सेल्टिक पौराणिक कथा, त्याबद्दल जाणून घेण्यासाठी सर्वकाही आणि बरेच काही

सेल्टिक पौराणिक कथा ही कथांद्वारे संस्कृती आणि धर्माचा समावेश करते ज्यामध्ये युरोप खंडात, विशेषत: पायरेनीज आणि ब्रिटिश बेटांवर असलेल्या काही लोकांची ओळख होते.

सेल्टिक पौराणिक कथा

सेल्ट्स हे नाव लोहयुगातील लोक किंवा लोकांचा संदर्भ देण्यासाठी वापरले जाते, जे सेल्टिक भाषांमध्ये संवाद साधतात, जी इंडो-युरोपियन भाषांच्या शाखांपैकी एक मानली जाते. यामुळे, सेल्टिक पौराणिक कथा लोहयुगाच्या काळात सेल्टच्या धर्माच्या कथांचा एक संच तयार करतात.

सेल्टिक पौराणिक कथा थोडे अधिक समजून घेण्यासाठी, लोहयुगाबद्दल जागरूक असणे आवश्यक आहे. हा तो काळ आहे जेव्हा शस्त्रे आणि साधने बनवण्यासाठी लोखंडाचा एक घटक म्हणून वापर शोधला गेला आणि ज्ञात झाला.

खरं तर, प्राचीन सभ्यतांमध्ये, लोखंडावर काम करण्यासाठी आवश्यक असलेली धातुकर्म तंत्रज्ञान एकाच वेळी इतर तांत्रिक आणि सांस्कृतिक सुधारणांसह सोडण्यात आले होते, जेथे कृषी, धार्मिक विश्वास आणि कलात्मक शैलीतील बदल अनेकदा जोडले जातात.

हा कालावधी तीन युगांच्या तथाकथित प्रणालीच्या तीन मुख्य युगांपैकी शेवटचा मानला जातो, ज्यामध्ये प्रागैतिहासिक सभ्यता वर्गीकृत आहेत. हे अगदी कांस्ययुगाच्या आधीचे होते आणि दिसण्याची तारीख, कालावधी आणि संदर्भ अभ्यासाच्या क्षेत्रानुसार बदलले आहेत.

पौराणिक कथांच्या इतर आवर्तने

म्हणून, हा काळ असा आहे ज्याने सेल्टिक पौराणिक कथांच्या या कथांच्या निर्मितीसाठी साइट प्रदान केली, कारण सेल्टिक देवता नायक आहेत. किंबहुना, सेल्टिक पौराणिक कथा चालू न ठेवण्याचे एक कारण म्हणजे मूळ भाषा नष्ट होणे.

तसेच इतर इंडो-युरोपियन संस्कृती (भाषांचा एक समूह आणि काल्पनिक भाषा जी या सेटची उत्पत्ती करते आणि ती भारतापासून युरोपमध्ये बोलली जाते), लोहयुगात पहिल्या सेल्ट्समध्ये बहुदेववादी पौराणिक कथा आणि धार्मिक रचना होती.

सेल्टिक लोकसंख्येच्या संदर्भात, रोमशी संबंधित जमाती होत्या, जसे की गॉल (जे लोक फ्रान्स, बेल्जियम, वेस्टर्न स्वित्झर्लंड, नेदरलँड आणि जर्मनीचे क्षेत्र सध्या वसलेले आहेत) आणि सेल्टीबेरियन (सेल्टिक पूर्व - रोमन लोक).

तथापि, सेल्टिक पौराणिक कथा रोमन साम्राज्यात (रोमन प्रजासत्ताक नंतर शास्त्रीय पुरातन काळातील रोमन सभ्यतेचा तिसरा काळ आणि निरंकुश सरकारसह) टिकू शकली नाही, जे ख्रिश्चन धर्माचे परिवर्तन आणि मूळ भाषा नष्ट झाल्यामुळे होते.

सेल्टिक समुदायानेही आपली राजकीय किंवा भाषिक ओळख कायम ठेवली आणि लोहयुगातील पौराणिक कथांचा प्रसार केला, त्यांपैकी अनेकांची मध्ययुगात लिखित स्वरूपात नोंद केली.

ऐतिहासिक स्रोत

लिखित स्वरूपात गॅलिक भाषेचे वर्णन करणारे विद्यमान स्त्रोत आहेत, काही अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की मूर्तिपूजक सेल्ट फारसा साक्षर नव्हते.

तथापि, तपासणीत असे आढळून आले आहे की गॅलिक भाषा लिहिण्याचा एक मार्ग आहे, ज्यामध्ये ग्रीक, लॅटिन आणि उत्तर इटालिक वर्णमाला देखील वापरल्या जातात, ज्यात त्या भाषेचे शिलालेख आणि कॉलिग्नी कॅलेंडरमधील लेखांसह कार्य केले गेले होते.

गॅलिक कॉलिग्नी कॅलेंडर असल्याने, 1897 मध्ये फ्रान्समध्ये, कांस्यमध्ये बनवलेल्या पुतळ्याच्या डोक्याच्या पुढे, तरुण पुरुष आकृतीसह. तसेच, ते चंद्रसौर कॅलेंडर होते.

आणखी एक ऐतिहासिक वर्णन रोमन राजकारणी गायस ज्युलियस सीझरने केले आहे, जेथे गॉलच्या साक्षरतेचे वर्णन केले आहे आणि वस्तुस्थिती आहे की ड्रुइड्स म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या त्यांच्या याजकांनी काही धार्मिक श्लोक रेकॉर्ड करण्यासाठी लेखनाचा वापर करण्यास मनाई केली आहे.

या बदल्यात, हेल्वेटी, जी एक सेल्टिक जमात होती जी वरच्या राईन, स्विस जुरा, लेक जिनिव्हा आणि आल्प्सच्या दरम्यानच्या भागात राहत होती, त्यांची लिखित जनगणना असल्याचे वर्णन केले गेले.

या व्यतिरिक्त रोमने सार्वजनिक शिलालेखांची सवय जोडली आणि काही ठिकाणी ड्रुइड्सची शक्ती कमी केली. त्याचप्रमाणे, देवतांच्या शिलालेखांचा मोठा भाग रोमन विजयानंतर गॉल, ब्रिटानिया (सध्याचे ग्रेट ब्रिटनचे बेट) आणि सेल्टिक क्षेत्रांचे प्रतिनिधित्व मानल्या जाणार्‍या इतर साइट्समध्ये सापडले.

सुरुवातीच्या काळात, स्कॉट्स ऑफ आयर्लंड आणि काही आधुनिक वेल्स (युनायटेड किंगडमचे एक राष्ट्र, ग्रेट ब्रिटन बेटाच्या पश्चिमेला एका द्वीपकल्पावर वसलेले), लहान शिलालेख रेकॉर्ड करण्यासाठी तथाकथित ओघम लिपी वापरली, त्यापैकी बहुतेक नावांसह. वैयक्तिक.

त्यामुळे सर्वात अत्याधुनिक समजली जाणारी साक्षरता सेल्टिक भागात जोडली गेली नाही. खरं तर, ओगॅमिक लिपी किंवा ओघम ही वर्णमाला चिन्हांची एक प्रणाली होती जी 400 आणि 600 AD च्या दरम्यान, दगडी स्मारकांमध्ये, आयरिश आणि पिक्टस भाषांचे ग्राफिकरित्या प्रतिनिधित्व करण्यासाठी वापरली जात होती.

त्या बदल्यात, ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनापर्यंत ते रोमने जिंकले नाहीत. बहुतेक गेलिक पुराणकथा प्रथम ख्रिश्चन भिक्षूंनी नोंदवल्या होत्या, परंतु त्यांपैकी अनेकांचे मूळ धार्मिक अर्थ नव्हते.

ज्युलियस सीझरच्या संशोधनानुसार सेल्टिक धर्म आणि त्याचा अर्थ

ज्युलियस सीझरचे कार्य गॉलच्या सेल्टिक देवतांबद्दलच्या उत्कृष्ट दस्तऐवजांपैकी एक मानले जाते. तेथे त्याने मुख्यतः गॉलमध्ये पूजल्या जाणार्‍या 5 देवांचे आणि त्या प्रत्येकाने बजावलेल्या भूमिकेचे वर्णन केले आहे. त्यावेळच्या प्रथेनुसार, त्याने अगदी जवळच्या रोमन समतुल्य असलेल्या देवतांची नावे दिली. खरं तर, बुध हा सर्वात जास्त स्तुती केलेला देव होता आणि म्हणून तो विविध प्रतिनिधित्वांसह एक होता.

खरं तर, बुध हा सर्व कला निर्माण करणारा मानला जातो, म्हणून तो सेल्टिक पौराणिक कथांमधील प्रमुख देवतांपैकी एक असलेल्या लुगसशी संबंधित आहे. कारण तो साहसी आणि व्यापार्‍यांचे संरक्षण करणारा तसेच व्यापार आणि नफ्याच्या बाबतीत सर्वात शक्तिशाली होता.

या बदल्यात, गॉल लोकांनी अपोलो (ग्रीक देव), मंगळ (रोमन देव), ज्युपिटर (रोमन देव) आणि मिनर्व्हा (रोमन देवी) या देवतांनाही खूप आदर दिला. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की सेल्टिक देवतांचे वर्णन इतर सभ्यतेच्या समान पैलूंसह केले जाते. अधिक जाणून घेण्यासाठी Perseus.

विशेषत: रोग नाहीसा करणारा अपोलो देव, कौशल्यांना चालना देणारी मिनर्व्हा देवी, आकाशाचा अधिपती बृहस्पति आणि युद्धाशी संबंधित देव मंगळ. लेखकाच्या मते, असे देखील वर्णन केले आहे की गॉलच्या वंशाची उत्पत्ती रोमन पौराणिक कथांमधील अंडरवर्ल्डच्या देवतेमुळे झाली आहे, ज्याला डिस पॅटर म्हणून ओळखले जाते.

सीझरच्या रोमन देवतांशी समतुल्य

या देवतांचे वर्णन सीझरने त्यांच्या सेल्टिक नावांचा वापर करून केले नाही, कारण त्याने रोमन देवतांना त्यांचे श्रेय दिले. त्यामुळे गॅलिक देवतांना त्यांच्या मूळ नावांसह ओळखण्यामध्ये, इन्सुलर पौराणिक कथांमध्ये गोंधळ होता.

त्याच वेळी, ते प्रत्येक देवाचे आणि त्याच्या कार्याचे एका संघटित संरचनेत वर्णन करते, अशा प्रकारे जे ज्ञात नाही किंवा त्या काळातील साहित्याशी संबंधित आहे. तथापि, त्याला काही मर्यादा असल्या तरी त्याने तयार केलेली अंतिम यादी अगदी अचूक आहे. याचे कारण मी देवतांच्या भूमिकांच्या संदर्भात मौखिक परंपरा आणि गॅलिक आयकॉनोग्राफीसह जे वर्णन करत होतो ते संतुलित केले.

त्याचे वर्णन आणि प्रतिमाशास्त्र गॅलिक धर्माच्या इतिहासातील अतिशय भिन्न कालखंडाचा संदर्भ देते. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे रोमन काळातील प्रतिमाशास्त्र सामाजिक आणि राजकीय क्षेत्रात घडलेल्या घटनांच्या रूपांतरांना अनुरूप आहे, तर तो ज्या धर्माचे प्रतिनिधित्व करतो तो गॅलिक स्वायत्ततेच्या वेळी ड्रुइड्सने वर्णन केलेल्या धर्मापेक्षा कमी स्पष्टपणे दर्शविला जाऊ शकतो. रोम..

संशोधनानुसार, सेल्टिक देवता आणि सेल्टिक पौराणिक कथांशी संबंधित पंथ स्थानिक आणि आदिवासी होते, म्हणून ते पॅन-सेल्टिक नव्हते.

यापैकी काही अभ्यास देव Teutates वर्णन, मानले जाते आदिवासी आत्मा, जिथे शेवट theuta प्रोटो सेल्टिकमधील जमातीशी संबंधित आहे.

याउलट, असे लोक देखील आहेत जे असे मानतात की दैवी नावे वेगवेगळ्या प्रकारे न्याय्य आहेत, कारण काही प्रमुख देवतांशी संबंधित आहेत ज्यांची पॅन-सेल्टिक पंथांमध्ये प्रशंसा केली गेली होती.

सेल्टिक पौराणिक कथा गट

सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये भिन्न उपसमूह आहेत जे सेल्टिक भाषेच्या व्युत्पत्तीशी संबंधित आहेत. म्हणून, ते खालील कव्हर करतात:

प्राचीन सेल्टिक धर्म

पौराणिक स्त्रोतांपेक्षा पुरातत्वीय स्त्रोतांमुळे अधिक ओळखले जाणे हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे.

गोइडेलिक भाषेतील पौराणिक कथा

त्याचे सर्वात मोठे प्रतिनिधी म्हणजे आयरिश पौराणिक कथा, जे ख्रिश्चन धर्माच्या परिवर्तनात पूर्णपणे टिकून राहिले नाही, परंतु बहुतेक आयर्लंडच्या मध्ययुगीन साहित्याद्वारे जतन केले गेले. तथापि, जरी मोठ्या संख्येने हस्तलिखिते टिकली नसली तरी, असे मानले जाते की कदाचित त्यापैकी काही लिहिलेल्या नसतील, परंतु असे अवशेष देखील आहेत ज्याने खालील चक्र ओळखण्याची परवानगी दिली:

पौराणिक चक्र

ज्यामध्ये प्राचीन देवतांच्या कथा आणि आयरिश लोकांच्या उत्पत्तीचा समावेश आहे, इतर तीनच्या तुलनेत सर्वात वाईट जतन केलेले चक्र मानले जाते. सायन्स ऑफ प्लेसेस आणि द बुक ऑफ इन्व्हेशन्स हे त्याच्या उत्कृष्ट दस्तऐवजांपैकी आहेत.

तसेच द ड्रीम ऑफ एंगस, द कोर्टशिप ऑफ इटेन आणि कॅथ माइगे तुइरेध, तसेच माघ तुइरेधची दुसरी लढाई. अगदी प्रसिद्ध आयरिश कथांपैकी द ट्रॅजेडी ऑफ द चिल्ड्रेन ऑफ लिर ही या चक्राशी संबंधित आहे.

हे नोंद घ्यावे की लेबोर गॅबाला एरेन ही आयर्लंडची एक कथा आहे जी आयरिशच्या पूर्वजांपासून नोहाच्या सुप्रसिद्ध पात्रापर्यंत आहे. हस्तलिखितात, तुआथा दे डॅनन किंवा देवांचे लोक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या लोकांनी आयर्लंडवर केलेल्या आक्रमणांचे वर्णन केले आहे.

रहिवाशांचा पाचवा गट असल्याने आणि गेल किंवा मायलेशियनच्या आगमनापूर्वी बेटावर वस्ती केली होती असे मानले जाते. म्हणून त्यांनी फोमोरियन्सचा सामना केला (आयरिश पौराणिक कथांमध्ये मृत्यूचे देव, अंधार, जादू आणि रात्र), ज्यांचा नेता इव्हिल आयचा बालोस (राक्षसांचा राजा) होता.

तथापि, माघ तुईरेधची दुसरी लढाई झाली तेव्हा बालोरला लुग लामफाडा (सेल्टिक पौराणिक कथांमधील सर्व कला आणि कौशल्यांचा मास्टर) याने मारले. गेल्स आल्यावर, तुआथा दे डॅनन इतर पुराणकथांच्या परी लोकांमध्ये रूपांतरित होण्यासाठी भूमिगत झाले.

अल्स्टर सायकल

मूलतः देखील म्हणतात लाल शाखेचे चक्र. यात गद्य आणि पद्य लिहिलेल्या कागदपत्रांच्या विस्तृत गटाचा समावेश आहे, ज्याची मध्यवर्ती थीम आहे प्राचीन आयर्लंडमधील उलेदचे पारंपारिक नायक. हे कोन्कोबार मॅक नेसाच्या राज्याची कथा सांगते, जो सेल्टिक राजघराण्याशी संबंधित आहे, जो संपत्ती, समृद्धी आणि लोकसंख्येच्या संतुलनाच्या पुनर्वितरणासाठी त्याच्या कार्यासाठी ओळखला जातो. शिवाय, असे म्हटले जाते की तो येशू ख्रिस्ताच्या समकालीन होता.

जिथे त्याचा हुकूम एमेन मंचापासून होता (उत्तर आयर्लंड, राणी मेडब आणि तिचा पती आयिल मॅक माता कॉनाच्टचा संभाव्य प्रतिस्पर्धी आहे. तसेच त्याचा मित्र फेगस मॅक रोइच, जो पूर्वी अल्स्टरचा शासक होता. या चक्रात त्याने विचार केला मुख्य नायक कोंचोबारचा पुतण्या, ज्याला Cú Chulainn हे नाव मिळाले आणि ज्याला आयरिश अकिलीस मानले जात असे. अपोलो आणि डॅफ्ने मिथक.

फेनियन सायकल

त्यात गद्य आणि पद्य समाविष्ट आहे जे पौराणिक नायक फिओन मॅक कमहेल (एक पौराणिक शिकारी आणि सेल्टिक पौराणिक कथांमधील योद्धा) यांनी केलेल्या कारनाम्यांचे वर्णन करते आणि त्यांच्या फियाना इरेन योद्धा (जे समाजापासून दूर, जंगलात, डाकू, भाडोत्री आणि शिकारी म्हणून राहत होते. , युद्धाच्या काळात राजे मानले जातात).

असेही म्हणतात ओसियानिक चक्र, कारण फिओनचा वंशज, ओइसिन हा बहुतेक कविता लिहिणारा मानला जातो. त्या काळात, फियाना, कॅटल (फिओनचा पुतण्या), डायरमुइड उआ दुइभने (डॉनचा मुलगा), ऑस्कर (ओइसिनचा मुलगा) आणि गोल मॅक मोर्ना (फिओनचा शत्रू) यांच्या कथा आहेत.

ऐतिहासिक चक्र

आयर्लंडच्या महान आणि लहान राजांची संस्था आणि पाया समाविष्ट करते. हे चक्र राजाच्या दरबारातील बार्डांनी लिहिलेले होते, जिथे इतिहासाच्या घटकांसह पौराणिक कथांचे संयोजन केले जाते.

सर्वात उल्लेखनीय पात्रांपैकी, हे पौराणिक लॅब्रेड लोइंगसेकपासून ऐतिहासिक ब्रायन बोरूपर्यंत आढळते. हे चक्र ज्या काळाशी संबंधित आहे, तो ख्रिश्चन धर्म आणि सेंट पॅट्रिकच्या आगमनानंतरचा आहे, म्हणून इतर चक्रांच्या तुलनेत त्यात ख्रिश्चन शिकवणींचा जास्त प्रभाव होता.

सर्वात महत्त्वाच्या पात्रांमध्ये, कॉर्मॅक मॅक एअरट (ज्याने फियानाची स्थापना केली), हंड्रेड बॅटल्सचा राजा कॉन (कॉन्नाक्टचा संस्थापक आणि ताराच्या गर्जनेतून मुकुटाचा खडा ओरडण्यात आणि लढण्याच्या कौशल्यासाठी ओळखला जाणारा) आणि नियाल ऑफ द नाइन होस्टेज आहेत. (शक्तिशाली ओ'नील कुळाचे पूर्वज).

ब्रिटॉनिक भाषेतील पौराणिक कथा

हे प्रामुख्याने वेल्श पौराणिक कथांद्वारे प्रस्तुत केले जाते. ज्यामध्ये पूर्व-ख्रिश्चन ब्रिटनच्या उर्वरित पौराणिक कथांचा समावेश आहे. त्याच्या हस्तलिखितांमध्ये रेड बुक ऑफ हर्जेस्ट, व्हाईट बुक ऑफ रायडर्च, बुक ऑफ अॅनेरिन आणि बुक ऑफ टॅलिसिन यांचा समावेश आहे.

सेल्टिक देवता

जरी सेल्टिक डोमेन त्याच्या विकासात पश्चिम आणि मध्य युरोपच्या महत्त्वपूर्ण क्षेत्रामध्ये विस्तारले असले तरी, ते राजकीयदृष्ट्या एकसंध नव्हते किंवा सांस्कृतिक प्रभावाचा मोठा स्त्रोतही नव्हता. अशाप्रकारे, सेल्टिक धर्माच्या स्थानिक क्रियाकलापांमध्ये बदल करण्यात आले होते, परंतु सेल्टिक जगाच्या बर्याच भागांमध्ये लुग (सर्व कला आणि कौशल्यांचे मास्टर) देवाची उपासना ज्ञात होती.

तथापि, साधारणतः रोमन देवतांच्या तुलनेत सुमारे तीनशे देवतांचे शिलालेख शिल्लक राहिले आहेत, जे सर्वात प्रमुख आहेत हुशार लोकोरम, स्थानिक किंवा आदिवासी देवता, त्यांपैकी काहींची पूर्ण पूजा केली जाते.

सध्या, सेल्टिक पौराणिक कथा ज्ञात आहे, एक संरचित पॅंथिऑनसह. जेथे या प्राचीन देवतांचे स्वरूप आणि भूमिका त्यांचे संप्रदाय, त्यांच्या शिलालेखांचे स्थान, प्रतिमाशास्त्र आणि रोमन देवतांशी त्यांची तुलना करून काढली जाते.

आयर्लंडचे देव

सर्वात जुनी केल्टिक पौराणिक कथा आयर्लंडच्या सुरुवातीच्या मध्ययुगातील दस्तऐवजांमध्ये वर्णन केलेली आहे, ख्रिश्चनांनी लिहिलेली आहे, म्हणून देवतांचे दैवी मूळ बदलले गेले.

मूळ दंतकथा ही दोन शर्यतींमधली लढाई मानली जाते जी वरवर पाहता दैवी होती, ती म्हणजे तुआथा दे डॅनन, ज्याला दानाच्या जमाती म्हणून ओळखले जाते, जे आयरिश देवतांच्या महान देवतांचे भाग आहेत आणि फोमोरे, एक रहस्यमय लोक. . ज्याचा आयरिश परंपरेत वारंवार उल्लेख केला जातो आणि तो कधीही लक्षात न घेता आक्रमण करण्याची धमकी देतो.

दोन शर्यतींमधील लढा हा मॅग तुइरेधच्या लढाईच्या मजकुराचा आधार मानला जातो, तसेच आयर्लंडच्या आक्रमणाच्या पुस्तकाच्या विशाल छद्म-ऐतिहासिक बांधकामाचे तुकडे.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की Tuatha Dé Dannan मानवी समाजाच्या भूमिकांचे प्रतिनिधित्व करतात, जसे की राजेशाही, कला आणि युद्ध. फोमोर हे जंगली निसर्गाचे आणि गडद शक्तींचे प्रतिनिधित्व करतात जे नेहमी मानवी आणि दैवी समाजात अराजक निर्माण करू इच्छितात. म्हणून, सेल्टिक पौराणिक कथांचे मुख्य देव खालीलप्रमाणे आहेत:

दगडा

आयरिश पँथेऑनचा सर्वोच्च देव मानला जातो. ड्रुइड देवाची आकृती आणि ड्रुइड्सचा देव, तसेच तत्वांचा आणि ज्ञानाचा स्वामी म्हणून त्याचे श्रेय दिले जाते. तसेच एक न्यायशास्त्रज्ञ आणि एक योद्धा ज्याची प्रत्येकाला भीती वाटते. मॅग टुरेडच्या दुसर्‍या लढाईत, तोच तो होता ज्याने तुआथा दे डॅननला फोमोरेवर विजय मिळवून दिला. त्याला दगडाचे नाव प्राप्त होते, कारण तो चांगला देव आहे, परंतु नैतिकतेच्या दृष्टीने चांगला नाही, परंतु प्रत्येक गोष्टीत चांगला आहे.

त्याला इओकिड (सर्वांचा पिता), लाथिर (पराक्रमी पिता), आणि रुआध रोफेसा (महान विज्ञानाचा लाल) असेही म्हणतात. त्याला पित्याची आकृती मानली जाते, जो जमातीचे रक्षण करतो आणि मूळ सेल्टिक देव आहे ज्याचे इतर पुरुष देव रूप होते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की सेल्टिक देवता अस्तित्वात होत्या, बहुतेक भागांसाठी, विशेष नाही, म्हणून त्यांच्या डोमेनचे क्षेत्र विविध क्षेत्रांमध्ये विस्तारले. या देवाचे एक अतिशय विशिष्ट पात्र होते, म्हणूनच त्याला आयरिश पौराणिक कथांमध्ये हास्यास्पद उपहासाची आकृती मानली गेली. तथापि, असे लेखक होते ज्यांनी वर्णन केले की तो देखील दयाळू होता आणि स्वतःचा विनोद सहन करतो.

आयरिश कथांमध्ये, या देवाचे वर्णन अधिकारासहित एक आकृती म्हणून केले आहे आणि जे त्याच्या महान उत्कटतेने आणि अत्यधिक लैंगिकतेमुळे वेगळे होते.

त्यात एक कढई आहे ज्यामध्ये सामग्री संपत नाही, ती होली ग्रेलचा (शेवटच्या जेवणाच्या वेळी येशू ख्रिस्ताने वापरलेला कप) आहे. तसेच एक जादूची वीणा जी स्वतःच वाजते, शोक, झोप, मृत्यू किंवा हशा यांचे प्रसारण करते. या बदल्यात, त्याच्याकडे एक गदा आहे, जरी त्याने एखाद्याला त्याच्या एका काठाने मारले तरी तो त्याला मारू शकतो परंतु जर त्याने ती दुसऱ्या बाजूने केली तर तो त्याचे पुनरुत्थान करतो.

अशाप्रकारे, शस्त्राने एका फटक्यात नऊ जणांना मारले जाऊ शकते, ज्यामुळे त्यांच्या हाडांना तडे जाऊ शकतात आणि दुसरी बाजू त्यांना पुन्हा जिवंत करू शकते. ओक वीणाला उईथने म्हटले जात असे आणि ऋतूंचा क्रम हाताळण्यासाठी आणि जादुई जीवा वाजविण्यासाठी वापरला जात असे. ही जीवन आणि मृत्यूची देवता मानली जाते, ज्यामध्ये भयंकर शक्ती आहेत, जे चांगले किंवा वाईट असू शकतात.

इंग्लंडमधील डोर्सेट काउंटीमध्ये एक मोठी इथिफॅलिक असलेली एक सुप्रसिद्ध व्यक्ती आहे, ज्याला जायंट ऑफ सेर्न अब्बास म्हणतात, जिथे गदा आढळते. जरी ते रोमन काळात बनवले गेले असले तरी ते दगडाचे प्रतिनिधित्व करते असे मानले जाते.

तथापि, अलीकडील संशोधनात असे वर्णन केले गेले आहे की ते आकृतीच्या आडव्या हातातून लटकलेले मोठे कापड असल्याचे दिसून येते, म्हणूनच असे मानले जाते की तो हरक्यूलिस (ग्रीक पौराणिक कथांचा नायक) असावा. या बदल्यात, त्याच्या हाताच्या वर नेमीन सिंहाची कातडी आहे आणि त्याने मारण्यासाठी वापरलेली गदा त्याच्याकडे आहे.

गॉलमध्ये, दगड हा सुसेलोसशी संबंधित मानला जातो, जो शेती, जंगले आणि अल्कोहोलयुक्त पेयांचा देव आहे, ज्याच्याकडे हातोडा आणि कप आहे. खरं तर, अलीकडच्या काळातील महाकथांमध्ये आणि आर्थुरियन कादंबऱ्यांमध्ये, दगडाचे वर्णन वूड्सचा माणूस, क्लब धारण करणारा असभ्य माणूस आणि वन्य प्राण्यांचा स्वामी म्हणून केला जातो.

दगडा देखील विपुलतेशी संबंधित आहे, जे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की त्यात एक जादुई कढई आहे ज्याला तळ नाही आणि ज्याच्या अन्नाने ते पृथ्वीवरील सर्व रहिवाशांना संतुष्ट करू शकते.

तुआथा डी डॅननचा प्रमुख असण्याव्यतिरिक्त, तो सामहेनच्या काळात मॉरीगन, युद्धाची देवी, प्रियकर होता. माघ तुइरेधच्या दुसऱ्या लढाईत, फोमोरोस (मृत्यूचे देव, अंधार, लपलेले आणि रात्र) यांच्याशी झालेल्या संघर्षात तुआथा डेसाठी युद्ध योजना बदलणे.

त्या दुसर्‍या लढाईत, त्याच्या शत्रूंनी त्याची वीणा चोरली, म्हणून त्याने ओग्मा आणि लुघ यांच्यासमवेत आपल्या छावणीत ती शोधली आणि त्याने तीन जादुई धून वाजवल्या त्या क्षणी ते मिळवले ज्यामुळे त्यांना बाहेर पडणे शक्य झाले. गुहा असुरक्षित. कालांतराने, आयरिश लोकांचे पूर्वज, मिलेशियसचे वंशज, तुआथा डी डॅननचा पराभव करून अंडरवर्ल्डमध्ये गेले, जिथे ते दगडाने बनवलेल्या राजवाड्यांमध्ये राहत होते.

त्या व्यतिरिक्त, दगडाला बोडब डीर्ग, सेर्मेट, मिडीर, एइन, एंगस आणि ब्रिजिट ही मुले होती. तो ओग्माचा भाऊही होता. काहींना भेटा जागतिक दंतकथा आणि दंतकथा.

मध

हे पात्र देखील सेल्टिक पौराणिक कथांचा भाग आहे. हा फोमोरे दिग्गजांच्या शर्यतीचा भाग होता. एक डोळा कपाळावर आणि दुसरा कवटीच्या मागील बाजूस असण्याने त्याचे वैशिष्ट्य होते, जे घातक होते आणि बरेचदा बंद होते. एकदा त्याने ते उघडले की, पाहणाऱ्या प्रत्येकासाठी ते रूप प्राणघातक होते.

माघ तुइरेधच्या दुसर्‍या लढाईत नुआडा येथील तुआथा दे डॅननच्या राजाची हत्या करण्यासाठी तो ओळखला जातो. म्हणून, लुग (सर्व कला आणि क्षमतांचा निपुण), नुआदाचा बदला घ्यायचा होता आणि बलारजवळ जाऊन, जेव्हा नुआडाला मारल्यानंतर वाईट डोळा बंद झाला. बलारने पुन्हा डोळा उघडण्याचा प्रयत्न केला पण लुगने अधिक वेगाने त्याच्यावर गोफणीने एक दगड फेकला जो वाईट डोळ्यापर्यंत पोहोचला आणि त्याच्या कवटीला छेद दिला. त्यामुळे त्याचा तत्काळ मृत्यू झाला. बलार हे लगचे आजोबा होते.

त्याला राक्षसांचा राजा म्हणूनही ओळखले जाते. सेल्टिक पौराणिक कथांची एक आवृत्ती आहे, ज्यामध्ये बलारच्या मृत्यूच्या दुसर्या मार्गाचे वर्णन आहे. ज्याचा संबंध आहे की एका ड्रुइडने त्याला भाकीत केले होते की त्याचा नातू त्याला मारेल.

बालारला फक्त एक मुलगी होती, तिचे नाव एथनियू, त्याने तिला एका अजिंक्य टॉवरमध्ये बंद केले, कारण ते एका खडकावर बनवले गेले होते, त्यामुळे टोरी बेटावर प्रवेश करणे कठीण होते. तेथे त्याने बारा स्त्रियांना सोबती म्हणून ठेवले, ज्यांना एथनेला हे लक्षात येण्यापासून रोखायचे होते की जगात पुरुष अस्तित्वात आहेत.

त्यामुळे ती कैदी म्हणून मोठी झाली आणि तिचे बारा साथीदार तिच्याशी पुरुषांबद्दल कधीच बोलले नाहीत. तथापि, टॉवरवरून तिने जहाजांचे निरीक्षण केले आणि लक्षात आले की ती तिच्यासोबत आलेल्या महिलांव्यतिरिक्त इतर व्यक्ती चालवत आहेत. त्याने त्यांना ते गूढ समजावून सांगण्यास सांगितले, पण त्यांनी तसे केले नाही.

बेटाच्या समोर, आयरिश किनारपट्टीवर, तीन भाऊ राहत होते. हे गाविडा, मॅक संहटेन आणि सियान होते, ज्यांना मॅक किनेली देखील म्हणतात. त्यापैकी पहिली लोहार होती आणि तिसरीकडे एक गाय होती, जी एवढ्या मोठ्या प्रमाणात दूध देते की सर्वांनाच तिचा हेवा वाटला.

खरं तर, बाळाने ते चोरण्याचा प्रयत्न केला आणि एक भाऊ गायीचे रक्षण करत असताना तो लोहाराच्या दुकानात गेला. पालक भावाच्या लक्षात आले नाही आणि बालारच्या हातात हॉल्टर सोडले, ज्याने तिला पटकन त्याच्या बेटावर नेले.

त्यामुळे मॅक किनिलीला बदला घ्यायचा होता आणि ड्रुइड आणि परीच्या मदतीने तो स्त्रीच्या वेशात इथनी असलेल्या टॉवरवर गेला. तेथे आल्यावर त्याने आश्रयाची विनंती केली आणि ती मंजूर झाली. परीने इथनेच्या बारा साथीदारांना झोपायला लावले आणि जेव्हा त्यांना जाग आली तेव्हा त्यांना समजले की ती स्त्री आणि परी गायब झाली आहेत.

त्या बदल्यात, इथने गरोदर राहिली आणि तिला तीन मुले झाली, ज्यांना बालारने एका चादरीत गुंडाळले होते, ज्याला त्याने पिनने जोडले होते आणि त्यांना समुद्राच्या अथांग पाण्यात टाकण्याचा आदेश दिला होता. पाताळाच्या वाटेवर, सवानामधून पिन मोकळी झाली, आणि एक मूल पाण्यात पडले, जिथे परी होती, आणि ती उचलली. तथापि, इतर दोन भाऊ मरण पावले, परंतु जो जगला त्याला शिक्षित करण्यासाठी एका लोहाराला देण्यात आले.

मॅक किनिलीचा बदला घेण्यासाठी बालरने मॅक किनिलीचे डोके कापले आणि त्याचा भाऊ, लोहार गावीडा आणि लोहार शिकाऊ मुलगा बालरसाठी काम करू लागला.

एका प्रसंगी, जेव्हा बलार फोर्जमध्ये गेला तेव्हा त्याने आपल्या कारनाम्याबद्दल बढाई मारली, म्हणून तरुण लोहाराने आगीत लाल रंगाची बार पकडली आणि बलारला त्याची वाईट नजर असलेल्या भागात मारले, त्यामुळे तो ताबडतोब मरण पावला. तो तरुण लोहार लुग असल्याने, मॅक किनिलीचा मुलगा.

जसे आपण पाहू शकता, सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये देखील कथांच्या भिन्न आवृत्त्या आहेत आणि त्यातील बर्‍याच पात्रांचा विशिष्ट पौराणिक कथांमध्ये परस्परसंवाद आहे.

मॉरीग्रीन

तिच्या नावाचा अर्थ द क्वीन ऑफ घोस्ट. ती प्राचीन आयरिश सेल्ट्सची त्रिपक्षीय युद्ध देवी होती जिने योद्ध्यांना लढण्यासाठी प्रवृत्त केले. त्याला मोरिगु म्हणूनही ओळखले जात असे, जरी त्याच्या व्यक्तिमत्त्वांना नेमहेन म्हटले जात असे, ज्याचा अर्थ घाबरला होता, कारण जेव्हा तो मरणार होता तेव्हाच तो एक भयानक पैलू बनला होता.

तसेच त्याच्या व्यक्तिमत्त्वांपैकी एकाला माचा म्हटले गेले, ते युद्ध आहे, जे दाखवल्यावर मादी कावळ्याची आकृती होती. बॅडब, प्रोटो-सेल्टिक बोडभ या नावावरून आलेले नाव, ज्याचा अर्थ कावळा होता, त्यात एक पैलू होता जो योद्ध्यांना युद्धासाठी प्रवृत्त करतो.

ही देवी Táin Bó Cúailnge (अल्स्टर सायकलची आख्यायिका) शी संबंधित असल्याचे देखील ओळखले जाते, जिथे ती एक मदतनीस होती आणि नायक कुचुलेनची अडथळा होती. तिला सहसा कावळा किंवा कावळा म्हणून चित्रित केले जाते, परंतु काही वेळा ती गाय, ईल किंवा लांडग्याचे रूप धारण करते.

तिला मृत्यू आणि विनाशाची देवी म्हणूनही ओळखले जाते. त्याची आकृती वारंवार चिलखत आणि शस्त्रांनी दर्शविली जाते, त्याच्या मुख्य क्षमतांपैकी काळ्या जादूचा वापर आहे. याव्यतिरिक्त, युद्धातील त्याची भूमिका सैनिकांना सामर्थ्य आणि राग लढण्यासाठी प्रोत्साहित करणे आहे. खरं तर, तिचे नाव ग्रेट क्वीन किंवा स्पेक्ट्रल क्वीनला संदर्भित करते आणि कधीकधी कॅरी किंवा कॅरिगन असे लिहिले जाते.

तिला युद्ध आणि मृत्यूची देवी मानली जात असली तरी, ती नूतनीकरण, तसेच मृत्यूचे प्रतिनिधित्व करते ज्यामुळे नवीन जीवन, प्रेम आणि लैंगिक इच्छा निर्माण होतात. जरी सेल्टिक जगात जीवन आणि मृत्यू जवळून जोडलेले आहेत.

तिला एक कन्या, आई आणि प्रियकर मानले जाते. म्हणून तिने बडब आणि माचा असलेल्या तिच्या बहिणींसोबत देवींचा त्रिकूट एकत्र केला, काही प्रकरणांमध्ये नेमैन (युद्धाची देवी) सोबतही. परंतु या विषयासंबंधीच्या विविध तपासण्यांमध्ये असे वर्णन केले आहे की जणू तिच्या बहिणी ही तिची इतर रूपे आहेत.

अल्स्टर सायकलच्या कथांमध्ये त्याचे पहिले प्रतिनिधित्व वैयक्तिकरित्या नोंदवले गेले होते, जिथे नायक क्यु चुलेनशी अनिश्चित संबंध प्रस्थापित झाला होता. त्यामुळे द अटॅक ऑन रेगेमेनच्या कॅटल या कथेत, कु चुलेन मॉरीगनला भेटते, जरी ती तिच्या प्रदेशातून एका गायीला मार्गदर्शन करत असताना तो तिला ओळखत नाही.

तिला सार्वभौम म्हणून दुर्लक्षित केल्याने, एक प्रतिसाद तयार केला जातो ज्यामध्ये ती एक अपमानास्पद आव्हान मानते आणि तिच्यावर हल्ला करणे त्याच्यासाठी किंमत आहे, ती काळ्या पक्ष्यामध्ये बदलते आणि जवळच्या शाखेत उडते. जेव्हा क्यू चुलेन तिला भेटतो, तेव्हा तो तिला सांगतो की जर त्याला आधी माहित असते तर तिच्यासोबत कोणतीही समस्या उद्भवली नसती, कारण तिने जे केले ते तिच्या दुर्दैवाने कारणीभूत होते. त्यामुळे पुढच्या युद्धात तो मारला जाणार आहे, असा इशारा दिला.

ही देवी पौराणिक चक्रात देखील दिसून येते, XNUMX व्या शतकातील ऐतिहासिक संकलनाद्वारे, ज्याला लेबोर गॅबाला एरेन म्हणतात, जिथे ती तुआथा दे डॅननमध्ये होती, ती एर्नमासच्या वंशजांपैकी एक होती, जी नुआडाची नात होती.

एर्नमासचे पहिले तीन वंशज देखील Ériu, Banba आणि Fodla होते, शिवाय त्यांचे संप्रदाय आयर्लंडचे समानार्थी होते. जमीन आणि रॉयल्टीशी संबंधित, सार्वभौमत्वाच्या तिहेरी देवीचे प्रतिनिधित्व मानले जात आहे.

खरं तर, त्या मॅक कुइल, मॅक सेच आणि मॅक ग्रेन यांच्या पत्नी होत्या, जे आयर्लंडचे शेवटचे तीन राजे होते, तुआथा डे डॅननचे वंशज होते. अशी वर्णने आहेत ज्यात असे नमूद केले आहे की मॉरीगनचे नाव अॅनन आहे, ज्याला ग्लोन, गैम आणि कॉस्कर हे तीन मुलगे होते.

पौराणिक चक्रादरम्यान, ती द बॅटल ऑफ कॅथ माइज ट्युअर्स, तसेच सामहेनच्या उत्सवात देखील दिसते, जिथे दगड तिच्यासोबत सामील होतो, जमिनीच्या सुपीकतेशी तिच्या नातेसंबंधाच्या चिन्हाद्वारे. ही देवी फेनिअन सायकलमध्ये देखील आढळते, जिथे मिडीर आणि बॅडब सोबत, तुआथा डे डॅननचे धान्य, फळे आणि दूध गायब करण्याचा प्रयत्न करताना ते फोमोरला बाहेर काढतात.

ती, त्यांच्यापासून स्वतःचा बचाव करत, निसर्गाच्या शक्तींना आवाहन करते, आयर्लंडच्या शाही पर्वतांवर, त्याच्या मुख्य पाण्यावर आणि नद्यांच्या मुखांवर विजयाची घोषणा करते. अगदी घटकांद्वारे शपथ घेण्याची प्रथा होती. भेटा पौराणिक पात्रे.

जुलै

सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये सर्वात जास्त दिसणारी ही एक आकृती आहे. संपूर्ण कॅन्टाब्रिअनमध्ये देखील मूळ लुगचा पुरावा आहे, यापैकी एक उदाहरण म्हणजे लुगोन्स नावाच्या अ‍ॅस्ट्यूर्स जमातीचे आहे. पश्चिम अस्टुरियासमध्ये असलेले लुगास हे गाव देखील आहे.

लुगासचा संप्रदाय देखील आहे, जो कॅन्टाब्रियाच्या आतील भूभागात ढगांमध्ये आढळणाऱ्या सूर्यकिरणांचा संदर्भ देतो.

सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये या पात्राचे वर्णन देवांच्या यादीच्या जवळची व्यक्ती म्हणून केले आहे आणि त्याचे वर्णन एका तरुणाचे आहे. तथापि, आयरिश पौराणिक कथांमध्ये त्याला सर्वात महत्त्वाचा देव मानला जात असला तरी, तो सर्वोच्च देव नाही. खरं तर, तो कार्यविरहित देव आहे, कारण तो त्यांना संपूर्णपणे पूर्ण करतो.

या बदल्यात, तो त्याच्या वडिलांमुळे तुआथा डी डॅननचा भाग आहे, परंतु त्याच्या आईमुळे तो फोमोरे देखील आहे. याव्यतिरिक्त, मॅग टुरेडच्या दुसर्‍या लढाईत, तो तुआथा डी डॅननचा नेता म्हणून विजयी झाला आणि त्यांना विजयासाठी मार्गदर्शन केले, अगदी त्याचे आजोबा बलर यांनाही ठार मारले, वाईट डोळा.

त्याचप्रमाणे, त्याचे नाव इंडो-युरोपियन शब्दावरून आले आहे ज्याचा अर्थ पांढरा, चमकदार आणि कावळा देखील आहे. त्यामुळे हा प्राणी त्याच्याशी कसा तरी संबंधित आहे. त्याचे स्वरूप सौर असले तरी, त्याला सूर्याचा देव मानला जात नाही, कारण तो स्त्रीलिंगी स्वभावाच्या सेल्ट्समध्ये एक कार्य होता.

भाला आणि गोफण ही त्याच्याकडे असलेली शस्त्रे होती. आयर्लंडमध्येही त्यांना श्रद्धांजली म्हणून लुघनासाद उत्सव आयोजित केला जातो. हा सण 1 ऑगस्ट रोजी आयोजित करण्यात आला आहे आणि प्राचीन ड्रुइड्सच्या आधुनिक आवृत्त्यांद्वारे जंगलात साजरे केले जाणारे अन्न आणि सेल्टिक विवाह यांचा समावेश आहे.

हे वेल्स मध्ये Llew Llawgyffes नावाखाली समतुल्य आहे, म्हणून ओळखले जाते उजव्या हाताने एक. Mabinogion (मध्ययुगीन वेल्श हस्तलिखितांमधून घेतलेल्या गद्य कथांचा संग्रह) च्या कथांमध्ये दिसणार आहे.

आयरिश संशोधनाने असे वर्णन केले आहे की दैवी समाजाची रचना मानवी समाजाप्रमाणेच आहे. Tuatha Dé Danann ची संघटना असल्याने, तीन कार्यात्मक वर्गांमध्ये श्रेणीबद्ध:

• पुरोहित कार्य: पवित्र देवाकडे निर्देशित केलेले आणि दगडा, ड्रुइड देवाचे प्रतिनिधित्व करते.
• योद्धा भूमिका: जे प्रामुख्याने सार्वभौमत्वासाठी जबाबदार आहे आणि ओग्मा, योद्धा देव आणि नुआडा, राजा देव यांनी प्रतिनिधित्व केले आहे.
• हस्तकला कार्य: संपूर्ण समुदायामध्ये उत्पादित, गोइब्निउ, क्रेडने आणि लुच्टा द्वारे प्रस्तुत.

तथापि, लग हा कोणत्याही विशिष्ट वर्गाचा भाग नाही, कारण तो त्या सर्वांचा आहे, जे सर्व कार्ये पार पाडण्यास सक्षम आहे या वस्तुस्थितीमुळे आहे. किंबहुना, असे काही लोक आहेत जे याला समिल्डनाच म्हणतात, ज्याचा अर्थ पॉलिटेक्निक आहे, सर्व कला आणि विज्ञानांमधील प्रभुत्वाचा उल्लेख करतात.

त्याच्या भाल्याला अस्सलचा भाला म्हणतात आणि गेलिक भाषेतील प्राचीन कथांमध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे, तुआथा डे डॅनन यांनी आयर्लंडला आणले होते. ते ज्वलनशील आहे आणि मानवी रक्ताने ओले जाणे हा त्याचा आग गमावण्याचा एकमेव मार्ग आहे.

त्याच्याबद्दलच्या कथांच्या आवृत्त्यांमध्ये वर्णन केले आहे की तो Cian आणि Eithne चा मुलगा आहे आणि तो फोमोरेशी संबंधित आहे, त्याचे आजोबा बालोर, ज्याला तो त्याच्या गोफणीने मारतो, एका भविष्यवाणीनुसार.

काही कथांमध्ये असे देखील वर्णन केले आहे की, तो राजा नुआडा राहत होता तेथे गेला, एका उत्सवाच्या निमित्ताने द्वारपालाने त्याला प्रवेश नाकारला. असे असूनही, Lug त्याला खात्री देतो की तो खूप उपयुक्त ठरू शकतो परंतु तरीही तो नाकारला जातो. म्हणून तो त्यांची सेवा करण्याचा प्रस्ताव ठेवतो आणि त्यांनी तो स्वीकारला.

तेथून तो सुतार, लोहार आणि योद्धा होता. त्याला हनेफटाफ्ल (जुना जर्मनिक बोर्ड गेम, स्क्वेअर बोर्डवर खेळला जाणारा) चा खेळाडू म्हणूनही स्वीकारण्यात आले आणि तो ज्या राजाला मारतो त्याच्यासोबत खेळ खेळतो. तो पूर्णपणे प्रतिकात्मक खेळ आहे, कारण हा एक बौद्धिक मेळा आहे ज्याद्वारे लुग जगाचे नियंत्रण स्थापित करतो.

सेल्टिक पौराणिक कथेतील कथा देखील आहेत, जिथे त्याचे वर्णन त्याच्या वंशज कुच्युलेनच्या बरोबरीने, क्वीन मेडबच्या अल्स्टरवरील आक्रमणात होते. बद्दल सर्व माहिती आहे ऑर्फियस.

आयर्लंडचे इतर देव

वर नमूद केलेल्या सेल्टिक पौराणिक कथांच्या देवतांव्यतिरिक्त, खालील देखील आढळतात:

ब्रिगेड

अग्नि आणि कवितेची महान आयरिश देवी म्हणून ओळखली जाते. दगडाचा वंशज आणि तुआथा दे दाननचा भाग आहे. त्याच्या नावाचे मूळ कारण आहे उंची, प्रसिद्धी, तुमचा संदर्भ देत अग्रगण्यता.

सेल्टिक पौराणिक कथांच्या कथांमध्ये, आयरिश परंपरेद्वारे, त्यास वेगवेगळ्या नावांचे श्रेय दिले जाते, जे त्यास प्रदान केलेल्या सामाजिक कार्यांचे प्रतीक आहेत. इंडो-युरोपियन समाजाच्या तीन वर्गांचा भाग असल्याने योजनाबद्धदृष्ट्या ते तिहेरी मानले जाते.

पुरोहित वर्गाद्वारे प्रेरणा आणि कवितेची देवी मानली जाण्याव्यतिरिक्त. तसेच योद्धा वर्गातील राजे आणि योद्धांचे रक्षक आणि कारागीर, मेंढपाळ आणि शेतकरी वर्गातील तंत्राची देवी.

निसर्गाच्या देवी

यापैकी इपोना आहे, घोडे, प्रजनन आणि निसर्गाची सेल्टिक देवी मानली जाते. पाणी, उपचार आणि मृत्यूशी संबंधित, ग्रीक देवी सिबेल्सशी संबंधित. तिची आकृती प्राचीन घोडी देवीची आहे. त्याचे नाव गौलीश वरून आले आहे epo, घोड्याच्या बरोबरीचे, ग्रीकचे उचक्या y लॅटिन इक्वस. त्याला असे सुद्धा म्हणतात तैलतीउ y माचा.

पुरुष देवता

सेल्टिक पौराणिक कथेतील या देवतांपैकी गोइब्निउ हा तुआथा दे डॅननचा लोहार देव मानला जातो. त्याला कारागिरांचा स्वामी म्हणून श्रेय दिले जाते, जो योद्धांची शस्त्रे बनवतो आणि अमरत्वाच्या अज्ञात मेजवानीचे नेतृत्व करतो, जेथे जलीय देव मॅनान मॅक लिरच्या जादुई डुकरांना खाऊन देव पुन्हा निर्माण होतात. गोइब्नियूचे नाव, सेल्टिकमधील लोहार या नावावरून आले आहे.

डियान सेच

सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये औषधाचा देव मानला जातो. काही खाती वर्णन करतात की तो मॅग ट्युरड युद्धाचा भाग होता आणि त्याने आरोग्याचा झरा उघडला ज्यामध्ये त्याने विविध औषधी वनस्पती एकत्र बांधल्या ज्यामुळे त्याला जखमी किंवा मृत योद्ध्यांना पुन्हा जिवंत करण्याची क्षमता मिळते.

अॅंगस

त्याला प्रेमाचा irlnades देव म्हणून श्रेय दिले जाते. याव्यतिरिक्त त्याचे टोपणनाव मॅक ओसी, तरुण मुलगा आहे. तो दगडाचा वंशज असून मन्नानचा दत्तक मुलगा आहे. त्याच्याकडे अदृश्यतेचा झगा आहे ज्याने तो ज्यांचे संरक्षण करू इच्छितो त्यांना झाकतो.

वेल्सचे देव

सेल्टिक पौराणिक कथांच्या या भागात, प्रागैतिहासिक ब्रिटनच्या देवतांचा संदर्भ दिला जातो, ज्यांना शतकानुशतके ख्रिश्चन धर्माने अस्पष्ट केले होते, परंतु वेल्सच्या खात्यांमध्ये वर्णन केले आहे. त्यामध्ये देवतांच्या वंशाचे दोन वर्गीकरण आहेत: डॉनची मुले आणि लिरची मुले.

डॉनसाठी, तिला अण्णा, अनु, आना किंवा दाना, प्राचीन सेल्ट्सची माता देवी असेही म्हणतात. आयर्लंडमध्ये देवांची आई म्हणून ओळखले जाते, सुप्रसिद्ध Tuatha Dé Danann. याउलट, त्याला एक पुरातन इंडो-युरोपियन देवत्व मानले जाते, जे भारतात या नावाने ओळखले जाते. अण्णा पूर्ण, अर्थ अना जो पुरवतो, रोममध्ये असताना ते म्हणतात अण्णा परेना.

खरं तर, असे काही लोक आहेत जे व्हर्जिन मेरीची आई सेंट अॅन यांच्या आकृतीखाली या दैवी वर्णाला ख्रिश्चनीकृत प्रतिनिधित्व मानतात. लिरच्या संबंधात, त्याला मन्नानसह देवांच्या वंशाचे वडील मानले जाते. तो समुद्राचा देव नसला तरी समुद्राशी संबंधित एक देवत्व आहे.

हे नोंद घ्यावे की गॉलच्या सेल्ट्सने वेगवेगळ्या देवतांची पूजा केली. त्यातील काहींचे वर्णन वेगवेगळ्या कथांमध्ये केले आहे. त्यापैकी एक रोमन लेखक लुकानोने तयार केलेले लिखाण होते, जिथे तो तारानी देवतांचा संदर्भ देतो (गर्जना, प्रकाश आणि आकाशाचा गडगडाट करणारा देव, वैश्विक चाक आणि जे रात्र आणि दिवसांच्या उत्तीर्णतेचे प्रतीक आहे), ट्युटेट्स (गॅलिक पॅंथिऑनच्या पुरुष आदिवासी युनिटचा देव मानला जातो) आणि एसस (मुख्य गॅलिक देव).

ते सर्व रात्रीचे देव आहेत, जरी असे अनेक हस्तलिखिते नाहीत की ते सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये प्रमुख देवता होते. यातील अनेक देवतांना इतरांचे रूप देखील मानले जाते, जसे की एपोना, ज्यांचे रूपांतर वेल्समधील नायिका रियानॉनमध्ये झाले असावे, तसेच माचा, ज्याची सहसा अल्स्टरमध्ये पूजा केली जात असे. सेल्टिक पौराणिक कथांच्या या वर्गीकरणातील काही देव आहेत:

सेर्नुनोस

हे केल्टिक पौराणिक कथांपैकी सर्वात जुने आहे, त्याबद्दल फारच कमी माहिती आहे. असे मानले जाते की डेन्मार्कमधील गुंडस्ट्रुप येथे असलेल्या सुप्रसिद्ध चांदीच्या कढईत त्याचे प्रतिनिधित्व केले जाते, जे इ.स.पू. १ ली किंवा द्वितीय शतकातील आहे. तो विपुलतेचा देव आणि वन्य प्राण्यांचा स्वामी देखील आहे असे मानले जाते. त्याचा स्वभाव पूर्णपणे ऐहिक आहे. त्याला हरणाच्या कानांनी आणि शिंगांनी दर्शविले जाते आणि त्याच्याकडे टॉर्क आहे, जो खरं तर गॅलिक कॉलर आहे, जो कठोर आणि गोलाकार आहे.

त्याला मुख्यत्वे मेंढ्याच्या डोक्याच्या नागाने दर्शविले जाते, तसेच त्याला वन्य, स्थलीय आणि जलचर प्राण्यांचे मास्टर असल्याचे श्रेय दिले जाते. म्हणून, हे सामर्थ्य, सामर्थ्य आणि अनंतकाळचे प्रकटीकरण आहे, जे शाखांद्वारे प्रतीक आहे. त्याला खाद्यपदार्थ, केक आणि नाण्यांची टोपली असलेली वेदीचा दाता देखील मानले जाते. अधिक जाणून घेण्यासाठी गॉर्गन.

बेथलहेम

त्याला एक प्रादेशिक देव मानले जाते ज्याची विशेषत: उत्तर इटलीमध्ये आणि भूमध्य गॉलच्या किनारपट्टीवर पूजा केली जात असे. तो शेतीचाही देव आहे. खरं तर, बेल्टाइन नावाचा एक सण आहे जो त्याच्याशी संबंधित आहे.

त्याच्या संप्रदायाचा अर्थ, तेजस्वी आणि तेजस्वी आहे. याव्यतिरिक्त, असे लोक आहेत ज्यांना असे वाटते की ते बेल्टाइन उत्सवाच्या विस्तृत बोनफायर्सचे प्रतिनिधित्व करते. या कल्पनेच्या अनुषंगाने, बेलेनु हे अस्टुरियन नाव सेल्टिक बेलेनसवरून आले आहे, ज्यामध्ये सॅन झुआन जोडले गेले आहे, कारण हा उन्हाळ्याच्या संक्रांतीच्या उत्सवाचा दिवस आहे, ज्यामध्ये बेल्टेनच्या दिवसाप्रमाणेच बोनफायर बनवले जातात. .

ट्युटेट्स

सेल्टिक पौराणिक कथेतील या देवाला योद्धा असल्याचे श्रेय दिले जाते आणि जो आदिवासींचे रक्षण करतो. तो रोमन देव मार्स आणि आयरिश लोकांच्या दग्डा देवाशी संबंधित आहे. तो एसस आणि तारानीस सारख्या रात्रीच्या देवतांचा होता. द्रुईडांकडून त्यांना मोठ्या प्रमाणात यज्ञही मिळाले. त्याची मुख्यतः गॉल आणि रोमन ब्रिटनमध्ये पूजा केली जात असे.

तारानीस

तो मेघगर्जना, वादळ आणि आकाशाचा देव मानला जातो. त्यांना त्याची भीती वाटली आणि त्याचा पंथ संपूर्ण गॉल आणि ब्रिटनीच्या काही भागात पसरला. त्याच्याबद्दलची आराधना ट्युटेट्स सारखीच होती, ज्याचे कारण म्हणजे त्याचा राग शांत करण्यासाठी त्याच्या सन्मानार्थ बलिदान दिले गेले आणि तो त्यांच्या दोन प्लस एसस या त्रिकूटातील होता.

तो थोर (नॉर्स आणि जर्मनिक पौराणिक कथांमध्ये मेघगर्जना आणि शक्तीचा देव) सह आत्मसात झाला आहे, विशेषत: वीज आणि मेघगर्जना या शक्तींच्या बाबतीत समानतेमुळे. रोमन लोकांनी त्याची तुलना ज्युपिटर (रोमन पौराणिक कथांचा मुख्य देव आणि म्हणून देव आणि पुरुषांचा पिता) शी देखील केली.

esus

त्याला रक्तपिपासू देव आणि जंगलांचा स्वामी मानले जाते. रोमन कवी लुकान यांनी थ्युटेट्स आणि तारानीस यांच्या समवेत वर्गीकृत केले, गॉलच्या तीन मुख्य देवता. त्याला भीतीमुळे बलिदान देखील मिळाले कारण तो एक जंगली देव आणि रक्ताची आवड होता. भेटा हेलन ऑफ ट्रॉयचा सारांश.

ध्येयवादी नायक

सेल्टिक पौराणिक कथांच्या मुख्य नायकांपैकी हे आहेत:

मन्नान

तो Tuatha Dé Dannn चा भाग होता. एक शक्तिशाली जादूगार मानला जातो, ज्याच्याकडे एक ज्वलंत शिरस्त्राण होते ज्याने त्याच्या शत्रूंना चकित केले होते, एक अभेद्य छातीचा कवच, अदृश्यतेचा झगा, एक जहाज जे ओअर्स किंवा पाल न वापरता समुद्रातून प्रवास करते आणि फ्रेगारच नावाची तलवार.

किंबहुना त्या तलवारीने तुम्ही कोणतेही चिलखत कापून वारा नियंत्रित करू शकता. सेल्टिक पौराणिक कथांमधील ही आकृती मूळ आयल ऑफ मॅनची आहे, जिथून त्याचे नाव आले आहे.

ogmios

हे प्रवाहीपणा आणि वक्तृत्वाचे प्रतिनिधित्व मानले जाते. त्याची आकृती एका सुरकुत्या पडलेल्या वृद्ध माणसासारखी आहे, ज्याच्या अंगावर सिंहाची कातडी आहे, गदा, धनुष्य आणि तरत आहे (एक नळीच्या आकाराची पिशवी जिथे बाण वाहून नेले जायचे आणि डाव्या खांद्यावर पट्ट्याने टांगले गेले. उजव्या हाताने किनारी).

शिवाय, तो सोन्याच्या साखळीचा वापर करून कानांनी बांधलेल्या अनेक पुरुषांना ओढतो, जिथे त्याचा शेवट देवाच्या टोचलेल्या जिभेला जातो. तो त्याच्या सामर्थ्याचा निश्चित वक्तृत्व मानला जातो, देवता जो त्याच्या जादूद्वारे त्याच्या विश्वासूंना आकर्षित करतो. याउलट, हे विधी शब्दाच्या सामर्थ्याचे प्रतीक म्हणून श्रेय दिले जाते जे देवतांच्या जगासह पुरुषांच्या जगामध्ये एकता निर्माण करते. त्याच्या नावाने मित्रांच्या बाजूने आशीर्वाद आणि शत्रूंवर शाप दिले जातात.

आयर्लंडमध्ये त्याला ओग्मा म्हणतात. त्याला ओघमनच्या आविष्काराचे श्रेय देखील दिले जाते, जादुई चिन्हांचा समूह ज्याची शक्ती इतकी व्यापक आहे की ती शत्रूला रोखण्यास सक्षम आहे. सेल्टिक पौराणिक कथांपैकी एक कथा जिथे दिसते ती मॅग ट्युरड युद्धातील आहे.

Nuada Airgetlam

त्याच्या नावाचा अर्थ चांदीचा हात. तो Tuatha Dé Danann चा भाग आहे. जेव्हा मॅग टुरेडची पहिली लढाई झाली तेव्हा त्याने एक हात गमावला आणि तो राज्य करू शकला नाही. म्हणून देव Diancecht त्याला चांदीचा हात बनवतो आणि यामुळे तो पुन्हा राजा म्हणून त्याची भूमिका स्वीकारतो आणि मॅग टुरेडच्या दुसऱ्या लढाईत Tuatha Dé Danann चे नेतृत्व करतो.

रियानॉन

एक वेल्श नायिका मानली जाते, ज्याचे नाव त्यातून आले आहे रिगँटोनमहान राणी तिचे वर्णन अॅमेझॉन (प्राचीन लोकांमधील लोक, योद्धा स्त्रियांनी बनलेले आणि राज्य केलेले) असे केले आहे आणि तिने पती म्हणून पविलची निवड केली आहे. त्याचा वंशज, प्रीडेरी, तो जन्माला आला तेव्हा त्याच्याकडून काढून घेण्यात आला आणि मुलाच्या गायब होण्यासाठी त्याला दोष देण्यात आला. तिच्या पतीच्या गडावर जाणार्‍या सर्व पाहुण्यांना तिची तलवार चालवण्याचा निषेध केला जात आहे.

Gwyddyon

तो वेल्श परंपरेतील सर्वात प्रसिद्ध नायकांपैकी एक मानला जातो. दानाचे वंशज आणि ल्लेउ ला गिफचे वडील. नावाचा अर्थ असा समजला जातो ज्ञानी. हे प्राचीन ड्रुइड्सकडून मिळालेल्या जादुई शक्तीचे देखील प्रतिनिधित्व आहे.

फिन मॅककुमेल

त्याला योद्धा आणि जादूगार, कुमेलचे वंशज आणि ओसियनचे वडील असल्याचे श्रेय दिले जाते. त्याला भीती वाटते आणि फियाना सैन्याची पुनर्रचना करण्याव्यतिरिक्त, लढाईत मरण पावलेल्या त्याच्या वडिलांचा बदला घेण्याची जबाबदारी त्याच्यावर होती. त्याच्या नावाचा अर्थ गोरा, सुंदर, गोरा आणि चांगल्या वंशाचा आहे. तो एक कवी आणि जादूगार देखील होता, ज्यांना कवितांची बारा पुस्तके माहित होती आणि अंगठा चावून प्रकाशाची देणगी होती.

कुचुलिन

आयर्लंडच्या महाकाव्याच्या संदर्भात सर्वात प्रसिद्ध पात्र मानले जाते. त्याच्या आख्यायिकेच्या आवृत्त्यांनुसार, त्याचे वर्णन लुग देवाचा वंशज म्हणून केले जाते. खरे नाव सेतांता आणि टोपणनाव Cu Chulainn, म्हणजे कुलानचा कुत्रा, त्याने उलेटच्या कुत्र्याला मारल्यानंतर, Culann, जिथे तो त्याला संरक्षक म्हणून बदलेल असे वचन देतो.

त्याच्याकडे इतका योद्धा राग होता की तो अविश्वसनीय विकृती करू शकतो, त्याचे संपूर्ण शरीर विकृत करण्यास सक्षम आहे, ज्याने त्याचे अलौकिक स्वरूप ठळक केले आणि त्याला चक्रीवादळ प्राणी बनवले.

त्याच्या डोक्याच्या व्यतिरिक्त नायकाचा प्रकाश प्राप्त होतो, देवतांचे प्रतीक आणि देवत्वाने प्रेरित वर्ण. म्हणून, तो प्रकाशाचा नायक आहे, सभ्य आहे आणि समाजाचा व्यक्तिमत्व आहे जिथे तो एक भाग आहे, परंतु ज्याला तो एक दैवी पात्र देतो. या बदल्यात, हे एक प्रकारचे मर्दानी सौर पंथाचे प्रतिनिधित्व आहे.

आर्टुरो

सेल्टिक पौराणिक कथांमधील सर्वात महत्वाचे पात्र मानले जाते. सुरुवातीला त्याचे ऐतिहासिकदृष्ट्या एक विनम्र लढवय्ये, घोडेस्वारांचे नेते, ब्रिटन बेटाच्या राजांना, आक्रमण करणार्‍या सॅक्सनविरुद्धच्या लढाईत त्यांची सेवा भाड्याने देणारे असे वर्णन केले गेले.

तो इतका यशस्वी झाला की ही दंतकथा त्याला श्रेय दिली गेली, जिथे त्याची भूमिका आणि शक्ती मोठ्या प्रमाणात अतिशयोक्तीपूर्ण होती, त्याला पौराणिक व्याप्ती दिली.

त्याचे नाव, जे टोपणनाव होते, त्याचा अर्थ आहे अस्वलाचे स्वरूप असणे o योद्धा अस्वलाचा वंशज. जेथे ते रोमन संप्रदाय सारखे आहे आर्थर, ज्याने सेल्टिक परंपरेतून देवत्वाच्या पैलूंची संपूर्णता प्राप्त केली.

इतर कथा

सेल्टिक पौराणिक कथांमधील इतर कथा आदिम योजनेत जोडल्या गेल्या आणि आर्थर आदर्श सेल्टिक जगाचे प्रतीक बनले, जे राजाने स्थापित केलेल्या अक्षानुसार कार्य करते. जरी या शासकाकडे फक्त सत्ता असते तेव्हाच तो उपस्थित असतो, म्हणून कृती करू नका.

तसेच, आर्थर आणि मर्लिन हे सुप्रसिद्ध राजा-द्रुइड जोडपे आहेत, ज्यांच्यासोबत कोणताही सेल्टिक समाज अस्तित्वात नाही. त्याचे वडील राजा उथर पेंड्रागॉन होते, ज्यांनी मर्लिनच्या जादूने त्याचा मुलगा आर्थर, ड्यूक ऑफ कॉर्नवॉलच्या पत्नीसोबत मिळवला.

इग्रेन नावाची एक स्त्री देखील होती, जिने ड्यूक मॉर्गौसला दोन मुलींना जन्म दिला होता, जी लोथियनच्या राजा लॉटची पत्नी आणि सर गवेन आणि मॉर्गना यांची आई होती, ज्याने मर्लिनकडून जादुई कला शिकल्या होत्या आणि तिला ले फे किंवा द फेयरी असे संबोधले जात होते. .

एक्सकॅलिबर तलवार ज्या खडकात अडकली होती त्यातून बाहेर काढून तो त्याच्या वडिलांच्या मागे जातो. खरं तर, राउंड टेबलच्या सर्व कादंबऱ्यांमध्ये (कॅमलॉटचे रहस्यमय टेबल जिथे राजा आणि त्याच्या शूरवीरांनी राज्याच्या सुरक्षेसाठी महत्त्वपूर्ण बाबींवर चर्चा केली होती) आर्थरचे वर्णन निष्क्रिय म्हणून केले जाते.

विशेषत: त्याच्या शूरवीरांनीच त्याच्या वतीने आणि सार्वभौमत्वाचा वापर करणाऱ्या राणी गिनीव्हरच्या वतीने कृत्ये केली. खरं तर, गिनीव्हरला लेकचा लान्सलॉट, आर्थरचा सर्वोत्तम नाइट आणि लेडी ऑफ द लेकचा दत्तक मुलगा आवडत होता. परी मॉर्गनने होत असलेल्या व्यभिचाराचा खुलासा केला तेव्हा राज्याचे दोन तुकडे झाले. जिथे मॉर्डेडने (किंग आर्थरचा आणि मॉर्गनाचा व्यभिचारी मुलगा) राजा आर्थरला युद्धात मारले, तिथे मॉर्गना त्याला एव्हलॉन (ब्रिटिश बेट) येथे हलवते आणि त्याची काळजी घेते आणि त्याचे दफन करते.

मार्लन

आर्थुरियन दंतकथेतील सर्वात प्रसिद्ध पात्रांपैकी एक. खरं तर, असे मानले जाते की तो ऐतिहासिक आर्थरच्या 70 वर्षांनंतर अस्तित्वात होता. लोअर स्कॉटलंडमध्ये स्थित नॉर्थ ब्रेटनचा रेन म्हणून त्याचे वैशिष्ट्य होते. जेथे युद्धामुळे त्याचे मन हरवल्याने त्याने जंगलात आश्रय घेतला आणि भविष्यवाणी करण्यास सुरवात केली. ज्याने व्युत्पन्न केले की आख्यायिकेने पात्र पकडले आणि त्याच्यासह विविध पौराणिक पैलू.

सर्वात उल्लेखनीय कथांपैकी एक म्हणजे देवत्वाने प्रेरित वेड्या माणसाची मिथक, जंगली मनुष्य, प्राण्यांचा स्वामी आणि निसर्गाचा समतोल राखणारा. तसेच ज्या मुलाचा नुकताच जन्म झाला आहे आणि जो भविष्याचा खुलासा करतो. खरं तर, तो वारंवार जादूगार म्हणून ओळखला जातो.

पौराणिक कथेत, मर्लिनचे वर्णन बेलियाल द बेस्टिअल नावाच्या इनक्यूबस राक्षसाचे वंशज म्हणून केले जाते, म्हणून त्याची शक्ती. तो हडप करणाऱ्या राजा व्होर्टिगर्नचा विरोध करण्यासाठी, तसेच ऑरेलियस अॅम्ब्रोस (रोमन सेल्ट नेता) याची सेवा आणि सल्ला देण्यासाठी आणि उथर पेंड्रॅगनचा कायमस्वरूपी सल्लागार आणि शीर्षक विझार्ड बनण्यासाठी ओळखला जातो.

याव्यतिरिक्त, तो त्याला आर्थरचा पिता बनवतो आणि आर्थरला ब्रेटनचा राजा म्हणून ओळखण्यास भाग पाडतो, त्याला सल्ला देतो आणि त्याच्या कंपनीत मदत करतो, गोलमेजची स्थापना देखील करतो. त्याचे दिवस त्याच्या प्रिय निमू, लेडी ऑफ द लेकच्या बाजूला असलेल्या ब्रोसेलिंड जंगलात संपतात.

जर तुम्हाला या लेखातील माहितीमध्ये स्वारस्य असेल, तर तुम्हाला ची मिथक जाणून घेण्यात देखील रस असेल इको आणि नार्सिसस.