Ketahui bagaimana sikap para pelayan gereja sepatutnya, dalam ayat Alkitab, 1 timothy 5, kesaksian tindakan Tuhan di dunia. Tinggal bersama kami dan kenali kajian bible atau bacaan suci ini.
1 timothy 5
Anda pasti pernah mendengar tentang dia. Orang bukan Yahudi dilahirkan, ibu Yahudi, tetapi bapa Yunani. Kegemaran Paulus, anak rohaninya, cerminan rasul yang paling setia. Dia adalah pelajar terbaiknya dan pelajar yang paling mewakilinya. Timotius, sebagai seorang pemimpin dan pendeta, meninggalkan jejak yang mendalam pada sejarah gereja mula-mula, dari masa mudanya hingga kematiannya, dia memberikan hidupnya untuk perjuangan Kristus.
Mari kita dengarkan komen rakan-rakan kita dan teruskan mempelajari surat pertama rasul Paulus kepada Timotius. Kita masuk Bab 5 hari ini. Bab 5 dan 6 membincangkan kedudukan yang sangat praktikal ini dalam gereja. Tema ini telah menjadi intipati kehidupan gereja hari ini. Tiada idealisme dalam menangani subjek ini, tetapi ia sangat realistik dan signifikan.
Dan menggunakan nilai budaya bandar dan masa untuk mengekalkan jarak logik, kita boleh menggunakan prinsip umum operasi semasa gereja tempatan kepada keadaan semasa, dan dengan itu terus menjadi kesaksian yang ringan dan kekal tentang tindakan Tuhan dalam setiap orang. . Dunia ini berasal dari satu kehidupan dan satu makhluk. Ia menyamakan arahan dan kuasa Tuhan Kristus, dan tindakan Roh Kudus di dunia dan di dalam gereja.
Hubungan para pendeta dengan kumpulan yang berbeza dari gereja tempatan
“Jangan salahkan orang yang lebih tua, tetapi nasihatilah dia sebagai ibu bapa; kepada yang di bawah umur sebagai abang»
Para penatua disebut dahulu dalam 1 Timotius 5. Hubungan pertama yang perlu dipertimbangkan ialah hubungan antara Timotius dan para penatua. Paul mempunyai beberapa perbezaan pendapat tentang penggunaan istilah "penatua." Adakah dia merujuk kepada jawatan untuk penatua dalam gereja, atau adakah dia dianggap sebagai orang yang lebih tua (lebih tua daripada Timothy) hanya kerana umurnya? Nah, dalam gereja mula-mula, penatua adalah jawatan dalam gereja, tetapi perkataan di sini merujuk kepada individu.
Kami percaya bahawa Paul mempertimbangkan dua aspek ini di sini: dia bercakap tentang anak Tuhan yang matang dan seseorang dengan status tertentu. Oleh itu, Paul menyebut fakta mudah bahawa orang yang memegang jawatan penatua adalah seorang penatua.
Mari kita lihat ayat penuh: "Jangan memarahi orang tua, tetapi beritahu dia sebagai ibu bapa"; Timothy tidak akan mengutuk seorang penatua secara terbuka, tetapi untuk berbincang dengannya secara tertutup. Kita mesti ingat bahawa Timothy adalah seorang lelaki muda, dan dia mesti bijak dengan orang yang lebih tua dalam gereja. Dalam erti kata lain, anda tidak sepatutnya mengamalkan sikap orang yang tidak tahu apa-apa tentang orang tua ini atau sikap diktator. Anda harus menggalakkan mereka dan jika anda rasa perlu, anda boleh mengadakan perbualan peribadi dengan mereka.
Kemudian rasul menambah saudara, serta saudara. Dalam erti kata lain, harus ada hubungan yang baik dan mesra antara Timothy dan orang yang lebih tua, dan antara orang yang sebaya dengannya.
hubungan dengan wanita
Sekarang di sini, kita masih mempunyai paderi atau hubungan yang mesti dibina oleh paderi dengan wanita yang lebih tua. Jom baca ayat 2:
“Bagi orang tua, seperti ibu; untuk wanita muda, sebagai seorang saudara perempuan dengan segala kesuciannya».
Perhatikan penghujung ayat ini: "Semuanya suci." Paderi atau paderi gereja mesti berhati-hati apabila berhadapan dengan jantina yang berlainan. Dalam pengertian ini, tidak ada yang lebih merosakkan daripada dosa, atau kerosakan yang lebih kerap kepada pelayanan gereja. Apabila paderi terpaksa meninggalkan gereja kerana masalah sedemikian, kemerosotan rohani gereja sangat jelas. Selain daripada pengalaman ini, tiada apa yang boleh memusnahkan kehidupan rohani gereja. Akhlak bertolak ansur ini tidak berfungsi dalam gereja.
hubungan dengan janda
"Hormatilah janda yang sebenarnya."
En 1 timothy 5 perkataan "kehormatan" yang kami gunakan di sini adalah perkataan yang sangat menarik. Dalam bahasa Yunani, ini adalah sumber perkataan kami "kehormatan." Ia mengandungi nilai yang boleh dikaitkan dengan sesuatu. Seolah-olah seseorang melakukan tugas yang memberi manfaat kepada orang lain dan mengenakan bayaran untuknya kerana dia mengaitkan nilai dengan apa yang dilakukan oleh orang itu.
Gereja mula-mula menjaga janda dan mengambil perhatian khusus dalam kerja ini. Penjagaan janda terdapat dalam Kisah pasal enam. 1 timothy 5 Orang Yunani (mereka adalah orang Yahudi dari luar Israel) percaya bahawa balu mereka diabaikan dalam pengagihan harian dan memberi manfaat kepada orang lain.
Kami kini akan mengulas tentang nuansa yang ditambahkan pada arahan ini. Dia berkata untuk menghormati balu diraja di sini. Arahan firman Tuhan sangat praktikal, banyak menggunakan akal dan tidak sentimental. Orang Kristian dikenali sebagai orang yang berbelas kasihan dan ramai orang meminta bantuan kami hari ini. Kita mesti berhati-hati.
Gereja mula-mula menjaga janda, tetapi ia tidak dilakukan secara sembarangan, dan tidak juga dihanyutkan oleh emosi yang berlalu. Para diakon mesti menjalankan penyelidikan untuk memahami keadaan sebenar dan mengesahkan siapa janda sebenar, apakah keperluan mereka, dan tahap keperluan mereka.
Hari ini ini boleh menjadi tempat yang diabaikan di banyak gereja. Sesetengah gereja tidak mempunyai cara, manakala yang lain tidak mempunyai rancangan yang mencukupi untuk kerja sosial ini, termasuk menjalankan tinjauan untuk mengetahui keadaan sebenar ramai yang meminta bantuan.
Di sini kita akan menyebut di mana Paul memetik beberapa butiran khusus:
Namun, jika seorang janda mempunyai anak atau cucu, hendaklah terlebih dahulu belajar bertakwa kepada keluarganya dan memberi pahala kepada ibu bapanya, kerana ini adalah indah dan diredhai Allah.
Oleh itu, siasatan mesti menentukan sama ada balu terbabit mempunyai anak. Jika ya, mengapa mereka tidak memberikan sokongan kewangan? Adakah anda mempunyai seorang cucu? Semua orang bertanggungjawab kepadanya. Ini adalah kaedah Allah, dan kita lihat di sini bahawa ia adalah indah dan diredhai Allah. Dan kami percaya bahawa kaedah ini masih berkesan dan harus digunakan.
perangai janda
"Tetapi janda yang benar, yang ditinggalkan sendirian, menaruh pengharapan kepada Allah dan banyak berdoa siang dan malam"
Di sini, kita melihat bahawa ini adalah janda sebenar, dan dia ditinggalkan sendirian, jadi dia memerlukan bantuan. Oleh kerana dia seorang wanita yang solehah, dia sedang solat. Dia bukan sahaja berdoa untuk gereja dan kuasanya, tetapi juga untuk dirinya dan keperluannya. Sudah tentu, anda mempunyai hak untuk berbuat demikian. Melihat keadaan kita sekarang, kita akan mengatakan bahawa Tuhan menggunakan kita untuk membantu menjawab doa-doa ini.
"Tetapi orang yang bersenang-senang, ketika masih hidup, sudah mati."
Namun, jika semasa mengkaji kes itu, apabila mereka pulang ke rumah, mereka mendapati seorang janda yang mungkin terlibat dalam kehidupan sosial yang mencurigakan atau menikmati pergaulan orang lain, jelas janda itu tidak memerlukan bantuan. Dia mempunyai saudara di gereja, tiada jawatan atau tanggungjawab, tidak mengapa. Rasul menekankan piawaian ini dalam 1 timothy 5, ayat 7:
"Hantarkan ini juga, supaya mereka tidak boleh dicela"
Dalam erti kata lain, Paul berada di sini untuk memberitahu Timotius untuk menjelaskan dengan teliti arahan ini supaya semua orang boleh menjadi tidak bersalah dan terhormat dalam perkara ini.
memberi nafkah kepada janda
"Sebab jika seseorang tidak memberi nafkah kepada saudaranya, terutama seisi rumahnya, ia telah menyangkal iman dan lebih buruk daripada orang yang tidak percaya."
Sebenarnya, kita tidak boleh tekankan lebih daripada di sini. Janda mesti dijaga dan dijaga oleh saudara-mara mereka. Jika saudara-saudara Kristiannya sendiri enggan memberikan bantuan kepada saudara-mara seperti dia yang memerlukannya, maka apa-apa bentuk kesaksian awam tentang injil yang mereka sediakan, tidak kira betapa menonjolnya kesaksian itu, adalah tidak munasabah kepada Tuhan. Di sini, mereka digolongkan lebih buruk daripada orang-orang kafir.
Alkitab sangat tepat di sini. perhatian harus diberikan, jika tidak dalam perenggan lain, beberapa butiran akan hilang, tetapi di sini tiada siapa yang akan memahami apa yang dikatakan di sini. Mari kita teruskan membaca ayat 9 Bab 5 1 Timotius:
"Hanya balu yang berumur tidak kurang dari enam puluh tahun, yang telah menjadi isteri kepada seorang suami, boleh disenaraikan"
Senarai yang disebut di sini adalah senarai kumpulan janda yang patut dibantu. Sekarang, kenapa mereka menetapkan had umur? Kerana jika dia lebih muda dari tahun itu, dia masih boleh bekerja, jadi dia boleh memenuhi keperluannya seorang diri. Dia seterusnya mengatakan ayat 10:
“Hendaklah ia mempunyai kesaksian tentang perbuatan-perbuatan yang baik: jika ia telah membesarkan anak-anak, jika ia telah bersikap ramah, jika ia telah membasuh kaki orang-orang kudus, jika ia telah menolong orang yang menderita, jika ia telah melakukan setiap pekerjaan yang baik.”
Mari kita lihat doa ini, biarlah ia bercakap tentang kebaikan. Paul berkata bahawa adalah lebih baik untuk memikirkan jenis orang janda itu dahulu, kehidupan lampaunya harus diketahui. Sesiapa sahaja yang kelihatan menuntut solidariti tidak harus dibantu. Tetapi jika anda adalah jenis orang yang diterangkan dalam seksyen 10 dan anda memerlukan bantuan, anda harus mencarinya.
Profesor McGee berharap bahawa gereja zaman kita akan kembali kepada prinsip asas yang mudah ini, menyingkirkan kepekaan murni dan menarik emosi. Kadang-kadang, kita cenderung untuk menjawab permintaan bantuan dari luar, memohon simpati kita, sambil mengabaikan orang lain yang benar-benar memerlukannya. Guru itu memikirkan tentang janda itu, dia tergolong dalam gereja kita sendiri, dia tinggal bersendirian dan jarang melawatnya.
Anak-anaknya telah berpindah dan dia mungkin mempunyai keperluan fizikal. Gereja kadang-kadang mengabaikan situasi ini. Walau bagaimanapun, jika gereja mengambil alih kes-kes ini, kesaksian mereka tidak akan diabaikan oleh dunia. Dengan mengambil bahagian dalam tugas-tugas yang sesuai dengan pengalaman mereka, malah sesetengah janda yang dibantu oleh gereja boleh dibantu sebagai diakon. Sesetengah janda sangat berkesan untuk melawat janda lain dan membantu mereka mengatasi kesunyian dan kemurungan.
Berhati-hati dengan layanan janda
"Tetapi janda-janda yang lebih muda tidak mengakui, kerana apabila, digerakkan oleh keinginan mereka, mereka memberontak terhadap Kristus, mereka ingin berkahwin, sehingga menimbulkan kecaman kerana telah melanggar iman mereka yang pertama."
Janda muda itu mungkin mahu berkahwin semula, itu adalah munasabah. Walau bagaimanapun, marilah kita ambil perhatian bahawa dia berada dalam bahaya untuk berkahwin semula atas sebab yang salah. Dia berada dalam bahaya melupakan amalan dan keperluan imannya, jadi gereja juga mesti menguji dan menilai dengan teliti keadaan janda muda. Sekarang mari kita baca ayat 13:
Dan mereka juga belajar menganggur, pergi dari rumah ke rumah; dan bukan sahaja menganggur, tetapi juga mengumpat dan penyibuk, bercakap apa yang tidak sepatutnya."
Dalam erti kata lain, mereka boleh memindahkan gosip dari satu rumah ke rumah yang lain, yang merupakan komen yang merosakkan, jadi dia mengatakan sesuatu yang tidak sepatutnya dia katakan di sini. Inilah risiko janda muda datang bertanding, yang terlepas daripada tanggungjawab sebagai isteri dan suri rumah (dalam beberapa kes tanpa anak) dan boleh menjadi pelawat yang tidak membina.
Balu boleh membina semula rumah
“Kemudian saya mengharapkan janda muda untuk berkahwin, membesarkan anak, dan mengurus rumah tangga mereka; mereka tidak akan memberi peluang kepada lawan mereka untuk memfitnah.” Begitulah sepatutnya, wanita harus membina rumah tangga.
Sepanjang bahagian ini, Paulus memberikan arahan tentang tingkah laku lelaki dan wanita dalam gereja. Beliau menegaskan bahawa hubungan ini mesti berada pada tahap tertinggi dan menjadi kesaksian kepada dunia supaya ia tidak menimbulkan kritikan daripada musuh. Kerana mari kita lihat apa yang dikatakan dalam 2 Timotius, pasal 15, ayat 15.
"Kerana ada yang telah menyimpang untuk mengikuti syaitan."
Dalam keadaan ini, janda-janda ini jelas bukan orang percaya yang setia. Dia seterusnya mengatakan ayat 16:
"Jika ada seorang mukmin atau seorang mukmin yang mempunyai janda, hendaklah ia menanggung mereka, dan jangan memungut cukai kepada jemaat, supaya cukup bagi mereka yang benar-benar janda."
Setiap kumpulan keluarga harus menyokong balu mereka supaya gereja dapat mendedikasikan dirinya untuk membantu balu lain yang tidak mempunyai keluarga, dan jika mereka memerlukan bantuan. Sekarang hujung yang satu lagi bergerak ke arah lain.
Pembaca yang dihormati, jika anda ingin meningkatkan hubungan anda dengan Tuhan, kami menjemput anda untuk membaca artikel kami di kepercayaan agama Kristian, di mana anda akan menguatkan iman anda.
Who adakah Timothy?
Anda pasti pernah mendengar tentang dia. Orang bukan Yahudi dilahirkan, ibu Yahudi, tetapi bapa Yunani. Kegemaran Paulus, anak rohaninya, cerminan rasul yang paling setia. Dia adalah pelajar terbaiknya dan pelajar yang paling mewakilinya. Timotius, sebagai seorang pemimpin dan pendeta, meninggalkan jejak yang mendalam pada sejarah gereja mula-mula, dari masa mudanya hingga kematiannya, dia memberikan hidupnya untuk perjuangan Kristus.
penampilannya
Ahli sejarah Lukas berkata bahawa ketika Paulus tiba di Derbe dan Listra, terdapat seorang murid bernama Timotius. Saudara-saudara Jemaat Ikon bercakap dengan sangat lantang” (Kisah Para Rasul 16:2).
Kerana bapanya tidak hadir atas sebab yang tidak diketahui, penjagaan kanak-kanak itu telah diamanahkan kepada ibunya Lois dan nenek Eimice (2 Tim. 1:5). Dia dilatih dengan pendidikan Yahudi, seperti yang Paulus katakan dalam kesaksiannya: "Saya telah mempelajari Alkitab sejak saya masih kecil" (Tambah 2:3:15).
Dalam tujuh tahun antara perjalanan pertama dan kedua rasul, lelaki muda itu beransur-ansur matang. Mereka di dalam gereja yang mempunyai pemahaman yang paling mendalam tentang watak Kristian dan bernubuat itu memilih dia sebagai orang yang sangat sesuai untuk berkhidmat (1 Timotius 1:18; 4:14).
Timotius, Paulus kedua
Pada penulisan 1 Timotius 5, pemimpin ini telah bersama Paulus selama lima belas tahun (lihat Kisah 18:5, 18:22, 19:22, 20:4). Timotius menulis Roma, 2 Korintus, Filipi, dan Kolose (Roma 16:21, 2 Korintus 1:1, Filipi 1:1, 1 Korintus 1:1) Bersama-sama dia. Dia sering melayani para rasul untuk menyelesaikan masalah dalam gereja dan menguatkan iman mereka (1 Kor. 4:17; 2 Kor. 3:2; Filipi 2:19).
Namun, kaitan Timothy tidaklah menghairankan! Ia boleh dilihat dalam eulogi yang disebut enam kali dalam kitab Kisah, tujuh belas kali dalam surat-surat Paulus, dan sekali dalam Ibrani. Jelas sekali, ini mempunyai sejarah di mata Paul. Yang penting, Paul berpendapat bahawa Paul hampir serupa dengannya. Jejaknya dalam Filipi:
Tetapi saya berharap bahawa Tuhan Yesus akan menyerahkan Timotius kepada kamu secepat mungkin, supaya saya juga akan terdorong untuk memahami keadaan kamu. Saya tidak mempunyai orang yang sama, dan dia amat berminat dengan kesejahteraan anda... Anda tahu Timoteo telah bekerja dengan baik. Dia bekerja sama dengan saya dalam menyebarkan Injil seperti seorang anak melayani bapanya” (Filipi 2:19-22).
Apa yang diulas oleh paderi John MacArthur ialah nama Timothy bermaksud, orang yang menghormati Tuhan, inilah ciri orang ini [1]. Timotius menjadi pemimpin mubaligh yang paling hebat dan rakan sekerja rasul, anak rohani dan kawan rapat yang setia dalam sejarah.
Contoh untuk generasi ini
Dalam surat pertama Paulus kepada pemimpin ini, Paulus memanggilnya sebagai anak iman yang sejati (1 Timotius 1:2a). Dia menggunakan ini untuk mengesahkan ketulenan kepercayaannya dan meminta gereja di Efesus untuk melakukan perkara yang sama. Dr. MacArthur menegaskan bahawa bentuk ungkapan ini membayangkan lima kualiti Timotius: iman yang ikhlas, ketaatan yang berterusan, perkhidmatan yang rendah hati, doktrin yang kukuh, dan iman yang berani.
Jika anda ingin meneruskan membaca artikel lain anda boleh membaca: Petikan Alkitab tentang keluarga bersatu yang memuji Tuhan.
