या स्थानिक लोकांनी एक साम्राज्य स्थापन केले ज्याने त्याचा सांस्कृतिक प्रभाव मेसोअमेरिकेच्या बर्‍याच भागात विस्तारला, येथे आपण याबद्दल जाणून घेऊ शकता पुरेपेचासचे स्थान त्याच्या महान साम्राज्याच्या काळात आणि जे आज त्याच्या वंशजांनी व्यापलेले आहे.
पुरेपेचासचे स्थान
पुरेपेचा ही स्थानिक लोकसंख्या आहे जी सध्या मिचोआकान या मेक्सिकन राज्यात एकत्र आहे, तथापि काही गट शेजारच्या राज्यांमध्ये जसे की कोलिमा, जलिस्को, गुआनाजुआटो, गुरेरो, मेक्सिको राज्य येथे गेले आहेत, त्यांनी त्यांचे निवासस्थान देखील मेक्सिको सिटीमध्ये बदलले आहे आणि अगदी इतर देश जसे की युनायटेड स्टेट्स.
Purépechas च्या स्थानामध्ये सुमारे 6000 चौरस किलोमीटर क्षेत्राचा समावेश आहे आणि Michoacán राज्याच्या मध्यभागी उत्तरेस स्थित आहे, सापेक्ष कॉम्पॅक्टनेसचे एक एकक बनवते जेथे त्यांनी त्यांच्या रीतिरिवाज आणि विशेषतः त्यांची भाषा राखली आहे. Purépechas चे स्थान समुद्रसपाटीपासून 1600 आणि 2600 मीटरच्या दरम्यान स्थित आहे आणि P'urhépecha किंवा Purépecha म्हणून ओळखले जाते, ज्याचा अर्थ "P'urhé राहतात ते ठिकाण" आहे.
पुरेपेचासचा इतिहास
पुरेपेचा प्रदेश आपल्या युगाच्या अकराव्या शतकाच्या आसपास तारास्कन साम्राज्याच्या कब्जाने तयार झाला. बहुधा सिद्धांत असा आहे की त्यांचे पूर्वज उत्तरेकडून आलेले चिचिमेकस होते, जे शिकारी आणि योद्धे होते, जे तलावाच्या किनाऱ्यावर आधीच वसलेल्या लोकसंख्येमध्ये सामील झाले होते, या रहिवाशांची एक समान भाषा होती. असे मानले जाते की दक्षिण अमेरिकन संस्कृतींशी त्यांचे धातूशास्त्राचे ज्ञान, त्यांचे कापड, स्त्री देवतांचे अस्तित्व आणि त्यांची भाषा यामुळे काही संबंध आहेत.
पंधराव्या आणि सोळाव्या शतकादरम्यान, पुरेपेचा साम्राज्याला खूप महत्त्व आणि सामर्थ्य मिळाले ज्याने मेक्सिको साम्राज्याच्या मजबूत दबावाला तोंड दिले. त्यांच्या साम्राज्याच्या अस्तित्वादरम्यान Purépechas चे स्थान सध्याच्या राज्याच्या Guanajuato च्या दक्षिणेकडील भाग, Michoacán च्या सध्याच्या राज्याचा एक मोठा प्रदेश, सध्याच्या राज्याच्या गुरेरोच्या उत्तरेकडील भाग मेक्सिको राज्याच्या दक्षिणेला पोहोचला आहे.
पुरेपेचांनी एक शक्तिशाली साम्राज्य तयार केले ज्याने संपूर्ण मेसोअमेरिकन प्रदेशात आपला प्रभाव वाढवला आणि ती शक्ती टिकवून ठेवण्यासाठी त्याचा अझ्टेक आणि मेक्सिको या दोघांशी मोठा संघर्ष झाला. जेव्हा स्पॅनियार्ड्स आले, तेव्हा मिचोआकन लॉर्ड टांगक्सोआन II, पुरेपेचासचा राजा, याने प्रतिकार केला नाही आणि आपल्या लोकांचे जीवन टिकवण्यासाठी शांतता करारावर स्वाक्षरी केली, तथापि राज्यपाल नुनो डी गुझमनने शहर लुटले आणि मंदिरे काढून टाकली. त्यांचे मौल्यवान धातू.
एवढ्यावर समाधान न मानता त्याने राजा टंगॅक्सोआन II वर स्पॅनिश लोकांची हत्या केल्याचा, गुप्तपणे त्याच्या धर्माचा पंथ पाळल्याचा आणि हिंसाचाराला प्रोत्साहन दिल्याचा आरोप केला, त्यानंतर त्याने त्याला फाशीचे आदेश दिले. त्यामुळे पुष्कळ पुरेपेचा डोंगरावर पळून गेले आणि हिंसक संघर्ष सुरू झाला.
स्पॅनिश मुकुटाने डॉन वास्को डी क्विरोगा यांची अभ्यागत म्हणून नियुक्ती केली, ज्याने एक वसाहती व्यवस्था स्थापन केली ज्याने शेवटी पुरेपेचा संस्कृतीच्या अस्तित्वात योगदान दिले. पुरेपेचांची स्थापना "भारतीय शहरे" मध्ये झाली, जिथे त्यांना त्यांचे अधिकारी निवडण्याची स्वायत्तता होती, ते जमीन, पाणी आणि जंगले यांच्या प्रशासनाचे प्रभारी होते.
पुरेपेचा आणि त्यांचे मूळ
पुरेपेचासच्या भाषेच्या विश्लेषणाद्वारे असे निश्चित केले गेले की ते देशातील किंवा मेसोअमेरिकेच्या इतर प्रदेशात बोलल्या जाणार्‍या इतर भाषांशी संबंधित नाहीत आणि जर त्यांच्यात अँडियन भाषांशी साम्य असेल तर. हेच मुख्य कारण आहे की काही लेखक पुरेपेचासचे मूळ दक्षिण अमेरिकेतील असल्याचे मानतात. अशा पुष्टीकरणाची इतर कारणे म्हणजे सिरेमिक अवशेष, दफन खड्डे आणि दक्षिण अमेरिका खंडातून मेक्सिकोच्या मध्यभागी पसरलेली बांधकामे.
ते असेही आरोप करतात की पुरेपेचा संस्कृती आणि काही दक्षिणेकडील लोकांमध्ये अनेक धार्मिक आणि सांस्कृतिक समानता आहेत. वारी भाषेशी पुरेपेचा भाषेचे साम्य, जी पेरूच्या किनारपट्टीवर बोलल्या जाणाऱ्या विविध भाषांचे मिश्रण आहे. आर्सेनिकल कांस्य वापरण्याचे त्यांचे ज्ञान जे केवळ पेरूच्या संस्कृतींनी वापरले होते. दक्षिण अमेरिकेच्या त्या प्रदेशातून उद्भवलेल्या जांभळ्या कॉर्नची उपस्थिती.
नावाचा उगम
पुरेपेचा हा शब्द "सामान्य लोक" असा आहे. त्याचा व्यापक वापर तारास्कन स्थानिक लोकांच्या प्रबळ वर्गाच्या गायब होण्याशी संबंधित आहे, ज्यामुळे "प्युरपेचायझेशन" ची प्रक्रिया उद्भवली (कॅस्टिलेजास आणि सेर्व्हेरा, 2005). वसाहतीच्या कागदपत्रांमध्ये एकोणिसाव्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत पुरेपेचा हा शब्द वापरला जात नाही. या कारणास्तव, काहींनी असे मानले आहे की स्पॅनियार्ड्सना त्यांच्या आगमनानंतर सापडलेल्या लोकसंख्येसाठी तारस्कॅन हा शब्द वापरणे सर्वात योग्य आहे.
अनेक शहरांमध्ये, वृद्ध लोक स्वतःला तारास्कॅन म्हणून ओळखतात आणि त्यांची भाषा अशी ओळखली जाते. पुरेपेचाचा सामान्यीकृत वापर वीस वर्षांपूर्वीचा एक पुष्टीकरण म्हणून आला आहे जो अधीनता, वसाहतवाद आणि शोषणाच्या भूतकाळाच्या विरोधात आहे आणि स्पष्टपणे कम्युन शेतकरी म्हणून नाही.
येथे काही स्वारस्य दुवे आहेत: