मॅपुचेसची सामाजिक संस्था शोधा

आपल्या स्थानिक लोकांकडून मिळालेली थोडी माहिती आपल्याला या मनोरंजक आणि संक्षिप्त लेखाद्वारे जाणून घेण्याची संधी देते. मॅपुचे सामाजिक संस्था आणि बरेच काही. ते वाचणे थांबवू नका! ही सर्व माहिती तुम्हाला नक्कीच महत्त्वाची वाटेल.

मॅपुचेसची सामाजिक संस्था

सामाजिक संस्था च्या मॅपुचे: त्याचा आधार, ड्रायव्हिंग आणि पलीकडे

मॅपुचेसची सामाजिक संघटना निसर्गाशी सुसंवादी नातेसंबंधात तयार केली गेली होती, प्री-हिस्पॅनिक मॅपुचे सामाजिक संस्था खूप वेगळी होती, कारण तिने अॅडमापुचा आदर करून पर्यावरणाने दिलेल्या मुबलक संसाधनांचा फायदा घेऊन विकसित होऊ दिले.

काय अडमापु होता

मॅपुचेससाठी, अॅडमापू हे नैतिक, धार्मिक आणि अध्यात्मिक नियम होते जे अरौकेनियन समाजाचे व्यवस्थापन करतात, त्याच प्रकारे, देव नेगेनेचेनने पूर्वजांना दिलेली देणगी असल्याने, ते निसर्गाशी कायमस्वरूपी आदरपूर्ण परस्परसंवादावर आधारित ओळख निर्दिष्ट करते.

जसे आपण पाहू शकतो, मॅपुचे सामाजिक संस्था आणि कुटुंबाचा शिकार, एकत्रीकरण आणि कृषी क्रियाकलापांमध्ये सहकार्य करण्याच्या अधिकाराने हळूहळू लोन्को अधिकार क्षेत्राची स्थापना केली.

प्री-कोलंबियन मॅपुचे सामाजिक संस्था कशी होती?

विजयाच्या आगमनापूर्वी मॅपुचे सामाजिक समाज कसा तयार झाला हे जाणून घेणे सोपे नसल्यास, पूर्वीच्या माहितीच्या अभावामुळे, स्पॅनियार्ड्सना हे समजले नाही की राज्यविहीन समाजाने त्यांना युद्ध कसे दिले, अगदी जिंकले.

या कारणास्तव, ते सर्व सभ्यतेच्या बाहेर मानले जात होते, परंतु इतिहासकारांनी स्थापित केले आहे की या समाजाची रचना पितृवंशीय नातेसंबंध असलेल्या कुटुंब गटांवर आधारित होती, ज्यांना लोफ म्हणतात.

मॅपुचेसची सामाजिक संस्था

अशाप्रकारे, मॅपुचे संस्कृतीत, प्रत्येक लोफ एक लोन्को किंवा कॅसिकचा प्रभारी होता, वर क्वीनलेन होता, ज्याने अनेक लॉफ्सची आज्ञा दिली होती आणि वर लेबो होता, जो युद्धाशी संबंधित सर्व बाबींचे निराकरण करतो. किंवा शांतता.

दुसरीकडे, लांडगा सारख्याच रँकमध्ये आयलारेह्यू होता, जो कुटुंब किंवा ओलिस कुळांनी बनलेला होता, ज्याने प्रांतावर वर्चस्व गाजवले होते, जरी प्रत्येकाने आपली स्वायत्तता कायम ठेवली होती; वरच्या स्तरावर बटालमापू होता, जो अनेक आयलारेह्यूने बनलेला होता.

वसाहत झाल्यापासून मॅपुचे सामाजिक संस्था

विजयाने मॅपुचे सामाजिक संघटनेत आणण्याचा प्रयत्न केला तो एक बदल म्हणजे लोन्कोच्या आकृतीचे बळकटीकरण, जे 1881 पर्यंत टिकले, ज्यात समुदायांना जमीन देण्याकरता संरक्षक प्रणालीची स्थापना केली गेली, ज्याला या नावाने ओळखले गेले. प्रत्येक लोंको,

तथापि, चिलीयन समाजासह मापुचेच्या एकत्रीकरणात ते कार्य करत नाही, असे असूनही, आजच्या पारंपारिक मापुचे गटांमध्ये दोन मूलभूत नेते आहेत:

माची, जी लोकांच्या आत्म्याला किंवा शरीराला बरे करण्याची जबाबदारी घेते, तिला ट्रॅपेलकुचा किंवा ट्रॅरिलोन्को आणि प्रशासकीय किंवा धार्मिक अर्थांसह नोकरी व्यापणारी लोन्को यांसारख्या वस्तूंद्वारे ओळखले जाते.

मॅपुचेसची सामाजिक संस्था

अशाप्रकारे, ही छोटी मापुचे सामाजिक संस्था आज शहरी भागात स्थलांतरित झालेल्या पिढ्यांना पुन्हा जोडण्याचे काम करते.

मापुचे धर्म

या वांशिक गटाचा धर्म हा चिली आणि अर्जेंटिना येथे राहणाऱ्या मापुचे लोकांच्या संस्कृतीतील स्वदेशी धार्मिक विश्वास आणि प्रथा आहे.

सामान्यता

मॅपुचे लोकांच्या श्रद्धांचे वर्णन करताना, पूर्वी हे लक्षात घेतले पाहिजे की स्पॅनिशच्या आगमनापूर्वी प्राचीन दंतकथा आणि पुराणकथांचे कोणतेही लिखित रेकॉर्ड नाहीत, कारण त्यांच्या धार्मिक श्रद्धा तोंडी प्रसारित केल्या गेल्या होत्या.

याचा अर्थ असा आहे की त्यांचे विश्वास पूर्णपणे एकसंध नसणे, भिन्न पक्षपाती, तसेच भिन्न लोकसंख्या गट आणि कुटुंबे यांच्यातील फरक आणि फरक सादर करणे आणि त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला बनवलेल्या संपूर्ण प्रदेशात वितरीत करणे याद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले जाते. एक व्यापतो. त्यापैकी एक.

त्याचप्रमाणे, हे लक्षात घेतले पाहिजे की त्यांच्या अनेक समजुती चिलीच्या लोककथांच्या मिथक आणि दंतकथांमध्ये आणि काही प्रमाणात अर्जेंटिनाच्या काही प्रदेशांच्या लोककथांमध्ये आत्मसात केल्या गेल्या आहेत, ज्यासाठी त्यापैकी बरेच सुधारित केले गेले आहेत.

मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात, दोन्ही ख्रिश्चन धर्माचा परिणाम म्हणून (मोठ्या प्रमाणात स्पॅनिशद्वारे सक्तीने सुसंवाद प्रचारामुळे), मुख्यतः समक्रमणामुळे, दोघांच्या समाजातील मिथकांचा चुकीचा अर्थ लावल्यामुळे किंवा रुपांतर झाल्यामुळे. देश..

चिली आणि अर्जेंटिनाच्या संस्कृतीत आणि अगदी त्यांच्या संस्कृतीच्या रूपातही आत्मसात केल्या गेलेल्या यापैकी अनेक समजुतींमध्ये विविधता आणि फरकांना जन्म दिला आहे.

त्याचप्रमाणे, धार्मिक अभिव्यक्ती आणि दक्षिण अमेरिकेतील पौराणिक कथा यांच्यातील समानता आणि दुवे या खंडातील सर्व अमेरिंडियन लोकांसाठी सामान्य आहेत.

Mapuche च्या धार्मिक विश्वास आणि पुराणकथा थेट Mapuche आणि त्यांची वैशिष्ट्ये, त्यांच्या चालीरीती, त्यांचे सामाजिक जीवन आणि मुख्यतः त्यांची वैश्विक दृष्टी आणि त्यांच्या धार्मिक रीतिरिवाजांशी संबंधित असलेली अद्वितीय वैशिष्ट्ये सादर करून ओळखली जातात.

स्वदेशी आध्यात्मिक विचार आणि पश्चिम

चक्रीय वेळ हा अनेक नेटिव्ह अमेरिकन लोकांचा विचार पॅटर्न आहे, जो मॅपुचे लोकांच्या संस्कृतीत उपस्थित आहे, जो युरोपियन बुद्धीवाद आणि सकारात्मकतावादाने तयार केलेल्या रेखीय विचार पद्धतीचा पर्याय आहे, ज्याने त्यावर विद्यमान मानसिक नमुना छापला आहे. 400 वर्षे पाश्चात्य जग.

झोरोस्ट्रिनिझमवर आधारित ज्यू तात्विक क्रांतीशी संबंधित रेखीय वेळ चक्रीय वेळेच्या सिद्धांताच्या विरूद्ध सादर केला जातो. पाश्चात्य विकासासाठी आणि आपल्याला आधुनिकता म्हणून काय वाटते हे समजून घेण्याची त्यांची पद्धत मूलभूत होती.

म्हणून, स्वदेशी जगातून, यावर जोर दिला जातो की "पश्चिमेने स्वदेशी तत्त्वज्ञानाचे अस्तित्व निश्चितपणे नाकारले आहे, ते साध्या जागतिक दृष्टीकोन, लोककथा किंवा पौराणिक विचारांच्या श्रेणीत टाकले आहे."

रेखीय आणि चक्रीय विचारांचा परस्परसंवाद सिंक्रेटिझमद्वारे साध्य केला गेला आहे, परंतु हा परस्परसंवाद मॅपुचे विश्वासांच्या सारावर परिणाम करेल, कारण ते एक रेखीय दृष्टी लादून त्यांच्या विश्वाच्या दृष्टीचा गाभा बदलतो.

येथे काही स्वारस्य दुवे आहेत:

टिप्पणी करणारे सर्वप्रथम व्हा

आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्ड चिन्हांकित केले आहेत *

*

*

  1. डेटा जबाबदार: वास्तविक ब्लॉग
  2. डेटाचा उद्देशः नियंत्रण स्पॅम, टिप्पणी व्यवस्थापन.
  3. कायदे: आपली संमती
  4. डेटा संप्रेषण: कायदेशीर बंधन वगळता डेटा तृतीय पक्षास कळविला जाणार नाही.
  5. डेटा संग्रहण: ओकेन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट केलेला डेटाबेस
  6. अधिकारः कोणत्याही वेळी आपण आपली माहिती मर्यादित, पुनर्प्राप्त आणि हटवू शकता.