjaya memberikan 3 ucapan terakhirnya.

• Dataran Moab: Yehuwa menyuruh orang Ibrani membahagikan tanah itu dan menetap.

• Sungai Jordan: Orang Israel menyeberangi Sungai Jordan di tanah kering. Berhampiran kota Gilgal, batu-batu diletakkan di lereng Sungai Yordan sebagai perayaan pemisahan perairannya.

• Yerikho: Bani Israel mengepung kota itu dan memusnahkannya.

Perspektif agama Kitab Keluaran

Visi Kristian

Bagi penganut Kristian, perayaan Paskah pertama meletakkan laluan untuk kebangkitan Kristian. Persiapan umat Kristian adalah permulaan kepada Gereja sebagai kumpulan orang percaya dan perhimpunan penyembah melalui liturgi.

Dalam Perjanjian Baru, kebanyakan peristiwa yang diterangkan dalam Keluaran: Paul dari Tarsus gigih dalam hal ini dengan cara tertentu dan kemudian membuat perbandingan antara kisah Laut Merah dan Ekaristi dan sakramen pembaptisan.

Dalam Injil Yohanes, perbandingan dibuat tentang Yesus Kristus dengan nabi Musa, dan Kristus ad manna sebagai roti kehidupan. Dalam pelbagai keadaan, persamaan struktur atau glosari bagi Keluaran dengan Injil Yohanes, khususnya dalam bab-bab pembukaan. Akhirnya, dalam mesej kepada orang Yahudi, kematian diramalkan sebagai Keluaran atau pemergian kehidupan yang akan membawa kita ke Tanah Perjanjian di syurga.

Keimamatan Kristian, serta orang Yahudi, pengorbanan Yesus seperti yang ada di Gunung Sinai dan kesatuan lama adalah serupa dengan yang baru, ia dibaptiskan dengan darah Kristus.

pandangan Yahudi

Pembuangan bangsa Israel dari Mesir dan wahyu Tuhan di Gunung Sinai adalah dua peristiwa asas dalam kisah bangsa Yahudi. Secara simbolik, peristiwa ini diceritakan dalam kitab eksodus dalam bible.

Menurut Yudaisme, keajaiban luar biasa keselamatan orang Yahudi menunjukkan dan menegaskan semula orang Ibrani sebagai mereka yang dipilih atau diberi keistimewaan oleh Yahweh dan keselamatan ini adalah tanda yang mentakrifkan penubuhan liturgi atau upacara Yahwist.

Pelajaran dan pembelajaran daripada kitab Keluaran

Beberapa pelajaran harus dipertimbangkan yang boleh diambil semasa mengkaji dan menganalisis buku eksodusBerikut adalah beberapa pengajaran untuk pertimbangan anda sebagai pembaca:

Anda mesti mengagumi kuasa, keagungan dan kepimpinan yang diwakili Tuhan

Umat ​​Israel berada dalam keadaan yang menderita, dan kuasa dan keagungan Tuhanlah yang menyelamatkan mereka dari perhambaan Mesir. Dia menamatkan tentera Firaun, yang dianggap paling berkuasa pada masa itu, dan ini, tanpa menyebabkan orang Yahudi mengangkat senjata melawan tentera ini.

Tuhan membuat janji kepada orang Israel bahawa Dia akan berperang untuk mereka, seperti yang dinyatakan dalam Ulangan 1:30 “Tuhan, Allahmu, yang berjalan di hadapanmu, akan berperang untukmu, sesuai dengan segala yang dilakukan-Nya bagimu. di Mesir di depan matamu.” Di samping itu, dia menyatakan bahawa: "Dan walaupun dengan semua ini kamu tidak percaya kepada Tuhan kita yang Kekal."

Setiap orang di dunia mempunyai pilihan untuk menolak atau taat kepada cara hidup Tuhan seperti yang dikatakan dalam Ulangan 30:19 “Pada hari ini Aku memanggil langit dan bumi sebagai saksi terhadap kamu, bahawa Aku telah meletakkan di hadapan kamu: hidup dan mati. , berkat dan kutuk, pilihlah hidup, supaya engkau dan keturunanmu dapat hidup.”

Tuhan membebaskan umat Israel dari Mesir melalui simbol dan mukjizat, mengarahkan dan membimbing mereka melalui tiang awan kumulus pada siang hari dan tiang api pada waktu malam. Secara ajaib, dia membelah Laut Merah menjadi dua dan memberi mereka makanan dan air di padang pasir.

Tuhan membawa orang Israel pergi dari Mesir, ke tempat yang dikenali sebagai Tanah Perjanjian yang sarat dengan tanda-tanda dan mukjizat, mereka telah direkodkan supaya kita dapat membayangkan kuasa dan mempercayai Tuhan.

Anda mesti mempunyai ketaatan kepada 10 Perintah

Di dalamnya buku eksodus 20, anda boleh mendapatkan 10 Perintah. 4 perintah pertama mentakrifkan ikatan kita dengan Tuhan, menunjukkan cara mengasihi dengan betul, menghormati secara mendalam dan menyenangkan Pencipta kita. Untuk mengetahui cara mengasihi, rasul Yohanes memberikan jawapan dalam 1 Yohanes 5:3: "Inilah kasih kepada Allah, yaitu bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya, dan perintah-perintah-Nya tidak sukar untuk dilaksanakan", hanya jika anda mengasihi dari hati. .

6 Perintah berikut menerangkan parameter penting yang membawa kita kepada ikatan yang sesuai dan mencukupi antara kita semua, dan juga cara menjadikan manusia dan negara hidup bersama dalam harmoni dan keamanan.

Persoalannya ialah, cinta antara manusia berdasarkan apa, dan Yohanes menjelaskannya dalam 2 Yohanes 5:6: “Dan sekarang aku menasihatkan engkau, nona, bukan kerana aku menuliskan kepadamu suatu perintah yang baru, melainkan perintah yang telah kita miliki sejak semula. , bahawa kita mesti saling mengasihi. Dan inilah kasih, bahwa kita menjalankan perintah atau peraturan-Nya. Inilah perintah itu: supaya kamu hidup dalam kasih, seperti yang telah kamu dengar dari mulanya."

Menurut Kitab Suci, dosa adalah melanggar mana-mana perintah yang ditetapkan oleh Tuhan. Penjelasan istilah dosa boleh didapati dalam 1 Yohanes 3:4: "Sesiapa yang melakukan dosa juga melanggar hukum, kerana dosa adalah pelanggaran hukum."

Jika semua orang komited untuk memenuhi perintah Tuhan sebagai prinsip dan undang-undang yang membimbing kehidupan mereka, dunia akan menjadi tempat yang lebih baik dan lebih damai. Tuhan mahu kita mematuhi 10 Perintah-Nya untuk kebaikan kita sendiri.

Mengenali tanda-tanda yang membentuk kita

Tuhan menunjukkan kita masuk Keluaran 31: 13-14: “Engkau akan berbicara kepada orang Israel, dan engkau akan memberitahu mereka: Sesungguhnya kamu harus memelihara hari-hari perhentian-Ku, kerana itu adalah lambang antara kamu dan Aku untuk generasi yang akan datang, supaya mereka tahu bahawa Akulah Yang Kekal yang menguduskan mereka. Maka hendaklah kamu memelihara hari perhentian itu, kerana hari itu kudus bagi kamu; sesiapa yang menajiskannya pasti mati, kerana sesiapa yang melakukan sesuatu pekerjaan padanya, orang itu akan dilenyapkan dari tengah-tengah bangsanya."

Transkripsi untuk perkataan "tanda" adalah rumah api atau monumen, maka ia ditakrifkan sebagai tanda abadi antara dia dan orang yang menyembahnya. Yesus Kristus seterusnya mengajar bahawa Sabat adalah untuk semua manusia dan bahawa Dia adalah Tuhan bagi hari itu.

Sekiranya anda menyukai maklumat ini, kami menjemput anda untuk mengkaji pautan menarik berikut:

Kitab Daniel: Maksud dan Konsep

solaton untuk keluarga

doa syukur kepada Tuhan