या मनोरंजक माहितीपूर्ण लेखाद्वारे, आपल्याला याबद्दल सर्वकाही माहित असेल माया कॅलेंडर त्याचा अर्थ आणि गूढवाद यांच्या संबंधात. तसेच चंद्र कॅलेंडर बद्दल, महिने आणि अधिक, या आश्चर्यकारक विषय संदर्भित. त्याला चुकवू नका!
माया कॅलेंडर कशाबद्दल आहे?
यामध्ये खगोलशास्त्रीय डेटाद्वारे या वांशिक गटाने वापरलेल्या वेळेचे मोजमाप समाविष्ट आहे ज्यामुळे नियतकालिक चक्रांचे रेकॉर्डिंग करण्याची परवानगी मिळते, म्हणून माया दिनदर्शिका इतर पंचांगांनी बनलेली होती, ज्यामध्ये हाब कॅलेंडरचा समावेश होता, जे 365 पृथ्वी दिवसांशी संबंधित होते.
त्याचप्रमाणे, माया दिनदर्शिका देखील त्झोल्किन कॅलेंडरपासून बनलेली होती जी दोनशे साठ पार्थिव दिवसांमध्ये फिरते आणि पूर्वीच्या पंचांगांना एकत्र केल्यामुळे बनलेले कॅलेंडर चाक होते.
हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की या माया दिनदर्शिकेची रचना या वांशिक गटाने केली होती जी 2000 ईसापूर्व ते 1697 AD च्या दरम्यान मेसोअमेरिकामध्ये वास्तव्य करत होती तेव्हा विजयादरम्यान स्पॅनिशांच्या हातून या साम्राज्याचा पतन स्पष्ट झाला होता.
माया दिनदर्शिकेचा मुख्य उद्देश धार्मिक सणांना ओळखणे आणि अन्नपदार्थ पेरण्यासाठी योग्य तारखांवर प्रकाश टाकणे, अगदी दैनंदिन कृतीसाठी देखील होते.
बरं, वांशिक गटातील प्रत्येक रहिवाशाची जन्मतारीख ही माहितीचा एक तुकडा होती जी प्रत्येक व्यक्तीचे जीवनचक्र समजून घेण्यास आणि माया कॅलेंडरच्या मदतीने त्यांच्या नजीकच्या भविष्याबद्दल अंदाज बांधण्यास सुलभ करते.
माया कॅलेंडर बनवणारे दिवस, महिने आणि वर्षे
या माया कॅलेंडरमध्ये, वेळ मोजण्याचे अनेक मार्ग एकत्रित केले आहेत, खालीलप्रमाणे, प्रथम उदाहरणात पवित्र कॅलेंडर या शब्दाने ओळखले जाते. त्सोल्किन o bucxok जे दोनशे साठ दिवसांच्या कालावधीत ओलांडले.
मग तो शब्दासह सर्वोत्कृष्ट ज्ञात सौरचक्र एकत्रित करतो habb ज्यामध्ये a व्यतिरिक्त तीनशे पासष्ट दिवसांचा कालावधी असतो कॅलेंडर चाक ज्यामध्ये बावन्न वर्षांचा समावेश आहे, ते देखील बनलेले होते लांब गणना जे 5200 वर्षांच्या कालावधीत दोलायमान झाले.
त्यांनी अगदी माया कॅलेंडरमध्ये तयार केले चंद्र गणना अठरा चंद्र महिने बनवणारे दुसरे पंचांग देखील होते ज्याला म्हणतात शुक्र खाते पाचशे चौऐंशी दिवस किंवा नातेवाईकांचा समावेश आहे.
शेवटी उल्लेख केला आहे रात्रीच्या प्रभूंचा लेखा जे नऊ दिवस आणि इतर बनलेले होते. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की हे माया कॅलेंडर चक्रीय होते आणि सुमारे दोन सहस्राब्दी टिकले होते आणि मेसोअमेरिकन प्रदेशात राहणाऱ्या इतर वांशिक गटांच्या संबंधात प्रगत चित्रलिपी लेखन दाखवले होते.
या माया दिनदर्शिकेची बावन्न वर्षे पूर्ण होत असताना पुनरावृत्ती झाली, त्यामुळे दिवस क्रमांक ०.०.०.०.० ४ पासून लांब गणना सुरू झाली ज्याला अजौ आणि ८ कमकु म्हणतात, जे माया लेखन आहे.
हे 11 ईसापूर्व 3114 ऑगस्ट असे भाषांतरित करते ज्याला ग्रेगोरियन कॅलेंडर म्हणून ओळखले जाते जे युरोपमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले जात होते आणि विजयानंतर ते जगभरात वापरले जात होते.
जरी माया कॅलेंडरचे अनेक विद्वान टिप्पणी करतात की योग्य तारीख 13 ऑगस्ट, 3114 बीसी ही दीर्घ गणना सुरू करण्यासाठी सर्वात योग्य तारीख आहे.
21 डिसेंबर 2012 AD ही शेवटची तारीख म्हणून स्थापित केली गेली आहे. म्हणून, हा कालावधी 5.124.36 पार्थिव किंवा सौर वर्षांमध्ये फिरतो आणि माया कॅलेंडरमध्ये तो 5.200 ट्यून्सच्या समतुल्य आहे ज्यात तीनशे साठ दिवसांचे चक्र आहे ज्याला तुन म्हणतात. 1.872.000 नातेवाईकांची रक्कम बनलेली नातेवाईक.
तुम्ही या माया कॅलेंडरमध्ये या माया वांशिक गटासाठी पाच पुनरावृत्ती किंवा पाच स्तर दाखवू शकता ज्याला दीर्घ खाती म्हणतात जी 26.000 ट्यूनचे हे प्रचंड चक्र बनवते, जे 25.626,8 वर्षांच्या समतुल्य आहे, त्यामुळे तुम्ही दाखवू शकता की हे माया कॅलेंडर हे एक मोठे वर्तुळ आहे. 5.200 ट्यून पैकी प्रत्येक समाकलित आहे.
तुम्हाला हे देखील माहित असले पाहिजे की ही संख्या 26.000 ट्यून आहे आणि ती पाच लांबलचक खात्‍यांपासून बनलेली आहे जिथे पाचवे आणि शेवटचे खाते ख्रिश्चन धर्मातील 21-22 डिसेंबर 2012 रोजी घडलेल्या खगोलीय घटनेने संपते.
हे तुम्हाला माहित असणे आवश्यक आहे की पृथ्वीच्या या संक्रांतीमध्ये ते घडतात जेव्हा ग्रहण समतल, जी रेषा आहे ज्याने सूर्य पृथ्वीभोवती फिरतो, आकाशगंगेच्या विषुववृत्तीय समतलाला छेदतो, जो दुधाला विभाजित करणारा एक विभाग आहे. समान आकाराचे दोन भाग करा.
माया कॅलेंडरचा अभ्यास मायन वांशिक गटातील एका विशेष जातीने केला होता ज्याला माया पुरोहित जाती म्हणून ओळखले जाते आणि त्यांनी हा शब्द वापरला. अरे नातेवाईक त्यांना ओळखण्यासाठी, त्यांच्या धार्मिक जागतिक दृष्टिकोनानुसार त्यांचा अर्थ लावण्यासाठी गणितीय आणि खगोलशास्त्रीय अभ्यास करण्याची जबाबदारी त्यांच्यावर होती.
विद्वानांनी केलेल्या संशोधनानुसार, माया संस्कृतीने सुरुवात केलेली वर्षे, येणारी वर्षे आणि या वांशिक गटातील रहिवाशांच्या नशिबावर कसा परिणाम झाला हे जाणून घेण्यास परवानगी दिली याशिवाय, माया दिनदर्शिका इतर संस्कृतींमध्ये आधीच स्पष्ट होती. ओल्मेकचे प्रकरण.
जे मेसोअमेरिकेच्या प्रीक्लासिक कालखंडाशी संबंधित आहे, जरी हे पंचांग माया संस्कृतीचे वैशिष्ट्यपूर्ण असले तरी ते अझ्टेक कॅलेंडरसारखेच आहे, असे म्हटले जाते की मेसोअमेरिकेच्या उत्कृष्ट कार्यक्षमतेमुळे माया कॅलेंडर संपूर्ण मेसोअमेरिकेत विविध वांशिक गटांनी वापरले होते. खाद्यपदार्थांचे.
माया कॅलेंडरचे प्रतिनिधित्व
माया कॅलेंडर बनवणारी पहिली प्रणाली आहे त्सोल्किन दोनशे साठ दिवसांपासून बनलेले, वीस महिन्यांचे बनलेले असल्याने, ते तेरा आकडे किंवा अंकांसह एकत्र केले जातात, इतर तेरा चंद्रांसह गोंधळात टाकतात.
हे कॅलेंडर पंचांगासह एकत्रित केले गेले हब ते तीनशे पासष्ट दिवसांचे बनलेले होते जे अठरा महिन्यांत विभागले गेले होते ज्याला युनिअल्स म्हणतात.
प्रत्येक एक वीस दिवस किंवा नातेसंबंध अधिक पाच अतिरिक्त दिवसांनी बनलेले होते जे uayeb या शब्दाने ओळखले जात होते, ज्यामुळे एक चक्र तयार होते जे सुमारे बावन्न ट्यून किंवा हाब होते जे 18980 किंजे बनलेले होते, जे दिवस होते.
लाँग गणनेच्या संप्रदायाच्या संदर्भात, त्झोल्किन आणि हाब कॅलेंडरमध्ये घटना केव्हा घडली हे ओळखण्यासाठी माया कॅलेंडरमध्ये या संस्कृतीच्या वांशिक गटाद्वारे त्याचा वापर केला गेला, कारण त्यांची प्रणाली विजेसिमल होती.
कॅलेंडरमध्ये संबंधित अंकामध्ये उजवीकडून डावीकडे त्यांच्या स्थानानुसार एकके वीसच्या पटीत होती, त्याव्यतिरिक्त त्यांनी वापरलेले दुसरे स्थान हायलाइट करून 18 x 20 चे प्रतीक होते, जे तीनशे साठ दिवसांच्या बरोबरीचे होते.
या माया कॅलेंडरमध्ये शिलालेख किंवा चित्रलिपी आहेत जी लांब गणनेशी संबंधित आहेत आणि त्यांना चंद्र मालिका म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या आधारावर आहेत, जे दुसरे पंचांग होते ज्याने माया कॅलेंडर बनवले आणि चंद्राच्या टप्प्यांबद्दल माहिती दिली.
या वांशिक गटाला माया कॅलेंडरमध्ये सूर्याचक्रांबरोबरच विषुववृत्त आणि संक्रांती म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या दोनशे साठ दिवसांच्या शुक्राच्या चक्रांचीही मदत झाली होती जी आकाशात दिसणाऱ्या आणि व्हीनस ताऱ्याच्या दुव्यांशी जुळतात. रात्री.
म्हणून, त्यांनी या वांशिक गटामध्ये ज्या घटनांचा अभ्यास केला त्या घटना प्रतिकूल आणि अगदी घातक म्हणून ओळखल्या जात होत्या. यामुळे, युद्धे अशी नियोजित करण्यात आली होती की ते माया कॅलेंडरच्या या चक्राच्या टप्प्यांशी जुळले.
त्यांच्या संस्कृतीत, माया कॅलेंडरची ही चक्रे विविध देवतांशी आणि वैश्विक बाबींशी संबंधित होती, ज्याप्रमाणे पाचवा सूर्य त्यांच्या ज्ञानाशी संबंधित आहे कारण या माया वांशिक गटानुसार पृथ्वी तयार होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या पाच अवस्था आहेत.
माया कॅलेंडरमध्ये सहावा सूर्य म्हणून ओळखला जाणारा कालावधी चंद्राच्या चक्राशी संबंधित असल्याने, जो कुकुलकनच्या परत येण्याशी संबंधित आहे, म्हणून चंद्राच्या खात्यात अठरा चंद्र महिन्यांचा समावेश आहे जे सुमारे पाचशे एकतीस बनतात. दिवस
या कालावधीत, सुमारे चार एकूण सूर्यग्रहण आणि अगदी चंद्रग्रहण देखील होऊ शकतात, जे सहा चंद्र महिन्यांच्या अंतराने हस्तक्षेप करतील.
त्यांना त्यांच्या माया कॅलेंडरमध्ये जे माहीत होते त्यावरून 21 ऑगस्ट 2017 रोजी होणारे पुढील ग्रहण वर्तवण्यात आले होते, जे 09 मार्च 2016 शी संबंधित असलेल्या अठरा चंद्र महिन्यांतील या चौकडीतील शेवटचे होते.
Tzolkin कॅलेंडर प्रणाली
माया कॅलेंडरशी जुळणारी ही प्रणाली दिवसांची गणना म्हणून भाषांतरित केली जाते आणि त्यात दोनशे साठ दिवसांचा कालावधी असतो, असे म्हटले जाते की ते मानवी गर्भधारणेच्या कालावधीशी संबंधित आहे.
अनेकजण सहमत आहेत की ते शुक्र ग्रहाशी संबंधित आहे, पाऊस कधी आला हे सांगण्याव्यतिरिक्त धार्मिक उत्सव साजरे करण्यासाठी याचा वापर केला जात असे.
माया कॅलेंडरच्या या टप्प्याने शिकार आणि मासेमारीसाठी योग्य वेळ जाणून घेण्यास परवानगी दिली आणि या वांशिक गटातील रहिवाशांचे नजीकचे भविष्य जाणून घेण्यास देखील मदत केली.
आकाशातील तार्‍यांच्या या अभ्यासकांसाठी, सूर्यमालेतील दुसरा ग्रह शुक्र याला प्रदक्षिणा घालण्यासाठी सुमारे 224,7 दिवस लागले, हा त्याचा वार्षिक कालावधी आहे, परंतु पृथ्वीवरून पाचशे चौऐंशी दिवसांचे चक्र पाहिले जाते, जे 2247 tzolkines मध्ये अनुवादित करते.
मंगळ हा ग्रह त्याच्या कक्षेत सातशे ऐंशी दिवस घालवणारा असूनही त्याचे दोनशे साठ अनेक असल्याने, जे दोनशे साठ दिवसांच्या तीन कालखंडाच्या समतुल्य आहे, जे तीन झोल्काइन्सच्या बरोबरीचे आहे.
म्हणून, माया कॅलेंडरमध्ये, दीर्घ गणना 5126.36 वर्षांची बनलेली आहे, जी दोनशे साठ कटुन्सच्या समतुल्य आहे, या बदल्यात 7200 झोल्काइन्स बनतात आणि हे महान चाक तयार करण्यासाठी, 25.626,8 ची पाच लांब खाती आवश्यक आहेत, जे 1300 च्या समतुल्य आहे. katunes 36000 tzolkines च्या बरोबरीचे आहे.
माया कॅलेंडरचा भाग असलेल्या या पंचांगाच्या संबंधात, आज ग्वाटेमालाच्या प्रदेशांमध्ये स्थानिक समुदाय आहेत जे या तारीख पद्धतीचा वापर प्रभावीपणे मक्याची लागवड करण्यासाठी करतात, या माया दिनदर्शिकेची कृषी कार्यात उपयुक्तता दर्शवितात.
ही वेळ एकोणीस महिन्यांत वितरीत केली गेली होती जी प्रत्येक महिन्याला देवतांच्या नावाने ओळखण्यासाठी वीस सौर दिवसांनी बनलेली होती, पुढीलप्रमाणे:
| दिवस क्रमांक | किम नावाचा सौर दिवस | युनिल म्हणून ओळखले जाणारे महिने |
| 01 | आयमिक्स | पॉप |
| 02 | Ik | Uo |
| 03 | ak'bal | पिन |
| 04 | खान | Zotz |
| 05 | चिकचन | tzec |
| 06 | सिमी | xul |
| 07 | माणिक | यॅक्सिन |
| 08 | चटई | मोल |
| 09 | मुलुख | चेन |
| 10 | Ok | यॅक्स |
| 11 | chuen | झॅक |
| 12 | Eb | सेह |
| 13 | बेन | मॅक |
| 14 | Ix | कांकिन |
| 15 | पुरुष | मुवान |
| 16 | किब | शांततेचा काळ |
| 17 | डगला | कयाक |
| 18 | एट्झनॅब | कमकु |
| 19 | कवक | उयेब |
| 20 | अजळ |
हाब पंचांग प्रणाली
हे पंचांग जे माया कॅलेंडरचा भाग आहे ते सौर वर्षाची वेळ मोजण्यासाठी जबाबदार आहे आणि प्रत्येक वीस दिवसांच्या अठरा महिन्यांत विभागले गेले आहे आणि वर्षाचे शेवटचे पाच दिवस उएब या शब्दाने ओळखले जातात.
या वांशिक गटासाठी ते भयंकर दिवस मानले जात होते आणि जरी ते दिनांकित असले तरी, या दिवसांमध्ये कोणत्याही कालक्रमानुसार नोंदी केल्या गेल्या नाहीत कारण त्यांनी माया कॅलेंडरनुसार लोकसंख्येसाठी एक वाईट शगुन आणले.
माया कॅलेंडरमध्ये प्रत्येक महिन्याच्या प्रत्येक पहिल्या दिवसासाठी, तो शून्य चिन्हाने दर्शविला गेला कारण ती त्या महिन्याची सुरुवात होती, धार्मिक सणांना सामूहिक रीतीने प्रोत्साहन देण्यासाठी प्राथमिक आधार होता.
कोणत्या विशिष्ट क्षणी सामुदायिक संस्कार केले गेले आणि ज्या तारखांमध्ये तज्ञांनी उपचार केले त्या विषयात भाग घेतला हे दर्शविण्यासाठी, माया कॅलेंडर वापरले जाते.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की या माया कॅलेंडरमधील महिन्यांची विभागणी सौर कॅलेंडरच्या विभागांप्रमाणे आहे आणि ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये आपल्याला वापरली जाते तशी नाही.
त्यामुळे माया कॅलेंडरचे चक्र पृथ्वीच्या स्वतःच्या कक्षेतील नैसर्गिक हालचालींशी जुळवून घेत नाही परंतु परिमेय पूर्णांकांवर आधारित आहे.
चक्रांचे कालखंड सिंक्रोनाइझ करण्यासाठी अधिक व्यवहार्य बनवण्याच्या उद्देशाने बनवलेले, त्यातील एक उदाहरण म्हणजे हाब पंचांग जे माया कॅलेंडरला इतर कॅलेंडरसह सिंक्रोनायझेशन साध्य करण्यासाठी तीनशे पासष्ट दिवसांपर्यंत पोहोचू देते. Tzolkin म्हणतात.
माया कॅलेंडरची लांब गणना किंवा प्रारंभिक मालिका
माया कॅलेंडरच्या या भागाला त्याच्या विजेसिमल प्रणालीनुसार महिन्यांसाठी विशिष्ट नावे होती आणि त्याचे मूळ एकक म्हणून नातेवाईक किंवा सौर दिवस होता आणि इतर कालखंड त्याच्या गुणाकारानुसार नियुक्त केले गेले.
तो युनिअल आहे जो वीस दिवसांशी संबंधित होता आणि त्याची समतुल्यता 20 किं होती, त्यानंतर 360 दिवसांशी संबंधित असलेली ट्यून आली आणि त्याच्या समतुल्य 18 युनिल म्हणून ओळखली गेली.
नंतर, माया कॅलेंडरमधील हा संप्रदाय काटुन नंतर आला, जो 7200 दिवसांशी संबंधित होता आणि त्याच्या समतुल्य 20 ट्युन किंवा 360 युइनल्सशी संबंधित होता आणि शेवटी, बक्तुन, जो 144.000 दिवसांच्या बरोबरीचा होता आणि त्याच्या समतुल्य 7200 uinals होता. ट्यून, आणि अगदी 400 कटुनच्या तुलनेत.
माया कॅलेंडरमध्ये मोजण्यात सक्षम होण्यासाठी, बिंदूंनी विभक्त केलेल्या संख्यांचा क्रम वापरणे आवश्यक आहे, एक उदाहरण खालील 6.19.19.0.0 आहे, हे 6 बक्तुन, 19 कटुन, 19 टन्स, 0 युइनल आणि 0 नातेवाईक.
नंतर यातील प्रत्येक संख्येची एकूण संख्या त्यांच्या सौर दिवसातील समानतेनुसार मोजली जाते, जी किंती समान असते, म्हणून मागील उदाहरण खालीलप्रमाणे गुणाकार केले जाते: 6 x 144.000 + 19 x 7200 + 19 x 360 + 0 .20 + 0 x 1 = 1.007.640 दिवस किंवा नातेवाईक.
माया कॅलेंडरमध्ये इतर शब्द देखील होते जे दीर्घ काळाचा संदर्भ देतात परंतु क्वचितच या वांशिक गटाद्वारे वापरले जात होते, परंतु ते जाणून घेणे फायदेशीर आहे, ते खालील आहेत: piktun, kalabtún, kinchinltún आणि alautún.
म्हणून, 20 वर्षात 7890 पिक्टुन ची मात्रा तयार होईल. त्यामुळे, जर तुम्ही वीस पिक्टुनची रक्कम जोडली तर ते 57.600.000 नातेवाईक किंवा दिवसांच्या समतुल्य कलबटुन बनतील, जे 157.810 वर्षांच्या बरोबरीचे आहे. .
जीएमटी गुडमन – मार्टिनेझ – थॉम्पसन संस्थेने केलेल्या तपासणीनुसार, त्याची स्थापना जॉन एरिक सिडनी थॉम्पसन नावाच्या पुरातत्वशास्त्रज्ञाने केली होती.
या संशोधकाच्या मते, माया कॅलेंडरमध्ये 0.0.0.0.0 ही संख्या ज्युलियन दिवस क्रमांक 584.283 च्या समतुल्य आहे, म्हणून ती ग्रेगोरियन आणि ज्युलियन कॅलेंडरमधील स्थिर सहसंबंध संख्या असल्याने, 11 ईसापूर्व वर्षाच्या 3114 ऑगस्टच्या बरोबरीची आहे. हे माया कॅलेंडरच्या रूपांतरण तारखांमध्ये देखील वापरले जाते.
माया कॅलेंडरच्या तारखा ग्रेगोरियन आणि ज्युलियन कॅलेंडरच्या तारखांमध्ये कोणत्याही गैरसोयीशिवाय हस्तांतरित केल्या जातात.
या वांशिक संस्कृतीच्या आकृत्यांचे आणखी एक वैशिष्ठ्य नातेसंबंधातील आकृत्यांशी सुसंगत आहे ज्याचे चक्र कमी केले जाऊ शकते, जसे की 9: 360 चे प्रकरण आहे जेथे 3 + 6 = 9.
कटुन्सच्या संदर्भात, 7200 हे 7 + 2 = 9 आणि 144.000 च्या बरोबरीचे आहे, 1 + 4 + 4 = 9 मिळवून आकडे जोडले जातात. 1872000 प्रमाणे, ते 1 + 8 + 7 + 2 = त्याच्या आकृत्यांच्या बेरजेशी समतुल्य आहे. 18 त्याच प्रकारे खालील परिमाणांसह जे piktun आणि kalabtún शी संबंधित आहेत.
तुम्ही बघू शकता, नऊ क्रमांक माया दिनदर्शिकेशी संबंधित आहे आणि काळाच्या नऊ प्रभूंचे प्रतिनिधित्व करून माया वांशिक गटाच्या विश्वविज्ञानाला जन्म देतो.
त्याच्या पौराणिक कथेनुसार, ते शिलालेखांच्या मंदिराच्या नऊ पायऱ्यांशी संबंधित आहे, जे अझ्टेक राष्ट्राच्या चीआपास राज्यातील पॅलेन्के शहरात स्थित आहे, ते केनिच नावाच्या माया राजांपैकी एकाचे थडगे आहे. जनाब. पाकल.
माया कॅलेंडरचा भाग असलेल्या लांबलचक गणनेच्या संबंधात, ते पाच चक्रीय स्तरांशी संबंधित आहे जे वेगवेगळ्या प्रकारे वेळ मोजण्यासाठी जबाबदार आहेत, खालीलप्रमाणे: एक स्तर 13 बक्तुनचा संदर्भ देते, दुसरा स्तर 260 कटुन्सचा संदर्भ देते, त्यानंतर 5200 ट्यूनचा संदर्भ देणारा दुसरा स्तर.
चौथा थर 7200 झोल्काइन्सवर, पाचवा स्तर अहाऊमध्ये व्यक्त केला जातो, ज्यामध्ये 13 कटुन्स किंवा 93.600 किन किंवा सौर दिवसांचा समावेश होतो. माया कॅलेंडरमध्ये 360 झोल्किन्स मिळवून ही आकडेवारी नऊ पर्यंत सरलीकृत केली जाऊ शकते.
आहौ नावाच्या चक्राच्या संदर्भात, त्यात 256.27 पार्थिव वर्षांचा समावेश आहे, म्हणून ही दीर्घ गणना 20 आहौसची बनलेली आहे.
यामुळे, 2012 ची तारीख माया दिनदर्शिकेच्या पाचव्या थराशी संबंधित आहे आणि तेथून महान चक्राचे चक्र पुन्हा सुरू झाले आहे, म्हणून हिब्रू संस्कृतीचे वर्ष 3211 खात्याच्या पाचव्या स्तराच्या मध्यबिंदूशी संबंधित आहे. 550 ईसापूर्व ख्रिश्चन युग सुरू होण्यापूर्वी 550 वर्षांएवढी आहे
महान कॅलेंडर चाक
त्झोल्किन आणि हाब पंचांगांच्या संदर्भात, ते माया कॅलेंडरमध्ये वर्षांची यादी करण्याचे प्रभारी नव्हते, कारण दोन्ही पंचांग प्रणालींमधील या तारखांचे संयोजन माया संस्कृतीच्या दैनंदिन कामकाजाच्या दिवसाला अनुमती देत होते, कारण प्रत्येक तारखांचा योगायोग होता. बावन्न वर्षे.
या दोन पंचांगांच्या संमिश्रणातून, एक उत्कृष्ट चक्र तयार केले जाते जे माया कॅलेंडरमध्ये कॅलेंडर राउंड या नावाने ओळखले जाते कारण माया हे विज्ञानाचे पुरुष तसेच उत्कृष्ट योद्धे होते किंवा प्रदेशांवर वर्चस्व गाजवण्याच्या उद्देशाने होते.
हे कॅलेंडर व्हील तीन वर्तुळांचे बनलेले होते ज्यामुळे 18.980 दिवसांचे चक्र होते, जे 260 चा किमान सामान्य गुणक आहे, जे त्झोल्किन कॅलेंडरशी संबंधित आहे आणि 365, जे हाब पंचांगाशी संबंधित आहे.
कॅलेंडर फेरीबद्दल, पहिले वर्तुळ तेरा अंकांचे बनलेले असते, त्यानंतर मध्यम आकाराचे दुसरे वर्तुळ, त्झोल्किन पंचांगाच्या 20 माया दिवसांची वीस चिन्हे शोधते, त्यानंतर तिसरे मोठे वर्तुळ असते जेथे हब पंचांग तीनशे पासष्ट दिवस.
वीस दिवसांचे अठरा महिने आणि वर्षाच्या शेवटच्या पाच दिवसांचा समावेश असलेला सर्वात लहान महिना शोधणे. माया कॅलेंडरमधील मोजणीच्या संदर्भात, निर्मितीचा दिवस होता 4 अहाझ 8 cunkú.
19.980 दिवसांच्या माया कॅलेंडरमधील प्रत्येक चक्र तीनशे पासष्ट किंवा सौर दिवसांच्या सौर पंचांगाशी संबंधित हबच्या बावन्न लॅप्सच्या बरोबरीचे होते, जे त्झोल्किनच्या बहात्तर लॅप्सच्या बरोबरीचे होते. दोनशे साठ नातेवाईकांच्या पवित्र कॅलेंडरशी संबंधित पंचांग.
दोन्ही पंचांगांच्या शेवटी, माया दिनदर्शिकेची बावन्न वळणे घेतली जातात, नवीन आगीचा समारंभ किंवा धार्मिक उत्सव साजरा केला जातो, जो माया संस्कृतीत शतकासारखा आहे.
माया कॅलेंडरच्या प्रत्येक महिन्यात साजरे होणारे धार्मिक विधी
डिएगो डी लांडा नावाच्या एका फ्रायरच्या लेखनाबद्दल धन्यवाद, जो त्याच्या रिलेशन ऑफ युकाटन थिंग्ज या शीर्षकाने प्रसिद्ध होता, माया कॅलेंडरमध्ये प्रत्येक महिन्यानुसार किंवा युनिल या शब्दानुसार साजरे करण्याच्या प्रभारी असलेल्या विविध समारंभांचे वर्णन करतो. की हा वांशिक गट महिन्यांचा संदर्भ घेत असे.
हे धार्मिक सण त्यांच्या पौराणिक कथेनुसार पार पाडले गेले आणि यासह त्यांनी वेगवेगळ्या देवतांचा सन्मान केला, त्यापैकी युनल पॉप स्टॅंड आउट केले गेले, जे नवीन वर्षासारखेच असेल, ज्यामध्ये त्यांच्या घरातील भांडी नूतनीकरण करण्यात आले, जसे की प्लेट्स, मल, चष्मा, कपडे आणि ब्लँकेट व्यतिरिक्त.
माया कॅलेंडरच्या या तारखेला त्यांची एक प्रथा होती की त्यांनी घरे झाडून टाकली आणि गोळा केलेला कचरा शहराच्या बाहेर नेला जाई, परंतु या उत्सवापूर्वी त्यांनी सुमारे तेरा दिवसांचा उपवास ठेवला आणि त्यांनी लैंगिक संबंध देखील टाळले. आणि मीठ आणि मिरचीचा अन्न वापर टाळला.
तेथे जातीय गटाचे लोक देखील होते ज्यांनी संयमाचा हा कालावधी तीन युनिलपर्यंत वाढविला होता. या वेळेनंतर, पुरुष मंदिराबाहेर मुख्य पुजारी भेटले आणि त्यांनी कोपल नावाच्या वस्तूचा एक भाग ठेवला आणि ते जाळण्यासाठी एक प्रकारचा राळ होता. . ब्रेझियर मध्ये
पुजारी किंवा भविष्यकथन करणार्‍यांच्या नावाने ज्या महिन्याला युनिल किंवा धार्मिक समारंभ केले जायचे त्या महिन्याच्या संदर्भात, ज्या शब्दाने हा उत्सव ओळखला जातो तो पोपोकॅम होता आणि त्यांनी किनिच अहाऊ इत्झाम्ना यांच्या नावाने कोपल जाळताना प्रार्थना केली. त्यांचा पहिला पुजारी होता.
मग त्यांना त्या डोंगरावरून कुमारिका पाणी आणावे लागले जिथे एकही स्त्री प्रवेश करत नव्हती आणि त्या पाण्याने त्यांनी पुस्तकांचे टेबल आंघोळ घातली जेणेकरून नंतर पुजाऱ्याने हे नवीन वर्ष सुरू होण्याचे भाकीत केले, त्यांनी एक नृत्य देखील केले जे ज्ञात होते. ओकोटूइलचे नाव.
युनिल झिप नावाच्या महिन्यासाठी, पुजारी स्त्रियांशी एकत्र येऊ शकत होते, त्यांनी देवी इक्सेलच्या लहान प्रतिमा देखील वापरल्या होत्या, हा धार्मिक सण इब्सिल इक्सेल या शब्दाने ओळखला जात असे, ज्यामध्ये आरोग्य आणि औषध प्रभारी देवता, जसे की इत्झम्ना , विनंती केली होती. , Citbolontun आणि Ahau Chamahez.
त्यांची मूर्ती बनवण्याव्यतिरिक्त, त्यांच्या सन्मानार्थ चांटुन्यब नावाचे नृत्य सादर केले गेले आणि युनिल झिपच्या सातव्या दिवशी ते अह कॅमकम नावाच्या शिकारीच्या प्रभारी देवतांचे आवाहन करत होते.
झुहुझिब झिपिताबाई इतर देवतांव्यतिरिक्त, म्हणून प्रत्येक शिकारीवर एक बाण आणि हरणाचे डोके काढण्याची जबाबदारी होती. हातात बाण घेऊन नाचत असताना दोघेही निळ्या शू पॉलिशने माखलेले होते.
त्यांच्या कानात आणि जिभेला छिद्रे पाडली गेली, मग त्या छोट्या छिद्रांमधून एसी नावाच्या औषधी वनस्पतीची सात पाने गेली. दुसऱ्या दिवशी हे मासेमारी तज्ञांवर अवलंबून होते आणि त्यांनी त्यांच्या मासेमारीच्या अवजारांवर बिटुमन लावले परंतु त्यांनी त्यांचे कान किंवा त्यांची जीभ टोचली नाही.
या समारंभानंतर त्यांनी चोचोम नाचत असताना त्यांनी फक्त हार्पून ठेवले होते आणि ते मासेमारीसाठी किनाऱ्यावर गेले होते कारण त्यांची नावे अबकाक्नेक्सोई, अहसित्झामालकुन आणि अब्पुआ या देवतांची पूजा करतात.
त्यानंतर, माया दिनदर्शिकेद्वारे झोट्झ नावाच्या महिन्यात, ते मधमाश्यापालकांशी संबंधित होते जे पुढील महिन्यात साजरे होणार्‍या धार्मिक सणांची पूर्वतयारी करतात. या काळात पुजारी आणि अधिकारी उपवास करतात. तसेच काही स्वयंसेवक.
माया कॅलेंडरमधील झेक महिन्याच्या संदर्भात, रक्त सांडले जाऊ शकत नाही आणि या महिन्यात त्यांनी ज्या देवतांची उपासना केली ते विशेषतः होबनिलसाठी चार बाकब होते.
या कारणास्तव, त्यांनी मधाने सुशोभित केलेल्या आकृत्यांसह या पौराणिक देवतांचे व्यंजन अर्पण केले. याशिवाय, या माया वांशिक गटातील रहिवासी बालचे नावाने ओळखले जाणारे वाइन प्यायले.
ही वाइन लोन्चुकार्पस व्हायोलेसस नावाच्या झाडाची साल वापरून बनवली जात होती आणि मधमाश्या पाळणारे इतर रहिवाशांना प्रसाद म्हणून मुबलक मध देतात.
यॅक्सकिन नावाचा आणखी एक महिना म्हणजे ओलोब-झॅब-काम्याक्स नावाचा धार्मिक सण होता, तर या औपचारिक कृतीमध्ये निळ्या बिटुमेनसह छिद्रे असलेली सर्व उपकरणे धुवावी लागत होती, ती लहान मुलांसाठी, मुले आणि मुली दोघांसाठी होती.
त्यांना त्यांच्या हाताच्या पोरांवर थोडेसे नळ देण्यात आले जेणेकरून ते त्यांच्या पालकांनी केलेल्या व्यवसायात तज्ञ असतील. या तारखेपासून, युनल मोल समारंभ साजरा करण्यासाठी जोड्या तयार केल्या गेल्या.
मग, मायन कॅलेंडरमध्ये xul नावाच्या महिन्यात, ते कुकुलकन या देवतेला समर्पित केले गेले, म्हणून वांशिक गटाला योद्धांच्या सर्वोच्च प्रमुखाचा शोध घ्यावा लागला, ज्याला नाकोम म्हणतात, जेव्हा त्यांनी त्याला मंदिरात बसवले आणि जाळले. योद्धा नृत्य विकसित करण्याव्यतिरिक्त, कोपल म्हणून ओळखले जाणारे राळ पदार्थ.
या उत्सवात त्यांना एका कुत्र्याचा बळी द्यायचा होता, त्यांनी होळकानाकोट या नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या योद्ध्यांसोबत नृत्यही केले आणि त्यांनी पिण्यासाठी मातीची भांडी फोडून पार्टीची सांगता केली. त्याचे घर.
या समारंभाच्या संदर्भात, मायापानचा नाश होईपर्यंत हा सर्व प्रदेशांमध्ये माया कॅलेंडरमध्ये साजरा केला जात होता, त्यानंतर तो फक्त मानी शहरात साजरा केला जात होता, जो तुतुल झिऊसचा प्रदेश होता.
येथे पाच पंखांचे ध्वज सादर केले गेले आणि ते कुकुलकनच्या मंदिरात गेले आणि तेथे त्यांनी पौराणिक देवता आकाशातून खाली येण्यासाठी आणि अर्पण प्राप्त करण्यासाठी पाच दिवसांच्या दरम्यान प्रार्थना केली या उत्सवाला चिकाबान म्हणतात.
माया दिनदर्शिकेतील युनिनल मोल या महिन्याबद्दल, मधमाश्या पाळणारे मधमाशांचे उत्कृष्ट उत्पादन मिळविण्यासाठी भरपूर फुले उमलतील या उद्देशाने देवतांना प्रार्थना करण्याचे प्रभारी होते, कारण या महिन्यात ते पुतळे आणि पुतळे बनवण्याचे काम करत होते. लाकडापासुन बनवलेलं.
या प्रतिमांना पुरोहितांनी आशीर्वाद दिला आणि पार पडलेल्या विधीमध्ये माया संस्कृतीतील रहिवाशांचे कान रक्ताळले. चेन किंवा याक्स युइनल्सच्या संदर्भात, ocná म्हणून ओळखला जाणारा आणखी एक धार्मिक उत्सव आयोजित केला गेला होता, हा शब्द मंदिराच्या नूतनीकरणाचा संदर्भ देतो.
हे कॉर्नफिल्ड्सच्या देवतांना समर्पित होते आणि ब्रेझियर्समध्ये अर्पण केले गेले होते जेथे ते कोपल राळ जाळतात आणि विशेषत: या समारंभात त्यांनी मातीच्या मूर्ती आणि कोपल जाळण्यासाठी वापरलेल्या ब्रेझियर्सचे नूतनीकरण केले गेले.
आधीच माया कॅलेंडरमध्ये झॅक नावाच्या महिन्यात, शिकारींच्या सहवासातील पुजार्‍याला रागाच्या देवतांना शांत करण्यासाठी एक धार्मिक उत्सव पार पाडावा लागला आणि शिकारीच्या हंगामात त्यांनी सांडलेल्या रक्तासाठी काही तपश्चर्या करावी लागली.
बरं, माया संस्कृतीच्या रहिवाशांसाठी रक्त सांडणे हे त्याग करण्याच्या हेतूने नसेल तर ते भयंकर होते. म्हणून, शिकारीच्या वेळी त्यांना शिकारीच्या देवतेला आवाहन करावे लागले, कोपल जाळावे लागले आणि शक्य असल्यास, त्यांनी शिकार केलेल्या शिकारच्या हृदयातील रक्ताने पुतळ्याचा चेहरा लावावा.
जेव्हा माया कॅलेंडरमध्ये uinal ceh म्हणून ओळखला जाणारा महिना आला, तेव्हा एक मोठा धार्मिक उत्सव आयोजित करण्यात आला होता, जो तीन दिवस चालणारी जंगम तारीख होती, कोपल जाळण्यात आला होता.
फ्रे लांडाने हे ओळखले की कोपल राळ जळत असलेला धूप, अर्पण देखील केले गेले आणि दारू प्यायली गेली. या उत्सवापूर्वी रहिवाशांना उपवास करता यावा या उद्देशाने पूर्वी व्हिसा देण्याची जबाबदारी याजकांवर होती.
त्यानंतर, माया कॅलेंडरच्या मॅक महिन्यात, वृद्ध लोकांनी या महिन्यात एक समारंभ केला ज्याला टप्प काक या शब्दाने ओळखले जाते, ज्याचे स्पॅनिश भाषेत भाषांतर आग मारणे असे केले जाते.
पेनेस आणि इत्झाम्ना या देवतांनी ते दिग्दर्शित केले, त्यांनी एक आग लावली आणि त्यामध्ये त्यांनी पक्ष्यांची तसेच इतर प्राण्यांची हृदये जाळली आणि जेव्हा ते जाळले गेले तेव्हा हृदयांनी पाण्याने भरलेल्या घागरींनी आग विझवली.
लोक पुजाऱ्यांच्या शेजारी जमले आणि त्यांच्या मंदिराकडे जाणाऱ्या पहिल्या पायऱ्या माती आणि निळ्या रंगाने भरण्याची जबाबदारी त्यांच्याकडे होती. या उत्सवात, माया दिनदर्शिकेनुसार सूचित केल्याप्रमाणे फक्त पुजारी उपवास करतात.
कांकिनच्या उदर महिन्याच्या संदर्भात, फ्रे लांडाने माया कॅलेंडरच्या या काळात ज्या देवतांची पूजा केली जात होती त्यांचे कोणतेही वर्णन केले नाही.
मग muán महिन्यात माया कॅलेंडरमध्ये असे दिसून येते की ते कोकोच्या शेतकर्‍यांशी संबंधित होते, ज्यासाठी त्यांनी चक एक चुआ आणि होबनिल या संबंधित देवतांना धार्मिक उत्सव केले, यासाठी त्यांना डाग असलेल्या कुत्र्याचा बळी द्यावा लागला. कोकोच्या रंगाने.
मग त्यांनी धूप जाळला आणि निळे इगुआना अर्पण करण्याची जबाबदारी त्यांच्याकडे होती कारण ते बिटुमन तसेच पक्ष्यांच्या पिसांनी रंगवलेले होते. समारंभाच्या शेवटी, लोकांनी सणानंतर आणलेल्या अर्पणांचे सेवन केले जे मायनांचे आभार मानले गेले. कॅलेंडर
त्यांनी पॅक्स महिन्यामध्ये पाच रात्रींसाठी पॅकम चॅक म्हणून ओळखले जाणारे धार्मिक उत्सव देखील आयोजित केले. मायन वांशिक गटाचे सर्वोच्च राज्यकर्ते असलेले बताब लॉर्ड्स, बताबिल म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या खालच्या स्तरावरील शहरांतील अह किन याजकांसोबत सामील झाले.
राजधान्यांमध्ये, Cit Chac cob ची मूर्ती करण्यात आली, शिवाय, Nacom नावाच्या योद्धांच्या डोक्याला तांब्याचे राळ जाळून आदरांजली वाहण्यात आली आणि होल्कानाकोट नावाच्या योद्धांनी सादर केलेले नृत्य पाच दिवस चालवले गेले. शत्रू
मग त्यांना एका कुत्र्याचा बळी द्यावा लागला, या प्राण्याला त्यांनी ह्रदय बाहेर काढले, ज्यामध्ये त्यांनी ते साजरे केले त्या पेयाच्या आत असलेली मातीची भांडी त्यांनी फोडली, अशा प्रकारे उत्सवाचा समारोप झाला, नंतर ते त्यांच्या मूळ ठिकाणी परतले आणि ते उपक्रम सुरू ठेवण्यासाठी. कॅलेंडरशी सुसंगत. माया.
माया संस्कृतीच्या प्रत्येक गावात कायब आणि कमकु महिन्यांच्या दरम्यान, समारंभ पार पाडले जात होते ज्याला झाबाल्टझेन म्हणतात, ज्यासाठी लोक विविध अर्पण सादर करण्यासाठी एकत्र जमले होते.
खाण्यापिण्याव्यतिरिक्त, त्यांनी उएबसाठी तयारी केली, जो माया कॅलेंडरचा सर्वात लहान महिना होता जिथे पाच विनाशकारी दिवस किंवा नशीब नसलेले पाच दिवस सापडले.
जेव्हा हे संकटमय दिवस आले, ज्यांना उयेब महिन्याच्या नावाने ओळखले जाते, तेव्हा या वंशाच्या लोकांनी आंघोळ केली नाही किंवा कोणतेही काम केले नाही कारण त्यांना भीती होती की त्यांनी काही कृती केली तर ते चुकीचे होऊ शकते. माया कॅलेंडर.
ऐतिहासिक शोध
या माया संस्कृतीने स्टेले बनवण्याचा प्रभारी होता या उद्देशाने महान सण साजरे करता यावेत, म्हणूनच टिकल आणि उक्सॅक्टुन सारख्या मोठ्या संख्येने स्टेले किंवा स्मारके असलेले प्रदेश नोंदणीकृत आहेत, ही कामे त्यांच्या प्रतिनिधित्वाशी संबंधित आहेत. क्लासिक कालावधी.
माया दिनदर्शिकेनुसार, त्याची वेळ चक्रीय होती आणि कटुनमध्ये, ज्याचा कालावधी वीस वर्षांचा होता, नजीकच्या भविष्यात घडणाऱ्या घटनांचा अंदाज लावला जाऊ शकतो, म्हणून ज्या दिवसांमध्ये युद्धाचा अंदाज लावला जाऊ शकतो त्यापैकी एक दिवस होता कटुन 8 अहाऊ. .
चुमायेलच्या चिलम बालममध्ये मायन संस्कृतीसाठी विशेषत: इत्झा लोकांसाठी महत्त्वपूर्ण तारखांपैकी एक म्हणून वर्णन केलेली तारीख आहे.
म्हणून पहिले कटुन 8 आहौ सन 415 ते 435 इसवी सनात घडले जेथे हे इत्झा आता क्विंटाना रू राज्य म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या बकालर येथे पोहोचले असावेत, त्यानंतर दुसर्‍या कटुन 8 अहाऊमध्ये या वेळी 672 ते 692 डीसी या कालावधीत इत्झाझला चिचेन इत्झा येथून पळून चकन पुटुम गाठावे लागले.
नंतर असे घडते की इसवीसन ९२८ ते ९४८ या कालखंडातील दुसर्‍या कातुन ८ आहौमध्ये हे शहर चिचेन इत्झा येथे परतले आणि पुढील कातुन ८ आहाउ येथे ११८५ ते १२०५ या काळात कोकमांना इत्झेसच्या लोकांचा सामना करावा लागतो ज्यासाठी त्यांना पळून जावे लागते. पेटेन इट्झाच्या प्रदेशांना.
चक्रीय असल्याने, 8 आणि 1441 AD च्या दरम्यान काटून 1461 अहाऊ वर माया दिनदर्शिकेची पुनरावृत्ती होते जेथे तुतुल xiúes नावाच्या जातीय गटांपैकी एकाला कोकोमचा सामना करावा लागतो ज्यासाठी त्यांना युकाटन द्वीपकल्पातील मोठी शहरे सोडून पळून जावे लागते.
8 ते 1697 या वर्षांशी संबंधित असलेल्या काटून 1717 अहाऊच्या माया कॅलेंडरमधील शेवटच्या परताव्यात, टायसल शहरातील इत्झेसची राहिलेली लोकसंख्या स्पॅनिश मुकुटाने जिंकली होती.
मायान दिनदर्शिकेतील क्लासिक कालखंडाबाबत, वांशिक गटाने कालानुक्रमिक घटनांची नोंद केलेल्या स्टेलेचे रूपांतर केले, ते कोडीजने बदलले आहेत जे माया संस्कृतीची पुस्तके आहेत जी कागदावर लिहिली गेली होती जी समान असलेल्या झाडाच्या सालापासून बनविली गेली होती. अमेट नावाच्या अंजिराच्या झाडाला.
परंतु स्पॅनिश मुकुटाच्या विजयादरम्यान ही पुस्तके मिशनरी आणि फ्रेअर्स यांनी जाळली होती ज्यांनी म्हटले होते की ते विधर्मी आहेत आणि यापैकी केवळ चार मौल्यवान पुस्तकेच या मायन वांशिक गटाच्या खजिन्याचे प्रतिनिधित्व करतात.
स्पॅनिश विजय पूर्ण केल्यावर, अनेक हस्तलिखिते तयार केली गेली जिथे घडलेल्या आणि अधिक महत्त्वाच्या घटनांचे वर्णन केले गेले होते, ज्यांना चिलम बालम नावाने ओळखले जाते.
या नोंदी माया वांशिक गटातील त्यांच्या पूर्वजांच्या मौखिक परंपरेशी संबंधित आहेत, म्हणून चिलम ही संज्ञा आहे ज्याचे भाषांतर असे होते:
“…तो जो तोंड आहे आणि बालम म्हणजे जादूटोणा किंवा जग्वार…”
चिलम बालम हे मानीच्या प्रदेशात भविष्य सांगणाऱ्या पुजाऱ्याचे नाव होते आणि त्याच्या शब्दांसाठी प्रसिद्ध होते, या पुजाऱ्याशी संबंधित अनेक दस्तऐवज आहेत आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे चुमयेल या नावाने ओळखले जाते.
हे दस्तऐवज त्यांच्यासोबत माया कॅलेंडरच्या चक्रीय कालावधीनुसार माया भविष्यवाण्यांशी संबंधित माहिती आणतात.
माया वांशिक गटासाठी उत्कृष्ट संदर्भाच्या तारखा
पोस्टक्लासिक कालखंडानुसार, जो माया कॅलेंडर 10.9.0.0.0 नुसार लिहिलेला आहे आणि 2 ahau 13 mac म्हणून अनुवादित केला जाऊ शकतो, तो 15 ऑगस्ट 1007 च्या ग्रेगोरियन कॅलेंडरच्या समतुल्य आहे.
जेथे आह सुयतोक तुतुल शिउ या वांशिक गटाचे अध्यात्मिक नेते असून त्यांनी उक्समल गावाची स्थापना केली जे या लोकसंख्येतील सर्वात जुन्या मंदिरांपैकी एक आहे.
10.10.0.0.0 या वर्षाच्या संदर्भात, जे 13 आहौ 13 मोल म्हणून लिहिलेले आहे, ते 02 मे, 1027 चा संदर्भ देते, जिथे मायापान लीग म्हणून ओळखले जाते, पोस्टक्लासिकमधील माया लोकांची एक पौराणिक युती आहे. खूप महत्त्वाचा कालावधी.
त्यानंतर आणखी एक महत्त्वाची तारीख म्हणजे माया दिनदर्शिकेतील 10.18.10.0.0 ही वर्ष आहे ज्याचा अर्थ 9 आहौ 13 uo असा केला जातो आणि ही ग्रेगोरियन कॅलेंडर प्रमाणेच 22 नोव्हेंबर 1194 आहे.
ज्या ठिकाणी Hunac Ceel विरुद्ध एक कारस्थान स्पष्ट होते ती ही तारीख आहे जिथे हे स्पष्ट होते की कोकोम्स चिचेन इत्झा या सुंदर शहरातून Itzáes काढून टाकण्याचे प्रभारी आहेत आणि त्याबरोबर मायापानची ती सन्माननीय लीग संपली असे मानले जाते.
त्यानंतर 10.19.0.0.0 मध्ये, जे 8 आहौ 8 मोल कमहू या वर्षाशी संबंधित आहे, जे 30 सप्टेंबर 1204 रोजी माया कॅलेंडरमधून ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये भाषांतरित करते, जेथे मायापानचे वर्चस्व सिद्ध होते, पुरातत्वीय शहरांपैकी एक . या कृतीत त्यांना आह कॅनूलची मदत होते.
माया कॅलेंडरमध्ये आणखी एक महत्त्वाची तारीख 11.12.0.0.0 आहे, जी 8 आहौ 3 मोलशी संबंधित आहे आणि ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये 06 जानेवारी, 1461 चा संदर्भ देते.
इतिहासाच्या या क्षणी, टुतुल झिऊसचे योद्धे मायापान शहराचा नाश करण्याच्या प्रभारी आहेत, म्हणून महान शहरे त्यांच्या रहिवाशांच्या जीवनाचे रक्षण करण्याच्या उद्देशाने सोडून दिली पाहिजेत.
11.13.0.0.0 ही माया कॅलेंडरमधील आणखी एक महत्त्वाची तारीख आहे ज्याचे भाषांतर 6 आहाऊ 3 झिप म्हणून केले जाऊ शकते आणि ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये सप्टेंबर 23, 1480 शी संबंधित आहे.
मायाच्या इतिहासात या वेळी, हे एका मोठ्या चक्रीवादळाचा संदर्भ देते ज्याने प्लेग व्यतिरिक्त लोकसंख्येचा नाश केला ज्यामुळे त्यातील अनेक रहिवाशांचा मृत्यू झाला.
11.15.0.0.0 या वर्षाच्या संदर्भात, जे माया कॅलेंडरमध्ये 2 अहाऊ 8 झॅकच्या समतुल्य आहे, जे ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये फेब्रुवारी 27, 1520 चा संदर्भ देते, जिथे हर्नांडेझ डी कॉर्डोबाच्या मोहिमा आधीच एक तथ्य आहे, तसेच Grijalva आणि Cortés च्या.
इतिहासातील त्या क्षणीच एका स्पॅनियार्डने न्यू वर्ल्डमध्ये चेचकांचा महामारी आणला ज्याने माया वांशिक गटाच्या लोकसंख्येचा नाश केला, ज्यामुळे लोकसंख्येमध्ये मोठ्या प्रमाणात मृत्यू झाला कारण ते त्या रोगापासून रोगप्रतिकारक नव्हते.
11.17.0.0.0 या वर्षासाठी, ज्याला माया कॅलेंडरमध्ये 11 अहाऊ 8 पॉप म्हणून ओळखले जाते, ज्याचा संदर्भ ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये 1 ऑगस्ट, 1559 आहे, जेथे स्पॅनिश विजेत्यांनी फ्रान्सिस्को डी मॉन्टेजो नावाचा मुलगा आणि त्याच्या सहवासात भाचा.
प्रभारी पुरुषांव्यतिरिक्त, त्यांनी युकाटन द्वीपकल्प जिंकण्याचे आणि व्हॅलाडोलिड आणि मेरिडा सारखी नवीन स्पॅनिश शहरे स्थापन करण्याचे काम हाती घेतले.
माया कॅलेंडरमध्ये पाळल्या जाणार्‍या यापैकी आणखी एक तारखा 12.4.0.0.0 आहे, जी 10 आहौ 18 uo शी संबंधित आहे, जी ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये 27 जुलै 1697 ला इतिहासात या वेळी संदर्भित करते.
मार्टिन डी उर्सुआ नावाचा स्पॅनिश विजेता त्याच्या माणसांसह टायसलचा प्रदेश नष्ट करण्याचा प्रभारी आहे, जो या माया वांशिक गटाचा शेवटचा तटबंदी होता.
निष्कर्ष
या वांशिक गटासाठी हे माया कॅलेंडर खूप महत्वाचे होते कारण ते आकाशात काय घडत आहे याचे उत्कृष्ट निरीक्षक होते आणि पॅरिस कोडेक्स सारख्या संरक्षित असलेल्या काही कोडेसना धन्यवाद.
जे मायनांनी तारे आणि इतर स्वर्गीय पिंडांच्या अभ्यासाद्वारे आकाशातील प्राण्यांचे प्रतिनिधित्व करून तयार केलेल्या विविध नक्षत्रांचे प्रदर्शन करते.
मायन हे खगोलशास्त्र आणि गणिताच्या विषयात तज्ञ होते, ज्यासाठी त्यांनी त्यांचे कार्यक्षम माया कॅलेंडर विकसित केले जे इतिहासातील घटनांमध्ये त्याची अचूकता दर्शवते.
माया संस्कृतीसाठी काळाच्या चक्राच्या अभ्यासाच्या संबंधात अस्तित्वात असलेले असे महत्त्व होते ज्याने माया कॅलेंडर मोठ्या परिपूर्णतेने तयार केले.
जे हाब आणि त्झोल्किन पंचांगांचे बनलेले होते, पूर्वीच्या पंचांगांच्या समावेशास अनुमती देणारी दीर्घ गणना, ज्याने बावन्न वर्षांच्या चक्राला जन्म दिला जो नंतर चक्रीयपणे पुनरावृत्ती झाला.
त्याचा अभ्यास इतका आश्चर्यकारक आहे की ग्रेगोरियन वर्षाच्या हिवाळ्यातील संक्रांतीच्या बरोबरीने, 21 डिसेंबर 2012 रोजी पाच थरांचा समावेश असलेली दीर्घ गणना संपते.
त्यामुळे सध्या असे आढळून आले आहे की या माया दिनदर्शिकेचा काही भाग अझ्टेक राष्ट्रातील युकाटनच्या भूमीत आणि ग्वाटेमालाच्या प्रदेशात महिलांच्या गर्भधारणेसाठी देखील वापरला जातो.
ते दोनशे साठ दिवसांचे हे पंचांग वापरण्यासाठी येतात जे झोल्किन आहे कारण ते चंद्राच्या नऊ चक्रांशी अगदी चांगले सहमत आहे.
मायन कॅलेंडरशी संबंधित सण समारंभ ग्वाटेमालामध्ये अजूनही साजरे केले जातात, जसे की वाजक्साकिब 'बात्झ', जेथे नवीन चक्राचे स्वागत केले जाते.
जर तुम्हाला हा लेख मनोरंजक वाटला, तर मी तुम्हाला खालील लिंक्सला भेट देण्यासाठी आमंत्रित करतो: