Sejarah Budaya dan ciri Afro-Colombia

Colombia adalah sebuah negara berbilang budaya dan salah satu budaya adalah sebahagian daripada identiti negara ini, ia adalah Budaya Afro-Colombia. Melalui artikel ini, kami menjemput anda untuk mempelajari lebih lanjut tentang ciri, tradisi dan adat resam, kepercayaan dan banyak lagi budaya yang menarik ini.

BUDAYA AFRO-COLOMBIA

Budaya Afro-Colombia

Istilah Afro-Colombia merujuk kepada orang keturunan Afrika yang tinggal di pelbagai wilayah Colombia; tetapi dengan cara yang sama, terdapat ungkapan tempatan lain yang sangat biasa dirujuk sebagai: kulit hitam, morochos, brunettes, costeños, orang bebas, orang kulit berwarna dan keturunan Afro.

Orang kulit hitam di Colombia adalah keturunan orang Afrika, yang pada asalnya dibawa sebagai hamba semasa zaman penjajah. Memfokuskan terutamanya pada tiga wilayah: pantai Pasifik, pantai Caribbean dan Valle del Cauca; Di samping itu, keturunan Afro berhijrah ke bandar seperti Bogotá dan Medellín. Seluruh penduduk Afro-Colombia bercakap bahasa Sepanyol, kecuali bandar San Basilio de Palenque, di mana mereka juga bercakap Palenquero.

Sekarang ya, apabila kita bercakap tentang budaya Afro-Colombia, kita merujuk kepada set adat dan tradisi orang Colombia dengan keturunan Afro; Di negara ini, warganegara keturunan Afro mewakili 10,6% daripada jumlah penduduk negara ini. Atas sebab ini, mereka adalah bahagian penting dalam demografi Colombia, kerana sumbangan dan pengaruh mereka sangat penting untuk budaya itu.

Ketibaan penduduk Afrika yang besar di Colombia bermula pada awal abad ke-300, apabila pelayar British memperdagangkan hamba dengan Mahkota Sepanyol di Granada Baru. Amalan ini berterusan selama hampir 1851 tahun, menjadikan Colombia sebagai pusat perdagangan hamba di Amerika Selatan. Selepas pemansuhan perhambaan pada tahun XNUMX, penduduk Afro-Colombia mendapati sukar untuk berintegrasi ke dalam masyarakat negara itu. Dalam banyak kes, mereka kekal di kawasan pantai tempat mereka mendarat atau di pulau jiran.

Walaupun larangan awal untuk menunjukkan adat resam mereka di bumi Colombia, tradisi keturunan Afro telah bertahan dari zaman dahulu, ada yang telah diubah suai selepas menyesuaikan diri dengan budaya Colombia dan yang lain telah dimasukkan ke dalam warisan budaya negara.

BUDAYA AFRO-COLOMBIA

Kajian sejarah 

Pada zaman kolonial, disebabkan peningkatan kehilangan penduduk asli, Raja Sepanyol Carlos V membenarkan pengenalan orang Afrika untuk kerja paksa di Amerika. Oleh itu, pada tahun 1518, kira-kira 200.000 hamba tiba dari kapal pertama dari Angola, Senegal, Guinea dan Congo; yang dibahagikan antara Ecuador, Venezuela, Panama, Peru dan Colombia. Daripada jumlah itu, hanya 80.000 yang masuk melalui pelabuhan Cartagena, di mana mereka dibeli dan dibawa ke pasaran negara; antaranya ialah Popayán, Santa Fe de Antioquia, Honda, Anserma, Zaragoza dan Cali.

Dalam konteks ini, orang Afrika digunakan untuk perlombongan, pertanian dan kerja hamba. Pada akhir abad ke-XNUMX, Sepanyol menakluki pantai Pasifik, menjadikannya kawasan tuan rumah yang penting untuk hamba.

Oleh itu, kekerasan perhambaan berbeza-beza di setiap wilayah, dan hamba berpeluang memanfaatkannya untuk kepentingannya sendiri, satu hari dalam seminggu. Yang lain boleh membeli kebebasan mereka, yang telah diberikan kepada mereka oleh mandor mereka, dan ada yang melarikan diri apabila kawasan itu tidak dilindungi; hamba yang melarikan diri menetap di kampung berkubu yang dipanggil quilombos atau palenques, untuk mempertahankan diri mereka terhadap misi Sepanyol. Tempat-tempat ini dipergiatkan pada abad ke-XNUMX dan juga membenarkan orang keturunan Afrika untuk menyertai perjuangan untuk kemerdekaan.

Pada masa Colombia merdeka pada tahun 1819, kepentingan perhambaan telah berkurangan di banyak kawasan, walaupun ia masih penting di kawasan Pasifik dan Cauca. Kemudian, pada 21 Mei 1851, perhambaan telah dihapuskan di Colombia dan akibatnya, hamba menjadi pelombong dan hacienda bekas tuan mereka, terutamanya di Antioquia dan Cauca. Di rantau Pasifik, orang keturunan Afrika telah bekerja sendiri.

Komuniti Afro-Colombia

Orang Afro-Colombia telah menetap di kawasan berhampiran dengan pelabuhan utama mereka. Kerana pantai di utara Colombia dibahagikan dengan Panama; namun, kumpulan keturunan Afrika terletak di pantai Lautan Pasifik dan di pantai Laut Caribbean.

Jabatan Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) dan Atlántico (20%) adalah antara wilayah Colombia dengan kepadatan tertinggi keturunan Afro. Majlis perbandaran yang paling ramai dihuni oleh orang kulit hitam ialah Santander de Quilichao (97.7%), María la Baja (97.1%), La Tola (96%) dan Villa Rica (95%).

Juga di sebelah barat Laut Caribbean ialah kepulauan San Andrés, Providencia dan Santa Catalina; yang merupakan salah satu daripada 32 jabatan di Colombia dan populasinya yang berketurunan Afrika ialah 56,98% secara keseluruhan. Komuniti Afrika-Amerika Barat ini dikenali sebagai Raizales.

Palenque of San Basilio

Oleh kerana status mereka sebagai hamba, orang Afrika di benua Amerika tidak dibenarkan menunjukkan adat resam mereka atau mengambil bahagian dalam adat tempatan. Semasa peringkat ini, hamba yang diketuai oleh Benkos Biohó berjaya melarikan diri ke Colombia dan membentuk komuniti mereka sendiri: Palenque de San Basilio.

Palenque dinamakan oleh penduduknya sebagai "bandar bebas pertama di Amerika Syarikat", kerana ia diasaskan pada akhir abad ke-XNUMX, ketika kebanyakan benua masih dijajah. Pada masa ini, mereka telah berjaya mengekalkan adat resam dan bahasa mereka; Ia adalah tapak hari ini dipanggil Warisan Budaya Tak Ketara Kemanusiaan.

Ciri-ciri budaya

ID 

Istilah Afro-Colombia ialah kategori umum yang merujuk kepada orang yang mempunyai perkadaran yang berbeza-beza keturunan Afro yang tinggal di pelbagai wilayah di Colombia. Dalam erti kata lain, dalam Afro-Colombia terdapat subkultur yang berbeza, mereka tidak mempunyai budaya bersatu.

BUDAYA AFRO-COLOMBIA

Sebagai contoh, penduduk asli kepulauan San Andrés, Providencia dan Santa Catalina dari segi sejarah dan budaya tergolong dalam kompleks budaya India Barat yang dibentuk di bawah pengaruh penjajah British, tetapi telah mengalami penjajahan yang semakin sengit sejak awal abad ke-XNUMX. abad kedua puluh .

Kedudukan sosial

Status dan kuasa tidak formal diperoleh melalui kekananan dan sifat peribadi. Sebagai contoh, watak, pengalaman, kejayaan dalam menyampaikan barangan, keupayaan kepimpinan. Keputusan tertentu dan pengurusan konflik diuruskan pada tahap ini.

rangkaian keluarga

Afro-Colombia selalunya mempunyai rangkaian persaudaraan yang longgar, di mana individu dan keluarga dikaitkan dalam garis keturunan yang tidak jelas, sering dirujuk hanya sebagai keluarga. Klasifikasi "sepupu" atau "makcik" boleh termasuk ramai saudara.

Bahasa

Kerana keperluan komunikasi mereka, orang keturunan Afrika membentuk bahasa kreol. Bahasa Kreol ialah bahasa yang mencampurkan dialek yang berbeza; Di samping itu, ini terutamanya dicirikan di kalangan hamba Afrika di Amerika, yang terpaksa menyesuaikan diri dengan bahasa penjajah.

Setibanya di destinasi, hamba dipisahkan supaya dua orang dari suku, keluarga atau wilayah yang sama tidak tinggal bersama. Terima kasih kepada ini, keturunan Afro menyesuaikan bahasa mereka yang berbeza, sebagai tambahan kepada bahasa Sepanyol, Portugis, Perancis atau Inggeris yang dituturkan oleh pedagang mereka, dengan itu membentuk bahasa Kreol.

BUDAYA AFRO-COLOMBIA

Di Colombia, bahasa Creole dalam bahasa Sepanyol ialah Palenquero Creole, yang kebanyakannya dialek dalam Palenque de San Basilio. Bahasa ini mempunyai 3.500 penutur. Begitu juga, di kepulauan Colombia ia mempunyai San Andres Creole sebagai dialeknya, bahasa yang berasal dari bahasa Inggeris yang disuarakan oleh Raizales.

Ciri geografi 

Seperti yang dinyatakan di atas, budaya Afro-Colombia telah bertapak di tiga wilayah asas; Seterusnya, setiap daripada mereka akan diperincikan dengan ciri-ciri mereka:

Pasifik

Penempatan terutamanya Afro-Colombia di rantau ini adalah di tepi sungai, tepi tasik atau pantai, dan selalunya tersebar secara meluas. Rumah-rumah adalah binaan kayu segi empat tepat di atas tiang dan berbumbung kelapa sawit. Beberapa bandar terbesar budaya Afro-Colombia termasuk Quibdó, Tumaco dan Pelabuhan Buenaventura.

Cauca

Biasanya, penempatan Afro-Colombia di Valle del Cauca terletak di ladang petani kecil, pekan dan kampung. Ini adalah populasi yang memberi makan kepada tenaga buruh industri tebu; namun, ramai individu yang tergolong dalam kawasan ini berhijrah ke bandar seperti Cali dan Medellín, di mana mereka sering tinggal di kawasan kejiranan yang dibina sendiri.

Caribe

Ia mewakili wilayah di mana komuniti Afro-Colombia lebih besar. Lazimnya diedarkan di sepanjang pantai, mereka tinggal di rumah yang diperbuat daripada kayu dengan reka bentuk segi empat tepat; penempatan lain jauh ke pedalaman dari rantau ini, di bandar atau di kawasan yang sangat sederhana seperti Barranquilla dan Cartagena.

BUDAYA AFRO-COLOMBIA

Aktiviti ekonomi

Dari segi ekonomi, aktiviti yang digunakan oleh penduduk Afro-Colombia ini berbeza-beza mengikut setiap wilayah di mana penempatan mereka terletak.

Aktiviti ekonomi di rantau Pasifik termasuk penanaman pisang atau jagung, penternakan babi, memancing, memburu dan perlombongan. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, pembalakan menjadi relevan kerana pembalak menjual kayu kepada orang tengah; Begitu juga, beberapa syarikat pembalakan telah bertapak di rantau ini, menggunakan tenaga kerja tempatan.

Sebaliknya, dengan penubuhan syarikat multinasional, perlombongan menjadi lebih mekanisasi, menggunakan teknik pengorekan berskala besar. Salah satu konflik di kawasan ini ialah pemilikan tanah tidak dikawal secara sah; Dalam pengertian ini, negeri mengekalkan Afro-Colombia sebagai penghuni haram tanah awam, yang mengakibatkan pengangguran mudah ahli perniagaan.

Di rantau Cauca, pertumbuhan perindustrian tebu telah mengakibatkan tekanan yang kuat terhadap pemilikan tanah yang sah oleh petani; kerana petani kecil masih menanam koko, kopi dan tanaman sara hidup lain untuk pendapatan tunai tetap. Sekatan yang semakin meningkat ke atas petani ini mencetuskan penghijrahan ke bandar Cali, Medellín dan Bogotá; tempat Afro-Colombia bekerja sebagai domestik, tukang batu dan profesional tidak formal.

Bagi wilayah Caribbean, lanjutan besar ladang lembu yang wujud di tanah jajahan itu menggunakan Afro-Colombia sebagai pengembala. Di zon pantai, memancing adalah sumber mata pencarian dan pendapatan tunai yang penting; serta, pelancongan adalah satu lagi aktiviti menjana pendapatan, dengan tugas seperti tukang perahu atau penjualan makanan. Di samping itu, penanaman pisang membentuk persekitaran produktif asas bagi rantau ini.

Adat dan tradisi

Dalam sesebuah komuniti, masyarakat atau budaya, adalah sangat mewakili adat dan tradisi memandangkan unsur-unsur ini menjadi simbolik identiti individu yang membentuk kumpulan ini.Dalam hal ini, kita akan memperincikan sedikit adat dan tradisi. yang mengelilingi masyarakat. Budaya Afro-Colombia:

Muzik dan tarian

Bunyi khusus kompas Afro-Colombia ialah perkusi, gendang menandakan pukulan kepada pekerja perikanan, yang menyanyikan lagu dan menari semasa mereka menjalankan tugas mereka. Dari adat ini muncul mapalé, irama Caribbean terkenal yang dibuat oleh hamba semasa malam mereka.

Di kawasan Pasifik, di jabatan Chocó, Cauca dan Nariño, currulao sangat popular; ini adalah irama yang ditandai dengan penggunaan pelbagai gendang: gendang, cununo lelaki dan wanita, gendang bes, marimba, dan klarinet.

Sebaliknya, champeta berasal daripada populasi Afro-Colombia di Cartagena de Indias pada abad ke-XNUMX; istilah "champeta" berasal dari nama yang diberikan kepada parang atau pisau; golongan atasan memberikannya dengan cara yang merendahkan, kerana kedua-dua elemen dikaitkan dengan kemiskinan dan kulit gelap.

Perayaan

Di antara pelbagai perayaan Afro-Colombia, mungkin yang paling popular ialah Karnival Barranquilla. Ia mempunyai asal-usulnya pada zaman penjajah dan merupakan sebahagian daripada perayaan budaya Afrika; elemen cirinya ialah topeng dan tarian mengikut irama kongas, ini disambut empat hari sebelum Rabu Abu.

BUDAYA AFRO-COLOMBIA

Di Colombia, 21 Mei adalah hari Afro-Colombia, yang dinamakan pada tarikh yang sama dengan pemansuhan perhambaan dan sambutannya bertujuan untuk menghormati sumbangan budaya yang tidak terhitung yang telah dilakukan oleh keturunan Afro kepada negara itu.

Gastronomy

Hidangan Afro-Colombia sendiri mempunyai persamaan yang terbukti dengan hidangan Afrika Tengah; Di samping itu, ia dibuat dengan bahan-bahan yang banyak terdapat di pantai Pasifik dan Caribbean. Makanan Afro-Colombia kebanyakannya terdiri daripada kerang, beras, kekacang, buah-buahan dan sayur-sayuran.

Meneruskan tradisi benua lama, dalam hidangan adalah kebiasaan untuk menggabungkan protein dengan lelangit manis dan pedas, semuanya dalam kaserol; Contohnya adalah beras afrodisiak yang terdiri daripada beras, kelapa, moluska, udang dan udang galah. Begitu juga, buah-buahan tropika umumnya dimakan dalam kuantiti yang banyak; seperti kelapa dan pisang, yang merupakan bahagian penting dalam masakan Colombia, dan chontaduro, buah-buahan endemik Colombia dan Panama, yang kerap dimakan dalam jus.

Kepercayaan

Budaya Afro-Colombia umumnya dibezakan oleh sinkretisme antara kepercayaan Katolik yang terhasil daripada penginjilan dan keyakinan yang berasal dari Afrika. Sejak perhambaan, orang Afro-Colombia meraikan upacara mereka pada hari cuti yang diberikan oleh tuan mereka, mengejek dan mewakili diri mereka sendiri.

Selama bertahun-tahun, perayaan Katolik telah digantikan dengan perayaan keturunan Afrika. Banyak yang telah menjadi tradisi, seperti karnival yang mendahului Rabu Abu, yang menandakan permulaan Lent. Sebagai contoh, Karnival Barranquilla adalah gabungan sekular dengan keramat, dicirikan oleh pakaian mencolok dan pakaian berwarna-warni. Pengabdian kepada Virgen del Carmen di Quibdó disambut melalui darat, air dan perarakan.

Bagi budaya Afro-Colombia, dunia keagamaan sentiasa dinyatakan dalam kehidupan, melalui ungkapan iman dan tindakan; Ungkapan dogmatik ini diberikan kerana pengabdian kepada orang kudus, doa, legenda, imej, simbol dan ritual dengan ajaran moral.

Amalan ini termasuk penggunaan sihir dan sihir untuk menyerang musuh atau membawa tuah; sihir juga digunakan untuk melawan iri hati, penaklukan cinta yang mustahil atau mendapatkan kenaikan gaji.

Walaupun begitu, budaya itu telah mengasimilasikan ciri-ciri asas Katolik, seperti cinta kepada Tuhan dan sesama; makna suci kehidupan, maruah, perpaduan dan perayaan turut hadir. Hubungan dengan Tuhan dinyatakan melalui pengantara seperti Perawan, orang kudus atau si mati yang dipanggil dalam perayaan yang bersifat ghaib. Di dalamnya, bahan-bahan penting seperti muzik, tarian dan kegembiraan bersatu untuk melahirkan perhubungan dengan Tuhan. Semua ini membentuk warisan rohani yang menjadi ciri budaya ini.

Jika anda mendapati artikel Budaya Afro-Colombia ini menarik, kami menjemput anda untuk menikmati artikel lain ini:


Menjadi yang pertama untuk komen

Tinggalkan komen anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda dengan *

*

*

  1. Bertanggungjawab atas data: Blog Sebenar
  2. Tujuan data: Mengendalikan SPAM, pengurusan komen.
  3. Perundangan: Persetujuan anda
  4. Komunikasi data: Data tidak akan disampaikan kepada pihak ketiga kecuali dengan kewajiban hukum.
  5. Penyimpanan data: Pangkalan data yang dihoskan oleh Occentus Networks (EU)
  6. Hak: Pada bila-bila masa anda boleh menghadkan, memulihkan dan menghapus maklumat anda.