बास्क पौराणिक कथा, त्यातील पात्रे आणि प्राणी

Euskal Herria, किंवा बास्क देश म्हणून ओळखले जाते, या प्रांतातील सांस्कृतिक समृद्धीचे साक्षीदार असलेल्या विलक्षण प्राणी, पौराणिक कथा आणि दंतकथांची मालिका सादर करण्यासाठी आदर्श सेटिंग आहे. या पोस्टद्वारे जाणून घ्या मधील सर्वात अतींद्रिय बिंदू बास्क पौराणिक कथा मग

बास्क पौराणिक कथा आणि त्याची पार्श्वभूमी

Navarra प्रांत, बास्क देश आणि फ्रेंच बास्क देश मनोरंजक पार्श्वभूमी आहेत, कारण त्यांचा पहिला संदर्भ त्यांची भाषा आहे: युस्केरा. ख्रिश्चन धर्मात बोलल्या जाणार्‍या भाषांच्या जवळ असलेल्या वैशिष्ट्यांसह तिची भाषा इतर संस्कृतींपासून सहजपणे वेगळी केली जाऊ शकते. इतिहासकार ते Celta पूर्वीचे मानतात, नंतर शिकले. तो कोण आहे हे तुला माहीत नाही पौराणिक कथांमध्ये ऍटलस? अनेक संशोधकांनी लक्षात ठेवलेल्या या पात्राबद्दल चौकशी करणे योग्य आहे.

बास्कची उपस्थिती हा आणखी एक मनोरंजक मुद्दा आहे, जो निओलिरिकोमधून सिद्ध डेटासह येतो. काळाच्या ओघात, बास्क भाषेने ख्रिश्चन धर्माच्या सर्वोत्कृष्ट सांस्कृतिक टप्प्यात पूर्णपणे प्रवेश करण्याचा मार्ग दिला. त्यांची मातृभाषा मरू नये म्हणून, त्यांनी रोमन भाषेसारख्या इतर सांस्कृतिक प्रवाहांशी संवाद साधणे, त्यांच्या कल्पनांचा प्रसार करणे आणि इटलीमधून नवीन शिकणे पसंत केले. युस्केराच्या बाजूने थोडेच साध्य करता आले कारण ख्रिश्चन धर्माने नवीन पिढ्यांमध्ये सहानुभूती मिळवली.

ख्रिश्चन धर्माने त्याच्या मार्गातील सर्व काही नष्ट केले, विशेषत: मूर्तिपूजक संस्कृती आणि जादूटोण्यावर विश्वास ठेवणारे. बास्क पौराणिक कथांमध्ये त्यांनी ज्या प्राणघातक बळींचा सामना केला ते झुगारमुंडीच्या चेटकीण होते, ज्यांना XNUMXव्या आणि XNUMXव्या शतकात लोग्रोनो ऑटो-दा-फेमध्ये जाळून मारण्यात आले होते. तथापि, कथा सांगते की ख्रिश्चन विश्वासाच्या पूर्ण वाढीमध्ये मूर्तिपूजकतेचा अंत करण्यासाठी सतराव्या शतकापासून जादुगारांना अंतहीन छळ करण्यात आले होते.

Eskal Herria एक अफाट प्राचीन पौराणिक कथा प्रदर्शित करण्यासाठी त्याच्या बाजूने सांगण्यासाठी अनेक गोष्टी आहेत, विश्वासांच्या चक्रात बंद होण्याच्या प्राणघातक नायक असलेल्या जादूगार. पियरे डी लँक्रे हे सर्व जादूगारांना मारण्यात अग्रणी होते ज्यांना नवीन विश्वासात हस्तक्षेप करायचा होता. या घटनेपासून, सर्व शहरांनी मनोरंजक बास्क पौराणिक कथा दर्शविणारी सर्व वैशिष्ट्ये किंवा विश्वास प्रसारित करण्यासाठी तथ्ये पसरविण्यास सुरुवात केली.

कार्लोस बरोजा बास्क जादूटोणाची उपस्थिती आणि ते पौराणिक कथांचा भाग कसे आहे हे तपशीलवार स्पष्ट करण्यासाठी विधान करतात:

"बास्क जादूटोणा एक नाजूक सामाजिक परिस्थिती म्हणून दिसते. Presumo ही मूर्तिपूजक चळवळ आहे ज्यामुळे कॅथोलिक बास्क हे विदेशी लोकांसारखे दिसतात.

या माहितीवरून हे समजणे सोपे आहे की कॅस्टिल एनरिक IV च्या राजाने त्यांच्या बचावात कोणताही दावा न करता सर्व जादूगार किंवा मूर्तिपूजकतेच्या सहानुभूतीदारांवर खटला चालवण्यासाठी एक अपरिवर्तनीय विधान का जारी केले. आदेशाचे औचित्य म्हणजे बास्क प्रदेशातील जादूगारांच्या पूर्वग्रहांमुळे झालेले नुकसान, जे बास्क भाषेचे आणि तिच्या विचारांच्या शाळेचे रक्षण करण्यात ठाम राहिले.

आंबोटोच्या जादूगारांना आणि जादूगारांना 1500 पासून शिक्षा ठोठावण्यात आली होती, जरी बास्क पौराणिक कथा "अंबोटोची लेडी" एक अतिशय शक्तिशाली अस्तित्व दर्शवते, जी त्याच्या सर्व रहिवाशांचे रक्षण करण्यास सक्षम होती. येथे प्रथमच राक्षसाच्या रूपात नर शेळीच्या सन्मानार्थ विधींची मालिका दिसते. सैतानाकडे एका बास्टर्डची आकृती होती आणि इतर वेळी चांगल्या शैलीतील खेचराची.

नॅवरेतील "अंधश्रद्धा संधि" च्या लिखाणासह सर्व काही सहमती दर्शवते, ज्याचा संदर्भ ऑगस्टिन डी हिपोनाकडे निर्देश करतो. या संताने असे स्थापित केले की काळ्या जादूच्या स्त्रिया अभ्यासक आणि इतर त्यांच्या सैतानी संस्कारांद्वारे एक प्रकारचा "भ्रम" निर्माण करण्यासाठी सैतानाच्या दूत आहेत. "मानवी कल्पनेद्वारे आम्ही या स्त्रियांद्वारे अनेक प्राण्यांचे प्रतिनिधित्व वेगळे करण्यात व्यवस्थापित केले," तो म्हणाला.

नवाराच्या रॉयल कौन्सिलने दोन मुलींना पाहिले ज्यांनी समोरच्या दारातून असामान्य प्रमाणात अलौकिक शक्तींनी प्रवेश केला. अधिकारी मान्य करतात की मूर्तिपूजक दुष्कृत्ये करण्यास कोणतेही वय नसते आणि म्हणून, त्यांच्या विचारसरणीचा प्रसार रोखण्यासाठी त्यांना शिक्षा केली पाहिजे. जिज्ञासू Avellaneda त्याच्या नातेवाईकांना अटक करण्यासाठी Pyrenees प्रवास केला. समर्पक इशारे प्राप्त करण्यासाठी संपूर्ण समुदायाला राजाच्या दरबारात पाठवले गेले.

बास्क पौराणिक कथांचे मुख्य पूर्ववर्ती म्हणून विच हंट केल्याबद्दल धन्यवाद, एव्हेलनेडा यांनी या गटांचे अस्तित्व सत्यापित केले जे मूर्तिपूजकतेशी संवाद साधतात आणि ख्रिश्चन पाया नाकारतात. वाईटाची स्तुती करणार्‍या या स्त्रियांनी पिरेनीसच्या खोऱ्या भरल्या असल्याचे त्याने नोंदवले. त्याचप्रमाणे, ते नर शेळीसाठी एक अत्याधिक पंथ, बास्कचा वापर आणि या घटकासाठी शेवटचा "अक्वेलरे" परिभाषित करते.

चेटकिणी दर शुक्रवारी आणि शनिवारी रात्री सैतानाची स्तुती करण्यासाठी त्यांच्या सभा घेत असत. एव्हेलनेडा बास्क जादूटोणा हे येशू ख्रिस्ताच्या उत्कटतेने, मृत्यूच्या आणि पुनरुत्थानाच्या वेळी घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या विरोधी म्हणून प्रतिबिंबित करते. देवाच्या पुत्राच्या बलिदानासाठी शोक करण्याऐवजी, त्यांनी सैतानाचा सन्मान करण्यासाठी पवित्र दिवस वापरण्यास प्राधान्य दिले.

एव्हेलनेडा मनोरंजक डेटा प्रदान करते जो प्राचीन बास्क पौराणिक कथांमध्ये वंशजांसाठी राहील, एका विशिष्ट चिन्हाबद्दल धन्यवाद (शरीरावर टॉड हात आणि सर्व जादूगारांमध्ये डावा डोळा). म्हणून, काळ्या जादूचे अग्रदूत आणि ख्रिश्चन-विरोधी चळवळीचे रक्षक ओळखण्यासाठी, त्यांनी नर शेळी किंवा कोव्हनच्या सर्व रूपकात्मक चित्रांवर तपशीलवारपणे पाहणे निवडले. द पौराणिक कथांमधील अप्सरा अनेक कथांमध्ये त्यांच्या उपस्थितीमुळे ते लक्ष वेधून घेतात. तुम्ही त्यांना ओळखता का?

बास्क पौराणिक कथा स्पष्ट करते की जादुगरणी त्यांच्या डाव्या हाताने (नेहमी) जादूची कामे करतात. उलटपक्षी, चांगले कार्य करण्यासाठी, ख्रिश्चनांनी त्यांच्या सर्व विश्वासणाऱ्यांना आशीर्वाद वितरित करण्यासाठी उजव्या हाताचा वापर केला. फक्त जादूटोणा शहराच्या मध्यभागी येशू ख्रिस्ताचा उल्लेख करून, क्रॉस दाखवून किंवा देवाच्या वचनासह प्रार्थना केल्याने, सर्व चेटूक ताबडतोब त्याचा प्रभाव गमावेल.

या विभागाच्या सुरुवातीला, बास्क इतिहास आणि त्याच्या पौराणिक कथांमध्ये झुगारमुंडीचे विचेस मध्यवर्ती अक्ष म्हणून दिसले. खोटे पाऊल उचलणार असलेल्या विद्युत् प्रवाहासाठी सर्व सार्वभौमिक दस्तऐवजांमध्ये रेकॉर्ड केले जाणे महत्त्वाचे होते. लोग्रोनोच्या इन्क्विझिटर कोर्टाने या महिलांसाठी सर्वात क्रूर शिक्षा स्थापित केली, अकल्पनीय शिक्षा: गर्दीच्या मध्यभागी जिवंत जाळले जाणे.

कारागृहात पुतळे समजले जाईपर्यंत काही चेटकीण आगीची उष्णता जाणवण्याआधीच मरण पावले. जोसेफ पेरेझ स्पष्ट करतात की हे फाशीचे व्यायाम स्पेनमधील एक अतिशय वादग्रस्त कार्यक्रम होते. त्याच वेळी, तो असा आरोप करतो की पायरेनीसमधील घटना ही केवळ बास्क भाषा, नर शेळीची पूजा आणि डाव्या हाताने केलेली कृती कायमची पुसून टाकण्यास सक्षम आहे याचा एक नमुना आहे.

चौकशी हा अनेक संस्कृतींमध्ये मोठ्या हिंसाचाराचा एक ऐतिहासिक टप्पा होता, तथापि, 1609 मध्ये सुरू झालेली जादूटोणा ही त्यांच्या काळात करत असलेल्या वाईट गोष्टींचा नायनाट करण्यासाठी एक सौम्य आणि आवश्यक घटना ठरली. पियरे डी लँक्रेने लेबॉर्ड (पुढे फ्रेंच बास्क देश म्हणून ओळखले जाणारे) 80 जादुगरण्यांसह असाच पराक्रम केला.

ऑक्टोबर 12, 1609 ही बास्क पौराणिक कथांमध्ये आधी आणि नंतरची तारीख असू शकते. हा मध्यवर्ती दिवस आहे ज्यामध्ये नवाराच्या पर्वतांमध्ये एक जादूगार आयुक्त सापडला होता. मध्ययुगीन काळात, त्यांच्याकडे बास्क देशाच्या सर्वोच्च ठिकाणी संस्कार किंवा यज्ञ करण्याची प्रथा होती. नंतर, या मूर्तिपूजक कृत्यांचा पाठपुरावा करण्यासाठी, नवराच्या जादूगारांनी रात्री केलेल्या सर्व संस्कारांची कबुली देण्यासाठी ग्रॅसियाना नावाच्या एका महिलेने विकाराशी संपर्क साधला.

ग्रेसियाना आणि तिच्या कुटुंबाला ख्रिश्चन समाजाने जादूगार म्हणून कलंकित केले होते, परंतु त्यांनी असे असण्याचे अनेक वेळा नाकारले. तथापि, समुदायांवर देखरेख ठेवण्यासाठी डोंगरावर पाठवण्यात आलेल्या पुरुषाने नर बकऱ्याची पूजा करण्यासाठी पर्वतांमध्ये पती, मुली आणि जावई यांच्यासोबत स्त्रीच्या उपस्थितीची पुष्टी केली. त्याच वर्षी 13 फेब्रुवारी रोजी त्यांनी जादूगारांच्या सत्यतेची तपासणी करण्यासाठी 14 प्रश्नांची प्रश्नावली तयार केली.

जिज्ञासूंना या समुदायांवर दया आली नाही. त्याच्या हातात जादूगारांच्या सर्व गटांना त्यांच्या नेत्यासह संपविण्याचे, या सामाजिक समस्येला कळ्यामध्ये कापून टाकण्याचे ध्येय होते ज्यामुळे ख्रिस्ती धर्माला नवीन जीवनशैली म्हणून स्थापित करण्यापासून रोखले गेले. पर्वतांमध्ये त्यांनी केलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल विधाने करण्यासाठी त्यांच्यापैकी अनेकांना लोग्रोनोमध्ये अंत्यसंस्कार करण्यापूर्वी अटक करण्यात आली होती.

भौगोलिक वातावरण

रोमन संस्कृतीचा प्रभाव बास्क देश आणि नवाराच्या अनेक शहरांमध्ये पोहोचला आहे: अरागॉन, कॅटालोनिया, ला रियोजा, इतर. या प्रत्येक भौगोलिक विस्तारामध्ये, बास्क पौराणिक कथांमध्ये जादूची शक्ती, आजार बरे करणे किंवा विद्युत वादळासारख्या मोठ्या प्रभावाच्या नैसर्गिक घटना टाळण्यासाठी संस्कार यासारख्या मनोरंजक कल्पना लागू केल्या आहेत.

श्रद्धा

बास्क पौराणिक कथांमध्ये पुत्र आणि चंद्रासारख्या आकृत्या महत्त्वाची भूमिका बजावतात. पहिल्या प्रकरणात, शहरांमध्ये बांधलेली सर्व घरे नेहमी सूर्याभिमुख असावीत. चंद्राबाबत, नागरिक सहमत आहेत की हा प्रकाश मृतांच्या प्रदेशाला प्रकाशित करतो. त्यांच्या देवतांना श्रद्धांजली अर्पण करण्यासाठी जादुगरणींना त्यांच्या सभा स्थापन करण्यासाठी आठवड्यातून एक विशिष्ट दिवस होता. चंद्र स्थानकांसह ते महिने मोजण्यात किंवा विशिष्ट ऐहिक कल्पना मांडण्यात यशस्वी झाले.

घरे आणि पूर्वजांचा पंथ

बास्कसाठी, घर हे केवळ निवासस्थान नाही जिथे सर्व सदस्य एकमेकांशी संवाद साधतात, काम केल्यानंतर खातात किंवा विश्रांती घेतात. घर हे महत्त्वाचे ठिकाण आहे जिथे ते त्यांच्या पूर्वजांना श्रद्धांजली अर्पण करतात. हे एक पवित्र स्थान आहे जेथे मृत लोक राहतात जे तेथे एकेकाळी वास्तव्य करतात. शांतता आणि शांतता शोधण्यासाठी ही एक स्वागत जागा आहे.

चौकशी आणि अनेक जादूगारांच्या हत्येपूर्वी, त्याच्या घरातील प्रत्येक रहिवाशाने निवासस्थानातील सदस्यांना दफन करण्यासाठी अंगणात एक स्मशानभूमी बांधली. एकदा ख्रिश्चन धर्माचा पाया घातला की ही परंपरा पूर्णपणे नष्ट झाली. ख्रिश्चन सामायिक करतात तो एक मुद्दा म्हणजे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीचा मृत्यू होतो तेव्हा आत्म्याचे शरीरापासून वेगळे होणे, म्हणून, त्यांना त्यांचे अवशेष त्यांच्या स्वतःच्या जागी आराम करणे आवश्यक आहे.

आत्मा विश्रांतीसाठी त्यांच्या जुन्या निवासस्थानात परत येऊ शकतात. या कारणास्तव, बास्क लोक ख्रिश्चन धर्माच्या सहानुभूतीदारांसह संस्कृतीचा संघर्ष टाळण्यासाठी त्यांच्या परिसराच्या जवळच्या ठिकाणांचा वापर करतात. जेव्हा कुटुंबातील एखादा सदस्य आजारी असतो किंवा कठीण प्रसंगांना तोंड देत असतो, तेव्हा ते अनेकदा त्यांच्या मृतांना त्यांचे आरोग्य सुधारण्यासाठी उत्तम मध्यस्थी म्हणून बोलावतात. आणखी एक मनोरंजक विषय आहे माया पौराणिक कथा, एक अविश्वसनीय कथा आणि शक्तिशाली देवतांसह.

जादू

जादूबद्दल बोलणे ताबडतोब त्या जादूगारांच्या लक्षात येते ज्यांचा XNUMXव्या ते XNUMXव्या शतकापर्यंत इन्क्विझिशनने छळ केला होता. त्यांनी बास्क पौराणिक कथांवर अमिट छाप सोडली. "सॉर्गिन (बास्कमधील जादूगार) बद्दल बोलणे, दोन पैलू आहेत ज्यांचा उल्लेख करणे योग्य आहे:

• ते पौराणिक प्राणी आहेत ज्यात त्यांच्या समाजातील काही आजार सोडवण्यासाठी असंख्य शक्ती आहेत.
• युस्कल हेररिया च्या जादूगार. छळ आणि मृत्यू हे नर शेळीची स्तुती करण्याच्या उद्देशाने अवर्णनीय जादू असलेल्या दुष्ट स्त्रियांचा संदर्भ देते. त्यांनी पुष्कळ दुष्कृत्ये घडवून आणली, परंतु त्यांना अक्षम्य शिक्षा मिळाली.

जादूटोणा वापरलेल्या सर्व शक्तींशी जादूचा संबंध जोडणे स्वाभाविक आहे. इन्क्विझिशनमुळे झालेल्या यातनाबद्दल धन्यवाद, त्यांच्यापैकी अनेकांनी त्यांचे मूळ कबूल केले. अपरिवर्तनीय नशिबाचा सामना करून, त्यांनी त्यांची मूर्तिपूजक विचारधारा लपविली नाही, ज्यासाठी शंभर चेटकीणांचा मृत्यू झाला. बास्क पौराणिक कथांमधून, वाईट डोळा बरा करण्यासाठी योग्य युस्कल हेरिया ताबीज हायलाइट करणे आवश्यक आहे.

मृत

सार्वकालिक जीवनाकडे नेणारी नैसर्गिक प्रक्रिया म्हणून सर्व बास्क प्रदेशांमध्ये मृत्यूचा समानार्थी शब्द आहे. मरणासन्न प्राणी जर व्याधींनी त्रस्त असेल आणि दुःखाने त्रस्त असेल तर आत्म्याला शरीरापासून लवकर विभक्त व्हावे म्हणून नातेवाईक संस्कार करतात. आत्म्याचा प्रवास त्याच्या अंतिम गंतव्यापर्यंत असला पाहिजे, कारण बास्क संस्कृतीने हे स्थापित केले आहे की कोणीही दरम्यान कुठेतरी राहू शकत नाही.

जर एखाद्या आत्म्याला शांती मिळत नसेल, तर तो बहुतेकदा त्या घरात दिसून येईल जिथे बाकीचे नातेवाईक राहतात. त्याच्या मोडस ऑपरेंडीमध्ये, अनेक इच्छांची विनंती करणे आहे ज्या पूर्णतः पूर्ण केल्या पाहिजेत जेणेकरून तो आसपासच्या परिसरात न राहता त्याच्या गंतव्यस्थानावर पोहोचू शकेल. एकदा सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या की, मृत व्यक्ती शांततेसाठी त्यांच्या नवीन विमानात परत येईल.

स्मारके मृतांच्या मृतदेहांच्या विश्रांतीसाठी स्मशानभूमी म्हणून काम करतात. एक औपचारिक संस्कार म्हणून, कुटुंबातील सदस्य त्यांच्या प्रिय व्यक्तीला निरोप देण्यासाठी अन्न आणि काही कपडे आणतात. त्याच्या आत्म्याला अनेक मौल्यवान वस्त्रे परिधान करणे बरे होते जे मृत व्यक्तीने जीवनात उपभोगले होते, जेणेकरुन तो त्याच्याबरोबर अत्यंत उपयुक्त वस्तू घेऊन जाईल.

पौराणिक पात्रे

हा बास्क पौराणिक कथांमधील सर्वात मनोरंजक विभागांपैकी एक आहे. येथे देवता, प्राणी किंवा संमिश्र प्रतिनिधित्व विपुल प्रमाणात आहे जे उच्च मूल्यवान संस्कृतीचे उदात्तीकरण करतात, परंतु त्याच वेळी, बर्याच छळांमुळे काहीसे गैरवर्तन केले जाते.

मारी: बास्क पौराणिक कथांमध्ये ती सर्वात प्रमुख स्त्री देवी आहे. हे सर्वसाधारणपणे सर्व पर्वतराजींमध्ये राहते, जादूगारांसाठी त्यांचे संस्कार साजरे करण्यासाठी एकत्र येण्याचे आदर्श ठिकाण. लेडी ऑफ आंबोटो, माडी किंवा मारी डी आंबोटो म्हणूनही ओळखले जाते, ती मदर अर्थ, सर्वोच्च सार्वभौमिक निर्माता, सर्व बास्क राण्यांमध्ये सर्वात शक्तिशाली असण्याचे उत्तम उदाहरण आहे.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ती सामान्य स्त्रीच्या शरीराने आणि वैशिष्ट्यांसह ओळखली जाते, परंतु तिच्या सोयीनुसार जगावर राज्य करण्याची अकल्पनीय शक्ती आहे. सर्व सृष्टीची माता असल्याने, निसर्ग कसे कार्य करते यावर तिचा मजबूत प्रभाव आहे. कोणत्याही देवीप्रमाणे, तिची विविध रूपे आहेत, हिरवा रंग अतिशय चांगला उच्चारला आहे. मारी एक झाड, पक्षी किंवा पायाऐवजी नखे असलेली अर्ध-मानवी आकृती असू शकते. हे आग किंवा सुंदर इंद्रधनुष्य आहे जे सर्व ढगांना त्याच्या दोलायमान रंगांमध्ये आकर्षित करते.

त्याचे केस सोनेरी आहेत, सूर्याच्या किरणांमध्ये तेजस्वी सोन्यासारखे आहेत. त्याला दोन पुत्र झाले जे सत्तेसाठी संघर्षात राहतात: मिकेलाट्स आणि अटाराबी. पूर्व-ख्रिश्चन काळातील हेतूंसाठी, हे चांगल्या आणि वाईटाचे प्रभावी प्रतिनिधित्व आहे.

मारी पर्वतांच्या शिखरावर, म्हणजे त्यांच्या शिखरांवर दिसते. ज्यांनी त्याच्या प्रतिमेची पूजा केली त्यांना त्याच्या प्रतिमेला संबोधित करावे लागले (हिका बोलीभाषेतील) तसेच आंबोटो गुहेतून तेथील रहिवासी प्रवेश करतात त्याच मार्गाने सोडावे लागले. विशेष म्हणजे, उपस्थितांपैकी कोणीही देवीशी बोलत असताना विश्रांतीसाठी बसू शकत नाही.

लबाड, चोर आणि गर्विष्ठ लोकांना मारीने खूप शिक्षा दिली आहे. त्यात उल्का किंवा टेल्युरिक हालचालींवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी प्रचंड शक्ती आहे. आकाश पूर्णपणे निरभ्र असले तरीही ते गोष्टींचा क्रम बदलते, पर्जन्यवृष्टी देखील करते. पुरुषांसोबतचे त्याचे वागणे बदलते: जर तो दुष्ट प्राणी असेल तर त्याला शिक्षा करण्याचा पूर्ण अधिकार आहे; जर ती प्रेमात पडली तर ती या ग्रहावरील सर्वात नम्र स्त्री असू शकते.

ती पूर्ण न्यायाने वागते. जर एखादी व्यक्ती त्याच्या सर्व संपत्तीची माहिती वगळत असेल किंवा लपवत असेल तर देवी लबाड असल्याबद्दल सर्व निवासस्थानातून हिसकावून घेते. जेव्हा वादळे एखाद्या प्रदेशाला दांडी मारत असतात, तेव्हा देवता अगोदरच घडणाऱ्या दुर्दैवाचे भाकीत करते.

मेरीची कथा ख्रिश्चन धर्म निर्माण झाल्यानंतर जन्माला आली. त्याचे वर्तन गीया सारखेच आहे, त्याच्या सर्व शक्तीने स्वतःला संतुष्ट करण्यासाठी गुहेत एक परिपूर्ण घर शोधण्यासाठी. ती सहसा अशा सर्व लोकांना भेटवस्तू देते जे तिच्या सहानुभूतीचा आनंद घेतात, जर ती या कृती करते तेव्हा ती प्रेमात असेल तर बरेच काही.

आंबोटो हे त्याचे आवडते घर असले तरी दर सात वर्षांनी गुहा बदलण्याचा त्याचा कल असतो. जेव्हा ती फिरण्याच्या प्रक्रियेत असते, तेव्हा नागरिक तिच्या अग्निशमन वाहनाद्वारे आकाशात पाहू शकतात. त्याच डोंगरावर पावसाचा जोर वाढला आहे हे त्याने ओळखले, तर तो त्याच्या हवामानाची देवाणघेवाण शेजारच्या मैदानावर असलेल्या तेजस्वी सूर्याशी करतो. येथे तो एक न्याय्य, न्याय्य देवी ओळखतो जी त्याला पात्र असलेल्या सर्वांचे कल्याण करते.

मारीचे मूळ काहीसे अनिश्चित आहे, ज्याची कल्पना काही सदस्यांच्या कुटुंबाने केली आहे. त्याच्या आईला जगात नवीन प्राणी आणण्यास हरकत नव्हती, कारण वयाच्या 20 व्या वर्षी त्याला आपला आत्मा सैतानाला द्यावा लागला. शेवटी, ती यशस्वी झाली, सुंदर वैशिष्ट्यांसह एका मुलीला जन्म दिला. मारी जेव्हा 20 वर्षांची होणार होती तेव्हा त्याने तिला कडक पाळत ठेवून एका काचेच्या पेटीत बंद केले.

तिच्या मुलीची काळजी घेण्यासाठी केलेले प्रयत्न पुरेसे नव्हते. स्त्रीला अंबोटोच्या गुहेत नेण्यासाठी, तिथे कायमचे राहण्यासाठी सैतानाने काचेची पेटी फोडली. आईने तिच्या मुलीवर टाकलेल्या शापाबद्दल आणखी एक आवृत्ती म्हणते: "मला आशा आहे की सैतान तुला घेऊन जाईल" जोपर्यंत त्याचे शब्द तिला अज्ञात परिमाणात घेऊन जाण्यासाठी भविष्यसूचक नव्हते.

त्याने पेनमधील शेळ्या किंवा मेंढ्यांसह अन्नाची तहान भागवणाऱ्या अंधाराचा देव गौकोच्या सैन्याविरुद्ध लढा दिला. या प्रजातींच्या मोठ्या प्रमाणात गायब झाल्याबद्दल धन्यवाद, मेरीने चंद्राचा बाप्तिस्मा तिची पहिली मुलगी म्हणून केला, या देवतेची भूक दूर करण्यासाठी शेतात प्रकाश पुरवला. रात्री छापे घालण्यासाठी योग्य सेटिंग राहिली, म्हणून मारीने निरुपद्रवी प्राण्यांचे संरक्षण करण्यासाठी चंद्राची शक्ती तीव्र केली.

या देवीशी जवळीक साधण्यासाठी, तिच्या पात्राच्या आणखी आवृत्त्या आहेत, ज्यात स्त्री जीवघेणा, भयभीत, सर्व प्रकारचा नाश करण्यास सक्षम असल्याचा दावा केला आहे. ख्रिश्चन धर्माविरुद्ध बंड करून, तिने तिच्या 5 मुलांना बाप्तिस्म्याच्या पाण्याद्वारे देवाचा आशीर्वाद मिळण्यापासून रोखले. त्याने आपल्या मुलांना चर्चमध्ये येण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न केला, ज्यामुळे गंभीर नुकसान झाले.

जेंतिलक: ते अवाढव्य प्राणी आहेत जे अश्मयुगात राहत होते. जरी त्यांचा आकार त्यांच्या स्लीव्हवर एक एक्का असू शकतो, परंतु ते निरुपद्रवी घटक होते जे लोहारांमुळे नाहीसे झाले. ओलेन्झेरो वगळता ते सर्व मूर्तिपूजक होते, ज्यांनी येशू ख्रिस्ताचे आगमन मनुष्यांसाठी जीवन देण्यासाठी स्वीकारले.

मैरुक: बास्क पौराणिक कथांमध्ये घरे आणि स्तब्ध घरांचे चांगले बांधकाम करणारे मानले जाते. त्या काळासाठी उत्कृष्ट स्थापत्यशास्त्रीय कल्पनांसह, निवासस्थानाची पूजास्थान म्हणून उच्च प्रतिमेसह. स्पेनमध्ये याचा अर्थ "मंत्रमुग्ध परी" असा होतो.

सोर्गिनक: मारीच्या आज्ञेचे पालन करणारे जादूगारांचे कुळ. ते पुजारींचा समूह आहेत ज्यांच्याकडे असंख्य शक्ती आहेत.

बसाजुन: तो बास्क वंशाचा आदिम मनुष्य होता, स्वभाव स्वभावाचा, जंगले आणि त्यांच्या कळपांचे रक्षण करण्यास तयार होता. त्यांना शेती, लागवड आणि वनस्पती आणि प्राण्यांची देखभाल याबद्दल चांगली माहिती होती. बसजौनांना त्यांच्या हितसंबंधांचे रक्षण करण्यासाठी दैवी संरक्षणाची आवश्यकता नव्हती.

सॅन मार्टिन टिकीकी: त्याने याजकांच्या आकृतीला अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या रूपात हाताळले, जे समाजाला विशिष्ट इच्छा पूर्ण करण्यास सक्षम होते. इतर संशोधकांनी कॅथोलिक म्हणून कार्य करण्याचा दावा केला ज्यांना मूर्तिपूजकतेपासून जग शुद्ध करण्याची इच्छा होती.

स्तन: ते अतिशय घरगुती गोब्लिन होते जे "एनिमिगुइलोस" या टोपणनावाने अर्गोनीज पर्वत रांगेत राहत होते. त्याचा आत्मा अदम्य होता, मौजमजेसाठी सौम्य दुष्कर्म करण्यास सक्षम होता. त्याचा मार्ग मऊ करण्याचा एकमेव पर्याय कॅथोलिक धर्मगुरूंद्वारे होता.

Urtz: स्वर्ग आणि आकाशाचा देव. दैवी निर्मिती दरम्यान सर्वोच्च तिजोरीच्या महान विशालतेचा नमुना. तो सहसा त्याच्या सोयीनुसार नैसर्गिक घटना घडवून आणतो किंवा निसर्गाचे लक्ष न देता इतर प्राण्यांमध्ये रूपांतरित करतो.

ऑर्टझी: पुरुषांनी अकल्पनीय गुन्हे केले असल्यास देवता सहज कोपतात. Ortzi अपवाद नाही, अगदी मेघगर्जना किंवा विजेचा गडगडणे जे उपस्थित लोकांना घाबरवतात. बास्क संस्कृतीत तो एक भयंकर देव आहे, तो आपला राग शांत करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात विद्युत वादळे सोडतो.

युरिया: तो पावसाचा संदर्भ देतो जो ऑर्टझी आकाशातून सोडतो. आकाशीय समतल ओलांडणाऱ्या मेघगर्जना आणि विजेच्या साखळीला कमी करण्यासाठी या देवाची भेट म्हणून हे कॅटलॉग केले आहे.

याचा सामान्यतः शुभ शकुन असा अर्थ आहे किंवा ते भाग्य पृथ्वीवर येणार आहे. उदाहरणार्थ, जर गुरुवारी दिवसभर पाऊस पडत असेल, तर याचा अर्थ असा की भरपूर प्रमाणात असणे तुमच्या दारावर ठोठावत आहे.

यात मृत्यू आणि अंत्यसंस्कार यांचाही संबंध आहे. जर एखाद्याचा मृत्यू झाला असेल आणि त्याचे दफन पावसाळ्याच्या दिवशी झाले असेल तर याचा अर्थ असा होतो की त्याचा आत्मा त्याच्या चांगल्या कृत्यांसाठी स्वर्गात पोहोचला आहे.

एलुरा: बास्क देश किंवा नवारामध्ये, हा घटक बर्फाला समृद्धी आणि विपुलतेचे चिन्ह म्हणून नियुक्त करतो. प्राण्यांच्या काही प्रजातींनी चालवलेल्या जीवनशैलीचा अभ्यास करणे हा एक विशिष्ट अंदाज आहे.

Eguzki: तो सूर्यापेक्षा जास्त आणि कमी नाही. बास्क पौराणिक कथेतील या घटकाला त्याच्या नागरिकांकडून अनुग्रह देण्याच्या विनंतीसाठी खूप आदर आहे.

नागरिक आणि त्यांच्या कृती (चांगल्या किंवा वाईट) यांचा तपशील न गमावता देव त्याच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींचे निरीक्षण करतो हे दृश्य अर्थ आहे. घरे सूर्याला लंबवत असावीत, जेणेकरून टर्मिनल प्लेनमधील त्यांचे चक्र संपल्यावर मृतांचा मृत्यूनंतरचा प्रवास शांततापूर्ण असेल.

ललारगुई: बास्क भाषेतील शब्दाचा अर्थ "चंद्र" असा होतो. ती रात्रीची स्त्री आहे, नैसर्गिक प्रकाशाच्या कमतरतेमुळे सर्व निराधार प्राण्यांची रक्षक आहे.

त्याचा मूड उंचावण्यावर प्रभाव पडतो, तसेच पहाटेच्या आधी पाण्याची भरती वाढते. मृतांच्या आत्म्याला त्यांच्या अंतिम गंतव्यस्थानापर्यंत पोहोचण्यासाठी आवश्यक दिशा म्हणून ते मृत्यूनंतरच्या जीवनाचा प्रवास करत असताना त्यांना प्रकाशित करतात.