कोलंबियामधून आम्ही या स्थानिक समूहाबद्दल बोलू, आज आम्ही तुम्हाला या मनोरंजक लेखाद्वारे दर्शवू, Muiscas सामाजिक संस्था, एक कुळ किंवा विस्तारित कुटुंब, रक्ताच्या नात्याने संबंधित. त्याला चुकवू नका!
Muiscas ची सामाजिक संस्था कशी होती?
मुस्कासची सामाजिक संस्था कुळावर आधारित होती, ज्यामध्ये रक्ताने एकत्रित झालेल्या लोकांचा समूह होता. कुळांमध्ये एक प्रमुख किंवा प्रमुख होता, जो पुजारी असू शकतो (ज्याला शेख देखील म्हणतात). कुळे एका जमातीचा भाग असायची, म्हणजे अनेक कुळे एकत्र येऊन एकच सामाजिक गट तयार केला जात असे. मुस्कासच्या सामाजिक संघटनेत सामाजिक वर्गांचे स्तरीकरण होते. आदिवासी प्रमुख, कुळप्रमुख किंवा पुजारी यांना सर्वोच्च सामाजिक दर्जा होता. त्यांच्यामागे योद्धे होते (ज्यांना गेचा म्हणतात).
पुढील सामाजिक वर्ग कारागीर, सोनार, कुंभार, मीठ आणि पन्नाच्या खाणीतील कामगार, व्यापारी आणि शेत कामगार यांचा बनलेला होता. शेवटी, सर्वात खालच्या स्तरावर, गुलाम होते. ते मूळ शत्रू होते जे पराभूत झाले होते आणि नंतर पकडले गेले आणि जमातींमध्ये सेवा करण्यास भाग पाडले गेले.
हे नोंद घ्यावे की मुस्कासच्या सामाजिक संस्थेमध्ये अनेक कॅकिक होते. ज्यांना सर्वात जास्त सामर्थ्य आहे त्यांना झिपस आणि झॅक आणि सर्वात खालच्या दर्जाच्या लोकांना उझाक असे म्हणतात.
मुस्कासची सामाजिक रचना
या स्वदेशी गटाची एक पिरॅमिडल सामाजिक संस्था होती, ज्याची स्थापना प्रमुख, पुजारी, योद्धे, कृषी कामगार, कारागीर आणि व्यापारी आणि सर्वात खालच्या वर्ग: गुलामांनी केली होती.
डोमेन
Muiscas स्वत: ला प्रमुख राज्यांमध्ये संघटित केले. त्या संघटनेचे मध्यवर्ती व्यक्तिमत्व असलेल्या कॅसिकच्या नेतृत्वाखालील राजकीय युनिट्स होत्या. काकीक यांच्यासोबत शेख, एक सेवक आणि शहरातील राइडर्स होते. मुईस्कस सर्वात शक्तिशाली प्रमुख आणि शेख यांना देवतांचे थेट वंशज मानत. सरदार आणि शेख यांना समाजासाठी अन्न पुरवण्याचे अधिकार देण्यात आले. हे करण्यासाठी, त्यांनी निसर्गाच्या सन्मानार्थ, त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी आणि अलौकिक काहीही करण्यासाठी विधी केले.
या कारणास्तव, caciques (zipas किंवा zaques) त्यांच्या डोळ्यात पाहिले जाऊ शकत नाही आणि त्यांनी उत्पादित केलेली प्रत्येक गोष्ट पवित्र मानली जात असे. आम्ही मोठ्या सामर्थ्याच्या कॅकिकबद्दल बोलतो, कारण तेथे इतर "कॅकिक" होते ज्यांनी स्थानिक पातळीवर राज्य केले (सामान्यत: ते गेचा होते ज्यांना त्यांच्या लढाईतील कृतींसाठी कॅकिक असे नाव देण्यात आले होते). या caciques uzaques म्हणत.
म्हणून, शहराला सर्वोच्च शासकाच्या अधिपत्याखाली ठेवण्यासाठी, टाउन क्रायर्स वापरणे आवश्यक होते. शहरी वाहक स्थानिक कॅकिकांना संबोधित करण्याचे प्रभारी होते, त्यांना आठवण करून देत होते की सर्वात जास्त शक्ती असलेले हे देवतांचे वंशज आहेत.
पवित्र मुख्यालय
धार्मिक शक्ती असलेली दोन पवित्र मुख्यालये होती, ती आहेत:
- टुंडामाचे पवित्र, ज्याला आता दुइटामा, पायपा, सेरिंझा, ओकाविटा, ओन्झागा आणि सोटा म्हणून ओळखले जाते.
-इराकाचे पवित्र, ज्याला आता बुसबान्झा, सोगामोसो, पिस्बा आणि टोका म्हणून ओळखले जाते.
ग्वाटाविटाचे प्रमुख
Guatavita cacicazgo XNUMX व्या शतकात तयार झाला आणि Muiscas द्वारे व्यापलेल्या प्रदेशाच्या मध्यवर्ती भागात वस्ती केली.
हुंजाचे प्रमुख राज्य
बोयाका विभागातील नगरपालिका तुंजा या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या हंजाचे प्रमुख राज्य विकसित झाले. सर्वात महत्त्वाचे हुंझा प्रमुख होते: हन्झाहुआ, मिचुआ आणि क्वेमुएनचाटोचा. क्यूम्युएनचाटोचा हा नेता होता जो स्पॅनिश आला तेव्हा सिंहासनावर होता, त्याने स्पॅनिशपासून संरक्षण करण्यासाठी आपला खजिना लपविण्याचा आग्रह धरला.
बाकाटा चीफडम
हे प्रमुखपद झिपाच्या प्रदेशात विकसित झाले. मुख्य झिपा होते: मेइकुचुका (काही इतिहासकारांनी बाकाटाच्या झिपाझ्गोचा पहिला झिपा मानला आहे), सागुमांचिका, नेमेक्वेने, टिस्क्युसा आणि सगीपा. नंतरचे टिस्क्युसाचे भाऊ होते आणि स्पानिश लोकांकडून टिकेसुसाच्या हत्येनंतर गादीवर बसले.
शेख किंवा मुईस्का पुजारी
मुइस्का याजकांना शेख म्हटले जायचे. ह्यांचे बारा वर्षांचे शिक्षण वडिलांनी दिलेले होते.
शेखांनी सर्व धार्मिक समारंभ सक्रिय ठेवले आणि ते स्वतःला देव किंवा सूक्ष्म देवतांचे वंशज मानत असल्याने ते सर्वात संबंधित सामाजिक स्तरांपैकी एक होते. त्यामुळे सर्व धार्मिक कार्ये अत्यंत गांभीर्याने घेण्यात आली.
जमातींच्या प्रमुखांप्रमाणेच पुजारी जमा झालेल्या खंडणीचा आणि अतिरिक्त कापणीचा काही भाग ठेवत असत.
मुस्का योद्धा
मुइस्का लढवय्ये गुचेस म्हणून ओळखले जात होते. हे शत्रू जमातींविरूद्ध मुस्कासच्या प्रदेशाचे रक्षण करण्याचे प्रभारी होते.
झिपाझ्गो दे बाकाटा, झाकाझ्गो दे हंझा, इराका आणि तुंडामा या चार प्रदेशांनी बनलेल्या मुइस्का कॉन्फेडरेशनद्वारे मुइस्कांनी स्वत:ला राजकीय आणि प्रशासकीयदृष्ट्या संघटित केले.
गुचेचा भाग होण्यासाठी खानदानी असणे आवश्यक नव्हते, फक्त त्यांच्याकडे असलेले सामर्थ्य आणि धैर्य प्रदर्शित करणे आवश्यक होते. इतर जमातींबरोबरच्या युद्धांमध्ये केलेल्या कारनाम्याबद्दल गेचांची प्रशंसा केली गेली आणि त्यांना सर्वोच्च सन्मान मिळाले.
Muisca कारागीर आणि कामगार
हा गट मुईस्कस वापरत असलेल्या सर्व हस्तकला, दागिने आणि दागिन्यांचे उत्पादन करण्याचा प्रभारी होता. खाणींमध्ये काम करणे आणि शेतात काम करणे (सर्व अन्न कापणी करणे) ही त्यांची जबाबदारी होती.
या गटाने कठोर परिश्रम केले, म्हणूनच असे म्हणतात की त्यांच्याशिवाय कुलीन, पुरोहित आणि योद्धे जगू शकत नाहीत.
गुलाम
मुस्कास इतर जमातींबरोबर सतत युद्धात होते. त्या प्रत्येकामध्ये, त्यांनी त्यांच्या शत्रूंचा पराभव केला आणि वाचलेल्यांना गुलाम म्हणून घेतले.
मुईस्कांनी त्यांच्यावर सोपवलेली काही कामे पार पाडण्यासाठी गुलामांची जबाबदारी होती आणि त्यांना त्यांच्या आदेशानुसार जगावे लागले.
मुस्कास सिंहासनावर कसे पोहोचले?
मुस्कासमध्ये मातृवंशीय उत्तराधिकार नियम होते. या प्रणालीबद्दल धन्यवाद, आईद्वारे वारसा दिला गेला.
अशा प्रकारे, झॅक किंवा झिपाचे मुलगे वारसाहक्कात नेहमीच पहिले नव्हते. जर कोणी मातृपिता असेल तर तोच सिंहासनावर अधिकार असेल.
रीतिरिवाज आणि जीवन पद्धती
शेती आणि अन्न: मुईस्कांनी विविध हवामान क्षेत्रात विखुरलेले कृषी भूखंड स्थापन केले आहेत. प्रत्येक भागात त्यांची तात्पुरती राहण्याची सोय होती, ज्यामुळे त्यांना नियमित कालावधीत थंड आणि समशीतोष्ण झोनमधून कृषी उत्पादनांचा आनंद घेता आला.
ही कृषी प्रणाली, ज्याला "मायक्रोव्हर्टिकल मॉडेल" म्हटले जाते, थेट किंवा श्रद्धांजली आणि देवाणघेवाणीच्या संबंधांद्वारे प्रशासित केले जात असे ज्यांच्यावर मुईस्कस अधीन होते.
बहुतेक पिके वार्षिक असल्याने हे मॉडेल पर्यावरणीय अडचणींना अनुकूल प्रतिसाद असेल. याव्यतिरिक्त, गारपीट आणि दंव यांचा सतत धोका, जरी ते पिकांचे एकूण नुकसान सूचित करत नसले तरी, टंचाई निर्माण करू शकते.
बटाट्याच्या अस्तित्वात असलेल्या अनेक जातींसह समस्येचा एक भाग सोडवला गेला, तसेच यापैकी बहुतेक वाण लागवड केल्यापासून पाच महिन्यांच्या आत दंव सहन करू शकतात.
परंतु, वेगवेगळ्या थर्मल लेव्हलची उत्पादने असल्यामुळे, त्यांना रताळे, कसावा, बीन्स, मिरी, कोका, कापूस, भोपळा, अराकाचा, फिक, क्विनोआ आणि लाल बीच यांचा पूर्ण प्रवेश होता, जरी त्यांच्या आहाराचा मुख्य भाग कॉर्न आहे.
मुईस्कांना लोखंड माहित नसल्यामुळे ते पावसाळ्यात, माती मऊ झाल्यावर दगड किंवा लाकडी अवजारांनी जमिनीवर काम करत असत, म्हणून ते कोरड्या ऋतूला मोठी आपत्ती मानत.
बटाटे, कॉर्न आणि क्विनोआ ही मुख्य उपभोगाची उत्पादने होती, ज्यात मीठ, मिरची आणि विविध प्रकारच्या सुगंधी औषधी वनस्पतींचा वापर केला जातो. वर्षातून दोनदा, ते बटाटे आणि मक्याची कापणी थंड प्रदेशात करतात, जिथे बहुतेक लोक राहतात.
त्यांनी मूळ मेक्सिकन लोकांप्रमाणे गोड कॉर्नच्या देठाचा अर्क वापरला की पर्वतराजींच्या उतारावर मुबलक प्रमाणात असलेला मध वापरला हे माहीत नाही. मुईस्कसचे सर्वोत्कृष्ट पेय चिचा होते, मक्यापासून आंबवलेले अल्कोहोलयुक्त पेय.
त्यांनी शिकार आणि मासेमारीचा सराव केला, नंतरचे मैदानातील नद्या आणि तलावांमध्ये लहान जाळे आणि रीड तराफांसह ते XNUMX व्या शतकापर्यंत बनवत राहिले.
त्यांनी शेंगदाणे, बीन्स आणि कोका यासारख्या मुबलक भाज्या प्रथिने आणि क्युरी, हरण, ससा, मासे, मुंग्या, सुरवंट, पक्षी आणि जंगलातील प्राणी यांसारख्या प्राणी प्रथिने देखील खाल्ले. मुइस्का अधिकारी टंचाईच्या काळात अन्नाच्या पुनर्वितरणाची जबाबदारी घेत होते.
स्पॅनिश इतिहासकार गोन्झालो फर्नांडेझ डी ओव्हिएडो यांनी म्हटले आहे की विजयाच्या दोन वर्षांच्या काळात, ख्रिश्चन गुहांमध्ये प्रवेश करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व पुरवठा कोणत्याही दिवशी गमावला नाही. तो सांगतो की शंभर हरणांचे दिवस होते, इतर दीडशे पन्नास होते आणि शेवटच्या दिवशी तीस हरणे, ससे आणि जिज्ञासू सामाजिक संस्था आणि हजार हरणांचा एक दिवस होता.