टुमाको संस्कृती आणि वैशिष्ट्ये जाणून घ्या

इक्वेडोरमधील एस्मेराल्डा आणि कोलंबियामधील टुमाको यांच्या दरम्यानच्या किनारी भागात टुमाको किंवा ला टोलिटा नावाचा स्थानिक समाज राहत होता; कलात्मक अभिव्यक्तीमध्ये ही एक उत्कृष्ट संस्कृती होती, हस्तकला आणि सोनार काय आहे. या लेखाद्वारे, आम्ही तुम्हाला याबद्दल थोडे अधिक एक्सप्लोर करण्यासाठी आमंत्रित करतो तुमाको संस्कृती.

तुमाको संस्कृती

तुमाको संस्कृती

टुमाको-ला टोलिटा संस्कृती ही एक स्वदेशी जमात होती जी प्री-कोलंबियन काळात अस्तित्वात होती, ती इक्वाडोरमधील ला एस्मेराल्डा ते कोलंबियामधील टुमाको या प्रदेशांमधील अंतराळ प्रदेशांमध्ये विकसित आणि विकसित झाली. त्याची उत्पत्ती 600 ए पासून आहे. C. साधारण 200 AD पर्यंत; या प्रदेशात इंकाच्या आगमनापूर्वी हे मूळ रहिवासी त्यांच्या कमाल सांस्कृतिक अभिव्यक्तीपर्यंत पोहोचले.

त्यांनी स्वतःला औपचारिक पूजेवर आधारित समुदाय म्हणून परिभाषित केले आणि एक विलक्षण कलात्मक दृष्टीकोन, ज्याची अमेरिकन प्रदेशातील इतर समुदायांमध्ये कमतरता होती. या मूळ रहिवाशांची कलात्मक क्षमता संपूर्ण प्री-कोलंबियन कालखंडातील सर्वात प्रगत मानली जाते.

या ठिकाणी सापडलेल्या पुरातत्त्वीय शोधांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर स्वरूपे समाविष्ट आहेत, ज्यात मानववंशीय वैशिष्ट्यांसह सोन्याचे आणि मुखवटे यांचे प्रतिनिधित्व आहे. निष्कर्षांवर आधारित, हे स्थापित करणे व्यवहार्य आहे की या संस्कृतीची एक सामाजिक संस्था होती जी कला आणि धार्मिक समारंभांभोवती फिरते.

ऐतिहासिक आढावा

अनेक पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी असे म्हटले आहे की तुमाको संस्कृती 700 BC आणि 500 ​​AD च्या दरम्यान विकसित झाली असे मानले जाते की, तिची सुरुवात मेसोअमेरिकेच्या ओल्मेक संस्कृतीत होती, या दोन कलात्मक अभिव्यक्तींमधील समानतेमुळे प्रेरित होते.

तसेच, असे प्रतिपादन केले जाते की हे लोक पॅसिफिक महासागरातून पेरूमध्ये आले, चॅव्हिन संस्कृतीशी संलग्न आहेत आणि नंतर इक्वाडोर आणि कोलंबियामध्ये स्थलांतरित झाले. दुसरीकडे, तुमाको आणि जामा-कोक आणि बाहिया सारख्या इतर इक्वेडोरच्या स्थानिक गटांमधील संबंधाचे पुरावे आहेत.

इतिहासात, टुमाको संस्कृतीसाठी, तुमाको प्रदेश आणि ला टोलिटा या दोन्हीसाठी वेगवेगळ्या कालखंडांचे वर्गीकरण केले गेले आहे, त्यानुसार आमच्याकडे आहे:

तुमाको संस्कृती

कोलंबियन प्रदेशातील तुमाको, या ठिकाणी तीन टप्प्यांचा अनुभव आला ज्यामध्ये ही संस्कृती अस्तित्वात होती, ते होते:

  • Inguapí 325 ते 50 इसवी सनाच्या दरम्यान, सेटलमेंटच्या दोन टप्प्यांसह,
  • बाल्सल आणि नेरेटे 50 मध्ये ए. सी.,
  • एल मोरो 430 AD मध्ये, त्याच क्वालिफायरसह परिसरात स्थित.

इक्वाडोरच्या उत्तर किनार्‍यावरील ला टोलिटा, या प्रदेशात ही संस्कृती कोठे स्थायिक झाली याचे तीन टप्पे देखील पुरावे मिळाले होते, ते होते:

  • 600 ते 400 वर्षांच्या दरम्यान उशीरा फॉर्मेटिव्ह अ. c
  • 400 ते 200 बीसी दरम्यानचे संक्रमण, सेटलमेंट मोडमध्ये बदल सुरू होतात, कृषी लिंक अधिक होते आणि औपचारिक क्रिया वाढते.
  • 200 BC ते 400 AD च्या दरम्यानचे वैभव, हा प्रदेश एक औपचारिक आणि शहरी आसन म्हणून स्वतःला स्थापित करतो; या टप्प्याच्या शेवटच्या काळात, सिरॅमिक वस्तूंच्या विस्तारात वाढ होऊनही, केंद्राची प्रतिष्ठा गमावण्यापर्यंत, त्याच्या कलेच्या गुणवत्तेत घट दिसून येते.

नंतर ते इतर जमातींमध्ये सामील झाले, ते स्पॅनिश लोकांच्या आगमनापर्यंत टिकून राहिले जेथे त्यांना खाणकामाचे काम करत गुलाम म्हणून जगावे लागले.

स्थान

या संस्कृतीचे वर्णन या मूळ रहिवाशांच्या माहितीच्या स्रोतावर अवलंबून बदलू शकते. अनेक पुरातत्वीय तपासण्या आहेत ज्यात या संस्कृतीचे वर्णन ला टोलिटा असे केले जाते, तर इतरांनी ते टुमाको संस्कृती असे नमूद केले आहे. दोन्ही संकल्पना बरोबर आहेत; मूळ अभिव्यक्ती दर्शविल्यापेक्षा या समाजाने व्यापलेला प्रदेश अधिक जटिल आहे.

तुमाको-ला टोलिटा समाज पूर्णपणे सारखा नव्हता. ही लोकसंख्या लहान मंडळांच्या संचाने बनलेली होती ज्यांची वैशिष्ट्ये एकमेकांशी अगदी सारखीच होती. साधारणपणे, हे ला टोलिटा, मॉन्टे अल्टो, सेल्वा अलेग्रे, तुमाको आणि माताजे या प्रदेशात स्थायिक झाले. या जमातींच्या लोकसंख्येच्या विकासामुळे या संस्कृतीचा उदय झाला.

दुसऱ्या शब्दांत, या संस्कृतीने एकेकाळी व्यापलेले प्रादेशिक क्षेत्र त्याच्या नावापेक्षा अधिक अफाट आहे. त्याच्या पूर्णतेत, संस्कृती एस्मेराल्डास (इक्वाडोरमध्ये स्थित एक उपनदी) पासून कोलंबियामधील कॅलिमा पर्यंत विकसित होते. तथापि, व्यावहारिक कारणास्तव, त्याचे नाव तुमाको आणि ला टोलिटा येथे स्थित सर्वात महत्वाच्या लोकसंख्या आणि सांस्कृतिक गटांना सूचित करते.

सामाजिक राजकीय संघटना

राजकीय दृष्टीने, टोलिटा संस्कृती कामाच्या कामगिरीवर किंवा राजकीय हेतूंसाठी हालचालींवर आधारित सामाजिक शिडीसह मॅनर्समध्ये स्थापित केली गेली. अशा प्रकारे राजकीय आणि आर्थिक कमांडचे प्रतिनिधित्व सत्ताधारी वर्गाने विविध अर्ध-शहरी केंद्रांमध्ये केले होते. त्याऐवजी, खालचा वर्ग हा शेतकरी बनला होता आणि ज्वेलर्स आणि कारागीर यांसारखा वरचा वर्ग सहाय्यक कार्यांपासून विभक्त झाला होता.

तुमाको संस्कृतीची ही सरकारे ईश्वरशासित प्रतिनिधींद्वारे प्रशासित होती ज्यांनी काहीही उत्पादन केले नाही, उलटपक्षी, त्यांना खालच्या वर्गातील मानवी संसाधनांनी पाठिंबा दिला. तसेच, नेत्यांना मिळालेल्या इतर सवलतींमध्ये, हेच लोक असतील ज्यांना टेकड्यांमध्ये अस्थिबंधक मिळतील. शिवाय, समुहाचे औपचारिक अस्तित्व आणि आर्थिक व्यवस्थापन या दोन्ही गोष्टी त्यांनी नियंत्रित केल्या; याने सामाजिक पदानुक्रमाचे प्रतीक म्हणून क्रॅनियल विकृतीचा वापर केला.

तुमाको संस्कृती

तुमाकोच्या समुदायामध्ये, शमनने त्याच्या धार्मिक शहाणपणामुळे महत्त्वपूर्ण मार्गदर्शक भूमिका बजावली. अध्यात्मिक विश्वाशी संबंधित शक्तींनी लेपित, त्याने वैश्विक विश्व आणि समुदाय यांच्यातील मध्यस्थाचे प्रतिनिधित्व केले.

निष्कर्षांनुसार, त्यांनी जॅग्वार असल्याचे भासवण्यासाठी मांजरीचे मास्क आणि त्वचेच्या पोशाखांचा कथितपणे वापर केला. लोकांच्या आदर आणि कौतुकाचा आनंद घेणारी आणखी एक व्यक्ती म्हणजे म्हातारा, शहाणपणा आणि अनुभवाने परिपूर्ण.

त्याचप्रमाणे, तुमाकोकडे त्यांची संकल्पना आणि गूढ भावना व्यक्त करण्याचा एक मार्ग होता, जो त्यांच्या कलेतून प्रदर्शित झाला.

अर्थव्यवस्था

मुळात, टुमाको संस्कृतीची अर्थव्यवस्था कॉर्न, भोपळा, कसावा, कापूस आणि कोका यांच्या लागवडीवर आधारित होती. मैदानावर शेती करण्यासाठी, त्यांनी सिंचनाची एक जटिल पद्धत वापरून जमिनीच्या पृष्ठभागाशी जुळवून घेतले; या विशाल कॉन्ट्रॅप्शनमध्ये 4 ते 9 मीटर रुंद चर आणि 4 ते 20 मीटर रुंद आणि 50 सेंटीमीटर उंच वारू वारू होते; त्याचप्रमाणे, ते फरोव्हिंग आणि पेरणीसाठी कृषी शेती उपकरणे हाताळत होते, जसे की ट्रॅपेझॉइडल किंवा आयताकृती अक्ष.

विपुल सागरी संसाधने असलेल्या दलदलीच्या वातावरणात, कारागीर मासेमारी ही एक अतींद्रिय क्रिया होती. ज्यामध्ये त्यांनी लहान बोटी, दगडी जाळी आणि ओळीत बसवलेले हुक वापरले. त्याच प्रकारे, पक्षी, सरपटणारे प्राणी आणि सस्तन प्राणी यांसारख्या जंगलातील प्राण्यांच्या शिकारीने अर्थव्यवस्था परिपूर्ण झाली. दुसरीकडे, त्यांनी नद्यांच्या वाळूतून घेतलेल्या सोने आणि प्लॅटिनमसारखे घटक सजावट करण्यासाठी धातूची फेरफार केली.

पर्वतीय प्रवाहांच्या तोंडावर त्यांच्या वस्तीमुळे पर्वतीय जमातींबरोबर आर्थिक परस्पर संबंध निर्माण झाले. त्यांनी एक्सचेंज नेटवर्कद्वारे प्रशांत महासागराच्या किनारपट्टीवरील शहरांशी उत्पादक संबंध देखील राखले.

तुमाको संस्कृती

धर्म

सामान्यतः त्या काळातील बहुतेक दक्षिण अमेरिकन समाजांमध्ये, या संस्कृतीने केवळ बहुदेववादी धर्म प्रदर्शित केला. त्याचप्रमाणे, त्यांचा शत्रुत्वावर आणि त्यांच्या गूढ संस्कृतीचा अतींद्रिय भाग असलेल्या आत्म्यांवर विश्वास होता.

या समाजाच्या समजुतींमध्ये शमनांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. यामुळे नैसर्गिक वातावरणातील प्राणी आणि प्राण्यांनी जवळजवळ संपूर्णपणे अंतर्भूत केलेल्या संस्कारांच्या साखळीला जन्म दिला. याउलट, जग्वार, वाइपर, गरुड, माकड किंवा मगर यांचा वापर त्यांच्या पूजेसाठी प्रजाती म्हणून करणे सामान्य होते, कारण असे मानले जात होते की ते पृथ्वीवरील देवतांचे रूप धारण करतात. जग्वार हे सामर्थ्य, प्रजनन आणि पौरुषत्वाव्यतिरिक्त उष्णकटिबंधीय जंगलाशी संबंधित सर्वात लक्षणीय देवता होते; आणि त्याऐवजी, वाइपर जीवनाच्या पुनर्जन्म किंवा परिवर्तनाशी संबंधित होते.

याव्यतिरिक्त, या समाजाच्या धार्मिक संस्कृतीत शमन देखील याजक म्हणून काम करतात. ही पुरोहितांची कृती काहीशी व्यापक होती आणि धार्मिक विधी केंद्रे म्हणून काम करण्यासाठी मोठ्या संरचना बांधल्या गेल्या, ज्यावर समाजाच्या शमनांनी राज्य केले.

विधी दरम्यान, या सोसायटीने व्यापलेल्या त्याच भागात आढळलेल्या मशरूमसह, हेलुसिनोजेनिक कंपाऊंड वापरणे खूप सामान्य होते.

हे जटिल आध्यात्मिक जग सिरेमिक किंवा धातूच्या प्रतिमांद्वारे दर्शविले गेले, जे पर्यावरणाशी घनिष्ठ नातेसंबंधाचा परिणाम आहे. धार्मिक अभिव्यक्ती पूजेसाठी आणि पुरोहित कार्यालयासाठी निश्चित केलेल्या पुरातत्व कार्यांच्या मालिकेत देखील दिसून आली. अंत्यसंस्काराच्या विधींबद्दल, त्यांनी त्यांच्या कडेवर पडलेल्या त्यांच्या मृत शरीरावर वस्त्र, पोशाख आणि अंत्यसंस्काराची भांडी टाकून दफन केले.

औपचारिक केंद्रे

टुमाको संस्कृतीच्या काही मुख्य औपचारिक स्थळांमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे, ज्याचा तपशील खाली दिला जाईल:

टोलिटा

टुमाको संस्कृतीचे महान औपचारिक आसन म्हणून कौतुक केले जाते, या कारणास्तव ला टोलिटा की हे व्यापाराचे केंद्र होते. ऑब्सिडियन, क्वार्ट्ज, जेड आणि पन्ना यांसारखी खनिज संसाधने तेथे मिळविली गेली, ज्यांना धार्मिक विधींमध्ये वापरण्यासाठी उच्च प्रतीकात्मक किंमत होती.

सँटियागो उपनदीच्या तोंडावर, इक्वेडोरच्या एस्मेराल्डास शहरात स्थित, हे त्याच्या असंख्य मोगोट्सद्वारे ओळखले गेले. विशेषतः, ही किल्ली एका मोठ्या सोनार, सिरेमिक आणि स्टीलच्या कारखान्यात रूपांतरित झाली आहे, जिथे पौराणिक प्राणी आणि देवतांचे प्रतीक असलेले पुतळे तयार केले गेले. म्हणून, या संस्कृतीतून जतन केलेली कामे मोठ्या प्रमाणात क्विटोमधील सेंट्रल बँक संग्रहालयात आढळू शकतात.

सर्वात विशिष्ट मोगोट्सपैकी एक बेटाच्या मध्यभागी होता, ज्याने दफन क्षेत्र म्हणून काम केले. तेथे मानवी आणि प्राण्यांच्या मृतदेहांचे अवशेष सापडले आहेत, हाडांची शिल्पकला ही साइटची आणखी एक अभिव्यक्ती आहे. त्याचप्रमाणे, ला टोलिटामध्ये टोलिटा डेल पायलोन, टोलिता डे लॉस रुआनोस, टोलिटा डे लॉस कॅस्टिलोस सारखी इतर बेटे आहेत.

Tumaco

ला टोलिटा बेटापासून सुमारे शंभर किलोमीटर अंतरावर आहे, जिथून अधिक प्रवेशयोग्य आणि आरामदायक प्रवेशद्वार आहे. किनारपट्टी आणि नदीच्या मैदानांनी परिभाषित केलेल्या या जमिनींमध्ये, टुमाको संस्कृतीचा एक टप्पा लहान शहरांमध्ये उलगडला. त्यापैकी चार आवश्यक सेटलमेंट क्षेत्रांमध्ये प्रगती झाली आहे: इंग्वापी, बाल्सल, नेरेटे आणि एल मोरो.

तुमाको संस्कृती

2011 मध्ये, मानववंशशास्त्रज्ञांच्या गटाने या भागातून 3228 मातीची भांडी आणि 54 खडकाचे तुकडे जप्त केले. धान्य, खरवडणे कंद, कट, खरवडणे आणि इतर साहित्य, तसेच कंटेनर मारण्यासाठी अॅक्सेसरीज बाहेर उभे त्यामध्ये.

हस्तकला आणि सुवर्णकार

हस्तकला तुमाको संस्कृतीतील सर्वात कुप्रसिद्ध सांस्कृतिक अभिव्यक्तींपैकी एक होती; वास्तविक, कारागिरीने या समाजाला त्याच प्रदेशात असलेल्या इतर जमातींपासून दूर केले आहे. त्यांच्या पद्धती त्यांच्या काळाच्या काहीशा पुढे होत्या आणि त्यांनी तयार केलेल्या रचनांना खोल सामाजिक महत्त्व होते.

या संस्कृतीच्या लोकसंख्येसाठी सोनारकाम हे देखील एक विशिष्ट कौशल्य होते; त्यांनी विशेषत: सोन्यामध्ये फेरफार केला, ज्यामुळे कोलंबिया आणि इक्वाडोर या प्रदेशांच्या पुरातत्व क्षेत्रांमध्ये मोठ्या संख्येने मौल्यवान आकृत्या सापडल्या.

त्याचप्रमाणे, सोनार आणि कलाकुसरीच्या माध्यमातून, टुमाको संस्कृतीने आपली सांस्कृतिक बहुलता प्रकट केली, ज्याद्वारे त्याने आपल्या संस्कृतीचे प्रतिनिधित्व करणारे महत्त्वपूर्ण सामाजिक आणि धार्मिक वैशिष्ट्य पुन्हा निर्माण केले. या सभ्यतेने वेळोवेळी केलेल्या असंख्य प्रजनन संस्कारांचा संदर्भ देऊन त्यांनी शारीरिक अर्थ असलेली शिल्पे देखील बनवली.

मातीची भांडी

या संस्कृतीचे सिरेमिक उत्पादन त्यांच्या समुदायाशी जोडलेले संकलन प्रदर्शित करते; विविध प्रकरणांमध्ये, गूढ भूमिका निभावलेल्या आकृत्यांचा समावेश करण्यात आला होता, तसेच पुतळ्यांची भौतिकशास्त्रीयदृष्ट्या जमातीच्या रहिवाशांच्या बरोबरीची निर्मिती देखील सामान्य होती.

या सभ्यतेची मातीची भांडी खूप चांगली बनविली गेली होती, ज्याने त्याला सकारात्मकपणे अनेक वर्षांचा सामना करण्यास मदत केली. स्थानिक लोक त्यांच्या दैनंदिन जीवनात वापरत असलेल्या गॅझेट्ससह अनेक वस्तूंच्या निर्मितीसाठी याचा वापर केला जातो; त्याचप्रमाणे, सिरेमिक उपकरणे संरचनांच्या निर्मितीमध्ये, धार्मिक विधी आणि समारंभांच्या भागांसाठी वापरली जात होती.

मुखवटे

मुखवट्यांचे पलीकडे सोने आणि चांदी हाताळण्याच्या त्यांच्या परिभाषित आणि अद्वितीय पद्धतीमध्ये आहे, जे त्यांच्या उच्च सामाजिक स्थितीचे तसेच त्यांच्या धार्मिक आणि औपचारिक जीवनाची प्रेरणा दर्शवते. खुणा सामान्यतः सोन्याचे आणि तुंबगाच्या बनवलेल्या असत; आणि त्यांची परिमाणे सुमारे 17.5 सेंटीमीटर लांब आणि 13.6 सेंटीमीटर रुंद होती.

पुतळ्यांतील पुतळ्यांपैकी बहुतेक पुतळ्यांमध्‍ये गोलाकार पूरक आणि वरचा भाग क्षैतिजरित्या विभागलेला, मानवी मस्तकाचे प्रतिनिधित्व केले होते. कधी कधी त्याचे डोळे आणि तोंड उघडे असायचे; या साध्या आकृत्या होत्या, परंतु काळजीपूर्वक काम केल्या होत्या आणि तुकड्यांवर अवलंबून अतिशय वैविध्यपूर्ण तपशीलांसह.

खजिना शोधणार्‍यांच्या चोरीमुळे आणि अलिकडच्या शतकांमध्ये विकसित झालेल्या पुरातत्व कलाकृतींच्या गुप्त व्यापारामुळे प्रेरित होऊन, ला टोलिटा बेटावर ओळखल्या जाणार्‍या एकूण 40 तोळे (सोने पॅम्पा) पैकी फक्त 16 शिल्लक आहेत.

ट्यूमाको हे तज्ञ कुंभार होते आणि सर्व अमेरिकेतील मातीची भांडी संस्कृती म्हणून त्यांची प्रशंसा केली जाते. तुमाकोच्या सिरेमिकमध्ये, आपण मातृत्व, स्त्रिया, कामुकता, आजारपण आणि वृद्धत्व यासारख्या दैनंदिन आणि धार्मिक स्वरूपाच्या विविध गुणांची कल्पना करू शकतो.

जर तुम्हाला तुमाको संस्कृतीचा हा लेख मनोरंजक वाटला, आम्ही तुम्हाला या इतरांचा आनंद घेण्यासाठी आमंत्रित करतो:


टिप्पणी करणारे सर्वप्रथम व्हा

आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्ड चिन्हांकित केले आहेत *

*

*

  1. डेटा जबाबदार: वास्तविक ब्लॉग
  2. डेटाचा उद्देशः नियंत्रण स्पॅम, टिप्पणी व्यवस्थापन.
  3. कायदे: आपली संमती
  4. डेटा संप्रेषण: कायदेशीर बंधन वगळता डेटा तृतीय पक्षास कळविला जाणार नाही.
  5. डेटा संग्रहण: ओकेन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट केलेला डेटाबेस
  6. अधिकारः कोणत्याही वेळी आपण आपली माहिती मर्यादित, पुनर्प्राप्त आणि हटवू शकता.