या लेखात आम्ही तुम्हाला याबद्दल जाणून घेण्यासाठी आमंत्रित करतो बौद्ध धर्माचे संस्कार, सर्वाधिक अभ्यासक असलेला जगातील चौथा धर्म, जो धार्मिक आणि अध्यात्मिक पद्धतींमध्ये समाविष्ट आहे आणि ज्याचे प्राथमिक उद्दिष्ट लोकांच्या दुःखावर आणि मृत्यू आणि पुनर्जन्माच्या चक्रावर मात करणे आहे. मी तुम्हाला हा लेख वाचण्यासाठी आणि बौद्ध तत्त्वज्ञानाबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी आमंत्रित करतो!
बौद्ध धर्माचे संस्कार
बर्याच लोकांसाठी, बौद्ध धर्म हा एक तात्विक आणि अध्यात्मिक सिद्धांत असण्याव्यतिरिक्त एक जागतिक धर्म मानला गेला आहे, जो निर्मात्याच्या किंवा निरपेक्ष देवाच्या विश्वासावर आधारित नाही, कारण तो धार्मिक कुटुंबाशी संबंधित आहे आणि ते आहेत. गौतम बुद्धांनी निर्माण केलेल्या आणि शिकवलेल्या विविध परंपरा, धार्मिक विश्वास आणि अध्यात्मिक पद्धतींचा समावेश आहे.
बौद्ध सिद्धांताची उत्पत्ती XNUMXव्या आणि XNUMXथ्या शतकांदरम्यान झाली आहे. ती संपूर्ण आशियाई प्रदेशात पसरली होती, परंतु मध्ययुगात ती कमी झाली होती, परंतु हे अधोरेखित करणे महत्त्वाचे आहे की बौद्ध धर्माच्या परंपरा आणि संस्कार हे दुःखावर मात करण्याचे ध्येय आहे किंवा काय म्हणतात dukkha, आणि मृत्यू आणि पुनर्जन्म चक्र समाप्त आणि म्हणून नाव दिले आहे संसार.
शिष्याने ज्या मार्गाने प्रवास केला पाहिजे त्या मार्गाने हे सर्व दिले आहे निर्वाण जो मुक्तीचा मार्ग किंवा मार्ग आहे बुद्धत्व जे बुद्ध ज्ञानात जागृत आणि जगत आहे.
बौद्ध धर्माच्या शाळांमध्ये मुक्तीचा मार्ग शिकवला जातो परंतु दिलेल्या व्याख्याचे अनेक प्रकार आहेत, अशा प्रकारे भिन्न बौद्ध ग्रंथांमध्ये शिकवणी आणि प्रथा ज्या विशिष्ट आणि प्रशस्त आहेत त्यामध्ये नेमून दिलेल्या विहितपणाला महत्त्व आहे.
बौद्ध धर्मात थेरवाद या दोन मुख्य शाखा आहेत ज्याचा अर्थ, वृद्धांची शाळा आणि महायान नावाची दुसरी शाखा, जी आहे मोठा रस्ता. स्कूल ऑफ द एल्डर्सची शाखा दक्षिणपूर्व आशियामध्ये, श्रीलंका, कंबोडिया, लाओस, म्यानमार आणि थायलंडमध्ये प्रबळ आहे.
दरम्यान, दुसरी शाखा, जी द ग्रेट पाथ आहे, आशियाई खंडाच्या पूर्वेला सरावली जाते, ती शुद्ध जमीन, झेन, निचिरेन बौद्ध धर्म, शिंगोन आणि तिआनताई या परंपरांवर जोर देते. मंगोलिया, हिमालय आणि काल्मिकिया सारख्या इतर देशांमध्ये, शिष्य तिबेटी बौद्ध धर्माचे पालन करतात, जे XNUMX व्या शतकापासून भारतात वज्रयानामध्ये शिकवले जाणारे बौद्ध शिकवण आणि संस्कार आहेत.
बौद्ध धर्माचे अभ्यासक जे बौद्ध शाळेत आहेत त्यांनी बौद्ध धर्माच्या अनेक परंपरा आणि संस्कार सामायिक केले पाहिजेत, कारण या एकेश्वरवादी धर्माच्या सर्व तात्विक शिकवणी मूलभूत आहेत आणि सर्व सामग्री संबंधित आहेत, प्रत्येक अभ्यासकाला सर्वांची सर्वांगीण दृष्टी मिळावी या उद्देशाने. शिकवणी, कारण हे मूलभूत आहे की शिष्य हे जाणून घेण्यास अभिमुख आहे धर्म.
परंतु धर्म हा एक संस्कृत शब्द आहे जो धर्माचे प्रतिनिधित्व करतो आणि याचा अर्थ असा आहे की तो एक वैश्विक कायदा किंवा व्यवस्था आहे ज्याची अनुभूती शिष्य किंवा अभ्यासक करत आहेत.
बौद्ध धर्माचे संस्कार काय आहेत?
बौद्ध धर्माच्या शिष्यांसाठी आणि अभ्यासकांसाठी, त्यांनी बौद्ध धर्म हा परंपरा, श्रद्धा, प्रथा, सण, समारंभ आणि संस्कार यांचा समूह मानला आहे. म्हणूनच बौद्ध धर्माचे संस्कार हे विविध समारंभ आहेत जे बौद्ध धर्माच्या अभ्यासकांना साजरे करण्यासाठी, त्यांचे स्मरण करण्यासाठी आणि त्यांचा सन्मान करण्यासाठी जगभरात बुद्धांना दिलेल्या विविध शिकवणी आणि कृतींद्वारे केले जातात.
हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे की जगातील सर्व धर्म, पौराणिक कथा आणि तत्त्वज्ञानांमध्ये पवित्र स्वरूपाचे अनेक प्रथा, संस्कार आणि सण केले जातात, परंतु बौद्ध धर्मात मोठ्या प्रमाणात बौद्ध उत्सव आहेत ज्यांना रहस्यमय मानले गेले आहे. आणि अतिशय विदेशी, अशा प्रकारे ते एक अद्भुत तत्वज्ञान म्हणून कल्पित आहे.
बौद्ध धर्माच्या विविध शाखा
आधीच ज्ञात आहे की, बौद्ध धर्माच्या सिद्धांताचा उगम भारतामध्ये इ.स.पू. ६व्या आणि चौथ्या शतकादरम्यान झाला आहे, जो संपूर्ण आशिया खंडात पसरला आहे, मुख्यतः दक्षिण आणि पूर्वेदरम्यान, आणि सध्या तो चौथा धर्म आहे. सर्वात प्रमुख जगात, आकडेवारीनुसार जगातील लोकसंख्येपैकी सात टक्के लोक बौद्ध धर्माचे पालन करतात कारण त्यात 500 दशलक्षाहून अधिक अभ्यासक आहेत.
बौद्ध धर्म हा धर्मापेक्षा जीवनाचे तत्वज्ञान म्हणून जास्त मानला जातो कारण अभ्यासकांचा उद्देश लोकांच्या कमकुवतपणा आणि कमकुवतपणावर मात करणे आहे आणि यासाठी ध्यानाद्वारे त्यावर मात करणे आवश्यक आहे आणि सतत अभ्यासाने शिष्य सर्वोच्च ज्ञानापर्यंत पोहोचू शकतो.
शिष्याला निर्वाणापर्यंत पोहोचण्यासाठी, त्याने बौद्ध धर्माच्या नियमांचे आणि संस्कारांचे पालन केले पाहिजे जेणेकरुन तो त्याच्या आत्म्याला आणि त्याच्या अस्तित्वाला शुद्ध करू शकेल, ज्यामुळे शिष्य त्याच्या चुका ओळखू शकेल आणि त्याच्या वैयक्तिक गोष्टींसाठी त्या स्वीकारू शकेल आणि बदलू शकेल. सुधारणा..
अशाप्रकारे, बौद्ध धर्माचे संस्कार शिष्याने स्वतःला ज्ञान प्राप्त करण्याची पूर्ण क्षमता असलेल्या व्यक्तीच्या रूपात ओळखणे हा उद्देश आहे, अशा प्रकारे निर्वाणाचा वापर केला जातो, ज्याचा बौद्ध धर्मात इच्छा, वैयक्तिक चेतनेची मुक्ती म्हणून उल्लेख केला जातो. आणि पुनर्जन्म आणि हे बौद्ध धर्माच्या विविध संस्कारांद्वारे प्राप्त केले जाईल.
बौद्ध धर्म हा एक असा धर्म आहे ज्याचे जगात अनेक अनुयायी आहेत आणि त्याचा जन्म भारताच्या उत्तरेला 2500 वर्षांपूर्वी ख्रिस्तापूर्वी सिद्धार्थ गौतमाच्या शिकवणुकीमुळे झाला होता, जो सर्व शिष्यांना बुद्ध म्हणून ओळखतात, जरी तो एक आहे. देव किंवा सिद्धांतांद्वारे शासित नसलेल्या धर्माचा, केवळ विचारांनी शिष्यांना ज्ञानप्राप्ती किंवा आत्म्याच्या मुक्तीकडे मार्गदर्शन करण्याचा हेतू आहे.
बुद्धाने दिलेल्या शिकवणींपैकी एक म्हणजे ज्ञानप्राप्ती करण्यासाठी, शिष्य शेवटपर्यंत वैध असल्याने कोणत्याही मार्गाचा वापर करू शकतात आणि या कारणास्तव बौद्ध धर्माचा प्रसार बौद्ध धर्माच्या विविध परंपरा आणि संस्कारांवर आधारित होईपर्यंत पसरला, त्यापैकी सर्वात महत्वाचे आहेत:
थेरवडा बौद्ध धर्म: हा बौद्ध धर्माच्या मुख्य प्रकारांपैकी एक आहे आणि आज अस्तित्वात असलेला सर्वात जुना आणि बौद्ध धर्माच्या सर्वात जवळचा मानला जातो. धर्म, बौद्ध धर्माच्या परंपरा आणि संस्कार ज्या बुद्धाने शिकवल्या आहेत त्या आहेत, थेरवाद बौद्ध धर्म सध्या थायलंड, लाओस, कंबोडिया आणि म्यानमार या देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर पाळला जातो.
थेरवाद बौद्ध धर्मातील सर्वात महत्त्वाचा मठ समुदाय म्हणजे शांगा, जो भिक्षू आणि नन्सचा बनलेला आहे ज्यांच्याकडे निम्न दर्जा आहे आणि ज्यांच्याकडे भौतिक वस्तू कमी आहेत आणि ते कठोर ठिकाणी राहतात. अष्टपदी मार्ग आणि पाच उपदेशांचे अनुसरण करून, भिक्षूंचा हा समुदाय विविध शहरांमधून प्रवास करतो आणि समुदायांना काय शिकवतो. धर्म.
भिक्षु पालिओ कॅननचे धर्मग्रंथ देखील शिकवत आहेत आणि ध्यान कसे शिकवायचे कारण ते त्यांचे मुख्य उद्दिष्ट आणि मानवतेसाठी योगदान आहे, कारण ध्यानाच्या सतत सरावाने स्वतःचे मन रिकामे होऊ शकते आणि मार्गाच्या जवळ जाता येते. ज्ञान किंवा तथाकथित निर्वाण.
जरी भिक्षु परिपूर्ण मठवासी जीवनाचा पाठपुरावा करत असले तरी, सामान्य लोक थेरवाद बौद्ध धर्म देखील पाळू शकतात, अशा प्रकारे त्यांच्याकडे भिक्षुंच्या उपजीविकेसाठी मदत करण्याचे एक महत्त्वाचे कार्य आहे, जेणेकरून ते तपस्वी जीवनाच्या शोधात आहेत.
महायान बौद्ध धर्म: बौद्ध धर्माची दुसरी शाखा महायान आहे, ज्याची व्याख्या महान वाहन म्हणून देखील केली जाते, आणि ती बौद्ध धर्मातील सर्वात महत्वाची शाखा आहे, परंतु ही शाखा संपूर्ण पूर्व भारतात पसरली आहे आणि सध्या संपूर्ण आशिया खंडात मोठ्या प्रमाणावर प्रचलित आहे. कोरिया आणि चीन देश.
महायान बौद्ध धर्म थेरवाद बौद्ध धर्मापेक्षा खूप वेगळा आहे, कारण ज्ञानाच्या मार्गावर जाण्याऐवजी, या महायान बौद्ध धर्मात अशी खात्री आहे की बुद्ध अजूनही आपल्यासोबत आहेत आणि आपल्याला ज्ञानापर्यंत पोहोचण्यासाठी नेहमीच मार्गदर्शन करतात.
या बौद्ध धर्मात मुख्य उद्दिष्ट ज्ञानप्राप्ती करणे हा नाही, तर आपण इतर लोकांना त्यांच्या आध्यात्मिक प्रवासात मदत केली पाहिजे याची जाणीव असणे, कारण आपण सर्व बुद्ध असू शकतो आणि बोधिसत्व म्हणून पूज्य आहोत जे आत्मज्ञानापर्यंत पोहोचू शकले आहेत आणि शहाणपण
या लोकांना निर्वाण म्हणजे काय हे माहित आहे, त्यांच्याकडे काहीतरी खूप महत्वाचे आहे ते म्हणजे करुणा आणि इतर वैशिष्ट्ये जी बौद्ध धर्मातील औदार्य, नैतिकता, संयम, ऊर्जा, एकाग्रता आणि शहाणपणा यासारख्या विधी पूर्ण करण्यासाठी खूप महत्वाची आहेत. बौद्ध धर्माचे पालन करू इच्छिणाऱ्या प्रत्येक शिष्याकडे किंवा व्यक्तीकडे असे गुण असणे आवश्यक आहे.
शुद्ध भूमी बौद्ध धर्म: बौद्ध धर्माच्या या शाखेचा उगम चीनमध्ये झाला होता, महायान बौद्ध धर्माच्या प्रथेपासून ते सध्या चीन आणि जपानमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रचलित आहे, परंतु ते अमर्याद प्रकाशाच्या युगा अमिताभ यांच्यावर भक्ती करण्यावर केंद्रित आहे, जिथे त्यांना ज्ञान आहे की ते नंदनवन शुद्ध भूमीचा शासक आहे.
या धर्मात अनेक आध्यात्मिक तंत्रांव्यतिरिक्त बौद्ध धर्माचे अनेक संस्कार आहेत, कारण शिष्य मृत्यू आणि पुनर्जन्माच्या चक्रातून बाहेर पडू शकतात आणि अमिताभ यांच्याबरोबर शुद्ध भूमीत एकत्र राहण्यासाठी आणि अशा प्रकारे आत्मज्ञान प्राप्त करण्यास सक्षम आहेत, मला माहित आहे. या शाखेच्या शिष्यांना ज्या मजकूराद्वारे मार्गदर्शन केले जाते तो मजकूर पहिल्या शतकात तयार करण्यात आला होता, ज्याचे नाव आहे कमळ सूत्र. जेथे खालील नमूद केले आहे:
"एकच खरा मार्ग म्हणजे अमिताभांची भक्ती"
तिबेटी बौद्ध धर्म: बौद्ध धर्माच्या या शाखेचा उगम इसवी सन पूर्व XNUMX व्या शतकात झाला आहे, परंतु ज्यांनी त्यांची ओळख करून दिली ते तिबेटमधील भारतीय आहेत, जरी बौद्ध धर्माची ही शाखा इतर देशांमध्ये चालत असलेल्या बौद्ध धर्मापेक्षा खूप वेगळी आहे.
या प्रकारच्या बौद्ध धर्मामध्ये भिक्षूंचा क्रम आहे आणि बौद्ध धर्मातील मोठ्या प्रमाणात संस्कार तसेच त्यांच्या स्वतःच्या अनेक धार्मिक प्रथा आहेत, ते अनेक मंडळे तसेच गुरूची भक्ती देखील करतात. ध्यान सराव करण्यासाठी अनेक प्रतीकात्मक आकृत्या वापरल्या जातात.
तिबेटी बौद्ध धर्माचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांच्याकडे लामांचे नाव देण्याची पद्धत आहे, जे अध्यात्मिक शिक्षक आहेत आणि सर्वात आदरणीय लोक आहेत, कारण ते जीवनकाळात आध्यात्मिक नेते होते असे मानले जाते. भूतकाळात आणि त्यांचे उत्तराधिकारी आहेत. मागील जीवनाद्वारे, जे पुनर्जन्माद्वारे होते.
जेव्हा एक लामा त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या जवळ असतो, तेव्हा तो त्याच्या पुढील अवतारात त्याच्या जीवनाबद्दल असलेल्या वैशिष्ट्यांची मालिका देऊ लागतो आणि या लामा नंतरचे अनुयायी अशा मुलाचा शोध घेऊ लागतात ज्याच्याकडे हे संकेत आहेत. त्याला पुढील लामा होण्यासाठी निर्देशित करा.
तांत्रिक बौद्ध धर्म: हे नाव तंत्रांमधून आले आहे, त्याव्यतिरिक्त हे ग्रंथ बनले आहेत आणि बुद्ध राज्य शोधण्याचे सर्वात शक्तिशाली साधन आहे, कारण याचा अर्थ असा आहे की बौद्ध धर्माच्या इतर शाखांपेक्षा बुद्ध स्वभाव अधिक सहजपणे प्राप्त करणे शक्य आहे, अनेक विधी, ध्यान, बौद्ध धर्माच्या या शाखेत मंडल आणि जादूचाही समावेश आहे.
तांत्रिक बौद्ध धर्मात ते अभ्यासकांच्या अवस्था आणि भावना यांच्यात समेट घडवून आणण्याचा उद्देश आहे आणि हे तांत्रिक बौद्ध धर्माचे पालन करणार्‍या सर्व लोकांमध्ये अत्यावश्यक बुद्ध स्वरूप बनवते जे अनंत प्रकाशाचे बुद्ध आणि अमिताभ सारख्या असंख्य बुद्धांची आणि बोधिसत्वांची पूजा करतात आणि प्रत्येक बुद्धामध्ये ते पूजा करतात. पहिल्या बुद्धाचा स्वभाव शोधतो. तांत्रिक बौद्ध धर्म खालील ठिकाणी तिबेट, भारत, चीन, जपान, नेपाळ, भूतान आणि मंगोलियामध्ये पाळला जातो.
झेन बौद्ध धर्म: झेन बौद्ध धर्म ही बौद्ध धर्माची आणखी एक महत्त्वाची शाखा आहे जी चीनमध्ये पसरली होती परंतु सहाव्या शतकात त्याची सर्वात मोठी वसाहत झाली होती, जपानमध्ये जिथे त्याला झेन हे नाव देण्यात आले होते, त्याचा पुढील देशांमध्ये मोठा प्रभाव पडला: चीन, व्हिएतनाम, कोरिया आणि तैवान .
झेन बौद्ध धर्म ध्यानाकडे केंद्रित आहे, आणि शिष्याने आत्मज्ञानापर्यंत पोहोचण्यावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे, तसेच ज्ञात असलेल्या शास्त्रांवरील अनुभवाचे मूल्य जाणून घेणे आणि मानवांचा विश्वास आहे की ते विश्वाशी एक आहेत आणि ते सर्व काही सामायिक करतील. त्यात अस्तित्वात आहे.
झेन बौद्ध धर्मातील शिष्यांसाठी, ते शारीरिक, बौद्धिक आणि आध्यात्मिक पासून शिष्यांच्या जीवनातील सर्व पैलूंवर परिणाम करते. उदाहरणार्थ, झेन बौद्ध धर्मात, एक कविता लिहिणे किंवा किमान बाग बनवणे ही बौद्ध धर्मातील एक अतिशय अर्थपूर्ण क्रिया असेल. झेन बौद्ध धर्माचे तत्वज्ञान शिकवणाऱ्या शाळांमध्ये रिनझाई आणि सोटो शाळा आहेत.
निचिरेन बौद्ध धर्म: हे बौद्ध धर्माचे तत्वज्ञान आहे जे जपानी भिक्षू निचिरेन यांनी आचरणात आणले होते, ज्याने बौद्ध विद्यालयाची स्थापना केली कारण तो लोटस सूत्राच्या आध्यात्मिक सामर्थ्यावर मोठ्या विश्वासाने प्रेरित झाला होता. बौद्ध धर्माच्या या शाखेत XNUMXल्या शतकातील बौद्ध संस्कार आणि विविध शिकवणींचा मोठा संग्रह आहे आणि बौद्ध धर्माच्या इतर शाखांच्या विरूद्ध आहे.
भिक्षु निचिरेन यांना खात्री होती की बुद्ध ज्ञान प्राप्त करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे लोटस सूत्राचा अभ्यास करणे. अशा प्रकारे त्यांनी शिष्यांना गीत गाण्यासाठी प्रोत्साहित केले "मी अद्भुत कायद्याच्या लोटस सूत्राचा आश्रय घेतो"
सध्या जपानमध्ये निचिरेन बौद्ध धर्म अजूनही पाळला जातो कारण तेथे सांस्कृतिक चळवळी आहेत ज्या बौद्ध धर्माच्या संस्कारांमुळे आणि त्याच्या पद्धतींमुळे बुद्ध राज्य प्राप्त करण्याचा एक मुख्य मार्ग म्हणून त्याचे समर्थन करत आहेत.
सोका गक्काई बौद्ध धर्म: सुनेसाबुरो माकिगुची आणि जोसेई तोडा नावाच्या जपानी वंशाच्या दोन सुधारकांनी 1937 मध्ये स्थापना केली, त्यांनी बौद्ध भिक्षू निचिरेन यांच्या ज्ञान आणि शिकवणीने प्रेरित होऊन बौद्ध धर्माच्या शाळेची स्थापना केली. 1944 मध्ये माकिगुचीच्या शारीरिक प्रस्थानानंतर.
Soka Gakkai बौद्ध धर्माची स्थापना Soka Gakkai नावाच्या धार्मिक पंथाच्या रूपात झाली, निचिरेन बौद्ध धर्माच्या इतर शाखांप्रमाणे, हे बौद्ध धर्माच्या विविध संस्कारांवर आणि निचिरेन बौद्ध धर्माच्या अनेक शिकवणींवर केंद्रित आहे.
जे लोटस सूत्र आणि विधी जपावर केंद्रित आहे, सध्या जपानमध्ये बारा दशलक्षाहून अधिक शिष्यांचा मुख्य मुद्दा आहे आणि उर्वरित जगामध्ये एक अतिशय मजबूत आणि वस्तुनिष्ठ धर्मांतर आहे.
त्रिरत्न बौद्ध समुदाय: या बौद्ध चळवळीचे मुख्य निर्माते बौद्ध भिक्खू संघारक्षिता होते, ज्यांचा जन्म इंग्लंडमध्ये झाला आणि त्यांनी त्रिरत्न बौद्ध समुदायाची स्थापना केली, ज्याचे नाव पूर्वी होते. फ्रेंड्स ऑफ द वेस्टर्न बुद्धिस्ट ऑर्डर (AOBO).
हे सर्व बौद्ध ज्ञान भिक्षुंनी भारतात अभ्यास करून आणि प्रचंड विश्वासाने मिळवले. 1967 मध्ये जेव्हा ते युनायटेड किंग्डमला परतले तेव्हा त्यावेळच्या पाश्चात्य लोकसंख्येला बौद्ध धर्माचे ज्ञान आणि संस्कार कसे लागू करायचे हे इतरांना शिकवण्याचे त्यांचे ध्येय होते.
जरी सर्व शिष्य नियुक्त आहेत आणि त्यांना प्रक्रियेतून जाणे आवश्यक आहे, परंतु धर्मनिरपेक्ष जीवन जगायचे की मठवासी जीवन जगायचे याचा निर्णय घेण्याचा अधिकार त्यांच्याकडे आहे. परंतु सर्व शिष्यांनी बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या सर्व मूलभूत नियमांचे आणि तत्त्वांचे पालन करण्याचे वचन दिले पाहिजे.
याचा अर्थ असा की त्यांनी बौद्ध धर्माच्या तीन मुख्य दागिन्यांचा आश्रय घेतला पाहिजे जे बुद्ध, धम्म आणि शांग आहेत आणि त्यांचा मुख्य आदर्श म्हणजे बुद्ध राज्यापर्यंत पोहोचणे आणि बौद्ध धर्माच्या श्रद्धा आणि संस्कारांचे पालन करणे ज्यांचे ध्येय सर्व नैतिक नियम पूर्ण करणे आहे. , अभ्यास आणि भक्ती.
त्रिरत्न बौद्ध समुदायाचे आज युरोप खंड, उत्तर अमेरिका आणि ऑस्ट्रेलियाच्या अनेक भागांमध्ये लाखो अनुयायी आहेत.
बौद्ध धार्मिक विधी
सर्व बौद्ध शाळांमध्ये बौद्ध धार्मिक संस्कार, तसेच समारंभ आणि इतर अनेक धार्मिक परंपरा आहेत. ज्या देशांमध्ये बौद्ध तत्त्वज्ञान खोलवर रुजलेले आहे, तेथे ते मोठ्या संख्येने बौद्ध संस्कार, तसेच सोप्यापासून जटिल अशा अनेक क्रियाकलापांद्वारे प्रतिनिधित्व केले जातात.
परंतु ते बौद्ध श्रद्धा आणि बौद्ध धर्म ज्या आदर्शांचा पाठपुरावा करत आहेत त्यावर आधारित आहेत. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की बौद्ध धर्मामध्ये बौद्ध धर्माच्या विविध संस्कारांमध्ये खूप मोठी संपत्ती आहे ज्यामुळे शिष्य आणि विश्वासू त्यांना ज्या स्थितीत पोहोचायचे आहे त्या स्थितीचा अधिक जोर देऊन अनुभव घेण्यास अनुमती देते, जे ज्ञानप्राप्ती आहे आणि अशा प्रकारे त्यांना हवे असलेले ध्येय साध्य करण्यात सक्षम होऊ शकतात. त्यांच्या आयुष्यात.. बौद्ध धर्माच्या मुख्य संस्कारांपैकी खालीलप्रमाणे आहेत:
वंशावळी: ही एक अशी स्थिती आहे जी अभ्यासक स्वीकारतात जी सामान्यत: आदर आणि उपासनेवर आधारित असते, ही बौद्ध धर्माची एक विधी आहे जी बुद्धाची उपासना करण्यासाठी केली जाते. हा विधी दोन वेगवेगळ्या प्रकारे केला जातो:
पहिले स्वरूप केले जाणार आहे, तर साधक किंवा बौद्ध भिक्षू काही क्षण थांबून शब्द म्हणणार आहेत.मनी पद्मे हम वर” हा वाक्प्रचार सर्वज्ञात असल्याने आणि छातीच्या उंचीवर हात जोडणे, यानंतर तो त्याच्या डोक्याच्या वर येईल आणि एक पाऊल पुढे टाकावे लागेल.
यानंतर, तो त्याचे हात चेहऱ्याच्या पातळीवर ठेवतो, आणि चालायला लागतो, नंतर त्याचे हात त्याच्या छातीवर ठेवतो आणि तिसरे पाऊल उचलतो. मग तो आपले हात पसरतो आणि जमिनीच्या दिशेने वाकतो, त्याच्या गुडघ्याकडे परत येतो जेणेकरून तो त्याचे संपूर्ण शरीर वाढवू शकेल आणि जमिनीवर आणू शकेल. शेवटी तो उठतो आणि या सर्व चरणांची पुनरावृत्ती केली पाहिजे.
जेन्युफलेक्शन करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे संपूर्ण शरीर जमिनीवर आडवे करून, परंतु कार्पेटवर, जेनफलेक्शन जवळजवळ नेहमीच मठात किंवा कोणत्याही पवित्र ठिकाणी केले जातात.
मोर्च्याच्या पहिल्या हालचालींचा वापर केला जात असला तरी, अशा प्रकारे नतमस्तक होण्याच्या एका ठिकाणी, ते काही वचनबद्धतेसाठी केले जाते, ते संरक्षण मागण्यासाठी, आनंद मिळविण्यासाठी आणि लोकांचे दुःख दूर करण्यासाठी देखील वापरले जाते.
बौद्ध धर्माचे वर्णन केलेले संस्कार वापरले जातात जेणेकरुन भिक्षु किंवा आस्तिक मुक्त आत्मा जोपासू शकेल, एक भिक्षु सुमारे दहा हजार धनुष्य करू शकतो जेथे शिष्याचे शरीर जमिनीवर पोहोचू शकते आणि मी आदर करतो हे दाखवण्याच्या उद्देशाने अनवाणी राहू शकतो. .
प्रार्थना चाक: त्याला प्रार्थनेच्या चाकाचे नाव देखील दिले जाते, ते एका प्रकारच्या सिलेंडरमध्ये बनवले जाते जे लाकूड आणि तांब्यापासून बनवलेल्या बेसवर बसवले जाते.
सिलिंडरच्या बाहेर पवित्र वाक्प्रचार शब्द लिहिलेले आहेत "मनी पद्मे हम वर" आणि आत वाक्यांची मालिका आहे जी अभ्यासकाने स्वतःला हवे ते साध्य करण्यासाठी लिहिलेली असू शकते.
बौद्ध धर्माचा शिष्य, ही वस्तू फिरवण्याकरता, तिला पायाने घेतो आणि वळवतो, ती फिरवणे अत्यंत अचूक आहे, जेणेकरून तो प्रार्थना किंवा प्रार्थना पाठ करू शकेल आणि वस्तू जितकी जास्त फिरेल, बौद्ध भिक्खू आपल्या जीवनात जे प्रकट करू इच्छितात ते अधिक वेळा पाठ करण्यास सक्षम असेल. हे बौद्ध भिक्षूला भरपूर शहाणपण जमा करण्यास आणि त्याचे कर्म शुद्ध करण्यास सक्षम होण्यास देखील अनुमती देईल.
अग्निशमन श्रद्धांजली: त्याला जोमा, जोमाम किंवा जावन असेही म्हणतात. ते बौद्ध धर्माचे संस्कार आहेत जे आदर दर्शविण्यासाठी मोठ्या पवित्र अग्निमध्ये भेटवस्तू आणि अर्पण जाळण्यावर केंद्रित आहेत.
हे पवित्र अग्नीमध्ये यज्ञ जाळण्याच्या उद्देशाने समारंभ करण्यावर आधारित आहे, हा बौद्ध धर्मातील सर्वात जुना आणि सर्वात पवित्र संस्कारांपैकी एक आहे जो आज अस्तित्वात आहे आणि सर्वात महत्वाचा आहे जो एक महत्त्वाचा विश्वास म्हणून जतन केला जातो. .
बौद्ध भिक्खू जे प्रकट करू इच्छितात त्याच्याशी संबंधित सूत्रांच्या मालिकेचे पठण करताना ते वस्तू जाळण्यास देखील सुरुवात करतात.
प्राण्यांची मुक्ती: तिबेटच्या पवित्र मंदिरांमध्ये आढळणारे आणि बौद्ध संस्कार असलेल्या भिक्षूंनी याचा सराव केला आहे जेथे मेंढ्या आणि जाक यांसारखे कोरीव प्राणी सोडले जातात. हे प्राणी वेगवेगळ्या रंगांच्या रेशमी धाग्यांनी सुशोभित केलेले आहेत, ज्यामध्ये तीन ते पाच वेगवेगळ्या रंगांचा समावेश आहे. हे प्राणी बुद्ध आणि पर्वतीय देवत्वाला अर्पण केले जातात.
ऑफर केल्यावर, ते संपूर्ण प्रदेशात विनामूल्य आहेत, आणि कोणीही त्यांची शिकार करू शकत नाही किंवा त्यांना खाण्यासाठी लॉक करू शकत नाही, कारण हे प्राणी नैसर्गिक कारणांमुळे मरले पाहिजेत.
शेंगदाण्याचे दगड: ज्या देशांमध्ये बौद्ध धर्म पाळला जातो, तिबेटीयन बौद्ध धर्म पाळला जातो अशा मंदिरांमध्ये आणि विविध पवित्र स्थानांमध्ये, मोठ्या संख्येने स्लॅब किंवा सिरॅमिक जेथे सूत्रांची मालिका कोरलेली आहे तेथे पाहणे खूप सामान्य आहे.
ते नेहमी ढीगांमध्ये आढळू शकतात परंतु ते ऑर्डर केले जात नाहीत आणि त्यांची विशेष रचना नसते, कारण स्लॅब किंवा सिरॅमिकचे तुकडे बौद्ध मंदिरे किंवा मठांकडे जाणाऱ्या रस्त्यांच्या काठावर आणि डोंगराच्या खिंडीत विखुरलेले असतात. ज्यांचा उपयोग ध्यान करण्यासाठी केला जातो आणि बुद्धाच्या ज्ञानापर्यंत पोहोचण्यास सक्षम होतो.
बौद्ध धर्माच्या संस्कारांबद्दल एक महत्त्वाची वस्तुस्थिती अशी आहे की शेंगदाणा दगडाची सर्वात मोठी भिंत हे नाव धारण करते. जियाना आणि त्याची उंची चार मीटर आहे आणि सुमारे तीनशे मीटर लांब आणि ऐंशी रुंद आहे.
हे झिंझाई व्हिलेग शहरात स्थित आहे जे चीनच्या प्राचीन भूमीतील युशू तिबेट स्वायत्त प्रांतांपैकी एक आहे.
वारा घोडा: बौद्ध तत्वज्ञानात म्हणून ओळखले जाते लुंगटा आणि जेव्हा स्पॅनिशमध्ये भाषांतरित केले जाते तेव्हा त्याचा अर्थ वारा घोडा असतो, तो ध्वजांच्या मालिकेद्वारे किंवा बॅन्डरिलाद्वारे बनविला जातो ज्यावर विविध प्रार्थना लिहिलेल्या असतात.
बौद्ध धर्माच्या अभ्यासकांसाठी, या प्रार्थना निसर्गाच्या पाच घटकांसह लोकांच्या नशिबाचे प्रतीक आहेत. या बौद्ध संस्काराचे नाव घोडा आणि वारा यांच्यातील मिलनातून आले आहे.
या बौद्ध तत्वज्ञानाच्या इतिहासात असे सांगितले आहे की घोडा आणि वारा हे दोन्ही नैसर्गिक वाहने आहेत, कारण घोडा हा एक प्राणी आहे ज्यामध्ये बर्याच वस्तू आणि अमूर्त रूपे वाहून नेण्याची क्षमता आहे.
वारा त्या वस्तूंची वाहतूक करू शकतो जे इथरीयल आहेत, म्हणजेच त्यांचे कोणतेही स्वरूप नाही, जसे की प्रार्थना आणि प्रार्थना ज्या वाऱ्याद्वारे वाहून नेल्या जातात.
वापरल्या जाणार्‍या बॅन्डरिलाचा आयताकृती आकार असतो आणि ते कागद किंवा कापडाचे बनलेले असतात आणि रंगांच्या पाच गटांमध्ये आयोजित केले जातात, ज्याचा उद्देश तिबेटच्या विश्वविज्ञानाच्या घटकांचे प्रतिनिधित्व करणे आहे.
याव्यतिरिक्त, प्राण्यांच्या आकृत्या बनविल्या जातात किंवा काढल्या जातात ज्याचा हेतू पाच घटकांचे प्रतिनिधित्व करण्याच्या उद्देशाने आहे: धातू, लाकूड, पाणी, अग्नि आणि पृथ्वी. आणि त्यांना डावीकडून उजवीकडे एका विशिष्ट पद्धतीने ऑर्डर केले जाते जे हे आहे:
- निळा जो प्रतीक आहे आणि आकाश आणि अवकाशाशी संबंधित आहे.
- पांढरा हवा आणि वारा दर्शवतो.
- लाल आग संबंधित.
- हिरवा, पाण्याचे प्रतीक.
- पृथ्वीचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी पिवळा रंग निवडला.
या रंगीत ध्वजांचे स्थान उंच ठिकाणाहून अगदी खालच्या ठिकाणी केले जाते, आणि ते दोन वस्तूंमध्ये बांधलेले असतात, हे बौद्ध संस्कार नेहमी मठांच्या किंवा मंदिरांच्या छप्परांसारख्या सर्वोच्च ठिकाणी ठेवले जातात.
तसेच स्तूपांमध्ये जे बौद्ध बांधकाम आहेत जेथे ते त्यांचे सर्वात मौल्यवान अवशेष ठेवतात. त्याच प्रकारे ते पर्वत आणि मठांमध्ये असलेल्या पायऱ्यांमध्ये ठेवलेले आहेत.
मो: हा बौद्ध धर्माच्या संस्कारांपैकी एक आहे जिथे फासे वापरून आध्यात्मिक सल्लामसलत करण्याची परवानगी आहे, कारण बौद्ध गुरुला त्याच्या शिकवणी देवतेला बोलावण्याची परवानगी आहे आणि ते तिबेटी फासे टाकू शकतात.
हे परिणाम बौद्ध धर्माच्या शिक्षकाला व्यक्तीने विचारलेल्या प्रश्नांचा अर्थ लावण्याची शक्ती देईल, कारण ते फासे वापरतात आणि तिबेटी आकृतीचा वापर करतात जे मंडलासारखेच असते ज्यामध्ये फासे उतरायचे असतात. अंकांचे अक्षरे मध्ये रूपांतर केले जाते जेथे फासे जमिनीवर येतात आणि अशा प्रकारे फासे कुठे आहे आणि आकृतीवर काय लिहिले आहे यावर अवलंबून एक व्याख्या तयार केली जाते.
उजवीकडे वळणे: हे बौद्ध धर्मातील सर्वात जास्त वापरले जाणारे आणि मनोरंजक संस्कारांपैकी एक आहे कारण ते बौद्ध धर्माच्या अभ्यासकांना होणारे विविध रोग, आपत्ती आणि धोके टाळण्याच्या उद्देशाने केले जातात. याशिवाय, सराव करण्यास सक्षम असण्याने उत्कृष्ट गुण आणि मान्यता प्राप्त होतात. बौद्ध धर्माचा हा संस्कार.
बौद्ध धर्माचा हा संस्कार सहसा बौद्ध मठांमध्ये किंवा मंदिरांमध्ये केला जातो जेथे बुद्धांच्या शिष्यांनी एकाच वेळी अनेक क्रिया केल्या पाहिजेत, अशा प्रकारे शिष्य प्रार्थना चाके फिरवताना आणि पुतळ्यांभोवती फिरताना अनेक सूत्रांचे पठण करण्यास सुरवात करतो. ज्या दिशेने ते घड्याळाच्या काट्याच्या दिशेने फिरतात.
यमंतकासह शुद्धीकरण: हा बुद्ध देवाला उद्देशून केलेला बौद्ध धर्मातील एक संस्कार आहे, कारण याला मृत्यूला पराभूत करणारा म्हणून ओळखले जाते, कारण जे काही हानी पोहोचवू शकते ते काढून टाकण्याची आणि संपवण्याची शक्ती त्याच्याकडे आहे.
हा बौद्ध धर्माच्या संस्कारांपैकी एक आहे जेथे लामा बुद्धांना आमंत्रित करण्यास सक्षम आहेत आणि मोराची पिसे आणि कुशा गवत वापरून ऊर्जा शुद्धीकरणाचा बौद्ध विधी करू शकतात.
नामकरण: हे बौद्ध धर्माच्या संस्कारांपैकी एक आहे ज्याचे सार म्हणजे शिष्याचे मन शुद्ध करणे आणि शुद्ध करणे, प्रत्येक वेळी तो गूढ रहस्यात नवीन टप्प्यात प्रवेश करतो, अशा प्रकारे बौद्ध भिक्षूचा अनेक वेळा बाप्तिस्मा होऊ शकतो.
जरी बौद्ध बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात, तो पार पाडणार्‍या बौद्ध मुख्य भिक्षूच्या आधारावर हे नेहमीच बदलू शकते, तथापि काही बौद्ध संस्कारांमध्ये बाप्तिस्मा करताना भिक्षूने हातात पाण्याची बाटली घेऊन पाठवण्याचा विचार केला पाहिजे.
बौद्ध गुरु बाप्तिस्मा घेत असताना, बाप्तिस्मा घेणार्‍या शिष्याने कल्पना केली पाहिजे की चार ड्रॅगन आहेत जे त्यांच्या तोंडातून चार बाटल्या पाण्याने भरत आहेत आणि ते बौद्ध शिष्याच्या डोक्यावर ओतले जातील.
बौद्ध संस्कारानुसार, हे त्याला एक शक्ती देईल आणि बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या तत्त्वांचे पालन करण्यासाठी आणि ज्ञान किंवा निर्वाणाच्या मार्गावर पोहोचण्यासाठी त्याचे मन शुद्ध होईल.
बंदिस्त: बुद्ध धर्माच्या या संस्काराचा मुख्य उद्देश शिष्याला बौद्ध तत्त्वज्ञानाचा अर्थ काय आहे ते सर्व समजावे, या बंदिशीमुळे तो बाह्य जगाशी सर्व संपर्क तोडेल.
संस्काराच्या या टप्प्यावर, बौद्ध संस्कारासाठी आवश्यक असलेल्या मंत्रांचा आणि प्रार्थनांचा सराव करण्याचे व्यावसायिकाचे बंधन असते, ज्याचा सामान्यतः विचार केला जातो आणि तो अनेक दिवसांपासून अनेक वर्षे टिकू शकतो. आवश्यक वेळेसाठी मंदिर किंवा मठ सोडण्यास सक्षम न होता.
हा अनुभव बौद्ध भिक्खूला त्याच्या तत्त्वज्ञानात जोपासण्याची आणि अशा प्रकारे ज्ञान आणि बुद्धी प्राप्त करण्याची संधी देतो, हा एक संस्कार आहे जो अभ्यासकाला काय करायचे आहे यावर अवलंबून अनेक वेळा केले जाते.
हा बौद्ध धर्माच्या संस्कारांपैकी एक आहे जिथे साधक गूढ रहस्ये पार पाडतात, कारण जेव्हा ते हा संस्कार करू लागतात तेव्हा त्यांच्या सभोवतालच्या भिक्षूंशिवाय त्यांचा कोणताही संपर्क नसतो, त्याशिवाय त्यांच्या प्रवेशद्वारावर त्यांचे अन्न प्राप्त होते. गुहा
एक रक्षक असल्यामुळे त्याच्या बंदिवासावर लक्ष ठेवणारा आणि विशिष्ट काळासाठी त्याचे रक्षण करतो, जेणेकरून तो बौद्ध संस्कार पूर्ण करू शकेल आणि त्याला हवे ते ज्ञान मिळवू शकेल.
लासुओसुओ: तिबेटी भाषेनुसार जेव्हा अभ्यासक पर्वत आणि दैवी दऱ्यांतून जातो तेव्हा हे शब्द वापरले जातात, कारण त्यात विजय मिळविलेल्या देवाचा अर्थ आहे, अशी प्रथा आहे की बौद्ध धर्माच्या प्राचीन संस्कारांमध्ये देवाच्या दिशेने यज्ञ केले जातात. पर्वत आणि युद्धाचे देवत्व.
हृदय सूत्र पूजा: हा बौद्ध धर्माच्या संस्कारांपैकी एक आहे ज्याचा उद्देश बुद्धांकडून आशीर्वादांचा संच प्राप्त करणे आहे, हा एक अतिशय तीव्र समजला जाणारा संस्कार आहे परंतु त्याच वेळी तो खूप व्यापक आहे, जो दररोजच्या सरावाच्या एका तासापेक्षा जास्त काळ टिकतो.
हा एक विधी आहे जेथे तुम्ही पवित्र संगीत गाणे आणि ढोल वाजवणे आवश्यक आहे, मोठ्या श्रद्धेने प्रार्थना करण्याव्यतिरिक्त, तुम्ही हृदय सूत्राच्या मंत्राचे पठण केले पाहिजे. ज्याला सार आणि बुद्धी सूत्र म्हणून देखील ओळखले जाते हे बौद्ध धर्मातील सर्वात महत्वाचे ग्रंथ आहे. आणि हे महायान बौद्ध धर्माच्या शाखेत सर्वात जास्त वापरले जाते.
हा मजकूर चौदा संस्कृत श्लोक किंवा श्लोकांनी बनलेला आहे आणि त्यात बौद्ध धर्माच्या महायान शाळांमध्ये नेहमी पाठ केलेल्या मंत्राचा समावेश आहे, जे खालीलप्रमाणे वाचतात:
“ सोडा सोडा
उंच जा
वर जा
वेक. असेच होईल"
धार्मिक नृत्य: संगीत, नाट्य आणि नृत्य या अशा कला आहेत ज्यांनी प्राचीन काळापासून सांस्कृतिक रूढी आणि परंपरांचा प्रसार आणि प्रसार केला आहे. परंतु जेव्हा आपण बौद्ध धर्माच्या तत्त्वज्ञानाचा संदर्भ घेतो तेव्हा असे मानले जाते की शिष्यांनी आचरणात आणलेली ही जीवनपद्धती आहे.
म्हणूनच वेगवेगळ्या मठांमध्ये महत्त्वाच्या तारखांना विविध धार्मिक नृत्ये केली जातात आणि बौद्ध धर्मासाठी त्यांना खूप अर्थ आहे, याचे उदाहरण म्हणजे बुद्धांच्या कथा सांगितल्या जातात.
तसेच जेव्हा ते क्षण, वर्ष किंवा दिवस आशीर्वाद देण्यासाठी या धर्मातील इतर बोधिसत्व किंवा संतांची कथा सांगू लागतात आणि अशा प्रकारे कोणत्याही कर्माचा हस्तक्षेप साफ करू शकतात.
त्याचप्रमाणे, हे अगदी सामान्य आहे की वर्षाच्या शेवटी प्रत्येक बौद्ध मठात अनेक धार्मिक नृत्ये आयोजित केली जातात आणि त्या वेळी भिक्खू सुबकपणे पोशाख करतात आणि याक देवतेचे वेगवेगळे मुखवटे आणि पोशाख घालून मठाच्या भोवती फिरतात.
धार्मिक नृत्यांचा उद्देश वर्षाच्या शेवटी सर्व वाईट आत्म्यांना घाबरवणे हा आहे, अशा प्रकारे नवीन वर्षाची सुरुवात वाईट शगुन आणि आत्म्यांपासून मुक्त होऊ शकते.
खानव पानसा आणि ओके पानसा: थायलंडमध्ये सर्वात जास्त वापरल्या जाणार्‍या बौद्ध संस्कारांपैकी हा एक आहे आणि थेरवाद बौद्ध धर्मात देखील हा एक व्यापकपणे सरावलेला संस्कार आहे आणि या संस्कारात एक आध्यात्मिक माघार आहे जी पावसाळा आल्यावर भिक्षू पार पाडतील.
किंवा ते जुलै ते ऑक्टोबर या महिन्यांदरम्यान घडते, ज्याला पाली भाषेत वास्सा किंवा संस्कृतमध्ये पानसा असेही म्हणतात. या अध्यात्मिक माघारीमध्ये, बौद्ध भिक्षू निवृत्त होतात किंवा सतत अभ्यास आणि ध्यानाचा वापर करून आध्यात्मिक वाढीसाठी आणि स्वतःला समर्पित करण्यासाठी मठांमध्ये ठेवले जातात.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की हे बुद्धाच्या काळापासून बौद्ध भिक्षूंनी वापरलेले सर्वात जुने संस्कार आहे आणि ते भारतातील भक्त संन्याशांनी स्वीकारले होते. म्हणजेच, ज्या लोकांनी सांसारिक सुखांशिवाय जगण्याचा निर्णय घेतला, त्याग करणे ही सवय बनवली आणि केवळ दान आणि दानावर जगले.
त्यावेळी भिक्षूंनी पावसाळ्यात सहली काढल्या नाहीत कारण परिस्थिती आणि हवामान अतिशय कठीण होते, त्यामुळेच हा बौद्ध संस्कार पार पडला, म्हणूनच या परंपरेचे नाव खव पानसा (माघार घेण्याची सुरुवात) आहे. आणि ओके पानसा (माघार समाप्त).
तीर्थयात्रा: हा बौद्ध धर्माच्या संस्कारांपैकी एक आहे जेथे अभ्यासक संपूर्ण सरोवराचा एक चांगला दौरा करण्यासाठी दैवी पर्वतावर चढतात, यासह भिक्षूंचा हेतू आहे की ही ठिकाणे प्रदान करणारी बुद्धी, संरक्षण आणि ऊर्जा प्राप्त करू शकतात.
अनेक बौद्ध भिक्खू आणि या बौद्ध तत्त्वज्ञानाचे अभ्यासक हे निश्चित आहेत की पर्वत आणि पवित्र सरोवरांमधून हा संस्कार केल्याने ते ज्ञानप्राप्तीसाठी किंवा निर्वाणाच्या मार्गावर पोहोचण्यासाठी अनेक गुण जमा करतात.
बौद्ध धर्माचे पंथ आणि विधी
बौद्ध तत्त्वज्ञान हे परंपरा आणि संस्कारांनी खूप समृद्ध आहे, परंतु शिष्याची दीक्षा ही बौद्ध धर्माच्या शाखेशी संबंधित असलेल्या बौद्ध शाळेतच केली जाणे आवश्यक आहे आणि साधूच्या निर्मितीदरम्यान अभ्यासकाला टप्प्याटप्प्याने किंवा टप्प्यातून जाणे खूप सामान्य आहे. बौद्ध. बौद्ध धर्माच्या मुख्य संस्कारांपैकी आमच्याकडे आहेतः
दीक्षा विधी: एक दीक्षा विधी जो अभ्यासकाने ज्या शाळेत नाव नोंदवले आहे किंवा ज्या शाळेत आहे त्या शाळेत पार पाडणे आवश्यक आहे परंतु बौद्ध भिक्षू होण्यासाठी त्याने ज्ञान आणि ध्यानात भरपूर तयारी केली पाहिजे आणि हे अनेक टप्प्यात केले जाते.
बौद्ध भिक्षू बनण्यासाठी अभ्यासकाला ज्या पहिल्या टप्प्याला सामोरे जावे लागते तो पब्बज्जा म्हणून ओळखला जाणारा टप्पा आहे. हा एक संस्कार आहे जो व्यवसायी लहान असतानाच केला जातो कारण तो आठ वर्षांचा असावा.
त्या वेळी त्यांनी जन्मकुंडलीने दर्शविलेल्या अचूक तारखेला त्याला मठात नेले पाहिजे आणि बौद्ध धर्माच्या भावी अभ्यासकासाठी तो सर्वात अनुकूल टप्पा आहे. आणि तो स्वतःला आधीच दीक्षा घेतलेला शिष्य समजतो.
जेव्हा त्याला मठात नेले जाते तेव्हा भिक्षूंनी त्याचे स्वागत केले जे त्याला बौद्ध धर्मातील तीन दागिने सादर करतील, जे आहेत:
- बुद्ध, म्हणजे प्रबुद्ध प्राणी. त्यांना तुमचे शिक्षक म्हणून ओळखा.
- धर्म, बुद्धाच्या शिकवणीची शिकवण आणि समज.
- संघ, बौद्ध समाज आणि त्यात सामील व्हा.
बौद्ध तत्वज्ञानाच्या अभ्यासकाला बौद्ध धर्मातील तीन दागिन्यांबद्दल आधीच सर्वकाही समजल्यानंतर, त्याचे कपडे काढून टाकले जातील आणि त्याला पिवळा झगा दिला जाईल, त्यानंतर त्याचे सर्व केस काढण्यासाठी त्याचे डोके मुंडले जाईल. आणि ते तरुणांना देतील. प्रत्येक बौद्ध भिक्खूकडे असल्‍या असल्‍या मूलभूत मालमत्तेचा अभ्यास करण्यासाठी, जे खालील आहेत:
- कपड्यांच्या तीन वस्तू.
- एक पट्टा.
- एक सुई.
- एक वस्तरा ते दाढी करण्यासाठी वापरतात.
- एक फिल्टर.
- भिक्षेसाठी वाटी.
तुम्ही आधीच सुरुवात केल्यावर, तुम्हाला ते पाच नियम किंवा नियम सांगितले जातील जे बौद्ध धर्माच्या प्रत्येक अभ्यासकाने पाळले पाहिजेत आणि ते बौद्ध धर्माचे तथाकथित नैतिक नियम आहेत आणि त्या क्षणापासून ते नियम बनले पाहिजेत ज्यांचे तुम्ही पालन केले पाहिजे. तुमच्या आयुष्यभर. आणि तुम्ही शक्य तितक्या मोठ्या जबाबदारीने त्यांचे अनुसरण केले पाहिजे आणि ते खालील आहेत:
- तुम्ही संवेदनशील प्राण्यांचे (मानव आणि प्राणी) जीवन घेणार नाही किंवा नष्ट करणार नाही.
- तुम्ही इतरांकडून वस्तू घेणार नाही, म्हणजे काहीतरी गैरवापर करण्यास मनाई आहे (चोरी, फसवणूक, फसवणूक)
- स्वतःचे किंवा इतरांचे नुकसान करणारे गैरवर्तन टाळा.
- खोटे बोलू नका, निंदा करू नका, गप्पा मारू नका, उद्धटपणे बोलू नका.
- मानसिक बदल घडवून आणणाऱ्या कोणत्याही उत्पादनाचा वापर करण्यास मनाई आहे: कायदेशीर किंवा बेकायदेशीर औषधे, अल्कोहोल, कॉफी इ.
बौद्ध धर्माची दीक्षा घेण्याचा पहिला टप्पा पूर्ण केल्यानंतर ज्याला पब्बज्जा म्हणतात. बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासकाने उपसंपदा नावाचा दुसरा टप्पा किंवा टप्पा सुरू केला पाहिजे, जो पहिला संपेल तेव्हाच सुरू झाला पाहिजे आणि यामध्ये बौद्ध धर्माचा अनुभव असलेल्या शिक्षकाने नियुक्त केलेल्या तरुण बौद्ध भिक्षूचा समावेश आहे.
जेणेकरुन हा शिक्षक बौद्ध धर्माच्या तरुण अभ्यासकाला ज्ञान आणि शिक्षणात मार्गदर्शन करू शकेल, तो त्याला सर्व काही शिकवेल आणि बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या शिक्षकांचा आदर कसा करायचा हे देखील शिकवेल.
हे त्याला आवश्यक ज्ञान देखील देईल जेणेकरुन बौद्ध धर्माच्या तरुण अभ्यासकाला आवश्यक शहाणपण प्राप्त होईल, तसेच बौद्ध धर्मातील भिक्षू ज्या सुरक्षितता आणि करुणामध्ये विश्वास ठेवतात आणि हे सर्व वीस वर्षांचे होण्यापूर्वी शिकले पाहिजे.
हे सर्व शिकल्यानंतर, सराव करणारा भिक्षू एक विधी करण्यासाठी तयार होईल जिथे त्याला बौद्ध भिक्षू म्हटले जाईल आणि इतर भिक्षूंना त्यांच्या प्रशिक्षणात मदत करण्यास सक्षम असेल.
मृत्यूचा विधी: बौद्ध धर्मात, मृत्यू हा आत्म्याला निर्वाणापर्यंत पोहोचण्याचा एक टप्पा मानला जातो आणि तो वाईट किंवा वेदनादायक मानला जात नाही. बौद्ध धर्माच्या तत्त्वज्ञानासाठी, मृत्यू हा सर्वोत्तम मार्ग आहे जेव्हा व्यक्तीला त्याचे काय होणार आहे याची पूर्ण माहिती असते. तुम्हाला घडते.
म्हणूनच जेव्हा मृत्यूला निर्वाणाच्या जवळ येत असलेल्या नवीन जीवनाच्या दिशेने पाऊल मानले जाते. तथाकथित मृत्यूच्या संस्कारात किंवा बौद्ध धर्माच्या अंत्यसंस्काराच्या संस्कारात, त्याची सुरुवात नेहमी उताऱ्याच्या संस्काराने होते.
हा संस्कार बार-डोई-थोस-ग्रोल किंवा मृत व्यक्तीचे पुस्तक वाचून सुरू होईल जो मरणार आहे किंवा जो आधीच मरण पावला आहे. या रीडिंगमध्ये, तुम्हाला त्या चाव्या दिल्या जातील ज्या तुम्ही वापरल्या पाहिजेत आणि ते तुम्हाला मध्यवर्ती अवस्थेत मार्गदर्शन करतील ज्याला बार्डो देखील म्हणतात.
बार्डो ही दोन जीवनांमधील मध्यवर्ती स्थिती असणार आहे आणि एकोणचाळीस दिवस चालणारे अंत्यसंस्कार होणार आहेत. या कालावधीत, मृत व्यक्तीचे नातेवाईक आणि मित्र आत्म्याला अन्न आणि पेय यांसारखे नैवेद्य देतील.
बौद्ध धर्माच्या धर्मात, मृतदेह जाळण्याची परंपरा आहे, परंतु अशी काही प्रकरणे आहेत जिथे पाण्यात दफन केले जाते किंवा ते मृत व्यक्तीचे शरीर सर्वात खोल निसर्गात सोडण्याचा निर्णय घेतात, जेणेकरून ते विघटित होईल.
अंत्यसंस्काराचे एकोणचाळीस दिवस घालवल्यानंतर, अंत्यसंस्कार सुरू होतात जेथे ते फॉर्मेलिनसह मृतदेह तयार करतात जेणेकरून ते आणखी सात दिवस त्याच्या नातेवाईकांच्या किंवा त्याच्या घरी घालवू शकतील. अंत्यसंस्कार करण्यापूर्वी.
घरात ठेवताना, मृत व्यक्तीचा फोटो आणि काही पांढर्या मेणबत्त्या शवपेटीच्या वर ठेवाव्यात आणि अंत्यसंस्काराला उपस्थित असलेल्या कुटुंबातील सदस्यांनी पांढरा शर्ट किंवा अतिशय गडद रंगाचे कपडे (काळे) घातले पाहिजेत. ).
पूर्ण आठवडा उलटून गेल्यावर ते बुद्धाची प्रार्थना करू लागतात आणि मृताच्या चेहऱ्यावर आच्छादन टाकले जाते आणि नंतर ते कफन शरीरावर ठेवले जाते आणि शेवटी ते शवपेटीमध्ये ठेवले जाते जेणेकरून ते बुद्धाला जागृत करू शकतील. .
मृत व्यक्तीचे अंत्यसंस्कार करण्यापूर्वी, मृत व्यक्तीच्या घरी काही बौद्ध समारंभ आणि संस्कार केले जातील, जे खुले असले पाहिजेत जेणेकरून मृत व्यक्तीचे सर्व नातेवाईक आणि मित्र भेटू शकतील. बौद्ध धर्माचे भिक्षू आणि शिक्षक सहसा समारंभाच्या टप्प्यात गाणी गातात.
विशेष प्रकरणांमध्ये, मृत व्यक्तीचा सन्मान करण्यासाठी, बौद्ध भिक्खू बनणार असलेल्या पुरुषाची किंवा श्वेत माता बनणाऱ्या स्त्रीची निवड केली जाते, परंतु बहुतेकदा हे अंत्यसंस्कारांमध्ये केले जाते जे अधिक पारंपारिक असतात.
ज्या पुरुषाची निवड करण्यात आली आहे त्याने आपले डोके मुंडन केले पाहिजे आणि बौद्ध भिक्खूंच्या पारंपारिक पोशाखात परिधान केले पाहिजे आणि स्त्रीच्या बाबतीत, तिच्यावर पांढरा पोशाख घातला जाईल आणि तिने पुरुषांशी बोलणे आणि स्पर्श करणे टाळले पाहिजे. तिची ओळख जपा. शुद्धतेची स्थिती.
याव्यतिरिक्त, स्त्रीने शवपेटीच्या मागे राहिले पाहिजे आणि तिच्या हातात एक पांढरा धागा असेल, जो शुद्धता दर्शवेल आणि मृताच्या आत्म्याने ज्या मार्गाचे अनुसरण केले पाहिजे.
मृत व्यक्तीच्या मृतदेहावर अंत्यसंस्कार केल्यानंतर एक आठवड्यानंतर, बौद्ध धर्मातील एक संस्कार त्याच्या सन्मानार्थ केला पाहिजे, मृत्यूचे एकोणचाळीस दिवस पूर्ण झाल्यानंतर, मृत व्यक्तीसाठी निरोप समारंभ आयोजित केला जाईल.
त्या क्षणी जेव्हा त्या व्यक्तीने आधीच मृत्यूचे एक वर्ष पूर्ण केले आहे, एक समारंभ करणे आवश्यक आहे आणि तीन वर्षांनंतर शोकांचा कालावधी मोठ्या उत्सवाने संपतो.
बौद्ध धर्माच्या काही शाखांमध्ये मृत व्यक्तीला पुढील सात वर्षे एकोणचाळीस दिवसांच्या कालावधीत अंत्यसंस्काराचा कार्यक्रम दिला जाईल. आणि व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर पहिल्या वर्षात, मृत व्यक्तीच्या कुटुंबाला आनंद होईल असे काहीही करू नये.
नवीन वर्षात बौद्ध धर्माचे संस्कार
बर्याच देशांमध्ये हे सण तारखेत बदल करतात, जसे की बर्याच लोकांद्वारे सुप्रसिद्ध उदाहरण म्हणजे बर्याच देशांमध्ये वर्ष 1 जानेवारीपासून सुरू होते कारण ते ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये लिहिलेले असते, परंतु इतर देशांमध्ये ही तारीख बदलते. तेथील रहिवाशांच्या परंपरा, श्रद्धा आणि चालीरीती.
एका विशिष्ट बाबतीत, तिबेटी लोक, ज्याला लोसार देखील म्हणतात, त्यांचे नवीन वर्ष जानेवारी आणि फेब्रुवारीच्या सुरुवातीच्या दरम्यान साजरे करतात, जसे की, तिबेटी संस्कृतीत तारीख ही सर्वात महत्वाची गोष्ट नाही, तर आनंद घेण्यासाठी आहे. होणार्‍या विविध पक्षांचे अनुभव, तसेच बौद्ध धर्माचे विविध संस्कार जे प्रत्येक पक्षात उपस्थित आहेत.
तिबेटी संस्कृतीत होणारे सण हे कौटुंबिक स्वरूपाचे असले तरी आणि म्हणूनच बौद्ध धर्माचे संस्कार कुटुंबातील जवळच्या लोकांसोबत अत्यंत जिव्हाळ्याने केले जातात.
अधिक तंतोतंत उदाहरणात, अनेक कुटुंबातील सदस्य आहेत जे मठ आणि मंदिरांमध्ये भिक्षूंना भेटायला जातात, तेथे ते अर्पण करतात आणि बौद्ध धर्माच्या विविध समारंभ आणि संस्कारांमध्ये सहभागी होतात जे धार्मिक स्वरूपाचे आहेत.
नववर्षाच्या तारखेला बौद्ध धर्मातील सर्वात लोकप्रिय संस्कारांपैकी एक म्हणजे शहराच्या रस्त्यांवर होणारी पाण्याची लढाई, बौद्ध धर्माच्या या विधीमध्ये विविध रंगांच्या पावडर मिसळलेल्या पाण्याने लोक एकमेकांना ओले करण्यास सुरवात करतात.
पाण्यामध्ये मिसळणारे हे रंग लोकांच्या पापांचे शुद्धीकरण आणि शुद्धीकरण करण्याचे उद्दिष्ट ठेवतात, नवीन वर्षाची सुरुवात चांगल्या वृत्तीने करण्यासाठी, ते बुद्धाच्या प्रतिमा देखील स्वच्छ करू लागतात, मग ते मंदिर, मठ किंवा काहीही असो. घरांमध्ये आढळतात.
ते ते सुगंधी पाण्याने किंवा पाण्याने करतात ज्यामध्ये एक सार आहे ज्यामध्ये नशीब आणि भरपूर समृद्धी आकर्षित करण्यासाठी जे वर्ष सुरू होणार आहे. बौद्ध तत्त्वज्ञानाची आणखी एक अतिशय धक्कादायक प्रथा म्हणजे वर्षभर वाहून गेलेल्या घाणीचे प्रतीक म्हणून बौद्ध धर्मातील मंदिरे किंवा मठांमध्ये मूठभर वाळू आणणे, ती वर्षभर पायात वाहून जाणारी घाण असल्याचे दाखवून देणे. .
हे मूठभर वाळू एका फावड्यावर ढिगाऱ्यात कोरले जाते आणि अभयारण्य सजवण्यासाठी रंगीत ध्वज लावले जातात, बौद्ध धर्मातील आणखी एक विधी जो सुप्रसिद्ध आणि आचरणात आणला जातो तो म्हणजे बुद्धांची मिरवणूक मठांमध्ये आढळते आणि ती वाहून नेली जाते. लोकसंख्या जे फायदे मिळवण्यासाठी ते पाण्याने शिंपडते. वर्षाच्या शेवटी इतर बौद्ध संस्कार खालीलप्रमाणे आहेत:
न्यी-शु-गु आणि लोसार: तिबेटी संस्कृतीतील वर्षाच्या शेवटीच्या परंपरेनुसार त्याचे दोन भिन्न घटक आहेत परंतु ते एकाच वेळी खूप संबंधित आहेत, पहिला म्हणजे मागील वर्ष बंद करणे आणि त्या सर्व नकारात्मक पैलूंना चांगले बंद करणे आणि यामध्ये नवीन वर्ष उत्तम प्रकारे सुरू करण्याचा मार्ग उत्पादक आणि खूप मुबलक वर्ष आहे.
तिबेटी भाषेत लोसार हा शब्द नवीन वर्षाच्या परंपरेला सूचित करतो, म्हणूनच लेख Lo वर्ष आणि लेख या शब्दाचा संदर्भ देते सर हे नवीनवर केंद्रित आहे, परंतु नवीन आणि विपुलतेवर आहे. दुसरीकडे, yi-shu- हे शब्द मागील वर्षाच्या शेवटच्या दिवसांना सूचित करतात.
Nyi-Shu-Gu: हा एकविसावा दिवस म्हणून ओळखला जातो, अशा प्रकारे nyi-shu-gu मध्ये आपली घरे आणि आपल्या शरीराचे शुद्धीकरण होते, अडथळे, अशुद्धता, वाईट आणि आपल्याजवळ असलेल्या सर्व नकारात्मकतेचे उच्चाटन होते. ते आपल्याला प्रत्येक क्षणी त्रास देतात.
बौद्ध धर्माच्या संस्कारांमध्ये, हा तो दिवस आहे ज्या दिवशी उत्सव चांगले येण्यासाठी सर्व आवश्यक संस्कार केले पाहिजेत, कारण पहिली गोष्ट म्हणजे संपूर्ण स्वच्छता करणे आवश्यक आहे आणि तिबेटी परंपरा आहे की वर्षाच्या शेवटच्या दिवशी तुम्हाला साइटची आणि स्वतःची संपूर्ण साफसफाई करावी लागेल.
या तिबेटी परंपरेनुसार, लोक त्यांचे घर खूप खोलवर स्वच्छ करू लागतात, इतके कठोर काम संपवून ते आंघोळ करण्यासाठी आणि केस धुण्यास जातात कारण सर्व लोकांना हे समजते की नवीन वर्ष स्वीकारण्यासाठी ते खूप स्वच्छ आहेत.
साफसफाईचा दिवस संपल्यानंतर, स्नानगृह समाविष्ट करून, कुटुंबात गुठुकची उत्कृष्ट डिश खाण्यात मजा येते. यानंतर, घरातील सर्व वाईट आत्म्यांचा नाश आणि खराब आरोग्याचा विधी सुरू होतो.
गुथुक: हे तिबेटमधील सुप्रसिद्ध नूडल सूप असल्याने ते अन्नामध्ये वापरल्या जाणार्‍या बौद्ध धर्मातील संस्कारांपैकी एक आहे, त्याचे पूर्ण नाव थुक्पा भाटुक आहे, परंतु त्याला गुथुक म्हणतात, आणि जेव्हा ते रात्री इतर पदार्थ आणि काही विशेष पदार्थांसह खाल्ले जाते. nyi-shu-gu च्या रात्री.
nyi-shu-gu च्या रात्री हाताने बनवलेल्या लहान, शेल-आकाराच्या नूडल्ससह सूप बनवले जाते. या जेवणात इतर घटक सहसा जोडले जातात, जसे की: लाबू (आशियाई मुळा), कोरडे चीज, मिरची मिरची, वाटाणे इ.
सूप, इतर घटक जोडताना, चवदार गुथुक बनतो आणि जेव्हा ते प्रत्येक डिशला विशेष स्पर्श जोडतात. अन्नाच्या मोठ्या ताटाच्या आत पिठाचा एक मोठा गोळा असतो जो सहसा कागदाच्या आत काही चिन्हासह किंवा एखादी वस्तू भेट म्हणून किंवा विधान किंवा मंत्र म्हणून ठेवली जाते.
परंतु ते इतके मोठे केले आहे की ते इतरांपेक्षा वेगळे केले जाऊ शकते आणि लोक चुकूनही ते खाणार नाहीत आणि सामग्री देखील खातील. डंपलिंगच्या आत घातलेल्या वस्तू एक विनोदाच्या स्वरूपात केल्या जातात.
जरी बहुतेक वेळा वस्तू सकारात्मक असतात, परंतु काही वेळा ते नकारात्मक वस्तू ठेवतात, उदाहरणार्थ ते कोळशाचा तुकडा ठेवतात आणि याचा अर्थ असा होतो की त्या व्यक्तीचे हृदय त्या रंगाचे असते, परंतु जर त्यांनी लोकरीचा तुकडा आत ठेवला तर बॉल मास म्हणजे ती व्यक्ती खूप दयाळू आहे.
चविष्ट गुथुक फूड बनवताना, पिठाच्या मोठ्या बॉलमध्ये असंख्य भिन्न घटक समाविष्ट केले जाऊ शकतात आणि ते एक गोष्ट दुसर्‍यासाठी बदलू शकतात, हे अगदी वेगवेगळ्या प्रदेशांमध्ये आणि विविध सणांच्या वेळी केले जाते.
नकारात्मकता दूर करण्यासाठी वापरला जाणारा संस्कार आणि वाईट आत्मे आणि वाईट शक्तींपासून मुक्त होण्यासाठी खूप चांगले कार्य करते, त्याशिवाय घरातील आणि आपल्या शरीरात त्या विशेष रात्रीच्या आरोग्यास ल्यू आणि ट्रिल्यू म्हणतात.
जेव्हा ल्यूचा संदर्भ घेतला जातो तेव्हा ती माणसाची आकृती असते जी टोस्ट केलेल्या पिठात बनविली जाते जी गहू, बार्ली किंवा तांदूळ असू शकते ज्याला त्संपा म्हणतात. हे पाणी किंवा चहामध्ये देखील मिसळले जाते. आणि ही आकृती घरात नको असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करेल.
ट्रिलू हे त्याच पिठाचे तुकडे आहेत जे प्रत्येक पाहुण्याला या कल्पनेने दिले जातील की ते दुर्दैवापासून आजारापर्यंत सर्व वाईट गोष्टी दूर करेल. हे आकडे चविष्ट गुथुक अन्न तयार होण्यापूर्वी तयार केले जातात.
काय केले पाहिजे लहान माणूस बनवण्यासाठी, वस्तुमान एका पिंग पॉंग बॉलच्या आकाराचे असावे, प्रत्येकासाठी जे लोक पार्टीत असतील आणि ते खूप जुन्या प्लेटवर ठेवलेले असतील ज्याची किंमत जास्त नाही, कारण रात्रीच्या शेवटी ही डिश कचरापेटीत जाईल.
प्रत्येकाने चविष्ट गुथुक अन्न खाल्ल्याशिवाय हे आकडे बाजूला ठेवायचे आहेत. त्यानंतर त्यांचे कणकेचे अतिरिक्त मोठे गोळे उघडण्यासाठी, विधीचा एक भाग असा आहे की त्यांनी सर्व गुथुक खाऊ नये.
जेवण संपल्यानंतर त्यांना मास आणि लू आणि ट्रिलू दिले जातात. त्यांनी त्यांना इतके जोरात पिळले पाहिजे की त्यांचे हात त्यांचा नाश करतील आणि त्यावर छापील. मग आपल्या शरीराच्या ज्या भागांवर परिणाम झाला आहे किंवा दुखत आहे त्या ठिकाणी आपण ते ठेवले पाहिजे आणि ते नाहीसे होईल असे सकारात्मक मन ठेवले पाहिजे. ती व्यक्ती हे करत असताना, त्यांनी पुढील गोष्टी बोलल्या पाहिजेत:
“लो चिक दावा चू-न्यी
शमा सम-ग्या-द्रुक-चू
गेवांग परचे थमचे डोकपा शो!”
हे स्पॅनिश भाषेत भाषांतरित केले आहे याचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे "वर्षाला बारा महिने, 360 दिवस असतात. सर्व अडथळे आणि नकारात्मकता, दूर जा!" या उत्सवात प्रत्येक गोष्टीत थोडंफार आनंद असतो, पण खूप दु:खही असतं हे सामान्य आहे. जेव्हा सर्व कुटुंब आणि मित्र पीठाचे मोठे गोळे फोडू लागतात तेव्हा असेच होते.
परंतु सर्व लोकांना पूर्णपणे निरोगी आणि कोणत्याही वेदनापासून मुक्त होण्याची इच्छा असते, यानंतर आपण ल्यूसह प्लेटमध्ये डंपलिंग किंवा ड्रिल्यू ठेवू शकता आणि उरलेले अन्न सूपमधून रिकामे करू शकता आणि मेणबत्ती लावू शकता.
जरी मेणबत्ती पेटवण्याचा हा भाग बर्याच ठिकाणी परंपरा नसला तरी सामान्य आणि पुनरावृत्तीची गोष्ट म्हणजे पेंढ्याने भरलेली एक छोटी टॉर्च पेटवणे आणि दुष्ट आत्म्यांना दूर करण्यासाठी घरातून जाणे, तो घराभोवती फिरून करतो. अतिशय काळजीपूर्वक आणि प्रत्येक वेळी या वाक्यांशाची पुनरावृत्ती करा: "थोन्शो माँ!". हा शब्द दुष्ट बाहेर येणे म्हणून अनुवादित आहे.
हा विधी घरातून वाईट आत्म्यांना बाहेर काढण्याच्या उद्देशाने केला जातो आणि अशा प्रकारे घरामध्ये वास्तव्य करू शकणार्‍या वाईट शक्ती आणि दुष्ट आत्म्यांपासून ते स्वच्छ राहू द्या, हे अनेक प्रार्थना आणि प्रार्थनांनी देखील केले जाते, ते सोडताना घराच्या सर्व भागात फेरफटका मारणे.
टॉर्चसह घरातून गेल्यानंतर, ते प्लेटसह घरापासून विरुद्ध दिशेने ठेवले जाते जेणेकरुन सर्व काही जळून जाईल आणि घरामध्ये राहणाऱ्या वाईट शक्तींच्या सर्व खुणा काढून टाकल्या जातील.
परंतु हे महत्त्वाचे आहे की हा विधी तिबेटी लोकांमध्ये बौद्ध तत्त्वज्ञानाच्या विधीपेक्षा अधिक आहे, परंतु ते जिथे राहतात त्या ठिकाणाची स्वच्छता करण्यासाठी अनेक ठिकाणी मठांमध्ये आणि अनेक बौद्ध भिक्खूंद्वारे केला जातो.
वाईट आत्म्यांसह घरातून टॉर्च बाहेर काढल्यानंतर, ते बाहेरच्या भागात हरवून जातात आणि घरी कसे परतायचे हे त्यांना कळत नाही आणि कुटुंबाला वाईट आत्म्यांपासून मुक्त आणि स्वच्छ आणि निरोगी ठिकाणी आनंद मिळू लागतो.
नवीन वर्ष सुरू करण्याचा आणि कुटुंबासाठी सर्वोत्कृष्ट निर्माण करण्यासाठी आणि नवीन वर्ष भरपूर आरोग्य आणि भरपूर समृद्धीसह स्वीकारण्यासाठी सर्व सकारात्मक ऊर्जा केंद्रित करण्याचा हा सर्वात आदर्श क्षण आहे.
लोझर: लोसार हा तिबेटी बौद्ध धर्मात वाईटावर चांगल्याचा विजय म्हणून साजरा केला जातो आणि बौद्ध धर्माचे पालन करणाऱ्या शिष्यांसाठी हा दिवस अतिशय महत्त्वाचा आहे. नवीन वर्षाच्या एक दिवस आधी, बौद्ध धर्माचे भिक्षू कौटुंबिक वेदीवर केक, ब्रेड, मिठाई आणि फळे बनविण्यास सुरुवात करतात, कारण ही बौद्ध तत्त्वज्ञानाची एक अतिशय खास तारीख आहे.
ते ज्याला डेरगा (कुकीज), चांग (बार्ली बिअर), लोबो नावाच्या काचेच्यामध्ये लावलेले गव्हाचे झुडूप आणि पीठ आणि बार्लीच्या बिया ठेवलेल्या धनुष्य देखील ठेवतात. हे नशीब आणि समृद्धी आकर्षित करण्यासाठी सलग पंधरा दिवस केले जाते.
हा उत्सव अंदाजे पंधरा दिवस चालतो आणि बौद्ध धर्माच्या संस्कारांपैकी एक आहे जो सर्वात जास्त काळ टिकतो, परंतु सर्वात उल्लेखनीय दिवस हे पहिले तीन दिवस आहेत जे खालील केले जातात:
- पहिला दिवस: याच दिवशी बौद्ध भिक्खू तिबेटमधील बिअरचा एक प्रकार चरंगा यापासून चांगकोल नावाचे पेय तयार करण्यास सुरुवात करतात, ज्याला कोएन्डन देखील म्हणतात, त्यानंतर ते ज्याला खपसे म्हणतात ते लोणी, उसाच्या साखरेसह बिस्किट तयार करतात. , अंडी आणि पाणी.
त्यानंतर, डोनट्स तळले जातात आणि डुकराचे मांस, तिबेटी याक आणि मेंढीचे वेगवेगळे पदार्थ तयार केले जातात. आणि बौद्ध धर्मातील देवतांना नैवेद्यही तयार केले जात आहेत. सर्व खाद्यपदार्थ वेगवेगळ्या रंगांच्या लाकडी डब्यात ठेवले जातात.
बौद्ध धर्माचे हे सर्व संस्कार कुटुंबात साजरे केले जातात, शेजाऱ्यांनाही आमंत्रित केले जाते, नवीन वर्षात नदीचे पहिले पाणी वापरण्यासाठी महिलांनी लवकर उठले पाहिजे. हे पाणी नवीन वर्षात शांतता आणण्यासाठी बुद्धांना अर्पण करण्यासाठी वेदीच्या आत ठेवले जाते.
मुले नवीन कपडे परिधान करतात आणि सर्व भिक्षू त्यांच्या कुटुंबियांसह पुढील वाक्यांशाची पुष्टी करून नवीन वर्षाच्या शुभेच्छांची देवाणघेवाण करतील ताशी डेलेक (आशीर्वाद आणि शुभेच्छा).
- दुसरा दिवस: या बौद्ध विधीच्या दुसऱ्या दिवसाला ग्याल्पो लोसार किंवा लोसार रे म्हणतात, हा एक अतिशय महत्त्वाचा दिवस आहे कारण तो दलाई लामा आणि विविध भागातील इतर नेत्यांशी प्रबोधनाच्या मार्गाबद्दल बोलण्यासाठी आणि संभाषण सुरू करण्यासाठी राखीव आहे. निर्वाण
- तिसरा दिवस: हा एक दिवस आहे जो लोसार संरक्षक म्हणून ओळखला जातो, ज्या दिवशी बौद्ध धर्माचे भिक्षू शिष्यांसह सर्व मठांना आणि मंदिरांना भेट देतात आणि बुद्धाच्या वेदीवर आणि धर्माच्या विविध रक्षकांना अर्पण करतात. हे देखील ते प्रार्थना ध्वज किंवा अधिक ज्ञात घोडे वाऱ्यावर फडकवतात, बौद्ध धर्माचे आणखी एक संस्कार ज्याचे वर वर्णन केले आहे. या दिवसापासून नवीन वर्षाचा उत्सव सुरू होतो.
बौद्ध धर्माच्या संस्कारांना समृद्धी म्हणतात
संपूर्ण लेखात पाहिल्याप्रमाणे, या बौद्ध तत्त्वज्ञानामध्ये आपल्याकडे असलेल्या विविध समारंभ आणि परंपरांव्यतिरिक्त बौद्ध धर्माचे अनेक संस्कार आहेत, परंतु ते तसे आहे कारण ते खूप जुने आहे आणि बौद्ध धर्माच्या अनुयायांनी या सर्व परंपरांचे पालन केले आहे. त्यासाठी मूर्च्छित न होता, अधिक अनुयायी असलेला जगातील चौथा धर्म आहे.
समृद्धी आणि संपत्ती म्हणण्यासाठी बौद्ध संस्कारांची मालिका देखील केली जाते, परंतु संपत्ती आकर्षित करण्यासाठी सर्वात जास्त वापरल्या जाणार्‍या बौद्ध संस्कारांपैकी एक म्हणजे गोल्डन बुद्ध किंवा मनी बुद्ध ठेवणे, ही बुद्धाची एक आकृती आहे जिथे त्याने एका हातात सोने ठेवले आहे. पिंड, आणि दुसऱ्या हातात तो एक मोठी पिशवी घेऊन जातो.
सुवर्ण बुद्ध आकृतीचे उद्दिष्ट आहे की ते लोकांच्या देण्याची आणि प्राप्त करण्याची क्षमता वाढवते, अशा प्रकारे ते चांगली ऊर्जा आकर्षित करते आणि पैसा आणि संपत्ती प्रवाहासाठी मार्ग उघडते.
बुद्ध मनी विधी: बुद्धासाठी धन विधी करण्यासाठी, ते घराच्या डावीकडे ठेवले पाहिजे, त्यानंतर तांदूळ, फळे आणि अनेक नाणी अर्पण म्हणून करा, यामुळे भरपूर विपुलता आणि संपत्ती आकर्षित होईल, परंतु हे खूप महत्वाचे आहे. बुद्धाच्या पैशाचा विधी तो पूर्ण होण्यासाठी दररोज प्रार्थना करणे आहे. बुद्धाची समृद्धी प्रार्थना खालीलप्रमाणे आहे:
"हे पराक्रमी आणि महान बुद्धा,
तू आता माझ्याकडे ये
पराक्रमी शक्तीने
माझे नशीब पूर्णपणे सुधारण्यासाठी,
मला अडथळा आणणारी प्रत्येक गोष्ट काढून टाकण्यासाठी,
मला माहित आहे की तू मला मदत करशील
प्रत्येक गोष्टीत मी तुला विचारतो,
आणि तू माझ्यावर लक्ष ठेवशील
मला संरक्षण आणि आनंद देत आहे
देवाच्या नावाने
त्याच्या असीम चांगुलपणा आणि दयेसाठी.
महान बुद्ध आत्मा उन्नत आणि शुद्ध,
अनंत अवकाशातून तुमचा प्रकाश पाठवा
तुझा मुक्काम कुठे आहे,
आम्ही जे मागतो ते आम्हाला द्या
आणि आमचा मार्ग उजेड करा.
पुष्कळ लोकांनी असे म्हटले आहे की श्रद्धेने प्रार्थना पुन्हा केल्याने, त्याने कल्पना केली पाहिजे की पैसा आणि संपत्ती येत आहे त्यामुळे ते चांगले कार्य करेल, तर इतर लोक म्हणतात की सुवर्ण बुद्धांना दिलेला प्रसाद सर्व खोलीत पसरवणे चांगले आहे. त्याच्याकडून जे मागितले जाते ते पूर्ण करण्यासाठी घर.
परंतु खरे काय आहे की बौद्ध धर्माच्या या विधीमध्ये अनेक भिन्नता आहेत परंतु ते आश्वासन देतात की आपण विश्वासाने केले तर समृद्धी येईल, या मार्गांनी ते सर्व पुढील गोष्टी करतात: सुवर्ण बुद्धाची प्रतिमा डावीकडे ठेवा. घराचा मुख्य दरवाजा उघडणे आणि प्रतिमेभोवती पाच घटक ठेवणे लक्षात घेऊन, जे खालीलप्रमाणे आहेत:
- आग: शक्यतो ती मेणबत्ती किंवा चंदनाची धूप असू शकते.
- पृथ्वी: कोणत्याही आकाराचे क्वार्ट्ज.
- धातू: तीन चिनी नाणी लाल रिबनने जोडलेली आहेत, त्यांची यांग बाजू, जिथे चार कोरलेली चिनी अक्षरे दिसतात, ती समोर आहे याची खात्री करून घेतात.
- पाणी: एक कप किंवा ग्लास पाणी, जे दररोज बदलले पाहिजे. हे फिश टँक किंवा कारंज्यात घेतले किंवा ओतले जाऊ शकते.
- लाकूड: चिनी बांबू किंवा फूल ठेवता येते.
लाफिंग बुद्ध संस्कार: हा तथाकथित फॅट बुद्ध किंवा स्मितचा बुद्ध आहे, याचा उपयोग समृद्धी सक्रिय करण्यासाठी केला जातो, परंतु आनंद देखील असतो, या बुद्धासह आपण ते आपल्या घरात किंवा व्यवसायात घेऊ शकता, ही सर्वात व्यापक बुद्ध आकृत्यांपैकी एक आहे खूप छान असण्याशिवाय, अस्तित्वात असलेल्या सर्वात लोकप्रियांपैकी एक असण्याव्यतिरिक्त.
स्माइलिंग बुद्धाच्या अनुष्ठानाने आनंद आणि समृद्धी आकर्षित करणे शक्य आहे परंतु हे कोणत्याही महिन्याच्या दोन तारखांना केले जाऊ शकते आणि ते म्हणजे जेव्हा अमावस्या प्रवेश करते किंवा पौर्णिमा असते तेव्हा.
बौद्ध तत्त्वज्ञानाचे अभ्यासक सहसा समृद्धी मिळविण्यासाठी ते सक्रिय करतात, परंतु आपल्याला काय हवे आहे यावर अवलंबून, आपल्याला रंग आणि सार वापरावे लागेल, परंतु खालील शिफारस केली जाते:
- समृद्धी: टेंजेरिन, दालचिनी किंवा नारळ आणि केशरी किंवा पिवळ्या मेणबत्त्या यांचे सार वापरा.
- आरोग्य: निलगिरी, लिंबू, पुदीना किंवा पाइन यांचे सार आणि हिरव्या किंवा पांढर्या मेणबत्त्या वापरल्या जातात
- प्रेम : दालचिनी, नारंगी कढी, लवंगा, चमेली किंवा गुलाब यांचे सार योग्य आहे. सहसा गुलाबी किंवा लाल मेणबत्त्या वापरल्या जातात
हसतमुख बुद्धाचा विधी करण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ म्हणजे रात्री जेव्हा तुम्ही अमावस्या किंवा पौर्णिमेला आधी म्हटल्याप्रमाणे प्रवेश करता, पहिली गोष्ट म्हणजे एक पत्र आणि त्यावर सर्वकाही ठेवा. तुम्हाला तुमच्या आयुष्यासाठी आकर्षित करायचे आहे. ती समृद्धी, प्रेम किंवा आरोग्य.
आम्ही तुम्हाला या लेखात दिलेली उदाहरणे खालीलप्रमाणे आहेत, जर तुम्हाला तुमच्या जीवनातील प्रेम आकर्षित करण्यासाठी लिहायचे असेल तर तुम्ही खालील प्रकारे लिहावे.तुमच्याकडे येणार्‍या परिपूर्ण जोडीदाराचे आभार मानणे, तुम्हाला देण्यासाठी पूर्ण प्रेम आणि आदर”
तुमच्या जीवनात समृद्धी यावी अशी मागणी करणारे पत्र तुम्हाला काढायचे असेल तर तुम्ही खालीलप्रमाणे लिहावे "मिळालेल्या पैशाबद्दल मी आभार मानतो, तुम्ही मला जे काही दिले आहे त्याबद्दल धन्यवाद, महान हसतमुख बुद्ध आणि मिळालेल्या पैशाबद्दल आणि तुम्ही नेहमी आभार मानत रक्कम ठेवा"
बौद्ध धर्माच्या संस्कारांमध्ये सर्वात मनोरंजक मुद्दा असा आहे की जेव्हा ते महान हसतमुख बुद्धांना आरोग्यासाठी विचारतात कारण बरेच लोक अनेक रोगांनी ग्रस्त आहेत आणि त्याचे विशिष्ट उदाहरण हे आहे: त्याच्याकडे परिपूर्ण आरोग्य, निरोगी पेशी, शरीर परिपूर्ण स्थितीत आणि दररोज भरपूर ऊर्जा असल्याबद्दल तो धन्यवाद देतो.
या ब्लॉकमध्ये यावर जोर देण्यात आला आहे की केवळ उदाहरणे दिली आहेत, परंतु प्रिय वाचकांनो, तुम्ही तुमच्या इच्छेनुसार पत्र लिहू शकता, परंतु नेहमी धन्यवाद मागत राहणे हा सर्वोत्तम मार्ग आहे. पत्र पूर्ण केल्यानंतर, विधी करण्यासाठी तुम्हाला ज्या रंगाची विनंती करायची आहे त्या रंगाच्या मेणबत्त्या चोळल्या पाहिजेत आणि फक्त विश्वासाने विचारा की ते पूर्ण होईल.
तुम्ही आधीच विचारल्यानंतर, मेणबत्ती लावा आणि ती पेटवून द्या, तुम्हाला कोणीही व्यत्यय न आणता ध्यानात थोडा वेळ घालवा आणि विधी संपवण्यासाठी, तुम्ही जे मागितले त्याबद्दल पत्र जाळून टाका, ते फक्त महान हसतमुख बुद्ध आणि तुमच्यामध्ये राहते.
बौद्ध उत्सव
याला लोसार म्हणूनही ओळखले जाते, परंतु सण ते ज्या देशावर आहेत त्यावर अवलंबून असतात, कारण बौद्ध धर्माचे संस्कार क्षेत्रानुसार थोडेसे बदलतात, जरी महिने जानेवारीमध्ये सुरू होतात आणि फेब्रुवारीच्या सुरुवातीपर्यंत टिकतात, या सणांमध्ये अनेक बौद्ध संस्कारांचा समावेश आहे, त्यापैकी मुख्य म्हणजे आमच्याकडे पुढील गोष्टी आहेत:
वेसाक किंवा बुद्ध दिन: बौद्ध धर्मातील भिक्षू आणि अभ्यासकांसाठी हा सर्वात महत्वाचा दिवस मानला जातो आणि हा विधी मातो महिन्यात पौर्णिमा आल्यावर साजरा केला जातो. वेसाख हा सिद्धार्थ गौतमाचा जन्मदिवस, प्रदीपन आणि मृत्यू या तीन दिव्य क्षणांचा उत्सव आहे. म्हणूनच हा बौद्ध धर्मातील सर्वात महत्वाचा संस्कार आहे.
आज अस्तित्त्वात असलेल्या बौद्ध धर्माच्या सर्व शाखांद्वारे तो साजरा केला जातो, आणि तो 1950 पासून नियुक्त केला गेला आहे, परंतु ते साजरे होण्यापूर्वी काय होते, ते वर्ष एक संदर्भ म्हणून घेतले जाते कारण बौद्धांच्या जागतिक फेलोशिपची परिषद आयोजित केली गेली होती. .
या परिषदेत साधेपणाने आणि कुलीनतेने जगण्याचा निर्धार करण्याची बौद्ध भिक्खूंची बांधिलकी, परंतु दयाळूपणा, प्रेम आणि सदैव विद्यमान सर्व परिस्थितीत शांतता शोधत मनाच्या विकासासाठी कार्य करणे हा मुख्य मुद्दा आहे.
माघ पूजेचा दिवस: या विधीमध्ये हा उत्सवाच्या स्वरूपात केला जातो कारण बुद्धांनी मोठ्या संख्येने शिष्यांना दिलेला हा पहिला उपदेश आहे, कारण असे म्हटले जाते की बुद्धाचे पवित्र शब्द ऐकणारे १२०० हून अधिक शिष्य होते.
त्या क्षणापासून, बौद्ध धर्माच्या मुख्य उद्दिष्टांची स्थापना आणि निर्वाणापर्यंत पोहोचण्याच्या महान सामान्य उद्दिष्टाची घोषणा केली गेली, हा विधी बौद्ध धर्मासाठी देखील खूप महत्वाचा आहे, तो पौर्णिमेला साजरा केला जातो परंतु तिसऱ्या चंद्र महिन्यात.
ते योग्य वेळी केल्याने, अभ्यासक आपला आत्मा आणि त्याचे मन शुद्ध करू शकतो आणि अशा प्रकारे पाप करणे टाळू शकतो, थायलंड, लाओस आणि कंबोडिया सारख्या देशांमध्ये, तिबेटमध्ये याला Chotrul Duchen उत्सव म्हणून ओळखले जाते; आग्नेय आशियातील इतर देशांमध्येही हा उत्सव साजरा केला जातो.
उपोसथा: बौद्ध परंपरेनुसार पौर्णिमेदरम्यान साजरा केला जाणारा हा धार्मिक विधी आहे, एका चंद्र महिन्यात दोन ते सहा उपोषथा असू शकतात. या शब्दाचा अर्थ उपवास दिवस किंवा दिवसभर उपवास करणे असा होतो, बौद्ध भिक्षूंसाठी उपवास सूर्योदयापासून दुपारपर्यंत असतो, जिथे ते पुन्हा अन्न खाऊ शकतात.
हे व्रत केल्याने तुम्ही बौद्ध धर्माच्या तत्त्वज्ञानावर अधिक विश्वासू राहू शकता आणि बुद्धावरील तुमची भक्ती वाढवू शकता, यामुळे धर्माचे नूतनीकरण देखील होऊ शकते.
सॉन्गक्रन: थायलंडमध्ये ही नवीन वर्षाची पार्टी आहे परंतु ती एप्रिल महिन्यात 13 ते 15 या दरम्यान साजरी केली जाते. रंगीत पाण्याच्या लढाईसाठी हा सर्वात प्रसिद्ध विधी आहे जो ते वापरतात आणि कारण ते सलग तीन दिवस चालते.
परंतु त्या दिवशी अनेक कौटुंबिक पुनर्मिलन देखील होतात आणि ते कौटुंबिक आणि प्रेम संबंधांचे नूतनीकरण करतात आणि सांस्कृतिक समारंभ आणि महान वंशपरंपरागत विधी करून सर्वात जुन्या व्यक्तीचा सन्मान करतात.
जर तुम्हाला बौद्ध धर्माच्या संस्कारावरील हा लेख महत्त्वाचा वाटला असेल, तर मी तुम्हाला खालील लिंक्सला भेट देण्यास आमंत्रित करतो: