भारत हा संस्कृतीने विपुल देश आहे, आणि त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवणारे अनेक घटक आहेत, जसे की: त्याचा धार्मिक बहुलवाद, त्याचे नैसर्गिक सौंदर्य, अद्भुत गंध, रंगीबेरंगी समारंभ आणि भव्य वास्तुकला; हे सर्व आणि बरेच काही आजूबाजूला आहे हिंदू संस्कृती, आणि या लेखाद्वारे आम्ही तुम्हाला ते जाणून घेण्यासाठी आमंत्रित करतो.
हिंदू संस्कृती
हिंदू संस्कृती ही या संपूर्ण भारतीय सभ्यतेची रचना करणाऱ्या मूलभूत गोष्टींचा संग्रह आहे, त्यामध्ये आपण त्यातील प्रथा, धर्म, पाककृती, संगीत, औपचारिक संस्कार, कलात्मक अभिव्यक्ती, मूल्ये आणि १०० हून अधिक मूळ लोकांच्या जीवनशैलीची कल्पना करू शकतो. या देशातील गट.
म्हणूनच, घटकांच्या बहुलतेमुळे, आपण या देशाच्या विविध प्रदेशांमध्ये, त्यांच्या संस्कृतीच्या प्रकटीकरणाच्या दृष्टीने फरक पाहू शकतो; अशा प्रकारे हिंदू संस्कृतीला भारतीय भूभागात विखुरलेल्या अनेक संस्कृती, सवयी आणि प्रथा यांचे एकत्रीकरण मानले जाऊ शकते जे बर्याच काळापासून चालत आले आहे.
भारताची प्रथा इ.स.पू. २ रा सहस्राब्दीच्या मध्यापर्यंतची आहे जेव्हा ऋग्वेद हा वैदिक इतिहासातील सर्वात जुना ग्रंथ संस्कृतमध्ये तयार झाला होता. देवतांना समर्पण आणि श्रद्धांजली म्हणून यातील सामग्री प्राचीन वैदिक संस्कृतमध्ये लिहिलेल्या गाण्यांचा संग्रह आहे; या संस्कृतीचे वेद नावाचे 4 प्राचीन ग्रंथ आहेत आणि हा त्यातील सर्वात पुरातन ग्रंथ आहे.
जगातील हिंदू संस्कृतीचे आणखी एक महत्त्व म्हणजे तिची गॅस्ट्रोनॉमी आणि त्याचे विविध धार्मिक धर्म; धर्माच्या संदर्भात, या देशाने हिंदू, बौद्ध, शीख, जैन धर्मांना जीवन दिले आहे जे केवळ भारतातच नव्हे तर जगभरातील विविध लोकांनी स्वीकारले आहेत, बौद्ध धर्म हा सर्वांत जास्त पाळला जाणारा आणि लोकप्रिय आहे.
तथापि, XNUMXव्या शतकाच्या आसपास इस्लामिक सारख्या विदेशी सैन्याने भारतीय हद्दीतील अनेक लढाऊ घटनांनंतर, या देशाने अरब, पर्शियन आणि तुर्की संस्कृतींच्या विशिष्ट गुणधर्मांचा अवलंब केला आणि ही वैशिष्ट्ये आपल्या श्रद्धा, भाषा आणि पोशाखांमध्ये जोडली. . तसेच, हा देश कसा तरी आशियाई देशांवर प्रभाव टाकला आहे, विशेषतः दक्षिण आणि पूर्व आशियातील.
हिंदू संस्कृतीचा इतिहास
हिंदू संस्कृतीचा इतिहास घडवणारा काळ, वैदिक आणि ब्राह्मणवादी अशा दोन टप्प्यांत विकसित होतो; खाली आम्ही त्या प्रत्येकाचे तपशीलवार वर्णन करू:
वैदिक
काळाचा हा टप्पा हिंदू संस्कृतीतील सर्वात जुना किंवा सर्वात दूरचा आहे, ज्यात संशोधनानुसार 3000 ते 2000 बीसी पर्यंतची वर्षे समाविष्ट आहेत, या टप्प्यातील मूळ लोकसंख्या द्रविड होते, जे त्यांच्या लहान उंचीचे आणि गडद त्वचेचे वैशिष्ट्य असलेले लोक होते, हे इतर वांशिक गटांच्या तुलनेत अनेक वर्षे टिकून राहण्यात यशस्वी झाले.
ही सभ्यता सामान्यत: समुदायांमध्ये राहते, आणि ती इतकी विकसित झाली होती की त्यांची तुलना इजिप्त आणि मेसोपोटेमियासारख्या महान सभ्यता आणि संस्कृतींशी होते. अशी कल्पना आहे की द्रविडांनी भारतीय खोऱ्यात महेंजो-दारो आणि हरापा यांसारख्या महानगरांची स्थापना केली; आणि नेवाडामधील बारिगाझा आणि सुपारा. त्याचप्रमाणे, हे शेती, व्यापार आणि कांस्य कार्यात उत्कृष्ट होते. त्याचा धर्म बहुदेववादी होता; अशा प्रकारे ते मातृदेवता, सुपीक देवता आणि जंगलातील प्राण्यांची पूजा करतात.
ब्राह्मणवादी
ब्राह्मण किंवा पुरोहित जातीच्या वर्चस्वाखाली भारत अस्तित्वात असताना या टप्प्यात, या टप्प्यात दोन सर्वात अतींद्रिय अवस्था ओळखल्या जाऊ शकतात, त्या होत्या:
बुद्धपूर्व
या काळात, संपूर्ण हिंदू संस्कृती ब्राह्मणांच्या सत्तेखाली होती, ज्यांनी कॅस्पियन समुद्राच्या प्रदेशातून आलेल्या आर्यांचा एक पुरोहित जातीचा उत्तराधिकारी तयार केला, ज्यांनी ईसापूर्व दुसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये भारतीय खोरे आणि गंगेवर आक्रमण केले. हा प्रदेश घोडा, लोखंडी शस्त्रे आणि भारतातील युद्ध रथ. या काळात, अनेक स्थानिक राज्ये स्थापन झाली आणि म्हणूनच त्यांच्यातील गृहयुद्धांच्या परिणामी महाभारत आणि रामायण कविता उदयास आल्या.
बुद्ध
हा काळ ब्राह्मणवादाच्या अत्याचाराविरुद्ध हिंदू लोकांच्या प्रतिक्रियेच्या कालावधीशी संबंधित आहे, ज्याचा परिणाम बौद्ध शाळेच्या विजयात झाला, ज्याने आपल्या शहाणपणाने सभ्यतेमध्ये पश्चात्तापाची इच्छा निर्माण केली आणि शांततेचा कालावधी निर्माण केला. . या टप्प्यावर, लष्करी नेता चंद्रगुप्त मौरियाने, उत्तर भारताला वश करून एकत्र करून, मौरिया साम्राज्याची स्थापना केली, ज्याची राजधानी गंगेच्या काठावर पाटलीपुत्र (आताचे पाटणा) शहरात आहे.
जसजसा वेळ निघून गेला तसतसा हा देश इंग्रजांच्या ताब्यात गेला, त्यांनी भारतीय भूभागावर केलेल्या विजयांच्या परिणामी, एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यात त्याचा सर्व प्रदेश कमी-अधिक प्रमाणात ब्रिटिश वसाहतीत बदलला. वसाहतवादाचा प्रभाव या प्रदेशात जाणवला, कारण कालांतराने एका संस्कृतीचे दुसर्‍या संस्कृतीचे मिश्रण हिंदू संस्कृतीत लक्षणीय खुणा सोडले, आणि या कारणास्तव संस्कृतीने स्वतःला टिकवून ठेवण्यासाठी विकसित होण्याची क्षमता कमी केली आहे. .
15 ऑगस्ट 1947 पर्यंत, भारताला एक देश म्हणून स्वातंत्र्य मिळू शकले, मोहनदास करमचंद गांधी यांच्या नेतृत्वाखालील स्वातंत्र्य चळवळीमुळे किंवा महात्मा गांधी म्हणून ओळखले जाणारे हिंदू राजकारणी, शांततावादी, तत्त्वज्ञ आणि वकील, ज्यांच्या माध्यमातून हे स्वातंत्र्य मिळवले. अहिंसक नागरी बंड, त्याने संपूर्ण लोकांचे स्वातंत्र्य प्राप्त केले.
त्याच कालखंडात हिंदू संस्कृतीचे मुस्लिम संस्कृतीशी अविभाज्य समाज म्हणून एकरूप होणे कधीच शक्य नव्हते, त्यामुळेच भारताची उत्पत्ती एक राष्ट्र म्हणून झाली आणि बांगलादेश आणि पाकिस्तान या दोन नवीन राज्यांची निर्मिती झाली.
भाषा आणि साहित्य
भारतात सुमारे 216 भाषा आहेत, ज्या सुमारे 10 हजार लोक वापरतात आणि वापरतात आणि त्या प्रादेशिक बहुध्रुवीयतेमुळे अस्तित्वात आहेत; तथापि, प्रत्यक्षात या देशात अधिकृत म्हणून मान्यताप्राप्त २२ लेंगा आहेत.
जवळजवळ संपूर्णपणे, या भाषांचे मूळ दोन आवश्यक भाषिक कुटुंबांमध्ये आहे: द्रविड, जी दक्षिणेकडील प्रदेशात केंद्रीकृत आहे आणि इंडो-आर्यन, जी देशाच्या उत्तरेकडील प्रदेशात अधिक समवर्ती बनते. या व्यतिरिक्त, विविध असंबंधित भाषिक कुटुंबांच्या बोली आहेत, जसे की मुंडा आणि तिबेटो-बर्मन भाषा, ज्या भारतीय हद्दीतील लहान भागात मर्यादित आहेत. तथापि, भारतीय संविधानाने हिंदी आणि इंग्रजी या राज्याच्या अधिकृत भाषा म्हणून स्थापित केल्या आहेत.
या शेवटच्या दोन भाषांप्रमाणेच, 22 भाषा आहेत, ज्यांना अधिकृत मान्यता देखील आहे आणि त्यांचा वापर प्रादेशिक स्तरावर त्यांच्याशी निगडीत आहे. त्याचप्रमाणे, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की संस्कृत ही भारत आणि आग्नेय आशियाची पारंपारिक भाषा आहे, तिला पाश्चात्य समाज आणि संस्कृतीसाठी लॅटिन किंवा ग्रीक यांच्या भूमिकेशी एक वर्ण किंवा समानता देते.
ही भाषा जपान आणि पाश्चात्य जगात संशोधनाचा विषय आहे, तिच्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक महत्त्वाने प्रेरित आहे. तुमच्याकडे जुनी तमिळ देखील आहे, जी द्रविड कुटुंबातील पारंपारिक भाषा आहे. या देशात इतक्या भाषा आहेत (अधिकृत किंवा अनौपचारिक), की वेळ असूनही प्रत्येक प्रदेशातील लाखो लोक त्यांची परंपरा आणि दैनंदिन वापर शेअर करत आहेत.
भारतातील भाषांचा इतिहास
इंडो-युरोपियन भाषांच्या वंशाचा शोध लावल्याबद्दल प्राचीन भारतातील भाषाशास्त्रज्ञ आणि विद्वानांच्या मते, इंग्रज विल्यम जोन्स यांनी 1786 मध्ये पुढील गोष्टी व्यक्त केल्या:
“संस्कृत भाषा, तिची प्राचीनता कोणतीही असो, एक विशिष्ट आणि भव्य रचना आहे; हे ग्रीक पेक्षा अधिक उदात्त आणि पूर्ण आहे, लॅटिन पेक्षा अधिक पोषक आहे, दोन्हीपेक्षा उत्कृष्ट आहे.
तथापि, यात दोन भाषांमध्ये खूप साम्य आहे, जे क्रियापदांच्या मुळांमध्ये आणि त्यांच्या व्याकरणाच्या निरूपणात पाहिले जाऊ शकते, जे एका साध्या त्रुटीमुळे शक्य आहे; त्यांची समानता इतकी चिन्हांकित आहे की तीन भाषांचे परीक्षण करणारा कोणताही विद्वान असा निष्कर्ष काढू शकतो की त्या सर्वांचा उगम एका समान स्त्रोतापासून आहे, जो कदाचित यापुढे अस्तित्वात नाही.
गॉथिक आणि सेल्टिक, अगदी भिन्न भाषेसह एकत्रित असले तरी, संस्कृतसारखेच मूळ आहे, असे गृहीत धरण्याचे कारण एक समान आहे, परंतु कदाचित इतके चिन्हांकित नाही."
ऋग्वैदिक संस्कृत ही इंडो-आर्यन भाषेतील सर्वात दुर्गम छापांपैकी एक आहे आणि त्याऐवजी इंडो-युरोपियन भाषांच्या कुटुंबातील सर्वात जुन्या संग्रहांपैकी एक म्हणून सूचीबद्ध आहे.
सुरुवातीच्या युरोपियन संशोधकांनी संस्कृतचा शोध लावल्यामुळे तुलनात्मक तत्त्वज्ञानाचा विकास झाला. म्हणूनच, अठराव्या शतकात, या भाषेच्या समानतेने विद्वानांना आश्चर्य वाटले, व्याकरणाच्या दृष्टीने आणि शब्दसंग्रहात, पारंपारिक युरोपीय भाषांसह.
अशाप्रकारे, त्यानंतरच्या वैज्ञानिक अभ्यासातून आणि संशोधनातून, त्यांनी ठरवले की संस्कृतचा उगम, तसेच भारतातील इतर भाषा, इंग्रजी, फ्रेंच, इटालियन, जर्मन, ग्रीक, स्पॅनिश, सेल्टिक, वंशातील आहेत. बाल्टिक, पर्शियन, आर्मेनियन, टोचेरियन, इतर बोलीभाषा.
भारतातील भाषेच्या परिवर्तनाचे आणि विकासाचे विश्लेषण तीन स्थानांद्वारे केले जाऊ शकते:
- जुन्या
- अर्धा
- आधुनिक इंडो-आर्यन
प्राचीन इंडो-आर्यनचे पारंपारिक मॉडेल संस्कृत होते, ज्याचे वर्णन एक अतिशय औपचारिक, सुशिक्षित, सुसंस्कृत आणि योग्य भाषा (स्पॅनिश प्रमाणेच), प्राक्रिट (पुरातन भारतात बोलल्या जाणार्‍या विविध बोलींचे एकत्रीकरण) च्या तुलनेत होते. स्थलांतरित लोकसंख्येची भाषा जी योग्य उच्चार आणि व्याकरणापासून स्वतंत्रपणे विकसित झाली आहे.
म्हणूनच या स्थलांतरित लोकसंख्येने एकमेकांमध्ये मिसळल्यामुळे भाषेची रचना बदलली, जिथे ते नवीन ठिकाणी स्थायिक झाले, त्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या मातृभाषा असलेल्या लोकांकडून शब्द स्वीकारले.
अशाप्रकारे प्राक्रिट मध्य इंडो-आर्यन बनण्यात यशस्वी झाले, ज्यामुळे पाली (पहिल्या बौद्धांची मूळ भाषा आणि इ.स.पू. २०० ते ३०० च्या सुमारास अशोकवर्धन अवस्था), जैन तत्त्ववेत्त्यांची प्राक्रिट भाषा आणि अपभ्रंश या भाषेचा उदय झाला. जे मध्य इंडो-आर्यनच्या अंतिम टप्प्यात मिसळले आहे. अनेक संशोधकांनी असे स्थापित केले की अपभ्रंश नंतर झाला: हिंदी, बंगाली, गुजराती, पंजाबी, मराठी, इतर; जो सध्या भारताच्या उत्तर, पूर्व आणि पश्चिम भागात वापरला जातो.
या सर्व भाषांची उत्पत्ती आणि रचना संस्कृत सारखीच आहे, त्यातील तसेच इतर इंडो-युरोपियन भाषांशी. म्हणून, शेवटी, प्राचीन ग्रंथांमध्ये जतन केलेल्या सुमारे 3000 वर्षांच्या भाषिक इतिहासाचे ऐतिहासिक आणि निरंतर संग्रह आहे.
हे संशोधकांना कालांतराने भाषांमधील परिवर्तन आणि विकासाचा अभ्यास करण्यास तसेच पिढ्यांमधील केवळ लक्षात येण्याजोग्या फरकांची कल्पना करण्यास अनुमती देते, जेथे सामान्यतः मूळ भाषेत वंशज भाषांमध्ये प्रवेश करून बदल केला जाऊ शकतो ज्यांना शाखा म्हणून ओळखणे कठीण आहे. तेच झाड.. अशाप्रकारे संस्कृतने या भारतीय देशाच्या भाषांमध्ये आणि साहित्यात खूप महत्त्वाची छाप सोडली आहे.
https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE
भारतात सर्वात जास्त वापरली जाणारी भाषा हिंदी आहे, जी कौरवी किंवा खरीबोली बोलीचे संस्कृत रेकॉर्डिंग आहे. त्याचप्रमाणे, इतर समकालीन इंडो-इराणी भाषा, मुंडा आणि द्रविड, यांनी बरेचसे शब्द संस्कृतमधून थेट किंवा अप्रत्यक्षपणे संक्रमणकालीन किंवा मध्यम इंडो-इराणी भाषांमधून घेतले आहेत.
समकालीन इंडो-इराणी भाषांमध्ये ते सुमारे 50% संस्कृत शब्द आणि द्रविड तेलुगू, मल्याळम आणि कन्नड साहित्यिक शब्दांपासून बनलेले आहेत. बंगालच्या बाबतीत, जी मध्य पूर्वेतील इंडो-इराणी भाषांपैकी एक आहे आणि तिचा उगम XNUMX व्या शतकात, विशेषत: अर्ध मगधी भाषेत होऊ शकतो.
तमिळ, भारतातील सर्वात पारंपारिक बोलींपैकी एक असल्याने, आद्य-द्रविड भाषांमधून येते, ज्याचा वापर BC 2रा सहस्राब्दीच्या आसपास बोली म्हणून केला जात होता. भारताच्या द्वीपकल्पीय प्रदेशात C. याव्यतिरिक्त, तमिळ साहित्य सुमारे XNUMX वर्षांहून अधिक काळापासून आहे आणि सर्वात जुने एपिग्राफिक रेकॉर्ड XNUMX र्या शतक ईसापूर्व आहे. c
या प्रदेशातील आणखी एक महत्त्वाची भाषा म्हणजे कन्नड, ज्याचे मूळ देखील पारंपारिक द्रविडीयन भाषा कुटुंबात आहे. ती इ.स.पू. XNUMXल्या सहस्राब्दीच्या अग्रलेखांद्वारे नोंदवली गेली आहे आणि संपूर्ण राष्ट्रकूटमध्ये प्राचीन कन्नडमधून साहित्य निर्मितीच्या दृष्टीने उदयास आली आहे. XNUMXव्या आणि XNUMXव्या शतकाच्या आसपास राजवंश. काही लोक असा दावा करतात की ही भाषा तमिळपेक्षा जुनी असू शकते, कारण तमिळपेक्षा अधिक पुरातन रचना असलेल्या शब्दांच्या अस्तित्वामुळे.
पूर्व-प्राचीन कन्नड भाषेसाठी, सामान्य युगाच्या प्रारंभी, सातवाहन आणि कदंब अवस्थेत ती बाराबासी बोली होती, म्हणून तिचे अस्तित्व सुमारे 2 हजार वर्षे जुने आहे. इ.स.पूर्व २३० च्या सुमारास ब्रह्मा-ग्युरीच्या पुरातत्व संकुलात सापडलेल्या अशोकाच्या डिक्रीमध्ये कन्नड भाषेतील शब्द असल्याचे निदर्शनास आणून देण्यात आले आहे.
आणखी एक लक्षात घेण्याजोगा मुद्दा असा की भारतात इंडो-युरोपियन आणि द्रविड भाषांव्यतिरिक्त ऑस्ट्रो-आशियाई आणि तिबेटो-बर्मन भाषा देखील वापरल्या जातात. भारतातील जमातींचे जीनोमिक तपासण्या आहेत, ज्यावरून असे दिसून येते की या भूमीचे पहिले स्थायिक बहुधा दक्षिण आशियामधून आले होते.
भारतातील भाषा आणि सांस्कृतिक मिश्रण हे केवळ मध्य आशिया आणि पश्चिम युरेशियामधून इंडो-आर्यांचे ईशान्येतून मोठ्या प्रमाणात निर्गमन झाल्यामुळे नाही, तर जीनोम संशोधनावरून असे दिसून आले आहे की, ईशान्यमार्गे आदिवासी समुदायांसह एक मोठी मानवी मंडळी भारतात फार पूर्वीच दाखल झाली. तिबेटो-बर्मन वंशाचे.
तथापि, Fst रिमोट जीनोम तपासणी दर्शविते की वायव्य हिमालयाने गेल्या 5 वर्षांपासून निर्गमन आणि मानवी हॉजपॉज या दोघांसाठी तटबंदी म्हणून काम केले आहे. भारताच्या या भागात वापरल्या जाणार्‍या बोलींमध्ये ऑस्ट्रो-आशियाई (जसे की खासी) आणि तिबेटो-बर्मीज (जसे की निशी) यांचा समावेश होतो.
साहित्य
भारतीय साहित्याची सुरुवातीची कामे सुरुवातीला तोंडी उघड केली गेली, तथापि, नंतर ती ग्रंथांमध्ये संकलित केली गेली. या कलाकृतींच्या संग्रहात संस्कृत साहित्यिक ग्रंथ जसे की प्रारंभिक वेद, महाभारत आणि रामायण यांसारखे ऐतिहासिक लेख, अभिज्ञानशाकुंतलाचे नाटक, महाकाव्यासारख्या कविता आणि जुन्या तमिळ संगम साहित्यातील लेखन समाविष्ट आहे.
महाकाव्ये
संपूर्ण भारतीय प्रदेशातील सर्वात लोकप्रिय प्राचीन कविता म्हणजे रामायण आणि महाभारत. हे लेखन मलेशिया, थायलंड आणि इंडोनेशिया यांसारख्या विविध आशियाई राष्ट्रांमध्ये लिप्यंतरण केले गेले आहे.
रामायणाच्या बाबतीत, हा मजकूर सुमारे 24 हजार श्लोकांनी बनलेला आहे, आणि रामाच्या परंपरेत विष्णू देवाचे प्रतिनिधित्व आहे, ज्याची प्रिय पत्नी सीतेचे लंकेचा राक्षस राजा रावणाने अपहरण केले होते. हिंदू जीवनपद्धतीमागील प्रेरक शक्ती म्हणून धर्माची स्थापना करण्यात ही कविता अत्यंत महत्त्वाची होती.
महाभारताच्या प्राचीन आणि विस्तृत लेखनाबद्दल, असे मानले जाते की ते सुमारे 400 ईसापूर्व तयार केले गेले असावे आणि असे मानले जाते की या मजकुराची सध्याची रचना इसवी सन पूर्व चौथ्या शतकातील गुप्त मंदिराच्या सुरुवातीच्या आसपास आहे. काही सुधारित ग्रंथ, तसेच असंबंधित कविता जसे की: तामिळ भाषेतील राम मातरम, कन्नडमध्ये पंपा-भारत, हिंदीमध्ये राम-चरित-मानस, आणि मल्याळममध्ये 'अध्यात्म-रामायणम' यासारख्या अव्यवस्थित कविता प्राप्त केल्या आहेत.
या दोन महान कवितांव्यतिरिक्त, तमिळमध्ये 4 लक्षणीय कविता लिहिल्या आहेत, त्या आहेत: सिलाप्पटिकरम, मणिमेकलाई, सिवाका चिंतामणी आणि वलयपाथी.
नंतरची उत्क्रांती
मध्ययुगीन काळात, कन्नड आणि तेलगू साहित्य उपस्थित होते, विशेषत: XNUMXव्या आणि XNUMXव्या शतकात. पुढे बंगाली, मराठी, विविध हिंदी अपभाषा, फारसी, उर्दू अशा इतर भाषांमध्ये साहित्य सादर होऊ लागले.
वर्ष 1923 साठी, साहित्य श्रेणीतील नोबेल पारितोषिक, बंगाली कवी आणि लेखक रवींद्रनाथ टागोर यांना प्रदान करण्यात आले आहे, या पुरस्कारासारखी सार्वत्रिक मान्यता प्राप्त करणारे ते भारतातील पहिले व्यक्ती ठरले आहेत. याव्यतिरिक्त, भारतीय राष्ट्रामध्ये, आधुनिक भारतीय साहित्यासाठी दोन महत्त्वाचे पुरस्कार आहेत, ते साहित्य अकादमी फेलोशिप आणि ज्ञानपीठ पुरस्कार आहेत. या पारितोषिकांसाठी, खालील भाषांमधील साहित्यिकांना ज्ञानपीठ मान्यता देण्यात आली आहे.
- 8 ते हिंदी भाषेत विस्ताराने.
- कन्नडमध्ये बनलेल्या साहित्यात 8.
- बंगाली निर्मितीमध्ये 5.
- मल्याळममधील लेखनात 4.
- गुजराती, मराठी आणि उर्दू भाषेतील ग्रंथांमध्ये 3.
- यापैकी प्रत्येक भाषेत 2: आसामी, तमिळ आणि तेलगू.
तत्वज्ञान आणि धर्म
या विभागात, आपण हिंदू संस्कृतीशी संबंधित श्रद्धा, प्रतीके, कल्पना आणि विचारांचे विश्लेषण करू, ज्यांचा या संस्कृतीवर आणि जगावर प्रभाव पडला आहे.
सिद्धांत एफतात्विक
आस्तिक सिद्धांतांमध्ये, तसेच बौद्ध आणि हिंदूंमध्ये, विचारांच्या जगावर प्रभाव पाडणारे आणि प्रभाव पाडणारे अनेक सिद्धांत आहेत. तथापि, यावर जोर देणे आवश्यक आहे की भारताने यासारख्या क्षेत्रांच्या तपास आणि विकासामध्ये देखील आपले ऐतिहासिक योगदान दिले आहे:
- गणित
- तर्कशास्त्र आणि तर्क
- विज्ञान
- भौतिकवाद
- नास्तिकता
- अज्ञेयवाद
तथापि, या क्षेत्रातील त्यांचे योगदान पूर्णपणे लोकप्रिय नाही, कारण त्यांना पाठिंबा देणारे बहुतेक लेखन धार्मिक कट्टरतेमुळे नष्ट झाले होते. हे शक्य आहे की जटिल गणिती संकल्पना, जसे की शून्याची कल्पना, युरोपमध्ये अरबांनी मांडली, मूळतः भारतातून आलेली आहे.
त्याचप्रमाणे, चार्वाक शाळा, नास्तिकतेच्या संबंधात आपली कल्पना देण्यासाठी खूप प्रसिद्ध आहे, ज्याला अनेकांनी जगातील भौतिकवादी विचारांचा सर्वात पुरातन प्रवाह मानला आहे, जवळजवळ त्याच वेळी हिंदू उपनिषद तसेच बौद्ध धर्माच्या काळात स्थापन झाली होती. आणि जैन.
काही ग्रीक तत्त्वज्ञानाच्या शाळांमध्ये भारतीय सिद्धांतांशी समानता आढळून आली, इतकं की अलेक्झांडर द ग्रेटच्या धर्मयुद्धाच्या वेळी आणि त्याउलट, भारतीय धार्मिक चिन्हे आणि संकल्पना ग्रीक संस्कृतीत दाखल झाल्या.
त्याचप्रमाणे, हिंदू सिद्धांताबद्दल समाजात असलेला आदर आणि कौतूक अधोरेखित करताना, भारत हे जगातील सर्वात प्रतिष्ठित आणि उत्कृष्ट तत्त्ववेत्त्यांची शाळा आहे, ज्यांनी त्यांचे विचार आणि विचार अनेक भाषांमध्ये लिप्यंतरित केले आहेत यावर देखील जोर देण्यासारखे आहे. मूळ रहिवासी. तसेच इंग्रजी आणि स्पॅनिश मध्ये.
अशाप्रकारे, या हिंदू प्रदेशात ब्रिटीश वसाहतीच्या काळात, असंख्य विचारवंत, धर्मनिरपेक्ष आणि धार्मिक, मान्यतेच्या बाबतीत श्रेष्ठतेच्या पातळीवर पोहोचले, जिथे त्यांचे ग्रंथ इंग्रजी, जर्मन आणि इतर भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले.
1983व्या शतकातील मूळ आणि सर्वात लोकप्रिय हिंदू अध्यात्मिक मार्गदर्शकांपैकी एक, स्वामी विवेकानंद यांच्या बाबतीत होते, ज्यांनी XNUMX मध्ये जागतिक धर्म अधिवेशनात सहभागी होण्यासाठी युनायटेड स्टेट्सला भेट दिली, जिथे ते उभे राहिले आणि त्यांच्यासाठी त्यांची प्रशंसा झाली. महान पूर्ववर्ती भाषण, ज्याने प्रथमच पाश्चात्य विद्वानांना हिंदू सिद्धांतांशी दुवा साधण्याची आणि परिचित होण्याची परवानगी दिली.
भारतातील धर्म
हिंदू धर्म, बौद्ध, जैन आणि शीख धर्म यासारख्या तथाकथित धार्मिक धार्मिक प्रथांचे मूळ भारत आहे. आम्ही खाली त्या प्रत्येकाचे वर्णन करू:
- ब्राह्मणवाद आणि मनु संहिता: हा आरंभीच्या हिंदूंचा एकेश्वरवादी धर्म आहे, जो निर्माता देव ब्रह्मदेवाच्या उपासनेवर आधारित आहे; शिवाय, हे अनंतकाळ आणि व्यक्तीच्या चांगल्या कृतींनुसार आत्म्याच्या पुनर्जन्मात स्थापित केले जाते.
- बौद्ध धर्म: सिद्धार्थ गौतमाने तयार केलेला सिद्धांत आहे, ज्याने बुद्धाचे नाव घेण्यासाठी आपली संपत्ती सोडली. हा धर्म चांगल्या आचरणातून निर्वाण प्राप्त करणे हेच माणसाचे ध्येय मानतो, जाती समाजाकडे दुर्लक्ष करतो.
- हिंदू धर्म: हा जगातील सर्वात लोकप्रिय धर्मांपैकी एक आहे आणि हिंदू संस्कृती आहे. बहुदेववादी मार्गाने, वेदांच्या पवित्र लेखनावर आधारित, ते वर्ग प्रणाली, पुनरुत्थान आणि मुख्य देव ब्रह्मदेवाच्या उपस्थितीचा आदर करते.
आज, हिंदू आणि बौद्ध धर्म हे 2400 अब्ज लोकांच्या एकत्रित अनुयायांसह जगातील चौथ्या आणि दुसऱ्या क्रमांकाचे सर्वात जास्त फाशीचे धर्म आहेत. त्याचप्रमाणे, हा देश त्याच्या धार्मिक बहुलतेसाठी ओळखला जातो, ज्यामध्ये त्यांच्या श्रद्धा आणि धार्मिक विश्वासांना सर्वात समर्पित समाज आणि संस्कृती आहेत; या कारणास्तव हिंदू संस्कृतीतील धर्म या राष्ट्रासाठी आणि तेथील नागरिकांसाठी इतका मूलभूत आहे.
हिंदू धर्मासाठी, हा एक असा धर्म आहे जिथे सुमारे 80% भारतीय लोकसंख्या मूळ आहे, हा धर्म जगातील सर्वात प्राचीन मानला जातो. त्याचप्रमाणे, इस्लाम या प्रदेशात उपस्थित आहे, जे सुमारे 13% भारतीय नागरिक पाळतात.
शीख, बौद्ध आणि जैन धर्म देखील आहे, जे जगभरात अतिशय प्रभावशाली सिद्धांत आहेत. ख्रिश्चन, झोरोस्ट्रिअन, यहुदी आणि बहाई धर्म देखील त्यांच्या प्राबल्यतेचा आनंद घेतात परंतु अनुयायांची संख्या कमी आहे.
भारतीय दैनंदिन जीवनात धर्माचे मोठे महत्त्व आणि पलीकडे असूनही, नास्तिकता आणि अज्ञेयवाद यांचाही दृश्य प्रभाव आहे.
पूर्वी, हिंदू प्रदेश अनेक स्वतंत्र राज्यांमध्ये विभागला गेला होता जो राजा, ब्राह्मण आणि सरंजामदार अभिजात यांच्या प्रतिनिधित्वाद्वारे शासित होता.
दैवी उत्पत्ती मानल्या जाणार्‍या राजाकडे प्रबळ राजेशाहीचे संपूर्ण नियंत्रण होते, तर या राज्यांमध्ये न्याय देण्याच्या कार्यासाठी ब्राह्मणांची नियुक्ती करण्यात आली होती; सरंजामशाही अभिजात वर्गासाठी, ते किरकोळ अधिकार्‍यांचे बनलेले होते ज्यांच्या नियंत्रणाखाली मोठ्या प्रमाणावर प्रदेश होता. सामाजिक रचना प्रामुख्याने कायदा, रीतिरिवाज आणि धर्म यावर आधारित होती, ज्यामध्ये विभागले गेले:
- ब्राह्मण: त्यांना याजक म्हणून प्रतिनिधित्व केले गेले होते ज्यांच्याकडे महान शहाणपण होते, म्हणून, त्यांच्याकडे शक्ती आणि विशेषाधिकार होते. त्यांची उत्पत्ती ब्रह्मदेवाच्या मुखातून झाली अशी एक धारणा होती, म्हणून त्यांनी उपासना आणि वेद शिकवले.
- चत्रायस: ब्रह्मदेवाच्या हातातून जन्मलेले थोर योद्धे.
- वैश्य: वरिष्ठ ब्रह्मदेवाच्या टोकातून आलेले व्यापारी, तज्ञ आणि कृषीशास्त्रज्ञांनी बनलेले.
- शूद्र: मूळ द्रविडांचे वंशज, जे ब्रह्मदेवाच्या चरणांपासून प्राप्त झाले होते आणि त्यांची भूमिका जिंकलेल्या आर्यांपासून आलेल्या जातीची सेवा करण्याची होती.
हिंदू संस्कृतीची सामाजिक रचना मनु संहितेनुसार पाळली गेली, ज्याने 18 अध्यायांमध्ये हिंदू समाजाचे आचरण मानके ठरवली.
सामाजिक पैलू
पुढील भागात, आपण हिंदू संस्कृतीतील सामाजिक पैलूंचे तपशीलवार वर्णन करू, जे प्रामुख्याने आयोजित विवाहाच्या मुद्द्याशी संबंधित आहेत जे एकेकाळी खूप सामान्य होते आणि आजही काही प्रदेशांमध्ये प्रचलित आहेत. तसेच, या देशात सर्वाधिक वापरल्या जाणार्‍या ग्रीटिंग्ज आणि ते इतर संस्कृतींमध्ये देखील ओळखले गेले आहेत.
व्यवस्थित विवाह
शतकानुशतके, भारतीय सभ्यतेमध्ये व्यवस्थित विवाह स्थापित करण्याची प्रथा आहे. XNUMX व्या शतकातही, या समाजातील बहुसंख्य लोकांसाठी त्यांचे विवाह त्यांचे पालक आणि इतर संबंधित नातेवाईकांद्वारे नियोजित आणि व्यवस्थापित केले जातात, जरी भविष्यातील जोडीदार जवळजवळ नेहमीच त्यांना अंतिम मान्यता देतात.
प्राचीन काळात, प्रामुख्याने राजस्थानमध्ये, पती-पत्नी अद्याप खूपच लहान असताना विवाह होत असे, परंतु आधुनिकतेमुळे वय वाढले आहे, आणि वैवाहिक मिलनासाठी किमान वय नियमित करणारे कायदे देखील लागू केले गेले आहेत.
जवळजवळ सर्व विवाहांमध्ये, वधूचे कुटुंब वराला किंवा वराच्या कुटुंबाला हुंडा देतात. प्रथेप्रमाणे, हुंडा हा कौटुंबिक नशिबात वधूचा वाटा मानला जात असे, कारण मुलीचे तिच्या मूळ कुटुंबाच्या इस्टेटमध्ये कोणतेही कायदेशीर हक्क नव्हते. त्याचप्रमाणे, हुंड्यात दागिने आणि घरगुती वस्तूंसारख्या वाहतूक करण्यायोग्य वस्तू होत्या ज्यांची वधू तिच्या हयातीत विल्हेवाट लावू शकते.
पूर्वी, बहुतेक कुटुंबांनी कौटुंबिक मालमत्तेचे हस्तांतरण केवळ पुरुष वर्गाद्वारे केले. 1956 पासून, भारतीय कायदे प्रस्थापित केले गेले आहेत जे मृत व्यक्तीसाठी कायदेशीर इच्छा नसताना वारसाहक्काच्या बाबतीत पुरुष आणि स्त्रियांना समान वागणूक देतात.
कोट सह उत्तर द्या
अभिवादनांबद्दल, तुम्ही ज्या देशामध्ये आहात त्या प्रदेशावर अवलंबून हे व्यक्त करण्याचे अनेक मार्ग आहेत, हे आहेत:
- तेलुगु आणि मल्याळम: नमस्ते, नमस्कार, नमस्कार किंवा नमस्कार.
- तामिळ: वनक्कम
- बंगाली: nomoshkar
- असम: nomoscar
नॉमोस्कर या शब्दाच्या संदर्भात, हे शाब्दिक अभिवादन किंवा स्वागतासाठी एक सामान्य संज्ञा आहे, जे काही लोक काहीसे जुन्या पद्धतीचे मानतात. नमस्कार या संज्ञेसाठी, हे नमस्तेचे काहीसे अधिक औपचारिक रूप मानले जाते, परंतु दोघेही खोल आदर व्यक्त करतात.
ग्रीटिंगचा वापर सामान्यतः भारत आणि नेपाळमध्ये हिंदू, जैन आणि बौद्ध लोक करतात आणि बरेच लोक ते अजूनही भारतीय उपखंडाबाहेर वापरतात. भारतीय आणि नेपाळी संस्कृतीत हा शब्द लिखित किंवा तोंडी संप्रेषणाच्या सुरुवातीला लिहिला जातो.
तथापि, निरोप घेताना किंवा निघताना हात जोडून तेच हावभाव शांतपणे केले जातात. जो शाब्दिक अर्थ देतो, यावरून: "मी तुला प्रणाम करतो." संस्कृत (नमः) पासून व्युत्पन्न केलेली अभिव्यक्ती: नमन करणे, सादर करणे, नमन करणे आणि आदर करणे आणि (ते): "तुला". एका भारतीय विद्वानाने स्पष्ट केल्याप्रमाणे, शाब्दिक अर्थाने, नमस्ते म्हणजे "माझ्यामध्ये वास करणारी देवता तुझ्यामध्ये वास करणार्‍या देवतेला नमन करते" किंवा "माझ्यामध्ये वास करणारी देवता तुझ्यामध्ये वास करणार्‍या देवतेला नमस्कार करते."
या देशातील सर्व कुटुंबांमध्ये, तरुण लोक धनुष्याच्या हावभावाद्वारे लहान धनुष्य बनवून मोठ्या प्रौढांचा आशीर्वाद मागायला शिकतात, या परंपरेला प्रणाम म्हणतात. इतर अभिवादन किंवा स्वागतांमध्ये हे समाविष्ट आहे:
- जय श्री कृष्ण
- राम राम
- सत् श्री अकाल, पंजाबीमध्ये चालवले जाते आणि शीख धर्माच्या विश्वासूंनी वापरलेले आहे.
- जय जिनेंद्र, जैन समाज सामान्यतः वापरला जाणारा अभिवादन.
- नम शिवाय
कला ईनिसर्गरम्य
रंगमंचाच्या संदर्भात कलात्मक अभिव्यक्ती विविध आहेत, या हिंदू संस्कृतीचा बॉलीवूड, नाट्य, नृत्य आणि संगीत नावाच्या चित्रपट उद्योगाद्वारे स्वतःच्या सिनेमातून सहभाग आहे, ज्याचे आम्ही तपशीलवार विश्लेषण करू. , पुढील:
सिने
भारतीय चित्रपट उद्योग हा जगातील सर्वात लोकप्रिय आणि सर्वात मोठा उद्योग आहे, गेल्या काही वर्षांमध्ये निर्माण झालेल्या असंख्य फीचर फिल्म्स आणि शॉर्ट फिल्म्सच्या बाबतीत त्याच्या रकमेपेक्षा अधिक काही नाही; या उद्योगाने आशिया आणि पॅसिफिकमधील जागांवर वर्चस्व राखले आहे, या वस्तुस्थितीमुळे प्रत्येक सिनेमॅटोग्राफिक सादरीकरणासाठी सुमारे 73% नफा मिळू शकतो.
याशिवाय, हिंदू संस्कृतीत हिंदूंना वारंवार सिनेमागृहात हजेरी लावताना पाहणे अगदी सामान्य आहे, हा मनोरंजनाच्या क्रियाकलापांचा एक भाग आहे ज्याचा त्यांना सर्वाधिक आनंद मिळतो, या उद्योगात निर्माण होणाऱ्या चित्रपटांमधील विविधता आणि बहुसंख्यतेमुळे. तसेच, या उद्योगाला भारतीय हद्दीबाहेर ओळख आणि यश मिळाले आहे, या उत्पादनांची मागणी त्या प्रदेशांमध्ये जास्त आहे जिथे हिंदू स्थलांतरितांची संख्या लक्षणीय आहे.
1913 मध्ये दादासाहेब फाळके दिग्दर्शित हरिशंद्र या नावाने पहिल्या उल्लेखनीय भारतीय चित्रपट निर्मितीची जाहिरात करण्यात आली होती, त्याचा इतिहास आणि आवृत्ती हिंदू संस्कृतीच्या पौराणिक थीमवर आधारित होती, जी त्या क्षणापासून या सिनेमाची मध्यवर्ती थीम होती.
1931 मध्ये ध्वनी चित्रपटांच्या आगमनानंतर, भारतातील पहिला आलम आरा, चित्रपट उद्योग वेगवेगळ्या भागांमध्ये, भाषांच्या समानतेवर वसले होते: बॉम्बे (बॉलिवुड म्हणून ओळखले जाणारे हिंदी वापरणे), टॉलीगंगे (बंगालीमध्ये चित्रपटासाठी), केरळ (मल्याळममध्ये ते मॉलीवूड म्हणून ओळखा, कोडंबक्कम (तमिळमध्ये ते बॉलीवूड म्हणून ओळखतात), मद्रास आणि कलकत्ता.
बॉलीवूडसाठी, हिंदी चित्रपट निर्मितीसाठी वापरलेले टोपणनाव, भारतातील सर्वाधिक वस्ती असलेल्या बॉम्बेमध्ये आहे. संपूर्ण हिंदू सिनेमॅटोग्राफिक निर्मितीसाठी हा शब्द चुकीचा वापरला गेला आहे; तथापि, हा फक्त एक भाग आहे, ज्यामध्ये इतर बोलीभाषांमधील इतर अनेक उपकेंद्रे आहेत. 1970 च्या दशकात निर्माण झालेला हा शब्द बॉम्बे आणि हॉलीवूड, अमेरिकन चित्रपट निर्मितीचे केंद्र असलेल्या शब्दांवरील नाटकातून आला आहे.
या बॉलीवूड प्रदेशातील चित्रपट निर्मितीचे सर्वात वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे त्यातील संगीत दृश्ये; जिथे, सर्वसाधारणपणे, प्रत्येक चित्रपटात देशातील वैशिष्ट्यपूर्ण गाणी आणि नृत्ये, पश्चिमेकडील मनोरंजक पॉप कोरिओग्राफीसह एकत्रित केली जाते.
Danza
हजारो वर्षांपासूनची हिंदू संस्कृती नृत्याच्या कलेने मोहरलेली आहे, कारण हे प्रकटीकरण त्यांच्या धार्मिक श्रद्धेशी जोडलेले आहे आणि हे संस्कृतमधील प्राचीन ग्रंथांमध्ये स्थापित केले गेले आहे, जे सुमारे 200 ते 300 ईसापूर्व आहे:
- नटिया-शास्त्र, जे नृत्य कलेचे प्रतिनिधित्व करते.
- अभिनया-दर्पण, जे हावभावाचे प्रतिबिंब आहे.
या संस्कृतीतील नृत्ये आणि या प्राचीन ग्रंथांमध्ये त्यांचे प्रतिनिधित्व कसे केले जाते, हिंदू नृत्यांगना रागिणी देवी यांच्या मते:
"ही नृत्ये माणसाच्या आंतरिक सौंदर्याचे आणि देवत्वाचे प्रकटीकरण आहेत. ही एक ऐच्छिक कला आहे, जिथे संधीसाठी काहीही सोडले जात नाही, प्रत्येक हावभाव कल्पना आणि प्रत्येक चेहर्यावरील भाव भावनांचा संवाद साधण्याचा प्रयत्न करतो.»
भारतात 8 मुख्य आणि पारंपारिक नृत्ये आहेत, ज्यांना या देशाच्या राष्ट्रीय संगीत, नृत्य आणि नाट्य अकादमीने मान्यता दिली आहे. नृत्याद्वारे प्रकट होण्याचे हे 8 प्रकार, पौराणिक संग्रहांचे वर्णन आहे, ज्यामध्ये काही मेलोड्रामा, गीत, संगीत आणि या नृत्यांद्वारे व्यक्त केलेल्या भावनांचे हावभाव आणि अभिव्यक्ती आहेत; जरी या नृत्यांमध्ये काही समानता असली तरी, ते त्यांच्या प्रदेशानुसार आणि ज्या हालचालींवर आधारित आहेत त्यानुसार भिन्न आहेत, ते आहेत:
भरतनाट्यम
दक्षिण भारतात जन्मलेल्या मेलडी आणि नृत्याच्या प्रकटीकरण या शब्दापासून ते आले आहे. ब्रिटीशांच्या आक्रमणानंतर, भारताने आपली संस्कृती नृत्याद्वारे प्रकट करण्याची स्वतःची प्रेरणा ताब्यात घेतली. म्हणूनच हिंदू नृत्ये अग्नी आणि अनंतकाळ आणि विश्वाशी संबंधित आहेत. हे नृत्य एका व्यक्तीद्वारे सादर केले जाऊ शकते आणि ते स्त्री आणि पुरुषांच्या हालचालींवर आधारित आहे.
कथक
हे सर्वात लोकप्रिय हिंदू नृत्यांपैकी एक आहे, जे भारतात फार पूर्वी स्थापित झाले आहे आणि चळवळीद्वारे त्याची अतींद्रिय परंपरा आहे. हे नृत्य भारताचे एक पवित्र शारीरिक प्रकटीकरण आहे आणि त्यात संगीतासोबत वेळोवेळी वाढणाऱ्या गुळगुळीत हालचालींचा समावेश होतो.
ओडिसी
हे पूर्व भारतातील आहे, ते अस्तित्व आणि उत्पत्तीवर आधारित आहे. हे नृत्य अतिशय खास आहे कारण ते शरीराला शरीराच्या 3 भागात विभाजित करते: डोके, छाती आणि नितंब, भारतातील शिल्पांमध्ये पाहिले जाऊ शकते अशी स्थिती निर्माण करते.
मोहिनीअट्टम
हे केरळ प्रदेशाशी मिळतेजुळते आहे. जिथे एक स्त्री आकर्षक आणि नाजूक हालचालींद्वारे लोकांना आकर्षित करते. नृत्य म्हणजे नितंबांची गतिशीलता आणि प्रत्येक हालचालीचा आनंद घेण्यासाठी योग्य स्थिती, यामध्ये हातांची हालचाल देखील वापरली जाते, जी सूक्ष्मपणे एका बाजूने चालते.
कुचीपुडी
हे दक्षिण भारतातील आंध्र प्रदेशच्या प्रदेशातून आले आहे, जे पवित्र कथांद्वारे चळवळीवर आधारित आहे. या हिंदुस्थानी नृत्याची हालचाल भूतकाळातील घटना किंवा कथा सांगण्यासाठी प्रकटीकरण आणि शब्दलेखनाद्वारे आहे.
मणिपुरी
हे नृत्य ईशान्य प्रदेशातून येते. अतिशय मऊ आणि स्त्रीलिंगी हालचालींद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते. विशेषत: या नृत्याचा एक अतिशय महत्त्वाचा धार्मिक मूळ आहे, तसेच परंपरा, चाल आणि त्याचे नर्तक आहेत. हे नृत्य "पुंग" यंत्राद्वारे प्रकट होते ज्यामध्ये नृत्याच्या प्रत्येक चरणावर शिक्का मारण्यासाठी विस्थापन दिले जाते.
सात्रिय
हे उत्तर भारतातील आसाम प्रदेशातील आहे आणि त्यात लक्षणीय धार्मिक अध्यात्म आहे. हे वैष्णव श्रद्धेवर आधारित नृत्य आहे, जे पूर्वी भिक्षूंनी केले होते आणि स्त्रियांचे विशेष उत्सव त्यांच्या नेहमीच्या दैनंदिन संस्कारांचा भाग म्हणून केले जात होते; या नृत्यासाठी विशिष्ट काय आहे ते म्हणजे वेशभूषा, मुद्रा आणि कथा.
कथकली
नंतरचे केरळ प्रदेशातील आहे आणि हे एकमेव नृत्य आहे जे स्टेजिंगद्वारे सादर केले जाते, म्हणून ते त्यांच्या शरीराच्या अभिव्यक्तीद्वारे प्रकट होणाऱ्या पात्रांसह थिएटरमध्ये प्रदर्शित केले जाते. अतिशय विस्तृत मेकअप आणि केशरचनासह प्रत्येक पात्राचे पोशाख आणि व्यक्तिमत्त्व हे त्याचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे; हे भारतातील सर्वात मनोरंजक आणि प्रिय नृत्यांपैकी एक आहे.
टीट्रो
या संस्कृतीतील रंगभूमीचा संगीत आणि नृत्याशी जवळचा संबंध आहे. निर्माण झालेल्या कलाकृती विविध आहेत, त्यापैकी आहेत: हिंदू नाटककार आणि कवी कालिदासाच्या शकुंतला आणि मेघदूताच्या रचना, नाटककार भासाच्या या दोन कलाकृतींसह, या संस्कृतीच्या सर्वात जुन्या रचनांचा भाग आहेत.
त्याचप्रमाणे, केरळ प्रदेशातील एक प्रथेचा उल्लेख आहे, कुटियाट्टम, जो कमी-अधिक 2 हजार वर्षांपासून अस्तित्वात असलेल्या नेहमीच्या संस्कृतमध्ये रंगमंचाचा एक प्रकार आहे. अशाच प्रकारे पूर्वीच्या सारख्याच गुणांनी नाट्यशास्त्राचा अभ्यास केला जातो.
महत्त्वाचे म्हणजे हिंदू कलाकार मणि माधव चकियार यांना प्राचीन नाट्यपरंपरेला नामशेष होण्यापासून पुनरुज्जीवित करण्याचे श्रेय जाते. हा कलाकार रस अभिनयातील प्रभुत्वासाठी ओळखला जात असे; त्याचप्रमाणे, कालिदासाच्या स्टेजिंगमध्ये, तसेच भासाच्या पंचरात्र आणि हर्षाच्या नागानंदमध्ये सादर करण्यासाठी.
संगीत
हिंदू संस्कृतीत संगीत हा अत्यंत महत्त्वाचा घटक आहे. याचा एक फार जुना संदर्भ आहे, जो सुमारे २ हजार वर्षांपासून संस्कृत लेखन नाट्यशास्त्रामध्ये प्रतिबिंबित झाला आहे, ज्यामध्ये संगीत वाद्यांचे वर्गीकरण करण्यासाठी 2 वर्गीकरण प्रणाली तपशीलवार आहेत. यापैकी एक प्रणाली त्यांच्या 5 मुख्य कंपन स्त्रोतांनुसार 4 गटांमध्ये वर्गीकृत करते, जे आहेतः
- तारे
- झांज
- पडदा
- वायु
पुरातत्व संशोधनात, संशोधक आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञांना ओरिसाच्या उच्च प्रदेशात सापडले, बेसाल्टपासून बनवलेले आणि काळजीपूर्वक पॉलिश केलेले 20-की लिथोफोन, हे वाद्य सुमारे 3 हजार वर्षांहून अधिक जुने आहे.
भारतीय संगीताची सर्वात जुनी जिवंत उदाहरणे म्हणजे 1000 ईसापूर्व काळातील साम-वेदातील धुन हे अजूनही काही वैदिक श्रौत यज्ञांमध्ये मंत्रांमध्ये वापरले जाते; हे भारतीय संगीत स्तोत्रांचे सर्वात जुने संकलन बनवतात. हे सात नोटांनी बनलेले टोनल वितरण व्यक्त करतात, ज्याचे नाव उतरत्या क्रमाने आहे:
- कृष्ट
- प्रथम
- द्वितीया
- तृतीया
- चतुर्थ
- मंद्रा
- अतिस्वर
जे बासरीच्या नोट्स निर्दिष्ट करतात, जे स्थिर दृढतेचे उल्लेखनीय साधन होते; याव्यतिरिक्त, हिंदू संस्कृतीच्या संगीतावर चिन्हांकित आणि प्रभाव पाडणारे हिंदू लेखन आहेत, जसे की सामवेद आणि इतर; ज्यामध्ये आज संगीताच्या 2 विशिष्ट शैली आहेत: कर्नाटक आणि हिंदुस्थानी. हे दोन प्रकारचे संगीत प्रामुख्याने रागावर आधारित आहे, जे एक मधुर आधार आहे, तालामध्ये गायले जाते, जे तालबद्ध चक्र आहे; इ.स.पू. 200 ते 300 च्या दरम्यान नटिया-शास्त्र आणि दत्तिलमच्या लेखनात परिपूर्ण असलेले घटक
हिंदू संस्कृतीच्या सध्याच्या संगीतामध्ये धार्मिक, शास्त्रीय, लोक, लोकप्रिय आणि पॉप अशा विविध राग आणि श्रेणींचा समावेश आहे. आज भारतीय संगीतातील प्रबळ श्रेणी म्हणजे फिल्मी आणि इंडिपॉप. फिल्मीच्या बाबतीत, या प्रकारच्या रचनांचा वापर बॉलीवूड चित्रपटांमध्ये केला जातो, आणि त्या बदल्यात संगीताचा प्रकार आहे जो भारताच्या हद्दीतील 70% पेक्षा जास्त विक्रीचे प्रतिनिधित्व करतो.
याव्यतिरिक्त, एक प्रकारचा संगीत आहे जो भारतीय लोककथा, शास्त्रीय संगीत किंवा पाश्चात्य संगीत परंपरांसह सुफी संगीत यांचे मिश्रण आहे.
व्हिज्युअल आर्ट्स
हिंदू संस्कृतीतील व्हिज्युअल कलात्मक अभिव्यक्तींपैकी, तिची वास्तुशिल्पीय कार्ये वेगळी आहेत, त्यापैकी बहुतेकांना या संस्कृतीसाठी धार्मिक महत्त्व आहे, जिथे ते आजही प्रशंसनीय आहेत आणि जगातील आश्चर्यांचा भाग आहेत. त्याचप्रमाणे या संस्कृतीने चित्रकला आणि शिल्पकलेच्या क्षेत्रातही आपले पाऊल टाकले. पुढे, आम्ही त्या प्रत्येकाचे तपशीलवार वर्णन करू:
चित्रकला
तसेच जगाच्या विविध भागांमध्ये, भारतामध्ये पुरातन चित्रे आहेत, म्हणजेच प्रागैतिहासिक पेट्रोग्लिफ्स जी या प्राचीन व्यक्तींनी त्यांचे निवासस्थान म्हणून वापरलेल्या गुहांच्या प्रवेशद्वारांवर दिसू शकतात. यापैकी एक कलात्मक प्रदर्शन भीमबेटका येथे असू शकते, जेथे यापैकी एक 9 हजार वर्षे जुने किंवा कमी जुने आहे.
या प्रदेशांतील दूरच्या काळातील चित्रकलेच्या माध्यमातून अभिव्यक्तीमध्ये सर्वात जास्त दिसून येणारे एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांची निसर्गाप्रती असलेली अनुकूलता, अजिंठा, बाग, एलोरा आणि सित्तनवासल या गुंफांमध्ये सापडलेल्या चित्रांमध्ये आणि मंदिरांच्या चित्रांमधून हे लक्षात येते. सहसा, धार्मिक प्रतिनिधित्व त्यांच्यावर प्रदर्शित केले जाऊ शकतात; हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की भारतातील प्राचीन काळातील सर्वात प्रातिनिधिक धर्म हिंदू, बौद्ध आणि जैन धर्म होते.
नैसर्गिक रचना असलेल्या या कलाकृतींच्या निर्मितीसाठी त्यांनी रंगीत पिठाचा वापर केला किंवा या प्रदेशात रांगोळी म्हणून ओळखले जाते, या प्रकारची सामग्री दक्षिण भारतामध्ये अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, कारण हिंदू नागरिकांनी सजवण्याची प्रथा आहे. या प्रकारच्या सामग्रीसह त्यांच्या घरांचे प्रवेशद्वार.
या कलेतील सर्वात प्रसिद्ध शास्त्रीय कलाकारांपैकी एक राजा रवी होता ज्यांनी विशेषतः मध्ययुगीन काळात अनेक कामे केली. भारतातील या कलांच्या सर्वात प्रातिनिधिक चित्रकला पद्धती आहेत:
मधुबनी
नेपाळच्या मिथिला आणि बिहारच्या भारतीय झोनमध्ये काम केलेल्या हिंदू पेंटिंगचा हा एक प्रकार आहे, ही बोटे, ब्लेड, ब्रश, पंख आणि मॅच, नैसर्गिक रंग आणि बारकावे वापरून बनवल्या जातात; हे मनोरंजक भौमितिक नमुन्यांद्वारे ओळखले जाते.
म्हैसूर
कर्नाटकातील म्हैसूर शहरात आणि आसपास उगम पावलेल्या शास्त्रीय दक्षिण भारतीय चित्रकलेचा एक महत्त्वाचा प्रकार. हे त्यांच्या बारकावे, मऊ बारकावे आणि तपशीलांकडे लक्ष देऊन ओळखले जातात, जेथे या संस्कृतीच्या पौराणिक कथांच्या देवता आणि घटनांचे प्रतिनिधित्व करण्याचे कथानक होते.
रंग नैसर्गिक उत्पत्तीचे आणि भाजीपाला, खनिज किंवा अगदी सेंद्रिय उत्पत्तीचे होते, जसे की: पाने, दगड आणि फुले; नाजूक कारागिरीसाठी गिलहरीच्या केसांपासून ब्रश बनवले गेले होते, परंतु उत्कृष्ट रेषा काढण्यासाठी तीक्ष्ण ब्लेडपासून बनवलेला ब्रश आवश्यक होता. वापरल्या जाणार्‍या मातीच्या आणि वनस्पतींच्या रंगांच्या शाश्वत गुणवत्तेमुळे, म्हैसूर पेंट्स आजही त्यांचा ताजेपणा आणि तेज टिकवून ठेवतात.
राजपूत
राजस्थानी म्हणूनही ओळखली जाणारी, ती भारतातील राजपुतानाच्या शाही जागेत मोठी झाली आणि प्रगती केली. राजपुताना राज्यांची शैली वेगळी होती, परंतु काही वैशिष्ट्यांमध्ये साम्य होते. हे कथानकांच्या साखळीचे, रामायणासारख्या कथात्मक घटनांचे प्रतीक आहेत.
लिखाणातील लहान निरूपण किंवा पुस्तके भरण्यासाठी मोफत पत्रके हे या प्रकारच्या राजपूतांचे पसंतीचे माध्यम होते, परंतु राजवाडे, गडकोठडी, खासकरून शेखावती हवेल्या, किल्ले आणि वाड्या यासारख्या भिंतींवर शेखावतांनी बांधलेली अनेक चित्रे. राजपूत.
विशिष्ट खनिजे, वनस्पतींचे स्रोत, गोगलगायीच्या कवचांमधून रंग काढले गेले आहेत आणि मौल्यवान दगडांवर प्रक्रिया करूनही ते मिळवले गेले आहेत. सोन्या-चांदीचा वापर करण्यात आला आहे. इच्छित रंग तयार करणे ही एक लांब प्रक्रिया होती, कधीकधी 2 आठवडे लागतात. वापरलेले ब्रश खूप बारीक होते.
- तंजोर
ही दक्षिण भारतातील चित्रकलेची एक पारंपारिक पद्धत आहे, जी तंजावर महानगरात सुरू झाली (तंजोर म्हणून अँग्लोमध्ये) आणि लगतच्या आणि सीमावर्ती तमिळ प्रदेशात पसरली. ही पद्धत 1600 च्या सुमारास त्याच्या घटकांची गती प्रकट करते जेव्हा विजयनगर किरणांच्या प्रशासनात तंजावरच्या नायकांनी या कलेला प्रोत्साहन दिले.
ही कला तेजस्वी, सपाट, ज्वलंत रंग, एक साधी आयकॉनिक रचना, नाजूक परंतु विस्तृत प्लास्टरवर्कवर थरथरणारे सोनेरी पान आणि मोती आणि काचेचे तुकडे किंवा फारच क्वचित मौल्यवान आणि अर्ध-मौल्यवान खडे यांचे वैशिष्ट्य आहे; भक्ती प्रतीकांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी, कारण बहुतेक चित्रांचे विषय हिंदू देवता आणि देवी आहेत.
- मुगल
हा दक्षिण आशियाचा एक अनन्य मार्ग आहे, सामान्यत: लघुचित्रांमधील फॉर्म, ग्रंथांच्या चित्रांप्रमाणे किंवा पुस्तिकेत संग्रहित करण्यासाठी स्वतःच्या कृतींप्रमाणे, पर्शियन लघु कलेतून बाहेर पडलेला आहे. मुख्यत्वे त्याच्या वास्तववाद द्वारे दर्शविले.
सर्वात उत्कृष्ट समकालीन भारतीय कलाकारांबद्दल, या प्रकारच्या कलात्मक अभिव्यक्तीच्या बाबतीत, आमच्याकडे खालील गोष्टी आहेत:
- नंदालाल बोस
- मकबूल फिदा हुसेन
- सय्यद हैदर रेस
- गीता वढेरा
- जेमिनी रॉय
- बी व्यंकटप्पा
XNUMX व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या चित्रकारांमध्ये, जे हिंदू कलेच्या एका नवीन युगाचे प्रतिनिधित्व करतात ज्यामध्ये जागतिक कला भारतीय शास्त्रीय शैलींमध्ये विलीन होते, आमच्याकडे आहे:
- अतुल दोडिया
- बोस कृष्णमाच्नहरी
- देवज्योती रे
- शिबू नटेसन
शिल्पकला
सिंधू खोऱ्यात तुम्हाला भारतातील सर्वात जुनी शिल्पे सापडतील, जी प्रामुख्याने दगड आणि कांस्य मध्ये तयार केलेली आहेत. या राष्ट्रातील विविध धर्म विकसित होत असताना, काही काळानंतर त्यांनी बारीकसारीक तपशिलांसह कार्य केले जे त्यांच्या देवता आणि/किंवा मंदिरांच्या निरूपणांमध्ये पाहिले जाऊ शकते; सर्वात अतींद्रिय कार्यांपैकी एक म्हणजे एलोरा अभयारण्य, जे पर्वताच्या खडकात कोरलेले आहे.
त्याचप्रमाणे, भारताच्या वायव्य भागात, काही शिल्पे पाहिली जाऊ शकतात ज्यात या प्रदेशाचे वैशिष्ट्यपूर्ण तपशील आहेत, तसेच विशिष्ट ग्रीको-रोमन प्रभाव आहेत; हे स्टुको, चिकणमाती आणि शिस्ट सारख्या सामग्रीद्वारे तयार केले गेले. त्याच सुमारास मथुरेतील गुलाबी वाळूच्या दगडाची शिल्पे तयार झाली.
XNUMXथ्या ते XNUMXव्या शतकाच्या सुमारास जेव्हा गुप्त साम्राज्याची स्थापना झाली तेव्हा या प्रकारच्या कलेने मॉडेलिंगमध्ये उच्च स्तरावरील विस्तार आणि सूक्ष्मता प्राप्त केली. कामाचे हे मॉडेल, तसेच भारतातील विविध क्षेत्रांतील इतर, शास्त्रीय भारतीय कलेच्या सेटलमेंटमध्ये विकसित झाले, ज्यातून आग्नेय आणि पूर्व आशियातील बौद्ध आणि हिंदू शिल्पे उदयास आली.
आर्किटेक्चर
भारतात, स्थापत्यशास्त्र अभिव्यक्तींच्या विस्तृत श्रेणीपर्यंत पोहोचते जे वेळेला मागे टाकते, सतत नवीन संकल्पना आत्मसात करते. याचे उत्पादन म्हणजे वास्तुशिल्पीय बांधकामाची प्रतिमा, जी आता वेळ आणि इतिहासात निःसंशयपणे चालू ठेवते. यापैकी अनेक इमारती सिंधू नदीच्या खोऱ्यात सुमारे २६०० ते १९०० ईसापूर्व असलेल्या आहेत जिथे उत्तम प्रकारे नियोजित महानगरे आणि घरे पाहिली जाऊ शकतात.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की या शहरांच्या नियोजनात आणि पायाभरणीत धर्म आणि अभिजनांचा सहभाग किंवा प्रतिनिधी नव्हता.
ज्या वेळी मौर्य आणि गुप्त साम्राज्ये आणि त्यांच्या नंतरच्या वारसांची स्थापना झाली, त्या वेळी अजिंठा आणि एलोरा लेणी आणि सांची स्तूप यांसारखी विविध बौद्ध मंदिरे बांधली गेली. काही काळानंतर, या देशाच्या दक्षिणेकडील प्रदेशात, विविध हिंदू अभयारण्यांची स्थापना झाली, जसे की:
- बेलूरमधील चेन्नकेसवा.
- हळेबिडू मधील होयसलेश्वर.
- सोमनाथपुरात केशवा.
- तंजावरमधील बृहदीश्‍वर.
- कोणार्कमधील सुरिया.
- श्रीरंगममधील श्री रंगनाथस्वामी.
- बुद्ध – चिन्ना लांजा डिब्बा आणि भट्टीप्रोलु मधील विक्रमार्का कोटा डिब्बा.
आग्नेय आशियातील स्थापत्यकलेमध्ये भारतीय प्रभाव दिसून आला आहे, हे निदर्शनास आणणे महत्त्वाचे आहे, या बांधकामांमध्ये अगदी समान वैशिष्ट्ये आहेत जी जवळजवळ भारतातील पारंपारिक अभयारण्यांशी मिळतीजुळती आहेत; आपण हे हिंदू आणि बौद्ध अभयारण्य आणि मंदिरांमध्ये पाहू शकतो जसे की: अंगकोर वाट, बोरोबुदुर आणि इतर.
भारतातील बांधकामांच्या अंमलबजावणीसाठी, मोकळी जागा आणि/किंवा वातावरणाद्वारे संतुलन आणि सुसंवाद साधण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या घटकांची मालिका लक्षात घेतली पाहिजे. अशाप्रकारे वास्तुशास्त्र सध्या अस्तित्वात आहे, ही एक पारंपारिक प्रणाली आहे जी जागांच्या नियोजन, वास्तुकला आणि सुसंवादावर परिणाम करते, आशियाई संस्कृतीत फेंगशुई प्रमाणेच आहे. दोन प्रणालींपैकी कोणती प्रणाली सर्वात जुनी आहे हे निश्चितपणे ज्ञात नाही, तथापि, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की तत्त्वांमध्ये काही समान वैशिष्ट्ये आहेत.
फेंगशुईचा वापर जगात अधिक व्यापक आहे, आणि वास्तूमध्ये फेंगशुईची समान संकल्पना असली तरीही ती उर्जेचा प्रवाह संतुलित करण्याचा प्रयत्न करते (संस्कृतमध्ये प्राण शक्ती किंवा प्राण आणि चिनी / जपानीमध्ये ची/की म्हणतात. ) , प्रति घर घटकांच्या संदर्भात भिन्न आहे, जसे की विविध वस्तू, खोल्या आणि इतर सामग्री कशा ठेवाव्यात यावरील अचूक सूचना.
पश्चिमेकडील इस्लामिक प्रभावाच्या आगमनाने, भारतातील बांधकामे या राष्ट्रात स्थापित झालेल्या नवीन परंपरांशी जुळवून घेण्यासाठी तयार करण्यात आली. अशा प्रकारे, खालील कार्ये भारताचे प्रतीक बनले आहेत, ती आहेत:
- फतेहपूर सीकरी
- ताज महाल
- गोल गुंबझ
- कुतुब मीनार
- दिल्लीतील लाल किल्ला
ब्रिटीश साम्राज्याच्या औपनिवेशिक राजवटीत, इंडो-सारासेनिक शैली तैनात करण्यात आली आणि इतर अनेक शैलींची रचना, जसे की युरोपियन गॉथिक, ज्या संरचनांमध्ये दिसू शकतात जसे की:
- विजय स्मारक
- छत्रपती शिवाजी टर्मिनस
कपडे
भारतामध्ये, प्रत्येक वस्त्र देशाच्या प्रदेशानुसार बदलते आणि त्याची फॅशन सेन्स सामान्यतः त्याची संस्कृती, हवामान, भूगोल आणि शहरी किंवा ग्रामीण संदर्भांवर अवलंबून असते. या संस्कृतीत, सामान्य स्तरावर एक पोशाख आहे जो संपूर्ण देशामध्ये आवडते आहे आणि त्या बाहेर, ही महिला वापरण्यासाठी साडी आहे आणि पुरुषांसाठी धोती किंवा लुंगी आहे.
याव्यतिरिक्त, हिंदू देखील नियमितपणे तयार कपडे घालतात ज्यात लिंगाशी संबंधित फरक आहे, खाली आम्ही या तुकड्यांचे तपशीलवार वर्णन करू:
- स्त्रिया सहसा चुडीदार पँट घालतात जी कटमध्ये थोडीशी घट्ट असते आणि/किंवा सलवार-कमीज जी सहसा सैल फिटमध्ये परिधान केली जाते, दुपट्टा जो एक सैल स्कार्फ आहे जो खांद्यांना झाकतो आणि छातीवर पसरतो.
- पुरुष कुर्त्यासोबत पायजामा-प्रकारची पॅंट घालतात, जे मांड्यांवर किंवा गुडघ्याखाली पडणारे सैल शर्ट असतात, तसेच युरोपियन कट असलेली पॅंट आणि शर्ट असतात.
याशिवाय जीन्स, फ्लॅनेल, ड्रेस सूट, शर्ट आणि इतर प्रकारच्या डिझाईन्सचा कपड्यांच्या कटांमध्ये वापर शहरांमध्ये दिसून येतो.
सार्वजनिक आणि धार्मिक स्थळांमध्ये त्वचेची उघडझाप करणे आणि पारदर्शक किंवा घट्ट कपड्यांचा वापर टाळणे आवश्यक आहे.
उष्ण हवामानामुळे, या देशात कपडे बनवण्यासाठी सर्वात जास्त वापरले जाणारे फॅब्रिक म्हणजे कापूस; शूजच्या प्रकाराबद्दल, त्यांना सामान्यतः सँडलसाठी विशिष्ट आणि श्रेयस्कर चव असते.
त्यांच्या पोशाखांना पूरक म्हणून, हिंदू स्त्रिया मेकअप करतात आणि त्या बदल्यात खालीलप्रमाणे कपडे घालतात:
- Bindiकपाळावर विशेषत: भुवयांच्या मध्यभागी स्थित हा प्रसिद्ध बिंदू आहे, या बिंदूचा त्याच्या रंगाच्या दृष्टीने भिन्न अर्थ आहे: लाल रंग विवाहित स्त्रिया वापरतात, काळा अविवाहित महिलांसाठी, पिवळा संपत्तीसाठी, इतरांमध्ये. तथापि, सध्या कोणत्याही मर्यादेशिवाय सर्व रंग वापरले जाऊ शकतात.
- मेहंदी: हा बॉडी आर्टचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये लाल आणि काळ्या रंगाची मेंदी वापरून व्यक्तीच्या शरीरावर सजावटीची रचना तयार केली जाते.
- अनेक बांगड्या आणि कानातले.
समारंभ, विवाह, उत्सव यासारख्या विशेष कार्यक्रमांदरम्यान; स्त्रिया सहसा खूप रंगीबेरंगी, चमकदार आणि दोलायमान रंगाच्या पोशाखांमध्ये सोने आणि चांदी, तसेच प्रादेशिक दगड आणि रत्ने अशा मौल्यवान धातूंनी सजावट करतात.
याव्यतिरिक्त, स्त्रिया सहसा सिंदूर लावतात, ही लाल किंवा केशरी कॉस्मेटिक पावडर असते जी केसांच्या रेषेवर सरळ रेषेत ठेवली जाते, काहीजण कपाळाच्या मध्यापासून केसांच्या रेषेकडे लावतात, काही ठिकाणी ते मंग म्हणतात.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की ही ऍक्सेसरी सहसा केवळ विवाहित स्त्रियाच परिधान करतात, अविवाहित महिला सिंदूर घालत नाहीत; 100 दशलक्षाहून अधिक भारतीय स्त्रिया ज्या हिंदू आणि अज्ञेयवादी/नास्तिक यांच्याशिवाय इतर धर्मांचे पालन करतात ज्या विवाहित असू शकतात.
या राष्ट्राच्या संपूर्ण इतिहासात भारतातील कपड्यांची सतत उत्क्रांती झाली आहे; अशाप्रकारे, प्राचीन काळी, वैदिक ग्रंथांनुसार, ते झाडाची साल आणि पानांनी बनवलेल्या कपड्यांचा उल्लेख करतात ज्याला फाटक म्हणतात. त्याचप्रमाणे, ईसापूर्व १५ व्या शतकातील ऋग्वेदात परिधान नावाच्या रंगीबेरंगी आणि भरतकाम केलेल्या कपड्यांचा संदर्भ आहे, अशा प्रकारे वैदिक कालखंडात अत्याधुनिक शिवण तंत्राच्या विकासाचा संकेत आहे. इसवी सनपूर्व ५व्या शतकात, ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस याने या राष्ट्राच्या सुती कपड्यांच्या समृद्ध गुणवत्तेचा उल्लेख केला आहे.
इसवी सन पूर्व दुसऱ्या शतकात, रोमन साम्राज्यासोबत या प्रदेशाचे व्यापारीकरण करून, दक्षिण भारतात बनवलेले मलमलचे कापड आयात केले; उत्तम रेशीम वस्त्रे आणि मसाले ही मुख्य उत्पादने होती ज्याचा भारताने इतर संस्कृतींसोबत व्यापार केला.
आधीच XNUMX व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, हौट कॉउचर कपड्यांची बाजारपेठ विकसित झाली होती, XNUMX व्या शतकाच्या सुरुवातीस या हिंदू प्रदेशात मुस्लिमांच्या आक्रमणादरम्यान लोकप्रिय झाले होते; जोपर्यंत मुस्लिमांनी प्रीफेब्रिकेटेड कपडे घालणे निवडले नाही तोपर्यंत ड्रेप केलेले कपडे हिंदू लोकांमध्ये लोकप्रिय झाले.
ब्रिटीश स्थायिकांच्या राजवटीत, भारतातील कापड, वस्त्र आणि हस्तकला उद्योगाने ब्रिटीश बाजारपेठेसाठी आपले दरवाजे बंद केले.
याच वेळी महात्मा गांधी, राजकीय आणि सामाजिक नेते, त्यांनी खादी नावाच्या पोशाखाच्या प्रकाराचा प्रचार केला, जे या संस्कृतीतील मूळ रहिवाशांनी हाताने बनवलेले कपडे होते, हलक्या शेड्समध्ये; या कपड्याचा वापर आणि लोकप्रिय करण्याचा उद्देश ब्रिटिश औद्योगिक उत्पादनांची मागणी कमी करणे हा होता.
सन 1980 पर्यंत, हिंदू संस्कृतीत या समाजातील पोशाखाच्या पद्धतींमध्ये सामान्य बदल दिसून आला, ज्यासाठी भारतातील फॅशन स्कूलमधील सहभागामध्ये वाढ दिसून आली, तसेच वस्त्रोद्योगात महिलांचा लक्षणीय समावेश दिसून आला. कपडे उद्योग; या व्यतिरिक्त, इतर संस्कृतींच्या वैशिष्ट्यांचा स्वीकार आणि अवलंब करण्याबाबत वृत्तींमध्ये बदल दिसून येतो, जो या काळापासून आजपर्यंतच्या त्यांच्या वेषभूषा करण्याच्या पद्धतींमध्ये दिसून येतो.
गॅस्ट्रोनॉमी
हिंदू संस्कृतीतील गॅस्ट्रोनॉमी स्वतःच्या राष्ट्राप्रमाणेच वैविध्यपूर्ण आहे. त्यांच्या डिश तयार करण्यासाठी, ते अनेक घटक वापरतात, त्यांच्याकडे अन्न तयार करण्याच्या पद्धती, स्वयंपाक करण्याच्या पद्धती आणि त्यांच्या डिशचे सादरीकरण देखील भिन्न आहे. त्याच्या गॅस्ट्रोनॉमिक विविधतेमध्ये हे समाविष्ट आहे:
सॅलड्स, सॉस, मांसासह शाकाहारी पदार्थ, विविध प्रकारचे मसाले आणि फ्लेवर्स, ब्रेड, मिष्टान्न, इतरांसह; थोडक्यात, काहीतरी सत्यापित केले जाऊ शकते आणि ते म्हणजे भारताचे गॅस्ट्रोनॉमी खूप गुंतागुंतीचे आहे.
हिंदू संस्कृतीचे गॅस्ट्रोनॉमी इतके अद्वितीय आहे की तज्ञ खाद्य लेखक हॅरॉल्ड मॅकगी यांनी पुढील गोष्टी व्यक्त केल्या आणि पुष्टी केली:
"मुख्य घटक म्हणून दुधाचा वापर करण्याच्या कल्पकतेमुळे, कोणताही देश भारताशी स्पर्धा करू शकत नाही." सुगंधी मसाले आणि रेशमी सॉस हे भारतीय पाककृतीचे विशिष्ट घटक आहेत.
त्याच्या स्वयंपाकघरात बनवलेली काही उत्पादने, जसे की सर्व प्रकारच्या ब्रेड, सॉस, मसाले आणि लोणचे हे भारतातील मुख्य पदार्थांना पूरक आहेत. सामान्य भारतीय खाद्यपदार्थ, रंग, सुगंध, चव आणि पोत यांच्या विविधतेने जवळजवळ सर्व संवेदनांवर प्रभाव टाकतात.»
मसाला
सर्वात मूलभूत घटक, जो अपवाद न करता भारतातील सर्व पदार्थांमध्ये आहे, मसाले आहेत, ते हिंदू संस्कृतीच्या गॅस्ट्रोनॉमीचे अंशतः सार बनवतात. म्हणूनच, अनेक वर्षांपासून, ते त्यांच्या सुगंध आणि चवींमुळे आयातीद्वारे परदेशी पाहुणे आणि जगातील पाककृतींचे आनंद घेत आहेत. या गॅस्ट्रोनॉमीमध्ये वापरल्या जाणार्‍या सर्वात सामान्य प्रजाती खालीलप्रमाणे आहेत:
- दालचिनी
- आले
- हळद
- पिमिएन्टा
- लवंगा
- कोमिनो
- अजो
- वेलची
- कोथिंबीर
- बे पाने
- मिरपूड
याव्यतिरिक्त, ते त्यांच्या जेवणात खालील घटकांसह वारंवार विशेष स्पर्श देखील करतात:
- काळी, तपकिरी आणि पांढरी मोहरी
- भाजी किंवा कोशिंबीर बनवण्यासाठी उपयुक्त अशी एक वनस्पती बिया
- मिरपूड
- केशर
- इमली
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की प्रत्येक डिश भारतीय प्रदेशानुसार बदलते, म्हणूनच आपण नारळ, काही प्रकारचे काजू आणि कांदे यांसारखे पदार्थ काढले किंवा जोडले जाऊ शकतात अशा डिश पाहू शकाल. हिंदू संस्कृतीचा एक भाग म्हणून, पारंपारिकपणे मसाला नाव धारण केलेल्या प्रजातींचे मिश्रण आहे, ही तयारी मुख्य पदार्थ आणि सॉसला एक अद्वितीय स्पर्श देण्यासाठी नियमितपणे वापरली जाते.
या प्रकारच्या पाककृतीचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते किती अविभाज्य आणि पूरक आहे, ते इतके आहे की जेव्हा अनेक प्रजाती वापरल्या जातात तेव्हा त्यापैकी एकही इतरांची चव कमी करत नाही, परंतु ते विलीन होऊन सुगंध आणि चव यांचा स्फोट करतात, ज्याचा पराकाष्ठा होतो. अत्यंत अपवादात्मक पदार्थ.
Platos Principales
हिंदू संस्कृतीच्या गॅस्ट्रोनॉमीच्या मुख्य तयारींमध्ये, आपल्याकडे सॉस आहे. हे खूप महत्वाचे आहेत, कारण ते इतर पदार्थांसह किंवा पूरक करण्यासाठी वापरले जातात. ते सहसा तांदूळ बेसवर सर्व्ह केले जातात आणि सहसा सॉसमध्ये भिजवण्यासाठी यीस्ट नसलेल्या अत्यंत पातळ ब्रेडचा वापर केला जातो.
पंजाब प्रदेशातील एक अतिशय प्रसिद्ध डिश मखनी आहे, ही मसूर आणि बटरची चटणी आहे, जी भाताच्या तळावर ठेवली जाते; आणखी एक लोकप्रिय पदार्थ म्हणजे मसूर आणि चिंच घालून बनवलेले सांभार.
याव्यतिरिक्त, या संस्कृतीत इतर अतिशय प्रसिद्ध पदार्थ आहेत जसे की चिकन करी, टोमॅटोच्या सॉससह बनविलेले डिश. तंदूरी चिकन डिश देखील आहे, ही सॉसशिवाय कोरडी डिश आहे, हे चिकन दही आणि मसाल्यात मॅरीनेट केले जाते; तसेच, पश्चिम भारतात पारंपरिक आणि प्रसिद्ध चिकन टिक्का डिश आहे.
हिंदू संस्कृतीतील सर्व पदार्थांमध्ये सर्वात उत्कृष्ट जोडीदार म्हणजे तांदूळ, ज्यामध्ये बासमती सारखी एक उत्तम विविधता आहे, जी एक बारीक आणि लांब धान्य आहे.
प्रभाव
पाश्चात्य आणि युरोपीय संस्कृतींवर हिंदू संस्कृतीचा मोठा प्रभाव आहे, याचे उदाहरण प्राचीन ग्रीसच्या काळात दिसून आले जेथे दोन्ही संस्कृतींनी त्यांच्यापासून पैलू आणि घटक घेतले. तथापि, हा खर्‍या क्रांतीचा विषय होता जो वेळेत घडला होता किंवा पुनर्जागरणाचा किकऑफ होता.
विविध परदेशी संस्कृती भारतात आल्या त्याच वेळी, अनेक भारतीय व्यापारी इतर देशांमध्ये राहण्यासाठी राहिले, याचा अर्थ असा की भारतावर इतर संस्कृतींचा प्रभाव होता, तर त्याने स्वतःची संस्कृतीही दुसऱ्या देशात हस्तांतरित केली.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की आजही ही स्थिती आहे आणि इतर संस्कृतीतील नागरिकांना हिंदू संस्कृतीचे विविध धर्म आणि पाककृती यासारख्या मूलभूत घटकांचा स्वीकार करण्यात कसा रस होता हे पाहून हे सिद्ध होते.
सण
भारत हा बहु-सांस्कृतिक आणि बहु-धार्मिक समाजाचा बनलेला असल्यामुळे, विविध धर्माचे अनेक सण आणि कार्यक्रम आयोजित केले जातात. भारतात, 4 दिवस ठरवले जातात जे राष्ट्रीय आणि वर्षातील सुट्टीचे मानले जातात, हे आहेत:
- स्वातंत्र्य दिन – १५ ऑगस्ट
- प्रजासत्ताक दिन – २६ जानेवारी
- गांधी जयंती – २ ऑक्टोबर
- कामगार दिन, संपूर्ण भारतात मोठ्या आनंदाने साजरा केला जाणारा उत्सव – १ मे
- नवीन वर्ष - १ जानेवारी
याव्यतिरिक्त, भारतातील प्रत्येक प्रदेश त्या भागातील प्रबळ धर्म आणि भाषिक वैशिष्ट्यांवर आधारित सण साजरे करतात. सर्वात प्रसिद्ध धार्मिक उत्सवांपैकी, खालील उल्लेख आहेत:
- नवरात्री - 17 सप्टेंबर ते 17 ऑक्टोबर
- दिवाळी – 14 नोव्हेंबर
- गणेश चतुर्थी - 22 ऑगस्ट
- दुर्गा पूजा - 22 ऑक्टोबर ते 26 ऑक्टोबर
- होळी – ९ मार्च
- उगादी – १३ एप्रिल
- रक्षाबंधन – ३ ऑगस्ट
- दसरा - 25 ऑक्टोबर
आणि या देशातील शेती आणि लोकप्रिय कापणीच्या उत्सवांच्या संबंधात, आम्ही खालील गोष्टींचा उल्लेख करू शकतो:
- संक्रांती – १५ जानेवारी
- पोंगल – १५ जानेवारी
- राजा संक्रांती - 15 ते 18 जून
- ओणम - 22 ऑगस्ट
- नौखाई - 23 ऑगस्ट
- वसंत पंचमी – २९ जानेवारी
त्याचप्रमाणे, विविध धर्मांद्वारे सामायिक आणि साजरे केलेले समारंभ आणि सण आहेत, ते खालीलप्रमाणे आहेत:
- दिवाळी - 14 नोव्हेंबर, हिंदू, शीख आणि जैन यांनी साजरा केला जाणारा समारंभ
- बुद्ध पौर्णिमा – ७ मे, बौद्ध धर्मियांनी.
- गुरु नानक जयंती - 25 नोव्हेंबर आणि वैशाखी - 14 एप्रिल, शीख आणि हिंदूंनी मोठ्या थाटामाटात साजरी केली.
त्याचप्रमाणे, हिंदू संस्कृतीच्या संस्कृतीत रंग भरणारा द्री सण आहे, हा भारतातील आदिवासी सणांपैकी एक आहे जो भारताच्या पूर्वेकडील प्रदेश असलेल्या अरुणाचल प्रदेशच्या झिरो खोऱ्यातील आपटानी लोक साजरा करतात.
इस्लामशी जोडलेले उत्सव देखील आहेत, कारण या सभ्यतेने स्वीकारलेला हा दुसरा परदेशी धर्म आहे. भारताने स्थापन केलेल्या आणि तितक्याच प्रमाणात साजरे आणि घोषित केलेल्या इस्लामिक दिवसांपैकी आमच्याकडे आहे:
- ईद उल फितर - 24 मे
- ईद उल अधा (बकर ईद) – ३ जुलै ते ३ ऑगस्ट
- मिलाद उन नबी – २९ ऑक्टोबर
- मोहरम - 20 ऑगस्ट
- शब-ए-बरात - शाबान महिन्याचा 14 वा आणि 15 वा, इस्लामिक कॅलेंडरचा आठवा महिना.
त्याचप्रमाणे, या धर्माशी संबंधित असे दिवस आहेत जे प्रादेशिक स्तरावर सुट्ट्या म्हणून घोषित केले गेले आहेत, त्यापैकी हे आहेत:
- अरबाईन – ८ ऑक्टोबर
- जुमुआ-तुल-विदा
- शब-ए-कदर
ख्रिश्चन धर्म हा तिसरा परदेशी धर्म आहे जो त्याच्या नागरिकांनी स्वीकारलेला आहे, जो ख्रिश्चन आणि कॅथलिक यांच्यात विभागलेला आहे, त्यांच्या सुट्ट्या देखील आहेत जसे की:
- ख्रिसमस - 25 डिसेंबर
- गुड फ्रायडे - इस्टर ट्रायडमचा दुसरा दिवस
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की प्रादेशिक मेळ्यांना सण मानले जाते, ही परंपरा भारतात खूप सामान्य आहे; त्यामुळे, जगातील सर्वात मोठी उंटांची बाजारपेठ असलेला पुष्कर किंवा आशियातील सर्वात मोठा पशुधन मेळा, सोनपूर मेळा यासारखे प्रसिद्ध मेळे तुम्ही पाहू शकता यात आश्चर्य नाही.
मजेदार तथ्य
पुढे, आम्ही तुम्हाला काही जिज्ञासू आणि मनोरंजक तथ्ये दाखवणार आहोत ज्यामुळे तुम्हाला हिंदू संस्‍कृतीबद्दल बरेच काही जाणून घ्यायचे असेल, ही तुम्हाला माहीत नसलेली माहिती असू शकते, या आहेत:
1 – भारत हा संपूर्ण जगातील सर्वात मोठा लोकशाही असलेला देश आहे आणि फक्त 1.200 अब्ज नागरिकांसह दुसरे सर्वात जास्त लोकसंख्या असलेले राष्ट्र आहे. असा अंदाज आहे की 2021 पर्यंत ते चीनला मागे टाकेल, आज सर्वात जास्त लोकसंख्या असलेला देश.
२ – गाय हा भारतातील पवित्र प्राणी आहे. ते महानगरांसह संपूर्ण प्रदेशात पूर्ण स्वातंत्र्याने राहतात आणि त्यांना कोठेही सापडणे सामान्य आहे आणि त्यांची कत्तल करणे किंवा अन्न म्हणून त्यांचे सेवन करणे बेकायदेशीर आहे.
३ – पाश्चिमात्य किंवा कोणत्याही परदेशी लोकांसाठी त्यांची एक विचित्र सवय म्हणजे जेव्हा ते आपले डोके बाजूला हलवतात, ज्याला आपण नाही समजतो परंतु प्रत्यक्षात या संस्कृतीत त्यांना होय सूचित करायचे आहे. आणि हे एक अतिशय वारंवार चिन्ह आहे, ते लक्षात ठेवणे आदर्श आहे कारण ते खूप गोंधळ आणि मजेदार संदर्भ निर्माण करू शकते.
4 – गंगा ही पवित्र नदी आहे आणि वाराणसी शहर देखील पवित्र आहे आणि नदीच्या काठावर हिंदू त्यांच्या मृतांना जाळण्यासाठी जाणाऱ्या मुख्य ठिकाणांपैकी हे एक आहे. जिथे ते नंतर राख किंवा शरीराचे काय अवशेष नदीत फेकतात, जे कमी भरतीच्या वेळी गंगेला डँटेस्क आणि काहीसे भयानक तमाशा बनवू शकते.
5 – भारतात 300.000 पेक्षा जास्त मशिदी आहेत, पृथ्वीवरील इतर कोणत्याही प्रदेशापेक्षा जास्त. केवळ 13% भारतीय मुस्लिम आहेत, ज्यामुळे भारत जगातील तिसरा सर्वात मुस्लिम देश बनला आहे (इंडोनेशिया आणि पाकिस्तान नंतर).
6 – तिबेटचे आध्यात्मिक नेते, दलाई लामा, 1950 पासून उत्तर भारतातील तिबेटी लोकांच्या मोठ्या समुदायासह, विशेषतः धर्मशाळेत वनवासात राहतात.
7 – साधूंमध्ये धावणे हे सामान्य आहे, हे यात्रेकरू भिक्षू आहेत जे सतत त्यांची दुर्मिळ संसाधने घेऊन जातात आणि ज्ञान मिळविण्यासाठी देश प्रवास करतात; ही पात्रे अनन्य स्वातंत्र्यांचा आनंद घेतात जसे की सायकोट्रॉपिक पदार्थांचे धूम्रपान करणे किंवा ट्रेनमध्ये मोफत प्रवास करणे.
8 – भारताची मुळे पुरातन काळामध्ये हरवली आहेत, हजारो वर्षांच्या इतिहासाने सिंधू खोऱ्यातील एक अद्वितीय संस्कृती कशी विकसित झाली हे पाहिले आहे, तसेच 4 धर्म (हिंदू, बौद्ध, जैन आणि शीख धर्म), तसेच योग, जे एक आहे. शारीरिक आणि मानसिक शिस्त जी 5.000 वर्षांपासून अस्तित्वात आहे.
९ – भारतात कौशल्य, बुद्धीबळ, बीजगणित आणि त्रिकोणमिती या गणिताच्या शाखांचा जन्म झाला.
10 - प्राचीन हिंदू ग्रंथांनुसार, 330 दशलक्षाहून अधिक देवता आहेत. ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव हे सर्वात लक्षणीय आहेत.
11 – असा अंदाज आहे की 5 ते 6 दशलक्ष हिजडा किंवा तृतीय लिंगाशी ओळखल्या जाणार्‍या व्यक्ती आहेत, वरवर पाहता पुरुष जे स्त्रिया म्हणून वेषभूषा करतात परंतु ते स्वतःलाही मानत नाहीत. या शैलीची अधिकृत आणि कायदेशीर पातळीवर नोंदणी करण्यासाठी प्रकल्प राबवले जात आहेत.
12 – या राष्ट्रातील खेळाचा राजा आणि जवळजवळ एकमेव क्रिकेट हे इंग्रजी वसाहतवादातून मिळालेले आहे. एक खेळ ज्यामध्ये सामने काही तासांपासून काही दिवस टिकू शकतात आणि जिथे मुले शहराच्या कोणत्याही चौकात, अंगणात किंवा रस्त्यावर खेळतात.
१३ – भारत हा गर्दीच्या शहरांसह गगनचुंबी आणि अव्यवस्थित उत्तरेतील विरोधाभासांचा देश आहे ज्यात गगनचुंबी इमारती आणि कमी उंचीच्या शेजारी आणि झोपडपट्ट्यांसह हिमालयातील अधिक निर्जन आणि शांत ग्रामीण भाग किंवा दक्षिणेकडील किनारपट्टी, जेथे तांदूळ आणि धान्याची शेते आहेत. , पाम ग्रोव्ह आणि म्हशींचे कळप वडिलांनी रक्षण केले. तसेच वाळवंट, जंगले जेथे वन्य प्राण्यांच्या जीवनाचा प्रतिकार होतो आणि अत्यंत नम्र शहरांनी वेढलेले मराठ्यांचे प्राचीन राजवाडे.
14 – अंदमान बेटे, हिंद महासागरातील सुमारे 204 नंदनवन बेटांनी बनलेली आहे जी भारतीय द्वीपकल्पापासून 950 किमीपेक्षा जास्त अंतरावर असूनही बर्मापासून फक्त 193 किमी अंतरावर आहे.
जर तुम्हाला हिंदू संस्कृतीवरील हा लेख मनोरंजक वाटला, तर आम्ही तुम्हाला या इतर लेखांचा आनंद घेण्यासाठी आमंत्रित करतो: