येशूचे दाखले, त्याच्या शिकवणीचा संदेश येथे आहे

च्या बोधकथा येशू, या लघुकथा आहेत, ज्याचा उपयोग देवाच्या पुत्राने त्याच्या बरोबरच्या लोकांना त्यांच्याकडून अपेक्षित असलेल्या वागणुकीबद्दल सूचना देण्यासाठी केला. यांमध्ये नेहमीच काही प्रकारचे नैतिक असते, मोठ्या नैतिक आणि आध्यात्मिक भारासह.

येशूची बोधकथा

बोधकथा म्हणजे काय?

च्या बोधकथा येशू, त्यात घडलेल्या किंवा नसलेल्या घटनांशी संबंधित येशू ख्रिस्त, आपण कसे वागले पाहिजे, कथेतील नायक कसे वागले आणि आपल्याला कोणते परिणाम होऊ शकतात हे स्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो. अधिक जाणून घेण्यासाठी तुम्ही वाचू शकता अटोचाच्या पवित्र मुलाला प्रार्थना.

हा शब्द अगदी ग्रीक शब्दापासून आला आहे बोधकथा, हे तुलना संदर्भित करते. या कथांसह येशू आत्म्याकडून एक प्रशिक्षण आणि एक मार्गदर्शिका सोडण्याचा प्रयत्न करा. च्या बोधकथा मध्ये येशू तुम्हाला तुमच्या शेजाऱ्यावर प्रेम करण्यासाठी आमंत्रित केले आहे, त्याला स्वीकारा आणि त्याला सहन करा.

बोधकथा आणि रूपक यांच्यातील फरक

च्या बोधकथा येशू, इतर कथांपेक्षा भिन्न आहेत, म्हणजे, रूपकात्मक किंवा दंतकथा. पूवीर्मध्ये, ज्या इव्हेंटसाठी त्यांचा हेतू नव्हता त्यांच्या वर्णनात शब्द वापरले जातात. जेव्हा त्या कथा कथा असतात, तेव्हा नायक हे सहसा प्राणी असतात, जे वर्तनात मानवीकृत असतात.

च्या बोधकथा उल्लेखनीय आहे येशू, नेहमी वास्तविक मानवांभोवती फिरतात, जे पूर्णपणे अस्तित्वात असू शकतात. अशा प्रकारे, लोक पात्रांशी ओळखू शकले आणि त्यांच्या अनुभवातून शिकू शकले.

पॅराबोलसची मुख्य वैशिष्ट्ये

च्या बोधकथा येशू, स्वतः देवाच्या पुत्राच्या आणि त्याच्या शिष्यांच्या जीवनातील अनुभवांच्या संचाने बनलेले आहेत: पात्रे पाद्री आहेत, कर्ज अर्जदार आहेत, जे पैसे देतात, थोडक्यात, कोणाच्याही आयुष्यात घडलेल्या घटनांचा संच.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की ते साध्या लोकांपर्यंत संदेश प्रसारित करण्यासाठी वापरले गेले होते, जर ते खूप क्लिष्ट असतील तर ते त्यांना समजणार नाहीत. कोणत्याही परिस्थितीत किंचित जास्त दूरगामी परिस्थिती नाकारली जात नाही, केवळ आपल्या अंतःकरणात प्रतिबिंबित करण्याच्या हेतूने. या कारणास्तव, असे म्हटले जाऊ शकते की येशूचे हे दाखले आहेत:

  • ते लहान आहेत, ते सहसा सत्य घटनेची साधी कथा असतात.
  • त्या दैनंदिन जीवनातील कथा आहेत, साध्या, खोलवर विचार न करता.

येशूच्या बोधकथा

येशू त्याने या संसाधनाचा वापर केला, जेणेकरून त्याचा संदेश संपूर्ण जगापर्यंत पोहोचेल, त्याच्या येईपर्यंत, धार्मिक ज्ञान विद्वानांपर्यंत मर्यादित होते, बाकीचे साधे अनुयायी होते. त्याउलट, देवाच्या पुत्राने उपदेश केला की ज्याला ऐकायचे आहे त्याच्यापर्यंत आशीर्वाद आणि बुद्धी पोहोचली पाहिजे.

येशूची बोधकथा

मध्ये नवा करार, आपण 40 पॅराबोला शोधू शकता येशू, त्यांच्यात संदेश आहे की येशू मला जगासमोर आणायचे होते. आम्ही त्यांना खाली सादर करतो.

खर्चाची गणना करा

ची ही बोधकथा येशू हे अशाप्रकारे सुरू होते, तुमच्यापैकी कोण, जेव्हा तुम्हाला टॉवर बांधायचा आहे, सुरुवातीला तुम्ही थांबता आणि तुम्हाला किती खर्च करावा लागेल याची गणना करता, हे जाणून घेण्यासाठी की ते पूर्ण करण्यासाठी तुमच्याकडे संबंधित संसाधने आहेत का? हे शक्य आहे की एकदा पाया उभा केला की, साहित्य संपले आणि ते यापुढे ते पूर्ण करू शकत नाहीत.

आणि जर असे घडले तर, त्याचे निरीक्षण करणारा प्रत्येकजण, पूर्ण न करता, त्याची चेष्टा करू शकतो आणि म्हणू शकतो: त्याने एक बांधकाम सुरू केले आणि ते पूर्ण करू शकले नाही, पहा किती वाईट आहे.

एका प्रश्नापासून सुरुवात करून, ही बोधकथा एका विश्लेषणाने सुरू करण्याचा प्रयत्न करते, ती आपण आधी कशी तयार केली पाहिजे, जेव्हा आपण निर्मितीच्या काही प्रक्रियेला सुरुवात करणार आहोत तेव्हा आपल्याला आवश्यक असलेल्या संसाधनांचे व्यवस्थापन केले पाहिजे. आम्ही सुरू केलेले काम पूर्ण करू शकू याची खात्री करण्यासाठी हे आवश्यक आहे.

येशूची बोधकथा

धार्मिक लोक, जे शिकवणीचे पालन करतात, त्यांना हे नेहमी माहित असले पाहिजे की जर आपल्याला परमेश्वराने दाखवलेल्या मार्गावर चालायचे असेल तर आपण तयार असले पाहिजे, कारण आपण केवळ कोणत्याही शंकाशिवाय विश्वास ठेवू नये, किंवा प्रेरणा आणि चांगले हेतू ठेवू नये, प्रोत्साहन व्यतिरिक्त आवश्यक आहे. उलट, ते सर्वात कमी आहेत.

भावनिकता किंवा हास्यास्पदता न वापरता निश्चित अनिवार्य अनुपालन अटींसह हा मार्ग अत्यंत टोकाचा आहे, जसे अनेकांना करायचे असेल. एक आस्तिक ज्याला खरोखर हे योग्यरित्या करायचे आहे, आपल्या प्रभूचे अनेक त्याग सूचित करतात आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांवर परिणाम किंवा परिणाम घडवून आणतात.

आपले सर्व जवळचे प्राणी, मग ते कुटुंब असोत, मित्र असोत, सहकारी असोत किंवा आपण रस्त्यावरून जाणारे लोक असोत, आपल्या श्रद्धेचे अनुयायी असण्याच्या मार्गाने काही प्रमाणात प्रभावित होतील. पण या सगळ्याचा देवाशी काय संबंध?

याचे उत्तर बोधकथेत तंतोतंत सापडते. जेव्हा एखादी व्यक्ती परमेश्वराच्या शिकवणीचे पालन करण्याचा निर्णय घेते, तेव्हा ते एकदाच निर्णय घेतात आणि आपले जीवन श्रद्धेने तयार करतात, यासाठी माफी मागितली जाते, ती इमारत उभी करण्यासारखे आहे. हा टॉवर आपल्या स्वतःच्या आणि अतुलनीय मार्गाचे प्रतिबिंब असेल जो आपण स्वर्गाच्या राज्याकडे जाऊ.

जेव्हा आपण आपला विश्वास निर्माण करतो तेव्हा आपण कोणत्याही सिव्हिल इंजिनीअरसारखे असले पाहिजे, आपण योजना आखली पाहिजे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे धर्माचे नेतृत्व करण्यासाठी जे काही करावे लागेल ते त्याग केले पाहिजे. जेव्हा बोधकथा खर्चाच्या नियोजनाबद्दल बोलते, तेव्हा ते खरोखर काय सांगते की आपण आज काय करत आहोत याची आपल्याला नेहमी जाणीव असणे आवश्यक आहे जेणेकरून उद्या आपण स्वर्गात प्रवेश करू शकू.

याचा अर्थ असा आहे की आपण ते नेहमी नाते म्हणून पाहिले पाहिजे, जसे आपण ते पाहतो आणि जसे इतर ते पाहतात. डायस. प्रभूच्या जवळ जाण्यासाठी आपण दररोज काय करतो, आपण त्याचा कसा आदर करतो आणि जर आपण खरोखर त्याच्या नियमांनुसार जगत असू, तर आपल्या प्रभू देवासमोर पात्र होण्यासाठी आपल्याजवळ खरोखर आवश्यक संसाधने आहेत का?

आपण परमेश्वराची आवडती सृष्टी आहोत, आपल्याला जागा देण्यात आली आहे जेणेकरून आपण पडू, पाप करू, चांगले वागू नये किंवा चांगल्या मार्गापासून स्वतःला अलिप्त करू नये आणि सर्व गोष्टींसह, तीच जागा आहे, जी आपण वापरू शकतो. आमच्या प्रभुला परत देण्याचे निवडण्यासाठी तुम्ही आमच्यासाठी जे काही केले आणि केले.

चांगला शोमरिटन

ही बोधकथा एखाद्या हिब्रू आणि चांगल्या व्यक्तीबद्दल सांगते. च्या काळात येशू यहुदी चांगल्या शोमरोनी लोकांबद्दल सहानुभूती दाखवत नव्हते. एके दिवशी हिब्रू एका टेकडीवरून चालत जात होता जेरीक. मात्र काही चोरट्यांनी त्याला लुटले. त्यांनी त्याचे पैसे घेतले आणि त्याला बेदम मारहाण केली.

येशूची बोधकथा

यानंतर, काही तासांनंतर, एक धार्मिक हिब्रू त्याच मार्गावर होता. तो वाईटरित्या जखमी झालेल्या माणसाला आदळला. एक चांगला शोमरिटन असल्याने तो तिथून जात असल्यामुळे त्याला भुरळ पडली होती, ही त्याची समस्या नव्हती. तेवढ्यात आणखी एक अतिशय धार्मिक माणूस तिथून गेला. तो लेवी होता. तो थांबला? नाही, तो त्या माणसाला मदत करायलाही थांबला नाही.

थोड्या वेळाने, दुसरा माणूस गेला जो मारहाण केलेल्या माणसाला मदत करण्यासाठी थांबला. हा एक चांगला शोमरोनी होता, त्याने थांबून त्याच्या जखमा साफ केल्या, त्याने त्याला तहान शमवण्यासाठी आणि त्याला बरे वाटण्यासाठी पाणी दिले, त्याने त्याला उबदार ठेवले आणि त्याचे सांत्वन केले. तेथून तो याजक आणि लेवींना रस्त्याच्या खाली दिसले. पण ज्याला फटका बसला त्याच्यासोबत इथे कोण आहे ते पहा. तो एक शोमरोनी आहे.

तो जखमी हिब्रूला मदत करत होता. जेव्हा त्याने त्याला बरे वाटले तेव्हा तो पूर्णपणे बरा होईपर्यंत त्याची काळजी घेण्यासाठी त्याला त्याच्या घरी घेऊन गेला. कधी येशू ही बोधकथा सांगितल्यानंतर, श्रोत्यांना पुढील प्रश्न विचारण्यात आला: मला सांगा की कोणत्या पुरुषाने असहाय्य आणि मारहाण केलेल्या व्यक्तीशी चांगले वागले?

ही एक बोधकथा आहे, ज्याचा लोक वेगवेगळ्या प्रकारे अर्थ लावतात, हिब्रू विश्वासात, कायद्यातील तज्ञांनी शोमरोनी लोकांना जगण्यासाठी अयोग्य मानले, परंतु येशू, प्रत्येकजण पात्र होता, म्हणूनच त्याने ही बोधकथा सांगितली, त्याला इतरांबरोबरचे चांगले आणि वाईट वागणूक यांच्यात तुलना करण्याचा मुद्दा द्या.

या प्रकरणात, धार्मिक अधिकार्‍यांनी नाकारलेला, तो थांबला आणि प्रश्न न विचारता, गरजूंना मदत करण्यासाठी हात पुढे केला. हा एक मोठा धडा आहे की गरजू कोठून आहेत किंवा त्यांची सामाजिक स्थिती किंवा विचारसरणी कशी आहे याची पर्वा न करता आपण मदत केली पाहिजे.

आपला शेजारी कोण आहे हे जर आपल्याला जाणून घ्यायचे असेल तर, सोप्या भाषेत सांगायचे तर, प्रत्येक मनुष्य हा देवाच्या पुत्राच्या शिकवणीनुसार मार्गदर्शित आहे. ही आकृती लोक, त्यांची संस्कृती किंवा त्यांचे मूळ स्थान यांच्यात फरक करत नाही. सुद्धा येशू त्यांना शिकवण्यासाठी हे उदाहरण घ्या की तुम्ही धार्मिक (लेव्हीट, नेता, पाद्री) असू शकता परंतु तुम्ही एक प्रमुख माणूस असू शकत नाही.

एक चांगला शोमरिटन होण्यासाठी, तुमच्याकडे फक्त चांगले हृदय असणे आवश्यक आहे, वेळेवर आणि स्वेच्छेने मदत देण्यास तयार असणे आवश्यक आहे, हे वैविध्य नेहमीच माणसाच्या अंतर्निहित सर्व गोष्टींमध्ये आढळेल आणि लोक चुका करू शकतात आणि हे खूप शक्य आहे. ते अज्ञानी लोकांच्या टोमणेला बळी पडतात. म्हणूनच ही बोधकथा समजून घेणे अत्यंत आवश्यक आहे.

धर्माचे पालन केलेले चांगले, नेहमीच एक वैशिष्ट्य, सेवा करण्याचा व्यवसाय आणि इतरांबद्दल खूप कौतुक आणि आपुलकी असते. हीच देवाच्या पुत्राची सर्वात मोठी शिकवण आहे, त्याने आपल्या उदाहरणासह अनेक समर्पण आणि निःस्वार्थ कृत्ये सोडली.

मध्यरात्री मित्र

एक दिवस येशू तो त्याच्या अनुयायांशी बोलला आणि म्हणाला: "तुमच्यापैकी कोण मध्यरात्री तुमच्या मित्रांपैकी एकाकडे जातो आणि त्यांना पकडतो आणि म्हणतो: माझ्या चांगल्या मित्रा, तुझ्याकडे काही भाकरी आहेत ज्या तू मला देऊ शकतोस, मी तुला विचारतो कारण माझा दुसरा मित्र माझ्या घरी आला होता. ट्रिप आणि मला जे ऑफर करायचे होते ते मी संपले."

न उघडता मित्र म्हणतो; “मला त्रास देऊ नका: माझे घर आधीच बंद आहे आणि माझी मुले माझ्या अंथरुणावर आहेत, मी तुम्हाला ब्रेड देण्यासाठी उठू शकत नाही. मी तुम्हाला सूचित करतो की जर जवळ असण्याची वस्तुस्थिती त्याला सोडण्यास भाग पाडत नसेल, तर किमान अनपेक्षितता बेड सोडेल. म्हणूनच मी तुम्हांला सांगतो: मागा म्हणजे तुम्हाला दिले जाईल; शोधा म्हणजे तुम्हाला सापडेल. ठोका आणि ते तुमच्यासाठी उघडले जाईल.”

ही बोधकथा प्रभूशी संवादाविषयी बोलते, त्याला कसे संबोधित करावे हे आपल्याला माहित असले पाहिजे, जेणेकरून तो आपल्याला अनुमती देईल. कथेत पात्र आग्रह धरतो आणि तो माणूस अंथरुणातून उठतो आणि त्याला आवश्यक ते देतो. जेव्हा आपण परमेश्वराला विचारतो, जेव्हा आपण आग्रही असतो (सतत) असतो आणि त्याच्या उपस्थितीसमोर स्वतःला साष्टांग नमस्कार घालतो किंवा आवश्यक काहीतरी मागतो.

येशू त्याला मानवतेबद्दल खूप आदर आहे आणि तो कोणत्याही विनंतीला प्रतिसाद देतो. तो कसा करतो याकडे कसे पहावे हे आपल्याला माहित असले पाहिजे. प्रभु आपल्याला शिकवतो की जेव्हा आपण शोधतो तेव्हा आपल्याला सापडेल आणि मी जे मागितले ते वितरित केले जाईल, परंतु तो आपल्याला मध्यवर्ती संदेश देतो, प्रार्थनेत चिकाटी. चिकाटी म्हणजे स्पर्श करणे, सतत विचारणे, शोधणे, आपण कोणाला विचारतो हे न विसरता.

येशूची बोधकथा

प्रार्थनेद्वारे परमेश्वराला विचारले जाते, ज्याला हे कसे करावे हे माहित नाही, फक्त आपल्या सर्वोत्तम प्रार्थनेच्या संरचनेद्वारे मार्गदर्शन करा. "आमचे वडील", हे आपल्याला शिकवते की आपल्याला परमेश्वराची गरज आहे, आणि आपल्याला त्याची उपस्थिती हवी आहे, जरी काहीवेळा आपल्याला ते जाणवत नाही, तरीही आपल्याला त्याच्या राज्यात त्याच्याबरोबर राहायचे आहे, तो आपल्याला सांत्वन देतो आणि सामर्थ्य देतो.

हे पायाभूत वाक्य आपल्या विश्वासाची एक महान घोषणा आहे. तिच्याबरोबर आपण देवाच्या प्रेमाशी जोडतो. त्याचे अनुसरण करण्यासाठी एक सोपी रचना आहे, पहिली गोष्ट म्हणजे ती तुम्हाला कळू देते की आम्ही ते स्वर्गाच्या प्रभूकडे वाढवत आहोत. हे सर्वसमावेशक आहे, परंतु असे असूनही, संरचनेची पर्वा न करता, जोपर्यंत आपण प्रभूसाठी प्रेम आणि आदराने प्रार्थना करतो तोपर्यंत तो आपले ऐकेल.

चांगल्या प्रकारे केलेल्या प्रार्थनेची सुंदर गोष्ट म्हणजे ती देवाच्या गोष्टींबद्दल आपली आवड आणि ज्ञान दर्शवते. जेव्हा या कथांचा योग्य अर्थ लावला जाईल आणि समजला जाईल, तेव्हा आपण निश्चितपणे परमेश्वराला योग्यरित्या विचारू शकू. या बोधकथेच्या आकलनामुळे आपण देवासोबतच्या आपल्या नातेसंबंधातील काही मूलभूत मुद्दे शिकतो:

  • जेव्हा प्रार्थना करण्याची वेळ येते तेव्हा स्थिर आणि वास्तविक व्हा. हे प्रासंगिक कृत्य नसावे.
  • स्वर्गात आपले पालक आहेत हे जाणून, जे आपल्याला ओळखतात आणि आपल्या सर्वांना आशीर्वाद देतात.
  • जेव्हा आपण प्रार्थनेत असतो, तेव्हा आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की आपण प्रभूशी संभाषणात गुंतलो आहोत, परंतु आपल्या स्वर्गीय पालकांसोबतच्या या संवादात ते त्याच्या स्वर्गीय दर्शनाशी जुळवून घेते हे जाणून, आत्मीयतेची ही भावना सर्वकाही बदलते. .

एक राज्य विभागले

आणि त्यांना बोलावून गोळा केल्यावर, येशू हा दाखला सांगितला: भूत सैतानाला बाहेर फेकून देतो हे कसे शक्य आहे? एखाद्या राष्ट्रात फूट पडली आणि स्वतःशीच मतभेद झाले तर ते राष्ट्र फार काळ टिकू शकत नाही. एखादे घर विभागले गेले आणि ते त्याच्या विरोधात गेले तर तेही राहणार नाही. आणि जर सैतान स्वतःविरुद्ध उठला, तर त्याचा अंत झाला आहे.

प्रत्येक चांगल्या गोष्टीचा वाईट भाग असतो, म्हणून देवाच्या राज्यात त्याच्या उलट आहे. सैतान. ही दोन राज्ये कायमस्वरूपी संघर्षात आहेत, विश्रांती न घेता, लढा शेवटच्या परिणामापर्यंत आहे. स्वर्गाच्या राज्याच्या विजयाचा मुकुट म्हणून चिरंतन जीवन आहे, परंतु अंधाराचा विजय मनुष्याला शाश्वत शापाकडे घेऊन जातो.

हे कथन केले गेले, कारण त्यांनी येशूची बदनामी केली, त्याच्या चमत्कारांवर प्रश्नचिन्ह उभे केले, त्यांनी सर्वात जास्त प्रश्न केला तो म्हणजे भुतांबरोबरची लढाई, जी त्याने वेळोवेळी केली आणि अशा प्रकारे त्यांना बाहेर काढले. च्या शक्तीने ही भूतबाधा केली जात असल्याचे धार्मिक अभ्यासकांनी सांगितले बेलझेबब. या अपशब्दाने त्यांनी शिष्यांच्या मनात शंका निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला येशू.

ही कथा विविध तथ्ये शिकवते, परंतु सर्वात संबंधित म्हणजे धर्माच्या सर्वात दुःखद, परमेश्वराच्या शक्तीला नकार देण्याचा पुरावा. जेव्हा तुम्हाला स्पष्ट समज असेल येशू, त्याने जगलेल्या त्यागाचा समावेश असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची विशालता आपण चकित करू शकता, जगाच्या प्रवासात त्याला निंदा देखील सहन करावी लागली.

येशूची बोधकथा

ही छोटीशी कथा आपल्याला शिकवते की वाईटाचा स्वामी फक्त चांगले करू शकत नाही, तो नैसर्गिक सर्व गोष्टींशी विरोधाभासी आहे आणि प्रसंगोपात आपल्याला दाखवते की तो फक्त येशू त्याचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही, उलट तो त्याच्याशी लढण्यासाठी समर्पित आहे. ही बोधकथा आपल्याला दाखवते आणि आपल्याला समजावते की चांगले करणे आणि न्यायासाठी लढणारे अनेक शत्रू असतात.

अर्थात, या कथेवरून हे स्पष्ट होते की प्रभूविरुद्ध निंदा करण्याचा उद्देश त्याच्या शिष्यांमध्ये फूट पाडण्याचा होता, जेणेकरून ते त्याच्यावर संशय घेतील. थोडक्यात, परुश्यांना देवाच्या पुत्राचे नाव का वाईट वाटले याची अनेक कारणे आहेत. अपात्रतेची सर्वात वाईट गोष्ट येते जेव्हा ती दिशेने निर्देशित केली जाते येशू; जेव्हा त्याला देव आणि प्रभु म्हणून ओळखले जात नाही, तेव्हा हे एक मोठे पाप आहे.

ही एक कथा आहे जिथे देवाचा पुत्र हे स्पष्ट करतो की त्याच्या अनुयायांमध्ये एकता असणे आवश्यक आहे. आपण सैतानाच्या मोहामुळे देवाच्या पुत्राच्या महानतेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण होऊ देऊ नये. आपला विश्वास ही शक्ती असली पाहिजे ज्याने आपण वाईटाशी लढले पाहिजे, ते नेहमीच आपल्याला गोंधळात टाकण्याचा प्रयत्न करतात.

प्रत्येक वेळी जेव्हा ते चमत्कारांची निंदा करण्याचा प्रयत्न करतात किंवा आम्हाला शंका निर्माण करतात तेव्हा आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की सैतान नेहमीच सत्याचा वापर करत असेल. वाईट अस्तित्त्वात आहे, आणि ते स्वतःला अनेक मार्गांनी प्रकट करते, परात्पर देवाबद्दल शंका ही सैतानाच्या या मोहांपैकी एक आहे, ज्याच्या विरूद्ध आपण नेहमी सतर्क असले पाहिजे, नेहमी एकजुटीने असे म्हटले पाहिजे, जे या बोधकथांपैकी एक आहे. येशू.

गहू आणि निंदण

येशू त्याने आपल्या शिष्यांना बोलावले आणि त्यांना हे सांगितले: आपल्या स्वामीच्या घरात, हे एखाद्या व्यक्तीसारखे आहे ज्याने सुपीक जमिनीत पीक पेरले. तो विश्रांतीसाठी गेला, तो माणूस विश्रांती घेत असताना त्याचा शत्रू आला आणि त्याने गव्हात तण पेरले आणि निघून गेला. आणि जेव्हा गवत वर आले आणि फळे आली, तेव्हा तण देखील दिसू लागले.

जमिनीच्या मालकाच्या वासलांना बोलावून अशा प्रकारे तक्रार केली: महाराज, तुम्ही तुमच्या जमिनीवर उच्च दर्जाचे बी का लावले नाही? एक खराब बी होते, शेतात खूप तण उगवले होते. तो त्यांना म्हणाला: शत्रूने हे केले आहे. आणि नोकर त्याला म्हणाले: आम्ही जाऊन ते बाहेर काढावे असे तुला वाटते का?

त्या माणसाने चिंतन केले आणि त्यांना काहीही उपटून टाकू नका अशी सूचना दिली, कारण तणांसह, चांगली आणि उत्पादनक्षम झाडे उपटून टाकण्याचा धोका होता. ते सर्व प्रौढ झाल्यावर, कापणीपर्यंत सर्व एकत्र वाढू द्यावे लागतील; आणि कापणीच्या वेळी मी कापणी करणार्‍यांना सांगेन: प्रथम तण गोळा करा आणि जाळून टाका.

पण चांगले फळ, ते कोठारात ठेवा, चांगली कापणी साजरी करण्यासाठी आमच्याकडे मेजवानी असेल, आम्ही देवाचे आभार मानू आणि फळ वाटून घेऊ, याची खात्री बाळगून आम्ही सर्वकाही उपयुक्त आणि उत्पादक ठेवू.

सर्व शेतात काही टार नेहमीच वाढतात, हे अपरिहार्य आहे. ही अवांछित झाडे प्रथम फळ देणार्‍या झाडासारखी दिसतात, ते वेगळे करणे सोपे नाही, परंतु ते वापरण्यासाठी देखील योग्य नाही, उलटपक्षी ते दिसण्यात जास्त विषारी आहे. ही वनस्पती गव्हाच्या कानाच्या मधोमध वाढल्याने ती ओळखता येत नाही.

हे कळण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे फळाची कापणी केव्हा करावी. च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जे ग्रहाची तुलना शेतजमिनीशी करतात आणि चांगल्या बियांची तुलना राज्याच्या मुलांशी करतात आणि तण ही वाईटाची मुले आहेत. तो पेरणारा शत्रू सैतान आहे; कापणी वयाचा शेवट आहे; आणि कापणी करणारे देवदूत आहेत.

हे देवदूत झाडे काढून आगीत जाळण्याची जबाबदारी घेतात. संपूर्ण ग्रह ही परमेश्वराची सुपीक जमीन आहे, त्याच्या सामर्थ्याला आणि प्रेमाला कोणतीही मर्यादा नाही किंवा सीमा समजत नाही, एक समान दैवी उद्देश पूर्ण करण्यासाठी मानवतेच्या विकासामध्ये प्रभु आपला मार्गदर्शक आहे. याबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी तुम्ही वाचू शकता 12 प्रेषितांची नावे.

या कथेद्वारे, तो आपल्याला शिकवतो की कृतीचे दोन प्रकार आहेत आणि दोन्ही ग्रहावर एकत्र राहतात, ज्यामुळे आपल्याला हे समजू शकते की आपल्यामध्ये वाईट अस्तित्वात आहे. स्वामी फक्त चांगले आणि पौष्टिक तेच पेरतात आणि दुष्ट लोक देखील आपली संतती (तण) पेरतात, दोन्ही जगात वाढतात.

येशूचे दाखले

जेव्हा आपण या कथेचे विश्लेषण करतो, तेव्हा आपल्यामध्ये आपण नेहमीच याची उदाहरणे पाहू शकतो, आपल्याला चांगले लोक दिसतात आणि जे लोक कोणतेही स्पष्ट कारण नसताना वाईट वागतात. परंतु देवाची मुले या नात्याने त्यांना विकसित होण्याची आणि त्यांची फळे कशी आहेत हे पाहण्याची संधी देणे हे आपले कर्तव्य आहे.

श्रीमंत मूर्ख

एक दिवस जात येशू, अनुयायांच्या गटामध्ये, ऐकले की त्यांच्यापैकी एकाने त्याला त्याच्या भावाला वारशाने मिळालेले पैसे त्याच्यासोबत वाटून घेण्यास सांगितले. देवाच्या पुत्राने उत्तर दिले की त्यांच्यात मध्यस्थी करण्याचा तो नव्हता, भौतिक वस्तूंच्या परिस्थितीत न्याय करण्याचा अधिकार त्याच्याकडे नाही.

इतर सर्वांसाठी, त्यांनी टिप्पणी केली की, त्यांनी लोभी वर्तनांसह अत्यंत सावधगिरी बाळगली पाहिजे; लोकांच्या भूमीतून जाणे हे त्यांच्याकडे किती किंवा किती कमी नशीब आहे यावर अवलंबून नाही, ते विपुलतेवर अवलंबून नाही.

याचे उदाहरण म्हणून, त्याने त्यांना पुढील कथा सांगितली: एक अतिशय श्रीमंत माणूस होता ज्याच्याकडे जमीन होती आणि त्याला भरपूर पीक आणि भरपूर फळे दिली. हा माणूस विचार करू लागला आणि या निष्कर्षावर आला: "मी काय करणार आहे? माझे पीक साठवण्यासाठी माझ्याकडे कोठेही नाही.”

थोड्या वेळाने त्याने विचार केला: बरं, मुबलक कापणी कोठे ठेवायची ही समस्या असल्याने, मी जुने पाडून टाकीन आणि बरीच मोठी गोदामे बांधीन, तेथे मी कापणी आणि जे काही साठवायचे आहे ते पुरेसे साठवून ठेवू शकेन.

यासह, त्याला वाटले की त्याने अनेक वस्तू सुरक्षित केल्या आहेत, तो चांगला आहार घेऊ शकतो आणि अशा प्रकारे त्याच्या आयुष्याचा आनंद घेऊ शकतो. पण परमेश्वराला हे बरोबर वाटत नाही, कारण जेव्हा माणूस मरतो तेव्हा सर्व काही कुठे जाईल, कोणाजवळ राहील. ते तुम्हाला राज्यात येण्यास मदत करणार नाही. संपत्ती जमा करण्यात स्वतःला वाहून घेणे ही मूर्खाची वृत्ती आहे.

जेव्हा येशू हे त्याला आनंददायी जीवन देईल असा विचार करून वस्तू जमा करणाऱ्याला मूर्खाचा संप्रदाय देते, कारण प्रत्यक्षात, जेव्हा आपण या प्रकारचे लोक पाहतो तेव्हा ते सहसा कमी मानवी दर्जाचे प्राणी असतात, ज्यांना फक्त पैशाची गरज असते. . त्यांनी मानवतेचे सर्व चांगले आणि देवाचे प्रेम बाजूला ठेवले, त्यांना फक्त पैशावरच प्रेम आहे.

या पैशाच्या माणसाला हे आठवत नाही की त्याच्या वैयक्तिक इतिहासात कधीतरी त्याच्यावर खटला भरला जाईल आणि तिथे फक्त त्याची कामे महत्त्वाची असतील. तुमची संपत्ती मिळवण्यासाठी तुम्ही खूप कष्ट केले असतील. इतकं जमवून काय उपयोग? मेल्यानंतर जर मी जतन केलेल्या गोष्टींचा उपभोग घेऊ शकलो नाही, तर जमा करणे आणि जगणे यातील फरक आहे.

मोठे नशीब कमावणारे बरेच लोक असे करतात की पुन्हा कधीही काम करू नये, परंतु ही एक मोठी चूक आहे. काही क्षणी पैसे संपतील आणि त्यांना दुष्ट वर्तुळात पडून पुन्हा सुरुवात करावी लागेल. परंतु येशू हे आपल्याला भौतिक वस्तूंवर लक्ष केंद्रित न करता विजयी, आनंदी आणि लोभमुक्त जीवन जगण्यावर लक्ष केंद्रित करते.

जेव्हा आपल्याला दैवी न्यायाकडे जावे लागते तेव्हा आपल्याला हे समजेल की रिक्त जीवन आणि प्राधान्य न देता, चांगले विश्वासणारे असणे आणि आपल्या शेजाऱ्याला प्रेम देणे हा योग्य मार्ग नाही. या कारणास्तव आपण बोधकथांचे शब्द पाळले पाहिजेत येशू.

आपण स्वामींकडे गुण जमा केले पाहिजेत, ही जीवनातील सर्वात मोठी संपत्ती आहे. येशू आपल्याला त्याच्यावर लक्ष केंद्रित करण्याचा आणि त्याची संपत्ती आपल्याभोवती ठेवण्याचा एक चांगला मार्ग देतो.

हे एक आध्यात्मिक विपुलता आहे, सामान्य आणि भौतिकवादी पासून दूर. हे आपल्याला सांगते की आपण आपले जीवन अविभाज्य मार्गाने समृद्ध केले पाहिजे. या शब्दाने आपण पूर्ण आहोत, जर आपण विश्वासाने मार्गदर्शन केले तर आपल्याला कशाचीही कमतरता भासणार नाही, कारण प्रभु त्याच्याशी विश्वासू असलेल्यांना प्रदान करतो.

मोहरीचे दाणे

च्या बोधकथा येशू, एक चांगला ख्रिश्चन म्हणून जीवन कसे आहे हे शिकवण्यासाठी त्या अतिशय कार्यक्षम पद्धती होत्या आणि आहेत. त्या एक नैतिक कथा आहेत, जेव्हा देवाचा पुत्र या पृथ्वीवर चालला होता तेव्हाच्या काळाशी जुळवून घेतो. आधुनिक काळाशी जुळवून घेतलेला त्याचा अर्थ बदलत नाही. येथे सर्वात लहान पण भरपूर अर्थ आहे.

येशू त्याने आपल्या शिष्यांना उद्देशून म्हटले: माझ्या वडिलांचे डोमेन, ज्यामध्ये आपण सर्वजण प्रवेश करू इच्छितो, ते मोहरीच्या दाण्यासारखे आहे, जे एका व्यक्तीने उचलले आणि त्याच्या शेतात लागवड केली; त्याने त्याला पाणी दिले आणि त्याची काळजी घेतली, जे खरेतर सर्व बियाण्यांपैकी सर्वात लहान आहे; पण जेव्हा ते उगवले जाते, तेव्हा ती सर्वात मोठी भाजी असते आणि ते एक झाड बनते.

हे झाड इतके मजबूत आणि सुपीक आहे की पक्षी आपली पिल्ले पाळण्यासाठी त्यावर येतात, त्यात घरटे सुरक्षित असतात आणि पक्ष्यांना चांगले अन्न मिळते. हे झाड त्याच्या खोडाजवळ जाणाऱ्यांना सावली देते, तेथे ते स्वतःला आराम आणि सांत्वन देऊ शकतात, वादळांचा सामना करू शकतात आणि बरे होऊ शकतात.

ही बोधकथा श्रद्धेच्या शिकवणीचे परिपूर्ण साधर्म्य आहे. देवाचे प्रेम हे आपल्या मोहरीचे दाणे आहे, लहान आहे परंतु ते आपल्या अंतःकरणात मजबूत होते, वाढते आणि विकसित होते. योग्य वेळी हे प्रेम फळ देईल आणि जे लोक ते प्राप्त करतात ते योग्य मार्गावर चालू ठेवतील, जोपर्यंत ते देवाच्या बाजूला पोहोचत नाहीत.

प्रभूने त्याच्या सहकाऱ्यांद्वारे, पेरणे आणि देवाच्या पुत्राच्या शिकवणीच्या उपदेशावर विश्वास ठेवण्याची काळजी घेणे, हे विश्वास ठेवणाऱ्या व्यक्तीचे सर्वात महत्वाचे कार्य आहे, तुम्हाला हा शब्द आणि शिकवण पसरवायची आहे की तुमचा मुलगा जेशुक्रिस्टो. च्या बोधकथांमधून शिका येशू.

माझी इच्छा आहे की प्रत्येकाला प्रभूचे कार्य शिकवण्याची आणि उपदेश करण्याची देणगी असेल, असे नाही, प्रत्येकजण लेखन आणि शिकवणीच्या आधारे योग्य अर्थ लावण्यास व्यवस्थापित करत नाही. याचा अर्थ असा आहे की ज्या व्यक्तीला त्याच्या मनापासून, धर्माचा अभ्यासक आणि विश्वासू आस्तिक व्हायचे आहे, तो येशूच्या शिकवणींचा सखोल अभ्यास दयाळूपणे आणि नम्रतेने स्वीकारेल.

ही बोधकथा आपल्याला शिकवते की ती कितीही लहान किंवा कितीही नम्र असली तरी विश्वास वाढतो आणि मजबूत होतो. आपण फक्त हे सुनिश्चित केले पाहिजे की आपण ती सुपीक जमीन आहोत, जेणेकरून आपण विश्वासाने वाढू आणि शिकू शकू आणि अशा प्रकारे या शिकवणींचे गुणक बनू आणि इतरांना या सुंदर मार्गावर चालण्यास मदत करू.

यीस्ट

च्या बोधकथा येशू, जवळजवळ कोणत्याही शिकवणीत बसते, जे त्याला वाटले की त्याने दिले पाहिजे. त्यांनी त्यांना एका निवडक गटापुरते मर्यादित ठेवले नाही, शास्त्रकारांच्या प्रथेच्या विरोधात, जो कोणी शिकण्यास इच्छुक असेल तो वय, लिंग किंवा सामाजिक वर्गाची पर्वा न करता त्याच्याकडे जाऊ शकतो. त्याचा उपदेश ज्यांना पाहिजे होता त्या प्रत्येकापर्यंत पोहोचला, म्हणून त्याची दयाळूपणा आणि प्रेम खूप मोठे होते.

एका प्रसंगी त्याने त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना पुढील कथा सांगितली: "जर आपल्याला देवाचे घर कसे आहे हे समजून घ्यायचे असेल, तर मी तुम्हाला सांगू शकतो की ते डायस्टेससारखेच आहे, ज्याला एका महिलेने पकडले आणि गव्हाच्या 3 भागांमध्ये लपवले, जोपर्यंत संपूर्ण उगवले नाही.»

जेव्हा जेव्हा त्याला शिकाऊ शिक्षण सोडायचे होते तेव्हा देवाच्या पुत्राने ते बोधकथा देऊन केले येशू, यासह त्याने भविष्यवाणी केली खरी होण्यास व्यवस्थापित केले, जे यासारखे होते: “जेव्हा मी दृष्टांतात तोंड उघडतो; पृथ्वीची निर्मिती झाल्यापासून लपलेल्या अनेक गोष्टी मी तुला सांगेन.”

हा शब्द वापरून, लहान कथांच्या रूपात, देवाचा पुत्र आपल्याला दाखवतो की तो निवडलेला आहे. अशा प्रकारे त्याने त्या वेळी प्रकट केले, त्या सर्व शिकवणी ज्या लपून राहिल्या आणि त्या चांगल्या असण्याची गुरुकिल्ली आहे. त्यावेळची अस्पष्ट माहिती आणि ती, सद्यस्थितीत, आधीच अंदाज वर्तवली जात असतानाही चमत्कारिक वाटतात.

याचा सर्वोत्कृष्ट पुरावा हा आहे की शास्त्रातील सत्यता सिद्ध करणाऱ्या घटना निःसंशयपणे घडल्या आहेत. तुम्हाला आधुनिक देवाने पाठवण्याची गरज नाही, फक्त इतिहासातील तथ्ये समजून घ्या. त्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी आवश्यक धैर्य आणि शक्ती घेणे पुरेसे आहे. याचे कारण कृतींच्या प्रकट लेखनाच्या अस्तित्वावर आधारित आहे.

ज्या गोष्टी आपण सवयीने करतो, आपण जे शिकतो आणि शिकवतो, आपली विचार करण्याची पद्धत या गोष्टीच आपल्याला परमेश्वराच्या घराकडे मार्गदर्शन करतील. च्या बोधकथांमध्ये बरीच माहिती आहे येशू, जे ऐतिहासिक तथ्यांशी सुसंगत आहे, पार्थिव अवकाशात जे सादर केले गेले आहे त्याच्याशी खरोखरच योग्य आहे आणि अशा परिस्थितीत, कमीतकमी आपत्तीजनक घटना टाळल्या गेल्या नाहीत.

या कथेचे सखोल विश्लेषण केल्यास, त्यातून एक धडा मिळतो की अपेक्षित अंतिम परिणाम साध्य करण्यासाठी तुम्हाला योग्य सुरुवात करावी लागेल. जीवनात मार्गदर्शक म्हणून नेहमी शब्दासह, अर्थातच, देव कसे वागतो हे आपल्याला नेहमी सांगते, खमीर हे पृथ्वीवरील राज्य आहे कारण स्वर्गाचे राज्य पृथ्वीवर असते तर प्रक्षेपित केले जाईल.

ज्या भागामध्ये असे म्हटले आहे की थोड्याशा यीस्टने सर्वकाही अपेक्षेप्रमाणे वाढू शकते, ते प्रभूच्या कार्याच्या शिकवणीद्वारे सूचित आणि पुरावे देण्याचा हेतू आहे, थोडेसे येथे आणि इतरत्र, संपूर्ण पृथ्वी सुसंगत असणे आवश्यक आहे आणि म्हणून ऐकणाऱ्या प्रत्येकाला समजेल की विश्वासाचा मार्ग काय आहे.

च्या बोधकथा सह येशू, ग्रहाच्या प्रत्येक कोपऱ्यात धर्माची शिकवण पोहोचवण्यासाठी निघालेल्या, देवाच्या पुत्रासाठी हे एक कठीण काम होते, आणि त्याने ते पूर्ण समर्पणाने केले आणि या बदल्यात त्याचे पुनरावृत्ती करणारे तयार केले. कारण त्याच्यासाठी कोणतीही परीक्षा किंवा प्रलोभन त्याला त्याच्या ध्येयापासून वळवण्यासाठी आणि कार्य पूर्ण करण्यासाठी पुरेसे मजबूत नव्हते.

येशूची बोधकथा

परुशी आणि पब्लिकन

एकदा येशू, आपल्या अनुयायांना काही लोकांची कथा सांगितली ज्यांना खात्री होती की ते बरोबर आहेत, विश्वासार्ह लोक आहेत ज्यांनी वस्तुनिष्ठपणे न्याय केला. ते स्वतःला नैतिकदृष्ट्या श्रेष्ठ मानत असल्याने ते इतरांना तुच्छ मानत. दोन पुरुष प्रार्थना करण्यासाठी मंदिरात गेले: एक परूशी होता आणि दुसरा जकातदार होता.

त्यांच्यापैकी पहिला मंदिरात उभा होता आणि त्याने स्वतःला अशी प्रार्थना केली: "सर, मी इतरांसारखा नाही, ते गुन्हेगार, तानाशाही, काफिर आहेत, त्याबद्दल मी तुमचा आभारी आहे, माझ्या सोबत मंदिरात प्रवेश करणार्‍या, महिन्याचे आठ दिवस जेवल्याशिवाय घालवणार्‍याच्यासारखा मीही नाही. , त्याने वस्तूंमध्ये प्रवेश केलेल्या प्रत्येक गोष्टीतून भिक्षा दिली".

दुसऱ्या माणसाला पहिल्यापासून काढून टाकण्यात आले, त्याची मुद्रा डोके खाली केली होती, त्याने स्वर्गाकडे डोळे वर केले नाहीत आणि त्याने आपल्या छातीवर आपटले, अशा प्रकारे तो म्हणाला: “प्रभु, माझ्यावर कृपा करा, कारण मी पाप केले आहे”. बरं, मी तुम्हांला सांगेन की हा एक दुसऱ्याच्या आधी न्याय्य ठरवून त्याच्या घरी गेला; कारण जो कोणी स्वतःला उंच करतो तो नम्र होईल. आणि जो स्वतःला नम्र करतो त्याला उंच केले जाईल.

हे टाळले पाहिजे की विश्वासाच्या मार्गात अहंकार हा मुख्य असतो, नम्रता असणे आवश्यक आहे, परमेश्वराच्या जवळ जाण्यासाठी, तो गरीब आणि श्रीमंत असा फरक करत नाही, परंतु एक महान आणि आपल्या शेजाऱ्याला तुच्छ मानणारा यांच्यात फरक करतो. कारण ते निकृष्ट मानले जाते. च्या बोधकथांच्या शिकवणींचे पालन केले पाहिजे येशू.

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जे आपल्याला समान परिस्थितीच्या दोन बाजू दर्शविते, या मानवांनी प्रार्थना केली, फक्त त्यांनी ती पूर्णपणे उलट मार्गांनी केली. एकाने स्वत:ची तुलना ज्यांना कनिष्ठ समजली त्यांच्याशी करण्यात स्वतःला समर्पित केले आणि दुसऱ्याने आत्मपरीक्षण केले. ज्या माणसांनी एकाच देवाला प्रार्थना केली, त्यापैकी एक परूशी होता तर दुसरा नव्हता.

मंदिरात प्रार्थना करण्याच्या दोन्ही पद्धतींबद्दल सांगितलेली कहाणी, आपल्याला नम्रता शिकण्याची परवानगी देते, आपल्या मते, आपण चांगले करतो त्याबद्दल आत्म-संतुष्टी करणे चांगले नाही. किंवा इतर काय करतात याची आपल्याला जाणीव असू नये, पापात न्याय द्यावा, देवाच्या पुत्रानेही हे श्रेय घेतले नाही.

आपण इतरांपेक्षा जास्त विश्वास ठेवू शकत नाही, ही एक वृत्ती आहे जी आपण सोडली पाहिजे. आपण पाप करण्यास सक्षम नाही असा विश्वास ठेवून आपण आधीच पाप करत आहोत. प्रभु खूप दयाळू आहे आणि सर्वकाही क्षमा करतो, परंतु यामुळे आपल्याला प्रत्येक वेळी अधिक चांगले आणि अधिक नम्र व्हायचे आहे. ही सर्वात सुंदर बोधकथा आहे येशू.

जेव्हा व्यसनाधीन व्यक्ती दुर्गुणातून बाहेर पडण्यासाठी विश्वासाकडे वळते तेव्हा त्यांना पहिली पायरी म्हणून त्यांची समस्या किंवा रोग ओळखण्यास सांगितले जाते. अशाप्रकारे आपण आपले जीवन चांगले जगले पाहिजे, आपली शक्ती वाढविण्यासाठी आपल्या कमकुवतपणाची जाणीव ठेवली पाहिजे.

येशूची बोधकथा

सुधारणा करू इच्छिणाऱ्या व्यक्तीचे दुसरे पाऊल म्हणजे इतरांपेक्षा चांगले असण्याची खात्री न बाळगणे, हे कथेतील परुश्यासोबत घडते, ज्याला असे वाटते की ज्याने नम्रपणे प्रार्थना केली त्याच्यासारखे व्हायचे नाही, त्याने एक यादी देखील तयार केली. ज्या गोष्टी त्यांनी त्याला देवाच्या दृष्टीने इतरांपेक्षा अधिक पात्र बनवले. ही सर्वात वाईट गोष्ट आहे.

नापीक अंजिराचे झाड

च्या बोधकथांपैकी हे आणखी एक अतिशय मनोरंजक आहे येशू. आपल्या मंडळीसोबत जमून, देवाच्या पुत्राने ही छोटी गोष्ट सांगितली; एके काळी एका व्यक्तीच्या मालकीचे अंजिराचे झाड होते, जे त्याने आपल्या मालमत्तेच्या द्राक्षबागेत लावले होते, एके दिवशी तो फळे घेण्याच्या उद्देशाने झाड असलेल्या ठिकाणी गेला, परंतु त्याला ते भारलेले आढळले नाही.

म्हणून त्याने ते कापण्यासाठी पाठवण्याचा निर्णय घेतला, कारण 3 वर्षात ते लावले होते तेव्हा त्याला एकही अंजीर खाणे शक्य नव्हते, त्याच्या दृष्टिकोनानुसार ते फक्त जमिनीच्या मार्गात आले. पेरणी व्यवस्थापक त्याच्या मालकाला म्हणाला:

"प्रभु, याला अजून थोडा वेळ द्या, जेणेकरून मला तिची चांगली काळजी घेण्याची आणि त्याचे योग्य पालनपोषण करण्याची संधी मिळेल, त्यामुळे शेवटी फळ मिळते की नाही हे आपण पाहू शकतो, जर ते झाले नाही तर आपण ते कापून टाकू."

येशूची बोधकथा

ही वनस्पती परमेश्वराच्या दृष्टिकोनाचे प्रतिनिधित्व करते, च्या संस्कृतीवर इस्राएल, सामान्य शब्दात, धर्मशास्त्र विद्वान त्याची तुलना अशा समाजाशी करतात जे स्पष्टपणे वेगळे होते डायस आणि त्याच्या आदेशांबद्दल आणि भ्रष्टाचार आणि अधर्माच्या संकल्पनेनुसार, चा न्याय डायस त्याच्या दुसऱ्या येण्याबद्दल.

Si येशू तो पुन्हा येतो, त्याला एक समृद्ध मंडळी शोधणे आवश्यक आहे, ज्याने चांगले पीक मिळविण्यासाठी कष्ट घेतले आहेत, आपण छाटणी आणि खताच्या वेळेत आहोत आणि फळ देत नाही अशा सर्व गोष्टी काढून टाकत आहोत. अंजिराच्या झाडाची पहिली पाने बाहेर आली की, जर फळाची चिन्हे दिसत नाहीत, तर त्याचा अर्थ असा होतो की ते निर्जंतुक होईल, परंतु कधीकधी देवाची मुले काही समस्यांमुळे असे झाले आहेत.

जर वंध्यत्व परिस्थितीजन्य असेल तर, येशू ते व्यक्तीला मुक्त करण्यास सक्षम असेल आणि ते त्याला सुपीक बनवेल. परमेश्वराच्या पुत्राची ही धमकी संपूर्ण मानवतेसाठी एक आदेश आहे, आपल्याला नेहमीच वाढ आणि कापणी करण्याचा प्रयत्न करावा लागतो, हा प्रतिसाद पुढे सक्षम होण्याची अपेक्षा आहे. डायस. च्या बोधकथांचे हे ध्येय आहे येशू.

झाडाला फळे येतात, हे त्या राष्ट्राचे प्रतीक आहे ज्याने परमेश्वराच्या बाजूने उडी घेतली आहे आणि ते त्याला कापणी देऊ इच्छित नाही, त्या बदल्यात ते एक अर्थहीन जीवन असल्याचे देखील प्रतीक आहे. याने पश्चात्ताप करण्यास प्रोत्साहन दिले पाहिजे. आपण स्वतःचे परीक्षण केले पाहिजे आणि आपण फळ देत आहोत की नाही किंवा आपली पापे आपल्याला वाढू देत नाहीत यावर विचार केला पाहिजे.

वाक्प्रचार, जिथे असे म्हटले जाते की जे काही कापले जात नाही ते सर्व जाळले जाईल, व्यक्तीच्या विवेकाचा संदर्भ देते, ते असे म्हणू शकतात की ते विश्वासावर विश्वास ठेवणारे आहेत आणि ते शब्द ऐकतात, परंतु ते खरोखर वाढत नाहीत. धर्म, ते परमेश्वराच्या पुत्राने दर्शविलेल्या मार्गाचे अनुसरण करण्यासाठी आवश्यक बदल करत नाहीत, या वाक्यांशाचा अर्थ असा आहे.

च्या शहर इस्राएल, जगभर सत्याचा प्रसार करण्याचे प्रभारी असले पाहिजे, ज्या वेळी ते लक्ष्यहीन होते, त्यांनी ते न करण्याचा निर्णय घेतला आणि सत्याच्या बाजूने पाठ फिरवली, अंतिम निर्णय त्यांच्यावरच पडेल. येशू तो अंजिराच्या झाडाजवळ गेला, फळ शोधण्याचा प्रयत्न केला, पण त्याला ते सापडले नाही.

सर्व गोष्टींसह आणि ही एक कथा आहे जी राष्ट्रासाठी एक मार्गदर्शक प्रकाश शिकवते जी फळे शोधण्यात मदत करेल, त्यांना हे लक्षात येते की जर त्यांनी वाढीसाठी प्रयत्न केले नाहीत आणि नियमांनुसार वागले तर डायस, चांगले होण्याचा गंभीर हेतू नसल्याबद्दल त्यांचा निषेध केला जाईल. च्या बोधकथांची आणखी एक शिकवण आहे येशू.

पेरणारा

एक दिवस असा आला की वडिलांच्या मुलाने समुद्राजवळ बसण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्याभोवती मोठ्या संख्येने लोक जमले; तो नावेत बसला आणि तेथेच राहिला, त्याचे अनुयायी समुद्रकिनारी राहिले. आणि त्याने त्यांना बोधकथेत पुष्कळ गोष्टी सांगितल्या. पाहा, पेरणारा पेरायला निघाला.

पेरणीसाठी पुढे गेल्यावर बियांचा एक भाग रस्त्याच्या कडेला जाऊन संपला; अशातच काही प्राणी आले आणि त्यांनी ते ग्रहण केले. आणखी एक भाग दगडांनी भरलेल्या भागात संपला, उगवायला फारशी माती नव्हती, त्यामुळे तिथल्या बिया वेळेआधीच बाहेर आल्या कारण त्यात मातीचा पुरेसा जाड थर नव्हता.

जसे सूर्याने माती गरम केली, अंकुर जळला आणि मुळांच्या कमतरतेमुळे ते हायड्रेट होण्यापासून रोखले. दुसरा भाग काटेरी फुले व झुबकेदार पानांचे एक सदाहरीत झुडुप गेला, ते वाढले तेव्हा ते बियाणे श्वास गुदमरल्यासारखे. पण एक चांगला भाग सुपीक जमिनीवर पडला, जो वाढला आणि त्याची कापणी केली, ती खूप उदार आणि मुबलक होती. ज्याला ऐकायला कान आहेत त्याने ऐकावे.

ज्या ठिकाणी पेरले जाणार आहे त्या जागेचे महत्त्व अधोरेखित करणे हा या कथेचा आत्मा आहे. येशू हे मुख्य वातावरण सूचित करते जेथे ते ख्रिश्चन विश्वासामध्ये शिकणे आणि प्रशिक्षण देणे, रस्त्याच्या कडेला, खडकावर, काट्यांच्या मध्यभागी आणि चांगल्या जमिनीवर आहे. च्या बोधकथांच्या या भागाचे विश्लेषण कसे करावे हे माहित असणे आवश्यक आहे येशू.

प्रथम, रस्त्याच्या कडेला असलेल्या बाबतीत, त्याचा उद्देश असा आहे की या ठिकाणी पडणारे बीज हे अशा मनुष्यासारखे आहे, जो शिकवण ऐकतो परंतु ते समजत नाही, आत्म्यापर्यंत पोहोचू शकत नाही, आणि ते त्याचा नीट प्रचार करू नका, ही बोधकथा दर्शवते की हे लोक केवळ श्रवण अवस्थेतच राहतात.

सत्य हे आहे की ते समस्यांसह ऐकतात कारण खोलवर ते वाईट लोक आहेत आणि वाईट भावना आहेत. हे शब्द कधीच समजणार नाहीत आणि परिणामी, सैतान भेटवस्तू प्राप्त करण्याची त्यांची क्षमता काढून घेतो, ते त्यांचा विश्वास काढून घेईल आणि ते निर्णय घेणार नाहीत.

च्या सर्व बोधकथांप्रमाणे येशू तेयेथे या कथेतून आपण पहिली गोष्ट शिकली पाहिजे ती म्हणजे आपण जे ऐकतो त्याबद्दल आपण एकटे राहू नये, आपण जे ऐकतो त्याचे विश्लेषण केले पाहिजे आणि सखोल केले पाहिजे, आपण या शिकवणींसाठी आपले अंतःकरण उघडले पाहिजे, त्यांचा देवावरील विश्वास दृढ केला पाहिजे आणि त्याचा प्रचार केला पाहिजे. त्यांचे शेजारी.

पुढचे ठिकाण म्हणजे ते खडकावर पडले, ते उगवले, पण उष्णतेमुळे कोमेजले, जगण्यासाठी पाणी नव्हते किंवा स्वतःला कसे खायला घालायचे ते नाही, कारण ते पृथ्वीच्या लहान थरात उगवले जाते जे सामान्यतः जमिनीवर आढळते. खडक, जिथे बीज वाढू शकते परंतु आपल्याला बदलांच्या प्रकटीकरणाची वस्तुस्थिती लक्षात घ्यावी लागेल आणि त्यांच्यासाठी तयार रहावे लागेल.

तिसऱ्या प्रकरणात, कापणी काटेरी झुडूपांमध्ये पडली, त्यांच्याबरोबर बियाणे वाढले, परंतु झुडूपांनी ते धुवून टाकले. हे अशा मानवांना सूचित करते ज्यांनी स्वतःला विश्वासात वाहून जाऊ दिले, त्यांच्या नसलेल्या भावना आणि विचारांनी, अखेरीस हे शब्द त्यांच्या अंतःकरणापर्यंत पोहोचू शकत नाही, त्यांच्या विश्वासाचा गुदमरेल.

शेवटी, बियाणे सुपीक जमिनीवर पडते, तेथे ते मजबूत वाढते आणि चांगली कापणी देते. याचा अर्थ खर्‍या विश्वासाने आणि योग्य मार्गावर जाण्याचा दृढ इरादा असलेल्या मनुष्याचा संदर्भ आहे. जसे बीज हे लोक आहेत, जे काही काळ विश्वास ठेवतात, परंतु बदलाच्या क्षणी ते विश्वास गमावतात, मोहात पडतात आणि सुवार्ता सोडून देतात.

लग्नाची पार्टी

एके दिवशी येशूला त्याच्या शिष्यांना उत्तर द्यायचे होते, त्याने त्यांना सांगितले: “माझ्या वडिलांचे घर एका राजासारखे आहे ज्याने आपल्या संततीसाठी लग्नाची मेजवानी साजरी केली; त्याने पाहुण्यांना बोलावण्यासाठी आपल्या नोकरांना पाठवले समारंभ करण्यासाठी; अधिक हे यायचे नव्हते.

त्याने पुन्हा नोकरांना पाठवले, यावेळी त्याने त्यांना सांगितले: ज्यांनी नकार दिला त्यांना सांगा की मी मेजवानी तयार केली आहे, शेत आणि पुष्ट प्राणी नष्ट केले आहेत, लग्नात त्यांना स्वीकारण्यासाठी सर्व काही तयार आहे.. पण त्यांनी लक्ष न देता, एक त्याच्या शेतात आणि दुसरा त्याच्या व्यवसायात गेला; आणि इतरांनी नोकरांना घेतले आणि त्यांचा अपमान केला आणि त्यांना ठार मारले.

जेव्हा राजाला घडले ते कळले तेव्हा तो संतापला; त्याने आपले योद्धे पाठवले, जे मारेकरी बनले होते त्यांचा नाश केला आणि लोकसंख्येचा आगीने नाश केला. यावेळी त्याने आपल्या सेवकांना सांगितले: सत्याशी लग्न तयार आहे; पण ज्यांना आमंत्रित केले होते ते योग्य नव्हते. म्हणून, मार्गांच्या बाहेर जा आणि तुम्हाला जितके भेटतील तितके लग्नाला आमंत्रित करा.

नोकर रस्त्यावर निघून गेले, त्यांनी त्यांच्या मार्गावर जाणाऱ्या प्रत्येकाला, चांगले आणि वाईट लोक सारखेच आणले आणि अशा प्रकारे अनेक पाहुण्यांसोबत विवाहसोहळा साजरा केला गेला. राजा ते बघायला आला आणि तिथे त्याला एक माणूस दिसला ज्याने लग्नासाठी कपडे घातले नव्हते. आणि तो त्याला म्हणाला: मित्रा, लग्नासाठी कपडे न घालता तू इथे कसा आलास? पण तो गप्प बसला.

ते पाहून राजाने पुढील आदेश दिला; त्याला हातपाय बांधून रात्रीच्या वेळी बाहेर फेकून द्या, तुम्ही काही लोकांना बोलावता पण तुम्हाला काही निवडावे लागतील.”

मनुष्याच्या चांगल्या भागासाठी, येशूने ज्या पद्धतीने शब्दाद्वारे शिकवले आणि योगायोगाने त्याने ही शिकवण ग्रहावरील सर्व लोकवस्तीपर्यंत कशी नेली हे समजणे कठीण आहे. च्या बोधकथांद्वारे ही शिकवण येशू, समाजात आढळणार्‍या प्रभावामध्ये, केवळ सामान्य लोकच नाही तर अगदी सज्जन लोक ज्यांना विश्वास होता की त्यांनी पाहिलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांच्या मालकीची आहे.

निर्मात्याने मानवतेला वाचवण्यास सांगितले, परंतु बहुतेक समाज त्याचे ऐकत नाहीत, त्यांना अधिक सामर्थ्य कसे मिळवायचे आणि अधिक प्रदेशावर कसे वर्चस्व मिळवायचे याची जाणीव आहे. वर्गांच्या उद्देशाने, त्याच्या बरोबरीच्या व्यक्तींसह देखील बंधुत्वाच्या कृती करण्यास त्याने नकार दिला. च्या बोधकथांचे हे आणखी एक नैतिक आहे येशू.

येशूची बोधकथा

श्रद्धेच्या शिकवणीत जर एखादी गोष्ट स्थिर असेल तर ती म्हणजे मानवाने न्याय्य, बंधुभाव, न्याय्य आणि सहिष्णु कृती करणे आवश्यक आहे, हे त्याला हवे तसे लागू होत नाही. सध्या, प्रत्येकजण ज्याने स्वतःला निवडलेला, मुलगे म्हटले त्याचे अनुसरण करण्याचा हेतू नाही डायसच्या शिकवणींचे समर्थन करणारे अनेक अनुयायी होते येशूप्रत्यक्षात न करता.

बरेच लोक स्वतःला शिष्य म्हणवतात, परंतु त्यांच्याकडे खरोखर योग्य दृष्टीकोन आणि प्रामाणिकपणा नाही, ते प्रकट होण्यासाठी ते करतात. लोकांच्या समूहामध्ये प्रासंगिकता मिळवण्याचा हा एक मार्ग आहे, ज्यामुळे त्यांना काही सामाजिक मान्यता मिळेल. निरंकुश व्यक्तिमत्त्व असलेल्या लोकांनी गृहीत धरलेली ही एक मुद्रा आहे, नम्रतेचा अभाव त्यांना वाईट बनवतो.

वाईट शेतकरी

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, अधिक विचारशील. तिथे आधीच काही लोक संशयास्पद होते येशू, जे लोक स्वत:ला समाजातील विशेषाधिकारी मानतात त्यांना तो शिकवत असलेल्या कथांच्या आशयाची भीती वाटत होती. ह्या आधी येशू, त्या सर्वांना एकत्र केले आणि पुढील कथा सांगितली. आध्यात्मिक वाढ होण्यासाठी तुम्ही वाचू शकता अध्यात्म.

काही काळापूर्वी एका व्यक्तीने द्राक्षवेलीच्या झुडपांसह जमिनीचा प्लॉट लावला, त्याने त्याचे सीमांकन करण्यासाठी कुंपण केले; त्याने पेय बनवण्यासाठी जागा दिली आणि ती जागा नजरेसमोर ठेवण्यासाठी एक रचना तयार केली. असे केल्यावर, त्याने काही शेतकऱ्यांना जागा भाड्याने दिली आणि सहलीला गेला. योग्य वेळी, त्याने एका नोकराला शेतकऱ्यांकडे कापणीचा वाटा मागण्यासाठी पाठवले.

अशा प्रकारे अप्रामाणिक लोकांनी नोकराला पकडले आणि लगद्यापर्यंत मारले, नंतर त्याला काहीही न देता मालकाकडे पाठवले. हे पाहून, त्या माणसाने दुसरा सर्व्हर पाठवला, याला यापेक्षा चांगले नशीब नव्हते, त्यांनी त्याच्या डोक्यावर मारले, एक कुरूप जखम झाली आणि त्याला नाराज केले. त्याने दुसरा पाठवला आणि तो मारला गेला. नंतर त्याने इतर अनेकांना पाठवले; काहींना मारहाण करण्यात आली तर काहींना मारण्यात आले.

त्याच्याकडे कोणीतरी पाठवायचे बाकी होते, त्याचा वंशज, जो त्याला प्रिय होता. त्याने आपले मन बनवले आणि ते पाठवले, त्याने विचार केला: बहुधा माझ्या मुलाचे ऐकले जाईल. कारण दुष्ट शेतकरी एकमेकांना म्हणू लागले: “हा तो आहे ज्याला वतन मिळणार आहे. चला त्याला मारू, आणि मालमत्ता आपली होईल. म्हणून त्यांनी त्याला पकडून त्याची हत्या केली आणि मृतदेह फेकून दिला.

आणि येशूने आपल्या शिष्यांना विचारले, द्राक्षमळ्याच्या मालकाने या रानटीपणाला तोंड देत काय केले असे तुम्हाला वाटते? बरं, तो बाहेर जाऊन त्या शेतकर्‍यांना मारून टाकेल आणि जमिनी इतरांच्या ताब्यात देईल. तुम्ही गीते पाहिली नाहीत का? तेथे ते म्हणतात “बांधकाम करणाऱ्यांनी ज्या दगडाला तुच्छ लेखले तोच मुख्य दगड बनला आहे. हे प्रभूने केले आणि आम्ही आश्चर्यचकित झालो.”

तुरुंगात टाकण्याचा त्यांचा बेत होता येशू, कारण त्यांना माहित होते की कथा त्यांना जखमी करण्यासाठी निर्देशित केली गेली होती. त्यांनी ते केले नाही कारण त्यांना लोकांच्या प्रतिक्रियेची भीती वाटत होती, ते तसे सोडून निघून गेले.

च्या या बोधकथा येशू ते आपल्या हृदयाचे आणि आत्म्याचे परमेश्वराशी असलेले बंधन समजले पाहिजे. महत्त्वाच्या संदेशाची प्रशंसा करण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे, तो दिलेल्या परिस्थितीशी जुळवून घेणे. देवाशी गाठ पडणे म्हणजे काय हे माहित नसलेल्या लोकांची संख्या मोठी आहे, जर त्याच्याशी संबंध जोडण्याची खरी भावना हृदयात नसेल तर ते साध्य करणे कठीण आहे.

प्रत्यक्षात ते आहे येशू, सृजनाच्या चांगल्या भावनेकडे निर्देशित करण्यासाठी समाजाच्या जवळ जाण्याचा उद्देश आहे. आपण एकटे नाही आहोत हे जाणून घेणे किती शांततापूर्ण आहे हे त्यांनी समजून घ्यावे अशी त्याची इच्छा होती. ती शक्ती अस्तित्त्वात आहे आणि सतत उपस्थित आहे, जे रस्त्यावर माणसाला सोबत करेल असे सर्वकाही प्रदान करते.

ही बोधकथा शिकवते की चांगले असण्यासाठी न्यायी असणे देखील आवश्यक आहे, मानव करू शकत असलेल्या भयंकर कृतींकडे दुर्लक्ष करू नका. लोकांना संधी दिली जाते पण ते गांभीर्याने अपयशी ठरले तर न्याय मिळालाच पाहिजे.

दोन मुलगे

ही दोन मुले असलेल्या एका व्यक्तीची कथा आहे, जिथे सर्वात मोठ्याने जाऊन त्याला सांगितले की तो कौटुंबिक द्राक्षमळे लावण्यासाठी काम करणार आहे. यावर मुलाने त्याला सांगितले की तो थकला आहे आणि त्याला जायचे नाही, तरीही त्याला नंतर पश्चात्ताप झाला.

येशूची बोधकथा

तो धाकट्या मुलाकडे गेला आणि त्याला सुद्धा सांगितले की तो शेतात कामाला जात आहे, मुलाने त्याच्या वडिलांना सांगितले की संकटातून बाहेर पडा, पुढे जा, मी तुम्हाला नंतर भेटतो पण तो आला नाही, तो खोटे बोलला. त्याचे वडील.

मग येशूत्याने आपल्या शिष्यांना विचारले, "कोणत्या मुलांनी वडिलांची विनंती केली?". सर्वांनी उत्तर दिले की पहिले, पण येशू त्याने त्यांना उत्तर दिले, खरोखरच जकातदार व वेश्या तुमच्या पुढे वडिलांच्या घरी जातील. कारण योहान न्यायाच्या मार्गाने तुमच्याकडे आला आणि तुम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवला नाही; पण जकातदार आणि वेश्या यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला.

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, ज्यामध्ये सर्वांसाठी सामान्य असलेल्या विषयाला कव्हर करण्याचे वैशिष्ट्य आहे, एक गोष्ट दुसर्‍यामध्ये बदलणे, आपल्याला आवश्यक असलेल्या जवळजवळ कोणत्याही विषयाबद्दल जाणून घेण्यासाठी वापरले जाते. दु:ख, वेदना किंवा अन्यायाच्या कोणत्याही परिस्थितीत आध्यात्मिक सत्याचा विजय झाला पाहिजे, हे नेहमी लक्षात ठेवून की देवाचा स्वभाव शांतता सुनिश्चित करेल.

पृथ्वीवरील त्याच्या काळात, येशू, तो एक अत्यंत दयाळू माणूस होता, आवश्यक असल्यास तो यज्ञ करण्यासाठी आला, आपल्या सर्वांसाठी, त्याने पाप केलेल्या प्रत्येकासाठी मुक्ती आणि भोग मागितले. स्वर्गाचे राज्य हे एक असे स्थान आहे जे केवळ पात्र लोकांसाठीच मानले जाते जे निर्मात्याच्या पावलावर पाऊल ठेवतात.

च्या बोधकथा येशू, विशद केले आहेत, जेणेकरुन त्यांच्या शिकवणीने आपण चांगुलपणाने आणि शांततेने भरलेले सन्माननीय जीवन जगू शकू, त्यांच्याबरोबर आपण असे वर्तन करू शकतो जे आपल्याला स्वर्गाच्या राज्याच्या दारापर्यंत घेऊन जाईल, जिथे कृतींद्वारे ते ओळखण्यापेक्षा अधिक पासून ख्रिस्त हे आवश्यक आहे की ते कसे तयार करायचे ते त्याने स्थापित केले आहे.

हे दीर्घकालीन शिक्षण आधुनिक सभ्यतेला तिच्या विचार आणि वागण्याच्या पद्धतीत बदल घडवून आणायला हवे. हे सोपे काम नाही किंवा ते जलदही नाही, त्यासाठी दृढता आणि खरा विश्वास आवश्यक आहे, सर्व प्रामाणिक विश्वासणारे, ज्यांनी शब्द आणि त्याच्या शिकवणीचा अभ्यास करण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले आहे, ते याचे गुणक म्हणून काम करण्यास बांधील आहेत.

क्षमा, प्रेम आणि समजूतदारपणा शिकवणे हे प्रत्येकाचे काम नाही, त्यासाठी प्रभूला आपल्याकडून काय अपेक्षा आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. बरेच धडे आहेत आणि शिकणे खूप कठीण आहे, परंतु हे एक कार्य आहे जे पार पाडले पाहिजे, आपण केवळ शिकण्याच्या इच्छेवर अवलंबून राहू शकत नाही, आपण शिकवले पाहिजे.

जेव्हा ते या बोधकथेसारखे प्रतिकात्मक ग्रंथ असतात तेव्हा त्यांची समज थोडी क्लिष्ट असते. कदाचित हे ज्या काळात सांगितले जाते त्या वेळेमुळे असेल, परंतु सत्य हे आहे की ते समजून घेण्यासाठी, बहुतेक प्रकरणांमध्ये एखाद्याने या विषयाच्या अभ्यासकांकडे जाणे आवश्यक आहे. या बिंदूपासून अधिक समजण्यासारखे होण्यासाठी, तो जिथे आहे त्या क्षेत्राप्रमाणे त्याला संपूर्ण समजले पाहिजे. येशू.

द्राक्षमळे कामगार

प्रभूचे घर एका पुरुषासारखेच आहे, पत्नी आणि मुलांसह, जो एका सकाळी आपल्या द्राक्षमळ्यासाठी कामगार शोधण्यासाठी गेला, त्याला मजुरीची गरज होती. त्याने कामगारांशी सहमती दर्शवली की तो एका दिवसाला एक दिनार देईल आणि त्यांना त्यांच्या शेतात पाठवेल. दिवसाचा तिसरा तास सोडल्यावर, त्याला चौकात असलेले इतर लोक दिसले.

त्यांनी त्यांच्या द्राक्षमळ्यात काम करायला जावे म्हणून तो त्यांच्याशीही बोलला, आणि त्याने त्यांना किती योग्य वाटले ते न सांगता देऊ केले. ही मंडळी नंतर पेरणीलाही गेली. तो पुन्हा बाहेर गेला पण यावेळी 6 आणि 9 च्या सुमारास, आणि त्याने तेच केले. आणि अकराव्या तासाच्या सुमारास बाहेर पडल्यावर त्याला इतर लोक दिसले जे निष्क्रिय होते. त्यांना कामावरही ठेवले.

दिवसाच्या शेवटी, द्राक्षमळ्याच्या मालकाने फोरमनला सांगितले की तो कामगारांना बोलावून त्यांना दिवसाच्या कामासाठी पैसे देईल, शेवटच्यापासून सुरू होईल आणि पहिल्याने समाप्त होईल. कामगार आले आणि शेवटच्या आणि पहिल्या दोघांनाही एक नाणे दिले गेले. हे पाहता, पूर्वीच्या लोकांनी विरोध केला, कारण त्यांनी नंतरच्या तुलनेत बरेच तास काम केले होते.

मालकाने उत्तर दिले की त्याने कोणावरही अन्याय केलेला नाही, त्याने सुरुवातीला दिलेले दीनार दिले आहे. हा माझा पैसा आहे आणि जर मला प्रत्येकाशी उदार व्हायचे असेल तर मी होऊ शकतो. जे तुमचे आहे ते तुमच्या घरी शांततेने जा. अशा प्रकारे, पहिला शेवटचा असेल, कारण पुष्कळांना बोलावले जाते, परंतु काही निवडले जातात.

येशू कथांद्वारे, जे त्याला आलेल्या अनुभवांच्या छोट्या कथांपेक्षा अधिक काही नाही आणि ज्याने त्याला कालांतराने त्याच्या शिक्षक आणि समर्थकांना दिलेल्या सूचनांद्वारे दुर्दैवी घटनांचा अंदाज घेण्यास मदत केली, त्याने मूलभूत मानवी आणि आध्यात्मिक स्तंभ स्थापित केले जे पृथ्वीवरील प्रत्येक व्यक्तीकडे असणे आवश्यक आहे. जीवन साध्य करण्यासाठी. च्या बोधकथांची ही सर्वसाधारण कल्पना आहे येशू.

दंतकथा सामान्यत: सर्व लोकांना कॅथलिक धर्माच्या इतिहासावर शिक्कामोर्तब करणाऱ्या घटनांबद्दल माहिती मिळविण्यात मदत करते, तसेच येशू सर्व दैनंदिन परिस्थिती ज्या कोणाच्याही समोर येऊ शकतात, आणि केवळ याच्या ज्ञानानेच ते मात करू शकतील आणि नियतीची निरंतरता स्वीकारू शकतील ज्यातून प्रत्येकाला जावे लागेल.

सध्याच्या काळातील विविध मानवांचा असा विश्वास आहे की दंतकथा त्यांच्या इतिहासाची अचूक कल्पना व्यक्त करत नाहीत. येशू तुलना करतात, हे घडते कारण त्यांना हे समजत नाही की वास्तविक उद्दिष्ट अस्तित्वात ज्ञान प्राप्त करणे, इतरांना स्वीकारणे आणि इतरांसाठी मूल्ये प्राप्त करणे, याशिवाय कोणत्याही व्यक्तीकडून परस्परसंबंध शोधणे हे आहे.

अशा प्रकारे अतिशय मुलगा डायस, एक साक्षीदार होता, जेव्हा बोधकथांमध्ये उठवलेल्या परिस्थितीचा नायक नाही येशू, त्याने नेहमी कुलीनता, शुद्धता आणि खूप आपुलकीची उपस्थिती दर्शविली, पूर्णपणे द्वेष किंवा स्वार्थापासून मुक्त विचारांसह. येशू नेहमी न्याय आणि निष्पक्षतेच्या रक्षकांपैकी एक होता जो त्याच्या महान कृत्यांसाठी आणि चमत्कारांसाठी ओळखला जातो.

हे समजून घेतले पाहिजे की त्यावेळची भाषा आणि अनुभव सध्याच्या काळाशी तुलना करता येत नाहीत, असे असूनही, जे शिकण्यास इच्छुक आहेत त्यांच्यासाठी ही शिकवण आहे, तुमच्याकडे फक्त विचार करण्याची स्वभाव आणि स्पष्टता असणे आवश्यक आहे, हे जाणून घेण्यासाठी प्रभु रहस्यमय मार्गांनी कार्य करतो.

होतकरू अंजिराचे झाड

जेव्हा येशू, लोकांनी त्याच्या पावलावर पाऊल ठेवून का चालावे हे समजावून सांगण्याची गरज होती, जेणेकरून त्याचे जीवन संपल्यावर ते स्वर्गात पोहोचतील, त्याने त्यांना पुढील छोटी कथा सांगितली. एके काळी एका माणसाच्या द्राक्षमळ्यात अंजिराचे झाड लावले होते, आणि तो त्यावर फळ शोधत आला, पण त्याला काहीच मिळाले नाही. त्यामुळे त्याला उत्पादनाची संधी देण्यासाठी आणखी एक वर्ष सोडून देण्याचे आणि पैसे देण्याचे त्याने ठरवले.

अडचणींचा सामना करून कसे वाढायचे हे शिकवणारी ही उपमा आहे. आपल्या संपूर्ण आयुष्यात, आपली परीक्षा होईल आणि कधीकधी आपल्याला खात्री असेल की आपण ते करू शकत नाही, परंतु आपण यावर विश्वास ठेवला पाहिजे की संधी आपल्यासमोर येत राहतील. परमेश्वर नेहमी आपल्या मार्गावर उपस्थित असेल आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण विश्वास ठेवतो की आपण त्याला अयशस्वी झालो आहोत तेव्हा तो आपल्याला आणखी एक संधी देईल.

या लघुकथा खूप मनाला भिडणाऱ्या आहेत आणि त्या आपल्या हृदयाला स्पर्श करतात. हे साधे अनुभव जगले येशू या जगातून जाताना, ते आपल्याला परमेश्वराच्या राज्यात प्रवेश करण्यासाठी आपण कसे असले पाहिजे याबद्दल मार्गदर्शक तत्त्वे देतात, ते पुरेसे सामान्य आहेत जेणेकरून आपण त्यांना आपल्या जीवनाशी जुळवून घेऊ शकू. प्रत्येक गोष्टीसाठी बोधकथांपैकी एक आहे येशू.

त्यांना सर्व काही आधीच माहित आहे असा विचार करण्याच्या चुकीमध्ये आपण पडू शकत नाही, कारण व्यावहारिकदृष्ट्या जीवन हे एक प्रशिक्षण आहे, येशू त्याने आपल्याला फक्त अनुसरण करण्यासाठी मार्गदर्शक तत्त्वे सोडली, परंतु अनुप्रयोग आणि आपण त्यापैकी काय सोडले आहे हे आपल्यावर अवलंबून आहे, आपण शिकण्यासाठी सतत सतर्क असले पाहिजे आणि प्राप्त केलेले ज्ञान सामायिक केले पाहिजे.

च्या प्रत्येक बोधकथेची साधेपणा येशू हे जाणूनबुजून आहे, हे त्यांचे यश आहे, सर्वांपर्यंत पोहोचणे, ते साधे शेती आणि काम करणारे लोक असले तरी काही फरक पडत नाही किंवा ते मोठे विद्वान किंवा सामर्थ्यवान होते, त्यांच्या शब्दांमध्ये साधेपणाचे सामर्थ्य होते, समजण्याची स्पष्टता होती, म्हणूनच जेव्हा सूचना देणे आपल्यावर अवलंबून असते तेव्हा आपण त्यांच्यावर विसंबून राहिले पाहिजे, हे परमेश्वराचे वचन आहे.

छोट्या कथांद्वारे, लोकांना खऱ्या अध्यात्माचे दर्शन घडावे, असे ते साध्य करतात की मानवतेला परमेश्वराची देवत्व भेटते, त्यांना त्याचे अस्तित्व जाणवते, या संदेशाचा खरा अर्थ त्याच्याकडे विचारण्यासाठी, उदाहरणे शहाणपणाचा मार्ग आणि एकमेकांसोबत शिकवणे.

जेव्हा येशू, या जगात आल्यावर, बोधकथा बर्‍याच काळापासून वापरल्या जात आहेत, परंतु तोच त्यांचा अधिक अचूक वापर करतो आणि आपल्या आध्यात्मिक जीवनात सुधारणा करण्याच्या आवश्यकतेबद्दल जागरूकता निर्माण करण्यासाठी त्यांना सुलभ करतो, म्हणून या सुसंगततेचा नेहमीच आनंद घेत नाही. ज्याने देवाकडे जाण्याचा मार्ग शोधला नाही अशा कोणत्याही नश्वराच्या दृष्टीक्षेपात.

प्रभूच्या घराकडे जाण्याचा मार्ग हा एक प्रवास आहे ज्यासाठी प्रयत्नांची आणि सर्वात जास्त चिकाटीची आवश्यकता आहे, आपण एक दिवस मार्ग अनुसरण करू शकत नाही, दुसरा त्यागून परत येऊ शकत नाही, हे चांगले ख्रिश्चन नाही. आपण निर्मात्याच्या देवत्वाचा आश्रय घेतला पाहिजे, परंतु त्याचा अर्थ मार्गापासून दूर जाणे असा होत नाही.

च्या बोधकथा साठी येशू, आपण सर्वजण दुसर्‍या संधीसाठी पात्र आहोत, परंतु आपण त्याचे पालन करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, संधी ही स्वच्छ स्लेट नाही, ती सुधारण्याची आणि चांगले लोक आणि चांगले ख्रिस्ती बनण्याची संधी आहे.

उधळपट्टी मुलगा

च्या बोधकथा नुसार येशू, एक दोन मुले असलेला एक माणूस होता, सर्वात लहान, तो एके दिवशी त्याच्या वडिलांकडे आला आणि त्याच्याशी वारसा हक्काने संबंधित वस्तू मागितल्या, वडिलांनी तसे केले. तरुणाला हे मिळताच त्याने ते सर्व एकत्र केले आणि दूरच्या प्रांतात निघून गेला; आणि त्याने आपल्या सर्व गोष्टी तिथेच टाकून दिल्या.

दुष्कृत्ये पूर्ण करण्यासाठी, त्या भागांमध्ये दुष्काळ पडला आणि सर्वात धाकट्या मुलाला सर्व काही कमी होऊ लागले. त्याला काहीतरी शोधायचे होते, आणि त्याला जे सापडले ते डुकरांची काळजी घेणार्‍या शेतात दिवसा मजूर म्हणून काम होते. आणि डुकरांनी खाल्लेल्या कॅरोब बीन्सने त्याला आपले पोट भरायचे होते, परंतु कोणीही त्याला दिले नाही.

त्यात तो चालत होता जेव्हा तो प्रतिबिंबित करतो, "माझ्या कुटुंबाच्या जमिनीतील सर्व कामगार पुरेशा भाकरीसह मेजावर आहेत, आणि माझी व्यक्ती येथे भुकेने मरणार आहे, मी उभा राहीन आणि माझ्या कुटुंबाकडे परत जाईन आणि मी माझ्या वडिलांकडे क्षमा मागेन, कारण मी पाप केले आहे. स्वर्ग आणि त्याच्या विरुद्ध. मी आता तुझा मुलगा म्हणवून घेण्याच्या लायकीचा नाही. मला तुमच्या मोलमजुरी करणार्‍या माणसांप्रमाणे कर.”

म्हणून तो घरी परतला आणि तिथे त्याला त्याचे वडील सापडले. तो अजून दूर असतानाच, वडिलांनी त्याला पाहिले आणि त्याला ओळखले, आणि त्यांना आपल्या मुलाबद्दल खूप दया वाटली, त्यांनी त्याला प्रेमाने मिठी मारली आणि आशीर्वाद दिला. मुलाने त्याला जे काही वाटले ते त्याला सांगू लागला, परंतु वडील आपल्या नोकरांना म्हणाले: सर्वोत्तम पोशाख बाहेर आणा आणि त्याला घाला; आणि त्याच्या हातात अंगठी आणि पायात जोडे घातले.

त्याने मेजवानी तयार करण्याचे आदेश दिले कारण त्याचा मुलगा परत आला होता, आणि ज्याचा त्याला विश्वास होता की मृताचे पुनरुज्जीवन झाले आहे, ते विचलित झाले आणि निर्देशित केले गेले. आणि वडिलांचा आनंद सर्वांनाच जाणवला. मोठा भाऊ शेतात काम करत होता, आणि जेव्हा तो आला आणि घराजवळ आला तेव्हा त्याने संगीत आणि नृत्य ऐकले; त्याने नोकरांपैकी एकाला बोलावून विचारले की हे काय आहे?

त्याला भाऊ परत आल्याची माहिती मिळाली आणि त्याच्या वडिलांनी मेजवानीच्या तयारीसाठी सूचना दिल्या होत्या, कारण तो बरा झाला होता. यामुळे वडील अस्वस्थ झाले आणि त्याला आत जायचे नव्हते. त्याचे वडील आलटून पालटून बाहेर आले आणि त्याला आत येण्याची विनंती केली. तो वडिलांना म्हणाला: पाहा, मी इतकी वर्षे तुझी सेवा केली आहे, तुझी आज्ञा मोडली नाही आणि तू मला दिले नाहीस.

ज्याने आपली संपत्ती वेश्यांवर उधळली होती, अशा व्यक्तीसाठी तो असा स्मरणोत्सव अयोग्य मानत असे. वडिलांनी थोरल्या मुलाला पकडून सांगितले, तू नेहमीच माझ्याबरोबर आहेस आणि माझा सर्व माल तुझा आहे, परंतु उत्सव साजरा करणे आणि आनंद करणे आवश्यक होते, कारण तुझा भाऊ मेला होता, आणि पुन्हा जिवंत झाला आहे; हरवले होते, आणि सापडले आहे.

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जे दयाळू असण्याच्या आणि इतरांसाठी दया दाखवण्याच्या मूल्यावर जोर देते. लोकांमध्ये प्रामाणिक कृतज्ञता असेल तेव्हा त्यांच्याशी दयाळूपणे वागले पाहिजे, ही या कथेची शिकवण आहे. मुलाला त्याच्या वाईट कृत्यांची पूर्ण जाणीव झाली, की त्याचे वडील अधिक विचार आणि प्रेमास पात्र आहेत.

उधळपट्टीचा मुलगा आपल्याला शिकवतो की पैसा किती क्षणिक आहे आणि तो गमावणे किती सोपे आहे. परंतु कुटुंब आणि पालकांचे प्रेम क्षमा आणि मुक्तीसाठी नेहमीच तयार असेल. जीवनातील बदल, प्रभूच्या मार्गावर जाणे, हे साजरे करण्याचे एक चांगले कारण आहे, कोणत्याही चांगल्या ख्रिश्चनासाठी हा आनंद आहे. याबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी तुम्ही वाचू शकता घराला आशीर्वाद देण्यासाठी प्रार्थना.

बियाणे वाढ

एक माणूस जमिनीच्या तुकड्यात थोडेसे बीज कसे ठेवू शकतो, आणि तो झोपायला जातो, आणि मग पहाट होते, आणि माणूस उठतो, दररोज रात्री आणि दररोज, कारण बीज उगवते. ते मैदान; तो विसावा घेतो, रात्रंदिवस जागे राहतो, आणि कापणीला अंकुर फुटतो आणि वाढतो हे त्याच्या नकळत कसे होते.

येशूची बोधकथा

या लहान बीजापासून, ज्याला मानवतेचा जन्म कसा होऊ शकतो हे समजत नाही, ते आपल्यामध्ये पृथ्वीचे उत्पादन घेते, प्रथम ते एक लहान वनस्पती असेल, नंतर ते वाढेल आणि नंतर ते कान होईल. अशी एक वनस्पती; फळ तयार झाल्यावर, विळा सलग लावला जातो, कारण कापणी आली आहे.

च्या बोधकथा मध्ये येशू, ते अनेक शतकांपूर्वी एका काळासाठी डिझाइन केलेले आहेत या वस्तुस्थितीकडे आपण दुर्लक्ष करू नये. हे विशेषत: आपल्या लक्षात न येता ही लहान मुलगी कशी वाढते आणि मजबूत होते याबद्दल बोलते. हे बीजाचा शब्द आहे या वस्तुस्थितीचा संदर्भ देते डायस पृथ्वीवर, आणि जसे बीज वाढते, त्याचप्रमाणे व्यक्तीने शब्दाद्वारे वाढले पाहिजे.

विश्वासाचे शिष्य आणि ज्ञानी, धर्मग्रंथांनी आपल्याला पाठवले आहे, हा त्यांचा आदेश आहे, जर आपण शिकवणीचे पालन केले तर आपण अनंतकाळचे जीवन मिळवू शकतो, आपल्याला काय स्पष्ट केले पाहिजे. डायस तो चांगला आणि खरा आहे, तो शब्दाचा दाता आहे, जेणेकरुन शब्द ऐकून त्याचे तारण व्हावे आणि त्याला फळ मिळेल.

लक्षात ठेवायला हवे की बियाण्याची वाढ वारंवार काळजी आणि पाणी पिण्याने होते, प्रथम काम केल्याशिवाय आपण झोपू शकत नाही. हे शब्दाचा प्रसार करत आहे, मूल्यांची पेरणी करत आहे, शिकवत आहे की परमेश्वर आपल्यासाठी आहे, जेणेकरून आपण विश्वासाने वाढू शकतो आणि आपल्याला चांगल्या मार्गावर मार्गदर्शन करतो, जेणेकरून आपण वाढू आणि फळ देऊ या.

येशूची बोधकथा

याबद्दल आपण शंका घेऊ नये येशू, एक महान धर्मोपदेशक होते, त्यांनी आयुष्यभर खऱ्या श्रद्धेचा पाया घातला, मानवतेवर, त्यांच्या काळाचे बीज रोवले आणि ते वाढले आणि हे कार्य चालू ठेवणे आपल्यावर अवलंबून आहे, आपण झाडे पूर आली पाहिजेत फळ देणे. च्या शब्दाचा प्रचार कसा करायचा हे समजण्यासाठी प्रभुने आम्हाला संदेश दिले डायस.

बोधकथा देवाच्या राज्याची तुलना अशा व्यक्तीशी करते की किती हुशार आहे हे समजून घेणे चांगले आहे की ज्याने सुपीक जमिनीवर बियाणे टाकले जेणेकरून ते अंकुर वाढेल, हा शब्द आहे, आपण त्याची काळजी घेतली पाहिजे आणि त्याचे फळ कापण्यासाठी त्याला खायला दिले पाहिजे. सर्व मानव जे ते ऐकतात आणि आचरणात आणतात ते अनंतकाळच्या जीवनात वाढू शकतात.

याचा अर्थ असा आहे की पृथ्वीवरील जीवनात बी पेरले गेले आहे आणि कापणी अनंतकाळच्या जीवनात होईल या वस्तुस्थितीसाठी मनुष्याला स्पष्टीकरण शोधण्याची आवश्यकता नाही. एक दिवस आपण जागे होऊ आणि कापणीसाठी सुंदर फळांसह एक प्रौढ वनस्पती शोधू यावर विश्वास ठेवणे पुरेसे आहे.

सर्व पवित्र पुरुषांना हे माहित आहे की हा शब्द मानवतेला पुत्राद्वारे देण्यात आला होता डायस, जेणेकरुन आपण त्याचा वापर करू, आणि त्याचा प्रचार करू, आणि अशा प्रकारे आपण खऱ्या श्रद्धेने परमेश्वराचा आदर करणारे जीवन जगू शकू. आपण लहान मुलांसाठी शिक्षक असले पाहिजे, जेणेकरून त्यांच्याबद्दल प्रेम वाढेल डायस, की गॉस्पेल साठी आहेत, च्या बोधकथा सह येशू आणि त्याच्या शिकवणी.

या प्रेमाची बीजे पेरण्याच्या प्रयत्नात आपण विश्रांती घेऊ शकत नाही, हे चांगल्या चिरंतन जीवनाचे जंतू असेल, जिथे आपण सर्व वडिलांच्या उजव्या हाताला असू आणि आपण स्वतःला शांती आणि चिरंतन प्रेम, आपल्या पृथ्वीवरील जीवनात शोधू. , चिरंतन जीवनाचे बीज असेल आणि त्या दिशेने आपण जावे.

कर्जदार

हाऊस ऑफ डायस, त्याची तुलना एका सार्वभौम राजाशी केली जाऊ शकते ज्याने एके दिवशी आपल्या सेवकांचे हिशेब चुकते करण्याचा प्रयत्न केला. जसजसे समायोजन सुरू झाले, तसतसे एकाला त्याच्यासमोर आणण्यात आले ज्याच्यावर 10.000 प्रतिभेचे कर्ज होते. हे एक कर्ज होते जे तो रद्द करू शकत नव्हता, प्रभुने त्याला त्याची पत्नी आणि मुले आणि त्याच्या मालकीची सर्व काही विकण्याचा आदेश दिला आणि अशा प्रकारे तो कर्ज फेडेल.

त्या माणसाने स्वतःला जमिनीवर झोकून दिले आणि आपल्या स्वामीला धीर धरण्याची विनंती केली, की तो जे काही जमवता येईल ते गोळा करेल आणि कर्ज रद्द करेल. सार्वभौम सेवकाबद्दल वाईट वाटले, आणि कर्ज माफ करून त्याला जाऊ दिले. पण माफी मिळालेल्या माणसाने, बाहेर जात असताना, त्याच्या सोबतचा एक नोकर आढळला ज्याने त्याचे शंभर दिनार देणे होते, आणि त्याच्यावर हात ठेवून त्याने त्याला मारले आणि म्हणाला: "तुमच्याकडे जे देणे आहे ते भरा".

नवीन कर्जदार, त्याच्यासमोर गुडघे टेकून, त्याला विनवणी करू लागला, रक्कम मिळवण्यासाठी आणि त्याला देण्यासाठी थोडा वेळ मागितला. यामुळे खलनायक हलला नाही, खलनायकाने एक नवीन कर्जदार घेतला आणि जोपर्यंत तो लहान कर्ज फेडत नाही तोपर्यंत त्याला तुरुंगात टाकले. तेव्हा जे घडले ते त्याच्या सहकारी नोकरांनी पाहिले तेव्हा ते खूप दुःखी झाले आणि त्यांनी आपल्या मालकाला घडलेला प्रकार सांगितला.

राजाने त्याला आपल्यासमोर आणून सांगितले. “तू वाईट मनाचा सेवक आहेस, भीक मागितली म्हणून मी तुझे सर्व कर्ज माफ केले, असेच काही करणे, तुझ्या सोबत्याची दया करणे, तुला मिळालेल्या प्रमाणे करुणा देणे हे तुझे कर्तव्य नाही का?

मग राजा, खूप अस्वस्थ, त्याने स्वतःचे कर्ज फेडेपर्यंत त्याला जल्लादांनी नेले. तसेच आपला प्रभू त्या प्रत्येकाशी वागेल ज्याचे मन पवित्र नाही त्यांच्या शेजाऱ्यांशी.

या कथेत महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे क्षमाशीलतेचा संदर्भ आहे, जीवनात आपल्याला हे माहित असले पाहिजे की आपण इतरांना आनंदाने न्याय देऊ शकत नाही, आपण क्षमा करण्यास सक्षम असले पाहिजे, त्याने केले तसे चांगले वागले पाहिजे. येशू, दयाळू वृत्तीने, नेहमी नम्र, दयाळू स्वभाव, आणि अतिशय प्रेमळ, सर्व काही त्याच्या शेजाऱ्यासाठी, विशेषत: क्षमा करण्यास सक्षम असणे.

हे खरे आहे की सर्व्हरने राजाकडे मोठ्या प्रमाणात पैसे दिले होते आणि कठोर शिक्षा करण्यापूर्वी त्याने दया मागितली आणि पैसे देण्याची एक नवीन संधी मागितली, त्याने प्रभुला संयमाची विनंती केली. अशाप्रकारे त्याने सार्वभौमचे हृदय हलवले आणि त्याला क्षमा करण्यास सक्षम केले. तरीसुद्धा, इतका विशेषाधिकार असल्यामुळे, सेवकाने, त्याच्या एका सहकारी सेवकाला भेटून त्याची मागणी केली.

येशूची बोधकथा

त्याच्याकडे दानशूरपणा नव्हता, संयम नव्हता, दयाळूपणा कमी होता, त्याला दयेची विनंती देखील मिळाली आणि त्यांनी त्याला धीर धरण्यास सांगितले, की ते त्याला सर्व काही देतील. पण ते निरुपयोगी होते कारण त्याचे हृदय कोरडे आणि निर्दयी होते, म्हणून त्याने कर्ज फेडीपर्यंत दुसऱ्याला तुरुंगात बंद केले.

जरी त्यांनी त्याचा पुनर्विचार करण्याचा प्रयत्न केला तरीही काहीही साध्य झाले नाही, तो फक्त एक पात्र माणूस नव्हता डायसम्हणूनच राजाने स्वतःचे कर्ज माफ न करण्याचा निर्णय घेतला, कारण त्याने आपल्या सहकारी नोकराचे काय केले हे त्याने स्वतः सिद्ध केले पाहिजे. धर्मादाय आणि ख्रिश्चन मूल्यांच्या अभावाचे हे एक उत्तम उदाहरण आहे.

आपण सर्वांनी हे जाणून घेतले पाहिजे की आपण एखाद्या महत्त्वाच्या कामात चुकलो तर त्याचे परिणाम आपल्याला भोगावे लागतील. आपण स्वतःला चिंतनासाठी बोलावले पाहिजे, आपण संकोच न करता मनापासून क्षमा करण्यास शिकले पाहिजे, आपल्या स्वार्थी वृत्तींचा त्याग केला पाहिजे, अहंकार हा मनुष्याचा सर्वात वाईट शत्रू आहे आणि तो आपल्याला आपल्या सारापासून दूर करतो; काळजी घेणारे प्राणी, प्रेमाचे, शांतीचे, चांगुलपणाचे.

जुन्या वाइनस्किनमध्ये नवीन वाइन

जर तुमच्याकडे जुना ड्रेस असेल तर तो नवीन फॅब्रिकने दुरुस्त करण्यात काही अर्थ नाही, कारण जेव्हा ते धुतले जाते, तेव्हा नवीन फॅब्रिक आकुंचन पावेल आणि जुने फॅब्रिक खेचले जाईल, जोपर्यंत ते आधीच्या कपड्यापेक्षा मोठे फाटत नाही.

त्याचप्रमाणे, अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जी, ताजे पेय घेऊन ते जुन्या कातडीत साठवेल, जर असे केले तर, नवीन मद्याच्या प्रभावामुळे जुनी त्वचा तुटून जाईल आणि वाइन आणि त्वचा नष्ट होईल; त्यामुळे नवीन पेय न वापरलेल्या कंटेनरमध्ये ठेवले जाते.

प्रत्येक ठिकाणी किंवा क्षेत्रामध्ये की येशू, या भूमीतून जाताना भेट दिली, तेथील लोकसंख्येमध्ये खोल बदल घडवून आणला, त्यांच्या जीवनाकडे पाहण्याचा आणि अनुभवण्याचा मार्ग बदलला, त्यांची आध्यात्मिकता सुधारली. त्या सर्वांनी त्यांच्या चालीरीती बदलल्या, कारण त्यांना समजले की त्यांचे मार्ग धार्मिक नाहीत किंवा खर्‍या विश्वासाने मार्गदर्शित नाहीत.

जुन्या चालीरीती या जगात मोठ्या वाईट गोष्टींना कारणीभूत ठरल्या होत्या, म्हणूनच आपण शब्द शिकून स्वतःला नवीन केले पाहिजे. तरच आपण आपल्या अंतःकरणाला, त्याच्या जवळ येणाऱ्या कोणत्याही वाईटापासून बरे करू शकतो.

याच्या बोधकथांपैकी ही एक का आहे येशू अधिक बोधप्रद, यासह तो त्याच्या अनुयायांना हे समजून घेऊ इच्छितो की नवीन पद्धती आणि गोष्टी करण्याच्या पद्धती जुन्या कायद्याला अनुरूप नाहीत, जे नक्कीच खूप अन्यायकारक होते आणि अनुकूल क्षेत्रांना फायदा झाला.

व्यवस्थेमध्ये भ्रष्टाचाराची अनेक कृत्ये होती, ज्याचा हेतू सर्वात वाईट आणि मानवतेला भ्रष्ट ठेवण्याचा होता आणि यापुढे काहीही नाही. डायस. आत्म्याची खरी स्वच्छता आवश्यक आहे, आपला आत्मा शक्य तितका शुद्ध ठेवण्याचा प्रयत्न करणे, तसेच आपले विचार आणि अंतःकरण, जेणेकरून नवीन मार्गदर्शक तत्त्वे कार्य करतात.

आपल्याला जगात खरा बदल घडवायचा आहे, नवीन वर्तनाने जुने टिकवून ठेवता येत नाही. या कारणास्तव मनुष्याला आपल्या पापांची मुक्तता करण्याची शक्ती प्रदान केली गेली होती, येशू जे लोकांना प्रेम, आदर आणि सहिष्णुतेच्या एकाच सिद्धांतात एकत्र आणण्याचा प्रयत्न करते.

शब्द शिकवण्यासाठी समर्पित असलेले सर्व लोक, जे लोक आपले जीवन परमेश्वराला समर्पित करतात, ते नवीन द्राक्षारसाचे कातडे आहेत, त्यांनी जुन्या सर्व गोष्टींपासून त्यांचा आत्मा आणि आत्मा शुद्ध केला आणि नवीन, चांगले, देवाच्या स्तुतीसाठी समर्पित जीवनासाठी जागा तयार केली. स्वामी

च्या बोधकथा येशू, त्यांनी आपला आत्मा व्यापला पाहिजे, विश्वासाच्या मार्गावर जाण्याचा हा योग्य मार्ग आहे, हे स्पष्ट आहे की आपल्या सर्वांचे जीवनात ध्येय साध्य करायचे आहे आणि अर्थातच ते नेहमी परमेश्वराच्या घराकडे नेले पाहिजे.

परमेश्वराने आपल्या आत्म्याला स्पर्श केला आहे हे समजण्यासाठी कोणतेही निश्चित वय नाही, अगदी लहानपणापासूनच आपण व्यवसाय अनुभवू शकता, इतरांना थोडा किंवा जास्त वेळ लागतो, त्या क्षणी ते शब्दाचे गुणक बनतात, ते नवीन द्राक्षारसाचे कातडे आहेत, जेथे नवीन आत्म्याला स्थान मिळेल.

प्रभु आपल्याला विश्वासाच्या शिकवणीच्या मार्गावर मार्गदर्शन करेल आणि जर आपण चुकलो तर तो आपल्याला सोडवेल, कोणत्याही परिस्थितीत तो आपल्याला विसरणार नाही. जर आपण स्वतःचे नूतनीकरण करण्याचा विचार केला नाही, तर नवीन ज्ञान आपल्यामध्ये फार काळ टिकणार नाही, आपण जुन्या मद्याच्या कातड्यासारखे होऊ आणि सर्व काही नष्ट होईल, म्हणूनच जुने मागे सोडण्याचा जाणीवपूर्वक आणि कायमचा प्रयत्न केला पाहिजे.

दोन पाया

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जे या प्रश्नांपासून सुरू होते "सर, तुम्ही का बोलावता आणि मग मी तुम्हाला सांगतो त्याप्रमाणे जगत नाही? परमेश्वराच्या नियमांचे पालन करणारा आणि ते आचरणात आणणारा प्राणी म्हणून मी तुम्हाला हे सांगतो:

हे असे आहे की एक मनुष्य, जो घर बांधत आहे, भरपूर माती खणतो आणि जेव्हा खडक सापडतो तोपर्यंत तो खडक खोलपर्यंत पाया घालू शकतो. वाढत्या पाण्यामुळे प्रभावित झाल्यास, नदीने घरावर जोराने आदळल्यास, ते खडकावर बांधलेले असल्यामुळे ते ते हलवू शकत नाही.

येशूची बोधकथा

मग जो माझा उपदेश ऐकतो आणि माझ्या शिकवणीनुसार जगत नाही, तो थेट जमिनीवर घर बांधणाऱ्या आणि चांगल्या पायाची जाणीव नसलेल्यासारखा होईल. नदीच्या पाण्याची परीक्षा होताच ती कोसळते आणि पूर्णपणे उद्ध्वस्त होईल.”

असे लोक आहेत जे हा शब्द ऐकतात आणि विश्वास ठेवतात की हे सर्व आहे, जे ऐकले ते आचरणात आणले पाहिजे, दैनंदिन जीवनासाठी वापरले पाहिजे. च्या बहुतेक बोधकथांची ही शिकवण आहे येशू, हे विशेषतः त्याचे उत्तम उदाहरण देते. खऱ्या श्रद्धेने जगण्याच्या आपल्या हेतूचा पाया चांगला असला पाहिजे.

त्यांनी दिलेल्या शिकवणींना आपण चिकटून राहायला हवे, त्यामध्ये सर्व मूलभूत गोष्टी आहेत ज्यांनी आपल्याला जीवनात मार्गदर्शन केले पाहिजे. परंतु प्रत्येक गोष्ट जाणीवपूर्वक आचरणात आणली पाहिजे, जर हे शिक्षण अंतर्भूत केले नाही तर ते ऐकणे आणि वाचणे निरुपयोगी आहे, जेणेकरुन ती ख्रिश्चन जीवनाची खरी सवय होईल. येशू.

ही एक कथा आहे, जी मोठ्या संख्येने लोकांना सांगितली गेली होती, आणि ती त्यांना सांगितली गेली होती, जर त्यांच्या विश्वासाचा पाया मजबूत आणि नीट बांधलेला नसेल तर त्यांच्यासाठी येथे ऐकणे व्यर्थ आहे. साठी मोठी चिंता होती येशू, की लोक ते ऐकतात पण ते फक्त ऐकणे आणि आचरणात न आणणे ही शिकवण सोडून देतील.

च्या बोधकथा येशू, मोठ्या संख्येने लोकांपर्यंत पोहोचले, तेथे बरेच काही होते, परंतु ते केवळ अर्थ किंवा सामग्रीशिवाय वाक्ये असू शकत नाहीत, त्यांना श्रोत्यांनी आत्मसात केले पाहिजे आणि त्या बदल्यात ते इतरांना ते सुरू करण्यास सांगण्यास सक्षम असावे. योग्य मार्ग हे आपल्या प्रभूचे पालन करण्याबद्दल आहे जेशुक्रिस्टो या शब्दांच्या वापराबाबत.

सामग्री आपल्यासाठी पवित्र असली पाहिजे, ती आपल्या जीवनाचे मार्गदर्शन करते. आजच्या समाजात, अशांत आणि बदलत्या, समाजाच्या वातावरणात आणि सांस्कृतिक व्यवस्थापनात, या अर्थाने चांगले आणि वाईट देखील समाजाच्या तालमीत बदलत आहेत. आणि ते फक्त आजचं नाही; मानवाच्या इतिहासाचा समावेश असलेल्या प्रत्येक कालखंडाला त्याचे दृष्टिकोन आणि कल्पना असतात.

या हिंसक बदलांचा अर्थ नियमांशी जुळवून घेणे आवश्यक आहे. या अर्थाने, च्या बोधकथा येशू, कारण ते ज्या काळात लागू करायचे आणि शिकवायचे आहे त्याच्याशी ते उत्तम प्रकारे जुळवून घेतात. ते पूर्णपणे कालातीत आहेत, आपण नेहमीच चांगले आणि निष्पक्ष असू शकतो आणि आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम करू शकतो, म्हणूनच शब्द नेहमीच जीवनाला अर्थ देतात.

माणसाचे कर्तव्य आहे की त्याने त्याच्या कृती आणि शब्दांची जबाबदारी स्वीकारणे. हा धार्मिक शिकवणीचा पाया आहे, आपण उपदेश केल्याप्रमाणे जगले पाहिजे, म्हणून जेव्हा एखादी वाईट घटना घडते तेव्हा आपण पूर्णपणे स्वच्छ आणि अप्रभावित बाहेर येऊ शकतो.

पृथ्वीचे मीठ

"सर्व मानव पृथ्वीचे मीठ आहेत, जर हे मीठ नाहीसे झाले तर ते कशाने खारट होईल? फक्त एकच गोष्ट मीठ चांगली आहे, ती म्हणजे जमिनीवर फेकणे आणि लोकांनी त्यावर पाऊल टाकणे.

जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचा जन्म होतो, एकदा आणि सर्वांसाठी या ग्रहावर त्यांची नियुक्त केलेली भूमिका असते, आपले नशीब आधीच तयार केले जाते आणि आपल्या जीवनाचे एक ध्येय असते. प्रत्येक व्यक्तीचे नशीब विशिष्ट आणि अद्वितीय असते आणि ते कोणीही करू शकत नाही. हा बोधकथा लोकांना समजावून सांगण्याचा हेतू आहे की मनुष्य जगाला कसा चव देतो, या जीवनाचा मसाला आहे, निर्वाह आहे.

शास्त्रात अनेक अनुभव आणि बोधकथा आहेत येशू जे आपल्या दैनंदिन कामात लागू करणे अगदी सोपे आहे. चे कार्य आहे बाइबियाच्या शिकवणीच्या पहिल्या अनुयायांच्या अनुभवांच्या कथा विचारात घेऊन या भूमीतून मार्ग दाखवा येशू. या शब्दाचा प्रचार करणारे हे पहिले होते, पृथ्वीचे मूळ मीठ.

व्युत्पत्तीच्या दृष्टिकोनातून, मीठ हा शब्द लॅटिनशी संबंधित आहे बाहेर जा, जे पगाराचा संदर्भ देते. हे असे आहे कारण प्राचीन काळी, हे खनिज पुरुषांच्या कामासाठी पैसे देण्यासाठी वापरले जात असे. ते खूप मौल्यवान होते, कारण त्याद्वारे अन्न संरक्षित केले जाऊ शकते आणि अशा प्रकारे अन्न बरेच काही मिळवू शकते.

तथापि, धर्मशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून, येशू, मीठाचे दोन मुख्य वैशिष्ठ्य दाखवले. प्रथमतः, त्याची जतन करण्याची महान शक्ती, ज्याला हे सत्य समजले जाऊ शकते की मानवामध्ये, पृथ्वीचे मीठ असल्याने, जतन करण्याची आणि आपल्याला भ्रष्ट कृत्यांपासून वेगळे करण्याची शक्ती आहे, जर आपण वाईट असू तर काहीही खराब होऊ शकत नाही. आम्हाला. प्रभावित करण्यासाठी.

गृहस्थांचा आणखी एक दृष्टीकोन म्हणजे, अन्नाला चांगली चव देण्यासाठी मीठाचा गुणधर्म ओळखणे. हे असे साधर्म्य आहे की अध्यात्मिक प्राणी या नात्याने आपले जीवन पवित्र पुस्तकात लिहिलेल्या गोष्टींशी सतत विसंगत असते आणि आपले क्रियापद कायमस्वरूपी विश्वासाच्या साक्षीने हाताशी असले पाहिजे, म्हणजेच ते समृद्ध आणि जतन करण्यासाठी अनुभवी असले पाहिजे.

आम्ही ज्याला उपदेश करतो त्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी आम्ही जबाबदार आहोत, साक्ष देण्याचा तो हंगाम, त्यांच्यासाठी शब्दाच्या सत्याचा पुरावा असेल. त्याच बरोबर जगाच्या कुजण्यापासून आपण सुरक्षित ठेवलं पाहिजे, हाच पृथ्वीचा मीठ असण्याचा अर्थ आहे.

त्याच सादृश्यतेसह पुढे, मीठ जे करू शकत नाही ते म्हणजे मांसाचे नुकसान होण्याची प्रक्रिया परत करणे. जर नुकसान आधीच झाले असेल तर आम्ही काहीही करू शकत नाही. हे या शब्दावरील विश्वासाची पुष्टी करते, आधीच केलेल्या वाईटाशी लढा देणारा एकमेव परमेश्वर आहे.

हे असे आहे येशू, त्याच्या शिकवणीने आपल्याला मनुष्याच्या जगात वाढवण्यास आणि बदल करण्यास आमंत्रित केले आहे. अर्थात, प्रत्येकजण ख्रिश्चन होणार नाही, हे आश्चर्यकारक असेल, परंतु जगात अनेक श्रद्धा आहेत, तरीही आपण पृथ्वीवरील जीवनातून जात असताना शब्द शिकवण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, हीच परमेश्वराची हाक आहे. पृथ्वीचे मीठ असणे.

स्वामी आणि नोकर

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जे आपण सर्वांनी शिकले पाहिजे, ते विचारून सुरू होते: “तुमच्यापैकी कोणाला शेतात मळ्यात आणि जनावरांसह नोकर आहे आणि जेव्हा तो कामावरून परत येतो तेव्हा ते त्याला बसून जेवायला बोलावतात? असे होऊ शकते की त्याऐवजी, त्यांनी त्याला रात्रीचे जेवण बनवायला पाठवले, नंतर त्याने त्याचे कपडे बदलावे कारण तो गलिच्छ आहे?

असे होईल की तो संतुष्ट होईपर्यंत तुम्ही त्याला माझी सेवा करण्याचा आदेश द्याल आणि त्यानंतरच तुम्ही खाऊ-पिऊ शकता, हे सर्व केल्याबद्दल तुम्ही सर्व्हरचे आभार मानता का? बरं, अशा प्रकारे तुम्ही, तुम्हाला जे आदेश दिले आहेत ते तुम्ही कराल, तेव्हा म्हणतील आम्ही निरुपयोगी सेवक आहोत; आम्हाला जे करायला हवे होते तेच आम्ही केले आहे.”

अशा प्रकारच्या कथा सामान्यतः शुभवर्तमानांमध्ये आढळतात, ज्याची सुरुवात अशा प्रश्नापासून होते ज्याचे उत्तर प्रत्येकाला माहित आहे. हे विशेष तीन ने सुरू होते. येथे येशू, सर्व्हरचा संदर्भ देते, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की यावेळी गुलामगिरी खूप सामान्य होती आणि त्याचा वंशाशी काहीही संबंध नव्हता.

म्हणूनच ही बोधकथा समर्पक आहे, आज कोणीही कार्यकर्ता शेतातून आपल्या बॉसला जेवण देण्यासाठी परत येईल असे वाटणार नाही. म्हणूनच या सर्व्हरसाठी चांगले आणि विनम्र असण्याचा आणि त्यांची कर्जे माफ करण्याबद्दल बरेच संदर्भ आहेत.

हे लक्षात घेता, या बोधकथेतील शिकण्याची सामग्री अशी आहे की परमेश्वर त्याची सेवा करणार्‍यांचे ऋणी नाही. हे त्यांचे कर्तव्य आहे आणि त्यांच्याकडून काय अपेक्षित आहे. याचा अर्थ असा आहे की त्यांना त्याबद्दल पुरस्कृत केले जाणार नाही, जे त्यांची सेवा करतात आणि त्यांच्यावर प्रेम करतात त्यांना ते नेहमीच बक्षीस देतात, हे निश्चित आहे की ते त्यांच्या सेवेसाठी बक्षीस मागू शकत नाहीत.

प्रभूशी लोकांचे नाते बक्षिसांच्या देवाणघेवाणीचे नाही. आस्तिक हा परमेश्वराच्या सेवेचा सेवक असतो, आणि प्रेम आणि विश्वासाने प्रेरित होतो, सद्गुण आणि एकनिष्ठ असतो. आधीच प्रेषितांनी स्वतःला सेवक म्हणवून घेतले. त्याचा स्वामी त्याची पूर्ण काळजी घेईल हे जाणून हा विषय पूर्ण सुरक्षिततेच्या भावनेने काम करतो.

डायस, जे त्याच्यावर प्रेम करतात आणि त्याची चांगली सेवा करतात त्यांना तो सार्वकालिक जीवनाचा आवाज देईल; हे गुणवत्तेने साध्य होत नाही, तर परमेश्वराने जे जीवन जगण्याची आज्ञा दिली आहे ते जीवन जगण्याने प्राप्त होते. दृढ विश्वास, कृतज्ञता आणि प्रेम, तसेच कर्तव्यापोटी आम्ही तुमच्या सेवेत आहोत तो आम्हाला सोडवल्याबद्दल.

त्याच्या रचनांचे पालन करणे हे आपले कर्तव्य आहे, प्रत्येक वेळी आपण ते करतो, त्याचे आपल्यावर कोणत्याही प्रकारचे ऋण आहे, तो आपल्यावर काही देणे लागतो असे आपण मानू शकत नाही. जीवनाच्या वाटेवर चालण्याचा हा मार्ग आहे आणि तोच आम्हाला थेट तुमच्या घराच्या दारात घेऊन जातो, आमचे चिरंतन जीवन व्यतीत करण्यासाठी, तेच आमचे प्रतिफळ असेल.

आपल्याला प्रभूकडून जे प्राप्त होते ते आपल्यावरील प्रेमातून मिळालेली एक भेट असते, कोणत्याही परिस्थितीत ती प्रदान केलेल्या सेवांसाठी देय नसते, ती आपले संरक्षण करते आणि त्याच्या प्रेमाने आपल्याला भेटवस्तू देते. तो आपल्याला जे देतो ते चांगले आणि न्याय्य आहे, आपण शंका किंवा आध्यात्मिक निर्बंधांशिवाय त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे आणि त्याची सेवा केली पाहिजे.

लग्नाचे पाहुणे

आपण शक्य तितके सर्वोत्कृष्ट असले पाहिजे, आपण अत्याचारी किंवा खोटे नाही, आपण प्रयत्न करतो जेणेकरून आपली समज शुद्ध आणि त्वरित वाईट नसावी. एकदा येशू टेबलावरील सर्वोत्तम जागा निवडताना पाहिल्यावर, त्याने पाहुण्यांना खालील बोधकथा सांगितली:

“एखाद्या व्यक्तीने उत्सवासाठी आमंत्रित केल्याच्या क्षणी, सर्वोत्तम आसनावर बसण्याचा प्रयत्न करू नका, असे होऊ शकते की तुमच्यापेक्षा अधिक प्रख्यात व्यक्तीला देखील आमंत्रित केले जाईल. मग मालक तुमच्याकडे आणि त्याच्याकडे येईल आणि तुम्हाला सांगेल: याला तुमची जागा द्या; आणि त्या अत्यंत दुःखाच्या क्षणी तुम्हाला सर्वात वाईट ठिकाणी जावे लागेल.

परंतु जर अस्तित्वाच्या क्षणी, तू जा आणि शेवटच्या बाजूला बसलास, ज्याने तुला आमंत्रित केले आहे त्याने तुला पाहिल्यानंतर तो तुला सांगेल: मित्रा, माझ्याबरोबर सन्मानाच्या ठिकाणी ये, तर इतरांसमोर तुला अभिमान वाटेल. . कारण जो कोणी स्वतःला उंच करतो तो नम्र होईल; आणि जो स्वतःला नम्र करतो त्याला उंच केले जाईल.”

ज्याने त्याला आमंत्रित केले होते त्याच्याशीही तो बोलला आणि म्हणाला: “जेव्हा तुम्ही असा कंड्युमिओ तयार करता, तेव्हा तुमच्या मित्रांना, किंवा तुमच्या जवळच्या कुटुंबाला किंवा श्रीमंत शेजाऱ्यांना आमंत्रित करू नका; असे होणार नाही ते तुम्हाला परत आमंत्रित करतात आणि तुम्हाला बक्षीस मिळेल. पण जेव्हा तुम्ही मेजवानी करता तेव्हा गरीब, लंगडे, लंगडे आणि आंधळे यांना बोलवा.

जर तुम्ही असे केले तर तुम्हाला नेहमी आशीर्वाद मिळेल; ते त्याच प्रकारे तुमची परतफेड करू शकत नाहीत, परंतु या हावभावाबद्दल धन्यवाद तुम्हाला नीतिमानांच्या पुनरुत्थानात तुमचे बक्षीस मिळेल.”

या कथेत एक अतिशय स्पष्ट संदेश देण्यात आला आहे, आणि चांगल्या ख्रिश्चन जीवनासाठी याची चांगली समज असणे आवश्यक आहे. नम्रता म्हणजे काय हे जाणून घेण्यासाठी हा संदेश आवश्यक आहे, जर आपण अंतःकरणाने नम्र नसलो तर आपण विश्वासाच्या मार्गावर पुढे जाऊ शकणार नाही.

आपण काय आहोत हे जाणून घेणे आवश्यक आहे, स्वतःला जाणून घेणे शिकणे आवश्यक आहे, नम्रतेने आणि प्रामाणिकपणाने स्वीकारणे सोपे आहे, आपल्याला दिलेली कोणतीही भेट, आपण त्याचे सर्व विस्ताराने मोल करू शकू आणि आपल्याला कसे कळेल. त्याचे आभार मानण्यासाठी, आपण अहंकार आणि निराशेच्या भावनांपासून स्वतःला मुक्त करू.

दृष्टांताच्या वेळी, या मेजवानीच्या वेळी, मेजावरील आसन, जेथे रात्रीचे जेवण दिले जात असे, पाहुणे किती महत्त्वाचे होते त्यानुसार नियुक्त केले गेले. उपस्थितांच्या मोठ्या भागाने यापैकी एक जागा महत्त्वाची वाटण्यासाठी प्रयत्न केला, जेणेकरून त्यांना विश्वास वाटेल की ते सन्माननीय पाहुणे आहेत.

चा धडा येशू, नम्रतेची शिकवण आहे, महत्वाची ती खोटी जाणीव आपण जबरदस्ती करू नये, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की निर्मात्यासमोर आपण सर्व समान आहोत, त्याच्यापुढे महत्त्वाची जागा नाही. आत्म्याची नम्रता आपल्याला उंचावते, त्या खोट्या अभिमानाने आपल्याला काहीही मिळत नाही.

परमेश्वराचे राज्य हृदयात नम्रता, प्रामाणिकपणा आणि पारदर्शकतेने पोहोचले आहे हे कसे समजून घ्यावे हे तुम्हाला माहित असले पाहिजे. आपण जसे आहोत तसे आपण स्वतःला स्वीकारले पाहिजे, आपल्या सर्व प्रतिभेचे आपण ऋणी आहोत याची जाणीव ठेवा, आपण कृतज्ञ होऊ या आणि आपल्या सर्व भेटवस्तूंचा लाभ घेऊ या. आध्यात्मिक जीवनाबद्दल थोडे अधिक जाणून घेण्यासाठी तुम्ही वाचू शकता क्वांटम उपचार.

येशूची बोधकथा

ही एक उत्तम शिकवण आहे, ती आपण आपल्या जीवनात दररोज लागू केली पाहिजे, निर्णय घेण्यापूर्वी आपण चिंतन केले पाहिजे, असे आहे येशू, आपण मोठ्या नम्रतेने आणि कृतज्ञतेने जीवन जगावे अशी अपेक्षा करतो.

लाजर आणि श्रीमंत माणूस

च्या बोधकथा मध्ये समाविष्ट असलेली ही एक मनोरंजक कथा आहे येशू, आणि हे असे सुरू होते; एका विशिष्ट वेळी, एक खूप श्रीमंत व्यक्ती होती, त्याला लाल रंगाचे कपडे आणि सर्वात शुद्ध धागे घालायला आवडत असे, तो दररोज त्याच्या भव्यतेसाठी प्रसिद्ध असलेला एक मोठा कंडमिओ तयार करण्यास सांगत असे.

शत दिवस नामाचा निराधार लाझारो, श्रीमंत माणसाच्या दारात आडवा झाला, त्याचे शरीर पुवाळलेले होते, त्याने त्याचा त्रास कमी करण्यासाठी टेबलावरचे तुकडे मागितले, आणि काही काळ फक्त कुत्रे आले आणि त्याचे फोड चाटले. आणि असे झाले की भिकारी मेला, आणि देवदूतांनी त्याला त्याच्या कुशीत नेले अब्राहाम; श्रीमंत माणूसही मेला.

मध्ये असणे अधोलोकश्रीमंत माणसाने वर पाहिले, तो खूप यातना सहन करत होता, आणि त्याने स्वर्गात जे पाहिले ते होते अब्राहामआधीच लाझारो त्याच्या मांडीत गुंडाळले. श्रीमंत माणसाने वरच्या आवाजात ओरडायला सुरुवात केली, माझ्या गरीब जीवावर दया करा, पाठवा लाझारो तुमच्या बोटांच्या टिपा पाण्यात ओलावणे आणि माझी जीभ थंड करणे, कारण मला या ज्वालामध्ये त्रास होत आहे.

हे ऐकून प्रेषित म्हणाला: “लक्षात ठेवा की एके दिवशी तुमच्याकडे प्रचंड माल होता, तुम्ही आलिशानपणे जगलात आणि लाजरला फक्त वाईट माहीत होते; तरी आता त्याचे सांत्वन झाले आहे आणि तुम्ही यातना भोगत आहात.” या सगळ्या व्यतिरिक्त, आमच्या आणि तुमच्यामध्ये एक मोठी दरी निर्माण झाली आहे, जेणेकरून ज्यांना इथून तुमच्याकडे जायचे आहे ते इथून पुढे जाऊ शकत नाहीत.

ही एक महान शिकवण असलेली एक कथा आहे, एक अतिशय श्रीमंत माणूस आणि एक पूर्णपणे गरजू व्यक्ती, दोन्ही पृथ्वीवरील जीवनाच्या प्रवासाच्या शेवटी एकरूप झाले, परंतु श्रीमंत माणसाला गरिबांना मदत करण्यासाठी दान करणे शक्य नव्हते, अगदी नाही. तुमच्या टेबलावरील तुकड्यांसह. घरातील कुत्र्यांनीही त्याच्यापेक्षा जास्त दानधर्म करून त्या गरीब माणसाचे सांत्वन केले.

ही बोधकथा एक शक्तिशाली शिकवण देते, जीवनात आपल्याला स्वर्गाच्या राज्यात आपले स्थान मिळवायचे आहे, आपल्याकडे भरपूर विपुलता आणि कचरा असू शकतो, परंतु जर आपण आपल्या प्रभुच्या आत्म्याला आपल्या हृदयाला स्पर्श करू दिला नाही तर , तुम्ही शांततेत आणि कृपेने चिरंतन जीवनाचा आनंद घेऊ शकणार नाही डायस, या जमिनीतून जाणारा मार्ग अल्पकालीन आणि लहान आहे.

तुम्ही नेहमी ऐकू शकता, की अनेक समाजांमध्ये ते श्रीमंतांना त्यांच्या संपत्तीचा काही भाग गरीबात सामायिक करण्यासाठी आमंत्रित करतात, हे फक्त इतरांवर प्रेम दाखवत आहे, परमेश्वराला संदेश पाठवत आहे की जर आपण त्याचे ऐकले तर, त्याच्या शिकवणींवर परिणाम होत नाही. बहिरे कान मानवतेने अधिक दानशूर व्हायला शिकणे, इतर बाबींचे दुःख हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे.

परंतु आपल्या इतिहासातील माणसाने असे केले नाही, त्याने दररोज मेजवानी केली आणि त्यावेळच्या सर्व ऐषोआरामात एक नम्र माणूस त्याच्या दारात उपासमार आणि रोगाने मरण पावला. त्याच्या टेबलावरील तुकड्यांसह आणि इतरांबद्दल थोडेसे प्रेम करून, त्याच्या शेवटच्या तासांना आराम देणे त्याच्या हातात होते.

ज्या दिवशी ते दोघे मरण पावले, तो पहिला होता लाझारो, आणि ताबडतोब देवदूतांनी त्याला आपल्या हातात घेतले आणि त्याला ए च्या बाजूला नेलेब्रह्म जिथे त्याचे संरक्षण आणि सांत्वन केले जाईल, आणि त्याला पुन्हा कधीही त्रास सहन करावा लागणार नाही, मग श्रीमंत माणूस मरण पावला, परंतु त्याच्या नोकरांनी त्याला नेले आणि त्याचे दफन केले, तेथून तो गेला. अधोलोक, उरलेल्या अनंतकाळासाठी अग्नीने यातना भोगणे.

जेव्हा या माणसाने दया मागितली, तेव्हा ती त्याला दिली जाऊ शकत नाही, कारण चांगल्या आणि वाईटाच्या राज्यांच्या सीमा ओलांडल्या जाऊ शकत नाहीत, नंतर त्याला समजले की पृथ्वीवरील जीवनात तो अधिक दयाळू व्हायला हवा होता. इतरांना मदत करणे हा परमेश्वराच्या आदेशांपैकी एक आहे, हा चर्चेचा विषय नाही, गरजूंना न्याय देऊ नये, हात पुढे केला पाहिजे.

दया मागूनही, श्रीमंत माणसाने पुन्हा पाप केले, कारण त्याने दिले लाझारो, जी वागणूक त्याने आपल्या सेवकांना आयुष्यात दिली, कारण त्याने आपल्या जिभेची वासना शमवण्यासाठी फक्त पाणीच मागितले नाही, तर पाठवायलाही सांगितले. लाझारो, त्याच्या यातनांच्या दरम्यान देखील श्रीमंत माणसाला समजले नाही की त्याने त्याला त्याच्या राज्यात नेले आहे. सैतान.

अविश्वासू बटलर

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जे त्याच्या acolytes सांगितले होते, जेथे आपण एखाद्या व्यक्तीची काहीतरी काढून टाकण्याची प्रतिक्रिया पाहू शकता. एके दिवशी प्रभूने आपल्या शिष्यांना सांगितले की एक अतिशय श्रीमंत माणूस आहे ज्याचा एक सेवक आहे आणि त्याच्या मालाची उधळपट्टी करणारा म्हणून त्याच्यासमोर त्याची निंदा करण्यात आली आहे.

त्या माणसाने बटलरला यायला लावले आणि त्यांनी जे सांगितले त्याबद्दल त्याची निंदा केली, त्याच्याशी बोलल्यानंतर त्याने ठरवले की तो यापुढे बटलर राहणार नाही, त्याने त्याला नोकरांमध्ये पदावनत केले. या सगळ्याचा विचार करून बटलर विचार करू लागला की आपण काय करू. कारभार्‍याचें पद काढून घेऊन तो अत्यंत अधःपतन झाला. त्याच्यात खोदकाम करण्याची ताकद नव्हती आणि त्याला भीक मागायला लाज वाटली.

त्यामुळे त्याच्याकडे एक चांगली कल्पना होती जेणेकरून, यापुढे बटलर नसतानाही, त्याला फायदे मिळू शकतील. प्रथम तो त्या सर्वांकडे गेला ज्यांचे त्याच्या मालकावर काही कर्ज होते, आणि प्रथम ज्याला त्याने किती देणे विचारले, त्याने त्याला सांगितले की 100 बॅरल तेल. म्हणून त्याने त्याला स्क्रोलवर पन्नास नंबर लिहायला लावला.

दुसऱ्याला त्याने त्याच्या कर्जाची माहितीही विचारली, त्याने उत्तर दिले की गव्हाचे 100 फणे, त्याने त्याला कुठे लिहायचे आणि ऐंशीचा आकडा लिहायला लावला. त्याने तसे केले, आणि मास्टरने बटलरचे इतके अंतर्ज्ञानी म्हणून अभिनंदन केले, कारण या शतकातील मुले प्रकाशाच्या मुलांपेक्षा त्यांच्या समवयस्कांशी वागण्यात अधिक हुशार आहेत.

येशू त्याने आपल्या शिष्यांना सांगितले: "मित्रांना अन्यायकारक संपत्तीचा वापर करून जिंका आणि जेव्हा त्यांच्याकडे ती नसेल, तेव्हा शाश्वत घरात स्वागत करा. जो अविश्वासू म्हणून वागतो, आणि प्रत्येकजण जो अन्यायी आहे. कारण जर तुम्ही अन्यायी संपत्तीवर विश्वासू नसता, तर जे सत्य आहे त्यावर कोण विश्वास ठेवेल? आणि जर ते इतरांच्या मालकीच्या बाबतीत विश्वासू नसतील तर त्यांचे जे आहे ते त्यांना कोण देईल?

सर्व्हर दोन व्यक्तींना सेवा देऊ शकत नाहीत; तो नेहमी एकाचा तिरस्कार करेल आणि दुसऱ्याला न्याय देईल. ते देव आणि संपत्तीच्या सेवेत नसावेत. एकाची सेवा केल्याने दुसर्‍याला कमीपणा येतो. हे लोभी असलेल्या परुश्यांनी देखील ऐकले आणि त्यांनी त्याची थट्टा केली. तेव्हा तो त्यांना म्हणाला, तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या कृतीचे समर्थन करता, पण ते चुकीचे आहेत, ते घृणास्पद आहेत.”

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू लांब, परंतु ते आम्हाला ते शिकवते डायस तो नेहमी आपला आत्मा पाहू शकतो, तो नेहमी आपल्या खऱ्या भावना जाणतो, जरी आपण इतरांसमोर आपल्या कृतींचे समर्थन केले तरीही, प्रभूला सत्य कळेल, जेव्हा येशू बोलला तेव्हा तो आजच्या मुलांचा संदर्भ देत होता, कदाचित तो भविष्य सांगत होता. भविष्य

परंतु असे होते की बटलरला हे कसे करायचे हे फक्त माहित होते आणि तो एक धूर्त माणूस होता म्हणून, त्याने ज्याने त्याला पदावनत केले होते त्याच्या कर्जदारांकडे त्यांचे कर्ज कमी करण्यासाठी संपर्क साधला आणि हे त्याला मान्यतेने पाहिले गेले. मास्टर. तथापि, बटलरला यापुढे त्याच्या मालकाच्या घरात विशेषाधिकार प्राप्त नसले तरीही, त्याने इतर घरांमध्ये राहण्याची खात्री करण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले.

धूर्तपणा दाखवूनही, नफा मिळविण्याचा हा एक अन्यायकारक मार्ग आहे, हे महासागरांच्या तळाशी बिया पेरण्याचा प्रयत्न करण्यासारखे आहे आणि बहुधा, यामुळे कारभारी आणि कर्जदारांना स्वर्गीय राज्यात प्रवेश करावा लागेल. अप्रामाणिक असण्यापेक्षा, जीवनात चांगले मित्र बनवण्यासाठी स्वतःला समर्पित करणे अधिक श्रेयस्कर आहे, जे आपल्याला दुर्दैवात मदत करू शकतात.

जाळे

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जे स्वर्गाच्या राज्याशी जवळून संबंधित आकृती वापरते; ते पाण्यात टाकलेले जाळे असल्याने आणि ते सर्व प्रकारचे मासे पकडते, त्यामुळे त्यांच्यात भेद नाही. जेव्हा ते भरले जाते, तेव्हा मच्छीमार ते किनाऱ्यावर घेतात, टोपल्यांमध्ये टाकतात आणि जे निरुपयोगी आहेत ते फेकून देतात.

पृथ्वीचा काळ संपल्यावर हेच घडेल, ज्यांनी पाठवले आहे डायस, आणि त्यांना योग्य ते दुष्ट कसे वेगळे करायचे ते कळेल. ज्यांनी प्रभूच्या घरात प्रवेश मिळवला नाही त्यांना अनंतकाळच्या ज्वाळांमध्ये टाकले जाईल, तेथे रडणे आणि दात खाणे चालू असेल.

या कथेत नेट हे परमेश्वराच्या घराशी साधर्म्य आहे. या मासेमारीच्या लेखात, त्यात पडणारी प्रत्येक गोष्ट पकडते, ती भरते आणि पाण्यातून काढून टाकेपर्यंत ते काय आहे हे कळण्याचा मार्ग नाही. हे पश्चात्तापाच्या कॉलशी तुलना करता येते जे प्रभूकडे जाण्याचा मार्ग बनवते, असा विश्वास ठेवला जाऊ शकतो की कोणताही निर्णय पकडण्यासाठी वापरला जात नाही, परंतु प्रत्येकजण त्याचे पालन करणार नाही.

शेवटी, त्यांचा न्याय केला जाईल, आणि नेटवर्कमध्ये जसे, अन्यायी, दुष्ट, ज्यांनी परमेश्वरावर आणि त्यांच्या शेजाऱ्यावर प्रेम दाखवले नाही, ज्यांनी शब्दाचा उपदेश केला नाही, थोडक्यात, त्या. ज्यांनी बोधकथांची शिकवण पाळली नाही येशू, कारण ते घालवले जातील, आणि राज्यात प्रवेश करणार नाहीत.

जे मासे जाळ्यात राहतील ते मनुष्यप्राणी आहेत जे प्रामाणिकपणे वागतात, जे त्यांच्या जीवनात सुवार्तेचा आदर करतात आणि त्यांचे पालन करतात आणि वाईट मासे ते असतील जे स्वतःला नाकारतात. नेहमी लक्षात ठेवा की वाईट माणसाच्या नशिबी आगीची भट्टी असेल.

ही कथा अर्थातच शेवटी काय होईल हे स्पष्ट करते, परंतु केवळ परिणामांचा विचार केला जाऊ नये, तर ज्यांना अद्याप योग्य मार्गाचा अवलंब करण्याबद्दल खात्री नाही त्यांना पटवून देण्याचाही हेतू आहे. हे अशा लोकांना संबोधित करते जे सुवार्तेपासून दूर आहेत आणि ते कसे तरी नाकारतात.

जरी आपण या पृथ्वीवर असलो तरी आपल्याला जगण्यासाठी एक जीवन आहे आणि जोपर्यंत आपण येथे आहोत तोपर्यंत अधिक चांगल्यासाठी बदलण्याची आशा आहे, आपले वय किंवा सामाजिक स्थिती काहीही असो, हा शब्द प्रत्येकासाठी आहे, ज्याला ऐकायचे आहे आणि शिका जतन होईल. आपण विश्वासाने शिकले पाहिजे, परमेश्वराच्या वचनावर विश्वास ठेवणे हा मार्ग शोधण्याचा मार्ग आहे.

गॉस्पेलच्या शिकवणीमुळे सर्व उपटून टाकलेल्यांचे काय होईल, ज्या आत्म्यांना परमेश्वराचा शोध कसा घ्यावा हे माहित नाही, त्यांना विशेषत: त्यांना उद्देशून, त्यांना सर्वांसाठी देवाची इच्छा दर्शविण्याचा प्रयत्न करणे हे खूप मोठे योगदान आहे. आपण, सर्व लोक, सर्व मानवजात. या विषयाबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी तुम्ही वाचू शकता भव्य.

यासाठीच या कथेचा उपयोग व्हावा, योग्य मार्गाचा अवलंब करून, राज्यात प्रवेश करण्याचा अधिकार घेऊन शाश्वत जीवनापर्यंत पोहोचण्यासाठी ही एक मोठी प्रेरणा आहे. कोणतीही शंका नसावी, आत्म्याची कमतरता नसावी. केवळ खर्‍या आणि वचनबद्ध विश्वासानेच आपण अनेक अडथळे असूनही पुढे जाऊ शकतो.

या जगातून आपला प्रवास दु:खाचा नसावा, परमेश्वराने आपल्याला अनेक भेटवस्तू आणि आशीर्वाद दिले आहेत, आणि त्याला बघून आपल्याला कसे जगायचे हे कळेल, संपत्तीची आसक्ती कधी कधी काम करते, एखाद्या भिंतीसारखी आपल्याला रोखते. भेटवस्तू पाहण्यापासून. आपल्या नाकासमोर जे आहे त्यावर आपण इतके लक्ष केंद्रित करतो की त्याच्या पलीकडे आपण पाहू शकत नाही.

जगाचा प्रकाश

एके दिवशी तो म्हणाला येशू, त्याच्या अनुयायांना: “तुम्ही या पृथ्वीवर प्रकाश टाकणारे आहात. टेकडीच्या माथ्यावर वसलेले शहर जसे, आपण लपवू शकत नाही. दिवा येत नाही बॉक्स अंतर्गत ठेवणे; त्याऐवजी, ते उंचावर ठेवले आहे जेणेकरून ते घरात असलेल्या सर्वांना प्रकाश देईल.

तो प्रकाश तूच असला पाहिजेस, तूच तो सर्वांसमोर उजळला पाहिजेस, म्हणून तू किती चांगला वागतोस ते पाहून त्यांना तुझे अनुकरण करावेसे वाटेल आणि स्वर्गाच्या राज्यात असलेल्या वडिलांची स्तुती करावी लागेल.

च्या वेगवेगळ्या बोधकथांमध्ये येशू, जर काही स्पष्ट झाले असेल, तर ते असे आहे की पृथ्वीवरील जीवनातून जाण्याचा आपल्या सर्वांचा एक उद्देश आहे. विशेषत: ज्यांनी विश्वासात सुरुवात केली आहे, जे लोक अभ्यास करतात आणि शिकतात, त्यांनी अकोलाइट्स प्रकाशित केले पाहिजेत, ते असे बीकन असले पाहिजेत जे लोकांना ख्रिश्चन धर्माच्या मार्गावर मार्गदर्शन करतात.

चांगले सहअस्तित्व प्राप्त करण्यासाठी आपण सर्वांनी या कार्याचा भाग बनले पाहिजे, आपण स्वतः चांगले असले पाहिजे, इतरांना सुधारण्यास मदत करण्यासाठी, आदरपूर्ण आणि सहिष्णु वृत्तीने आणि आपल्या शेजाऱ्याला स्वीकारले पाहिजे. द सांता बिबीलिया यात अनेक कथा आहेत ज्या आपल्याला शिकवतात आणि कोणत्याही संकटाचा सामना करताना आपल्याला आशेने भरतात.

फक्त, जर आपण विश्वास ठेवत असाल तर आपण ख्रिस्ती प्रकाशाचे बनलेले आहोत येशू ख्रिस्त, कारण तो हलका आहे. जोपर्यंत आपण त्याच्या शेजारी आहोत तोपर्यंत आपल्याला हानी पोहोचवू शकतील अशा कोणत्याही वाईट गोष्टी नाहीत, विशेषतः ज्या अंधारात आहेत. त्याच वेळी, आपण कृपेवर विश्वास ठेवून, ज्यांना त्याची सर्वात जास्त गरज आहे त्यांचा मार्ग स्पष्ट करण्यास सक्षम प्रकाशाचे प्राणी आहोत.

अंधारात जिथे पापाचा मार्ग असतो, तिथे अंधाराचा प्रभाव असतो आणि तो नेहमी आपल्याला पवित्र मार्गापासून दूर जाण्याचा प्रयत्न करतो. कुतूहलाची गोष्ट म्हणजे खरी अडचण अशी आहे की, माणूस म्हणून ख्रिश्चनांना चांगले आणि वाईट आहे हे माहीत आहे.

आपल्याला योग्य किंवा अयोग्य वागायचे आहे की नाही या निर्णयावर आपला अधिकार आहे, म्हणूनच आपल्याला शिकवले जाते, परंतु आपल्या सर्वांना इच्छा स्वातंत्र्याची देणगी आहे, जर आपण जाणीवपूर्वक चांगल्या मार्गापासून दूर गेलो तर कोणीही काहीही करू शकत नाही. आम्हाला मग आपण आपली वचनबद्धता आणि साक्ष पुन्हा पुष्टी केली पाहिजे डायस आणि आमच्या भावांसोबत.

प्रकाश ही शुद्ध ऊर्जा आहे, ती आपल्याला आपल्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट तपशीलवार पाहण्यास मदत करते. हे एक रेडिएशन आहे ज्याचा प्रसार करण्यासाठी भौतिक माध्यम असणे आवश्यक नाही. आमचा प्रकाशाचा मुख्य स्त्रोत राजा तारा, सूर्यापासून येतो. आता कल्पना करूया की आपण आरशा असलेल्या खोलीत प्रवेश करतो. या खोलीत कोणत्याही प्रकारची प्रकाश ऊर्जा नसते.

मोठा डिनर

एकदा प्रेषितांपैकी एक म्हणाला: "प्रभूच्या राज्यात अन्न खाऊ शकणारा प्रत्येकजण धन्य आहे." याकडे येशूहुशारीने उत्तर दिले: “एका व्यक्तीने एक उत्तम कॉन्ड्युमिओ आयोजित केला होता, त्याने अनेकांना यासाठी आमंत्रित केले होते. रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी त्याने आपल्या नोकराला ज्यांना आमंत्रित केले होते त्यांना सांगण्यासाठी पाठवले: या, सर्व काही तयार आहे.

त्याला फक्त निमित्त मिळाले. एक म्हणाला मी काही जमीन घेतली आहे आणि मी ती पाहणार आहे, दुसरा म्हणाला मी काही शेतातील जनावरे विकत घेतली आहेत, मी त्यांचे मूल्यमापन करणार आहे, पुढच्याने सांगितले की त्याचे नुकतेच लग्न झाले आहे आणि त्यामुळे त्याला उपस्थित राहू दिले नाही. हा सर्व प्रकार सेवकाने सांगितला. मग रागाने कुटुंबाचे वडील आपल्या नोकराला म्हणाले:

"शहरातील चौका-चौकात जा आणि गरीब, निराधार, सामान्य अपंग यांना उपचारासाठी आणा." म्हणून नोकराने तसे केले आणि आपल्या स्वामीला सांगितले की अजून लोकांसाठी जागा आहे. मालक नोकराला म्हणाला: रस्त्यांवरून आणि कुंपणातून जा आणि त्यांना प्रवेश करण्यास भाग पाड, म्हणजे माझे घर भरून जाईल. अशा प्रकारे कोणीही पाहुणे माझे रात्रीचे जेवण खाणार नाही.

हा एक सुंदर संदेश आहे, आणि खूप खोल आहे, ही एक अतिशय उदात्त शिकवण आहे. हे प्रेमाचे सौंदर्य शिकवण्याबद्दल आहे येशू आपल्या सर्वांसाठी, त्याने पाठवलेला आहे डायस, जेणेकरून सामान्य लोक इस्राएल वडिलांकडे जा. ते करून मग त्याच्या घरी मोठ्या जेवणाच्या आमंत्रणाद्वारे, ज्याचा अर्थ असा करावा लागेल; त्यांना त्यांच्या पापांची क्षमा करण्यासाठी आमंत्रित करणे.

असामान्यपणे, पहिल्या पाहुण्यांनी उपस्थित न राहिल्याबद्दल माफ केले, त्यामुळे जास्त विचार न करता खोली भरली गेली. हे आपल्याला शिकवते की ज्या स्वर्गीय मेजवानीसाठी आपल्याला आमंत्रित करण्यात आले होते त्या स्वर्गीय मेजवानीला उपस्थित राहायचे की नाही याचा निर्णय आपणच घेतो. परमेश्वर नेहमीच आपल्याला आकर्षित करण्याचा मार्ग शोधत असतो, परंतु अंतिम निर्णय आपला असतो.

ज्या पात्राने या मेजवानीचे आयोजन केले होते, ते रूपक मध्ये डायस. त्याने आपल्या दूताद्वारे लोकांना आमंत्रित केले, परंतु सर्वजण उपस्थित राहण्यास तयार नव्हते. हे सेवक नाकारले, पाहुणे होते इस्रायलचे ज्यू. तेव्हा ही बातमी ऐकून वडील रागावले आणि त्या वेळी वडिलांनी नोकराला सांगितले (येशू) रस्त्यावर आणि चौकांमध्ये जाण्यासाठी.

यानंतर बराच वेळ झाला आहे की, दूताने सूचित केले की परमेश्वराच्या घरात खूप जागा शिल्लक आहे, ते आणखी बरेच लोक घेऊ शकतात, आणि वडील त्याला उत्तर म्हणून सांगतात, जगाच्या सर्व मार्गांनी जा आणि ज्यांना हवे आहे त्यांना माझ्या घरी आणा. हे त्यांच्या मनावर आणि अंतःकरणावर तारणाची आणि त्यांच्या पापांची क्षमा करण्याची गरज लादण्यासाठी आहे.

हरवलेले नाणे

कोणतीही स्त्री, जिच्याकडे 10 ड्रॅकमा आहेत आणि त्यापैकी एक हरवला आहे, ती हरवलेले नाणे शोधण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी लाईट चालू करेल आणि घराचा मजला स्वच्छ करेल. ते सुरक्षितपणे सापडल्यावर, ती इतर महिलांना, तिच्या मैत्रिणींना आणि जवळच्या लोकांना एकत्र करते, जेणेकरून ते हरवलेले नाणे सापडल्याबद्दल तिच्यासोबत आनंद व्यक्त करतात.

प्रभूच्या दूतांसमोर, त्यांच्या पापांबद्दल प्रामाणिकपणे पश्चात्ताप करणाऱ्या प्रत्येक पापी व्यक्तीसाठी हीच वृत्ती असणे आवश्यक आहे. आपल्यापैकी प्रत्येकजण हरवलेल्या नाण्यासारखा असला पाहिजे, आपण महत्त्वाचे आहोत आणि आपण हरवलो तर त्यांनी आपल्याला नेहमी शोधण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

हरवलेला शोधणे हा शब्दाच्या संदेष्ट्यांसाठी सर्वात मोठा आनंद आहे, प्रत्येक आत्मा जो योग्य मार्गावर आहे तो महत्त्वपूर्ण आणि अपूरणीय आहे. जी स्त्री उत्सुकतेने नाणे शोधत आहे ती पुरुषाची उपमा आहे आणि प्रत्येक ड्राक्मा आपल्यापैकी एक आहे. होय डायस तो आपल्यापैकी एकाला, काही काळासाठी, चुकीच्या कृतीसाठी, वाईट कृत्यासाठी गमावतो.

पश्चात्ताप करणे हे आपले कर्तव्य आहे आणि मोक्ष प्राप्त होईल, हे जीवनाच्या कार्यातील चालकांपैकी एक आहे जे आपल्याला निर्मात्याला भेटण्यास प्रवृत्त करते, आपण त्याची क्षमा मागितली पाहिजे, जर आपण पाप केले असेल, आणि अशा प्रकारे आपण ते स्वीकारू जे तो स्वीकारतो. आम्हाला त्याच्या राज्यात, असे काहीतरी जे त्याच्यासाठी आनंद, उत्सव आणि उत्सवाचे कारण असेल, कारण याचा अर्थ असा होतो की त्याच्या मुलांपैकी एक त्याच्या वडिलांकडे परत येत आहे.

चांगल्या कारणांसह, आणि आपल्या वागण्याच्या पद्धतीत बदल करण्याचा निर्णय घेऊन, आपण विश्वास आणि विश्वासाला महत्त्व कसे देऊ शकतो, आपल्याला परमेश्वरावर, तो किती चांगला आहे याबद्दल आणि त्याच्या दयाळूपणावर दृढ विश्वास असणे आवश्यक आहे, ज्याद्वारे त्याला क्षमा करेल आणि त्याला स्वीकारेल, कारण येशू म्हणाला "की पश्चात्ताप करणार्‍या एका पापीबद्दल देवाच्या देवदूतांसमोर आनंद आहे.”

आपले जीवन सुधारण्यासाठी आपण जे काही शोधू इच्छितो ते सर्व आदरपूर्ण आणि नम्र वृत्तीवर आधारित असले पाहिजे, आपल्या चुका मान्य करणे आणि अर्थातच, सर्व काही सुरवातीपासून सुरू करण्याच्या तीव्र इच्छेने, स्वतःची सर्वोत्तम आवृत्ती म्हणून जी आपण त्याला देऊ शकतो. त्याची मुले म्हणून. आपली जास्तीत जास्त क्षमता विकसित करणे, त्याच्या सत्याचे पालन करणे.

जर आपण आपल्याला दिलेल्या सर्व भेटवस्तूंचा वापर केला आणि संकोच न करता कार्य केले तर आपण स्वतःमध्ये आणि इतरांमध्ये आवश्यक असलेले बदल साध्य करू शकतो. दुराग्रही सोडवण्याचा प्रयत्न करून वेळ वाया घालवू नका, कारण आम्हाला माहित आहे की सर्व काही तुमच्या हातात आहे.

या कथेत एका महिलेचा उल्लेख आहे; घरी त्याच्या काळजीचे कौतुक केले जाते, कारण तो एक नाणे हरवल्यावर त्वरित कारवाई करतो, तो सापडेपर्यंत तो अथकपणे संपूर्ण घर तपासतो, तो अथक आहे. ज्या क्षणी त्याला असे वाटते की तो आपल्याला हरवतो, तो आपल्याला त्याच्याकडे परत आणण्याच्या अंतिम ध्येयासह आपल्याला शोधण्यासाठी आणि आपल्याला शोधण्यासाठी कोणताही पर्याय वापरेल.

हे खरं आहे की प्रभूमध्ये आपल्या मनाला आणि आत्म्यांना स्पर्श करण्याची क्षमता आहे, आपल्या हृदयात बदल घडवून आणणे हे मशीहासाठी एक अतुलनीय यश आहे, हे त्याच्यासाठी आनंदाचे आणि धैर्याचे एक मोठे कारण आहे, आनंदाचे कारण म्हणून तो सामायिक करेल. त्याच्या देवदूतांसमोर संकोच, पापी पश्चात्तापासाठी, त्याच्या मुलांपैकी एक त्याच्याकडे परत येतो, दुसरा आत्मा त्याला शोधतो.

परमेश्वरासाठी, हे त्याचे मुख्य उद्दिष्टांपैकी एक आहे, पुनर्विचार करण्यास आणि बदलण्यास इच्छुक असलेल्या सर्व प्राण्यांना वाचवणे, त्यांना फक्त पश्चात्ताप करणे, त्यांच्या चुका मान्य करणे आणि क्षमा मागणे आवश्यक आहे. या क्षणी ते एकदाच आणि सर्वांसाठी योग्य मार्गावर आहेत, हे राज्यासाठी बोलावलेल्या सर्वांसाठी गौरवाचे कारण आहे, आणखी कशाची गरज नाही, परंतु हृदय उघडण्यासाठी.

येशूची बोधकथा

मेंढ्या आणि मुले

“ते वेगवेगळ्या देशांतील सर्व रहिवासी देवासमोर जमतील; आणि तो एकाला दुसऱ्यापासून वेगळे करेल, जणू काही तो मेंढरांना शेळ्यांपासून वेगळे करणारा मजूर आहे. उजवीकडे तो काही ठेवेल आणि इतरांना डावीकडे. त्याने मेंढरांना उजवीकडे आणि शेळ्यांना डावीकडे ठेवले पाहिजे. त्यामुळे तुम्ही ठरवा तुम्ही कोणत्या बाजूने असाल, दोन्ही बाजूंनी तुमचे स्वागत असेल.”

च्या बोधकथांपैकी हे एक आहे येशू, जिथे तुम्ही अगदी स्पष्टपणे पाहू शकता की जो माणूस न्याय करतो आणि जो न्याय करत नाही ते कसे समान असतात, जसे शेतातील प्राणी वेगळे केले जातात, दिवसाच्या शेवटी मानव वेगळे केले जातील. त्या वेळी, प्रभूचा न्याय प्रत्येकाला जेथे ते अनंतकाळचे जीवन घालवतील तेथे ठेवण्याची काळजी घेईल.

ज्या क्षणी दूत लोकांसमोर, च्या न्यायासमोर आहे डायस, त्याच क्षणी आपल्याला वैभवाची जाणीव होईल, आपल्या मेंढपाळासमोर राहून आपण मेंढरांसारखे होऊ, ज्यांनी देवाच्या इच्छेनुसार कार्य केले. डायस आणि ज्या मुलांनी इच्छेनुसार कृती केली नाही डायस त्यांना शिक्षा होईल.

हे समजून घेणे देखील खूप महत्वाचे आहे की अनेक प्रसंगी, आम्हाला सांगितले गेले आहे की आगमन डायस, शुद्धीकरण किंवा साफसफाईचे उद्दिष्ट असेल आणि ज्याने चांगले केले आहे त्याला ज्याने वाईट केले आहे त्यापासून वेगळे केले जाईल, म्हणून, आपण पाहू शकतो की येशूने जमावाशी बोलताना देवाचे आगमन कसे असेल याबद्दल सांगितले. .

सर्व राष्ट्रे अखेरीस प्रभूच्या छाननीच्या अधीन होतील, आणि त्यांच्या जगण्याच्या पद्धतीनुसार त्यांचे वर्गीकरण केले जाईल, त्यांना मजला देण्यात आला आहे, आणि त्यांच्यापैकी अनेकांनी न शिकण्याचा निर्णय घेतला आहे, त्यांना देवाच्या प्रवेशद्वारातून बाहेर फेकले पाहिजे. राज्य मेंढपाळाची स्वामीशी केलेली ही तुलना आहे, कळप वेगळे करण्यासाठी तोच जबाबदार आहे.

प्रभु, मेंढपाळ म्हणून, प्राण्यांना त्यांच्या प्रकारानुसार वेगळे करेल, तो मेंढ्यांना त्याच्या उजव्या हातावर ठेवेल, तर तो शेळ्यांना त्याच्या डाव्या बाजूला ठेवेल. च्या बोधकथांची सामग्री पाहिल्यावर येशू, संपूर्णपणे आपण हे जाणू शकतो की मनुष्याचा न्याय त्याच्या कृतींद्वारे किंवा तो इतरांसोबत कसा वागतो यावरून केला जाईल आणि देव आपल्या प्रत्येकामध्ये उपस्थित आहे.

आमचे कार्य नेहमी पाहिले जाईल, या भूमीतून जाताना आम्ही काय करतो, आमच्या कृतींचे मूल्यमापन केले जाईल, आमच्या जीवनात दिसणार्‍या प्रत्येक संदर्भात आम्ही कसे निराकरण करतो किंवा कसे वागतो. सत्य हे आहे की ज्यांना तो त्याच्या उजवीकडे ठेवतो, जे या प्रकरणात मेंढरे असतील, त्यांना तो बक्षीस म्हणून देतो, जगाच्या स्थापनेपासून तयार झालेल्या राज्याची मालमत्ता.

दुसरीकडे, वडिलांच्या डावीकडे असलेल्या शेळ्यांचे नशीब वेगळे असते, ते नशीब आहे की ते आपल्याला शास्त्रात पटवून देण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु अनेकांचा विश्वास नाही, हा एक दुःखद शेवट आहे. कारण देव दररोज आपल्याला चांगले करण्याची आणि देवाच्या नियमांनुसार वागण्याची संधी देतो.

या बोधकथेद्वारे, आपण हे शिकले पाहिजे की आपण खूप लक्ष दिले पाहिजे, आपण कसे वागले पाहिजे, आपण या पृथ्वीवर असताना आपण सुधारात्मक कृती करू शकतो, नंतर खूप उशीर झाला आहे, जेव्हा वेळ येईल तेव्हा आपण मेंढरे बनले पाहिजेत. स्वर्गीय घराचा आनंद घ्या. ही सर्वोत्तम शिकवण आहे जी आपल्याला दिली जाऊ शकते, आपण यावर विश्वास ठेवला पाहिजे डायस, त्यात तो आपल्यावर प्रेम करतो.

आपल्याला मिळालेल्या भेटवस्तूंचा आपण चांगला उपयोग केला पाहिजे, आपण शिकवणींचे गुणक, शब्दाचे अनुकरण करणारे, एक उदात्त, नम्र आणि प्रामाणिक जीवन जगले पाहिजे. आपल्याजवळ असलेल्या प्रत्येक संधीवर आपण इतरांपर्यंत पोहोचले पाहिजे आणि इतरांशी निष्पक्ष असले पाहिजे. प्रेम डायस दैनंदिन कृतींमध्ये, आपण जे आहोत आणि अनुभवतो त्यामध्ये ते आहे.

अन्यायी न्यायाधीश

एका दृष्टांतात येशू, प्रार्थनेत राहण्याच्या गरजेचा संदर्भ घ्या, प्रत्येक संधीवर आणि विश्रांतीशिवाय, त्याने त्यांना सांगितले की एक दंडाधिकारी होता, जो परमेश्वराला घाबरत नव्हता आणि त्याला पुरुषांबद्दल आदर नव्हता. त्या शहरात एक विधवा देखील होती, ती त्याच्याकडे आली आणि म्हणाली: माझ्या शत्रूकडून मला न्याय द्या, ज्याने माझ्यावर मोठा अन्याय केला आहे.

काही काळासाठी त्याला या प्रकरणाबद्दल जाणून घ्यायचे नव्हते, परंतु नंतर तो ध्यान करू लागला आणि या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की त्याला भीती वाटत नव्हती. डायस, दोघांचाही आदर केला नाही, हा न्याय चांगला केला कारण विधवा अत्यंत त्रासदायक होती, ती तिला जे पात्र आहे ते देईल, नाही तर सतत येण्याने संयम संपेल. "आणि प्रभु म्हणाला: अन्यायी न्यायाधीश काय म्हणाला ते ऐका.

“आणि दिवसभर भीक मागणाऱ्या त्याच्या निवडलेल्यांना न्याय देण्यास परमेश्वर नाकारेल का? तुमचे उत्तर उशीरा येईल का? बरं, मी तुम्हाला सांगतो की लवकरच न्याय लागू होईल. प्रश्न असा आहे की, जेव्हा हा येईल तेव्हा त्याला माणुसकीवर विश्वास मिळेल का? यासाठी मी तुम्हांला सांगतो, तुम्ही सावध राहा, हा न्याय येईल तेव्हापर्यंत आमचा विश्वास अबाधित राहील.

या कथेत, शाश्वत जीवनाची भीती न बाळगणाऱ्या न्यायदंडाधिकार्‍यांच्या चुकीच्या कृत्याचे वर्णन अनुयायांसाठी केले आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की चांगली कृत्ये योग्य कारणांसाठी केली पाहिजेत आणि अपघाताने किंवा योगायोगाने नाही. या न्यायदंडाधिकार्‍यांचे हे प्रकरण आहे ज्यांना चीड येण्यापेक्षा जास्त भीती होती डायस.

मोठ्या संख्येने लोक जीवनात असे चालतात, ते परमेश्वराला घाबरत नाहीत, ते त्यांच्या फायद्यासाठी जातात, म्हणूनच या कथेच्या आशयात असलेल्या शिकवणीवर चिंतन करणे खूप महत्वाचे आहे आणि ते असेच आहे. जे लोक न्यायाचा फायदा घेतात त्यांच्यासाठी धडा, अवतरणात, ते देवाचे भय मानतात म्हणून नव्हे, तर वाईटाने पोसले आहेत.

दुसरीकडे, ते आपल्याला प्रार्थनेच्या महत्त्वाची आठवण करून देते, यामुळे आत्म्याला बळ मिळते आणि प्रार्थनेच्या कृतीद्वारे, आपण प्रभूशी संबंध टिकवून ठेवू शकतो, म्हणून आपण थकवापुढे नतमस्तक होऊ नये, कारण कोणत्याही क्षणी उत्तर स्वर्गातून येईल जेव्हा शंका असेल तेव्हा आपण प्रार्थना केली पाहिजे आणि आपल्याला नक्कीच उत्तर मिळेल.

येशूची बोधकथा

च्या बोधकथा नुसार येशू, आमच्याकडे अधिकार असलेला एक माणूस आहे, जो त्याला इतर पुरुषांनी दिला होता आणि नाही डायस, ज्याला कोणत्याही प्रकारची भीती किंवा आदर वाटत नाही, त्याला सर्व गोष्टींपेक्षा वरचेवर वाटतात, त्या बदल्यात तो सर्वशक्तिमान आहे, तो एक गरीब प्राणी आहे, परंतु ज्याला लहान तासात न्याय हवा आहे त्याचा धिक्कार असो! तुम्हाला ते नक्कीच सापडेल, कारण डायस तो न्यायी, सत्य आहे आणि वाईटाला विसरत नाही.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की काही काळासाठी त्याने विनंतीकडे दुर्लक्ष केले, परंतु जेव्हा महिलेने आग्रह धरला तेव्हा तिने तिला तिच्या विनंतीवर उपस्थित राहण्यास व्यवस्थापित केले, वाईट गोष्ट अशी आहे की त्या महिलेच्या त्रासापासून मुक्त होणे होते. ते चीड आणणारे बनले होते. याद्वारे, हे दर्शविते की त्याचा न्याय सामावून घेतो, तो वैयक्तिक निकषांनुसार लागू करतो, आणि तो कायद्याला बसतो की नाही यानुसार नाही.

जो प्रत्येक वेळी न्याय लागू करतो तो आहे डायस, आणि त्या वेळी आपल्या सर्वांचा न्याय त्याच्याद्वारे केला जाईल, म्हणूनच आपण प्रार्थना करत राहणे आवश्यक आहे, जेणेकरून आपल्या विनंत्या ऐकल्या जातील, कारण तो आपल्याला चुकणार नाही. च्या बोधकथा आवडल्या तर येशू, आपण याबद्दल देखील वाचू शकता संत शंकू.

प्रतिभा या खाणी

चे घर असल्याचे सांगितले जाते डायस हे एखाद्या व्यक्तीसारखे आहे जो दूर जातो आणि तेथून आपल्या नोकरांना बोलावतो आणि त्यांना त्याच्या वस्तू देतो. पहिल्याला त्याने 5, दुसऱ्याला 2, तिसऱ्याला 1, प्रत्येकाला तो नोकरीसाठी किती सक्षम आहे त्यानुसार दिले, त्यानंतर तो एका निर्जन ठिकाणी निघून गेला.

येशूची बोधकथा

ज्या नोकराला 5 टॅलेंट दिले होते, त्याने या पैशातून व्यवसाय केला आणि इतर अनेकांना नफा मिळवला. त्याने 2 साठी तेच केले आणि 2 नफा मिळाला. तथापि, 1 असलेल्याने त्यांचा व्यापार केला नाही, परंतु जमिनीत खोदून आपल्या स्वामीचे पैसे लपवले. ब-याच दिवसांनी त्या नोकरांचा स्वामी आला आणि त्यांच्याकडे हिशेब चुकता केला.

नोकर त्यांच्या मालकाकडे गेले, आणि ज्याच्याकडे 5 प्रतिभा होती त्याने त्याला दाखवले की त्याला आणखी 5 मिळाले आहेत. गुरुजी, तुम्ही चांगले आणि विश्वासू आहात माझ्या घरी तुमचे स्वागत आहे. 2 प्रतिभा असलेला एक आला आणि तेच घडले, त्याचे चांगले आणि विश्वासू स्वागत करण्यात आले.

शेवटी, फक्त 1 प्रतिभा असलेला आला आणि म्हणाला: "मी तुला एक कठोर व्यक्ती म्हणून ओळखतो, जो तू जिथे पेरणी केली नाहीस आणि जिथे तू ठेवली नाहीस तिथे पिकवतो, मला भीती वाटली आणि मग मी प्रतिभा लपवली, तुझ्याकडे जे आहे ते तुझ्याकडे आहे." याने त्याला दिलेल्या प्रतिभेने काहीही केले नाही.

ही बोधकथा खरोखरच सांगते की अनुयायांना मोठ्या संख्येने भेटवस्तू कशा दिल्या गेल्या, जेणेकरून शब्दाद्वारे, ते सुवार्ता जगाच्या कानाकोपऱ्यात घेऊन जातील, दिवसाच्या शेवटी प्रत्येकाला त्याने काय केले याचा हिशेब द्यावा लागेल. सह केले होते. या शब्दातूनच आपल्याला दाखवून देण्याची संधी मिळते डायस आमचा विश्वास.

येशूची बोधकथा

या शिकवणी इतरांना सांगणे हे आपले कर्तव्य आहे, या भेटवस्तूंचा लाभ घेऊन आपण सर्वत्र प्रभूची उपस्थिती बळकट करू शकतो, या कार्यात आपण धीर धरू नये, आपण भयभीत सेवकांसारखे होऊ नये, जो बाहेर पडतो. भीतीने आपल्या प्रभूवर विश्वास वाढवण्यासाठी भेटवस्तू वापरली नाही.

या जीवनात आपण फक्त जात आहोत, पण त्यात आपण जे काही करतो तोच आपल्या जीवनाचा पाया असेल, त्या क्षणी आपल्याला हिशोब द्यावा लागेल. डायस आम्हाला दिलेल्या सर्व गोष्टींसाठी. आपल्याला माहित आहे की प्रत्येकामध्ये अनेक क्षमता आहेत, ते गुण आणि प्रतिभा देवाने आपल्याला पृथ्वीवर सोडण्यापूर्वी गुणाकार करण्यासाठी दिल्या आहेत.

आपण सेवकासारखे आपल्या बाबतीत असे होऊ देऊ शकत नाही, ज्याने आपल्याला दिलेली तीच प्रतिभा परत केली, कोणताही नफा न घेता, आपण यातून काय करू शकतो याची त्याला कल्पना नव्हती, त्याने ते लावले, परंतु ते बी नसल्यामुळे, जेव्हा त्याने ते शोधले तेव्हा तो तसाच होता, त्याने आपल्या प्रभूला जसे दिले होते तसे परत केले.

शिकवणे सामायिक करणे ही माझ्याकडे असलेली सर्वात मौल्यवान गोष्ट होती येशू, त्याने या बोधकथेत सांगितलेल्या या उदाहरणासह, त्याच्या अनुयायांना सांगते की त्यांनी त्यांच्या शिक्षणासह सुवार्तिक प्रचार केला पाहिजे, कारण त्यांना या पृथ्वीवर त्यांच्या कार्याचे फळ कसे दिसेल. च्या साठी येशू सर्वात महत्त्वाची गोष्ट अशी होती की त्याच्या शिष्यांना हे समजले की त्याचे वचन पूर्ण करण्याची जबाबदारी तेच आहेत.

येशूची बोधकथा

उत्तम किंमतीचा मोती

चे घर असे आहे डायस त्याची तुलना अशा व्यापार्‍याशी केली जाऊ शकते जो फक्त सर्वोत्तम मोत्यांची मागणी करतो आणि जेव्हा त्याला विशेषतः सुंदर मोती सापडले तेव्हा त्याने त्याच्याकडे असलेल्या सर्व गोष्टींचा व्यापार केला आणि तो मिळवण्यात सक्षम झाला.

ही कथा थोडी अधिक समजण्याजोगी होण्यासाठी खालीलप्रमाणे स्पष्ट केली जाऊ शकते: मोती विकत घेणारा व्यापारी ही संपूर्णपणे मानवता आहे, की आपण नेहमीच उत्तरे शोधण्याचा, वास्तविक काय आहे हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करत असतो. आपल्या जीवनासाठी आणि आपण जे काही करतो, शिकतो, साध्य करतो, पोहोचतो आणि ओलांडतो त्या प्रत्येकाचा उद्देश.

आपल्या स्वतःच्या सामर्थ्यावरही, आपण सत्य काय आहे ते नेहमी वरवर शोधण्याचा प्रयत्न करतो. शोधायचे सत्य हे परमेश्वराचे, त्याचा आदर आणि त्याचे दान आहे, जे आपल्याला देते येशू त्याच्या कार्याद्वारे आणि उपदेशाद्वारे. आपल्या हातात येणारा तो मोलाचा मोती म्हणजे परमेश्वराच्या वचनाला आणि सत्याला चिकटून राहण्याची संधी.

या कथेत एक शिकवण आहे की, आपण जे चांगले करतो ते आपल्या हातात असते, चांगल्या गोष्टी करण्यासाठी आपण जे प्रयत्न केले, तोच आपला मोती ठरेल. केवळ आपणच श्रद्धेसाठी कार्य करू शकतो, आपण काय मानतो आणि काय करतो याचा समन्वय साधणे आपल्या हातात आहे. दुसऱ्या शब्दांत, आपण जे विचार करतो तेच आपण करतो.

येशूची बोधकथा

हे समजून घेण्याची वेळ आली आहे की विश्वास म्हणजे केवळ प्रार्थना करणे किंवा धन्य संस्काराची स्तुती करणे नव्हे, तर ते त्याहून अधिक आहे, ते आपल्या जीवनातील घटनांमध्ये आहे, इतर आपल्यामध्ये काय पाहतात, आपले जीवन हे एक शिकवण्याचे मंदिर आहे, प्रभु. आमच्याकडून सर्व चांगल्याची अपेक्षा करा.

आपल्या जीवनातील प्रत्येक कृतीमध्ये असणे आवश्यक आहे डायसतोच आपल्याला मार्ग दाखवतो. म्हणूनच येशूच्या बोधकथा एक व्यापारी दर्शवतात, जो त्याला पाहिजे ते मिळवण्यासाठी सर्वकाही देण्यास सक्षम आहे, परंतु त्याचे मौल्यवान मोती ठेवतो. स्वर्गाच्या राज्याची आणखी एक आकृती येथे आहे: एक व्यापारी उत्तम मोती शोधत आहे. ते मिळवण्यासाठी तो वाट्टेल ते करतो.

दहा दासी

या मध्ये येशूच्या बोधकथांपैकी एक "असे म्हणतात की देवाचे घर 10 दासींसारखे असते त्यांनी त्यांचे दिवे धरले, आणि प्रियकराला शोधायला गेले. पाच मुली समजूतदार होत्या आणि पाच मूर्ख होत्या. सर्वात फसवे, त्यांचे दिवे पकडले, आणि राखीव तेल वाहून नेले नाही; अधिक विवेकपूर्ण असताना, काही कंटेनरमध्ये त्यांनी दिवे ठेवलेल्या एका डब्यातील अतिरिक्त तेल पकडले.

ज्या वराची ते वाट पाहत होते त्यांना अपेक्षेपेक्षा जास्त वेळ लागला, ते सर्व जांभई देऊ लागले आणि झोपी गेले. मध्यरात्री आल्यावर हाक ऐकू आली: वर आला आहे; त्याला भेटायला या! तेव्हा त्या सर्व दासी उठल्या आणि त्यांनी आपले दिवे कापले. त्या क्षणी मूर्खांच्या लक्षात आले की त्यांच्याकडे तेल नाही.

येशूची बोधकथा

मग, मूर्खांनी शहाण्यांना त्यांच्यापैकी काही तेल देण्यास सांगितले; कारण त्यांचे दिवे विझले होते. याला सर्वात दूरदृष्टीने प्रतिसाद दिला, की ते शक्य झाले नाहीत कारण मग तेच त्यांच्यापर्यंत पोहोचणार नाहीत; त्यापेक्षा जे विकतात त्यांच्याकडे जा आणि स्वतःसाठी खरेदी करा. पण ते खरेदीला जात असताना वरात आले.

असे दिसून आले की जे दिवे घेऊन तयार होते त्यांनी त्याच्याबरोबर समारंभात प्रवेश केला आणि त्यांच्या मागे दार रोखले गेले. थोड्या वेळाने, इतर मुली आल्या, आणि दार उघडण्यास सांगितले, परंतु त्याने उत्तर दिले: मी तुम्हाला खरे सांगतो, मी तुम्हाला ओळखत नाही. म्हणून जागृत राहा, कारण मनुष्याचा पुत्र कोणत्या दिवसात येणार आहे किंवा ती वेळ तुम्हाला माहीत नाही.”

च्या बोधकथांपैकी ही आणखी एक आहे येशू, त्यामध्ये तुम्हाला एक अतिशय अचूक शिकायला मिळेल, नेहमी कसे तयार राहावे, कारण कोणत्याही क्षणी आपण ज्याची वाट पाहत आहोत ते येऊ शकते, वडिलांचे आगमन, जो स्वतः आहे, ज्याची तयारी सतत असावी लागते, दिवस. दिवसा, नेहमी परमेश्वराचा शोध घ्या आणि आपल्या दिव्याकडे लक्ष द्या.

आपला प्रकाशझोत नेहमी चालू असतो याची आपल्याला खात्री करावी लागेल, आपल्या आगमनाच्या क्षणी, योगायोगाने, प्रकाश बंद झाला तर तो कसा असेल याची कल्पना करा आणि नंतर, तो आपल्याला पाहू शकत नसल्यामुळे, तो आपल्याला ओळखत नाही. . दहा दासींच्या दृष्टांतात, जेव्हा येशू त्याच्या प्रेषितांना संबोधित करतो, तेव्हा तो सल्ल्याच्या रूपात असे करतो जेणेकरून ते नेहमी लक्ष देतील.

येशूची बोधकथा

येणं कोणत्याही क्षणी घडू शकतं, ते कधी येणार हे आपल्याला ठाऊक आहे, पण केव्हा येणार हे आपल्याला माहीत नाही, म्हणून नेहमी सजग आणि तयार राहणं गरजेचं आहे. प्रेषितांना मिळालेल्या सर्व सूचना त्यांना या ज्ञानाचे गुणक बनण्यासाठी तयार करण्याचा एक मार्ग होता, कारण ते भविष्यातील पिढ्यांपर्यंत पोहोचवायचे होते.

ते कितीही लहान असले तरी, आपल्याला तयार राहण्याची सूचना दिली पाहिजे, कारण प्रभूचे दुसरे आगमन आपल्या विचारापेक्षा जवळ आहे, म्हणूनच सर्व बोधकथांमध्ये येशू, विश्वासणाऱ्यांना सज्ज राहण्यासाठी सतर्क केले जाते कारण ते कोणत्याही क्षणी घडेल, ही या कथेची मुख्य शिकवण आहे.

या शब्दातून जे काही शिकायला मिळाले त्या दृष्टिकोनातून, आपल्या मानवतेबद्दल परमेश्वराची अपार आपुलकी दिसून येते आणि तो आदर या वस्तुस्थितीतून दिसून येतो की त्याने आपला मुलगा आपल्याला आपला मार्गदर्शक होण्यासाठी दिला आहे आणि त्यामुळे तो आपल्यासाठी योग्य आहे. आमच्यासाठी मरतात, परंतु हे लक्षात घेऊन, ते होण्यापूर्वी, त्याने आम्हाला दहा कुमारींच्या बोधकथेसह अनेक शिकवणी सोडल्या.

या बोधकथेत आपल्याला ताकीद देण्यात आली आहे, की आपण तेल नसलेल्या दासींसारखे वागू नये, दिव्याकडे लक्ष न दिल्याने ते ते पेटवू शकत नाहीत. देवाचे आगमन कोणत्याही क्षणी होऊ शकते, म्हणून प्रत्येक क्षणी आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपल्या कृतीने आपण डोळे उघडे ठेवून त्याची वाट पाहण्यास तयार आहोत.

विश्वासू आणि ज्ञानी सेवक

“तर मग, असा धर्मनिष्ठ आणि समजूतदार सेवक कोण असेल, ज्याला त्याचा मालक त्याच्या घरी योग्य वेळी अन्न ठेवण्याचे महत्त्वाचे काम सोपवू शकेल? धन्य तो सेवक ज्यावर विश्वास ठेवता येईल, जे काही प्रभूचे येणे, ते सर्व ठीक आहे. पण जर तो दुष्ट सेवक त्याच्या मनात म्हणतो:

महाराज यायला वेळ लागतो, आणि या बहाण्याने तो त्याच्या साथीदारांशी वाईट वागतो आणि नाराज करतो, आणि स्वतःला मद्यपींबरोबर अन्न वाटून देतो, स्वामी येईल आणि त्याला आश्चर्यचकित करेल, तो अनपेक्षित वेळी येईल, आणि तो त्याला शिक्षा करेल. कठोरपणे, आणि तो ढोंगी लोकांबरोबर आपला भाग टाकेल. तेथे रडणे आणि दात खाणे होईल.”

ही बोधकथा समजण्यास थोडी क्लिष्ट आहे, म्हणूनच या शब्दाचा अभ्यास करण्यात वेळ घालवणे हे पहिले ख्रिश्चन कर्तव्य आहे. येशू तो आपल्या अनुयायांकडे त्यांना शिकवण्यासाठी गेला आणि त्यांना शिकण्यासाठी पुरेशी समज असणे आवश्यक आहे, कारण त्याने त्यांच्याशी बोललेले सर्व शब्द ज्ञानी माणसाकडून आले आहेत.

या वेळी ते आम्हाला सांगतात की आपण या बोधकथेवर विचार का केला पाहिजे, यात सर्व बोधकथांप्रमाणेच एक उत्तम शिकवण आहे. येशू. येथे ते दोन महान भेटवस्तूंचा उल्लेख करतात ज्या आपण सर्वांनी जोपासल्या पाहिजेत, निष्ठा आणि विवेक; या दोन शब्दांमध्ये अशा संकल्पना आहेत ज्या देवाच्या दृष्टीने निराशाशिवाय आशा ठेवण्यासाठी आवश्यक आहेत.

येशूची बोधकथा

कसे तरी हे दोन सद्गुण हातात हात घालून जातात, कारण जर तुम्ही एखाद्याशी विश्वासू असाल, तर साहजिकच आपण त्यांच्या गोष्टींबाबत शहाणपणाने वागू, आमच्याकडे योग्य कृती असेल. जीवनात ही भूमिका आपण स्वीकारली पाहिजे. जेव्हा एखादी व्यक्ती देवावर निष्ठा ठेवते, रक्षण करते आणि वाट पाहत अखंड राहते, तेव्हा वारा किंवा वादळ त्याचा पाया ढासळू शकणार नाही.

शांतता ही लोकांच्या कृतींमध्ये प्रचलित असते, सद्गुणी व्यक्तीला परमेश्वराच्या घरात त्याच्या स्थानाची हमी दिली जाते, त्याला स्वतःची खोली असते आणि त्याला निष्ठावान राहण्यासाठी आणि प्रतीक्षा कशी करावी हे जाणून घेतल्याबद्दल त्याला प्रतिफळ मिळेल, जरी तो निराश न होता. प्रतिकूलतेच्या उपस्थितीत आहे. त्याचप्रमाणे, धन्य ते धन्य आहेत जे प्रभु येतो तेव्हा विश्वासू आणि विवेकी राहतात.

आपल्या आत्म्यात निर्माण होणारा दु:ख आपण बाजूला ठेवला पाहिजे, आपण दुस-या येण्याची वाट पाहू या, अनंतकाळच्या जीवनाच्या आत्मविश्वासाने, प्रतीक्षा वेळ लांब आहे की कमी आहे याची जाणीव न ठेवता आपण निष्ठावान आणि विवेकी राहू या, मग तो येतो तेव्हा प्रभु जो विश्वासू किंवा विवेकी नव्हता त्याला शिक्षा करेल, त्याच्या अविश्वासाने स्वतःला वाहून नेले जाईल.

उद्या परमेश्वर येणार असल्याप्रमाणे आज आपण वागू या, आपण सदैव तत्पर राहू या, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आपण पृथ्वीवरून जाणार्‍या मार्गाची काळजी घेऊ या, प्रत्येकजण पाहत असलेल्या जीवनाचे उदाहरण बनूया, कारण येण्याची भविष्यवाणी केली आहे आणि हे आपल्या विचारापेक्षा लवकर होईल, कारण असे लिहिले आहे की त्याचे येणे रात्री चोरासारखे असेल आणि तो कोणत्या तासात येईल हे कोणालाही कळणार नाही आणि तो आपल्याला आश्चर्यचकित करू शकत नाही.

येशूची बोधकथा

च्या बोधकथा नुसार येशू, आपण नेहमी श्रद्धेने प्रेरित असले पाहिजे, आपण प्रलोभनांविरूद्ध ढाल म्हणून त्याचा वापर करू शकतो, आपल्याकडे वेळ आहे यावर आपला विश्वास नाही, वेळ आता आहे. प्रभूच्या दुसऱ्या आगमनाच्या वेळी आपण त्याचे स्वागत करण्यास तयार आहोत याची खात्री करूया, तो ख्रिश्चनांसाठी आनंदाचा काळ असेल.

जो एकनिष्ठ आहे तो वाचला जाईल, आपल्या सर्वांमध्ये बदल घडवून आणण्यासाठी वेळ आहे, जर पश्चात्ताप आणि विश्वास प्रामाणिक असेल, तर परमेश्वराला कळेल आणि परिणामी आपला न्याय होईल, परंतु जर बदल प्रामाणिक नसेल तर तो देखील ओळखेल आणि त्यासाठी दरवाजे बंद करेल. आम्हाला आकाशातून.

लपलेल्या खजिन्याबद्दल येशूचे दाखले

स्वामींचे घर जंगलात लपलेल्या सोन्याच्या छातीसारखे आहे. ज्याला ते सापडेल तो निश्चितपणे ते पुन्हा लपवेल आणि त्याचा आनंद इतका मोठा असेल की तो आपला सर्व माल विकेल आणि छाती जिथे आहे तिथे जमीन विकत घेईल.

येशूच्या बोधकथा ते शिकवतात कोणत्याही लिंगाच्या, किंवा इतिहासातील कोणत्याही क्षणाच्या मानवासाठी, आध्यात्मिक सत्यतेपेक्षा, त्याच्या अगाध चांगुलपणा आणि दयाळूपणापेक्षा अधिक लालसा काहीही नाही. की प्रत्येक त्यागाचे मोल असेल, मग ते कितीही मोठे असेल, जरी तो आपल्या संपूर्ण आयुष्याच्या कार्याचा मोबदला असला तरीही.

येशूची बोधकथा

आपल्याला जे द्यायचे आहे ते देणे, आपल्या आत्म्याला स्पर्श करू शकणार्‍या सर्वोत्तम गोष्टींचा आनंद घेणे, आपल्या कृतींना आणि आपल्या विकासाला अर्थ देणे हे त्याचे फायदेशीर ठरेल. खरोखर काय आहे त्याच्याशी संलग्न डायस, आणि बोधकथांच्या पूर्ततेसाठी आमचे प्रयत्न निर्देशित करणे येशू, या अनिश्चिततेच्या जगात आपली जास्तीत जास्त आणि एकमेव खात्री आहे.

हा परमेश्वर आहे ज्याचा आपण खजिना ठेवला पाहिजे आणि त्याला न सोडता त्याचे पालन केले पाहिजे, तो आपल्याजवळ असलेली सर्वात मौल्यवान गोष्ट आहे, आपण त्याच्या शब्दावर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे, त्याने दिलेल्या भेटवस्तूंचे आभार मानले पाहिजेत. आपण प्रलोभनांना बळी पडू नये, कधीही डगमगता कामा नये किंवा त्याच्यावर विश्वास ठेवू नये, प्रत्येक गोष्टीला कारण असते आणि आपण ते त्याच्या हातात सोडले पाहिजे.

प्रभु आणि त्याच्या शिकवणी आपल्यासाठी काय आहेत याचे विश्लेषण करण्यासाठी, येशूच्या दाखल्यांच्या अभ्यासात प्रवेश करण्यापूर्वी चिंतन करणे चांगले आहे. आपण त्याच्या उपस्थितीत राहण्यास तयार आहोत की नाही हे आपल्याला माहित असले पाहिजे, कारण जेव्हा आपण शब्द वाचतो तेव्हा आपण त्याच्याबरोबर असतो. आपण विश्वासात आणि शिकवण्यात स्थिर आणि दृढ असले पाहिजे.

ही कथा थेट साधर्म्य देते की आमची सोन्याची छाती हे परमेश्वराचे घर आहे, ते मिळवण्यासाठी आपण कितीही त्याग केला पाहिजे, याची पर्वा न करता आपण हेच ठेवावे आणि संरक्षित केले पाहिजे. च्या बोधकथा येशू ते भौतिक वस्तूंचा संदर्भ देत नाही. च्या सत्याच्या शोधावर हे भर देते डायस, जे आपल्याला वाचवेल.

येशूची बोधकथा

ज्या व्यक्तीला ही सोन्याची छाती सापडते तो खूप आनंदी आणि उत्साही असतो, कारण तो विश्वासात आनंदित असतो, आणि प्रभूच्या कार्यात आणि प्रेमात त्याला दृढ निश्चय आणि खूप मोठी आशा असते, की तो स्वर्गात प्रवेश करू शकेल. बाबतीत, त्या शेतात लपलेल्या खजिन्यासाठी, जो मनुष्य पूर्ण आनंदाने आणि समाधानाने मिळवण्यास तयार आहे, त्यासाठी सर्व काही देण्यास तयार आहे.

जेव्हा तुमची परमेश्वरावर निश्‍चिती आणि प्रेम असेल, तेव्हा आम्हाला उध्वस्त करणारी कोणतीही कमतरता राहणार नाही. च्या बोधकथा नुसार येशू, आम्ही कधीही दुःखी होणार नाही किंवा आत्म्याचा अभाव असणार नाही डायस. आपले संपूर्ण अस्तित्व अद्भुत असते जेव्हा आपण विश्वास ठेवतो, कृतज्ञ असतो आणि आपल्याकडे असलेले सर्व काही विकून राज्याचा खजिना जिथे लपलेला आहे ते शेत विकत घेण्याच्या विशेषाधिकाराचा सन्मान करतो.

आमचा सर्वात अद्भुत खजिना हा अनंतकाळच्या जीवनाचे प्रवेशद्वार असेल अब्राहाम, या प्रेमात प्रवेश करण्यासाठी आपल्याला आपली सर्व पदे सोडावी लागतील, तर आपण करू. जो आपले पार्थिव जीवन शिकवणींशी जोडून जगतो त्याला कधीही आत्म्याच्या महानतेची कमतरता भासणार नाही डायस, आनंदी आणि उधळपट्टी होईल, तो विश्वास आहे.

या भूमीतून जाणे तात्पुरते आहे आणि ज्याला जगणे म्हणजे काय हे समजत नाही डायस, नंतर तुम्हाला विमोचन करण्याची संधी मिळणार नाही. आपला खजिना या जीवनात शोधला पाहिजे, जो प्रत्येकजण कठोरपणे शोधतो त्याला तो नक्कीच सापडेल. परमेश्वराचे प्रेम आपल्याला या जीवनात आणि पुढील आयुष्यात आशीर्वादांनी भरून टाकेल.

हरवलेली मेंढी

येशूच्या बोधकथा या प्रकरणात अशा प्रकारे सुरू होतात: “तुम्ही सावधगिरी बाळगली पाहिजे आणि कोणत्याही व्यक्तीला कमी लेखू नका, मग ते कितीही लहान असले तरीही. हे मी तुम्हाला सांगतो: स्वर्गातील देवदूत कायमस्वरूपी आपल्या स्वर्गीय पित्याच्या चेहऱ्याकडे पाहतात. तुमच्या समजुतीनुसार, 100 मेंढ्या असलेल्या व्यक्तीने एक प्राणी गमावल्यास काय होईल? इतर ९९ जणांना कुरणात सोडून हरवलेल्या माणसाला तुम्ही लगेच शोधणार नाही का?

आणि जर त्याला खरोखरच ते मिळाले तर, त्याच्यावर काही वाईट घडण्याआधी, तो नक्कीच त्याला सर्वात मोठा आनंद देईल, अगदी गमावलेल्या 99 पेक्षाही अधिक. तुमच्या वडिलांसोबत, स्वर्गातील वडिलांसोबतही असेच घडते: तेथे त्यांना या लहानांपैकी एकही हरवायचा नाही."

खरंच असा कोणीच माणूस नाही, जो उदासीन असतो डायस. ही कथा दाखवते की प्रत्येक व्यक्ती परमेश्वरासाठी किती समर्पक आणि मौल्यवान आहे, आपल्यापैकी कोणाकडेही दुर्लक्ष केले जात नाही, अगदी लहान, एक मेंढर, त्याला त्याच्या वचनाद्वारे आणि त्याच्या सत्याद्वारे आपली सुटका करण्यापेक्षा अधिक कशाचीही पर्वा नाही जेणेकरून नंतर आपण चिरंतन प्राप्त करू शकू. राज्यात जीवन.

जीवनाच्या हानीमध्येच त्याचा परोपकार उपस्थित असतो, कारण कथेत सांगितल्याप्रमाणे, हरवलेल्या व्यक्तीला शोधणे त्याला खूप आनंद देते. त्याने आपली सुटका करणे ही त्याच्यासाठी आनंदाची गोष्ट आहे. कारण त्याचा अर्थ असा होतो की त्याचे एक मूल त्याच्या वडिलांकडे परत येत आहे. तो स्वत: ला वाचवत आहे, तो योग्य मार्गावर परत येत आहे, आणि यापेक्षा काहीही मोलाचे नाही.

येशूची बोधकथा

गमावलेले जीवन बदलण्याची एकमेव उपलब्धी, मूल्ये आणि विश्वास यांचे निर्णायक बचाव, नम्र स्थिती पुनर्प्राप्त करणे आणि करुणा चांगले शिकवणे, ज्याद्वारे तो त्याला क्षमा करेल आणि नंतर त्याला स्वीकारेल "स्वर्गात त्यांना या लहानांपैकी एकही हरवायचा नाही."

च्या या बोधकथा येशू, ते आपल्याला कसे जगायचे ते शिकवतात, आपल्या संततीला शिकवण्यासाठी ते मार्गदर्शक देतात, कारण शिकवण भावी पिढ्यांसाठी देखील असते. परमेश्वर नेहमी आपल्या बचावासाठी येईल हे माहीत असूनही, योग्य मार्गावर राहण्यासाठी शक्य ते सर्व प्रयत्न करणे हे आपले कर्तव्य आहे, कारण त्याचा न्याय कधी होईल हे कोणालाच माहीत नाही.

येशूच्या बोधकथांनुसार आपले बरेचसे आजार हे क्षुल्लक आहेत, बरेचदा आपण खरोखर काय महत्वाचे आहे हे विसरतो, आपला आंतरिक खजिना, निर्मात्यावरचे प्रेम, जर आपला विश्वास असेल, तर कोणतेही संकट सुसह्य आहे आणि त्यावर उपाय आहे, फक्त आपल्या सोबतच. गॉस्पेलला समर्पण केल्याने आपण ज्या परीक्षांना सामोरे जात आहोत त्या सर्व परीक्षांवर मात करू शकतो.

प्रभू आपल्या पापांपेक्षा अफाट आणि महान आहे हे आपल्याला माहीत असूनही, आपल्या सभोवतालची दुष्टाई, आपल्या आरोग्याची कमतरता किंवा दुःख हे आपल्याला माहीत असले तरी, आपण येशूच्या बोधकथांबद्दल धन्यवाद जाणले पाहिजे की सुरुवातीला आणि दोन्ही वेळी. शेवटी सर्व काही त्याच्या हातात राहते, आणि तो आपल्या कल्याणासाठी आणि आपल्या बाबतीत काय घडते आणि आपल्या बाबतीत का घडते यासाठी तो जबाबदार असतो.

येशूची बोधकथा

म्हणूनच तुम्ही येशूच्या या बोधकथांसह प्रभूशी असलेल्या तुमच्या आसक्तीचे पुनर्मूल्यांकन केले पाहिजे, तुम्ही आवश्यक ते करत आहात का ते स्वतःला विचारा, तुमचा विश्वास आणि प्रेम खरे आहे का ते प्रतिबिंबित करा, तुम्ही खरोखरच शिकवणी पसरवत आहात, तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्याला मदत करत आहात. परमेश्वरासमोर तू किती उधळलेला मुलगा किंवा हरवलेली मेंढी आहेस. किती वेळा तुम्ही वेगळे झाले नाही आणि नंतर परमेश्वराकडे परत आलात आणि त्याने तुमचे स्वागत केले आहे?


टिप्पणी करणारे सर्वप्रथम व्हा

आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्ड चिन्हांकित केले आहेत *

*

*

  1. डेटा जबाबदार: वास्तविक ब्लॉग
  2. डेटाचा उद्देशः नियंत्रण स्पॅम, टिप्पणी व्यवस्थापन.
  3. कायदे: आपली संमती
  4. डेटा संप्रेषण: कायदेशीर बंधन वगळता डेटा तृतीय पक्षास कळविला जाणार नाही.
  5. डेटा संग्रहण: ओकेन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट केलेला डेटाबेस
  6. अधिकारः कोणत्याही वेळी आपण आपली माहिती मर्यादित, पुनर्प्राप्त आणि हटवू शकता.