काही काळापूर्वी तर्कवाद आणि चित्रण यांनी कलात्मक आणि साहित्यिक प्रत्येक गोष्टीवर वर्चस्व गाजवले; तथापि, हे या जगाचे वास्तव प्रतिबिंबित करत नाही जे तर्कहीन आहे, भावनांनी आणि अपूर्णतेने भरलेले आहे आणि शेवटी त्याचे सार आहे; ते कसे दिसतात वैशिष्ट्ये अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रणयरम्यता.
वैशिष्ट्ये स्वच्छंदतावादाचा
रोमँटिसिझमची मूलभूत वैशिष्ट्ये जाणून घेण्यासाठी, त्या वेळी समाजावर प्रभाव टाकणारी ही नवीन कलात्मक आणि तात्विक चळवळ कशी उद्भवली आणि सर्व क्षेत्रांमध्ये कलात्मक अभिव्यक्तीच्या नवीन स्वरूपाची सुरुवात कशी झाली हे संबोधित करणे महत्त्वाचे आहे.
अठराव्या शतकात युरोपमध्ये रोमँटिसिझम दिसून आला, हा एक नवीन प्रवाह होता जो वेगळ्या सौंदर्यावर, नवीन तत्त्वज्ञानावर आणि कला समजून घेण्याच्या आणि समजून घेण्याच्या नवीन पद्धतीवर केंद्रित होता. हे आधीच चित्रणाच्या काळापासून येत होते, ज्या काळात भावना, भावना आणि स्वप्ने बाजूला ठेवून कारण आणि मानवतावाद प्रचलित होता.
म्हणूनच, या अत्यंत व्यावहारिक जगाला प्रतिसाद म्हणून, रोमँटिसिझम दिसू लागला, व्यक्तिनिष्ठ स्वत: ची बांधिलकी आणि भावनांचे उत्थान आणि स्वप्न जग. यासह, तो भूतकाळात, लोकसाहित्य आणि राष्ट्रीय परंपरेकडे परतला, तो स्वतःच देशाचे व्यक्तिमत्व आणि त्याची वैशिष्ट्ये पुन्हा शोधण्याचा एक मार्ग होता; यामुळे राष्ट्रवादाची भरभराट झाली आणि ग्रीको-लॅटिन जगाकडे आणि मध्ययुगात परत आले. या नवीन ट्रेंडने प्रत्येक कलात्मक विषयामध्ये वेगवेगळी आव्हाने आणि क्षेत्रे शोधली आहेत.
चित्रकलेतील स्वच्छंदतावादाची वैशिष्ट्ये
चित्रकलेतील कलात्मक अभिव्यक्तीच्या बाबतीत, समाजाने या प्रकारच्या कलेची प्रशंसा कशी करावी या संदर्भात एक वास्तविक परिवर्तन समाविष्ट आहे, जे पूर्वीच्या काळापासून राज्य आणि चर्चचे जवळजवळ वैशिष्ट्यपूर्ण होते, जे तत्त्वतः त्याचे प्रारंभिक प्रवर्तक होते. ते वापरणे. तुमच्या जाहिरातींसाठी.
त्याचप्रमाणे, रोमँटिसिझमची वैशिष्ट्ये, विवेक आणि स्वतःच्या सर्जनशीलतेच्या वापरासह कलेच्या जोडणीद्वारे, कलेच्या अंमलबजावणी आणि बांधकामासाठी नवीन परिस्थिती; आणि इतिहासकार अर्न्स्ट गॉम्ब्रिचने खालीलप्रमाणे तपशीलवार वर्णन केले आहे:
"खरी संकल्पना आणि कला ज्या प्रकारे व्यक्तिमत्व प्रकट करू शकते ते तेव्हाच स्थापित केले जाऊ शकते जेव्हा कलेचे इतर सर्व हेतू संपतात."
अशा प्रकारे अनेक रोमँटिक कलाकार आणि लेखकांनी कलेला आत्म-अभिव्यक्तीचे साधन आणि खरोखर एक व्यवसाय समजले. अशाप्रकारे, कलाकार म्हणून स्वत:ची "विक्री" होऊ नये म्हणून अनेकांनी त्यांची कामे विकण्यास भाग पाडले, असे वाटून कामे सोडून देण्याचा निर्णय घेतला. म्हणून, स्वत: ला धार्मिक सामग्रीचे रक्षक म्हणून सादर करणार्‍या कलाकारांच्या पंथासह, प्रतिबंधित आणि आर्थिकदृष्ट्या दिवाळखोर कलाकार वाढले, कारण नवीन प्रेक्षकांसाठी पारंपारिक कलेवर अवलंबून राहणे अधिक सुरक्षित होते.
साहित्यिक स्वच्छंदतावाद
ही एक साहित्यिक क्रांती होती जी XNUMX व्या शतकाच्या शेवटी युरोपमध्ये सुरू झाली जेव्हा काही लेखकांनी शास्त्रीय लेखकांच्या रचना आणि शैलीचे नियम सोडून दिले आणि संदर्भ म्हणून वैयक्तिक आणि उदास स्वरात निसर्ग, प्रेम वेदनांबद्दल बोलू लागले. भावनिक आरामातून घेतले. हा नवा ट्रेंड जर्मनीमध्ये सुरू झाला, तो इंग्लंड आणि फ्रान्सपर्यंत पोहोचला आणि इतर देशांमध्ये पसरला.
अजूनही प्रचलित असलेल्या खानदानी संस्कृतीला प्रतिसाद म्हणून, लेखकांनी मध्ययुगातील उदासीनता, त्यांच्या देशांच्या स्थापनेचा काळ, वीर आणि शूर पात्रांचे कौतुक आणि पारंपारिक चालीरीतींवर लक्ष केंद्रित केले; एकोणिसाव्या शतकात ही क्रांती शिगेला पोहोचली. साहित्यातील रोमनवादाचा सैद्धांतिक पाया जर्मनीमध्ये हेगेल, शेलिंग आणि फिचटे यांनी तयार केला होता, शास्त्रीय आदर्शवादाचे तत्त्वज्ञ (याला दार्शनिक रोमँटिसिझम असेही म्हणतात).
राष्ट्रवाद
रोमँटिक्स राष्ट्रवादाचा उपदेश करतात, राष्ट्रीय स्वभावाचे उत्थान, ऐतिहासिक भूतकाळाकडे परत जाण्यास आणि राष्ट्रीय नायकाच्या निर्मितीस प्रोत्साहित करतात. युरोपियन साहित्यात, राष्ट्रीय नायक सुंदर आणि शूर मध्ययुगीन शूरवीर आहेत; ब्राझीलमध्ये ते भारतीय आहेत, तितकेच सुंदर, शूर आणि सुसंस्कृत आहेत.
रोमँटिसिझममध्येही निसर्गाचा गौरव केला जातो, त्याकडे राष्ट्राचे विस्तारीकरण किंवा XNUMXव्या शतकातील शहरांच्या बंडखोर जीवनाचा आश्रय म्हणून पाहिले जाते; निसर्गाची उन्नती लेखकाची आणि त्याच्या भावनिक क्षणाची सातत्य मर्यादा गाठते.
संगीतातील रोमँटिझम
XNUMXव्या शतकाच्या अखेरीपासून XNUMXव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत, पश्चिमेकडील संपूर्ण संगीत काळात रोमँटिसिझमच्या महान संगीत रचना विकसित झाल्या. ही संगीत चळवळ अठराव्या शतकाच्या मध्यात युरोपमध्ये प्रामुख्याने जर्मनीमध्ये उदयास आलेल्या त्याच नावाच्या साहित्यिक आणि कलात्मक चळवळीशी जोडलेली होती.
या कालावधीत, संगीत समकालीन साहित्यिक, कलात्मक आणि तात्विक थीमचे एक समूह बनून अधिक अर्थपूर्ण आणि भावनिक बनले. ऑर्केस्ट्रेशनचा आकार रोमँटिसिझममध्ये नाटकीयपणे वाढला, ज्याप्रमाणे डायनॅमिक श्रेणी आणि वापरल्या जाणार्‍या उपकरणांची विविधता वाढली.
पूर्वीच्या ऐतिहासिक काळाच्या विपरीत सार्वजनिक मैफिली मध्यमवर्गीय शहरी समाजाचा एक भाग बनल्या आहेत, जेव्हा मैफिलींसाठी पैसे दिले जात होते आणि प्रामुख्याने अभिजात वर्गासाठी सादर केले जात होते. रोमँटिसिझमच्या वैशिष्ट्यांपैकी, आपण नैसर्गिकतेचा एक नवीन त्याग, भूतकाळातील आकर्षण (विशेषत: मध्ययुगीन दंतकथा), गूढ आणि अलौकिक गोष्टींकडे एक नवीन दृष्टीकोन, अनंताची तळमळ आणि विलक्षण गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करू शकतो. आध्यात्मिक आणि भुताटक
स्वच्छंदतावादाच्या संगीतकारांमध्ये राष्ट्रवाद हाही एक आकृतिबंध होता; या ऐतिहासिक काळात विकसित झालेल्या बहुतेक कलांसाठी रचनांमधील तीव्र भावनांचे प्रकटीकरण आवश्यक आहे.
प्रोग्रॅमॅटिक कंपोझिशन, म्युझिकल ओड, मूव्हिंग मेलडी, बेल कॅन्टो ऑपेरा आणि कॉन्सर्ट प्रिल्युड हे शैली आहेत जे रोमँटिक युगात क्लासिकल सोनाटा आणि सिम्फोनीजसाठी पर्यायी मोड म्हणून उदयास आले आणि गौरवले गेले.
रोमँटिक चळवळीची मूल्ये आणि प्रोग्रामेटिक पैलू
रोमँटिसिझमच्या या नवीन चळवळीत स्वतःला बुडवून घेतलेल्या विविध कलाकारांनी, सामान्यत: रोमँटिसिझमच्या वैशिष्ट्यांशी जवळून जोडलेली मूल्ये आणि पैलूंची मालिका वापरून त्यांच्या कलाकृतींचे प्रतिनिधित्व केले, त्या काळातील कलात्मक प्रकटीकरणाचा नवीन मार्ग, त्यांच्यापैकी आमच्याकडे आहे. :
कल्पनाशक्ती वि. बुद्धिमत्ता
कल्पनाशक्तीचे खरे प्रतीकात्मक मूल्य नाकारल्याबद्दल प्रतिसाद म्हणून, कारण आणि नैतिकतेचा आत्मा निओक्लासिकल कलेच्या दरम्यान जे प्रतिनिधित्व करतो त्याच्या विरोधाभासी म्हणून पात्र ठरवण्यासाठी; चित्रकारांनी कल्पनाशक्तीला दोन मार्गांनी वाढवून नवीन अर्थ देण्याचा निर्णय घेतला: सर्जनशील घटक आणि ज्ञान म्हणून वापरणे.
उदात्तता वि. क्लासिक सौंदर्य
यावेळी, कलाकारांनी सौंदर्य (सुव्यवस्था, समतोल आणि सुसंवाद) दर्शविणारा क्लासिक प्रोटोटाइप नाकारून उठले, कारण ते सामान्यतः अंदाजे आणि पुनरावृत्ती होते, म्हणून त्यांनी उदात्ततेच्या कल्पनेद्वारे ते कॅप्चर करण्याचा निर्णय घेतला.
म्हणून, दोघांमधील तुलना अतिशय उल्लेखनीय होती: क्लासिक प्रोटोटाइप आनंद आणि सहानुभूती उत्पन्न करते, तर उदात्तता, म्हणजे उलट, असंतोष दर्शवते, एक अतींद्रिय भावना किंवा आंदोलन जे काल्पनिक महानता यांच्यातील विसंगतीमुळे उद्भवते. चिंतन केले आणि काय पाहिले. ते कारण वाट पाहत आहे. उदात्त हालचाल, थरथरणाऱ्या आणि मनमोहक पद्धतीने पाहणाऱ्याला त्रास देतात; हे तुम्हाला तुमच्या कम्फर्ट झोनमधून बाहेर घेऊन जाते आणि तुम्हाला सुव्यवस्था, संतुलन आणि सुसंवाद याशिवाय इतर प्रकारच्या सौंदर्याचा शोध घेण्यास भाग पाडते.
विषयनिष्ठता वि. वस्तुनिष्ठता
रोमँटिसिझम सूचित करतो की कलाकाराचा दृष्टिकोन हा त्याच्या कलाकृतींमध्ये सादर केला जातो, म्हणजेच त्याच्या भावना, त्याचे निर्णय, त्याच्या चिंता आणि महत्त्वाकांक्षांद्वारे त्याची व्यक्तिमत्व. या अर्थाने, ते कलाकाराला खरेदीदार किंवा लोकांच्या महत्त्वाकांक्षेद्वारे लादलेल्या सबमिशनपासून मुक्त करते, विशेषतः ते त्याला वचनबद्धता आणि कमिशनपासून मुक्त करते; आणि अशा प्रकारे कला हा शब्द वैयक्तिक प्रकटीकरण म्हणून स्थापित केला जातो.
राष्ट्रवाद वि. सार्वत्रिकता
रोमँटिक आणि निओक्लासिकल दोन्ही कलांमध्ये भाग घेणारी दोन मूल्ये होती, तथापि, त्यांनी दोन्ही कलात्मक अभिव्यक्तींमध्ये अगदी भिन्न प्रकारे संवाद साधला; हे इतके आहे की एरिक हॉब्सबॉमसारखे इतिहासकार म्हणतात की:
"रोमँटिक तसेच निओक्लासिकल, एका नाण्याच्या 2 भागांचे प्रतिनिधित्व करते".
राष्ट्रवादाच्या संबंधात या अभिव्यक्तींमधील फरकांपैकी एक आहे: नवशास्त्रीय कलेत राष्ट्रीय राज्याच्या कल्पनेचा तर्कसंगत आदेश आणि सुसंस्कृत विकासाचे साधन म्हणून बचाव करताना, रोमँटिसिझमने राष्ट्रीय अस्मितेच्या कल्पनेला महत्त्व दिले. या अर्थाने, राज्य देशाच्या, बंधुभावाच्या मुलांना एकत्र आणते.
रोमँटिसिझमचे औपचारिक आणि शैलीत्मक पैलू
रोमँटिसिझमच्या वैशिष्ट्यांद्वारे, विविध घटक आणि शैली सादर केल्या गेल्या, ज्या कलाकार त्याच्या नंतरच्या कामांमध्ये कॅप्चर करण्यासाठी एक्सप्लोर करू शकतात, या आहेत:
शैलींची विविधता
निःसंशयपणे, या काळासाठी रोमँटिसिझमने कलाकारांना आणलेले प्रकटीकरणाचे स्वातंत्र्य जबरदस्त होते, कारण रोमँटिसिझमच्या सर्वात महत्वाच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे शैलीची विविधता, सर्व शैक्षणिक मानदंड काढून टाकणे आणि आंतरिक अभिव्यक्तीचा शोध दर्शवणे. जोपर्यंत रोमँटिसिझमच्या शाखेत ती आहे (उदा. कला किंवा साहित्य), ती सामान्यीकृत शैली मानली जाऊ शकते.
हे इतके आहे की रोमँटिसिझम एका वेळी पात्र होऊ शकत नाही, परंतु इतरांच्या मर्यादेत प्रवाह म्हणून (नियोक्लासिकवाद, वास्तववाद, प्रतीकवाद, प्री-राफेलिझम). तथापि, हे प्रमाणित करणे शक्य आहे की रोमँटिसिझमने XNUMXव्या शतकातील कलात्मक प्रदर्शनामध्ये स्पष्टपणे प्रकट होणारे प्राबल्य निर्माण केले, ज्याने लेखन आणि आधुनिक कलेची संकल्पना काय असेल याची घोषणा केली.
नियमांपासून मुक्ती
रोमँटिसिझममध्ये, कलाकार आणि लेखक दोघांनीही शैक्षणिक नियमांच्या लवचिकतेपासून स्वतःची सुटका केली, तथापि, याचा अर्थ त्यांना पूर्णपणे सोडून देणे असा नाही; जरी इतर काही प्रकरणांमध्ये, असे दिसते की नियम पूर्णपणे गायब होतात. असे इतर देखील आहेत जे त्यांच्या स्वत: च्या व्यक्तिनिष्ठ प्रकटीकरणास सादर करतात, ज्याचा उपयोग अभिव्यक्त गरज म्हणून केला जातो. सर्व संदर्भात, कलाकार स्वत: ला शैक्षणिक चपळतेपासून मुक्त करतो आणि त्याच्या स्वत: च्या शैलीचा शोध घेतो जी त्याला ओळखते.
रोमँटिक विडंबन
या रोमँटिक काळात, प्रामुख्याने साहित्यात रोमँटिसिझमचे हे सर्वात तपासलेले आणि तपासलेले वैशिष्ट्य होते. वास्तविकतेची कल्पना कशी केली जाते या प्रकारांकडे मनाची ही एक प्रकारची मुद्रा आहे, जी निर्णयाच्या आकलनाच्या शेवटी विचारपूर्वक मांडते. अशा प्रकारे विडंबन कलात्मक कार्यात असंख्य संधी उघडते.
स्पष्टता आणि व्याख्या चुकवणे
प्रणयरम्य कलाकारांना भावनिक अवस्थांमध्ये रस असतो, विशेषत: ज्यांना विशिष्ट पेच प्रकट होतो. जर चित्रकला हे वैयक्तिक जगाचे रूपक असेल तर, जाणूनबुजून इतका गोंधळलेला असेल, तर चित्रकाराला मनोवैज्ञानिक वातावरणाच्या प्रसारणात रस असतो आणि त्यासाठी तो स्पष्टता आणि व्याख्याचा अभाव वापरतो. रोमँटिक चळवळीच्या साहित्य आणि संगीताच्या बाबतीतही असेच घडते.
विशेषत: फ्रेंच रोमँटिसिझममध्ये बारोक कलेचा प्रभाव
फ्रान्सच्या बाबतीत, रोमँटिसिझम पुन्हा बारोक मास्टर्सकडे वळला, ज्यांना ज्ञानाने गोंधळलेले, उधळपट्टी आणि अलंकृत म्हणून दोषी ठरवले होते. बरोक रोमँटिक स्पर्शातून पुन्हा वाचण्यात आले, जरी आधुनिक प्रोत्साहनाच्या कादंबरी थीमकडे निर्देशित केले गेले; छान मोटली दृश्ये पुन्हा दिसू लागली, गोंधळलेली आणि विपुल वाटली.
अभिव्यक्ती समाप्ती किंवा औपचारिक अचूकतेवर वर्चस्व गाजवतात
निओक्लासिकिझमने प्रक्रिया लपविण्याचा एक वास्तविक प्रयत्न केला ज्यामुळे दर्शक कलाकाराला त्याच्या आणि कल्पनेतील मध्यस्थ म्हणून विसरतात, तर रोमँटिक लोक प्रक्रिया दृश्यमान सोडून त्याची उपस्थिती लक्षात ठेवतात, म्हणजेच जाणीवपूर्वक अपूर्णता, विषमता, अयोग्यता किंवा अपूर्ण फॉर्मला परवानगी देतात. मग ते चित्र, संगीत किंवा साहित्य असो.
गतिमानता
रोमँटिक कार्ये निओक्लासिकल कार्यांच्या विशिष्टतेचा राजीनामा देतात आणि लागू केलेल्या आणि पूर्ण प्रतिकारशक्तीची निवड करतात.
रोमँटिसिझमची थीम
रोमँटिसिझममध्ये वापरल्या जाणार्‍या थीम वेगवेगळ्या थीमॅटिक अभिव्यक्तींवर (साहित्य, चित्रकला आणि संगीत) लक्ष केंद्रित केल्या जाऊ शकतात आणि सर्वात वारंवार आणि लोकप्रिय असलेल्यांपैकी, आम्ही खालील शोधू शकतो:
मूड आणि भावना
रोमँटिक पेंटिंगमधील सर्वात सामान्य प्रतिनिधित्वात्मक थीम कलाकारांच्या व्यक्तिनिष्ठ जगाच्या अभिव्यक्तीतून प्राप्त होतात. खिन्नता, एकाकीपणा, अस्वस्थता, असहायता, प्रेम, स्मृतिभ्रंश, इच्छा, घाबरणे किंवा दहशत या भावनांशी संबंधित असलेल्या थीम सर्वात सामान्य होत्या, खरे तर असे म्हणता येईल की रोमँटिसिझममध्ये विकसित झालेल्या सर्व थीममध्ये या थीम उलट्या होत्या. , त्यांचे वर्णन:
प्रेम
त्याच्या रचनांची मध्यवर्ती थीम म्हणून, रोमँटिक लेखक प्रेमाकडे आनंदाचा क्षण म्हणून पाहत नाही, तर दुःखाचा क्षण म्हणून पाहतो. असंभव काहीतरी म्हणून प्रेम जे सहसा दुर्दैवाने संपते, एक प्रेम जे वाचकाला त्याच्या अत्यंत संवेदनशीलतेतून हलवते.
मृत्यू
रोमँटिक कलाकारांच्या प्राथमिक चिंतेपैकी एक मृत्यू ही स्वतःची चिंता होती आणि अनेक कोनातून त्याच्याशी संपर्क साधला गेला. रोमँटिक कालखंडात आत्महत्येची थीम देखील एक विशिष्ट आवड होती, ज्याला गोएथेच्या द सॉरोज ऑफ यंग वेर्थर या कादंबरीच्या प्रभावामुळे प्रोत्साहन मिळाले.
इतिहास
उदारमतवादी आणि राष्ट्रवादी राजकीय मूल्यांशी संलग्न रोमँटिक कलाकारांनी या मूल्यांची सदस्यता घेतलेल्या इतिहासातील थीम वारंवार चित्रित केल्या. अमेरिकन रोमँटिसिझममध्ये या घटकाचे विशिष्ट पालन होते, ग्रीको-लॅटिन भूतकाळातील उत्तेजनापासून पूर्णपणे परके होते.
युरोप आणि अमेरिकेत, रोमँटिक कला मध्ययुग आणि इतर कालखंडातील ऐतिहासिक परिच्छेदांचे प्रतिनिधित्व करते, तसेच आधुनिक काळातील, जी एक प्रकारे राष्ट्राच्या उत्पत्तीची आणि मुक्तीची आवश्यकता आहे. अशाप्रकारे फ्रेंच क्रांती ही फ्रेंच कलेच्या युक्तिवादातील एक आवडती थीम होती.
रोमँटिसिझम देखील नायकाच्या आकृतीचे प्रतिनिधित्व करतो, परंतु निओक्लासिकल प्रकटीकरणाच्या तुलनेत जे त्याला नैतिक गुणांनी परिपूर्ण आणि संयमी आणि आत्म-नियंत्रित व्यक्ती म्हणून वैयक्तिकृत करते, रोमँटिसिझम त्याला अति, उत्कट आणि दुःखद म्हणून ओळखतो.
लँडस्केप
रोमँटिसिझम दोन मार्गांनी लँडस्केपमध्ये परत येतो: प्रथम, सामाजिक-आर्थिक बदलांमुळे निर्माण होणारी मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील दरी कमी करणे; विषयाच्या अंतर्गत जगाचे रूपक म्हणून दुसरे. हे पुन्हा नवशास्त्रीय तर्कवादाचा तिरस्कार आहे, ज्याने संदेशाकडे दर्शकांचे लक्ष वेधण्यासाठी त्याच्या सर्व संदर्भांमध्ये अंतर्गत आणि स्वभावयुक्त तथ्ये निवडली.
पौराणिक आणि पौराणिक साहित्यिक विश्व
ग्रीको-लॅटिन संदर्भांकडे दुर्लक्ष करून सर्व काळातील साहित्यातील नवीन आशयाच्या शोधात रोमँटिक्स निघाले. ते मुख्यतः त्या साहित्याकडे जातात जे विलक्षण घटक, अद्भुत नमुने, पशू, पर्यायी पौराणिक कथा इत्यादी प्रदान करतात.
पॉप संस्कृती
याव्यतिरिक्त, लोकप्रिय संस्कृतीच्या प्रतिनिधित्वामध्ये वाढती स्वारस्य होती, जी राष्ट्रीय ओळखीचे भांडार असल्याचे मानले जात होते; प्रचलित संस्कृतीचा दृष्टीकोन हा बूकोलिक असेलच असे नाही. हे जादुई-धार्मिक विश्वाशी आणि "अराजक" च्या विशिष्ट औचित्याशी देखील जोडले जाऊ शकते ज्यामुळे ज्ञानी लोकांना खूप त्रास होतो.
श्रद्धा आणि अध्यात्मासाठी नॉस्टॅल्जिया
निओक्लासिकल आणि रोमँटिकचा असा विश्वास होता की मागील सर्व काळ चांगले होते, परंतु दोन्ही वेगवेगळ्या प्रकारे. निओक्लासिस्टांनी परंपरेच्या भूमिकेला विरोध केला, ज्याला त्यांनी धर्मांधतेसाठी दोष दिला आणि या कारणास्तव त्यांना ग्रीको-लॅटिन भूतकाळात तर्कवादी मॉडेल दिसले असे त्यांना वाटते.
दरम्यान, रोमँटिक लोकांनी प्रबुद्ध बुद्धिवादाच्या अतिरेकाला विरोध केला आणि मध्ययुगीन आणि "आदिम" काळासाठी तळमळ केली. त्यांनी अध्यात्म आणि जीवनातील जादूची भावना नाहीशी झाल्याबद्दल शोक व्यक्त केला; त्याच वेळी, त्यांनी राष्ट्रीय अस्तित्वाचा प्राथमिक स्त्रोत म्हणून लोकप्रिय भूतकाळाची कदर केली. हा नॉस्टॅल्जिक देखावा देखील एखाद्या लहानशा मृत्यूच्या स्वीकारासारखा होता जो चित्रमय रोमँटिसिझम त्याच्या चित्रांमध्ये पुन्हा पुन्हा विलाप करतो.
अमेरिकन आदिवासी
भूतकाळातील वंशातील आणखी एक महान थीम जसे की खिन्नता म्हणजे अमेरिकन आदिवासी जग, ज्याचा त्यांनी मानव आणि निसर्ग यांच्यातील एकतेचे प्रतीक म्हणून अर्थ लावला. अर्थात, जीन-जॅक रौसो यांच्या उदात्त रानटी कल्पनेने प्रेरित केलेले ते एक आदर्शीकरण होते.
विदेशी घडामोडी
रोमँटिक लोकांमुळेच तथाकथित "विदेशी संस्कृती" मध्ये स्वारस्य पसरू लागले, रंग आणि रचनेच्या अद्वितीय अर्थाने. सर्वात व्यापक प्रवाहांपैकी एक म्हणजे ओरिएंटलिझम, जो केवळ सौंदर्याच्या निकषांच्या अभ्यासातच नव्हे तर प्रस्तुत विषयांमध्ये देखील दिसून येतो.
रोमँटिसिझमची वैशिष्ट्ये
रोमँटिसिझममध्ये योगदान देणार्‍या अनेक व्यक्ती होत्या, ज्यात पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनीही भेदभाव न करता भाग घेतला. खाली आम्ही तुम्हाला त्यांनी विकसित करण्‍याच्‍या कलात्मक अभिव्यक्तीच्या प्रकारानुसार आणि त्यांच्या काही प्रातिनिधिक कृतींनुसार त्यांची नावे दर्शवित आहोत, ही आहेत:
लेखक
खालील लेखकांनी विशद केलेल्या असंख्य साहित्यकृतींद्वारे साहित्य रोमँटिसिझममध्ये अतिशय प्रातिनिधिक होते:
- मेरी शेली तिच्या प्रसिद्ध साहित्यकृती फ्रँकेन्स्टाईनसह (1829)
- एडगर अॅलन पो आणि त्याचे पुस्तक द टेल-टेल हार्ट (1843)
- व्हिक्टर ह्यूगो त्याच्या साहित्यकृती लेस मिसरेबल्ससह (1962)
- जोहान वुल्फगँग फॉन गोएथे आणि द सॉरोज ऑफ यंग वेर्थर (१७७४) या त्यांच्या लेखनातील विकास
- अलेक्झांड्रे डुमास त्याच्या मान्यताप्राप्त कामासह द काउंट ऑफ मॉन्टे क्रिस्टो (1844)
- जोसे डी एस्प्रोन्सेडा आणि त्याची कादंबरी द स्टुडंट ऑफ सलामांका (1840)
- लॉर्ड बायरन त्याच्या उत्कृष्ट कार्यासह द पिलग्रिमेज ऑफ चाइल्ड हेरॉल्ड.
चित्रकार
रोमँटिसिझमची वैशिष्ट्ये आणि त्यात गुंतलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांच्या कामात लागू करणारे सर्वात प्रसिद्ध कलाकार खालीलप्रमाणे आहेत:
- फ्रान्सिस्को गोया आणि त्यांचे काम ड्रीम्स ऑफ रिझन प्रोड्यूस मॉन्स्टर्स (१७९९)
- विल्यम टर्नर त्याच्या पेंटिंगसह रेन, स्टीम आणि स्पीड (1844).
- लिओनार्डो अलेन्झा द रोमँटिक्स ऑर सुसाइड (1837) मधील त्याच्या कलात्मक अभिव्यक्तीसह
- थिओडोर गेरिकॉल्ट रोमँटिसिझम त्याच्या द राफ्ट ऑफ द मेडुसा (1819) या ग्रंथात
- यूजीन डेलाक्रोक्स आणि लिबर्टी लीडिंग द पीपल (1830) मधील त्यांची कलात्मक अभिव्यक्ती
- कॅस्पर डेव्हिड फ्रेडरिक त्याच्या द वांडरर अबव्ह द सी ऑफ क्लाउड्स (१८१८) या चित्राच्या विस्तारासह
संगीतकार
रोमँटिसिझम नावाच्या या चळवळीत अनेक संगीतकार आणि संगीतकार सहभागी झाले होते, त्यापैकी हे आहेत:
- लुडविग व्हॅन बीथोव्हेन त्याच्या सिम्फनी क्रमांक 9 (1824) सह
- फ्रांझ शुबर्ट आणि त्याची रचना एलेन ड्रिटर गेसांग किंवा एवे मारिया (1825)
- रॉबर्ट शुमन त्याच्या डिक्टरलीबे (कवीचे प्रेम आणि जीवन) (1840) च्या विकासात.
जर आपल्याला हा लेख याबद्दल मनोरंजक वाटला तर वैशिष्ट्ये रोमँटिसिझमचे, आम्ही तुम्हाला या इतरांचा आनंद घेण्यासाठी आमंत्रित करतो: