ची काही महत्त्वाची बाजू जाणून घ्यायची असेल तर Paracas संस्कृती औषध, या मनोरंजक पोस्टवर जा. पॅराकस शस्त्रक्रियेच्या कच्च्या स्वरूपाचा सराव करतात, परंतु ते इतर संबंधित गोष्टींसाठी देखील ओळखले जात होते, येथे तुम्हाला त्याबद्दल माहिती मिळेल. त्याला चुकवू नका!
पॅराकास संस्कृतीचे औषध
हा वांशिक गट प्राचीन पेरूची एक महत्त्वाची संस्कृती होती, ज्याला अप्पर फॉर्मेटिव्ह किंवा अर्ली होरायझन म्हणतात, जे पॅराकास द्वीपकल्प, पिस्को प्रांत, इका प्रदेश, 700 बीसी दरम्यान उद्भवले होते. C. आणि 200 AD
उत्तर पेरूमध्ये उदयास आलेल्या समकालीन चाव्हिन संस्कृतीचा हा एक भाग आहे. संशोधक ज्युलिओ टेलोच्या तपासणीबद्दल धन्यवाद, त्यांनी त्याला "पॅराकस-नेक्रोपोलिस" म्हटले. हे दुसर्या संस्कृतीचे मूळ आहे, ज्याला टोपारा संस्कृती म्हणून ओळखले जाते, ज्याचे केंद्र चिंचा खोऱ्यात उत्तरेकडे होते.
पॅराकस उच्च दर्जाचे कापड, लोकर आणि कापूस, तसेच सजवलेल्या मातीची भांडी आणि विस्तृत टोपली यांचा सराव करत. त्यांनी क्रॅनियल ड्रिलिंग देखील केले, ज्याची उद्दीष्टे अद्याप वादात आहेत.
पारास संस्कृती ही नाझ्का संस्कृतीची पूर्वज आहे जिच्याशी स्पष्ट सांस्कृतिक आत्मीयता आहे; किंबहुना, अनेक विद्वानांच्या मते, पॅराकसचा अंतिम टप्पा म्हणजे नाझ्का संस्कृतीची सुरुवात होय.
भौगोलिक स्थान
पॅराकसची प्रगती प्रामुख्याने इका आणि पिस्को नद्यांच्या दरम्यान आणि पॅराकस द्वीपकल्पात (आयका प्रदेश) झाली. त्याच्या सर्वात मोठ्या विस्ताराच्या काळात, ते उत्तरेला चिंचापर्यंत आणि दक्षिणेला अरेक्विपा प्रदेशातील यौकापर्यंत पसरले.
अनेकांसाठी, पॅराकासची सर्वात संबंधित साइट ताजाहुआना, इका व्हॅलीमध्ये, ओकुकाजे सेक्टरमध्ये स्थित असू शकते. हे एक किल्लेदार शहर होते जे एका सहज बचाव करता येण्याजोग्या उंच कडाच्या वर बांधले गेले होते.
व्युत्पत्ती
पॅराकस हा क्वेचुआ शब्द आहे ज्याचा अर्थ वाळूचा पाऊस आहे (पावसाने आणि ध्वनीशास्त्र, वाळू) आणि हा प्रदेशात नियमितपणे येणार्‍या चक्रीवादळ-शक्तीच्या वाऱ्यांमुळे होणारा परिणाम, तसेच जवळच्या बेटांवरील वाळू आणि अस्वल ग्वानो यांचा संदर्भ देतो. आणि त्यावर पांढऱ्या रंगाच्या थराप्रमाणे पृष्ठभाग झाकून टाका.
या वातावरणीय घटनेने पॅराकस प्रायद्वीप दिला आणि व्यापक अर्थाने, या प्रदेशात पूर्व-इंका संस्कृती शोधली गेली आणि म्हणूनच त्याचे नाव आहे.
परास ठेवी
- चिंचा: बोडेगास, लुरिन, चिंचा.
- पिस्को: सेरो कोलोरॅडो, डिस्को वर्दे, कॅबेझा लार्गा, चोंगोस, टॅम्बो कोलोरॅडो.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas and Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- भावना: मोलॅक, चिचिकटारा.
- नास्का: सोयसोंगो, अटार्को, ट्रॅनकास, काहुआची.
शोध
पॅराकस संस्कृती जुलै 1925 मध्ये टेलोला पॅराकसच्या उपसागराच्या किनाऱ्यावर आणि पिस्कोच्या दक्षिणेला सापडली. त्याच वर्षी ऑगस्टमध्ये टेलोने त्याच्या शिकाऊ टोरिबिओ मेजिया झेस्पेच्या मदतीने साइटवर एक संशोधन साइट स्थापन केली.
टेलोला सेरो कोलोरॅडोच्या लाल पोर्फरी हिल्समध्ये पॅराकसमध्ये पहिली स्मशानभूमी सापडली. त्याला एकूण 39 सुव्यवस्थित कबरी सापडल्या, ज्यांना तो "गुहा" म्हणतो आणि ज्यामध्ये पातळ थरांनी गुंडाळलेल्या आणि मातीची भांडी, शिकारीची साधने, प्राण्यांची कातडी आणि अन्न यांनी वेढलेल्या थडग्यांचा समावेश होता.
1927 मध्ये टेलो आणि मेजिया झेस्पे यांनी सेरो कोलोरॅडोच्या अगदी जवळ असलेल्या वारी कायनमध्ये आणखी एक स्मशानभूमी शोधली, ज्याला त्यांनी पॅराकास नेक्रोपोलिस म्हटले. तेथे त्याला 429 ममीफाइड मृतदेह सापडले, प्रत्येक वेगवेगळ्या थरांमध्ये गुंडाळलेले होते, त्यापैकी काही अतिशय सुंदर होते. . हे प्रसिद्ध पॅराकास आश्रयस्थान आहेत जे आज MNAAHP.3 मध्ये संरक्षित आहेत
या दोन स्मशानभूमींच्या व्यतिरिक्त, टेलोने पॅराकास द्वीपकल्पातील तिसरे ओळखले, ज्याला त्याने अरेना ब्लांका किंवा कॅबेझा लार्गा म्हटले, हे नाव ठेवण्याचे कारण म्हणजे वाढवलेला आणि विकृत कवटीच्या उपस्थितीमुळे. तेथे त्याला केवळ लुटलेल्या थडग्याच नाहीत तर भूमिगत घरांचे अवशेष देखील सापडले.
टेलोनुसार विभागणी
त्याला जे आढळले त्यावर आधारित, पराकांनी त्यांच्या मृतांना कसे पुरले आणि असा युक्तिवाद केला की या संस्कृतीत दोन चांगल्या-परिभाषित टप्प्यांचा समावेश आहे. त्याने पहिले "पॅराकस-केव्हर्न्स" म्हटले; कारण त्यांनी जमिनीत उभ्या खोदलेल्या त्यांच्या मृत थडग्यांचे अंत्यसंस्कार केले, जे जमिनीवर पोहोचण्यापूर्वी रुंद होतात आणि त्यास उलटे कप आकार देतात (जरी त्या "गुहा" ऐवजी विहिरी आहेत).
त्याने दुसऱ्याला "पॅराकस-नेक्रोपोलिस" म्हटले; कारण त्यांनी मृतांना अधिक अत्याधुनिक चतुर्भुज स्मशानभूमीत पुरले, जे "मृतांची शहरे" किंवा नेक्रोपोलिस असल्याचा दावा करतात.
"पेरुव्हियन पुरातत्वशास्त्राचे जनक" म्हटल्या जाणार्‍या टेलोच्या प्रतिष्ठेमुळे, पॅराकसचा हा विभाग अनेक दशकांपासून भरभराटीला आला होता, जोपर्यंत इतर पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी असे दाखवले नाही की तथाकथित "पॅराकस-नेक्रोपोलिस" प्रत्यक्षात दुसर्या सांस्कृतिक परंपरेशी संबंधित आहे: संस्कृती दणका
पॅराकास केव्हर्न्स (700 BC - 200 BC)
कॅव्हर्न्स ऑफ पॅराकस नावाचा टप्पा ख्रिस्तपूर्व ७०० वर्षांपूर्वीचा आहे. पॅराकास संस्कृतीची मुख्य लोकसंख्या ओकुकाजे सेक्टरमधील इका नदीच्या काठावर असलेल्या ताजाहुआनामध्ये विकसित झाली.
हे नाव पारकांनी ज्या प्रकारे त्यांच्या मृतांना गर्भाच्या स्वरूपात पुरले त्यावरून आले आहे. सेरो कोलोरॅडोमध्ये सापडलेल्या अंत्यसंस्कार बंडलच्या परिणामांद्वारे याची पुष्टी केली जाते.
सापडलेल्या थडग्या जमिनीखाली खडकांमध्ये खोदलेल्या होत्या, ज्याचा आकार "उलटा कप" किंवा उंच मान असलेल्या बाटलीसारखा दिसतो, ज्याच्या तळाशी अंत्यसंस्काराचे बंडल सुमारे 6 मीटर व्यासाचे होते.
त्या सामान्य कबरी होत्या, जरी दफन एकाच कुटुंबातील होते की नाही हे माहित नसले तरी हवामान आणि भूप्रदेशामुळे मृतदेह ममी केलेले आहेत. काही प्रेत कवटीचे विकृत रूप आणि विकृती दर्शवतात.
पॅराकस नेक्रोपोलिस (200 BC - 200 AD)
पॅराकास नेक्रोपोलिस नावाच्या टप्प्याचे नाव वारी कायनमध्ये सापडलेल्या आयताकृती स्मशानभूमींना अनेक कंपार्टमेंट्स किंवा भूमिगत कक्षांमध्ये विभागले गेले होते, जे टेलो "मृतांचे शहर" (नेक्रोपोलिस) म्हणून दिसले.
प्रत्येक महान कक्ष एखाद्या विशिष्ट कुटुंबाचा किंवा कुळाचा असावा ज्याने त्यांच्या पूर्वजांना अनेक पिढ्यांपासून दफन केले होते.
टेलोच्या सिद्धांतांवर इतर पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी वादविवाद केला आहे. प्रथमतः, वारी कायन हे नेक्रोपोलिस नसून एक मोठे लोकवस्तीचे केंद्र आहे असे दिसते, ज्या इमारतींमधून 400 पेक्षा जास्त बंडल जमा केले गेले आहेत, या वस्तुस्थितीचे आजपर्यंत कोणतेही समाधानकारक स्पष्टीकरण नाही.
हे असे ठिकाण असू शकते जे एक पवित्र स्थान मानले जाऊ शकते, त्याच्या टेकड्यांचा लाल रंग आणि समुद्राच्या सान्निध्यामुळे, ज्यामुळे ते मृत्यू आणि पुनरुत्पादनाकडे परत येईल. आणि दुसरे म्हणजे, या साइटची सांस्कृतिक अभिव्यक्ती स्वतः पाराकसची नाही, परंतु दुसर्या वेगळ्या सांस्कृतिक परंपरेशी संबंधित आहे, ज्याला टोपारा म्हणतात आणि जे कॅनेटे, टोपारा, चिंचा आणि पिस्कोच्या खोऱ्यांमध्ये विकसित झाले, पॅराकसच्या द्वीपकल्पापर्यंत. दक्षिण मर्यादा.
दुसऱ्या शब्दांत, वारी कायन हे दोन संस्कृतींच्या सीमेवर होते. विजयाच्या युद्धानंतर टोपारा संस्कृतीने या प्रदेशावर निर्दयीपणे स्वतःला लादले असण्याची शक्यता आहे. पुष्कळ अंत्यसंस्कार संकुलांमध्ये शस्त्रे, तसेच तुटलेल्या आणि खोडलेल्या कवटीची मोठ्या प्रमाणावर उपस्थिती, ही अत्यंत हिंसक काळाची चिन्हे असतील.
तपासात असे समजले की ममी कापडाच्या अनेक थरांमध्ये गुंडाळलेली आहे, त्यातील काही अत्यंत दर्जेदार आहेत. हे फॅब्रिक्स, तंतोतंत, पॅराकसला प्रसिद्ध बनवणारे आहेत, कारण त्याची उत्कृष्ट उदाहरणे अतिशय भव्य आहेत. ते जगभरात पॅराकस मंटोस म्हणून ओळखले जातात.
आर्किटेक्चर
पॅराकस प्रायद्वीप आणि इतर पॅराकास साइट्समध्ये, इकाच्या खालच्या खोऱ्याचा अपवाद वगळता, जिथे दोन महत्त्वाची ठिकाणे आहेत: अॅनिमास अल्टास आणि अॅनिमास या दोन्ही ठिकाणी, स्मारकात्मक कामांचा कोणताही मागमूस सापडला नाही. कमी.
अॅनिमास अल्टासचे क्षेत्रफळ 100 हेक्टर आहे आणि पेंढाच्या थरांनी बनवलेल्या उंच भिंतीने आणि अॅडोबने झाकलेले पृथ्वीचे संरक्षण केले आहे.
यात समान अभिमुखता आणि वास्तुशिल्प मॉडेलसह तेरा उन्नत संरचनांचा समावेश आहे. त्याच्या काही भिंतींवर चिकणमाती ओल्या असतानाच चिरलेल्या रेषांनी सजावट केलेली आहे. ते दैवत मांजरांचे प्रतिनिधित्व करतात.
Ánimas Altas च्या परिसरात Ánimas Bajas आहे, सुमारे 60 हेक्टर, जे सात आयताकृती ढिगाऱ्यांनी बनवलेले आहे, जे बॉल्स किंवा कॉर्नच्या दाण्यांच्या आकारात आर्टिसनल अॅडोबने बनवलेले आहे.
जर पॅराकास, निःसंशयपणे, कठोर आणि दीर्घ विधींचे पालन केले. अत्यंत विस्तृत तंत्राद्वारे मृतदेहाचे शवविच्छेदन करण्यात आले, ज्याचा तपशील अज्ञात आहे; परंतु बर्याचदा नाही, त्यांनी नैसर्गिक ममीफिकेशनचा अवलंब केला, पर्यावरणात सोडला.
ममी, त्याच्या आच्छादनात गुंडाळलेली आणि गर्भाच्या स्थितीत, वस्तूंच्या मालिकेसह विकर टोपलीमध्ये ठेवण्यात आली होती, जी पराकसची मृत्यूनंतरच्या जीवनाची संकल्पना दर्शवते. कपडे, गोफ, कापड, तसेच शेंगदाण्याचे दाणे असलेली भांडी, मक्याचे कान इत्यादी सापडले.
संपूर्ण भाग काळजीपूर्वक एका संख्येने झाकलेला होता, नेहमी सारखा नसतो, ब्लँकेट किंवा वेगवेगळ्या दर्जाच्या कापडांनी; अशा प्रकारे तयार केलेल्या पॅकेजला अंत्यसंस्कार पॅकेज म्हणतात. ममीच्या शरीराच्या सर्वात जवळचा आवरण सामान्यतः सर्वात पातळ असतो, आकृत्यांनी भरतकाम केलेले असते जे प्रतीकात्मकपणे पॅराकस पौराणिक कथांचे प्रतिनिधित्व करतात.
उर्वरित थर निकृष्ट दर्जाचे आहेत. काही अंत्यसंस्कार पॅकेज दहा किंवा अकरा रॅपर्समध्ये गुंडाळलेले असतात आणि निःसंशयपणे सत्ताधारी वर्गाच्या सदस्यांचे असतात.
कापड
सेरो कोलोरॅडो ("पॅराकसचे गुहा") येथे सापडलेल्या थडग्या हे मुख्य स्त्रोत आहेत ज्यातून पॅराकसच्या कापड कलेचे नमुने मिळवले गेले आहेत. ते कापूस (पांढरे आणि गडद तपकिरी) आणि कॅमिलिड लोकर बनलेले आहेत. याव्यतिरिक्त, मानवी केस आणि वनस्पती तंतू वापरले होते.
धागे वेगवेगळ्या रंगांच्या पदार्थांनी रंगवले जातात. कापड बनवल्यानंतर त्यांना रंगही दिला. सजावटीची दुसरी पद्धत म्हणजे भरतकाम, जरी हे पॅराकास-नेक्रोपोलिसमध्ये अधिक व्यापकपणे आणि अधिक भव्य परिणामांसह केले गेले.
सजावटीच्या आकृत्यांबद्दल, ते पौराणिक प्राणी आणि प्रतीकात्मक आकृतिबंधांचे प्रतिनिधित्व करतात, सामान्यत: कठोर भूमितीय आकारांसह, परंतु सर्व उत्कृष्ट कलात्मक अर्थाने बनविलेले असतात.
विशेषतः, एक आकृती सतत पुनरावृत्ती होते: तथाकथित लपलेले अस्तित्व, संपूर्ण शरीरावर किंवा केवळ त्याच्या डोक्यावर प्रतिनिधित्व केले जाते. त्याचे जंगली डोळे, मांजरीचे तोंड आणि प्रतीकांनी झाकलेले शरीर आहे जे काहीवेळा बाहेर उभे राहतात आणि जिवंत होतात.
परंतु निःसंशयपणे, सर्वात भव्य कोट किंवा फॅब्रिक्स पॅराकास-नेक्रोपोलिसशी संबंधित आहेत, जरी खरेतर ते टोपारा संस्कृतीने बनवले होते.
मातीची भांडी
पॅराकस पॉटरीमध्ये एक वेगळी आणि सुस्पष्ट शैली आहे, जी पॅराकस द्वीपकल्पाच्या बाहेर, उत्तरेकडील चिंचा खोरे आणि दक्षिणेकडील रिओ ग्रांडे (पाल्पा) खोऱ्यांमधील विविध भागात पुनरावृत्ती होते.
इका व्हॅलीसाठी, एक लांब सिरेमिक शृंखला स्थापित केली गेली आहे, जी पूर्व-पराकास काळात सुरू होते आणि नाझ्का संस्कृतीच्या सुरूवातीस समाप्त होते, ज्याला ओकुकाजे शैली म्हणून ओळखले जाते, ज्यामध्ये 10 टप्पे असतात. हे नोंद घ्यावे की हा सिरेमिक क्रम हा एंडियन फॉर्मेटिव्हचा सर्वात पूर्ण आहे.
या संस्कृतीच्या सिरेमिकमध्ये खूप भिन्न शैली आहेत: भांडे, कप, प्लेट्स, तसेच गोलाकार बाटल्या आणि कंटेनर ब्रिजच्या मानेने जोडलेले दोन उभ्या स्पाउट्ससह. काही चॅनके संस्कृतीच्या चाकूंप्रमाणे मानवी शरीरे दर्शवितात, आकारात शिल्प आहेत.
सजावटीच्या तंत्राबद्दल, ते असे होते: आकृत्या प्रथम चिकणमाती ओल्या असताना काढलेल्या कोनीय रेषांद्वारे मर्यादित केल्या गेल्या. चिकणमाती गोळीबार केल्यानंतर, डाग लावला गेला, ज्यासाठी रेझिनस पेंट वापरला गेला.
वापरलेले मुख्य रंग काळा, लाल, हिरवा, पिवळा आणि केशरी होते. प्रस्तुत आकृत्या चॅव्हिनच्या कलेशी जवळीक दर्शवतात, विशेषतः मांजरी, पक्षी आणि मानवी वैशिष्ट्यांसह अलौकिक प्राण्याचे प्रतिनिधित्व, ज्याला फ्लाइंग फेलाइन म्हणतात.
आयकॉनोग्राफी
पॅराकसची प्रतिमा विश्वशास्त्रीय आणि पौराणिक थीम प्रकट करते आणि त्याच वेळी मानवी वसाहतींचा विजय आणि पाया यासारख्या ऐतिहासिक कथांचा संदर्भ देते, युद्धे आणि समारंभांनी चिन्हांकित केलेल्या घटना, ज्यामध्ये मानवी बलिदान वारंवार होते.
क्रॅनियल ट्रेपॅनेशन्स
त्यांनी शस्त्रक्रिया केल्याचा पुरावा आहे, ज्याला कवटीचे ट्रेपनेशन म्हणतात. या सरावासाठी, पॅराकास "डॉक्टर" ने ऑब्सिडियन ब्लेड, ट्यूमिस किंवा चंद्रकोर-आकाराचे ब्लेड (सोने आणि चांदीच्या मिश्रणाने बनवलेले), स्केलपल्स आणि चिमटे वापरले.
त्यांनी कापूस, कापसाचे किंवा रेशमाचे तलम पारदर्शक कापड आणि मलमपट्टी देखील वापरली. कवटीला ऑब्सिडियन ब्लेडने छिद्र केले गेले आणि खराब झालेले हाड चाकूने स्क्रॅप केले किंवा पोकळ केले, एक गोलाकार वळण बनवले ज्यामुळे उघड्याला गोलाकार आकार मिळाला.
संबंधित उपचार केल्यानंतर, उघडणे सोने किंवा मॅट प्लेट्स (भोपळा) सह सीलबंद केले जाते. यामुळे ऑपरेशनला कोणत्याही अडचणीशिवाय बरे होण्यास अनुमती मिळाली.
या प्रथेमागील कारणांची बरीच चर्चा झाली आहे; असे मानले जाते की ते पडलेल्या हाडांच्या भिंतींचे फ्रॅक्चर बरे करण्यासाठी, डोकेदुखीपासून मुक्त होण्यासाठी आणि जादुई मार्गाने मानसिक आजारांवर उपचार करण्यासाठी बनवले गेले होते (कदाचित असे मानले जाते की जेव्हा कवटी उघडली जाते तेव्हा आत्मे बाहेर पडतात. ) घातक).
ट्रेपनेशनची चिन्हे असलेल्या अनेक कवट्या सूचित करतात की लोक या प्रथेपासून वाचले आहेत, ऑपरेट केलेल्या भागात हाडांच्या कॉलसच्या उपस्थितीमुळे, जिवंत व्यक्तीमध्ये वर्षानुवर्षे तयार होणारी तीच. पराकस काय करू शकतील याची कल्पना कोणी केली नसेल यात शंका नाही.
पॅराकस संस्कृतीची आणखी
नाझकासचा पूर्ववर्ती म्हणून कॉन्फिगर केलेली, पॅराकास संस्कृती तिच्या कापड कला, मातीची भांडी, कवटी आणि तिच्या ममीसाठी ओळखली जाते. 1925 मध्ये पुरातत्वशास्त्रज्ञ ज्युलिओ टेलो यांनी शोधून काढले, ते पेरूच्या पॅराकास प्रदेशात विकसित केले गेले.
त्यांचे प्राबल्य उत्तरेकडे कॅनेट व्हॅलीपर्यंत आणि दक्षिणेला अरेक्विपापर्यंत पसरले होते, ज्यामध्ये चिंचा, पिस्को, इका, पाल्पा आणि रिओ ग्रांडे यांचा समावेश होतो. पेना अजाहुआना, एनिमास अल्टास आणि हुआका रोसा ही शहरे या सभ्यतेचे अवशेष आहेत.
पारास संस्कृतीची सामान्यता
त्यांना सिंचन कालव्याद्वारे शेतीला चालना देण्यासाठी जलविज्ञान तंत्राचे उत्तम ज्ञान होते. लागवडीसाठी वापरली जाणारी दुसरी प्रक्रिया म्हणजे वाचाक किंवा बुडलेले शेत, ज्यामध्ये लागवडीसाठी आवश्यक असलेल्या ओलसर जमिनीपर्यंत पोचेपर्यंत छिद्र खोदणे समाविष्ट होते.
अशाप्रकारे, ते कापूस, सोयाबीनचे आणि कॉर्नच्या लागवडीमध्ये उभे राहिले. त्याचप्रमाणे, किनार्‍याजवळ त्यांच्या स्थानामुळे, त्यांनी नेव्हिगेशन विकसित केले आणि, कॅबॅलिटोस डी टोटोरा नावाच्या बोटींनी, समुद्राने देऊ केलेल्या संसाधनांचा फायदा घेतला.
ईश्वरशासित शासन प्रणाली अंतर्गत, या वांशिक गटामध्ये याजक, योद्धा खानदानी आणि सामान्य लोकांमध्ये श्रेणीबद्ध सामाजिक विभागणी होती. जेथे कोन नावाच्या डोळ्यांच्या देवाचा पंथ प्रबळ होता, त्याला विश्वाचा निर्माता मानला जातो.
पारास संस्कृतीचा संक्षिप्त इतिहास
ऐतिहासिकदृष्ट्या, ते 700 ईसापूर्व दरम्यान विकसित झाले. C. आणि 200 AD, आणि पेरुव्हियन पुरातत्वशास्त्रज्ञ ज्युलिओ टेलो यांच्या मते, या संस्कृतीचे सलग दोन टप्पे आहेत:
केव्हर्न्स (700-500 बीसी).
या वांशिक गटाचा सर्वात जुना काळ असल्याने, ते शेतकरी, योद्धा, धार्मिक आणि आनंदी म्हणून दर्शविले गेले. त्यांनी पर्वतांच्या खालच्या भागात घरे बांधली आणि दगडी पठारावर एक किल्ला बांधला, ज्याला ताजुआना म्हणून ओळखले जाते, जे कदाचित या संस्कृतीची राजधानी असावे.
निष्कर्षांपैकी, मजबूत चॅव्हिन प्रभाव असलेले सिरेमिक आणि ड्रम आणि ट्रम्पेट्स सारखी वाद्ये वेगळी आहेत. याशिवाय, दफन केलेल्या ममीसह उलट्या कपाच्या आकारात कोरलेल्या, उत्तम प्रकारे जतन केलेल्या आणि कापडात गुंडाळलेल्या थडग्या उभ्या आहेत.
नेक्रोपोलिस (500 BC - 200 AD).
अलीकडील काही अभ्यासांनुसार हे दर्शविले आहे की हा टप्पा टोपारा संस्कृतीचा आहे. मृतांच्या शहराप्रमाणेच वारी कायनमध्ये मोठ्या आयताकृती स्मशानभूमीच्या शोधामुळे त्याचे नाव पडले आहे.
येथे, उच्चभ्रू मूळ रहिवाशांना दफन करण्यात आले, गुंतागुंतीच्या भरतकाम केलेल्या कपड्यांमध्ये गुंडाळले गेले आणि मांजरी किंवा नागांच्या आकृत्यांनी सजवले गेले, ज्यांना पॅराकास फ्युनरी पॅकेजेस म्हणून ओळखले जाते. थडग्याच्या भिंती चिखलाने जोडलेल्या छोट्या दगडांनी बनवलेल्या होत्या आणि छत हुआरंगो लाकडाच्या होत्या.
पॅराकास संस्कृतीत औषध आणि शस्त्रक्रिया
फ्रॅक्चर, संक्रमण किंवा ट्यूमरच्या उपचारांसाठी सर्जिकल हस्तक्षेपांमध्ये तज्ञ मानले जातात, त्यांनी लक्षणीयपणे क्रॅनियल ट्रॅपेनेशन केले आहे. हे करण्यासाठी, त्यांनी वेदना आणि संसर्गाविरूद्ध, भूल म्हणून कोकाची पाने आणि माल्ट केलेले कॉर्न ड्रिंक वापरले.
क्रॅनियल ट्रेपनेशन्समध्ये, टोळीतील "सर्जन" ऑब्सिडियन बर्स, चाकू, स्केलपल्स, चिमटे, कापूस आणि पट्ट्या वापरत. प्रक्रियेत, कवटीला बरने छिद्र केले जाते, जोपर्यंत वर्तुळाकार उघडत नाही तोपर्यंत खराब झालेले हाड काढून टाकले जाते.
नंतर छिद्र सोन्याच्या प्लेट्सने भरले गेले, ज्यामुळे ऑपरेशन कोणत्याही समस्यांशिवाय बरे होऊ शकते. कवटीच्या ट्रॅपनेशनसह सापडलेल्या असंख्य प्रेत हे सूचित करतात की लोक या प्रथेतून वाचले.
असे मानले जाते की ही प्रथा लढाईत झालेल्या हाडांच्या भिंतींचे फ्रॅक्चर किंवा सॅगिंग बरे करण्यासाठी केली गेली होती. तसेच मायग्रेनपासून मुक्त होण्यासाठी किंवा जादुई प्रक्रियांद्वारे मानसिक आजारांवर उपचार करण्यासाठी, जेणेकरून कवटी उघडल्यावर, ज्या आत्मेमुळे नुकसान होते ते बाहेर येतात.
पॅराकास संस्कृतीचे प्रकटीकरण
पॅराकास संस्कृतीच्या सर्वात उल्लेखनीय अभिव्यक्तींपैकी हे आहेत:
कापड
कापड कलेमध्ये स्पष्ट कुप्रसिद्धतेसह, ते अल्पाकास, विकुना लोकर आणि बहुरंगी पिसे यासारख्या उच्च श्रेणीचे साहित्य बनवतात. भौमितिक नमुने, प्राणी किंवा मानववंशीय आकृत्या आणि सुंदर रंगसंगतीने ते डिझाइन केलेले असोत. जरी झगा खरं तर सर्वात उल्लेखनीय रचना आहे, एक आयताकृती तुकड्याने बनविलेले, ते डोक्यावर मँटिला किंवा फ्युनरी बंडल म्हणून परिधान केले गेले होते. पॅराकसमधील जवळजवळ सर्व कापड दोन शैलींद्वारे परिभाषित केले गेले:
रेखीय, बेस फॅब्रिकवर, त्यांनी सरळ रेषेत विणलेल्या चार रंगांचा वापर केला आणि नक्षीदार पट्ट्यांनी वेढलेले ट्रिम केले. रंगांचे ब्लॉक्स, ज्यामध्ये हायलाइट केलेल्या फिनिशसह वेगवेगळ्या संयोजनांमध्ये लहान वक्र आणि पुनरावृत्ती केलेल्या सचित्र आकृतिबंधांची वैशिष्ट्ये आहेत.
सिरॅमिक
सिरेमिक आर्टसाठी, ते जटिल पॉलीक्रोम सजावट आणि धार्मिक प्रतिनिधित्वांद्वारे वेगळे आहे. पॅराकसच्या नेक्रोपोलिस टप्प्यात बदललेले काहीतरी, जेथे मुख्य वर्ण मोनोक्रोम होता, जो क्रीम किंवा काळ्या रंगाच्या वापराद्वारे निर्धारित केला जातो. आकार सामान्यतः दोन लहान बिंदूंसह अंडाकृती होते आणि पुलाच्या हँडलने जोडलेले होते.
कला व हस्तकला
सिरेमिक व्यतिरिक्त, त्यांच्याकडे दगडी काठ्या, ऑब्सिडियन चाकू, गॉर्ड शेल बाटल्या, रॅटल, शेल किंवा हाडांचे हार आणि हॅमर केलेले सोन्याचे दागिने यांसारख्या अपवादात्मक हस्तकला होत्या.
आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की पॅराकस संस्कृतीने औषध आणि कापड या दोन्ही क्षेत्रांमध्ये योगदान दिले आहे, जे आज प्रदर्शित केले जाऊ शकते.
तुम्हाला हा लेख मनोरंजक वाटल्यास, आम्ही तुम्हाला या इतरांचा आनंद घेण्यासाठी आमंत्रित करतो: