यानिमित्ताने आम्ही तुमच्यासाठी हा मनोरंजक लेख घेऊन आलो आहोत पावसाचा माया देव, तो कोण आहे, त्याचा इतिहास आणि प्री-कोलंबियन पौराणिक कथांच्या या देवतेबद्दल बरेच काही जे आजही समृद्धी आणि विपुलतेसाठी हे विधी साजरे करत आहेत. ते वाचणे थांबवू नका!
पावसाचा माया देव कोण होता?
पावसाच्या माया देवाला माया शब्दात Caac किंवा Chaak या नावाने ओळखले जाते आणि स्पॅनिश भाषेत त्याचे भाषांतर पाऊस असे केले जाते, ज्यासाठी ही देवता पाण्याशी आणि विशेषतः आकाशातून पडणाऱ्या देवतेशी संबंधित आहे.
पावसाच्या वेळी ते मेक्सिको वांशिक गटासाठी Tlaloc या आकृतीद्वारे दर्शवले जाते आणि Zapotec वांशिक गटासाठी ते Pitao Cocijo या नावाने ओळखले जाते.
पावसाची माया देवता ही या संस्कृतीतील सर्वात महत्वाची देवता होती, म्हणून रहिवासी देवता त्यांना उत्कृष्ट कापणी देईल या उद्देशाने अर्पण करण्याचे प्रभारी होते.
माया पौराणिक कथेनुसार, पावसाचा हा माया देव लेण्यांमध्ये आणि सेनोट्स म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या ठिकाणी राहत होता, जे या वांशिक गटासाठी Xibalbá म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या अंडरवर्ल्डचे प्रवेशद्वार होते.
विचार करण्यासारखी गोष्ट अशी आहे की मायनांच्या या पौराणिक देवता स्पॅनिश विजेत्यांच्या विश्वासाप्रमाणे मूर्ती नव्हत्या, परंतु त्या एक प्रकारची ऊर्जा आहेत जी मानवांच्या डोळ्यांना अदृश्य आहे.
माया पौराणिक कथेनुसार, या देवतांना मानववंशीय आणि झूममॉर्फिक रूपे होते, म्हणून पावसाच्या माया देवताला एक वयस्कर मनुष्य म्हणून चिन्हित केले गेले होते जो बेडकासारखा दिसत होता आणि त्याचे नाक खूपच विलक्षण, खूप लांब आणि वक्र होते आणि ते वक्र आणि लांब होते. फणस..
पावसाच्या माया देवाने मेघगर्जनेचा संकेत देणारी कुऱ्हाड वाहून नेली होती आणि त्याच्या डोक्यावर एक अलंकार दिसू शकतो, जो वारंवार गुंठलेल्या खड्यासारखा काढला जात असे.
चार मुख्य बिंदूंसह तुमचा संदर्भ
मायन पावसाच्या देवाच्या गुणांपैकी एक म्हणजे त्याचे अस्तित्व चार देवतांमध्ये विभागले गेले होते, प्रत्येक देवतांपैकी एक मुख्य बिंदू दर्शवितो, ते एक चौपट पौराणिक प्राणी बनले आणि प्रत्येकाचा रंग वेगळा असल्याने ते वेगळे करणे खूप सोपे होते. वैशिष्ट्यपूर्ण आणि त्याच्या सोबत असलेला पक्षी.
नॉर्थ कार्डिनल पॉईंटसाठी, माया पावसाच्या देवाचे नाव Sac Xib Chaac असे बदलले गेले, ज्याने एका पांढर्‍या माणसाचा संदर्भ दिला आणि या पौराणिक अस्तित्वासोबत असलेला पक्षी पांढरा कबूतर होता.
दक्षिण मुख्य बिंदूच्या संबंधात, पावसाच्या माया देवतेने त्याचे नाव बदलून कान झिब चाक असे ठेवले, या देवतेचे प्रतिनिधित्व पिवळ्या रंगाच्या माणसाने केले होते आणि त्याच्याबरोबर आलेला पक्षी पिवळा गरुड होता.
जोपर्यंत पूर्वेला चाक झिब चाक या नावाने पावसाचा माया देव संबोधले जात असे, प्रथम शब्द लाल रंगाचा संदर्भ दिला जातो आणि Xib म्हणजे मनुष्य हा पक्षी जो या देवतेसोबत आला होता तो लाल तीतर होता.
वेस्ट कार्डिनल पॉईंटसाठी, पावसाच्या माया देवाने EK Xib Chaac हा शब्द वापरला होता, जो काळ्या माणसाचे प्रतीक होता आणि माया पौराणिक कथेतील पक्षी हा काळा कावळा होता.
त्या संस्कृतीच्या वांशिक गटातील पावसाच्या माया देवाच्या प्रभावामुळे, या माया पौराणिक देवतेला सूचित करणारे बरेच मोठे मुखवटे पुरातत्व स्थळांमध्ये पाहण्यात आले आहेत, ज्यामध्ये दर्शनी भागांवर तसेच अभयारण्यांवर सजावट करण्यात आली आहे. देव
उक्समल शहराच्या पुरातत्व अवशेषांमध्ये पाहिले जाऊ शकते, जिथे पावसाची माया देवता त्यांची मुख्य देवता होती आणि त्याला अर्पण केले जात होते, जसे की इतर शहरांमध्ये जसे की चिचेन इत्झा, सायल, लब्ना आणि काबा, जेथे विविध मुखवटे आहेत. आणि त्याचे प्रतीक असलेले दागिने.
पावसाच्या माया देवाच्या नावाने धार्मिक उत्सव
सध्या, माया संस्कृतीच्या लोकसंख्येमध्ये हे दिसून येते की ते वर्षातून एकदा पावसाच्या माया देवाला श्रद्धांजली अर्पण करतात, ज्याला विपुलतेचा सोहळा म्हणून ओळखले जाते, जो मार्च आणि मे महिन्यात होतो. हे पावसाची विनंती करण्याच्या उद्देशाने केले जाते आणि अशा प्रकारे कोरड्या हंगामात कळते.
या प्री-हिस्पॅनिक समारंभात माया संस्कृतीची स्थानिक मुळे राखली जातात जिथे कोंबडी, कणीक यांसारख्या प्रसादाद्वारे देवाला विनंती केली जाते.
धान्याप्रमाणे आणि कूल नावाने ओळखले जाणारे जेवण तयार करण्यासाठी माया संस्कृतीतील मद्य असलेले बालचे, जे भाज्या आणि कणकेसह चिकन किंवा चिकन मटनाचा रस्सा आहे, हे पावसाच्या देवतेला अर्पण केले जाते.
या समृद्ध अर्पणानंतर, माया पुजारी मायन बोलीमध्ये प्रार्थना करतो जेणेकरून नंतर पावसाच्या माया देवाला समारंभात अन्न सेवन करता यावे आणि शहरातील सर्व रहिवासी समृद्धी आकर्षित करण्याच्या उद्देशाने या धार्मिक उत्सवात सहभागी होतात. सर्वांसाठी. सहभागी.
जर तुम्हाला हा लेख मनोरंजक वाटला, तर मी तुम्हाला खालील लिंक्सला भेट देण्यासाठी आमंत्रित करतो:
मला लेखात खूप रस आहे, तथापि ते कोणतेही स्त्रोत किंवा पुस्तिका देत नाहीत, त्यांच्याकडे काही आहे का?